Այսօր մենք կծանոթանանք Լիխաչովի «Հայրենի հող» գրքի գլուխներին: Համատեղ դատողությունների ընթացքում պատասխանենք հարցին՝ ինչպե՞ս են կապված մարդն ու հողը, որտեղ նա ապրում է։ Կդիտարկենք նաև նորը գրական ժանր- լրագրության ժանր.
Ի՞նչն է հետաքրքիր այս ժանրի մեջ: Ինչո՞ւ է այն այդքան հայտնի դարձել վերջին տասնամյակների ընթացքում:
Հայրենիք, Հայրենիք, հայրենի հող, որդիական հավատարմություն... Սրանք, հուսով եմ, սուրբ հասկացություններ են յուրաքանչյուրիս համար, ոչ միայն այսօր և ոչ միայն ներկա սերունդն է կապված Հայրենիքի հետ, Հայրենիքը հավերժական հասկացություն է, այն միավորում է բոլորիս. մեծ, հզոր ընտանիքում:
Մենք մեր թիկունքում ունենք հազար տարվա պատմություն, Հայրենիքը մեր պապերն ու նախապապերն են, մենք բոլորս ենք հիմա ապրող՝ մեծ ու փոքր, հայրենիքը նույնպես յուրահատուկ անկյուն է, այդ նվիրական, հայրենի հողը, որտեղ ծնվել ենք։ Ռուսական բնություն, ռուսական պատմություն, Ռուսական արվեստ, Ռուսերեն բառկապել անցյալն ու ներկան, առանց որի անհնար է կենդանի կապը սերունդների միջև և կապը ժամանակների միջև: Գլուխները տոգորված են անկեղծությամբ, սիրով դեպի հայրենի հողը, նրա անցյալը, ներկան ու ապագան, դեպի ժողովուրդը։ գրքեր Դ, Ս. Լիխաչով «Հայրենի հող».
— Տանը կարդում եք դասագրքի ներածական հոդվածը, ի՞նչ է այն ասում։
Գիտնականը պատմում է, թե ինչպես է ծավալվել իր ճակատագիրը, կիսվում է իր կյանքի փորձով, իր մտքերով. Սա ինքնակենսագրական պատմություն է, հուշագրություն։
Լիխաչովը հին ռուսական գրականության վերաբերյալ բազմաթիվ ուսումնասիրությունների հեղինակ է, մեր ժամանակի ականավոր գիտնականներից, գրականագետ, հասարակական գործիչ, ռուսերենի գիտակ, Նա շատ բան արեց մեր երկրի մշակույթի պահպանման և զարգացման համար։
Գիտնականի անձը բազմակողմանի է. մինչև Լիխաչովը հնագույն ռուսական գրական հուշարձաններն ուսումնասիրվել են հիմնականում որպես. պատմական աղբյուրները. Նա ցույց տվեց, որ Հին Ռուսաստանի գրականությունը առանձնահատուկ է արվեստի աշխարհ, հին ռուս գրականություն Դ, Ս. Լիխաչովը դա համարում է մեր մշակույթի անբաժանելի մասը։ Գիտնականի գրքերում և հոդվածներում կենդանանում է հեռավոր անցյալը և պատկերվում իրական պատմական իրադարձություններ:
Լիխաչովը ծնվել է 1906 թվականի նոյեմբերի 28-ին Սանկտ Պետերբուրգում ինժեների ընտանիքում, մահացել 1999 թվականի սեպտեմբերի 30-ին։ Գրեթե նույն դարի տարիքին՝ նա եղել և մնում է խորհրդանիշ։
Ռուսաստանի հետախուզությունը, հոգևորությունը, նրան հաճախ անվանում են դարաշրջանի մարդ, լեգենդի մարդ:
Դ.Ս. Լիխաչովը մարդ է, ում անունը հայտնի է բոլոր մայրցամաքներում, ոչ միայն ներքին, այլև համաշխարհային մշակույթի ականավոր փորձագետ, ընտրվել է բազմաթիվ արտասահմանյան ակադեմիաների պատվավոր անդամ, 500 գիտական և մոտ 600 լրագրողական աշխատանքների հեղինակ։ Նախագահի կողմից հայտարարվել է 2006թ Ռուսաստանի ԴաշնությունՊուտինի Լիխաչովի տարին.
Լիխաչովը մարդ է, ում անունը դուրս է եկել Երկիր մոլորակի սահմաններից. 13 հուլիսի, 1984 թ.
տարի «Լիխաչով» անունը տրվել է մի փոքրիկ մոլորակի Արեգակնային համակարգ NQ 2877 և նշված է Միջազգային մոլորակային կատալոգում:
— Վերադառնանք Լիխաչովի հոդվածին։ Ի՞նչը շեղեց գիտնականին ակադեմիական գիտությամբ զբաղվելուց:
— Ի՞նչ են հոգևոր արժեքները, ինչպես նշված է բացման խոսքհեղինակ?
Սա մարդկության մի տեսակ հոգևոր կապիտալ է՝ կուտակված հազարամյակների ընթացքում,
որը ոչ միայն չի արժեզրկվում, այլեւ, որպես կանոն, ավելանում է։ Խոսքն առաջին հերթին բարոյական և գեղագիտական արժեքներ. Նրանք իրավամբ համարվում են ամենաբարձրը, քանի որ դրանք մեծապես որոշում են մարդու վարքագիծը:
Համար բարոյական արժեքներՀիմնական հարցը բարու և չարի հարաբերություններն են, երջանկության և արդարության բնույթը, սերն ու ատելությունը, կյանքի իմաստը:
Հոգևոր արժեքներ՝ լավ սովորույթներ, ավանդույթներ, գաղափարներ այն մասին, թե ինչն է լավն ու գեղեցիկը, ինչպես նաև լեզուն, գրական ստեղծագործություններ, մարդուն սովորականից վեր դասելով ու նրան իդեալը ցույց տալով։
-Ի՞նչ կարծիքի եք «Հայրենի երկիր» գրքի վերնագրի իմաստի մասին:
Ուշադրություն դարձնենք, թե ինչպես է գիտնականը բացատրում «երկիր» բառի իմաստը։ Կարդում ենք. «Ռուսերեն «Երկիր» բառը շատ իմաստներ ունի։ Սա հողն է, երկիրը և ժողովուրդը (ներս վերջին իմաստովխոսում է ռուսական հողի մասին «Իգորի արշավի հեքիաթում») և ամբողջ Երկիր. Գրքիս վերնագրում «երկիր» բառը կարելի է հասկանալ այս բոլոր իմաստներով»։
-Մարդն իր հողի համար ի՞նչ կարող է անել։
Կարդում ենք. «Երկիրը ստեղծում է մարդուն. Առանց նրա նա ոչինչ է: Բայց մարդը նաև ստեղծում է երկիրը: Նրա պահպանումը, երկրի վրա խաղաղությունը և հարստության ավելացումը կախված են մարդուց»։
«Հայրենի երկիր» գիրքը կազմված է բարի բաների մասին նամակների տեսքով և ուղղված է մատաղ սերնդին։
- Ասա ինձ, երիտասարդների հետ զրույցի ո՞ր հարցերն ու թեմաներն են ամենակարևորը գիտնականի համար: Ինչո՞ւ են հետաքրքիր նրա դիտարկումները։
Ուսանողը պատասխանում է.
-Ի՞նչ է կյանքի զգացումը: Ի՞նչն է միավորում մարդկանց:
-Ինչպե՞ս լինել կենսուրախ, բայց ոչ զվարճալի:
-Պե՞տք է վիրավորվեմ:
-Ճիշտ ու կեղծ պատիվ.
-Մարդը պետք է խելացի լինի։
— Վատ ու լավ ազդեցությունների մասին։
-Սխալվելու արվեստը.
- Թե ինչպես կարելի է ասել? Ինչպե՞ս կատարել: Ինչպե՞ս գրել:
-Սիրում եմ կարդալ: Սովորե՛ք սովորել։
-Ճամփորդե՜
- Սովորեք հասկանալ արվեստը:
— Ռուսական բնության մասին և լանդշաֆտային նկարչություն, այլ երկրների բնությունը։
- Այգիներ և այգիներ. Արվեստի հուշարձաններ.
— Անցյալի հիշողության և հուշարձանների մասին։
- Իմացեք, թե ինչպես նկատել մեր քաղաքների և գյուղերի գեղեցկությունը:
— Խոսքի արվեստի և բանասիրության մասին։
— Ինչպես տեսնում ենք, յուրաքանչյուր գլուխ արժանի է ուշադրության և կշռադատված ընթերցման, ծառայում է որպես զրույցի և խորհելու առիթ մեզանից յուրաքանչյուրի համար կարևոր և կարևոր խնդիրների մասին:
Կարծում եմ, այս գլուխները կարելի է անվանել նաև բաժանարար բառեր՝ ապրել սկսող դեռահասների համար:
«Գրականագետներ» բառը (հստակեցնենք բառարանային իմաստբառեր, նպատակային տնային աշխատանք):
Հոգևոր բաժանման խոսքեր՝ խոսքեր, մաղթանքներ ճամփորդության մեկնողների համար, ինչպես նաև ընդհանուր ուսուցում և խորհուրդներ ապագայի համար: Հոգևորությունը հոգու հատկություն է, որը բաղկացած է
հոգևոր, բարոյական շահերի գերակայության մեջ նյութական շահերի նկատմամբ։
Եվ այստեղ մենք ակամայից հիշում ենք Ռուսաստանի առաջին գրողներից մեկի ուսմունքը, բաժանարար խոսքերը, որոնք կարդացինք սկզբում. ուսումնական տարի. Հիշիր.
— Վլադիմիր Մոնոմախի «Ուսուցում» (1053-1125).
- Ե՞րբ է գրել իր ուսմունքը։ (Ինչպես նա ասաց՝ «երկար ճանապարհորդության մեջ՝ նստած սահնակին», այսինքն՝ կյանքի վերջում լինելով իմաստուն՝ մեծ քաղաքական և կենսափորձով):
- Ինչպիսի՞ մարդ էր Վլադիմիր Մոնոմախը:
(Սա անկեղծ, ազնվական, «մարդասիրական մտածողություն ունեցող մարդ է, որը միշտ մտածում է իր պետության բարօրության մասին»: Նա կոչ է անում բարության, ողորմության, լուսավորության: Վլադիմիր Մոնոմախի «Ուսմունքը» վաղուց եղել է Ռուսաստանում ամենասիրված ընթերցանությունը):
— Հնարավո՞ր է «Հայրենի երկիր» գիրքը «Ուսուցում»-ին մոտ կոչել։
(Այս գրքի հեղինակը, ինչպես Հին Ռուսաստանի արքայազնը, տարեց, իմաստուն, հեղինակավոր անձնավորություն է: Խորհուրդը, որը կարելի է ստանալ այս գիրքը կարդալով, վերաբերում է կյանքի գրեթե բոլոր ասպեկտներին: Սա իմաստության, խոսքի հավաքածու է. բարերար ուսուցչի, ում մանկավարժական տակտը և աշակերտների հետ խոսելու կարողությունը նրա գլխավոր տաղանդներից են։)
- Ի՞նչ նմանություններ կան Վլադիմիր Մոնոմախի «Հրահանգ»-ի և Դմիտրի Լիխաչովի՝ երիտասարդներին ուղղված կոչի միջև:
(Բարի, խելացի հրահանգներ, խորհուրդներ, աննկատ ուսմունքներ):
-Ավելացնեմ. Հետաքրքիր է, որ ինչպես Վլադիմիր Մոնոմախի «Ուսուցման» մեջ, այնպես էլ Լիխաչովի մտքերում բարդ թեմա կա. բարոյական ընտրությունմարդը ընդունում է պարզ, գաղտնի զրույցի ձև, թե ինչպես ներդաշնակություն գտնել մեզ շրջապատող աշխարհի հետ:
«Հայրենի երկիր» գրքում գիտնականը մեծահոգաբար կիսվում է երիտասարդ ընթերցողների հետ իր մտքերով, թե ինչ է իրեն կարևոր թվում՝ կյանքի իմաստը, բարեկամությունը, մշակույթը:
Այժմ ծանոթանանք Լիխաչովի դատողություններին, որոնք արտահայտվել են դասագրքում ներառված նրա գրքի առանձին գլուխներում (առոգանությամբ ընթերցում). Մեծ աշխարհ«Սովորեք խոսել և գրել
նստեց»:
- «Երիտասարդությունը ամբողջ կյանքն է»: Որո՞նք են հոդվածի հիմնական դրույթները:. (Գիտնականը հիշում է, որ որպես դպրոցական իրեն թվում էր. «... երբ ես մեծանամ, ամեն ինչ այլ կերպ կլինի։ Ես կապրեմ ուրիշ մարդկանց մեջ, այլ միջավայրում... Բայց իրականում այլ կերպ ստացվեց։ ..)
-Ինչպե՞ս ստացվեց: Ի՞նչ էր ուզում ասել գիտնականը, ինչի՞ մասին զգուշացնել.
- «Ընկերոջ, մարդու, բանվորի իմ համբավը մնաց ինձ հետ, անցավ այն ուրիշ աշխարհ, որի մասին երազել էի մանկուց, և եթե այն փոխվեց, ամենևին էլ նոր չսկսվեց...»:
- Ի՞նչ օրինակներ է բերում հեղինակը դա հաստատելու համար:
- Հիշում է իր ծնողներին: «Հիշում եմ, որ ամենաշատը մայրս ուներ լավագույն ընկերներՄինչև իր երկար կյանքի վերջը նրա դպրոցական ընկերները մնացին, իսկ երբ նրանք մեկնեցին «այլ աշխարհ», նրանց փոխարինող չկար։ Նույնն է հորս դեպքում՝ նրա ընկերները երիտասարդության ընկերներն էին»։
- Ինչո՞ւ Լիխաչովի ծնողները փոխարինողներ չգտան իրենց մահացած ընկերներին:
«Որպես չափահաս, դժվար էր ընկերներ ձեռք բերել: Հենց երիտասարդության ժամանակ է ձևավորվում մարդու բնավորությունը, և ձևավորվում է նրա լավագույն ընկերների շրջանակը՝ ամենամոտը, ամենաանհրաժեշտը»։
Բնավորության ձևավորումը տեղի է ունենում աստիճանաբար, ճաշակն ու հայացքները որոշվում են դպրոցում և համալսարանում սովորելու ընթացքում: Եվ այս դեպքում կարեւոր է ընտրել ընկերների շրջանակը։
-Ինչպե՞ս եք հասկանում «Փոքր տարիքից ձեր պատվի մասին» ասացվածքը: (Եկեք հիշենք նաև իմաստուններին
«Ինչ քնքուշ մանկություն են սովորեցնում, նույնիսկ թուլացած ծերությունը չի կարող լքել», «Շուրջը պտտվողը գալիս է»
Բոլորովին անսովոր գլուխ. «Մի եղիր ծիծաղելի»: 8 այն ասում է «մեր վարքի ձևի մասին, այն մասին, թե ինչ պետք է դառնա մեր սովորությունը և ինչը պետք է դառնա նաև մեր ներքին բովանդակությունը»:
- Եկեք փորձենք պարզել, թե ինչն է կարևոր իմանալ և անել, որպեսզի ծիծաղելի չլինեք:
(Կարողանալ պահպանել արժանապատվությունը, սեփական վիշտը չպարտադրել ուրիշներին, լինել ընկերասեր, կարողանալ լսել, կարողանալ լռել, կարողանալ կատակել, բայց ճիշտ ժամանակին, նույնիսկ աներես չլինել. ընկերական զգացմունքներով, չտանջվել իր ֆիզիկական արատներով, լինել ճշմարիտ իր հագնվելու ձևով: Սա, պարզվում է, մեծ և իրական արվեստ է, որն օգնում է ապրել; հասարակությունը։
Համաձա՞յն եք, որ ծիծաղելի չլինելու համար պետք է ոչ միայն պահվածքի կարողություն, այլ նաև խելք։
— Կրկին կարդանք Լիխաչովի արտահայտությունները. «Խելացիությունը ոչ միայն գիտելիքի, այլ ուրիշին հասկանալու ունակության մեջ է։ Այն դրսևորվում է հազար ու հազար մանրուքներով՝ հարգանքով վիճելու ունակությամբ, ուրիշին հանգիստ (ճշգրիտ աննկատ) օգնելու, բնության մասին հոգ տանելու ունակությամբ, նույնիսկ սեղանի շուրջ համեստ պահելու սովորությամբ։ իր շուրջը. չաղբոտել ծխախոտի մնացորդներով կամ հայհոյանքներով, վատ մտքերով (սա նաև աղբ, և ինչ ոչ):
Ամփոփենք.
-Ինչի՞ մասին էիք մտածում, ի՞նչն է ձեզ համար կարևոր դարձել «Հայրենի հող» գրքի գլուխները կարդալուց հետո:
«Ավատարներ», «Ժամացույցներ», դետեկտիվ սերիաներ. ահա, որտեղ երիտասարդները հաճախ նկարում են իրենց բնորոշող «արժեքները»։ հոգևոր աշխարհ. «Կլիպ»
մշակույթն այնքան արմատացած է դեռահասների գիտակցության մեջ, որ նրանք ոչ միայն դասական վեպՆրանք չեն կարող կարդալ այն, նրանք չեն կարող նույնիսկ մինչև վերջ դիտել հենց այս վեպի կինոադապտացիան։ Դանդաղություն գեղարվեստական պատմվածքԹե՛ գրական, թե՛ կինոարվեստի լավագույն նմուշներին հատկանշական, խորթ է մանուկ սերնդին, որը դաստիարակվել է պլանների անվերջ թարթումներով։
Կարո՞ղ են Լիխաչովի նամակները երիտասարդներին կոչել կյանքի ուղեցույց: Հետաքրքիր են նրա դիտարկումները։ Ի՞նչ ենք մենք սովորել գիտնականից:
— Գիրքն արտացոլում է գիտնականի կենսափորձն ու աշխարհայացքը. քեզ պետք է կյանքում
եղեք առատաձեռն, բարություն և ուրախություն բերեք մարդկանց. Լիխաչովը սովորեցնում է սիրել կյանքը, վայելել երաժշտությունը, արվեստը, աշխարհի գեղեցկությունը, խորհուրդ է տալիս ուշադիր նայել ինքդ քեզ, շրջապատող մարդկանց և մտածել կյանքի իմաստի մասին։
— Մենք գտանք հարցերի պատասխանները՝ ինչպե՞ս ծիծաղելի չլինել։ Ինչպես երկար ապրել և
Ուրախ կյանք? Դ.Ս. Լիխաչովը խոսում է նաեւ ռուսի նկատմամբ զգույշ վերաբերմունքի մասին
մի խոսքով սովորեցնում է հետաքրքրվել անցյալով, սիրել այն։ Նա խոսում է «քո հողի, քո երկրի հանդեպ» սիրո մասին։
— Գրքի արդիականությունը կայանում է նրանում, որ այն ստիպում է քեզ մտածել շատ կարևոր հարցերի շուրջ. դեռ ուշ չէ ինքդ քեզ ուղղելու, երկիրը փրկելու մեր ժառանգների համար, և դրա համար պետք է սովորել ամեն լավ բան։
- Ճիշտ եք, տղերք, ես ձեզ հետ կկիսվեմ ևս մեկ միտք, որն ինձ դուր եկավ:
Լիխաչովը՝ ժամանակների և սերունդների կենդանի կապի մասին, յուրօրինակ պատասխան հարցին՝ արժե՞ արդյոք նորից կարդալ գրքեր, նայել ժամանակի կողմից մթնեցված մասունքներին։ Արդյո՞ք իմաստ ունի պահպանել փայտե տնակները փորագրված շրջանակներով և ասեղնագործված տնական սրբիչներով:
«Հայրենի հող» գրքում Լիխաչովը բարձրացնում է սերունդների պատմամշակութային շարունակականության հարցը։ Նա կարծում է, որ մշակույթը կարող է հաղթահարել
ժամանակը՝ կապելով անցյալը, ներկան ու ապագան։
Առանց անցյալի, նրա համոզմամբ, ապագա չկա. նա, ով չգիտի անցյալը, չի կարող կառուցել ապագան: Մենք տեսանք, թե այսօր ինչքան կարևոր է մեզ համար բարձր ոգեղեն մարդու՝ Լիխաչովի իմաստուն, մաքրագործող խոսքը։
Մենք իրական հոգևոր ներդաշնակություն ենք զգում, երբ մոտակայքում ունենք վստահելի ընկեր, երբ սիրում ենք մեր հայրենի բնությունը, մեր հայրենիքը, երբ ապրում ենք բարձունքներում։ բարոյական չափանիշներ. Մեզ համար շատ թանկ է այն միտքը, որ գեղեցկության աղբյուրը հենց մարդն է, նրա պահպանումն ու հարստության ավելացումը։
Հայրենիքի թեման Աննա Ախմատովայի պոեզիայում զբաղեցնում է կարևորագույն տեղերից մեկը։ Բանաստեղծության մեջ « Հայրենիք«Նա իր հայրենիքը դիտարկում է ոչ թե որպես երկիր, այլ որպես մի երկիր, որը դաստիարակել և մեծացրել է իր երեխաներին: Հրավիրում ենք ձեզ ծանոթանալու համառոտ վերլուծություն«Հայրենի հող»՝ ըստ պլանի, որը օգտակար կլինի 8-րդ դասարանի աշակերտներին գրականության դասին պատրաստվելու համար։
Համառոտ վերլուծություն
Գրելու պատմություն– Չափածոն գրվել է 1961 թվականին և վերաբերում է բանաստեղծուհու ստեղծագործության վերջին շրջանին։
Բանաստեղծության թեման-Սեր հայրենիքի հանդեպ:
Կազմը- Կոմպոզիցիոն առումով բանաստեղծությունը բաժանված է երկու մասի. Առաջին մասում քնարական հերոսուհին հերքում է հայրենիքի հանդեպ սիրո ցանկացած արտաքին դրսեւորում, իսկ երկրորդում կիսում է հայրենիքի իր բնորոշումը.
Ժանր– Հայրենասիրական երգեր.
Բանաստեղծական չափ– Առաջին 8 տողերը գրված են այամբիկ, հաջորդ 6 տողերը գրված են անապեստով՝ խաչաձև և զույգ հանգերով:
Փոխաբերություններ – « կեղտ գալոշների վրա», «ատամի ճռճռոց»:
Էպիտետներ – «փայփայված», «դառը», «խոստացված»:
Ինվերսիա– « Մենք դա մեր հոգիներում չենք անում»:
Ստեղծման պատմություն
Բանաստեղծությունը գրել է Աննա Անդրեևնան իր անկման տարիներին՝ 1961 թվականին, հիվանդանոցում գտնվելու ժամանակ։ Սա Ախմատովայի ստեղծագործության վերջին շրջանն էր՝ մտորումների, հիշողությունների և ամփոփման ժամանակաշրջան: Ստեղծագործությունը ներառվել է «Պսակ հանգուցյալների համար» ժողովածուում։
հետո Հոկտեմբերյան հեղափոխությունԱխմատովան բազմաթիվ շանսեր ուներ լքելու երկիրը, որտեղ տիրում էր քաոս ու ապստամբություն։ Բանաստեղծուհու բազմաթիվ հարազատներ ու ընկերներ ապրում էին Եվրոպայում, բայց ամեն անգամ, երբ նա հրավեր էր ստանում, նա կտրականապես հրաժարվում էր լքել իր հոգեհարազատ վայրերը։ Աննա Անդրեևնան անկեղծորեն չէր հասկանում, թե ինչպես կարելի է ապրել հայրենիքից հեռու, օտարների մեջ: 1917 թվականին, Ռուսաստանի պատմության շրջադարձային կետում, բանաստեղծուհին գիտակցաբար ընտրություն կատարեց՝ անկախ ամեն ինչից՝ կիսել իր հայրենիքի ճակատագիրը:
Սակայն նման որոշումը Ախմատովային շատ արցունքներ է արժեցել։ Նա ստիպված էր դիմանալ ամուսնու մահապատժին, ճամբարներում գնդակահարված կամ կենդանի փտած ընկերների ձերբակալություններին և միակ որդու ձերբակալությանը:
Ախմատովան Մեծի օրոք կիսեց միլիոնավոր համաքաղաքացիների ճակատագիրը Հայրենական պատերազմ. Աննա Անդրեևնան վերապրեց բոլոր սարսափները պաշարեց Լենինգրադը, սովը, հաշվեհարդարի սպառնալիքը անընդհատ կախված էր նրա գլխին։
1961-ին բանաստեղծուհին գրել է իր «Հայրենի հող» բանաստեղծությունը, որը նվիրել է հողի բուժքրոջը, համբերատար և ներողամիտ մորը, որի արժեքը այլևս չէր հասկացվում. ժամանակակից հասարակություն.
Առարկա
Ստեղծագործության կենտրոնական թեման սերն է հայրենիքի հանդեպ։ Սակայն բանաստեղծուհին այս զգացումը ներկայացնում է առանց ավելորդ պաթոսի. Ավելին, նա մերժում է այս հարցում պաթոսի ցանկացած դրսևորում՝ համարելով, որ զգացմունքների ցուցադրությունը կեղծիքի և կեղծ հայրենասիրության հոտ է գալիս։
Ախմատովայի աշխատանքի կենտրոնում ոչ թե երկիրն է որպես այդպիսին, այլ պարարտ դայակ հողը, որն իր երեխաներին տալիս է ապաստան, սնունդ և անսպառ ուժ։ Ահա թե ինչի մասին է խոսքը հիմնական գաղափարըբանաստեղծություններ. Բանաստեղծուհին տխուր է, որ հողին սկսել են վերաբերվել միայն որպես բնական ռեսուրսի, բայց ոչ որպես մարդու ունեցած ամենամեծ արժեքի։
Ախմատովան ընթերցողներին է փոխանցում իր ստեղծագործության գաղափարը. մարդն իր հայրենիքը կարող է անվանել միայն այն դեպքում, եթե ապրում է այնտեղ, չնայած կյանքի բոլոր խոչընդոտներին և դժվարություններին: Ի վերջո, մայրը երբեք չի փոխվում, նույնիսկ եթե նա ինչ-որ առումով հեռու է իդեալական լինելուց. նրան սիրում և ընդունում են այնպիսին, ինչպիսին կա՝ իր բոլոր առավելություններով ու թերություններով հանդերձ:
Կազմը
Առանձնահատկություն կոմպոզիցիոն կառուցվածքըԲանաստեղծությունը բաղկացած է այն պայմանականորեն երկու մասի բաժանելուց.
- Առաջին մասումՔնարական հերոսուհին իր տխրությունն է հայտնում հայրենիքի, այն է՝ այն հողի, որի վրա մենք ապրում ենք, իրական հայեցակարգի արժեզրկման համար։
- Երկրորդ մասումնա տալիս է ճշգրիտ սահմանում, թե ինչ է իր համար իր հայրենիքը:
Աննա Անդրեևնան հասկացնում է, որ իրական սերդեպի հայրենիքը զուրկ է արտաքին վառ դրսեւորումներից և նպատակ չունի նվաճել ունկնդրին։ Սա շատ մտերմիկ զգացում է, որը յուրովի է դրսևորվում յուրաքանչյուր մարդու մոտ։
Ժանր
«Հայրենիք» բանաստեղծությունը գրված է հայրենասիրական տեքստի ժանրում։ Բանաստեղծուհին ինքն է սահմանել իր օգտագործած ժանրը որպես «քաղաքացիական տեքստեր»։
Բանաստեղծությունը գրելիս Ախմատովան չի պահպանել խիստ արտաքին ձևը։ Այսպիսով, առաջին ութ տողերը գրված են այամբիկով, իսկ մնացած վեցը գրված են եռաչափ և քառաչափ անապեստ: Կոմպոզիցիայի ազատության զգացումն ուժեղանում է հանգերի երկու տեսակների` զուգակցված և խաչաձև փոփոխությամբ:
Արտահայտման միջոցներ
«Հայրենի հող» պոեմի առանձնահատկությունն այն է, որ այն առատ չէ արտահայտչական միջոցներով։ Բանաստեղծուհին իր իմաստը փոխանցում է պարզ ու լակոնիկ՝ առանց գեղարվեստական տարբեր միջոցների գործածման։
Բայց, այնուամենայնիվ, աշխատանքում կան էպիտետներ(«փայփայված», «դառը», «խոստացված»), փոխաբերություններ(«կեղտ գալոշի վրա», «ատամի ճռճռոց»), ինվերսիա(«Մենք դա չենք անում մեր հոգիներում»):
Բանաստեղծության թեստ
Վարկանիշային վերլուծություն
Միջին գնահատականը: 4.9. Ստացված գնահատականների ընդհանուր քանակը՝ 12:
Դուք ճանաչու՞մ եք այնպիսի գրողի, ինչպիսին Լիխաչովն է։ «Հայրենի հող» ( ամփոփումհետագա հոդվածում) նրա ակնառու ստեղծագործությունն է, որը պետք է կարդա յուրաքանչյուր դեռահաս և բոլոր նրանք, ովքեր գտնվում են շեմին: չափահաս կյանք. Հրաշալի գիրք, որը պետք է լինի յուրաքանչյուրի դարակում, ով ցանկանում է իր մեջ իսկական մարդ դաստիարակել: Աշխատանքը բավականին ծավալուն է, ուստի մենք կանդրադառնանք «Հայրենի հող» պատմվածքի ամփոփմանը: Լիխաչովը, ի դեպ, ոչ միայն գրող էր, այլեւ արվեստաբան ու մշակութաբան, բժիշկ. բանասիրական գիտություններև պրոֆեսոր։ Անկեղծ ասած, նա իրեն իսկական գրող չի անվանել, սակայն նրա հսկայական գիտելիքներն ու գրելու շնորհը նրան թույլ են տվել ստեղծել հրաշալի գործեր։ Եկեք ավելի լավ ճանաչենք հեղինակին։
Հեղինակ
1914 թվականին տղան սովորել է Մարդկային հասարակության գիմնազիայում, իսկ ավելի ուշ՝ Սանկտ Պետերբուրգի Կ.Ի.Մայի դպրոցում։ 1920 - 1923 թվականներին եղել է Խորհրդային Միությունում աշխատանքային դպրոց. Դրանից հետո, մինչև 1928 թվականը, Լիխաչովը սովորում էր Լենինգրադի լեզվաբանության և գրականության ռոմանոգերմանական և սլավոնա-ռուսական բաժանմունքում։ պետական համալսարան. 1928 թվականին Դմիտրին ձերբակալվեց տիեզերական գիտությունների ակադեմիայի անդամ լինելու համար։ Ձերբակալության պատճառը մասնավորապես այն էր, որ Լիխաչովը զեկուցում էր տվել հակառակորդի կողմից արատավորված հին ռուսերեն ուղղագրության մասին։ Նա դատապարտվել է 5 տարվա ազատազրկման, որը նա անցկացրել է Սոլովեցկի ճամբարում։ 1932 թվականին վաղաժամկետ ազատ է արձակվել։ Նա վերադարձավ հայրենի քաղաք։ Շուտով նա երկու դուստր ունեցավ։ Ճամբարում մնալուց հետո նա գրել է իր առաջին աշխատությունը գիտության համար թղթախաղերքրեական աշխարհում. Հետաքրքիր փաստ, որ ազատ արձակվելուց անմիջապես հետո նա սկսել է աշխատել դատաբժշկական կաբինետում, ինչը նրան մեծ հաճույք է պատճառել, քանի որ հնարավորություն է տվել բոլորովին նոր բան սովորել։
Անհնար է գերագնահատել Լիխաչովի ներդրումը Հին Ռուսաստանի գրականության զարգացման և ուսումնասիրության գործում: Հենց նա է գրել լավագույն աշխատանքներըայս թեմայով, որոնք դեռևս կան ուսումնական նյութերուսանողների համար. Նա նաև ակտիվ մասնակցություն է ունեցել Սանկտ Պետերբուրգի մոտ գտնվող Մոն Ռեպո շոգենավի վերակառուցմանը։ Նրա աջակցության շնորհիվ հրատարակվել է գրքերի շարք « Գրական հուշարձաններ« Նա զբաղեցրել է հսկայական թվով պաշտոններ, նրա փորձն ուղղակի անսահման է։ Նրա մրցանակներն անհամար են, քանի որ բոլոր բնագավառներում, որոնց հետ նա շփվել է, Լիխաչովը նշանակալից և նշանակալի հետք է թողել։
Մասնագիտություն և հայրենասիրություն
Մենք սկսում ենք նայել գրքի առաջին գլխին, որը գրել է «Հայրենի երկիրը», որի համառոտ ամփոփումը մենք կքննարկենք. սա 10 գլուխներից բաղկացած ծավալուն աշխատություն է: Մենք կփորձենք հակիրճ խոսել դրանցից յուրաքանչյուրի մասին։
Առաջին գլխում հեղինակը խոսում է այն մասին, թե ինչպես պետք է յուրաքանչյուր մարդ կյանքում մեկ գլոբալ նպատակ ունենա։ Բացի կարճաժամկետ ու փոքր արարքներից, մարդը պետք է ձգտի իսկապես մեծ բանի։ Շատ կարևոր է կրքոտ լինել քո մասնագիտությամբ։ Սա ամենաշատը վերաբերում է ուսուցիչներին և բժիշկներին. նրանք պետք է առավելագույնս ծառայեն հասարակությանը։ Լիխաչովն ասում է, որ այդպիսի նպատակը հայրենիքի, ժողովրդի սերն ու պաշտպանությունն է։ Սա զգացողություն է, որը մարդու մեջ արթնացնում է թաքնված վաղ ուժեր, պաշտպանում նրան անախորժություններից ու դժգոհություններից։ Միաժամանակ Դմիտրի Սերգեևիչը շեշտում է, որ մարդը պետք է փորձի սովորել բոլոր ժողովուրդների ու ազգությունների անցյալը։ Սերը սեփական ժողովրդի հանդեպ պետք է բնորոշ լինի յուրաքանչյուրին:
Լիխաչովը ինչ-որ հարցի վերաբերյալ անձնական կարծիք արտահայտու՞մ է։ «Հայրենի երկիրը», որի հակիրճ ամփոփումը մենք սկսեցինք դիտարկել, արդեն առաջին գլխում հայտնվում է մեր առջև հետևյալ տողերով. «Ես սիրում եմ Հին Ռուսիան...»: Հեղինակը չի վախենում բացահայտ խոսել այն մասին, ինչ զգում և մտածում է, և դա արժանի է հարգանքի։ Այդպիսի խիզախությունն այն օրերին բնորոշ էր միայն նրանց, ովքեր պատրաստ էին իրենց կյանքը տալ հանուն հայրենիքի։ Շատ հակիրճ այս գլխում հեղինակը բարձր է գնահատում (նկատի ունեցեք, արժանիորեն) ռուս գրականությունը և արվեստ XIXդարում։ Հիմնական գաղափարը, որը փորձում է փոխանցել Լիխաչովը այս գլխում, այն է, որ անցյալի ուսումնասիրությունը կարող է մեծապես հարստացնել ժամանակակից հասարակությանը՝ տալով նրան նոր, պայծառ ու հետաքրքիր բան։ Այսօր կարող ես հասկանալ միայն այն դեպքում, եթե դա տեսնես ողջ պատմական անցյալի ֆոնին։
Բանականության մասին
Ի՞նչը դուր կգա Դ.Ս.Լիխաչովին երկրորդ գլխում: «Հայրենի հողը», որի համառոտ ամփոփումը մենք դիտարկում ենք, մի տեսակ կյանքի ուղեցույց է բոլոր երիտասարդների և երիտասարդ սերնդի համար: Այս գլխում Դմիտրի Սերգեևիչը ընթերցողի ուշադրությունը կենտրոնացնում է այն փաստի վրա, որ բարեկիրթ մարդիկ պետք է խելացի լինեն ցանկացած իրավիճակում: Այս հատկությունն անհրաժեշտ է ոչ միայն անձամբ անհատին, այլև նրա շրջապատին։ Նա ապացույցներ է ներկայացնում ժողովրդական ասացվածքոր մարդն իր ծնողներին մեծարելով երկար կապրի. Բանականության հայեցակարգը ներառում է հասկացությունների լայն շրջանակ, ինչպիսիք են հարգալից փաստարկը, զուսպ օգնելը մեկ ուրիշին, համեստ վարքագիծը, հոգատարությունը բնության մասին:
Ինչպես անձնական փորձԼիխաչովը օրինակ է բերում հյուսիսից եկած գյուղացիներին, որոնք, նրա կարծիքով, իսկապես անկեղծ էին, նրանց տները շատ մաքուր էին, ընկերասեր էին, նրանք գիտեին ինչպես լսել և պատմել։ հետաքրքիր պատմություններ, նրանց կյանքը կարգ ու կանոն էր. Բացի այդ, նա նշում է, որ իրենք կարող էին կարեկցել և՛ երջանկությանը, և՛ դժբախտությանը։ Ի՞նչ նկատի ուներ ակադեմիկոս Լիխաչովն իր աշխատության մեջ («Հայրենի հող»). Գրքի ամփոփումը կօգնի մեզ պատասխանել այս հարցին: Կոնկրետ այս գլխում մենք խոսում ենքոչ միայն բարքերի մասին (որի հետ հաճախ շփոթում են «խելացիություն» տերմինը), այլ նաև այլ կարևոր որակներ, որը մարդն ինքը կարողանում է իր մեջ մշակել։
Մի՛ եղիր ծիծաղելի
Ի՞նչ կասի Լիխաչովը այս գլխում։ «Մայրենի հողը»՝ մեր դիտարկած գլուխների ամփոփումը, այս մասում մեզ կպատմի այն մասին, թե ինչպես են մարդիկ իրենց պահում արտասովոր իրավիճակներում: Նախկինում համարվում էր, որ եթե մարդը վիշտ է ունենում, նա չպետք է դա բացահայտ ցույց տա, կամ իր բացասական տրամադրությունը փոխանցի ուրիշներին։ Դուք պետք է ձեզ հավասար պահեք, չխրվեք խնդրի մեջ, պահպանեք ձեր արժանապատվությունը և նույնիսկ փորձեք լինել կենսուրախ: Բայց 19-րդ դարում այս կանոնը աստիճանաբար մարեց արիստոկրատիայի շրջանակներում։ Երիտասարդներն իրենց հեգնական էին պահում, այն համարվում էր գեղեցիկ, սրամիտ և ժամանակակից։ Միաժամանակ միշտ կենսուրախ մարդը բեռ է շրջապատողների համար։ Անընդհատ ծիծաղն ու զվարճանքը հոգնեցնում են բոլորին: Մարդը, ով այս հարցում շատ հեռուն է գնում, պարզապես դառնում է շրջապատի համար բուֆոն, նա կորցնում է իր արժանապատվությունը, նրան լուրջ չեն վերաբերվում։
Կարևոր է, որ մարդ սովորի կատակել, բայց շատ զվարճալի չթվա: Ի վերջո, նման հմտությունը ոչ միայն բարձրացնում է ձեր քաշը հասարակության մեջ, այլեւ խելացիության նշան է։ Միաժամանակ ամեն ինչում պետք չէ ծիծաղելի լինել։ Խոսքը միայն հումորի մասին չէ։ Այս կանոնը պետք է կիրառվի տարբեր տարածքներկյանք. օրինակ՝ տարբեր առիթների համար ճիշտ հագուստ ընտրել, որպեսզի ծիծաղելի չթվա: Բայց միևնույն ժամանակ չպետք է ինքդ քեզ սահմանների մեջ գցես։ Դուք չպետք է անհանգստանաք ձեր թերությունների համար, դուք պետք է սովորեք, թե ինչպես ճիշտ օգտագործել դրանք: Երբեմն կակազողները դառնում են ավելի լավ խոսողներ: «...փորձեք լինել համեստ, լուռ»: - ահա թե ինչ է սովորեցնում Դ. Ս. Լիխաչովը («Հայրենի հող»): Գրքի ամփոփումն ամբողջությամբ չի արտացոլում լեզվի ու իմաստության այն հարստությունը, որը ընթերցողը կգտնի գիրքն ուսումնասիրելիս:
Մեծը փոքրի մեջ
Դ.Ս.Լիխաչովի գրքի այս գլխում նպատակի հարցը մարդկային կյանք. Ասենք՝ նպատակ կա. Մեր դեպքում դա կարող է լինել հայրենիքի սերն ու պաշտպանությունը, ինչպես արդեն նշվեց: Բայց ինչպե՞ս գնալ դեպի ձեր նպատակը: Որո՞նք են դրան հասնելու ուղիները: Ի՞նչ կարող ես անել և ի՞նչ չես կարող անել: «Մեծը փոքրում» գլուխը մանրամասնորեն խոսում է այս հարցի վերաբերյալ Դմիտրի Սերգեևիչի անձնական տեսակետի մասին: Իմաստուն նպատակը պետք է ընդգրկի մարդու ողջ կյանքը, նրա բոլոր ոլորտները։ Ավելին, որոշակի կապ անհրաժեշտ է նպատակի և օգտագործվող միջոցների միջև։ Ի՞նչ է կարծում Լիխաչովն այս մասին։ «Հայրենի հողը» (հոդվածում շատ հակիրճ ամփոփում) հնարավորինս ճշգրիտ արտացոլում է Դմիտրի Սերգեևիչի տեսակետը: Նա ասում է, որ նպատակը երբեք չի արդարացնում միջոցները, դա միայն արդարացում է դաժան և անբարոյական արարքների համար։ Եվ որպես տեսողական ապացույց նա օրինակ է բերում դասականներից. Ավելի կոնկրետ լինելու համար, բերված օրինակը Ֆյոդոր Միխայլովիչի «Ոճիր և պատիժ» աշխատանքն է, որը փայլուն կերպով ցույց է տալիս, որ ուրիշներին ոտնահարելով ձեր ուզածին հասնելը երբեք լավ արդյունքների չի բերում:
Ի՞նչ օգտակար կարող է տալ «Հայրենի երկիր» (Լիխաչև) գիրքը: Ամփոփումից պարզ է դառնում, որ դրա մեջ շատ օգտակար հատիկներ կան՝ պարզապես նստեք և դասավորեք այն: Հիմնական ցանկությունը. լավ ուսուցիչներՌուսաստանում շատ են. սրանք մեր հրաշալի հեղինակներն են, ովքեր ստեղծել են անարտահայտելի հարստություն, ապագա սերունդների համար իմաստության գանձ: Այս գլուխը պարտադիր է կարդալ բոլոր նրանց համար, ովքեր ցանկանում են ինչ-որ բանի հասնել կյանքում:
Երիտասարդությունը ամբողջ կյանքն է
Գրքի այս գլխի վերնագիրը դարձել է աֆորիզմ. Եվ եթե նույնիսկ հեղինակը միշտ չէ, որ հայտնի է, արտահայտության իմաստը փոխանցվում է, և սա է գլխավորը հեղինակի համար։ Էլ ի՞նչ էր ուզում ասել Դ.Ս. Լիխաչովի՞ն։ «Հայրենի երկիրը» (գրքի ամփոփումը գլուխներով) կօգնի մեզ պարզել դա: Այստեղ հեղինակը ուշադրություն է դարձնում այն հանգամանքին, որ ամենաշատը երիտասարդությունն է գեղեցիկ ժամանակՄարդու կյանքում. Չպետք է կարծել, որ Դմիտրի Սերգեևիչը երկար խոսում է այն մասին, թե որքան հիանալի է ապրել երիտասարդ մարմնում. Նա կենտրոնանում է որոշ ասպեկտների վրա, որոնք ավելի հասանելի են մարդուն երիտասարդ տարիքում։ Օրինակ, հեղինակը կիսվում է այնպիսի դիտարկումներով, որ երիտասարդության տարիներին իսկական ընկերներ ձեռք բերելը շատ ավելի հեշտ է։ Այդ ժամանակ ձևավորվում է մարդու բազմաբնույթ բնավորությունը և նրա սոցիալական շրջանակը, որն ամենից հաճախ մնում է կյանքի համար։
Սովորեք խոսել և գրել
Ի՞նչ կասի մեզ այս գլխում Դմիտրի Սերգեևիչ Լիխաչովը: Մեր առջև կբացվի «Հայրենի հողը», որի համառոտ ամփոփումը մենք դիտարկում ենք կարևոր գաղտնիքներհռետորաբանություն. Այս գլխում մենք կիմանանք, թե որքան կարևոր է ճիշտ խոսել, հետևել ձեր խոսքին և գրել ճիշտ և գեղեցիկ: Այնուամենայնիվ, Լիխաչովը այս հարցը դիտարկում է գլխի վերջում, և նախ խոսում ենք լեզվի կարևորության մասին՝ որպես երևույթ հասարակության կյանքում։ Ռուսաց լեզուն զարգացել է ավելի քան հազար տարի, այն աշխարհի ամենակատարյալ լեզուներից մեկն է. 19-րդ դարում գալակտիկան տաղանդավոր գրողներստեղծել է անհավատալի թվով գեղեցիկ և սքանչելի բանաստեղծություններ՝ հենց լեզվի շնորհիվ: Հեղինակը մեջբերում է իրական մեջբերումՏուրգենև. «Անհնար է հավատալ, որ նման լեզու չի տրվել մեծ ժողովրդին»: Սա ճիշտ է, քանի որ միայն ռուսերենը կարող է պարծենալ նման բազմազանությամբ և պայծառությամբ:
Այսպիսով, ինչի՞ն է հասնում Լիխաչովը: Զրույցը տանում է նրան, որ մարդը, կարողանալով գեղեցիկ և ճիշտ արտահայտել իր մտքերը, ստանում է իր ձեռքում. ամենահզոր զենքը. Ճիշտ կառուցված խոսքը կարող է մարդուն փրկել բազմաթիվ խնդիրներից, ինչպես նաև տալ նրան բազմաթիվ նոր արտոնություններ։
Լիխաչովն ընդգծում է, որ լեզուն ոչ միայն ժողովրդի ցուցիչն է, այլեւ յուրաքանչյուրի անձնական որակները անհատական. Բայց եթե խոսելը կարող է այդքան օգուտներ տալ, ապա ինչո՞ւ է պետք լավ գրել։ Իրականում, սեփական մտքերը թղթի վրա գեղեցիկ արտահայտելու ունակությունը պետք է ոչ միայն բանաստեղծին կամ գրողին: Այս հմտությունն անհրաժեշտ է յուրաքանչյուր մարդու, ով ցանկանում է նամակներ գրել, օրագրեր պահել և թուղթը զարդարել գրիչով։ Եվ եթե ինչ-որ մեկն ասի, որ դա պահանջում է հատուկ նվեր, հեղինակը մի փոքր հուշում է՝ սովորելու համար պետք է անել։
գրականություն
Ուզու՞մ եք ավելի լավ հասկանալ, թե ինչ է նշանակում Լիխաչովը։ «Մայրենի հողը», հակիրճ (համառոտ), որը կարելի է կարդալ ցանկացած հարմար կայքում, կօգնի ձեզ այս հարցում: Գրքի այս բաժինը նվիրված է ամենագեղեցիկ երեւույթներից մեկին՝ գրականությանը։ Այն մարդուն հնարավորություն է տալիս փորձել ուրիշի դերը, ապրել ուրիշի կյանքով։ Այս կերպ դուք կարող եք ձեռք բերել համաշխարհային փորձ, որը կարող է օգնել ձեզ ողջ կյանքում: Բոլորն էլ ունեն կրթված մարդԳրականության մեջ պետք է լինեն ֆավորիտներ, որոնք նա կարող է գրեթե անգիր իմանալ։ Վերադարձեք հին գիրք, որում ամեն մի դետալ ու սյուժետային շրջադարձ հայտնի է, դա նման է վերադառնալու հայրենի տուն, որտեղ քեզ միշտ սիրում են ու սպասում։
Լիխաչովը («Հայրենի հող») մեզ օրինակներ կտա՞: Յուրաքանչյուր ոք կարող է կարդալ այն, որպեսզի գտնի այն բոլոր օրինակները, որոնք հեղինակը բերում է իր կյանքից: Հոդվածը պարունակում է միայն ընտրված հատվածներ։ Դմիտրի Սերգեևիչն ասում է, որ դպրոցում գրականության ուսուցիչ Լեոնիդ Գեորգը իրեն սովորեցրել է անշահախնդիր կարդալ։ Տեղեկատվության համար՝ Դմիտրի Լիխաչովը սովորել է այն ժամանակ, երբ ուսուցիչները կարող էին երկար ժամանակ բացակայել դասերից կամ ընդհանրապես չգալ դրան։ Ի՞նչ էր անում նրա ուսուցիչը նման դեպքերում։ Նա գալիս էր դասի ու առաջարկում ինչ-որ բան կարդալ։ Երեխաները ուրախությամբ համաձայնեցին, քանի որ գիտեին, թե ինչպես է իրենց ուսուցիչը կարդալ. բոլորը հիացած էին և հմայված լսում էին: Լիխաչովը կիսվում է իր հիշողություններով, որ նման եզակի ընթերցանության դասերի շնորհիվ նա գիտեր բազմաթիվ հատվածներ «Պատերազմ և խաղաղություն»-ից, Գի դե Մոպասանի պատմվածքներից և Կռիլովի որոշ առակներից: Բացի այդ, տանը գրականության հանդեպ սեր է սերմանվել՝ հայրը կամ մայրը հաճախ են կարդում նրա համար գիշերները։ Միևնույն ժամանակ, երեխաներին կարդացել են ոչ թե սովորական հեքիաթներ Իվան Ցարևիչի մասին, այլ պատմավեպեր, Լեսկովի, Մամին-Սիբիրյակի և այլ «ոչ երեխաների համար» հեղինակների գրքեր։
Ամբողջ գրքի ընթացքում հեղինակը փոխանցում է այն միտքը, որ պետք է կարդալ դասական ստեղծագործություններ, քանի որ դրանք ժամանակի ընթացքում փորձարկվել են: Նման աշխատանքները օգնում են ավելի լավ հասկանալ աշխարհըև մարդիկ։ Բայց Դմիտրի Սերգեևիչը գոռոզ մարդ չէ, նա պնդում է, որ երիտասարդները կարդան ժամանակակից գրականություն. Հիմնական բանը, որին կոչ է անում հեղինակը, չշփոթվելն է, քանի որ դրանով վատնում ես մարդու կյանքում ամենաթանկը՝ նրա ժամանակը:
Բարձրացրեք ընկերոջը
Ի՞նչ է նշանակում Լիխաչով «Հայրենի հողը», որի ամփոփումը մենք ուսումնասիրում ենք, այս գլխում մեզ կպատմի հարաբերությունների մասին: Այստեղ մենք կխոսենք մարդկանց մասին, ովքեր կարող են ամենաշատը արթնանալ ուրիշների մեջ: լավագույն հատկանիշները. Կասվի նաեւ նրանց մասին, ովքեր իրենց պահվածքով իրենց շուրջը նյարդայնացած ու տխուր մարդկանց շրջանակ են կազմում։ Լիխաչովը խոսում է այն մասին, որ յուրաքանչյուր մարդու մեջ պետք է ինչ-որ լավ և ընդհանուր բան գտնել՝ հին, անհետաքրքիր, մռայլ: Կարևոր է շփվողականություն, թեթևություն և ժպիտ գտնել նույնիսկ ծուռ տատիկի մեջ։
Հատկապես տարեց մարդկանց համար մեծ ուշադրությունԼիխաչովը ուշադրություն է դարձնում. «Հայրենի երկիրը» (գրքի մի գլխի ամփոփում) մեզ ասում է, որ ծերերը հաճախ շատախոս են: Այնուամենայնիվ, սա սովորական շատախոսություն չէ. շատ հաճախ նրանք հիանալի հեքիաթասացներ են դառնում: Բացի այդ, նման մարդիկ հիշում են բազմաթիվ տարբեր իրադարձություններ, երգեր և զվարճալի իրավիճակներ. նրանց պարզապես հազվադեպ են հարցնում: Շատ կարևոր է չնկատել մարդկանց թերությունները, քանի որ դրանք բոլորն ունեն։ Սա հատկապես ճիշտ է որոշ ֆիզիկական կամ տարիքային արատների դեպքում: Եվ այնուամենայնիվ, դուք պետք է բարեկամական կապեր հաստատեք տարեցների հետ, քանի որ նրանց ապրելու շատ ժամանակ չի մնացել, դա այն է, ինչ սովորեցնում է Լիխաչովը: «Հայրենի հողի» ամբողջական և հակիրճ բովանդակությունը բոլորովին տարբեր բաներ են։ Եթե ձեզ հետաքրքրում է առնվազն մեկ գլխի թեման, ապա ավելի լավ է կարդալ ամբողջ աշխատանքը և ձեռք բերել Դմիտրի Սերգեևիչի հսկայական փորձն ու իմաստությունը:
Հիշողություն
Հիշողությունը կարևոր և ստեղծագործական գործընթացմարդու ուղեղում. Զվարճալի փաստոր մարդը բացարձակապես հիշում է այն ամենը, ինչ կատարվում է իր հետ իր կյանքի ընթացքում՝ նույնիսկ ամենաշատը վաղ տարիներին. Այս տեղեկությունն այնքան էլ հեշտ չէ հանել հիշողության խորքից, բայց կա։ Ուղեղի այս ֆունկցիան միշտ ակտիվ է, քանի որ հենց դա է ստիպում մարդուն զարգանալ, մտածել, գործել, փոխվել։ Ինչո՞ւ Դ. Ս. Լիխաչովը գրեց այս գլուխը («Հայրենի հող»): Գրքի ամփոփումից պարզ է դառնում, որ իմաստը այն միտքը փոխանցելն է, որ եթե հիշողությունը չլիներ, ոչինչ էլ չէր լինի։
Դա և միայն հիշողությունն է, որը կարող է դիմակայել ժամանակին: Եթե նույնիսկ որոշ հիշողություններ ջնջվեն, դրանք կարելի է գրանցել: Նրա շնորհիվ անցյալը դառնում է ներկայի և ապագայի մի մասը, և հակառակը։ Կցանկանա՞ք ավելին իմանալ, թե ինչ էր մտածում Լիխաչովը այս մասին: «Հայրենի հողը», որի ամփոփումը գրեթե ամբողջական է, թույլ չի տա ձեզ լիովին ընկղմվել հեղինակի մտքերի մեջ: Շատ կարևոր է կարդալ այդպիսի ստեղծագործությունը ամբողջությամբ և առանց ընդհատումների, ինչպես խորհուրդ է տալիս անձամբ Լիխաչովը («Հայրենի երկիր»): Համառոտագրի ամփոփումը կարդալը շատ հարմար է, քանի որ այնտեղ ներկայացված են բոլոր հիմնական կետերը, բայց դա բավարար չէ տեղեկատվությունն ամբողջությամբ լուսաբանելու համար։
Հեղինակը շեշտում է նաև, որ առանց հիշողության խիղճ չկա. Փաստորեն, եթե մեր գլխում այս գործընթացը չլիներ, հասարակությունը կմնար զարգացման պարզունակ մակարդակի վրա։ Հիշողությունն է շարժիչ ուժը, որը ստիպում է մեզ համեմատել, եզրակացություններ անել և դառնալ ավելի լավը:
Ամփոփելով հոդվածը, ես կցանկանայի ասել. «Շնորհակալություն Դմիտրի Լիխաչով»: «Հայրենի հողը» (համառոտ ամփոփում) մեծ ներդրում է ողջ հասարակության զարգացման գործում, որը հնարավոր չէ գնահատել, քանի որ այն այնքան ընդգրկուն է և հարուստ։ Այդուհանդերձ, գրողի տաղանդը իսկապես բնորոշ է Դմիտրի Լիխաչովին... թե՞ նա գիտի, թե ինչպես ճիշտ արտահայտել իր մտքերը: Դե, եթե այսպես գրելու համար ձեզ ոչ թե տաղանդ է պետք, այլ միայն պետք է կարողանալ ճիշտ արտահայտվել, ապա գուցե արժե սովորել: Այս գիրքն իսկական բացահայտում է նրանց համար, ովքեր ծանոթ չէին Լիխաչովի նման կերպարին, ինչպես նաև բոլոր նրանց համար, ովքեր փնտրում են իսկական ուսուցիչ։
Գրականության դաս 7-րդ դասարան
Դ.Ս.Լիխաչով. «Հայրենի հող»
Այսօր կծանոթանանք մասնագետի «Հայրենի հող» գրքի գլուխներինհին ռուսական գրականություն , ակադեմիկոս Դմիտրի Սերգեևիչ Լիխաչև.
Այս թեմայի հետ մեկտեղ գալիս է գրական նոր ժանր՝ լրագրության ժանրը։
1. Ինչ է սա ժանր ? Ինչու՞ եք հետաքրքրված: Ինչո՞ւ է այն այդքան հայտնի դարձել վերջին տասնամյակների ընթացքում:( տե՛ս Գրականության տեսության բաժինը և գրական տերմինների ուղեցույցը):
Սկսած ինքնակենսագրական պատմություն«Հայրենի հող» գրքում տրված պատմեք ա)գիտնական Լիխաչովի մասին
Բ) Ինչպե՞ս է գրքում բացատրվում «երկիր» բառը և ինչպե՞ս է այն խաղարկվում տեքստում:2 Կարդացեք Դ. Ս. Լիխաչովի դատողությունները տարբեր թեմաներ«Երիտասարդությունը ամբողջ կյանքն է», «Արվեստը մեծ աշխարհ է բացում մեզ համար», «Սովորել խոսել և գրել» գլուխներում, որոնք ներառված են դասագրքում:
Դիտարկենք դասագրքում ներառված «Հայրենի երկիր» գրքի յուրաքանչյուր գլուխ։
Ա) Օրինակ, «Երիտասարդությունը քո ամբողջ կյանքն է» գլխում գիտնականը խոսում է այն մասին, թե ինչպես է իրեն թվում դպրոցական տարիքում. «Երբ ես մեծանամ, ամեն ինչ այլ կերպ կլինի: Ես կապրեմ ուրիշ մարդկանց մեջ, այլ միջավայրում, և ամեն ինչ լրիվ այլ կլինի։Բայց իրականում այլ կերպ ստացվեց»։ Ինչպե՞ս ստացվեց:
Բ) «Ընկերոջ, մարդու, բանվորի իմ համբավը մնաց ինձ հետ, փոխանցվեց այն այլ աշխարհին, որի մասին երազում էի մանկուց, և եթե այն փոխվեց, ապա ամենևին էլ նոր չսկսվեց»։Ինչպիսի՞ օրինակներ է տալիս հեղինակը: Ի՞նչ խորհուրդ է տալիս գիտնականը երիտասարդներին.
Գ) «Արվեստը մեզ համար մեծ աշխարհ է բացում» գլուխը:Նրա մեջ ի՞նչ մտքեր են այսօր կարևոր մեզ համար:
Ինչո՞ւ է հեղինակի կողմից ռուսական մշակույթը կոչվում բաց, բարի համարձակ, ամեն ինչ ընդունող և ստեղծագործաբար ըմբռնող:
Ո՞րն է արժեքը հրաշալի արվեստագետներ? Ի՞նչ է անհրաժեշտ գրականությունը հասկանալու համար: երաժշտություն , Նկարչություն?
Դ) Բոլորովին անսովոր գլուխ, «Մի եղիր ծիծաղելի»:Ի՞նչ է կարևոր իմանալ և անել, որպեսզի ծիծաղելի չլինեք:
Յուրաքանչյուր ոք պետք է «սովորի խոսել և գրել»: Երեխաները սա սովորում են առաջին դասարանից, բայց դա այն հմտությունը չէ, որի մասին խոսում է գիտնականը։
Ի՞նչ է մարդկային լեզուն: Ի՞նչ է անհրաժեշտ հրապարակավ խոսելու և ունկնդիրների համար դեռ հետաքրքիր լինելու համար:
Գլուխն ավարտվում է բառերով. «Հեծանիվ վարել սովորելու համար պետք է հեծանիվ վարել»։Ինչպե՞ս եք հասկանում այս ավարտը:
Դ) Կարդացեք այս գրքի մյուս գլուխները և մտածեք դրանց մասին: Ինչպե՞ս է ձեր կարդացածը բնութագրում հենց հեղինակին: Դ.Ս.Լիխաչովի խորհուրդներից ո՞րն էր ձեզ հատկապես անհրաժեշտ:
Տնային աշխատանքպատասխանեք մնացած հարցերին , նախապատրաստել փաստարկներ և մտորումներ լրագրողական ժանրում թեմաների շուրջ : «Ինչու՞ է դժվար լինել դեռահաս», «Մեր դասարանում ընկերակցության մասին», շարադրություն «Դասական գրողների ի՞նչ գաղափարներ կարող են սովորեցնել ինձ» թեմայով, «Գրողների և գիտնականների բաժանման խոսքեր, որոնք չի կարելի անտեսել: »
Դմիտրի Սերգեևիչ Լիխաչև
Հայրենի հող
Մեր ընթերցողներին!
Ձեր ուշադրությանն արժանացած գրքի հեղինակ Դմիտրի Սերգեևիչ Լիխաչովը խորհրդային նշանավոր գիտնական է գրականագիտության, ռուսական և համաշխարհային մշակույթի պատմության բնագավառում: Նա գրել է ավելի քան երկու տասնյակ հիմնական գրքեր և հարյուրավոր հետազոտական հոդվածներ: Դ. Ս. Լիխաչով - Գիտությունների ակադեմիայի իսկական անդամ Սովետական Միություն, կրկնակի դափնեկիր Պետական մրցանակԽՍՀՄ, բազմաթիվ արտասահմանյան ակադեմիաների և համալսարանների պատվավոր անդամ։
Դմիտրի Սերգեևիչի էրուդիցիան, նրա մանկավարժական տաղանդն ու փորձը, բարդ բաների մասին պարզ, հասկանալի և միևնույն ժամանակ պատկերավոր և պատկերավոր խոսելու ունակությունը, ահա թե ինչն է առանձնացնում նրա ստեղծագործությունները, դրանք դարձնում ոչ միայն գրքեր, այլ նշանակալի երևույթ մեր ամբողջ կյանքում: մշակութային կյանքը. Նկատի ունենալով բազմարժեք հարցեր՝ բարոյական և գեղագիտական դաստիարակությունՈրպես կոմունիստական կրթության անբաժանելի մաս, Դ.Ս.Լիխաչովը հենվում է կուսակցական ամենակարևոր փաստաթղթերի վրա, որոնք կոչ են անում մշակութային կրթությանը վերաբերվել մեծագույն ուշադրությամբ և պատասխանատվությամբ։ Խորհրդային ժողովուրդ, և հատկապես երիտասարդները։
Դմիտրի Սերգեևիչի քարոզչական գործունեությունը, ով մշտապես հոգ է տանում մեր երիտասարդության գաղափարական և գեղագիտական դաստիարակության մասին և նրա համառ պայքարը: զգույշ վերաբերմունքԴեպի գեղարվեստական ժառանգությունՌուս ժողովուրդ.
Իր նոր գրքում ակադեմիկոս Դ.Ս.Լիխաչովն ընդգծում է, որ գեղագիտությունը հասկանալու կարողությունը, գեղարվեստական կատարելությունմշակութային անցյալի չխամրող գլուխգործոցները շատ կարևոր են մատաղ սերնդի համար, նպաստում են նրանց մեջ իսկապես բարձր մակարդակի կրթությանը. քաղաքացիական պաշտոններհայրենասիրություն և ինտերնացիոնալիզմ։
Ճակատագիրը ինձ դարձրեց հին ռուս գրականության գիտակ։ Այնուամենայնիվ, ի՞նչ է նշանակում «ճակատագիր»: Ճակատագիրը իմ մեջ էր՝ իմ հակումների ու հետաքրքրությունների, իմ ֆակուլտետի ընտրության մեջ Լենինգրադի համալսարանիսկ թե որ պրոֆեսորի մոտ սկսեցի դասեր առնել։ Ինձ հետաքրքրում էին հին ձեռագրերը, հետաքրքրվում էի գրականությամբ, ինձ գրավում էր Հին Ռուսիաև ժողովրդական արվեստ. Եթե այս ամենը ի մի բերենք ու բազմապատկենք որոշակի համառությամբ ու որոշակի համառությամբ որոնումներ կատարելիս, ապա այս ամենը միասին ինձ համար ճանապարհ բացեց ուշադիր ուսումնասիրելու հին ռուս գրականությունը։
Բայց նույն ճակատագիրը, ապրելով իմ ներսում, միևնույն ժամանակ անընդհատ շեղում էր ինձ ակադեմիական գիտությամբ զբաղվելուց։ Բնավորությամբ ես ակնհայտորեն անհանգիստ մարդ եմ։ Ուստի ես հաճախ դուրս եմ գալիս խիստ գիտության սահմաններից, այն ամենից, ինչ պետք է անեմ իմ «ակադեմիական մասնագիտությամբ»։ Ես հաճախ եմ հանդես գալիս ընդհանուր մամուլում և գրում եմ «ոչ ակադեմիական» ժանրերում։ Ես երբեմն անհանգստանում եմ հին ձեռագրերի ճակատագրով, երբ դրանք լքված են և չեն ուսումնասիրվում, կամ ոչնչացվող հնագույն հուշարձանների համար, վախենում եմ վերականգնողների երևակայություններից, որոնք երբեմն չափազանց համարձակորեն «վերականգնում են» հուշարձանները իրենց ճաշակով, ես Անհանգստացած ռուսական հին քաղաքների ճակատագրով աճող արդյունաբերության պայմաններում, ես հետաքրքրված եմ մեր երիտասարդության մեջ հայրենասիրության դաստիարակությամբ և շատ, շատ ավելին:
Այս գիրքը, որն այժմ բաց է ընթերցողի համար, արտացոլում է իմ բազմաթիվ ոչ ակադեմիական մտահոգությունները: Ես կարող էի իմ գիրքն անվանել «անհանգստությունների գիրք»: Ահա իմ մտահոգություններից շատերը, և մտահոգությունները, որոնք ես կցանկանայի փոխանցել իմ ընթերցողներին՝ օգնել նրանց մեջ խթանել ակտիվ, ստեղծագործական խորհրդային հայրենասիրությունը: Ոչ թե ձեռք բերվածով գոհացող հայրենասիրություն, այլ լավագույնին ձգտող հայրենասիրություն՝ ձգտելով այս լավագույնը փոխանցել՝ թե՛ անցյալից, թե՛ ներկայից, գալիք սերունդներին։ Ապագայում սխալներ թույլ չտալու համար մենք պետք է հիշենք անցյալի մեր սխալները։ Մենք պետք է սիրենք մեր անցյալը և հպարտանանք դրանով, բայց մենք պետք է սիրենք անցյալը մի պատճառով, բայց ամենալավը դրա մեջ՝ այն, ինչով մենք իսկապես կարող ենք հպարտանալ և ինչի կարիք ունենք հիմա և ապագայում:
Հնությունների սիրահարների շրջանում շատ տարածված են կոլեկցիոներներն ու կոլեկցիոներները։ Պատիվ և փառք նրանց: Շատ խնայեցին, որոնք հետո հայտնվեցին պետական պահեստներում ու թանգարաններում՝ նվիրաբերեցին, վաճառեցին, կտակեցին։ Այսպես հավաքում են կոլեկցիոներները՝ հազվագյուտները իրենց համար, ավելի հաճախ՝ իրենց ընտանիքների համար, և նույնիսկ ավելի հաճախ՝ թանգարանին կտակելու համար. հայրենի քաղաքը, գյուղ կամ նույնիսկ պարզապես դպրոց (ընդհանուր առմամբ լավ դպրոցներԿան թանգարաններ՝ փոքր, բայց շատ անհրաժեշտ):
Ես երբեք կոլեկցիոներ չեմ եղել և չեմ լինի։ Ես ուզում եմ, որ բոլոր արժեքները պատկանեն բոլորին և ծառայեն բոլորին՝ մնալով իրենց տեղում։ Ամբողջ երկիրը տիրապետում և պահպանում է անցյալի արժեքները, գանձերը: Սա և գեղեցիկ բնապատկեր, Եվ գեղեցիկ քաղաքներ, իսկ քաղաքներում կան արվեստի իրենց հուշարձանները՝ հավաքված բազմաթիվ սերունդների ընթացքում։ Իսկ գյուղերում ավանդույթներ կան ժողովրդական արվեստ, աշխատանքային հմտություններ. Արժեքները միայն չեն նյութական հուշարձաններ, բայց նաև լավ սովորույթներ, գաղափարներ այն մասին, թե ինչն է լավն ու գեղեցիկը, հյուրընկալության ավանդույթները, ընկերասիրությունը, սեփական լավը ուրիշի մեջ զգալու կարողությունը։ Արժեքները լեզուն և կուտակված գրական գործերն են։ Չի կարելի ամեն ինչ թվարկել: