Tudatosság és tudatosság. Mindfulness állapota a mindennapi életben. A mindfulness segít meglátni a belső világot

Bármelyikünk meg tud élni, átérezve minden pillanatot, mélyen megértve minden kimondott szót, és tudatában lehet minden cselekedetünknek és mások cselekedeteinek. Bármelyikünk megélheti ugyanazt az élvezetet, amelyről bölcsek, filozófusok, spirituális tanítók, sőt pszichológusok is oly gyakran beszélnek. De nem mindenki dicsekedhet ezzel a képességgel, mert a többség, még ha ilyesmire is gondol, továbbra is „automatikusan”, tehetetlenségből él. Ez hasonlít ahhoz, ahogy egy kis csónakot egyik oldalról a másikra dobálnak a tomboló óceán hullámai és erős széllökések.

Ez azonban távol áll a gonosz sorstól, és nem az ember számára előkészített elkerülhetetlen sors. Vágyakkal és bizonyos kitartással megváltoztathatja a helyzetet - megszabadulhat a korlátozásoktól, előítéletektől és félelmektől, megtanulhatja bátran és megfelelően értékelni önmagát, másokat és a körülötte zajló eseményeket, következtetéseket vonhat le mindebből, és javíthat az életén. Talán ez a tudatosságnak köszönhető.

Mi az a mindfulness?

Mielőtt arról beszélnénk, hogy miért és hogyan nyerhetjük el az éberséget, érdemes tisztázni, hogy mi is az. Pszichológiai szempontból a mindfulness egy olyan állapot, amelyben az ember figyelemmel kíséri jelenlegi tapasztalatait, a jelen pillanatra összpontosítva anélkül, hogy a múlttal vagy a jövővel kapcsolatos gondolatok elterelnék. A tudatnak azt a képességét képviseli, hogy befelé tekintse (belső megfigyelése) tevékenységeibe. Ez azt jelenti, hogy az egyéni tapasztalatokat a személy közvetlenül és úgy érzékeli, ahogy vannak. A legtöbb esetben a tudatosság olyan belső állapotokra irányul, mint például az intuíció vagy a világban előforduló események érzékszervi észlelése. külvilág.

A filozófiának is sok érdekessége van a mindfulnessről. Például Rene Descartes, aki az elsők között tanulmányozta a tudatot tudományos szempontból, megfogalmazta a híres formulát: „Gondolok, tehát vagyok”. A gondolkodással pedig mindent megértett, amit az ember tudatosan tesz – az önvizsgálat révén. Innen egyszerű következtetést vonhatunk le: az ember létezik, i.e. csak akkor él, ha tisztában van önmagával és mindennel, ami körülötte történik.

Emellett a vallások (például a buddhizmus) és sokan beszélnek az éberségről is. Ennek a képességnek a fejlesztését ilyen vagy olyan formában az ilyenek munkájának szentelik híres emberek mint Osho, Carlos Castaneda, Jiddu Krishnamurti, Victor Pelevin, Sri Aurobindo, Porfiry Ivanov, Peter Uspensky. Világhírű szerzők (Mark Williams, Danny Penman, Michael Chaskalson, Laurence Levasseur, Richard Moss, Eckhart Tolle és mások) sok csodálatos könyvet írtak erről a témáról.

Így a tudatosság témája nagyon sok embert aggaszt, és nem csak azokat, akik spirituális küldetéseknek szentelték magukat, hanem azokat is, akik egyszerűen csak fejleszteni és javítani akarják életüket, célokat és személyes fejlődést szeretnének elérni, hogy jobban megértsék önmagukat és az életüket. emberek, akikkel kommunikálnak. De beszéljünk részletesebben arról, hogy kell-e egyáltalán fejleszteni, és mit ad. Ezzel a videóval kezdheted.

Tudnia kell és miért?

Az éberség állapota nagyon vonzónak tűnik, de mielőtt elkezdené fejleszteni, mindenkinek magának kell eldöntenie, hogy van-e bátorsága a tudatos élethez. Ez feltételezi a dolgok józan látásmódját, az önámítás teljes elutasítását, a tetteink és tetteink világos megértését, valamint felelősséget azok minden következményéért.

Ahhoz, hogy olyan emberré váljon, aki rendelkezik ezekkel a tulajdonságokkal, igazán bátornak kell lennie. És csak akkor, ha az ember készen áll, hogy levegye a rózsaszín szemüvegét, és meglátja igazi békeés benne az igazi én, beszélhetünk a tudatosság fejlesztéséről. Különben nem lesz semmi, és visszatér az ilyen kellemes illúziókhoz és önámításhoz.

Készen állsz kifizetni ezt az árat? Ha igen, olvass tovább.

Mit fog adni a tudatosság?

Tehát a tudatos ember felelősségteljesebbé válik, és nem csak önmagával, hanem a körülötte lévőkkel szemben is. Elkezd gondolkodni szavain, tettein és reakcióin, és olyanná teszi azokat, hogy azok senkinek ne okozzanak kárt, ezáltal a kaotikus lét harmonikus életté változtat.

Tudatában az ember sok problémát sokkal hatékonyabban old meg. életkérdésekés megbirkózik a problémákkal és nehézségekkel, megfelelően és pártatlanul elemezve azok minden aspektusát. A tudatosság ráadásul képes arra is, hogy akár átéljük a bajokat, de mégis élvezzük az életet, odafigyelve annak legjelentéktelenebbnek tűnő megnyilvánulásaira, mint a szélfújás, az első hó, a nyári eső vagy a napkelte.

Természetesen a szeretteivel való kapcsolatok nagyon fontossá és értékessé válnak. A hétköznapi emberekről kiderül, hogy kedvesek a szívnek, és fellángolnak a korábbi szenvedélyüket vesztett érzések. új erő, sok új oldalt nyit meg. De ne merüljünk el a szövegben.

A tudatosság fejlesztése a kulcs a körülöttünk és bennünk zajló események megértéséhez, a hamis stratégiák és hiedelmek felismeréséhez vezető út, a tudattalan mentális reakciók azonosításának eszköze, a józanabb és a belső állapotoktól nem torzított következtetések levonásának képessége. tervezze meg tetteit.

A legtöbben vagy nem sejtik, vagy nem tulajdonítanak jelentőséget annak, hogy viselkedését az élet során kialakult nézetek, fogalmak, hiedelmek, attitűdök alapján kialakult mentális reakciók határozzák meg. Prizmává vagy akár torz tükörré válnak, amelyen keresztül az életre, a világra és a többi emberre tekintünk. De sajnos nem azt látjuk, ami valójában van, hanem az észlelésünk által eltorzított vetületet.

Például egy személy, aki öntudatlanul engedelmeskedik szokásainak és hiedelmeinek, ösztönösen bizalmatlan és agresszivitással érzékeli az embereket. Lehet, hogy negatív élmény áll a háta mögött, vagy valaki arra ösztönözte, hogy az emberekben nem lehet megbízni. Ez az a torz tükör, amelyen keresztül lát és értékel jó emberek. Hasonló és módosult helyzetek az élet más területein is megfigyelhetők: valaki feldühödik, ha félbeszakítják, ha gúnyolják, valaki átkozza az életet, ha akadályokba ütközik, stb.

Itt működik a jól ismert behaviorista „inger-válasz” formula, amikor az emberi psziché mechanikusan reagál a külső ingerekre. És ilyen érzelmi impulzusok, automatikus reakciók és reaktív cselekvések alkotják életünket. Nem csoda, hogy időnként akadnak „negatívok”, „nyafogók”, „gonosz emberek” és bizalmatlanok, akik belefáradtak az életbe, és nem hisznek semmi jóban és fényesben.

Azáltal, hogy a pillanatnyi érzelmektől és reakcióktól függünk, úgy kezdünk el élni, mint a robotok vagy a tudattalan organizmusok. Elveszítjük a jelenségek és események megfelelő észlelésének képességét, hatástalan viselkedési stratégiák és minták vezérelnek bennünket, képtelenek vagyunk elemezni még saját tetteinket és reakcióinkat sem, érzelmek és szokások rabjaivá válunk.

Sőt, sajnálattal mondhatjuk, hogy az öntudatlanul élő személy gondolataiban és tetteiben folyamatosan ismételni fogja önmagát, megfosztva attól, hogy megváltoztassa önmagát, helyzeteit és általában az életét. Sztereotip módon viselkedve, ahogy megszokta, arra a következtetésre juthat, hogy az élet fájdalom, és semmin sem lehet változtatni. És még ha mindent meg is akar változtatni, és drasztikus intézkedéseket kezd e változások érdekében, a viselkedési automatizmus akkor is újra és újra fellép, és ugyanarra az eredményre vezet.

Mindennek az oka a mi szerencsétlen prizmánk, amely torzítja a világról alkotott képünket. De ez nem ok a feladásra, mert ez a prizma megváltoztatható - a tudatosság fejlesztésével minden gondolatban, minden szóban, minden reakcióban, minden cselekvésben. Ekkor a negativitás és a tompaság helyébe pozitivitás és élénk színek lépnek, az automatizmust a követés, a mechanikus cselekvéseket átgondolt lépések váltják fel, az érzelmi és tudattalan észlelés kiegyensúlyozott és tudatos lesz. És felkérjük Önt, hogy kezdje el velünk együtt ezeket a változtatásokat.

Egy kis tapasztalat az éberségben

Kezdésként érezd a tudatosságot ebben a pillanatban. Nézd meg a tiédet jobb kézés próbálj meg mindent érezni, amit az ujjbegyedben, a falánkban, a tenyeredben érzel. Érezd a vér lüktetését a kezedben; ha lehetséges, próbáljon finom rezgéseket érezni, mintha enyhén megnyomná az ujjait és a tenyerét. Szánjon 3-5 percet erre a tevékenységre, és csak ezután folytassa az olvasást.

Az elmúlt néhány percben gyakoroltad a kezed tudatosítását. Emlékezzen arra, hogy korábban egyszerűen olvasott, de nem figyelt a kézre - nem vette észre, mintha nem is létezett volna. De most teljesen megtapasztaltad. Egy hasonló technikát pedig bárhol és bármikor lehet alkalmazni: sétálni a parkban, autóval dolgozni, mosogatni, gépelni a számítógépen. A tudatosság tárgya lehet a szél és a levelek susogása, az üvegen lévő esőcseppek, a kézmozdulatok, a billentyűütések hangja stb.

Valójában ugyanígy tisztában kell lenned gondolataiddal és cselekedeteiddel, reakcióiddal és érzelmeiddel, vágyaiddal és késztetésekkel, hogy tegyél valamit, egyedül magaddal és más emberekkel való kommunikáció során. Csak nézni, hallgatni, tapogatni, megérinteni a lehető legóvatosabban. Ugyanakkor nem kell semmit elemeznie, mert amint elkezdi ezt csinálni, azonnal elkezdenek nyüzsögni a gondolatok a fejében. Ezt hívják belső párbeszéd, és ez akadályozza a tudatosságot.

Ez a gyakorlat feltételezi a megfelelő hozzáállást a figyelem és jelenlét tényéhez az „itt és most” hírhedt pillanatban. A Mindfulness egy zseblámpához hasonlítható, amely mindenkinél van, de senki sem kapcsol be. De amikor megnyomjuk a gombot, és tudatára ébredünk, hogy mi történik, ennek a zseblámpának a fénye megvilágít bizonyos sötét területeket, és megmutatja a mozgás irányát.

Szeretnénk figyelmeztetni, hogy amikor csak elkezdi használni a „zseblámpát”, az, ahogy mondani szokták, alig fog világítani, és sokat kell erőfeszítéseket tennie, hogy ne aludjon ki. De ahogy gyakorolsz, a „töltés” egyre erősebb lesz, és a tudatosságod elkezd átterjedni mindenre, ami körülvesz. Úgy gondoljuk, hogy olyan bölcs mentorok, mint Krishnamurti, Gurdjieff vagy Osho egyetértenek velünk ebben – a tudatosság és annak fejlesztése megtisztelő helyet foglal el számos munkájukban.

Itt az ideje, hogy az általunk adott rövid éberségi gyakorlatból áttérj egy alapos gyakorlatba. Az alábbiakban bemutatott gyakorlatok és technikák segítenek abban, hogy jobban megértsd, hogyan lehet tudatosítani és fejleszteni magadban ezt a tulajdonságot. És ha naponta legalább egyszer gyakorolsz, nagyon hamar az életed természetes részévé válik, és elkezded észrevenni benne a csodálatos változásokat, és olyan dolgokat fogsz látni, amiket még nem láttál.

Mindfulness gyakorlat

Nem vitatkozunk azon, hogy olyan könnyű hirtelen felállni tudatos ember Nem mindenki teheti meg (ha egyáltalán vannak ilyenek). Apró lépések segítségével azonban képes leszel egy olyan szintre emelkedni, ahonnan most vagy tiszta forma azt nézhetsz, amit akarsz.

Extrém gondoskodás

Ezek az ajánlások önmagukban elegendőek ahhoz, hogy megértsük, hogyan kezdjünk el fejlődni és tudatosítani magunkat. De szeretnénk még néhány gyakorlatot ajánlani a tudatosság fejlesztésére, amelyek mindegyike egy adott területre irányul: intuitív, mentális és érzelmi.

A tudatosság fejlesztése az intuitív szférában

Az első gyakorlatot nagyon egyszerűen hajtják végre, bár a modern trendek alapján kissé szokatlan. Csak egy napra van szüksége telefon, táblagép, tévé vagy számítógép használata nélkül. Az is jobb, ha nem tervez semmit erre a napra.

Minden cselekedetének az intuícióból kell származnia. Oda kell figyelned arra, amit a belső hangod mond, minél gyakrabban és minél tovább koncentrálj belső állapotodra, próbálj meg mindent maximális koncentrációval megtenni, hogy felismerd a megszokott reakciók, minták hatását.

A fő feladat az, hogy megtanuljunk bízni az intuitív érzésekben. Egyáltalán nem szükséges négy fal közé bezárva ülni. Lehet sétálni, bevásárolni, kommunikálni valakivel, de a befolyást külső tényezők minimálisra kell csökkenteni. A gyakorlat hetente egyszer végezhető.

Tudatosság fejlesztése a mentális szférában

A második gyakorlat minden vállalkozás előtt segít, megtanulja látni a célok elérésének különböző módjait és az önmegvalósítás lehetőségeit, és megszabadul a perfekcionizmustól. A lényeg az, hogy ne a múltbeli tapasztalatokra támaszkodva tervezd meg a jövődet (akár kenyeret is kimész), hanem azokra a célokra és vágyakra, amelyek most fontosak számodra. Bármilyen vállalkozás elindítása előtt mondd el magadnak, hogy izgalmas kísérletbe fogsz.

Nem szükséges egy új feladatot úgy felfogni, mint amit bármi áron el kell végezni. Ismételje el többször, hogy egy új érdekes élmény vár rád, és nem kell azonnal elvégezni ezt a feladatot. a lehető legjobb módon. Ezzel a megközelítéssel könnyebben viszonyul ügyeidhez és feladataidhoz, és megtanulod, hogy ne tulajdoníts nekik túlzott jelentőséget. Ennek megfelelően, amikor dolgokat csinálsz, könnyebb lesz a koncentráció és a tudatosság.

Tudatosság fejlesztése az érzelmi szférában

A harmadik gyakorlat arra irányul, hogy megváltoztasd az Éneddel és a környező valósággal való kapcsolatodat. Az elfogadás és a megértés képességét is fejleszti, a lényeget, és nem a kisebb részleteket.

A feladat a következő: döntsd el, hogy a következő héten minden sérelmedre és irritációra válaszul gondolatban elküldöd a „kezdeményezőnek” legalább tíz őszintét. kedves szavakat. Jegyezze fel az összes gondolatát, például: „Visszajött a hülye tréfáival”, „Micsoda nevetséges kalap”, „Elege van a késésből” vagy „Úgy viselkednek, mint a birkák” stb.

Amint észrevesz egy ilyen gondolatot, azonnal emlékezzen az éberség gyakorlatára, és mentálisan válaszoljon pozitívan: fejezzen ki bókokat, keressen pozitív szempontok, találjon bizonyítékot saját tévedésére. Miután kialakított egy pozitív gondolatot, küldje el annak a személynek, aki a negativitást okozta. Ezen kívül használhat még egy technikát – képzeletben adjon ennek a személynek egy csokor virágot, hogy jól érezze magát.

Ez csak néhány módja annak, hogy tudatosabbá válj az életedben. Nem kell mindent egyszerre alkalmazni. Jobb, ha apránként, de folyamatosan haladsz a cél felé, figyelve a sajátosságaidat és a bekövetkező változásokat.

Ha megtanulod, hogy reggel ne csak úgy „megöld” a kezünkkel az ébresztőórát, hanem észrevegye, milyen szép kint ilyen korán, és megköszöni az életnek az új napot; ha nem csak válaszol a hívásokra, hanem figyel a hangra, és figyelmesen figyel arra, amit mond, és mit mondanak neked; Ha nem csak lefekvés előtt hunyod be a szemed, hanem minden részletében emlékszel a napodra, és elemezed, hogy mit és hogyan csinálhattál volna jobban, máris félreteszed az automatizmust, a sok félelmet és bizonytalanságot, bár lehet, hogy észre sem veszed. azt.

Az éberség egy kis sarokkal kezdődik, amelyet egy régi zseblámpa fénye világít meg, de vágyad és szándékos gyakorlásodtól táplálva belülről kezdesz ragyogni egy láthatatlan fénnyel, amely magához vonzza a többi embert, a sikert, a szerencsét és a jó eseményeket. . És hogy könnyebbé tegyük a figyelem felkeltését, összeállítottunk egy kis válogatást a témával kapcsolatos könyvekből:

Danny Penman, Mark Williams "Mindfulness. Hogyan találjuk meg a harmóniát őrült világunkban";
Charles Tart „A mindfulness gyakorlása mindennapi élet»;
Osho „Mindfulness ma. Hogyan kell meditálni. A mindennapi életed része?
Eckhart Tolle "A jelen ereje";
Laurence Levasseur "50 gyakorlat a jelenben élés képességének fejlesztésére."

Végezetül pedig egy újabb csodálatos gyakorlat a tudatosság fejlesztésére Ilja Kurylenko kultúrtudóstól, filozófustól és híres előadótól. Gyakorold az éberséget, barátok, légy figyelmes magadra és a körülötted lévő világra, tanuld meg meglátni a varázslatot hétköznapi dolgok. Boldogságot és csodálatos felfedezéseket kívánunk az utadon!

Energetikailag terjeszkedj vízszintesen, és engedd, hogy belső világod kapcsolódjon külső világodhoz. Teljes csendben menj mélyebbre a spirituális központba, amíg csodálatos nyugalmat és csendet nem érzel. Merüljön még mélyebbre. Válj átlátszóvá és oldódj fel a Békében. Ez az Igazi Én Élvezd a végtelenségedet és a szabadság és könnyedség érzését.

Ez a szabadság az önmagunkról alkotott képtől, annak tulajdonságaival és jellemzőivel, és a könnyedség az önmagáról alkotott elképzelések hiányától, amelyek arra késztetik az embert, hogy valaki legyen.

Elég ezt legalább egyszer megtapasztalni ahhoz, hogy elhiggyük, minden, aminek tartjuk magunkat, egyetlen nagy illúzió, amelyet egy kis mesterséges „én” teremt, és fél, hogy elpusztul. De az arca, amely önmagáról szóló gondolatokból, számos koncepcióból, társadalmi szerepekből és maszkokból, vágyakból és bizonyos állapotok iránti szomjúságból áll (pl. feltétel nélküli szeretet vagy megvilágosodás) bezárja az Igaz Ént És ez semmi, ez a tiszta tudat, amelynek nincsenek jellemzői. Egyszerűen Van.

Mi akadályoz meg abban, hogy az legyél – ez a tiszta tudat? A hamis, kondicionált külső „én”-től való túléléstől való félelem, amely azonnal aktívvá válik, bizonyítja szükségességét azzal, hogy magyarázza, értékeli, címkézi, kifejezi szemléletét. És azonnal azonosulunk vele, hogy megbizonyosodjunk arról, hogy az „én”, akit magunknak gondolunk, nem tűnt el. A Valódi Én elképesztő állapota pedig, amelyben éppen most voltunk, azonnal eltűnik, visszaadva magunkról a megszokott képet önmagunkról (például szellemileg fejlett vagyok, intellektuális, különleges képességekkel és készségekkel rendelkezem stb.).

De nem semmisítjük meg ezeket az elképzeléseket, nem szabadulunk meg az elmétől, nem harcolunk az ego ellen. Mélységünkbe merülve rezgésszerűen felemelkedünk a személytelenség állapotába, ahol önmagunkról (!) kapcsolatos gondolatok híján minden kívülről behozott, messziről jövő és illuzórikus feloldódik. Ott, az Ürességben és a Csendben felfedezzük magunkat, mint egy élő, többdimenziós Tudatot, amely tudatában van önmagának, kimeríthetetlen potenciállal rendelkezik, és az anyagi világban a Női és Férfi Princípiumokon keresztül valósítja meg magát. Lélek, szerelem, elfogadás, támogatás, érzelmek, érzések – ez a Yin. Gondolkodás, elme, értelem, akarat, erő, koncentráció, új irányok feltérképezése – ez Yang. És e két globális energia összekapcsolásával a Tudat/Lélek élettel tölti meg a legösszetettebb fizikai rendszert - a Testet, amelyen keresztül mindent megtestesít.

Annak tudata, hogy ez a két isteni princípium miként nyilvánul meg mindenben, ami történik, végzetes csapás az érintett „én” számára, aki önmagának tulajdonítja mindannak a szerzőjét, ami velünk történik.

Én vagyok a Tudatosság

Az elkülönült megfigyelés első szakaszában észrevesszük, hogy az érintett ego-én az azonosulásokon keresztül hogyan fejezi ki magát mások számára. Ezek a sebzett önbecsülés, a féktelen érzelmek, a beképzeltség vagy a bizonytalanság, az őszintétlenség reakciói... És itt rendkívül fontos, hogy ne engedjük feltámadni a lelki büszkeséget: ne ítéljünk, ne kritizáljunk, ne érezzük magunkat felsőbbrendűnek. És gondolkodj el azon, hogyan nyilvánul meg a saját énképed: azt gondolom, hogy..., nekem úgy tűnik, hogy te..., az én meggyőződésem, hogy ő... Az Igaz Én állapotában nincsenek vélemények és értelmezések!

Amikor aztán a belső Megfigyelő megerősödik, amellett, hogy észreveszi, hogyan nyilvánul meg a túléléstől való félelem saját énjében - komplexusokban, kitűnési vágyban vagy önleértékelésben, gondolatokban, kapcsolatépítésben - önmaga felismerése a mások. Ehhez abszolút őszinteségre van szükség önmagaddal szemben, hogy cselekedeteid igazolása, önostorozás és önkényeztetés nélkül felismerd, hogyan tükröz minket minden és mindenki, különösen azok, akik irritálnak és elítélnek. És azonnal oldja fel ezt a hamis „én”.

De megfigyelni az énképpel való azonosulást – mit tekint önmagának a különálló és énközpontú elme, hogyan cselekszik ítéletek, hiedelmek, fogalmak, beágyazott eszmék halmazán keresztül, hogyan nyilvánul meg az „ilyen” és hogyan tulajdonít az „én” magának a tettek szerzősége (mondtam, írtam, tettem), állandó éberség és figyelmesség szükséges. Nem sokat segít az az elméleti tudás, hogy az Esszencia irányítja egész életünket. Szükséged van egy látomásra a mélységedből.

1. Ki alakítja az élethelyzeteket

Képzeld el, hogy egy moziteremben ülsz, és az Ürességből, a Tudatosságból, az Én-Vagyokból nézed az „Én és életem” című filmet, ahol - főszereplő. És te persze elismered, hogy az események nagy része egyáltalán nem a mi akaratunk szerint történt - szerelmi történetek, belépő (vagy nem) a oktatási intézményekben, sikeres (vagy nem) házasságok, állás (vagy nem), sikerek és kudarcok, találkozások és elválások. Ám mindezek mögött a Lélek üzenetei állnak, amely a Lélek Szikráját magában hordozva úgy alakította a körülményeket, hogy rájöttünk, hogyan teremti meg életünket az, amit az „én” küld a térbe. És milyen törődéssel és szeretettel segített a Lélek, akár a kudarcok megértésével, akár az ismerkedéssel a megfelelő személy, vagy nem volt világos, honnan származik a pénz, és néha egyenesen kivédte a bajból. Más kérdés, hogy észrevettük-e.

Ezért ma, mondván, hogy másik lakásba költöztem / szakítottam ezzel az emberrel / új autót vettem stb., ne azonosuljunk ezzel az „énnel”, emlékezve arra, hogy minden nem tőle származik, hanem a Tudattól / Szellemtől . Ugyanez vonatkozik a cél elérésére való törekvésre is. Nincs más erő az univerzumban.

2. Énképben és azon kívül

Énképünk több „én” rendszere, vagy a személyiség én-fogalma, amely számos szerepen-alszemélyiségen keresztül nyilvánul meg - szülő, lánya/fia, férj/feleség, szakember, barát, kolléga, utas, vásárló, gyalogos - lehetetlen mindet felsorolni. És mindegyikük saját karakterével, vágyaival és céljaival rendelkezik, mindegyik elsőbbséget követel, sokan veszekednek, ami bennünk belső konfliktusok. És nem véletlen, hogy a konvencionális pszichológia foglalkozik a megbékélésükkel. De nem vezet ki minket az önvalóság teréből, ahol az illuzórikus „én” a büszkeség, amely azt állítja, hogy irányítja viselkedésünket ( úgy lesz, ahogy elhatároztam, a magam módján csináltam, a semmiből szerveztem a vállalkozásomat), problémákra ítél bennünket. Képes-e egy instabil, szeszélyes személyiség e nagyszámú „én”-t egésszé egyesíteni, és ilyen tarka változatosságot biztosítani a normális társadalomban való működéshez? Mivel mindegyikben van, ezek kondicionálják. Összetevőinket valami más egyesíti – egy alapvető és globális tudat. Bármilyen következtetés, döntés, cselekvés ebből származik, és attól függ, hogy milyen frekvencián rezeg az adott pillanatban.

Az Igaz Én mélyéről ráébredünk, hogy a személyiség az elménkben létező képek halmaza. Azon az elképzelésen alapulnak, hogy valakinek valakinek kell lenni. Ez arra kényszerít bennünket, hogy bizonyos módon cselekedjünk, bevonzunk ezekbe a cselekvésekbe, és azonosulunk ezekkel a szerepekkel, és az eredményeket mentális maszkoknak tulajdonítjuk. Ezért a személyiségnek nincs helye az Isteni Háromság Szellem-Lélek-Testben.

A Valódi Énben, ahol nincsenek kitalált képek és semmi, amire energiát pazarolna, szabadon és nyugodtan áramlik a szülőként vagy lányként/fiúként való szerepléstől a házastárs, szakember, barát, kolléga stb. jónak és szeretetre méltónak viselkedni. Feszültség és kötelezettség nélkül ( Én, mint családapa, kell... / Én, mint szerető anya, kell... / Én, mint spirituális személy nem tudok...). És minden könnyen és természetesen alakul, mert az önzetlen szeretet válik a hajtóerővé.

Őszintén „ad” anélkül, hogy hálát várna. Ez éltet, vagyis nem ítélkezik, hanem érez, és igazán figyelmessé tesz bennünket. És anélkül, hogy törekednénk a tiszteletre és a szeretetre, megkapjuk. A létezésben való jelenlét érzése pedig magában a Létezésben való feltétlen bizalom, és ez válaszreakciót vált ki, megadva azt, ami pillanatnyilag létfontosságú.

3. A fogadás és az adás oszthatatlansága, az ötletek és azok megtestesülése

Ki inspirálja a kreativitást? Az ego, aki a teremtett dolgok szerzőjének tartja magát? De képes-e az illuzória teremteni, örömet okozni, megvalósítani az isteni potenciált? És ki áll a háta mögött, hogy ha anélkül, hogy a jutalomra gondolnánk, eksztatikusan osztozunk abban, amit a Lélek kiönt, akkor változatlanul nyerünk valamit? Milyen tökéletesen vezeti a szerelem a két princípium táncát – a férfiúi elv alapján történő adás és a női elv alapján történő fogadás, a Yintől való visszatérés, a Yang válasza!

És aki ötletekkel inspirál ( angol inspirálni - lelkesíteni, szellem - szellem)? Hamis énünk, ha azt hiszik, hogy egy gondolat támadt? Egy elme, amely nem lépi túl a tartalmát? Agy? És nem szül, hanem energia-információs jeleket vesz fel, amelyeket a Lélek közvetít neki. A másik dolog az, hogy úgy jön létre, hogy a szerkezetében különbségek legyenek fantasztikus módon szubjektív észlelésünket megkülönböztetővé teszik, ugyanakkor kellően standardizált ahhoz, hogy kommunikáljunk és megértsük egymást. Ki tud ilyen tökéletes kvantumszámítógépet létrehozni?

A Valódi Én állapotában nyilvánvaló, hogy inspiráló az ötlet, a megvalósítás és maga az alkotó is oszthatatlan egész. És ha a megtestesülés folyamata során ezt az egységet az abszolút Szeretet megvilágítja, akkor valami eredetit és megvesztegethetetlent szül.

4. Az önzetlen Szeretet forrása

hol van? Honnan sugárzik a Szeretet? Amikor azt mondjuk: „Olyan gyengédséget éreztem” vagy „együttérzéssel bántam vele”, akkor ez egy hamis éntől származhat?

Az Én-Vagyok Jelenlétben a Szeretet és annak sugárzója elválaszthatatlanok, a másikat önmagunknak érezzük. És nincs szükség arra, hogy kapcsolatokat építsünk ki az erkölcs és az erkölcs iránti aggodalmakkal. A lélek gondoskodással, odafigyeléssel, gyengédséggel, intuitív kitörésekkel és... tudatossággal vezet. A cselekvésben nem veszek részt „én”. És az I-Am-nek nincs semmilyen cselekvése vagy semmi más. Ezért könnyen kapcsolódik mindenhez, érzi, megvalósítja igazi lényegés látja, hogyan szenved a Lélek az ego megnyilvánulásaitól. Ez pedig együttérzést vált ki.

Az igaz, nem érintett, öntudatos Szeretetet nem kívül kell keresni, és nem kell fejleszteni – az bennünk van. Csak át kell terelni a figyelmét a külsőről a belsőre, a beszélőre/színészre/szerető személyre. És ez megnyílik. És világos, hogy mi vagyunk a Tudatosság és az önzetlen Szeretet.

5. A tudatosság az elsődleges

Ellenkező esetben nem lennénk tudatában semminek, és nem tudnánk felfedezni magunkat lélekként/szellemként/tudatként. A tudatosság értéke felmérhetetlen és felfoghatatlan, ahogy a Szellem/Isten is felfoghatatlan. Csak néhány pontot említhetünk.

A tudatosság elvezet az illúzióktól, és lehetővé teszi, hogy közelebb kerülj az igazsághoz.
A különálló „én” feloldódik benne, és nincsenek azonosítások.
A tudatosságban olyan metapozícióban vagyunk, ahol a pártatlan Megfigyelő távolságot tart a helyzettől, és az elme az elképzeléseivel nem tud belekötni semmibe. És ebben az elhatárolódásban a kérdésekre válaszok születnek, megoldások születnek a problémákra. Lejáratják azokat a hatóságokat, akiknek önként magunkat leértékelve energiát adtunk. Világos, hogy a társadalom hogyan próbál manipulálni minket. Függetlenné válunk, és a hamis ágens – az elme-egó – blokkolása, amely elválasztott minket a Világtól, visszaállít bennünket a Vele való egységbe.
Minden kitűzött cél, minden választás lényege világossá válik, és az illuzórikus „én” képtelen bevonni minket játékaiba.
Az „itt és most”-ban fellépő tudatosság elvezet a múlttól való szenvedéstől és a jövőtől való félelemtől, az önmagunkkal szembeni elvárásoktól, hogy „ilyennek” legyünk, attól, hogy meg kell felelni a távoli dolgoknak. ideális képönmagát, attól, hogy valami külsőtől függ, és attól függ, hogy az elme ítéletei és értékelései tele vannak információval, amelyek zavarják az életérzést.

A tudatosság a Szabadsághoz vezet.

Tudatosság tudatosság nélkül

A lélek alkot, szeret, impulzusokat ad át az elmének és a testnek – két elválaszthatatlan eszköz, és a lábak járnak, a kezek alkotnak valamit, az érzékszervek érzékelnek. És mindent a Lélek éltet, Társteremtővé teszi az embert, és mindent és mindenkit az Egészségbe egyesít.

Először is, a Szellem hív az Ürességből, kitartóan visszaterelve a figyelmet a spirituális központra. Aztán, miután legalább egyszer belemerültünk az Ürességbe, megtapasztaltuk magunkat a Létezés Jelenléteként, öntudatos Szellemként, meg akarjuk ismételni és megismételni ezt a tapasztalatot.

Aztán kiderül, hogy ez a fenomenális üresség egy határtalan tér, amely mindent magában foglal. Hogy ő egyben a Teljesség, vagyis a Lét, Az-Ami-Van. És a tiszta Valódi Én, amely nem kötődik semmihez, ez a Lény. Ebben a tudatban – Én vagyok Minden. Minden és a leírhatatlan Semmi, a Tudat, ami nem tárgy és ezért felfoghatatlan. Mivel mindenek felett áll, és nem vesz részt semmiben - sem időben, sem jelenségekben, sem formákban, sem ideákban, sem kettősségben, legyen az jó és rossz, fény és sötétség - megvalósítja azokat. De a tudatosság nélkül: az Én-vagyok maga a Tudatosság. Nem tárgy, nem lehet látni vagy tanulmányozni. Ez egy egyenletes, nyugodt, harmonikus állapot, amelyben egyszerűen Vagyok, erőfeszítés és gyönyörködtetés nélkül. Ezt nem demonstrálom, nem magasztalom, mindenkinek ugyanaz. Mint a határtalanság, a könnyedség és az átlátszóság. Mint a bizalom az életben, vagyis Istenben. Mint a Szellem. Mint Tudatosság, amely megadatott nekem, és ezért természetes, mint a légzés.

A tudatos élet iránti igény csak egy fejlett emberben születik meg, aki kezdi érezni az övét belső világés figyeljen tapasztalataira, érzelmeire, gondolataira, vágyaira, és elkezdi nyomon követni a megmagyarázhatatlan kapcsolatot belső állapotés eredményeik a külvilágban. Ez egy olyan személy kérése, aki nemcsak alapvető túlélési szükségleteit szeretné kielégíteni, hanem szeretne fejlődni, és igazi örömet és örömet kapni az életből, önmaga megvalósításából, más emberekkel való érintkezésből.

A tudatosság lehetővé teszi, hogy hatékonyan cselekedjen és egyúttal élvezze az életet, felismerje potenciálját, észrevegye a problémákat azok előfordulásának szakaszában, és gyorsan és hatékonyan megoldja azokat. Csak azt tudod kezelni, amit értesz. Ezért a tudatosság az életed irányításának kulcsa! A Mindfulness lehetővé teszi, hogy kezelje testét, érzelmeit, gondolatait, az emberekhez és az életéhez való hozzáállását.

Mi az a mindfulness?

A mindfulness a figyelem teljes és ítélkezés nélküli elmerülése az életünkben lezajló (fizikai, mentális és pszichológiai) folyamatokba és azok tudatosításába. A tudatosság a befelé irányuló figyelem reflektorfénye, amely egy problémát vagy valamilyen folyamatot világít meg, világossá, láthatóvá és érthetővé téve azt. Ebben a pillanatban nem ítélünk el, nem értékelünk egy jelenséget, személyt, érzést, cselekvést, hanem egyszerűen csak megfigyelünk. Tudatos életvitel- Ezt igazi életet, a konvenciókon, erőltetett értékeken, vágyakon és viselkedésmintákon kívüli élet. Tudatosnak lenni annyit jelent, mint látni önmagát és a minket körülvevő világot amilyenek valójában.

Amit az életben a mindfulness gyakorlásával kapsz:

Egészségfejlesztés. A testhez való tudatos hozzáállás segít megelőzni a betegségeket és elérni az egészséget, hiszen testünkre hallgatva elkezdjük megadni neki pontosan azt, amire szüksége van.
Belső egyensúly és harmónia. Az érzelmeihez való tudatos hozzáállás lehetővé teszi, hogy kezelje azokat.
A lehetőségeid felismerése. Tisztában lévén vágyainkkal, idővel megtanulunk különbséget tenni igaz vágyak a kiszabottak közül. Az igazi vágyak megvalósításával pedig elkezdjük felfedni lényegünket és egyediségünket.
Szabadság önmagadnak lenni. Gondolataink, vágyaink, érzéseink és tetteink tudatosításával idővel megszabadulunk a beágyazott programoktól, mintáktól, negatív attitűdöktől, sikeresebbek és boldogabbak leszünk.
Másokkal való kapcsolatok javítása. A tudatosság lehetővé teszi, hogy egy személyt olyannak láss, amilyen, és ne lépj kapcsolatba egy kitalált képpel.
Az intuíció megnyitása. A belső világodhoz való tudatos hozzáállás megnyitja az intuíciót. Gyakran a test és idegrendszer adjon nekünk jeleket, figyelmeztetve minket a lehetséges következményekre.
Életszínvonal javítása. A gondolataihoz való tudatos hozzáállás segít pozitív változásokat elérni az életében, mivel a tudatos gondolatok tudatos cselekvéseket szülnek.
Fényesség és érdeklődés az élet iránt. A tudatosság érdekessé teszi az életet, nem pedig unalmassá és hétköznapivá. Hiszen minden pillanat egyedi és szép, de anélkül, hogy észrevennénk a körülöttünk lévő szépséget, belecsöppenünk a végtelenségig nyúló szürke hétköznapok sorába a nyaralásról szóló álmokkal.
Megnövekedett energiaszint. Visszatérve a figyelmed jelen pillanat, visszanyerjük energiánkat, amit korábban arra pazaroltunk, hogy visszajátsszuk a múltból származó gondolatokat, helyzeteket és tapasztalatokat vagy a jövőre vonatkozó félelmeket.

Így a tudatosság lehetővé teszi az ember számára, hogy élővé és valósággá váljon, azt tegye, ami a lélekből fakad, és nem kényszeríti rá senki, tehát megvalósítsa önmagát, és ebből valódi örömet és boldogságot éljen meg.

Hogyan fejleszthető a tudatosság?

Ezen az úton folyamatosan fejlődhetsz, figyelem szálakat gyűjtve és idővel egyre többet felismerve. Kezdheti a legegyszerűbb dolgokkal is, de a kicsi, de állandó erőfeszítések nagy eredményeket adnak.

A legegyszerűbb gyakorlatok a tudatosság növelésére

Légzési gyakorlat. Összpontosítsa figyelmét a be- és kilégzésre, anélkül, hogy beleavatkozna, csak figyeljen. Ez a gyakorlat megnyugtat, elmerül a jelen pillanatban és ellazít.
Tudatos Elfogadásélelmiszer. Amikor ételt eszik, összpontosítson annak ízére. Egy darab kenyeret a kezedben tartva próbáld meg felfogni, hogyan került hozzád, mennyi erőfeszítést és időt vett igénybe az elkészítése, a búza termesztése, összegyűjtése, a liszt őrlése, csomagolása, sütése, mennyi erőfeszítés és munkaerőt fektettek ebbe a kis darabba. És mi az értéke.
Koncentrálj az érzéseidre. Hogy legyen időd élni az életed, és ne csinálj mindent automatikusan, óránként vagy kétóránként belemerülhetsz a jelen pillanatba. Beállíthat egy időzítőt az órára. És amikor megszólal a csengő, hagyd abba, amit csinálsz, és merülj el a jelen pillanatban, kérdezd meg magadtól: „Mit érzek most?”, irányítsd a figyelmedet a testeden, lazítsd el a feszültséget, és kövesd a légzésed 5-10 percig. . Ez a gyakorlat nem sok időt vesz igénybe, és tökéletesen visszaadja az erőt egy mozgalmas nap során, és frissítő.
A tudatosság gömbje. Képzelj el egy átlátszó gömböt a mellkas területén, és koncentrálj rá, és tedd fel magadnak a kérdést: „Mit akarok most igazán, és mi tesz boldoggá?” Ezután kezdje el megtölteni ezt a labdát kellemes képekkel. Ez megnyitja a hozzáférést Lelkünk valódi vágyaihoz. Ugyanez a gyakorlat használható annak meghatározására, hogy egy vágy igaz vagy kényszerű-e. Helyezze a vágy képét a lélek ebbe a labdájába, és hallgassa az érzéseket. Ha kellemesek és örömteliek, akkor a vágyad beteljesülése örömet okoz, ha nem, akkor valószínűleg valaki rákényszerítette a vágyat.
Tudatos munka negatív érzelmekkel. Ha negatív érzések kerítenek hatalmába, fordítsd figyelmedet befelé, és tedd fel magadnak a kérdést: „Mit érzek, hol érzem a testben?” Ezután összpontosítsd oda a figyelmedet, és kezdj el tudatosan kilélegezni, amíg az érzelem fel nem oldódik. Idővel tudatosságoddal gyorsan fel tudod oldani a negatív érzelmeket.
Gondolatainak tudatosítása. Ha hajlamos vagy elkapkodni a negatív gondolatokba, és órákig görgetni őket, akkor próbálj valami egyszerűt, de... hatékony gyakorlat"Gumiszalag." Tegyen egy gumiszalagot a kezére, és amint azon kapja magát, hogy negatív gondolatokba keveredik, ne túlságosan, de érezhetően, húzza vissza a gumiszalagot, és pattintsa fel a kezét. Tudatosan fordítsa el a figyelmét rossz gondolatok, ahogy a híres Scarlett O'Hara mondta: „Holnap gondolok rá”, de ne most.
Ha valaki idegesít. Bármelyik ember valamilyen érzéssel vagy állapottal válaszol bennünk. Például olvasunk vagy hallgatunk valakit, és érezzük, hogy valami bennünk rezonál és válaszra talál. Kellemes érzéseket élünk át egy személy iránt. De az is megesik, hogy ránézel az emberre, és belül születik valami kellemetlen, irritáló, ami belsőleg nem visszhangzik. Óvatosan sétálva ezen az érzésen, keressen egy helyet a testben, majd kezdje el lazítani ezt a feszültséget, amíg el nem múlik. A gyakorlás eredményeként észre fogod venni, hogy az attitűd semlegesre változott, és már nincs hatással rád. Ez nagyon hatékonyan működik, és gyakorlással nagyon gyorsan is működik.
Testtudatosság. A szervezet mindig jelezni kezd nekünk a jogsértésekről, de annyira elmerülünk saját ügyeinkben vagy gondolatainkban, hogy ezt gyakran észre sem vesszük. Amíg a legerősebb jel be nem kapcsol - fájdalom, ami azt jelzi, hogy a pusztítás már komoly. A pusztulás és a betegségek fő oka a testterek összenyomódása, ami leggyakrabban stressz idején jelentkezik. A szűkület nem engedi, hogy az energia nyugodtan és nyugodtan áramoljon. Ez ugyanaz, mint állandóan ökölbe szorított kézzel sétálni. A vér és az energia stagnál, és idővel problémák kezdődnek. Nagyon egyszerű gyakorlat A testmunkát lefekvés előtt is el lehet végezni. Kényelmesen le kell feküdnie, és el kell kezdenie a figyelmét a testén, meg kell találnia a feszültséget okozó területeket és tudatosan ellazítania azokat. Ha a feszültség nagyon erős, akkor ki kell lélegezni, elképzelve, hogyan tölti meg ezt a területet fénnyel a lélegzetével. . Ez hozzájárul jó alvástés az egészség javítása.

A mindfulness gyakorlásának fejlesztésével elérheti új szintélet. Amikor tudatára ébredsz a testednek és annak érzéseinek, megérted, hogy nem te vagy a test. Amikor tudatára ébredsz a gondolataidnak, rájössz, hogy nem vagy gondolatok. Amikor felismered az érzéseidet, megérted, hogy nem érzelmek vagytok. Amikor tudatosan viszonyulsz a vágyakhoz, elkezded megkülönböztetni a Lélek valódi vágyait a társadalom által rákényszerített vágyaktól. Amikor belépsz a megfigyelő állapotba, és elkezdesz élni a jelenben, akkor életed, elméd, tested, gondolataid és érzéseid ura leszel.

Tudatosság

Tudatosság nehéz meghatározni, mert a szót sokféleképpen használják és értik. A tudat magában foglalhat gondolatokat, érzéseket, észleléseket, hangulatokat, képzeletet és öntudatot. IN különböző időpontokban működhet egyfajta mentális állapotként, mint észlelési mód, a másokhoz való viszonyulás módjaként. Leírható nézőpontként, mint az Én, vagy úgy, ahogy Thomas Nagel „valaminek a létezésének nevezte, ami hasonlatos” annak a valaminek a létezésére. Sok filozófus a tudatot tekinti a legfontosabb dolognak a világon. Másrészt sok tudós hajlamos arra, hogy a szó jelentését túlságosan homályosnak tekintse ahhoz, hogy használni lehessen.

A tudatfilozófia, pszichológia, neurobiológia, a problémákat vizsgáló diszciplínák kutatásának tárgya az a probléma, hogy mi a tudat és mi a keretrendszere, és mi ennek a kifejezésnek a létezésének értelme. mesterséges intelligencia. A gyakorlati megfontolások a következő kérdéseket foglalják magukban: hogyan lehet meghatározni a tudat jelenlétét súlyosan beteg vagy kómában lévő embereknél; létezhet-e nem emberi tudat, és hogyan mérhető; melyik ponton merül fel az emberek tudata? a számítógépek képesek-e tudatos állapotokat elérni stb.

Általános értelemben a tudat időnként azt az állapotot is jelenti, amikor ébren vagyunk, és reagálunk a körülöttünk lévő világra, szemben az alvás vagy kóma állapotával.

Más kísérletek a tudat meghatározására

Tudatfilozófiai elméletek

Dualizmus

A lélek-test dualizmus az a nézet, hogy a tudat (szellem) és az anyag ( fizikai test) két független, egymást kiegészítő és egyenlő anyag. Általában az általános filozófiai dualizmuson alapul. Az alapítók Platón és Descartes.

Logikai behaviorizmus

Idealizmus

Materializmus

funkcionalizmus

Kétszempontú elmélet

A kétaspektusú elmélet az az elmélet, amely szerint a mentális és a fizikai egy olyan mögöttes valóság két tulajdonsága, amely lényegében nem mentális vagy nem fizikai. A kétaspektus-elmélet ezért mind a dualizmust, mind az idealizmust, mind a materializmust elutasítja, mint azt az elképzelést, hogy létezik mentális vagy fizikai szubsztancia. Hasonló nézetek jellemzőek például Benedict Spinozára, Bertrand Russellre és Peter Strawsonra.

Fenomenológiai elmélet

Feltörekvő elmélet

hinduizmus

A fogalom meghatározásához

Term tudatosság formálisan az egyik legnehezebben pontosan meghatározható. Nagyon ellentmondásosak azok a paraméterek és kritériumok, amelyek alapján meg lehet ítélni, hogy egy adott lény rendelkezik-e azzal, amit egy adott meghatározás magában foglal. Például van-e tudata egy újszülöttnek vagy egy saját farkával játszó kiskutyának (abban az értelemben, hogy tudatában van a testének, megjósolja testmozgásainak következményeit)? Az állat fejlődésével a testére jellemző mintázatokat tanulmányozzák. A felnőtt kutyák már nem kergetik a farkukat.

Maradványok nyitott kérdés, hogy a tudat jelei között szerepeljen-e a saját és a nem tettei előrejelzésének képessége is, vagy szükséges-e a saját és a nem tettei előrejelzésének képessége.

Megjegyzések

Lásd még

Linkek

Tudat (pszichológiai szótár)
Consciousness on National Psychological Encyclopedia forrás
Lauren Graham. V. fejezet Élettan és pszichológia: A „tudat” fogalmának meghatározásának problémája // Természettudomány, filozófia és emberi viselkedéstudomány a Szovjetunióban

Irodalom

Andreeva L. Eksztatikus rituálék egyes orosz vallomások gyakorlatában vagy a tudat módosult formáiban // Társadalomtudományok és modernitás. 2005. 3. sz.
Delhi M.M. A tudat ontológiája: történelmi és filozófiai aspektus // Gyűjtemény K. A. Szergejev professzor 60. évfordulójára. - SPb.: Szentpétervár filozófiai társadalom, 2002. - 312-315. - („Gondolkodók”, 12. szám).
Knigin A. N. A tudat filozófiai problémái. - Tomszk: Tomszki Egyetemi Kiadó, 1999. - 338 p.
Lévy-Bruhl L. Primitív gondolkodás // Természetfeletti a primitív gondolkodásban. M.: 1994.
Molchanov V.I. Idő és tudat. Fenomenológiai filozófia kritikája: Monográfia. - M.: Feljebb. iskola, 1998 - 144 s.
Penrose R. Az elme árnyékai. A tudat tudományát keresve. M.: Izevszk, 2005.
Spirova E. M. A tudat bálványai a megértés útján // Tudás. Megértés. Ügyesség. - 2006. - 1. sz. - P. 48-53.
Shentsev M.V. A memória információs modellje. Szentpétervár: 2005.
Tart Ch. T. Tudatállapotok. N.Y.: 1975.

Wikimédia Alapítvány.

2010.:

Szinonimák

Üdvözlöm olvasóm.

Ma első pillantásra nem egy egyszerű témáról fogunk beszélni.

Arra kérem, koncentráljon, és akkor sok probléma megoldódik.

A cikk nagyon komoly és mély kérdésekre adott válaszként íródott. A helyzet az, hogy az egyik aktív és sikeres ember

Nagyon élesen felmerült az önismeret kérdése.

A filozófusok nagyon sokféle választ kínálnak erre a kérdésre, de ez valahogy nem könnyíti meg a dolgot.

Találjuk ki együtt.

A téma „bár nem egyszerű, de így vagy úgy minden emberben van egy öntudatlan mozgás ebbe az irányba.

Hiszen nem arra születünk, ahogy Freeman mondja, „együnk, szar, nevetünk”.

Térjünk át a témára:

A tudat egy bizonyos képet alkot nekünk a világról. És ez mindannyiunk számára más.

Miért van ez így?

A populáris pszichológia habzik a pozitív és negatív gondolkodásról, valaki elkezd vitatkozni, hogy minden attól függ, hogyan nevelkedünk, és így tovább... Valójában sok nézőpont létezik.

Annak érdekében, hogy megértsük, nézzük meg egy személy funkcionális szerkezetét.

Hangsúlyozom – funkcionális, nem biológiai. Ahogy Odesszában mondják, ez két nagy különbség.

Tehát hogyan érzékeljük a világot?

Hiszen az, hogy a világról milyen képet rajzolunk magunknak, attól függ, hogyan érzékeljük a körülöttünk lévő világot, és ennek eredményeként térképként használva cselekszünk.

Tehát először is az érzékszerveink állnak az első helyen.

Az érzések akaratunktól függetlenül működnek, nem tudjuk irányítani ezt a folyamatot.

Ebben hasonlítunk az állatokhoz. Mert minden élő szervezetnek, még a legegyszerűbbnek is vannak érzései.

És ha az ember erre a szintre süllyeszti a tudatosságát, akkor élettevékenysége az evés, alvás, párkapcsolat lesz.

Egész testünk érzékszervekből áll, ezek kitöltésére törekszünk, ezt hívják elégedettségnek.

De ha a miénk funkcionális test csak érzésekből és azok állandó kielégüléséből állt, semmiben sem különböztünk az állatoktól.

A különbség azonban kolosszális.

Mert van még eszünk.

Sok iskola és irányzat az elmét is érzékszervnek tekinti. De el van rejtve előlünk, vagyis nincs a felszínen, mint például a hallás.

Bármely ember elméje azzal van elfoglalva, hogy információkat gyűjt a látás, hallás, tapintás stb. szerveiből.

Vagyis a szem csak lát, a fül csak hall... és úgy tűnik, hogy mindez az információ összegyűlik az elmében.

Mit csinál vele az elme?

Mindent érez és elraktároz magában, folyamatosan mozgásban van, ezért az érzékszervek állandóan ingerültek.

Az elmének pedig csak két funkciója van: elfogadni, amit az érzékszervek szeretnek, és elutasítani mindent, ami nem tetszik neki. Úgy működik, hogy elválasztja, mint - nem szeretem, szeretem - nem tetszik ízben, hangzásban, látványban.

Úgy tűnik, hogy az érzések folyamatosan nyomják az elmét, de nem tudja elutasítani azt, ami kellemes.

Ha a tudat az elmében van, akkor az ember nem tagadhatja meg például az ivást, annak ellenére, hogy az káros lehet az egészségére.

Az elme bizonyos függőséget alakít ki az élet érzéseitől és örömeitől. Az elme egy nagyon erős mechanizmus, és ha nem irányítják, az emberek olyanok lennének, mint az egerek a kísérletben, amelyeknél gyenge áramot kapcsoltak az élvezeti központhoz, és amikor megnyomták a pedált, az örömközpont irritált. Ennek eredményeként az egerek abbahagyták az evést, ivást és szaporodást, és vég nélkül kalapáltak a pedálon, hogy egy sor örömet szerezzenek, amíg meg nem haltak.

Ez az elme irányító nélkül.

Mi az a vezérlő?

Ez az elme.

Az értelemnek, akárcsak az elmének, két funkciója van: mindent elfogad, ami hasznos, és elutasít mindent, ami káros.

És csak az elme tudja irányítani az elmét. Ez a fejlettség magas szintje.

Kívülről származó megfigyelések szerint sok felvilágosult ember, guru, élettanító beszél és tanít az elmében elhelyezkedő tudati pozícióból, de azok, akik tudatukat az érzések vagy az elme szintjén tartják, egyszerűen nem hallják.

Bólintják a fejüket, megértik, hogy „igen, ez így van és ez az igazság”, de mennek, és az ellenkezőjét teszik az életükben.

De csak az elme kényszerítheti az elmét arra, hogy azt tegye, amit nem szeret.

A leggyakoribb példa:

Amikor reggel le akarsz feküdni és felszívni magad, és semmiképpen nem akarsz egy órát gyakorolni vagy futni, ez az elme megnyilvánulása. Az elme azonban be tudja zárni az elmét, és a kitűzött célok optimális eléréséhez fizikai alkalmasságés egészséget, reggel tornázz, futj, öblíts, törölgess.

És így idővel ez szokássá válik.

On ebben a példában a szokás az elme átstrukturálása, hogy ellenálljon a SZÜKSÉGES cselekedeteknek.

Így a tudatnak három pozíciója van. Vagy az érzések szintjén, vagy az elme szintjén, vagy az értelem szintjén.

Tudatunk nagyon rugalmas, és képes áthaladni ezen a három szinten.

Például, amikor egy művész megfesti a festményét, akkor az érzések szintjére koncentrál - csak a formára és a színre koncentrál.

Amikor az ember elmerül a gondolatban (a tudat az elmében), akkor körülötte megszűnik az idő és a tér. Úgy hívják, hogy „Régóta magamba merültem, nem jövök vissza egyhamar”.

Amikor a tudat az elme szintjén van, közel vagyunk a maximális hatékonysághoz és megvilágosodáshoz. Ez egy felfelé irányuló mozgás.

Nem szeretem a felvilágosodás szellemében és hasonlókat idéző szavakat, mert ezek a szint megértését néhány köntösben guru igazat mondó képsablonjaira korlátozzák. Viszont nem találok más szavakat...

Ezek csak példák a megértéshez.

Az ember úgy van kialakítva, hogy az élvezetek miatt elviselhetetlenül lehúzódik az érzések szintjére, és felfelé is - a magasabb tudás és megvilágosodás szintjére... Mintha szétszakadnánk. Ezért sok probléma és félreértés.

azért bölcs emberek Azt mondják, csak a komplett idióták és a bolondok boldogok, ilyenkor az érzések szintjén valósítják meg magukat emberként, vagy bölcsek és szentek, vagyis az értelem szintjén valósítják meg magukat emberként.

Most már nem meglepő, hogy az ember folyamatosan egy csomó olyan problémával szembesül, amelyek megoldásában belső elzáródásai akadályozzák.

Röviden áttekintettük a főbb álláspontokat. Mondhatni elméleti oktatási programot folytattunk.

Végül is a tudat tudatosítása túl fontos, hiszen ettől függ, hogy az ember képes lesz-e a Tudatosság fejlesztésére, vagy továbbra is botladozni fog.

A tudatosság ugyanis minden önfejlesztés és személyes növekedés célja.

Várjuk kérdéseit, gondolatait ebben a témában.

Azt javaslom, hogy írd meg ezeket a megjegyzésekben, mivel amit személyesen írsz nekem, az valójában nagyon gyakran fontos és érdekes az oldal többi olvasója számára.