क्या आपने फ्रायड के अनुसार इस परी कथा को विघटित करने का प्रयास किया है? कथा आश्चर्यजनक रूप से व्यापक हो जाएगी, विशेष रूप से मुख्य चरित्र का निदान (अधूरा परिवार, शिशु काल में पहचान की समस्याएं, आदि)। खैर, जूता, जो योनि का एक प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व है, राजकुमार की अचेतन इच्छाओं को ठीक करने के लिए सबसे सुविधाजनक (और व्यावहारिक रूप से एकमात्र) वस्तु बन जाएगा, यही कारण है कि इसे सिंड्रेला के अचेतन द्वारा सीढ़ियों पर अभिव्यक्ति के रूप में छोड़ दिया गया था। न केवल महल में लौटने की अव्यक्त इच्छा, बल्कि इसके साथ राजकुमार का मैथुन करने का (अचेतन) इरादा भी। राजकुमार, जूते की खोज करते हुए, इस "संदेश" को समझता है, जिसके बाद, स्वाभाविक रूप से, वह खोज शुरू करता है... वैसे: मुझे यह राय मिली कि मूल जूता क्रिस्टल नहीं था, बल्कि फर था। तीन बहनें भगवान न जाने किसका प्रतीक हैं... दोस्तोवस्की के तीन भाई याद हैं? वाह...

वैसे: हममें से कोई नहीं जानता कि इस परी-कथा वाले जोड़े के लिए यह सब कैसे समाप्त हुआ। बाद में उनका रिश्ता कैसा था? अपनी माँ की शीघ्र मृत्यु से मानसिक आघात, भवन की पहचान के लिए किसी वस्तु की कमी, उसकी सौतेली माँ और सौतेली बहनों से लगातार अपमान हमारी नायिका के मानसिक स्वास्थ्य पर एक निशान छोड़े बिना नहीं गुजर सका। सिंड्रेला का अचेतन उसके पिता की नई शादी को उसकी मृत माँ के साथ विश्वासघात के रूप में देखेगा (बच्चे अपने माता-पिता को एक साथ देखते हैं, भले ही वे एक साथ रहते हों, या बस अपने माता-पिता के सांसारिक अस्तित्व से)। यह विश्वासघात नई पत्नी की बेटियों के प्रति एक अलग, अधिक वफादार रवैये के तथ्य से और भी बढ़ गया है - जिन्हें सिंड्रेला अपने पिता के प्यार के संघर्ष में प्रतिस्पर्धी के रूप में समझने में मदद नहीं कर सकती थी। इस प्रकार, पिता ने अपनी बेटी के साथ एक प्रकार का दोहरा विश्वासघात किया। इसलिए डैडी से बदला लेने की अस्पष्ट इच्छा, जो, इसकी असंभवता के कारण... ठीक है, आपने मेरे बिना पहले ही अनुमान लगा लिया था। यह सारी आक्रामकता, स्वाभाविक रूप से, अपना रास्ता तलाशेगी। और सिंड्रेला के लिए, अधिकांश अन्य महिलाओं की तरह, इसे खत्म करने का केवल एक ही तरीका है - वह जो हमेशा हाथ में है, यानी पति। यह उसके लिए है कि जैविक माता-पिता के प्रति असंतोष का पूरा परिसर समय के साथ स्थानांतरित हो जाएगा। इसलिए, कम से कम, उसके अकारण क्रोध के एपिसोडिक विस्फोट (और यदि वह, एक मजबूत व्यक्तित्व के रूप में, उन्हें दबाने का प्रबंधन करती है, तो - न्यूरोसिस, मनोविकृति, जुनूनी स्थिति और अन्य मनोदैहिक गंदगी जो मनोविश्लेषक के सोफे को रुला देती है)।

अपने आप को मुखर करने की उत्कट इच्छा का तो जिक्र ही नहीं - एक ऐसी इच्छा जो हमेशा एक अवसर की विशेषता होती है। इसे सिंड्रेला में दो तरह से महसूस किया जाता है: पहला, राजकुमार को अपने वश में करने की इच्छा से (यह कमोबेश स्पष्ट है), और दूसरा, बाहरी वैभव में उससे आगे निकलने की इच्छा से। इसलिए शाही खजाने का बेतहाशा खर्च, हजारों महंगी पोशाकें, विलासितापूर्ण उनके सम्मान में गेंदें, और इतने पर, इतने पर, इतने पर। मैं लगभग भूल गया था: वह संभवतः अपने पिता के बारे में भूल जाएगी (फिर से - बेहोश बदला, और वह सब)। यहां चेखव की कहानी "अन्ना ऑन द नेक" को याद करना बहुत उचित है: दोनों ही मामलों में, लड़कियों की मानसिक तंत्र बिल्कुल एक जैसी होती है। घटनाओं के विकास का परिदृश्य लगभग समान है। लेकिन चलिए परी कथा पर लौटते हैं।

यह नोटिस करना मुश्किल नहीं है कि अब सिंड्रेला का आंतरिक विकास दो रास्तों में से एक के साथ आगे बढ़ेगा: या तो वह खुद को पूरी तरह से बच्चों के पालन-पोषण के लिए समर्पित कर देगी और तुरंत अमीर बन जाएगी - जो राजकुमार के वैध असंतोष और बाद में एक सुंदर, ताज़ा उपस्थिति का कारण बनेगी। पसंदीदा (और शायद एक से अधिक भी)। मौसी बच्चों को उनके पिता के ख़िलाफ़ करने के अलावा और क्या कर सकती है? (वैसे, ऐसी चीजें अनजाने में भी हो सकती हैं, जो उन्हें और भी प्रभावी बनाएंगी - सामूहिक अचेतन के बारे में जंग के विचारों को याद रखें)। क्या सौभाग्य है, एक अनियंत्रित महिला उनकी पहचान को नष्ट करने में सक्षम होगी - खासकर यदि "लड़ाकू कार्रवाई" ओडिपल काल के दौरान होती है। परिणामस्वरूप, सिंहासन के उत्तराधिकारी जटिलताओं, आत्मविश्वास की कमी और यहां तक ​​कि साथियों के साथ संवाद करने में समस्याओं और बाद में सेक्स के साथ बड़े होंगे।

या नव-निर्मित राजकुमारी सामाजिक मनोरंजन में और भी अधिक लिप्त होना शुरू कर देगी, अपने पति को धोखा देगी, पहले युवा दुबले-पतले घुड़सवार रक्षकों के साथ, और फिर नौकरों के साथ - ताकि, मानसिक संतुलन बहाल किया जा सके। हालाँकि, प्रेरित पतरस ने एक बार एक अलग कारण से टिप्पणी की थी, "कुत्ता अपनी उल्टी पर लौट आता है।" स्वाभाविक रूप से, देर-सबेर यह सब सामने आ ही जाएगा...

एक और महत्वपूर्ण बात है. "अगर भाग्य ने मुझे एक प्रिय वस्तु से वंचित कर दिया है, तो कौन जानता है, शायद कल मैं दूसरी, यानी अपने पति को भी खो दूँ," उसका मानस सिंड्रेला से फुसफुसाएगा। यहां से हमें न केवल बचपन से एक लड़की का कम आत्मसम्मान मिलता है ("चूंकि मेरे साथ ऐसा हुआ, इसका मतलब है कि मैं बुरा हूं"), बल्कि एक नई प्रेम वस्तु को खोने का स्थायी डर भी है। इसलिए, न केवल राजकुमार की प्रेम की पुष्टि के लिए निरंतर, थका देने वाली मांगें, बल्कि ईर्ष्या, और सबसे महत्वपूर्ण बात, उस पर पूर्ण नियंत्रण की आवश्यकता भी है। बेचारा लगातार संदेह से परेशान रहेगा, उसकी अंगिया की जेबों में घुस जाएगा, मेज को खंगालेगा, पत्रों का चित्रण करेगा, दरबार की महिला-प्रतीक्षाकर्ता को उसकी हर हरकत पर नजर रखने के लिए मजबूर करेगा... फिर, स्वाभाविक रूप से, घोटालों और तिरस्कार होंगे शुरू करें... क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि ऐसा "पारिवारिक जीवन" कैसा दिखेगा?

इन सभी विक्षिप्त अभिव्यक्तियों पर "युवा" की प्रतिक्रिया की भविष्यवाणी करना भी मुश्किल नहीं है: "आप वैसे भी कौन हैं? आप पर मेरा सब कुछ बकाया है। हाँ, मैंने तुम्हें गंदगी से बाहर निकाला!” हमारी राजकुमारी, जिसने अपने पिता के घर में सभी प्रकार के अपमान सहे, संभवतः एक शब्द भी कहने से पीछे नहीं हटेगी... और इसलिए पारिवारिक संघर्षों का एक नया दौर शुरू हुआ। वैसे: अगर सिंड्रेला उसके साथ गलियारे में चली गई होती, भले ही वह एक खुशहाल और संपन्न परिवार से थी, लेकिन एक राजसी परिवार से नहीं, तो इसका अंत अच्छा नहीं होता। और अब यह भी उस चीज़ से नष्ट हो जाएगा जिसे "कच्चे धन से धन" कहा जाता है। नायिका अभी भी अपनी निर्भरता की अप्रिय भावना और दरबारी ड्यूकों और राजकुमारों के तिरस्कारपूर्ण और तिरस्कारपूर्ण रवैये से आहत होगी। और यदि राजकुमार के अधिक भाई और, विशेष रूप से, बहनें हों, तो सारा नर्क ख़त्म हो जाएगा: अदालत का जीवन जल्दी ही एक विशिष्ट मैक्सिकन टीवी श्रृंखला में बदल जाएगा।

यह सारी अराजकता अनिवार्य रूप से राजकुमार, भावी राजा के अधिकार को प्रभावित करेगी। परिभाषा के अनुसार, पूर्व सिंड्रेला पड़ोसी राज्यों की रानियों के साथ समान शर्तों पर संवाद करने में सक्षम नहीं होगी: वही पुराना परिसर लगातार हस्तक्षेप करेगा। महिला या तो लगातार असभ्य हो जाएगी या पार्टियों में कुछ गलत बोल देगी। "शिष्टाचार की अज्ञानता ने उन्हें आधिकारिक कार्यक्रमों में अपने पति के हितों का पर्याप्त रूप से प्रतिनिधित्व करने की अनुमति नहीं दी।" शिक्षा की सामान्य कमी और असभ्यता का उल्लेख नहीं करना - निरंतर गृहकार्य ने उसे अच्छे शिष्टाचार और पूर्ण शिक्षा प्राप्त करने के अवसर से वंचित कर दिया... और रानियाँ उसके साथ संवाद नहीं करती थीं, उसे अपने बराबर के रूप में पहचानना नहीं चाहती थीं - बाद में सभी, इसका मतलब अपना अधिकार खोना होगा।

स्वाभाविक रूप से, सनकी, अत्यधिक आत्मविश्वासी और थोड़ी सुस्त रानी अपने पति से तुच्छ शिकायत करना शुरू कर देगी (बेडरूम में, सामने... ठीक है, आप पहले ही समझ चुके हैं), और फिर उसे हर संभव तरीके से परेशान करना शुरू कर देगी। जैसे, "यदि तुम मुझसे प्रेम करते हो, तो अब ऐसे-ऐसे राजदूतों का स्वागत न करो: उनकी रानी ने मेरी ओर प्रश्नवाचक दृष्टि से देखा।" हाँ, हाँ, वह इसे प्यार करता है। वह सब कुछ करेगा. निकोलस द्वितीय याद है?

चूँकि सिंड्रेला के पिता ने पुनर्विवाह की स्थिति में एक सामान्य चिथड़े-चिथड़े व्यक्ति की तरह व्यवहार किया, इससे उनके चरित्र की असाधारण सज्जनता का पता चलता है। स्वाभाविक रूप से, बेटी एक समान मुर्गे वाले आदमी की तलाश करेगी। यह मान लेना बिल्कुल संभव है कि जिस राजकुमार को उसने चुना है वह बिल्कुल वैसा ही है। सबसे अधिक संभावना है, एक खुश पति अपनी प्यारी पत्नी को इतनी छोटी सी बात से इंकार नहीं कर पाएगा... संक्षेप में, ग्रिम के गलत गठबंधन का परिणाम अंतरराष्ट्रीय तनाव में वृद्धि होगी। और क्या? कई लोगों का मानना ​​है कि सभी युद्ध महिलाओं के कारण ही हुए। कोई यह पूछ सकता है कि पाठक के समक्ष प्रस्तुत की गई "योजना" बदतर क्यों है?

हाँ, मैंने अभी तक आपको नव-निर्मित "राजकुमारी" और रानी माँ के बीच के रिश्ते के बारे में नहीं बताया है। यह एक अलग कहानी है... यह सिर्फ एक गाना है!

वैसे, एलेक्सी चेर्निख ने इस परी कथा की सबसे अच्छी व्याख्या की, मुख्य चरित्र के चरित्र का वर्णन किया और घटनाओं के आगे के विकास की सबसे ठोस तस्वीर चित्रित की। मैं इसकी अत्यधिक अनुशंसा करता हूँ। केवल उसका "सुखद अंत" बिल्कुल अलग है। तो पढ़ें और दोनों विकल्पों में से जो आपको अधिक पसंद हो उसे चुनें।

प्रेम असाधारण रूप से दुर्लभ मामलों में ऊंचा उठता है; किसी राजकुमार से शादी करना उन चीजों में से एक नहीं है। रसोइया राज्य पर शासन नहीं कर सकता, नहीं करना चाहिए और न ही करेगा। लेकिन तथ्य यह है: इस परी कथा ने संभवतः युवा, प्रभावशाली लोगों की एक से अधिक पीढ़ी के मानस और विश्वदृष्टि को बर्बाद कर दिया है... लेकिन परी कथा का इससे क्या लेना-देना है? महिलाओं की पीढ़ियों की चेतना ने उनकी प्रारंभिक आकांक्षाओं के लिए एक उपयुक्त कथानक का चयन किया - एक ही बार में सब कुछ प्राप्त करने के लिए, इसके लिए कुछ भी भुगतान किए बिना। आइए फ़िलहाल "भुगतान की विधि" के रूप में फर चप्पल के बारे में चुप रहें। एक मंच पर जहां "आदर्श महिला को हेनपेक किया जाता है" विषय पर चर्चा की गई थी, एक ऑनलाइन लेखक ने बहुत सही ढंग से नोट किया कि "परियों की कहानियों में, लड़कियां राजकुमारों से शादी करती हैं। ध्यान दें, शासनादेशों, बागवानों, शाही रक्षकों, सेनापतियों, मंत्रियों, कोषाध्यक्षों के लिए नहीं। उदाहरण के लिए, वे राजा की रखैल नहीं बनतीं (उस स्थान पर पहले से ही दरबारी महिलाओं का कब्जा है)। केवल राजकुमार के लिए. सबसे पहले, उसके पास उसके पिता का पैसा है। काम पर जाना उसे शोभा नहीं देता. और पपराज़ी वैवाहिक निष्ठा पर नज़र रखेंगे। बेचारे लड़के के लिए क्या बचा है? सभी प्रकार की गेंदों और प्रस्तुतियों में केवल प्रतिनिधि ही कार्य करते हैं। हाँ, शयनकक्ष में शाही परिवार के नए उत्तराधिकारी बनाएँ।

“सिंड्रेला की कहानी दुनिया की सबसे लोकप्रिय परियों की कहानियों में से एक है। वह 2500 साल से जीवित हैं और इस दौरान उन्हें 700 संस्करण प्राप्त हुए हैं। और "सिंड्रेला" का सबसे पहला संस्करण प्राचीन मिस्र में पाया गया था - जहाँ माँएँ अपने बच्चों को रात में एक खूबसूरत वेश्या के बारे में कहानी सुनाती थीं जो नदी में नहा रही थी, और उसी समय एक चील ने उसकी चप्पल चुरा ली और फिरौन के पास ले गई। चप्पल इतनी छोटी और सुंदर थी कि फिरौन ने तुरंत देशव्यापी तलाशी अभियान शुरू कर दिया। और, निःसंदेह, जब उसे फ़ोडोरिस - सिंड्रेला मिली - तो उसने तुरंत उससे शादी कर ली।

"मैं अपने राजकुमार की तलाश कर रही हूं" अभिव्यक्ति की व्यापकता का तथ्य और परी कथा का कथानक बहुत ही सांकेतिक है, क्योंकि सबसे बढ़कर यह कई, कई महिलाओं की "चीथड़ों से कूदने की इच्छा" को उजागर करता है। धन," एक व्यक्ति और समाज में उसकी स्थिति का उपयोग करते हुए। जैसे, "ताकि मेरे पास सब कुछ हो, और मुझे इसके बदले कुछ न मिले।" लेकिन ऐसा नहीं होता. आपको हर चीज़ के लिए भुगतान करना होगा। किसी राजकुमारी की जगह पाने के लिए बाहरी सुंदरता पर्याप्त नहीं है। नीले रक्त, आंतरिक अभिजात वर्ग और इस चेतना के बारे में कि आपके हर कदम पर महान पूर्वजों की दर्जनों पीढ़ियों द्वारा नजर रखी जा रही है, जिनके सामने आप शरमाना नहीं चाहते?

जो लोग इस विषय में रुचि रखते हैं, उनके लिए मेरा सुझाव है कि आप ऐलेना चेर्निकोवा के दिलचस्प तर्कों से परिचित हों: सिंड्रेला का मिथक "न केवल प्रभावी है, बल्कि हमारी महिला आबादी के बड़े हिस्से द्वारा पूरी तरह से गलत समझा गया है। एक ओर, पुरुष अभी भी गौण भूमिका में हैं। बिल्कुल सोवियत सिनेमा की तरह: राजकुमार को केवल बॉलरूम कार्यक्रमों में भाग लेना था, लेकिन संभावित राजकुमारी को खुद को साफ करना था, रास्ते पर चलना था और अपने गॉडपेरेंट के रूप में एक चुड़ैल रखनी थी। दूसरी ओर, सभी देशों की ऐतिहासिक, लोककथाएँ सिंड्रेला वास्तव में सिंहासन का अधिकार है. (ऐलेना चेर्निकोवा द्वारा प्रकाश डाला गया। - के.बी.) मूल में, पारिवारिक परिस्थितियों के कारण खलनायक भाग्य उसे कुछ समय के लिए सड़क से हटा देता है, और वह अपनी सरलता और अन्य गुणों की बदौलत अपनी मूल स्थिति में लौट आती है। लेकिन - यह अपनी सही स्थिति में लौट आता है! और यह दास श्रम के कारण नहीं है कि किसी को आदेश मिलता है।

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साहित्यिक पठन गतिविधि पर सिद्धांत और व्यावहारिक कार्य के अनुशासन पर परीक्षण कार्य

ट्रांस में सी. पेरौल्ट द्वारा "सिंड्रेला या क्रिस्टल स्लिपर" परी कथा। टी. ग्रैबे

शैली को परिभाषित करें, विश्लेषण करें, सिद्ध करें।

परी कथा मौखिक लोक कला की शैलियों में से एक है, जो जादुई, शानदार, साहसिक या रोजमर्रा की प्रकृति का एक महाकाव्य गद्य कार्य है, जिसका आमतौर पर सुखद अंत होता है। लोगों के दृष्टिकोण से, परियों की कहानियों का कल्पना पर अभिनय करने के अलावा कोई अन्य उद्देश्य नहीं है। वे आश्चर्यचकित करते हैं, आश्चर्यचकित करते हैं, प्रसन्न करते हैं, सिखाते हैं: "एक परी कथा झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है: अच्छे साथियों के लिए एक सबक।" एक समय में, रूसी लेखक और लोक संस्कृति के विशेषज्ञ के.एस. अक्साकोव ने कहा था: "ऐसा लगता है कि एक परी कथा मुख्य रूप से राई के लाल क्षेत्र की कहावत से संबंधित होनी चाहिए, और भाषण - एक झूठ - कल्पना से संबंधित होना चाहिए।" समय के साथ, साहित्यिक परी कथाएँ सामने आईं - लेखक की कहानियाँ, लेकिन इन परियों की कहानियों में भी लेखक आमतौर पर लोककथाओं के स्रोतों पर निर्भर रहता है।

फ्रांसीसी कवि और लेखक पेरौल्ट द्वारा "सिंड्रेला या क्रिस्टल स्लिपर", दूसरा भाग। XVII - जल्दी XVIII सदियों शैली एक परी कथा है. और यह सिद्ध किया जा सकता है:

1/ परी कथा का स्रोत: परी कथा "सिंड्रेला" लेखक की कल्पना की उपज नहीं है, बल्कि एक सामान्य लोककथा, तथाकथित "भटकती साजिश" का रूपांतरण है, जिसकी 1000 से अधिक विभिन्न व्याख्याएं हैं;

2/ पाठ में एक परी कथा की कई शैली संबंधी विशेषताएं शामिल हैं। सबसे पहले, "सिंड्रेला" पूरी तरह से एक परी कथा की परिभाषा में फिट बैठती है: यह एक सुखद अंत के साथ जादुई-शानदार प्रकृति का एक महाकाव्य काम है। इसमें जादुई नायक (परी), जादुई वस्तुएं (जादू की छड़ी), जादुई कायापलट (कद्दू को गाड़ी में बदलना, चूहों को घोड़े में बदलना, चूहों को कोचमैन में बदलना, छिपकलियों को पैदल चलने वालों में बदलना, बेचारी सिंड्रेला को एक गाड़ी में बदलना) शामिल हैं। भिखारी - शानदार पोशाक में एक सुंदर अजनबी)। दूसरे, जैसा कि एक परी कथा के अनुरूप है, "सिंड्रेला" के नायक व्यक्तिगत गुणों से संपन्न नहीं हैं, वे पात्र नहीं हैं, बल्कि एक कथानक समारोह के वाहक हैं (वी. प्रॉप) - उनमें से कुछ अच्छे हैं, अन्य बुरे हैं, और एक परी कथा का कथानक अच्छाई और बुराई के टकराव पर बना है, जहाँ आमतौर पर अच्छाई की जीत होती है। सिंड्रेला के अपवाद के साथ, नायकों की गुमनामी में एक लोकगीत स्रोत की उपस्थिति के निशान पाए जाते हैं, लेकिन यह एक नाम नहीं है, बल्कि एक उपनाम है, और बहनों में से एक का नाम है - जावोट्टा (पेरौल्ट के लिए यह भी है) एक कार्यात्मक नाम - यह सिंड्रेला के संबोधन में केवल एक बहन को उजागर करता है जब सिंड्रेला उससे "पीली पोशाक" मांगती है)।

विषय, समस्या का निर्धारण करें कि इसका ऐसा नाम क्यों रखा गया है।

परी कथा के शीर्षक में मुख्य पात्र, सिंड्रेला का नाम शामिल है, और उसके इर्द-गिर्द ही परी कथा की कहानी सामने आती है। उपशीर्षक - द क्रिस्टल स्लिपर। शीर्षक परी कथा का विषय निर्धारित करता है - गरीब अच्छी लड़की सिंड्रेला की कहानी। उपशीर्षक कथानक को स्पष्ट करता है, जहाँ कांच का जूता कथानक के परिणाम में निर्णायक भूमिका निभाएगा।

इस परी कथा का कथानक उन उद्देश्यों और समस्याओं का प्रतीक है जो विश्व संस्कृति में सिंड्रेला की कहानी की भारी लोकप्रियता के कारणों की व्याख्या करते हैं, क्योंकि ये समस्याएं व्यक्ति और संपूर्ण मानवता दोनों के लिए हमेशा प्रासंगिक थीं, हैं और रहेंगी: अवांछनीय पीड़ा और अन्याय, उच्च मानवीय गुण के रूप में कड़ी मेहनत का सम्मान; सिंड्रेला को उसकी कड़ी मेहनत और नैतिक गुणों का पुरस्कार - दयालुता, दयालुता, मित्रता।

पाठ की संरचनागत और भाषाई विशेषताओं को प्रकट करें।

(दृश्य अभिव्यंजक साधन।)

"सिंड्रेला" की रचना (निर्माण)। काम एक परी कथा की तरह बनाया गया है। काम के केंद्र में एक गरीब सौतेली बेटी है जो घर का सारा छोटा-मोटा काम करती है, एक दुष्ट सौतेली माँ और उसके जैसी बेटियाँ हैं। परी कथा का कथानक "परी कथा कैनन" (वी. प्रॉप) के मुख्य पात्र - दाता द्वारा "लॉन्च" किया गया है। दाता की भूमिका एक परी, न्याय और अच्छी शक्तियों का अवतार है। सी. पेरौल्ट की परी कथा में, वह गरीब सिंड्रेला की गॉडमदर (और, इसलिए, दूसरी माँ!) है। उसकी उपस्थिति के साथ, कहानी वास्तविक परी-कथा चैनल में प्रवेश करती है। परी सिंड्रेला को उपहार देती है - एक गाड़ी और एक शानदार पोशाक, जिसकी बदौलत उसका भाग्य निर्धारित होगा - वह अपनी खुशी पाएगी और राजकुमार से शादी करेगी। लेकिन, परी कथा के सिद्धांत के अनुसार, नायिका को खुशी की राह पर परीक्षणों का सामना करना पड़ता है। जादुई उपहार परीक्षणों का हिस्सा हैं, क्योंकि उनका सही ढंग से उपयोग किया जाना चाहिए, इसलिए सिंड्रेला को आधी रात से पहले घर लौटना होगा। पहली बार, सिंड्रेला परी के आदेश को पूरा करती है और आधी रात से पहले घर लौट आती है। लेकिन दूसरी बार वह "सिंड्रेला दुनिया की हर चीज़ के बारे में भूल गई, यहाँ तक कि उसे समय पर निकलना था, और इसका एहसास उसे तब हुआ जब घड़ी आधी रात को बजने लगी।" इस तरह का मोड़ (चरमोत्कर्ष) कथानक में तीव्र साज़िश का परिचय देता है, कार्रवाई के विकास को तनावपूर्ण बनाता है, और पाठक को नायिका के बारे में चिंतित करता है। और यहां कथानक के विकास में परी का एक और उपहार शामिल है - क्रिस्टल चप्पल, जिनमें से एक राजकुमार को एक खूबसूरत अजनबी के पास ले जाता है, जो गरीब सिंड्रेला बन जाता है।

तो, कथानक की रचना: परी कथा एक परी-कथा की शुरुआत से शुरू होती है: "एक बार की बात है, एक आदरणीय और महान व्यक्ति था।" इसके बाद परी कथा (प्रदर्शनी) के अन्य नायकों के बारे में, एक-दूसरे के साथ उनके संबंधों के बारे में एक कहानी आती है; परी कथा का मुख्य पात्र निर्धारित है। शुरुआत परी गॉडमदर की उपस्थिति से होती है, जो सिंड्रेला को गेंद तक पहुंचने और वहां राजकुमार से मिलने में मदद करती है। जिसे उससे प्यार हो जाता है. चरमोत्कर्ष, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, दूसरी गेंद पर होता है, जहां सिंड्रेला परी के आदेश का उल्लंघन करती है और उजागर न होने के लिए, सीढ़ियों पर एक कांच का जूता छोड़कर महल से भाग जाती है। उपसंहार - सिंड्रेला एक कांच की चप्पल पहनने की कोशिश करती है, जो उसे अच्छी तरह से फिट हो जाती है और अपनी जेब से दूसरी चप्पल निकालती है - हर किसी को पता चल जाएगा कि वह गेंद पर वह खूबसूरत अजनबी है। और अंत में, परी कथा अनिवार्य सुखद अंत (अंत) के साथ समाप्त होती है: “उसे महल में युवा राजकुमार के पास ले जाया गया, जिसने पाया कि वह पहले से भी अधिक आकर्षक हो गई है। और कुछ दिनों बाद उनकी एक मज़ेदार शादी हुई। परी कथा सिंड्रेला रचना शानदार

ललित-अभिव्यंजक साधन कला के काम में वास्तविकता को फिर से बनाने के तरीके और तकनीक हैं, जो किसी को इसकी दृश्यमान, श्रव्य, मूर्त तस्वीर प्रस्तुत करने की अनुमति देते हैं: कलात्मक ट्रॉप्स, भाषण के आंकड़े।

पेरौल्ट की परी कथा एक विशिष्ट परी कथा सूत्र से शुरू होती है, जो "एक बार की बात है" परी कथा की शुरुआत का संकेत देती है। परी कथा के नायकों की व्यवस्था में, एक विरोधाभास दिखाई देता है - एक विरोधाभास जो इन नायकों की विशेषता वाले भावनात्मक विशेषणों की प्रकृति को निर्धारित करता है: क्रोधी और अभिमानी, दुष्ट (सौतेली माँ और उसके समान बेटियाँ) और दयालु, मिलनसार, प्यारी (सिंड्रेला की मां, सिंड्रेला), गरीब, सुंदर, आकर्षक (सिंड्रेला), आदरणीय (यानी सिंड्रेला के पिता, जो आदरणीय हैं)। परी कथा इस शैली की विशेषता, दोहराव की तकनीक का उपयोग करती है: 1/ दोहराव की तकनीक परी कथा की शुरुआत (एक बार की बात है) को रेखांकित करती है; / परी कथा की शुरुआत में (परी सिंड्रेला को अलग-अलग वस्तुओं के लिए चार बार भेजती है, उन्हें बारी-बारी से एक गाड़ी, घोड़ों, कोचवान और पैदल यात्रियों में बदल देती है); 3/ सिंड्रेला दो बार महल में जाती है। दोहराव के कारण पाठक का ध्यान महत्वपूर्ण घटनाओं पर टिक जाता है; दोहराव कथानक के भावनात्मक प्रभाव को बढ़ाता है और प्रकरण के महत्व पर जोर देता है। परी कथा में आप एक तुलना तकनीक भी पा सकते हैं: "वह अपनी जगह से उठी और हिरणी से भी तेज़ भाग गई।"

छवियों की विशेषताएँ.

(प्रकृति, परिदृश्य, लोग)

एक परी कथा में, शब्द के शाब्दिक अर्थ में कोई परिदृश्य नहीं होता है, लेकिन प्रकृति की छवियां हो सकती हैं, जो कुछ पात्रों में व्यक्त की जाती हैं, या प्रकृति एक सेटिंग (अंधेरे जंगल, उद्यान, मैदान, समुद्र, आदि) के रूप में कार्य कर सकती है। . चार्ल्स पेरौल्ट की परी कथा में कोई प्रकृति नहीं है। लेकिन आंतरिक सज्जा भी है - उस घर के आंतरिक सज्जा का वर्णन जहां सिंड्रेला रहती है। आपको उन पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए, क्योंकि पात्रों की विशेषता उनके माध्यम से होती है।

आइए इंटीरियर से जुड़ी दृश्य तकनीकों पर ध्यान दें। सिंड्रेला के घर में काम, कड़ी मेहनत और कठिन जीवन का मूल भाव जुड़ा हुआ है। उसका शयनकक्ष एक अटारी है, जिसमें बिस्तर के बजाय "काँटेदार पुआल बिस्तर" है। उनकी छवि गंदे और कड़ी मेहनत के उद्देश्यों के साथ है, जिसके पीछे घर की एक छवि है - बॉयलर और बर्तन (रसोईघर) की सफाई, सीढ़ियाँ धोना, सौतेली माँ और दोनों युवा महिलाओं का कमरा। घर में सिंड्रेला की स्थिति और उसकी बहनों के बीच अंतर पर जोर देने के लिए, लेखक उन कमरों का एक विरोधाभासी विवरण पेश करता है जहां नायिकाएं रहती हैं। सिंड्रेला का निजी स्थान बहुत छोटा है - यह अटारी और "फायरप्लेस के पास का कोना" है, जहां वह अपना काम खत्म करने के बाद, "राख के एक डिब्बे पर बैठी थी।" उनकी बहनों का निजी स्थान बड़ा, सुंदर और रहने के लिए बहुत आरामदायक है: ये "रंगीन लकड़ी के लकड़ी के फर्श वाले कमरे हैं, जिनमें बिस्तर नवीनतम फैशन में व्यवस्थित हैं, और बड़े दर्पण हैं जिनमें आप खुद को सिर से पैर तक देख सकते हैं" ( हमें फिर से प्रतिपक्षी लेने का सामना करना पड़ता है)।

प्रमुख आलंकारिक और कठिन शब्दावली अनुक्रमों को पहचानें। उनके साथ कैसे काम करना है, इसके बारे में सोचें. एक पुनर्कथन बनाओ. आलंकारिक - लेखक के शब्द जो नायक की विशेषता बताते हैं। कठिन - पढ़ने या समझने में।

तो, मुख्य कल्पना सिंड्रेला और उसकी सौतेली माँ और बहनों की विपरीत छवियों से जुड़ी है।

छात्रों द्वारा परी कथा "सिंड्रेला" पढ़ने के बाद, आप खेल के संदर्भ में उनके लिए एक कार्य तैयार कर सकते हैं:

आइए हम परी कथा (आलंकारिक श्रृंखला) के मुख्य पात्रों के बारे में अपने ज्ञान को संक्षेप में प्रस्तुत करें:

1. सिंड्रेला छवि:

1/. खेल "विवरण द्वारा पता लगाएं":

क) और मैंने इसे अपनी सौतेली माँ के लिए धोया,

और मटर को छांट लिया

रात को मोमबत्ती की रोशनी में.

और वह चूल्हे के पास सो गई।

सूरज की तरह खूबसूरत.

यह कौन है? (सिंडरेला)

तुमने कैसे अनुमान लगाया? आपके द्वारा पढ़ी गई किसी परी कथा से उदाहरण दीजिए।

2/. सिंड्रेला में कौन से चरित्र लक्षण हैं? (दयालु, सहानुभूतिपूर्ण, मधुर, मेहनती, देखभाल करने वाला, मेहनती, निस्वार्थ, नम्र, स्नेही)।

3/. इन गुणों में क्या समानता है? (कि वे सकारात्मक हैं)।

4/. आइए निष्कर्ष निकालें: सिंड्रेला को नायकों के किस समूह में वर्गीकृत किया जा सकता है? (सिंड्रेला परी कथा की सकारात्मक नायक है)।

2.सौतेली माँ और बहनों की छवियाँ:

1/ . सौतेली माँ में कौन से चरित्र लक्षण होते हैं? (अहंकारी, क्रोधी, हृदयहीन, दबंग)

2/. बहनों में कौन से चरित्र लक्षण हैं? (वे हर बात में अपनी माँ की तरह हैं, उतने ही क्रोधी और अहंकारी भी)।

3/. इन चरित्र लक्षणों को परिभाषित करने के लिए किस शब्द का उपयोग किया जा सकता है (ये नकारात्मक चरित्र लक्षण हैं)।

4/. आइए एक निष्कर्ष निकालें: सौतेली माँ और उसकी बेटियों को नायकों के किस समूह में वर्गीकृत किया जा सकता है (वे परी कथा के नकारात्मक नायक हैं)।

5/. आइए एक नोटबुक में दो कॉलम की एक तालिका बनाएं। पहले कॉलम में हम सिंड्रेला के चरित्र लक्षण लिखेंगे, दूसरे में - सौतेली माँ और उसकी बेटियों के चरित्र लक्षण। आप इन गुणों के बारे में क्या कह सकते हैं (ये एक दूसरे के विपरीत हैं)। सिंड्रेला और उसकी सौतेली माँ और बहनों के चरित्रों में विरोधाभास करने की तकनीक (विपरीत तकनीक) का क्या नाम है? या प्रतिपक्षी.

शब्दावली कार्य (परी कथा "सिंड्रेला एट द बॉल" का एपिसोड):

1/. सिंड्रेला ने कहाँ जाने का सपना देखा था? (गेंद के पास जाओ)

2/. बॉल शब्द का क्या अर्थ है? (बच्चे स्वतंत्र रूप से इस शब्द का अर्थ निर्धारित करने का प्रयास करते हैं)।

3/. आइए इस शब्द की परिभाषा रूसी भाषा के व्याख्यात्मक शब्दकोश में खोजें (एस.आई. ओज़ेगोवा, डी.एन. उशाकोवा से चुनने के लिए)। कौन मेरी मदद करेगा? (एक गेंद एक बड़ी नृत्य शाम है)

4/. क्या सिंड्रेला गेंद तक पहुंचने में सक्षम थी? उसकी मदद किसने की? (परी गॉडमदर)।

5/. इसके लिए उसने किस तरह के जादू का सहारा लिया? (उसने कद्दू को गाड़ी में, चूहों को घोड़ों में, छिपकलियों को पैदल चलनेवालों में, चूहे को कोचवान में, एक पुरानी पोशाक को चांदी और सोने के ब्रोकेड की एक अद्भुत पोशाक में बदल दिया)।

शब्दावली कार्य. छात्र इंटरनेट संसाधनों में अपरिचित शब्दों के अर्थ खोज रहे हैं। अपरिचित शब्दों की परिभाषा खोजें:

माउसी - घोड़े का रंग: फर गहरे भूरे रंग का होता है, कभी-कभी भूरे रंग के साथ, अयाल, पूंछ और पैर काले होते हैं।

आलीशान - पतला, सुगठित।

लैकी - मालिक के घर में नौकर।

फ़ुटमैन, कोचमैन और अन्य नौकरों के लिए पोशाक एक विशेष कट और एक निश्चित रंग की वर्दी है।

कोचमैन एक नौकर है, एक कर्मचारी जो गाड़ी में घोड़ों को चलाता है।

ब्रोकेड एक घने पैटर्न वाला रेशमी कपड़ा है जिसमें सोने और चांदी के धागे आपस में जुड़े होते हैं।

सिंड्रेला को कौन सी शर्त पूरी करनी पड़ी? (उसे आधी रात से पहले लौटना था) स्पष्ट करें कि "आधी रात से पहले" का क्या मतलब है? (रात 12 बजे तक).

कैवेलियर एक कुलीन, नेक व्यक्ति है।

आकर्षक - मैत्रीपूर्ण, मिलनसार, लुभावना।

सुशोभित - आसान, सुशोभित।

कार्य की सामग्री और स्वरूप पर प्रश्नों और कार्यों की रूपरेखा तैयार करें जो पाठ्यपुस्तकों और आपके अपने में हैं।

प्रश्न और कार्य:

1. चार्ल्स पेरौल्ट की "सिंड्रेला" किस शैली से संबंधित है? अपना काम बनाते समय उन्होंने किन स्रोतों पर भरोसा किया? पाठ में उन विशेषताओं को खोजें जो "सिंड्रेला" की शैली की पुष्टि करती हैं।

2. "सिंड्रेला" का मुख्य विचार क्या है? वह हमें क्या सिखाती है? ऐसी कहावतें और कहावतें चुनें जो इस विचार को स्पष्ट करती हों।

3. सिंड्रेला के कथानक पर आधारित ब्रदर्स ग्रिम की परी कथा पढ़ें। चार्ल्स पेरौल्ट की ब्रदर्स ग्रिम परी कथा और सिंड्रेला में क्या समानता है?

2. चार्ल्स पेरौल्ट द्वारा लिखित "सिंड्रेला" के अपने पसंदीदा एपिसोड का वर्णन करें।

3. सिंड्रेला के बारे में एक कविता ढूंढें और उसे याद करें।

कार्य के वैचारिक, संज्ञानात्मक, सौंदर्यात्मक और शैक्षिक महत्व को तैयार करें।

एक परी कथा एक बच्चे की आंतरिक दुनिया के साथ काम करने के लिए एक आश्चर्यजनक रूप से शक्तिशाली मनोवैज्ञानिक उपकरण है, एक शक्तिशाली विकास उपकरण है। "सिंड्रेला" एक बच्चे को लोगों के प्रति दयालु होना, सहनशीलता, मित्रता और क्षमा करने की क्षमता सिखाती है, और यह काम बिना किसी उबाऊ निर्देश के करती है। परी कथा "सिंड्रेला" एक बच्चे में सौंदर्य बोध के विकास में योगदान करती है। यह मानव स्वभाव में सुंदर गुणों के रहस्योद्घाटन, सौंदर्य और नैतिक सिद्धांतों की सामंजस्यपूर्ण एकता, वास्तविकता और कल्पना के संयोजन की विशेषता है, यह अपनी ज्वलंत कल्पना और अभिव्यक्ति से प्रतिष्ठित है।

साहित्य

1. पेरौल्ट एस सिंड्रेला, या क्रिस्टल स्लिपर // विदेशी लेखकों की परी कथाएँ। - मिन्स्क: बेलारूस, 1986।

2. डुडको एन.एम. साहित्यिक पाठन पाठों में रूसी लोक कथाओं के साथ काम करने के तरीके [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन] एक्सेस मोड // http://festival.1september.ru/articles/509059/

3. पिरमातोवा ओ. प्राथमिक विद्यालय में पाठ्येतर पठन पाठन में परियों की कहानियों का अध्ययन करने के तरीके [पाठ] // शैक्षणिक कौशल: III अंतर्राष्ट्रीय की सामग्री। वैज्ञानिक कॉन्फ. (मॉस्को, जून 2013)। -- एम.: बुकी-वेदी, 2013

4 खेल - प्रश्नोत्तरी "परी कथाओं का गोल नृत्य" [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन]। एक्सेस मोड // http://geum.ru/next/art-90115.php

5. प्रॉप वी. हां. एक परी कथा की ऐतिहासिक जड़ें। एम.: भूलभुलैया, 2000.

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सिंड्रेला, या जीवन की गेंद

जीवन की गेंद

ओह, मेरी भविष्यसूचक उदासी,

ओह चुप रहो मेरी आज़ादी

और निर्जीव आकाश

सदैव हंसती हुई क्रिस्टल!

ओसिप मंडेलस्टाम

सिंड्रेला सचमुच हर समय की पसंदीदा परी कथा है। और सिर्फ एक परी कथा नहीं - एक भावी जीवन कार्यक्रम जिसे "हाउ टू मैरी अ प्रिंस" कहा जाता है। सच है, हमारी लोकप्रिय चेतना में (समाजशास्त्रीय प्रश्न के अनुसार), एक संशोधन के साथ एक थीसिस ने आकार ले लिया है: "स्टोव पर झूठ बोलना - एक राजकुमार से शादी करना।" खैर, अगर "चूल्हे पर लेटना" पुरुष आबादी के लिए एक कार्यक्रम है, तो "राजकुमार से शादी करना" निश्चित रूप से महिला आबादी के लिए है। और यह मज़ेदार है - पूरी दुनिया में इसे सामान्य माना जाता है। लेकिन हमारे समाजशास्त्री एक सुर में चिल्लाये: दुःस्वप्न, भयावहता! उसमें गलत क्या है?! संभवतः, हमारे विश्लेषकों और दुभाषियों का अब भी मानना ​​है कि एक महिला का स्थान दिन के दौरान मशीन पर और शाम को रसोई में होता है, और यह और भी बेहतर होगा यदि वह उत्पादन के नेता की तरह, बिना आराम किए स्लीपर बिछाए। खैर, समाजवाद के आदर्श - जो "मानवीय चेहरे के बिना" थे - हमारी सार्वजनिक चेतना से गायब नहीं हुए हैं। और किसी भी "स्मार्ट लोगों" को यह याद नहीं है कि, वास्तव में, सिंड्रेला एक बेचैन लड़की होने से बहुत दूर थी, बल्कि एक मेहनती लड़की थी।

अन्यथा, इतने सारे विकल्प कहाँ से आते? पूरी दुनिया में वे सिंड्रेला के बारे में बात करते हैं। विभिन्न देशों में, कथानक अपने स्वयं के विवरण, विवरण और नायकों के नाम प्राप्त करते हैं। वैसे, एक ही कथानक, लेकिन अलग-अलग विवरण वाली ऐसी कहानियों को घुमंतू या प्रवासी कहा जाता है।

क्या आप जानते हैं...

अकेले यूरोप में, सिंड्रेला कहानी के पाँच सौ से अधिक संस्करण हैं।

इसके पुनर्कथन पूरे भारत, श्रीलंका और पूर्व के अन्य देशों में भी घूमते हैं। उदाहरण के लिए, चीनी संस्करण ज्ञात है, जिसे 9वीं शताब्दी में बनाया गया था।

सिंड्रेला के बारे में परियों की कहानियों के अलग-अलग नाम हैं। उदाहरण के लिए, चेक गणराज्य और स्लोवाकिया में एक परी कथा "द थ्री नट्स" है, स्पेन में "द मैजिक ड्रेसेस" है।

लेकिन सभी लोक कथाओं में नायिका का एक उपनाम होता है, जो इंगित करता है कि वह घर के आसपास बहुत काम करती है, खासकर चूल्हे पर, और हमेशा राख और राख में गंदी रहती है। वह -

सिंड्रेला - रूस में,

सेनड्रीलॉन- फ्रांस में,

पोपेलुश्का या पोपेल्का - पोलैंड, चेक गणराज्य, यूक्रेन में,

एशेनपुटेल- जर्मनी में,

सिंड्रेल- इंग्लैंड में।

भोला सवाल:

यदि सिंड्रेला सिर्फ एक उपनाम है तो लड़की का नाम क्या था?

परन्तु यह कोई नहीं जानते। यह हमारी नायिका का मुख्य रहस्य है। लेकिन अगर कोई विशिष्ट नाम नहीं है, तो कोई भी महिला (लगभग किसी भी उम्र की) एक सुंदर राजकुमार की उम्मीद करते हुए, उसके साथ अपनी पहचान बना सकती है। लोगों ने कितनी समझदारी से इसका आविष्कार किया था!

ध्यान!

परी कथा के पुरुष संस्करण भी हैं, जब भाइयों में सबसे छोटा "सिंड्रेला" बन जाता है - एक प्रकार का "सिंड्रेला"

एक नियम के रूप में, वह परिवार में तीसरा बेटा है जिसे प्यार नहीं किया जाता है, और उसके बड़े भाई जब शाही बेटी को लुभाने जाते हैं तो उसे अपने साथ नहीं ले जाते हैं। यानी, यह तीन भाइयों के बारे में परी कथा का एक संस्करण है - दो स्मार्ट, और तीसरा मूर्ख। हमारे इवानोव और एमेल को याद करें, जिन्होंने ज़ार की बेटी को लुभाया था? हालाँकि, पश्चिमी यूरोपीय "सिंड्रेला" उनके करीब नहीं है, बल्कि हंस एंडरसन के करीब है। यह तीसरा भाई, जिसे अपने बड़ों द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था, खुद महल में जाने और एक सुंदर राजकुमारी को अपनी पत्नी के रूप में पाने का रास्ता ढूंढता है। आमतौर पर उसे उसी हिसाब से बुलाया जाता है. उदाहरण के लिए, स्कैंडिनेवियाई परियों की कहानियों में एस्पेन ज़मुख्रिश्का और एस्पेन एस्केलाडेन हैं। उत्तरार्द्ध का अनुवाद "राख खोदना" के रूप में किया जाता है।

बेशक, "सिंड्रेला" की सबसे प्रसिद्ध व्याख्या पेरौल्ट की परी कथा है। पश्चिम में इसे पारंपरिक रूप से "सिंड्रेला, या लिटिल क्रिस्टल स्लिपर" कहा जाता है, रूस में - "सिंड्रेला, या क्रिस्टल स्लिपर।" पेरौल्ट ने स्वयं इसे "सिंड्रेला, या फर से सज्जित जूता" कहा था।

रुकना! किस प्रकार का फर?! यह ज्ञात है कि जूते क्रिस्टल के बने होते थे। मुझे आश्चर्य है, क्या आपने कभी ऐसे जूते पहनने की कोशिश की है? कभी नहीं? तो फिर कम से कम क्रिस्टल फूलदान याद रखें - वे जो आपके सबसे प्रमुख शेल्फ पर दिखाई देते हैं। क्रिस्टल भारी है, किसी भी कांच की तरह, यह आपके पैरों को काट देगा, और यह पहले कदम पर टूट जाएगा या टूट भी जाएगा।

तो कांच का जूता कहां से आया?!

नहीं जानतीं? और गलती से - यह किताब में एक टाइपो के कारण बन गया था।

यहाँ बताया गया है कि यह कैसा था। लोक कथाओं में चप्पल आमतौर पर सुनहरे रंग की होती है। हालाँकि, कुछ लोक कथाओं में, सिंड्रेला आम तौर पर अपना जूता नहीं, बल्कि अपनी छोटी अंगूठी खो देती है। लेकिन पेरौल्ट ने फैसला किया कि जूता अधिक शानदार होगा।

यह कहा जाना चाहिए कि उनके समय में कोई भी फर वाले जूते नहीं पहनता था, हालांकि पहले, मध्ययुगीन फ्रांस में, अमीरों ने अपने लिए ऐसे जूते का ऑर्डर दिया था - गर्मी और सुंदरता के लिए। लेकिन लुई XIV के दरबार में, जिनके समय में पेरौल्ट रहते थे, वे पहले से ही पूरी तरह से अलग जूते पहनते थे - ब्रोकेड से बने, हीरे की बकल से सजाए गए, और यहाँ तक कि ऊँची एड़ी के जूते के साथ भी। तो, अपने फर ट्रिम के साथ, पेरौल्ट, सबसे पहले, परी कथा की कार्रवाई का श्रेय दूर के समय को दे सकता है। और दूसरी बात, लुई XIV के समय के फर के जूतों की विशिष्टता पर जोर देना और इसलिए उनके रहस्यमय, गूढ़ गुणों को बढ़ाना।

और इसलिए पेरौल्ट ने फ्रेंच में शीर्षक में लिखा वीर , यानी, ट्रिम के लिए फर। लेकिन बाद के संस्करण में टाइपसेटर ने अक्षरों को मिला दिया और एक टाइपो त्रुटि हो गई। वियर में बदल गया वेरे, ग्लास का मतलब क्या है? खैर, अनुवादकों ने सोचा कि कांच थोड़ा देहाती था और उन्होंने "क्रिस्टल" लिखा। तो कांच का जूता दुनिया भर में घूमने चला गया। और बिना आश्चर्यचकित हुए सभी ने इसे वास्तव में जादुई माना, जो एक असामान्य "अद्भुत सामग्री" से बना था।

पेरौल्ट की "सिंड्रेला" में एक और रहस्य है - सिंड्रेला की मदद करने वाली एक जादूगरनी की उपस्थिति। तथ्य यह है कि लोक कथाओं में कार्रवाई सिंड्रेला की मां की मृत्यु से शुरू होती है। और पिता जल्द ही किसी और से शादी कर लेंगे. और फिर बेचारी सिंड्रेला अपनी मृत माँ से उसकी मदद करने के लिए कहती है। यह अलग-अलग संस्करणों में अलग-अलग तरीकों से होता है। कभी-कभी, जैसा कि ब्रदर्स ग्रिम या स्पेनिश परियों की कहानियों में होता है, अभूतपूर्व सुंदरता के कपड़े मां की कब्र पर लगे पेड़ पर उगते हैं। कभी-कभी संदेशवाहक (पक्षी, गिलहरी, अच्छी आत्माएं, आदि) मां की ओर से प्रकट होते हैं, जो सिंड्रेला के लिए उपहार लाते हैं (उदाहरण के लिए, तीन नट, तीन फूल या पत्तियां, जिसमें आगामी शाही गेंद के लिए पोशाकें छिपी होती हैं)।

पेरौल्ट ने अपनी मृत माँ की छवि को पूरी तरह से हटा दिया। वह एक उत्सवपूर्ण "बॉलरूम" परी कथा लिखना चाहता था, लेकिन अचानक बीमारी और यहाँ तक कि मृत्यु के बारे में भी बात होने लगी! लेकिन किसी को गरीब सिंड्रेला की मदद करनी थी? इस तरह परी जादूगरनी प्रकट हुई। पेरौल्ट ने उन्हें सिंड्रेला की गॉडमदर बनाया, क्योंकि फ्रांस में उनके समय में गॉडफादर और मां के रूप में उच्चतम मूल और स्थिति के संरक्षक लेने की प्रथा थी। नौकरों ने सज्जनों को अपने बच्चों के लिए गॉडपेरेंट्स बनाने की कोशिश की, अधीनस्थों ने अपने मालिकों को नामकरण के लिए आमंत्रित किया। खैर, "देशी छोटे व्यक्ति" की सुरक्षा के बिना, जादुई दुनिया में या वास्तविक दुनिया में रहना बुरा है। आख़िरकार, जादुई दुनिया वास्तविक दुनिया का ही प्रतिबिंब है।

ध्यान! प्रश्नोत्तरी

और कौन समझा सकता है कि परी ने कद्दू से गाड़ी क्यों बनाई?

जो कोई भी सही उत्तर देता है वह पूरी उम्मीद कर सकता है कि जीवन गेंदों और अन्य मनोरंजन से भरा होगा।

अच्छा, कोई अनुमान? वास्तव में नहीं? तो फिर आइए मिलकर तर्क करें।

सबसे पहले, याद रखें कि कद्दू मूल रूप से यूरोप में नहीं उगते थे। इसे अमेरिका से लौटने वाले स्पेनिश विजय प्राप्तकर्ताओं द्वारा यूरोप लाया गया था। और ऐसा 16वीं शताब्दी में ही हुआ था. इसका मतलब यह है कि 17वीं शताब्दी में जब पेरौल्ट ने अपनी परियों की कहानियां लिखीं, तब तक कद्दू व्यापक नहीं था और इसे लोगों के सामने किसी प्रकार के विदेशी, रहस्यमय अतिथि, यानी एक रहस्यमय सब्जी के रूप में प्रस्तुत किया गया था। यानी परी गॉडमदर ने कद्दू के जादुई गुणों का इस्तेमाल किया।

दूसरे, कद्दू बिस्तरों में बहुत स्वतंत्र रूप से स्थित था। इसके लिए किसानों ने सम्मानपूर्वक उनका उपनाम रखा - लेडी मदर कद्दू। इसके अलावा, कद्दू सबसे बड़ी सब्जी थी। क्या आपको गाड़ी के लिए इसकी आवश्यकता नहीं है?

देखिए, 20वीं सदी में, अमेरिकी क्रिस स्टीवंस ने 821 किलोग्राम वजन और 5 मीटर परिधि वाला एक विशाल कद्दू उगाया था। यदि आप वहां से रसदार सुनहरा गूदा निकालकर पहिये लगा दें, तो आपको एक असली गाड़ी मिलेगी जिसमें आप गेंद पर या यात्रा पर जा सकते हैं!

तीसरा, सुनहरा कद्दू, बगीचे के बिस्तर पर आराम कर रहे एक रईस की तरह, अभिजात वर्ग के सोने की कढ़ाई वाले कपड़ों जैसा दिखता था। लेकिन इतना ही नहीं! उस समय की गाड़ियाँ भी सोने से मढ़ी हुई थीं। सुनहरे कद्दू से स्पष्ट रूप से एक महँगी गाड़ी निकली।

चौथा, कद्दू बहुत टिकाऊ होता है। यह अकारण नहीं है कि इसके रसभरे भीतरी भाग को निकालकर छिलके (छिलका) से बहुत टिकाऊ बर्तन बनाये जाते हैं, जो विभिन्न घरेलू प्रयोजनों के लिये उपयुक्त होते हैं। खैर, क्या जादू की गाड़ी टिकाऊ नहीं होनी चाहिए?

खैर, पांचवां (यह आम तौर पर एक विशेष मामला है), कद्दू मोशन सिकनेस के खिलाफ मदद करता है। आइए याद रखें कि सिंड्रेला को गाड़ियों में सवारी करने की आदत नहीं थी; केवल कुलीन लोग ही उनका इस्तेमाल करते थे। इसके अलावा, उस समय की गाड़ियाँ ज़ोर से हिलती थीं। इसलिए पुरुष आम तौर पर घोड़े पर यात्रा करना पसंद करते थे, और गाड़ियाँ महिलाओं के लिए छोड़ देते थे, जो किसी भी कठिनाई को सहन करने के लिए तैयार थीं ताकि उनकी पोशाक और केश खराब न हों।

क्या आप जानते हैं...

पेरौल्ट की परी कथा में, राजकुमार का उचित नाम है - मिर्लिफ़्लोर। कहानीकार ने इसे दो फ़्रेंच शब्दों से मिलकर बनाया है मृगतृष्णा- "प्रयास करें", "प्रयास करें" और फ़्लूर- "फूल"।

यह नाम घर-घर में जाना जाने वाला नाम बन गया है। राजा लुई XIV के समय में, विशेष रूप से उच्चतम कुलीन वर्ग के सुरुचिपूर्ण युवाओं को "मिर्लिफ़्लोरेस" कहा जाने लगा।

और एक और "रहस्य", या बल्कि, पेरौल्ट की कहानी की एक उल्लेखनीय विशेषता। यह कहानी सिर्फ साहित्यिक नहीं है, बल्कि दरबारी दुनिया की विशेषताओं को दर्शाती है जिसमें कहानीकार रहता था।

पेरौल्ट एक बिल्कुल जादुई परी कथा में वास्तविक आधुनिक विवरण पेश करता है, शानदार गेंदों और उन पर शासन करने वाले रीति-रिवाजों के विवरण का वर्णन करता है। और यह सब "सूर्य राजा" के युग की हास्य और वीरता की विशेषता के साथ। परियों की कहानी महल के उत्सवों की प्रतिध्वनि बन जाती है, जो पेरो को उनके शोर, प्रतिभा और शाश्वत गपशप के साथ अच्छी तरह से पता है। इसीलिए पेरौल्ट की परीकथाएँ दुनिया की पहली साहित्यिक, लेखक की परीकथाएँ मानी जाती हैं। बेशक, पेरौल्ट ने लोक कथाओं के कथानकों का उपयोग किया, लेकिन उन्होंने उन्हें केवल रीटेलिंग में संसाधित नहीं किया, उदाहरण के लिए, हमारे प्रतिभाशाली लोकगीतकार ए.एन. अफानसयेव या कोई कम प्रतिभाशाली जर्मन लोकगीत संग्राहक, ब्रदर्स ग्रिम - नहीं! लोक कथा के आधार पर चार्ल्स पेरौल्ट ने अपनी परी कथा लिखी। हाँ, यह ऐसा है जैसे हम स्वयं लेखक की आवाज़ सुनते हैं, जो साहित्यिक सैलून में अपनी परियों की कहानियाँ पढ़ना पसंद करता था!

“गहरा सन्नाटा छा गया, नृत्य बंद हो गया और वायलिन शांत हो गए - ऐसा ध्यान अजनबी की अभूतपूर्व सुंदरता की ओर आकर्षित हुआ। जो कुछ सुना गया वह विस्मयादिबोधक का एक अस्पष्ट गुंजन था: "ओह, कितना सुंदर!" कल वैसी ही पोशाकें खरीदने के लिए सभी महिलाओं ने उसके सिर के साफे और उसकी पोशाक को ध्यान से देखा। बस, सामग्री उत्कृष्ट निकले और ऐसे कुशल कारीगर मिल सकें।”

यानी यह एक कुलीन परी कथा है। इसलिए नैतिक. लोक कथाओं में कहा जाता है कि नायिका को राजकुमार और सुख इसलिए मिला क्योंकि वह मेहनती, लगनशील और लोगों के प्रति दयालु थी। और पेरौल्ट की कुलीन परी कथा में, गेंद पर सिंड्रेला की सफलता की कुंजी, और फिर राजकुमार के दिल में, उनके समय के कुलीन मूल्य थे - अच्छे शिष्टाचार, समाज में त्रुटिहीन व्यवहार करने की क्षमता। नायिका सुंदर पोशाकों (अच्छे स्वाद) में गेंद पर आई, राजकुमार के साथ आकर्षक नृत्य किया (नृत्य में अनुग्रह) और यहां तक ​​कि अपनी बहनों को राजकुमार द्वारा दिए गए नींबू और संतरे भी खिलाए (वैसे, उस समय के सबसे महंगे व्यंजन) ).

यहाँ पेरौल्ट की कहानी का नैतिक है:

निस्संदेह, सुंदरता महिलाओं के लिए एक वास्तविक खजाना है;

हर कोई उनके सुंदर रूप की अथक प्रशंसा करता है,

लेकिन चीज़ अमूल्य है - नहीं, और भी अधिक महँगी! -

ग्रेस, इसे दूसरे तरीके से कहें तो - ठीक है।

<…>सुन्दरियों, वस्त्रों के उपहार हैं जो सब से अधिक मूल्यवान हैं;

लेकिन दिल जीतने का एक ही तरीका है -

अनुग्रह के साथ, एक परी का दयालु उपहार:

उसके बिना एक कदम भी नहीं, लेकिन उसके साथ राज्य तक तो चलो।

सच कहें तो, राजनयिक पेरौल्ट ने यहां अपनी नैतिकता को बहुत अधिक "राजनयिक आवरण" से ढक दिया। "अनुग्रह" की अवधारणा से उनका तात्पर्य किसी व्यक्ति की आंतरिक सद्भावना (सद्भाव), उसकी स्वाभाविकता और अंत में, उसके व्यवहार की मानवता और चरित्र की दयालुता से है।

लेकिन जो उल्लेखनीय है वह यह है कि यह लोक ज्ञान कि सबसे विनम्र, लेकिन बुद्धिमान, दयालु और मेहनती लड़की भी एक राजकुमार का ध्यान आकर्षित कर सकती है, इतिहास से ही सिद्ध हो चुका है। और यह कोई कल्पना नहीं है, कोई मिथक नहीं है, लेकिन राजा लुई XIV के पुत्र-उत्तराधिकारी - दौफिन लुई की जीवनी से एक वास्तविक तथ्य।

आप इस वास्तविक कहानी को पुस्तक के परिशिष्ट में पढ़ सकते हैं। इस बीच, हम परी कथा के बारे में बातचीत को बाधित नहीं करेंगे। लेकिन…

सभी बदसूरत लड़कियाँ ध्यान दें!

सभी मोटे लोग ध्यान दें!

पढ़ें और याद रखें - ऐसा होता है!

क्या चार्ल्स पेरौल्ट को यह कहानी पता थी? निश्चित रूप से! आख़िरकार, वह न केवल एक प्रसिद्ध कवि, आलोचक, फ्रांसीसी अकादमी के सदस्य थे, बल्कि एक अनुभवी दरबारी और राजनयिक भी थे, जिन्हें लुई XIV ने सबसे नाजुक और जटिल मामले सौंपे थे।

परिचयात्मक अंश का अंत. पूरा पाठ www.liters.ru पर उपलब्ध है

यह पाठ एक परिचयात्मक अंश है.लेखक की किताब से

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जीवन जीने की कला कला और वास्तविकता दो विपरीत ध्रुव हैं, मानव गतिविधि के स्थान की सीमाएँ, इस स्थान के भीतर, मानव क्रियाओं की संपूर्ण विविधता प्रकट होती है। यद्यपि वस्तुनिष्ठ रूप से कला हमेशा किसी न किसी रूप में होती है

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28. अधर्मी जीवन के बारे में और जो कोई दैवी रीति से नहीं, ईसाई रीति से नहीं जीता, वह परमेश्वर का भय नहीं रखता, और अपने पिता की रीतियों का पालन नहीं करता, और परमेश्वर के चर्च की परवाह नहीं करता, और मांग नहीं करता पवित्र शास्त्र, और अपने आध्यात्मिक पिता, अच्छे लोगों की सलाह नहीं सुनता और भगवान की तरह निर्देशों में नहीं डूबता, वह ठीक करता है

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जीवन की अवधि पैगंबर सुलेमान बारह सौ वर्ष जीवित रहे। जब उनकी मृत्यु हुई, तो स्वर्गदूतों ने उनसे पूछा: "आप क्या सोचते हैं: क्या आप दुनिया में लंबे समय तक जीवित रहे या कम?" पैगंबर सुलेमान ने उत्तर दिया: "एक घर के एक दरवाजे से प्रवेश करने और दूसरे से बाहर निकलने में कितना समय लगता है?" इतना समय और

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जीवन की पाठशाला के शैक्षिक पाठ्यक्रमों के निर्माण का सिद्धांत। जीवन की पाठशाला में पाठ शिक्षा की सामग्री, पाठ्यक्रम, शैक्षणिक अनुशासन की अवधारणाओं के स्थान पर शिक्षा की सामग्री, शैक्षिक योजना, शैक्षिक पाठ्यक्रम की अवधारणाओं का उपयोग किया जाता है। यह सार के महत्व पर बल देता है

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जीवन की पाठशाला के शिक्षक। जीवन की पाठशाला के एक शिक्षक को सलाह शिक्षक और छात्र की अवधारणाओं में उच्चतम आध्यात्मिक अर्थ होता है, जो उन अवधारणाओं के अर्थ के समान स्रोत से निकलता है जो हमारे लिए बुनियादी हैं: स्कूल, पालन-पोषण, शिक्षा, ज्ञानोदय, पाठ, जीवन। शिक्षक और विद्यार्थी एक जैसे होते हैं

"बलिदान और विशेषकर नरभक्षण कहाँ हैं?" - आप हैरान हो जाएंगे। कहानी एक दयालु और नम्र लड़की के बारे में है जो अपना समय आने तक राख चुनती रही। बात यह है कि ब्रदर्स ग्रिम और चार्ल्स पेरौल्ट की परीकथाएँ 18वीं-19वीं शताब्दी में पहले से ही लिखी गई परीकथाएँ हैं। एका, यानी हमारे समय के करीब।

बाद के उपचारों में मूल, पौराणिक संदर्भ बहुत विकृत है। कहानी के पहले संस्करणों में मौजूद पौराणिक तत्वों को भुला दिया गया है, क्योंकि मिथक हमेशा तार्किक और समझने योग्य नहीं होता है। मिथक बहुत अधिक पुरातन और भयावह है, और परी कथा इसे तर्कसंगत बनाने का एक प्रयास है।

"सिंड्रेला" सबसे लोकप्रिय "आवारा कहानियों" में से एक है, जिसके दुनिया के विभिन्न लोगों की लोककथाओं में एक हजार से अधिक अवतार हैं।

सिंड्रेला की माँ कहाँ है? उसे खा लिया गया!

परी कथा "सिंड्रेला" में सबसे महत्वपूर्ण छवियों में से एक मृत माँ की छवि है। पाठक यह प्रश्न नहीं करता कि उस अभागी महिला की मृत्यु क्यों हुई होगी। चार्ल्स पेरौल्ट के संस्करण में अच्छी परी गॉडमदर की उपस्थिति भी आश्चर्यजनक नहीं है। और कम ही लोगों को एहसास है कि ये दोनों छवियां एक-दूसरे से कितनी गहराई से जुड़ी हुई हैं।
तो, परी कथा की शुरुआत में, सिंड्रेला की अपनी मां मर जाती है, और उसके पिता, दुखी होकर, अपने लिए एक और पत्नी ढूंढते हैं। मृत्यु क्यों होती है? अधिकांश परियों की कहानियों में इसे शामिल नहीं किया गया है, बल्कि दिए गए रूप में दिया गया है, लेकिन अभी भी ऐसी परी कथाएं हैं जिन्होंने सबसे प्राचीन रूपांकनों को संरक्षित किया है जो इस प्रश्न का उत्तर देते हैं।
"द वेंच ऑन द रोस्ट" (एडमंड मार्टिन गेल्डार्ट, फोक-लोर ऑफ़ मॉडर्न ग्रीस: द टेल्स ऑफ़ द पीपल, लिटिल सैडलस्लट) के ग्रीक संस्करण में, एक माँ को अपनी ही बेटियों के हाथों मौत का सामना करना पड़ता है:

एक दिन तीन बहनें बैठी सन कात रही थीं। और उन्होंने कहा, "जिसकी तकली भूमि पर गिरेगी, हम उसे मार कर खा लेंगे।" सबसे पहले उनकी माँ की तकली गिरी, लेकिन उन्होंने उसे नहीं छुआ, बल्कि आगे घूमने के लिए बैठ गये। और फिर से माँ की तकली गिरी, और फिर, फिर... “अच्छा! - उन्होंने कहा। "अब हम इसे खाएंगे।" लेकिन सिंड्रेला अपनी मां के लिए खड़ी हुई, हालांकि कोई फायदा नहीं हुआ: "नहीं!" - बहनों में सबसे छोटी ने कहा। - इसे मत खाओ. चूँकि तुम्हें मांस बहुत पसंद है, तो इसे मुझसे बेहतर खाओ। लेकिन बहनों ने इनकार कर दिया; उनमें से दो ने मां को मार डाला और फिर पका दिया.

इस तरह बेटियों ने अपनी ही मां के साथ बेरहमी से पेश आया। सिंड्रेला ने खाने से इंकार कर दिया और बाद में उसे इसके लिए पुरस्कृत किया जाएगा।
पाठ से यह माना जा सकता है कि माँ अपने बच्चों को बचाने के लिए जानबूझकर तकली गिरा देती है। इसके बाद, परी कथा लिटिल सैडलस्लट में, यह मां ही है जो सबसे छोटी बेटी के लिए जादुई दाता बन जाती है, जिसका बहनों ने मजाक उड़ाया था:

फिर सबसे छोटी, जिसे गर्ल ऑन द रोस्ट कहा जाता था [अपनी मां की मृत्यु के बाद, लड़की हर समय चिकन बसेरा पर बैठी रहती थी, जिसके लिए उसकी बहनों ने उसे यह उपनाम दिया था], उसने अपनी मां की सभी हड्डियों को इकट्ठा किया और उन्हें नीचे दफना दिया। बाड़। चालीस दिनों तक लड़की ने उन्हें धूप से धूनी दी, और फिर उन्हें दूसरी जगह ले जाना चाहा। जैसे ही उसने पत्थर उठाया, प्रकाश की किरणों ने उसे अंधा कर दिया। उसे वहाँ एक सुंदर वस्त्र मिला, मानो आकाश और तारों से, वसंत और समुद्र की लहरों से बुना गया हो। पोशाक के अलावा, कई सिक्के भी थे।

लेकिन यह कोई अकेला मामला नहीं है. ऐसे बहुत से उदाहरण हैं जिनमें एक माँ को उसके परिवार के सदस्यों द्वारा खा लेने का उल्लेख है। अक्सर तथाकथित एंडोकैनिबलिज़्म (किसी रिश्तेदार को खाना) का मकसद हल्के रूप में किया जाता है, यानी मानव मांस खाने का कोई सीधा उल्लेख नहीं है। इन संस्करणों में माँ को एक जानवर - अक्सर गाय - में बदल दिया जाता है और उसके बाद ही खाया जाता है।

एक जादुई प्रतिबंध को तोड़ना

कुछ परियों की कहानियों में, एक माँ का जानवर में परिवर्तन एक जादुई निषेध को तोड़ने का परिणाम है। सर्बियाई परी कथा "पेपेलियुगा" (वोइस्लाव एम. पेत्रोविच, हीरो टेल्स एंड लेजेंड्स ऑफ द सर्बियंस, पेपेलियुगा) हमें यही बताती है:

ऊँचे पहाड़ी चरागाहों में, गहरी खाईयों के पास, कई लड़कियाँ सूत कात रही थीं और मवेशियों की देखभाल कर रही थीं। अचानक उनकी नजर एक अजीब आदमी पर पड़ी जिसकी कमर तक लंबी सफेद दाढ़ी थी। वह रुका और बोला: “सुंदर युवतियों, रसातल से सावधान रहो। आख़िरकार, यदि तुममें से कोई अपनी तकली उसमें डाल दे, तो उस लड़की की माँ उसी क्षण गाय में बदल जायेगी!” इतना कहकर बूढ़ा गायब हो गया। लड़कियाँ, उसकी बातों से हैरान होकर और अजीब घटना पर चर्चा करते हुए, चट्टान के बिल्कुल किनारे पर पहुँच गईं... उन्होंने उत्सुकता से दरार की ओर देखा, जैसे कि उन्हें वहाँ कुछ असामान्य देखने की उम्मीद हो। अचानक उनमें से सबसे सुंदर के हाथ से धुरी फिसल गई और पत्थरों से टकराकर खाई में उड़ गई। शाम को जब लड़की घर लौटी तो उसका सबसे बड़ा डर सच हो गया। उसे दरवाजे के सामने अपनी मां की जगह एक गाय नजर आई।

गाय मार्रा (सर्बियाई सिंड्रेला) की मदद करती है जब उसके पिता एक दुष्ट और जिद्दी महिला से शादी करते हैं। लेकिन सौतेली माँ मूर्ख नहीं है - वह अपनी बेटी को मार्रा का अनुसरण करने के लिए कहती है और देखती है कि वह कैसे हमेशा अच्छी तरह से भोजन प्राप्त करने का प्रबंधन करती है। धोखे का पता चला, और सौतेली बहन ने अपनी माँ को सूचित किया कि गाय लड़की को खाना खिलाती है और उसकी सौतेली माँ को उसके काम पूरा करने में मदद करती है। दुष्ट सौतेली माँ गाय को मारने का आदेश देती है, लेकिन वह मौत की आशंका जताते हुए मार्रा से कहती है कि वह उसके मांस का स्वाद न चखें, बल्कि हड्डियों को इकट्ठा करके एक निश्चित स्थान पर दफना दे।
अक्सर, एक माँ जो जानवर बन गई है, उसे अपनी मृत्यु का पूर्वाभास हो जाता है और वह इससे डरती नहीं है।
प्रतिबंध तोड़ने की सजा का एक और उदाहरण कश्मीर राज्य की परी कथा "द विक्ड स्टेपमदर" (जे. हिंटन नोल्स, फोक-टेल्स ऑफ कश्मीर, द विकेड स्टेपमदर) है। इस परी कथा में सिंड्रेला की माँ एक ब्राह्मण की पत्नी है। घर से निकलते समय, ब्राह्मण ने तुरंत अपनी पत्नी से उसके लौटने तक कुछ भी न खाने के लिए कहा। नहीं तो वह बकरी बन जायेगी. यदि वह स्वयं घर के बाहर का भोजन चखेगा तो बाघ बन जायेगा।
अपने पति की आज्ञा का उल्लंघन करने पर, पत्नी उसकी अनुपस्थिति में भोजन करती है और बकरी बन जाती है। उसका पूर्व पति दूसरी शादी कर रहा है। परी कथा के इस संस्करण में, सिंड्रेला के अन्य भाई-बहन हैं, जिन्हें एक जादुई बकरी द्वारा बचाया जाता है जब तक कि दुष्ट सौतेली माँ उनके सहायक का पता नहीं लगा लेती। इसके बाद नई पत्नी बीमार होने का नाटक करते हुए डॉक्टर से कहती है कि केवल बकरी का मांस ही उसे बचा सकता है। डॉक्टर नम्रतापूर्वक उसकी आज्ञा पूरी करता है। इस समय ब्राह्मण के पास दूसरी बकरी के लिए पैसे नहीं थे, इसलिए उसकी पूर्व पत्नी पर दुखद भाग्य टूट पड़ा।

बलिदान का इससे क्या लेना-देना है?

वास्तविक घटना के रूप में नरभक्षण के दो मुख्य कारण हैं: कठिन जीवन स्थितियों (भूख, सूखा, आदि) से जुड़ा जबरन नरभक्षण, और अनुष्ठान नरभक्षण। इस कहानी के संदर्भ में, हम सापेक्ष विश्वास के साथ भूख के कारण किसी रिश्तेदार को खाने के संस्करण को अस्वीकार कर सकते हैं, क्योंकि परियों की कहानियों में बार-बार भेड़ के मोटे झुंड और समृद्धि के अन्य संकेतों का उल्लेख होता है।
एंडोकैनिबलिज़्म की घटना की जड़ें गहरी पुरातन हैं और इसका उल्लेख अक्सर मिथकों और परियों की कहानियों में किया जाता है। यदि शुरू में नरभक्षण सर्वोच्च देवताओं की विशेषता थी, तो जैसे-जैसे प्रतिबंध फैलता है, यह निचले पौराणिक प्राणियों की एक विशेषता बन जाती है: पिशाच, वेयरवुल्स, और इसी तरह। उसे आमतौर पर कड़ी सज़ा दी जाती है।

इस प्रकार, सिंड्रेला के बारे में अधिकांश परियों की कहानियों में, जिसमें अप्रत्यक्ष या प्रत्यक्ष नरभक्षण का एक रूप है, जानवर, जो मृत मां की आत्मा हैं, उसे अपने मांस का स्वाद लेने से मना करते हैं।

वियतनाम से प्रतिशोधी सिंड्रेला

कभी-कभी कथानक बिल्कुल अकल्पनीय दिशाओं में बदल जाता है। परी कथा "टैम कैम" के वियतनामी संस्करणों में से एक में, सिंड्रेला अपनी सौतेली माँ को क्रूरतम तरीके से दंडित करती है, जिससे उसे अपनी ही बेटी के मांस का स्वाद चखना पड़ता है।
जब वियतनामी सिंड्रेला टैम पहले ही राजकुमार से शादी कर चुकी है, तो उसकी सौतेली बहन कैम उससे पूछती है कि वह अपनी सुंदरता कैसे बनाए रखती है। टैम जवाब देती है कि वह सिर्फ उबलते पानी से नहा रही है। अपनी बहन की सलाह के अनुसार काम करने के बाद, कैम जिंदा जलकर मर जाता है। टैम उसके शरीर को टुकड़ों में काटती है और मांस को भोजन में पकाती है, फिर उसे अपनी सौतेली माँ के पास भेजती है। महिला बिना किसी हिचकिचाहट के अपना भोजन शुरू करती है, लेकिन तभी एक कौआ उसके घर की छत पर उतरता है और चिल्लाता है: “स्वादिष्ट! एक माँ ने खाया अपनी ही बेटी का मांस! क्या कोई बचा है? एक टुकड़ा मुझे भी दे दो!” और इसे ख़त्म करने के बाद ही, सौतेली माँ को बर्तन के नीचे अपनी लड़की की खोपड़ी मिलती है, जिसके बाद सदमे से उसकी मृत्यु हो जाती है।

सहायक जानवर: गाय से मछली तक

समय के साथ, नरभक्षण का मकसद तर्कसंगतकरण के एक लंबे रास्ते से गुजरा है। परी कथा बहुत लंबे समय तक मौखिक शैली बनी रही। एक परिचित कथानक को मुँह से मुँह तक पारित करते हुए, कहानीकारों ने सिंड्रेला की कहानी में अपना कुछ न कुछ लाया, जो अक्सर वर्णनकर्ता के लिए समझ से बाहर था उसे छोड़ दिया गया या तर्कसंगत बना दिया गया। इस प्रकार, सिंड्रेला की माँ और उसके रास्ते में आने वाले अच्छे सहायक के बीच की दूरी बढ़ने लगी।
कहानी के कई संस्करणों में, माँ की छवि अपना महत्व खो देती है, लेकिन साथ ही एक पशु सहायक की छवि भी बरकरार रहती है, जिसकी उपस्थिति को किसी भी तरह से समझाया नहीं गया है। "सिंड्रेला" के आयरिश, स्कॉटिश और सर्बियाई एनालॉग्स में, ऐसा जानवर एक भेड़ या गाय है, जो कुछ हद तक इस परी कथा को "लिटिल खवरोशेका" की समान रूप से प्रसिद्ध कहानी के समान बनाता है।

अक्सर, एक मादा पशु सहायक के रूप में कार्य करती है, लेकिन ऐसे पुरुष रूप भी हैं जो माँ-रक्षक के विचार से बहुत दूर हैं। और अगर मलय लोक कथा "बवांग पुतिह बवांग मेराह" में मछली भी स्वीकार करती है कि वह लड़की की मां है, तो वियतनामी "टैम और कैम" में मछली स्पष्ट रूप से एक पुरुष आकृति का प्रतीक है - कुछ संस्करणों के अनुसार, लड़की की मदद की जाती है स्वयं बुद्ध द्वारा.
मछली एशियाई परियों की कहानियों में एक कारण से दिखाई देती है: यह अक्सर भगवान का प्रतीक है।
अन्य जानवर भी सिंड्रेला की मदद करते हैं: नॉर्वेजियन परी कथा "केटी द वुडन क्लोक" में बैल उसे उसकी दुष्ट सौतेली माँ से दूर ले जाता है; स्कॉटिश राशिन-कोटी में एक लाल बछड़ा उसे जंगल में ले जाता है। "निचली दुनिया" के पात्र भी हैं: एक चूहा, एक टोड और अन्य।
युक्तिकरण के अगले चरण में, माँ की कब्र पर उगे पक्षी या पेड़ सिंड्रेला के सहायक के रूप में कार्य करते हैं। ब्रदर्स ग्रिम के अनुसार, सिंड्रेला ने अपनी मां के दफन स्थान की तीर्थयात्रा की और वहां अपने आंसुओं से धरती को तब तक सींचा जब तक कि उसी स्थान पर एक पेड़ नहीं उग गया। जैसे ही सिंड्रेला ने उसे हिलाया, शाखाओं से मेवे गिरने लगे, जिनमें उसके लिए जादुई उपहार छिपे थे। जोसेफ जैकब्स की सिंड्रेला बिल्कुल वैसा ही करती है जब वह हेज़ेल का पेड़ लगाती है। एक पक्षी उसके पास उड़ता है और उसे पेड़ को हिलाने की सलाह देता है ताकि पेड़ से एक अखरोट गिर जाए।
इतालवी परी कथा "सिंड्रेला" (थॉमस फ्रेडरिक क्रेन, इटालियन पॉपुलर टेल्स, सिंड्रेला) में, पिता अपनी सबसे छोटी बेटी के लिए एक छोटा पक्षी, वर्डेलियो लाता है, जो सिंड्रेला को सुंदरता प्रदान करता है। विभिन्न देशों के मिथकों में हर जगह एक पक्षी की छवि मानव आत्मा की छवि है। इस प्रकार, मृत रिश्तेदार पक्षियों के रूप में जीवित लोगों के पास आते हैं और मुसीबत में मदद करते हैं या दुर्भाग्य की चेतावनी देते हैं। पक्षी एक स्वर्गीय निवासी है, देवताओं के करीब है। यह पक्षी ही हैं जो राजकुमार को धोखे के बारे में चेतावनी देते हैं जब सिंड्रेला की सौतेली बहनें, एक शाही व्यक्ति से शादी करना चाहती थीं, उन्होंने अपने पैर का एक हिस्सा काट दिया ताकि जूता फिट हो सके।
वास्तव में हेज़ल सिंड्रेला की रक्षक क्यों बन जाती है यह भी स्पष्ट है। कई लोगों के बीच, हेज़ल (हेज़ेल) को मृत्यु के बाद के जीवन से निकटता से जुड़ा हुआ माना जाता था। यूरोप में कुछ स्थानों पर, क्रिसमसटाइड पर, घर के मालिकों ने मृतकों की आत्माओं को तृप्ति देने के लिए फर्श पर और कोनों में मेवे बिखेर दिए। जर्मन परी कथा एशेनपुटेल में, सिंड्रेला अपने पिता से पहली शाखा लाने के लिए कहती है जो उसकी टोपी को गिरा देगी ताकि वह उसे अपनी माँ की कब्र पर लगा सके। यह शाखा हेज़ेल शाखा बन जाती है। मृत्यु के बाद के जीवन से जुड़ने के अलावा, हेज़ेल पेड़ अपने मालिक को महान ज्ञान भी प्रदान करता है; ड्र्यूड के बीच इस पेड़ को पवित्र माना जाता था।

एक परी का जन्म

यदि जादुई सहायकों के रूप में पक्षियों या पेड़ों की छवियां पहले से ही केवल प्रतीकात्मक रूप से मृत मां की आत्मा को मूर्त रूप देती हैं, तो बाद में यह छवि पूरी तरह से अपना मूल अर्थ खो देती है। इस स्तर पर, सिंड्रेला का सहायक या तो दैवीय प्रकृति का प्राणी है या मानव मित्र है।
चार्ल्स पेरौल्ट की प्रसिद्ध परी कथा में, सिंड्रेला को जानवरों या पक्षियों द्वारा नहीं, बल्कि एक परी गॉडमदर द्वारा मदद की जाती है जो कहीं से भी प्रकट होती है। जॉर्जियाई सिंड्रेला, "द लिटिल रैग्ड वन" (कोंकियाजघरुना) में, गरीब लड़की को एक देवी द्वारा मदद की जाती है - एक रहस्यमय प्राणी, जो मातृ देवी के रूपों में से एक है। वह इसे काफी डरावने तरीके से करती है:

एक दिन, जब लिटिल रैग्ड एक गाय को चरा रही थी, तो वह गलती से छत पर चली गई। [टिप्पणी लेखक: काकेशस के कुछ क्षेत्रों में, किसानों के घर जमीन में खोदे गए हैं, इसलिए गलती से छत पर चलना काफी संभव है]। लड़की ने गाय को वापस सड़क पर लाने के लिए उसका पीछा किया, लेकिन गलती से तकली घर में गिर गई। अंदर देखने पर उसे वहां एक बूढ़ी औरत मिली और उसने उससे कहा: "अच्छी महिला, मुझे मेरी तकली दे दो।" "मैं नहीं कर सकती, मेरे बच्चे," बूढ़ी औरत ने उत्तर दिया, "अंदर जाओ और इसे स्वयं ले लो।" यह बुढ़िया कुंवारी थी. जब फटी हुई लड़की ने धुरी उठाई, तो घर की मालकिन ने उससे अनुरोध किया: "बेटी, बेटी, मेरे पास आओ और मेरे सिर को देखो, मैं लगभग खा चुकी हूँ।" लड़की ने पास आकर बुढ़िया के सिर की ओर देखा। जब उसने देखा कि अंदर कीड़े रेंग रहे हैं तो उसका दिल बैठ गया। लेकिन टैटर्ड गर्ल ने हिम्मत जुटाई और कुछ कीड़े साफ़ किए, जिसके बाद उसने कहा: “देखने लायक क्या है? आपका दिमाग साफ़ है!”

देवता न केवल फटेहाल आदमी की मदद करते हैं। देवी भगवानी को वियतनामी परी कथा "द गोल्डन स्लिपर" की नायिका मुगाज़ो पर दया आ गई।
केवल महिलाएँ, दयालु और इतनी दयालु दोनों ही, सिंड्रेला का समर्थन करती हैं। गिआम्बतिस्ता बेसिल (1575−1632) की परी कथा की इतालवी सिंड्रेला, ज़ेज़ोला, अपनी नानी के साथ साजिश रचकर, एक संदूक के ढक्कन से अपनी सौतेली माँ की गर्दन तोड़ देती है। जॉर्जियाई परी कथा की दयालु पड़ोसी ने अपने पक्षियों को सारा बाजरा इकट्ठा करने का आदेश दिया, जिसे सौतेली माँ ने बिखेर दिया और अपनी सौतेली बेटी को इकट्ठा करने का आदेश दिया।
और ऊपर वर्णित ग्रीक परी कथा में, सिंड्रेला को सीधे भगवान द्वारा मदद की जाती है। खुद को रेगिस्तान में पाकर वह प्रार्थना करती है: "भगवान, मुझे जमीन में एक गड्ढा दे दो ताकि मैं केवल वहां अपना सिर रख सकूं, ताकि जंगली जानवरों की चीख न सुन सकूं।" सिंड्रेला का अनुरोध पूरा होने के बाद, उसने एक बड़ा छेद मांगा, जो कमर तक फिट हो। और केवल तीसरी बार सिंड्रेला ने एक झोपड़ी के लिए प्रार्थना की जहां वह रह सके।

इस प्रकार, सिंड्रेला की माँ की छवि, कई परिवर्तनों और विकृतियों की परतों के पीछे छिपी हुई, एक रहस्यमय, पवित्र अर्थ प्राप्त करती है।
बाद के, नरम संस्करणों को अस्वीकार करने के बाद, जहां सिंड्रेला अपनी दुष्ट सौतेली माँ और बहनों को भूल जाती है या माफ कर देती है, हम एक सामान्य रूपांकन का सामना करते हैं जिसमें मृत माँ की आत्मा क्रूरतापूर्वक उसकी शिकायतों का बदला लेती है। सौतेली माँ उसकी गर्दन तोड़ देती है, पक्षी उसकी बेटियों की आँखें नोच लेते हैं, सिंड्रेला अपनी सौतेली माँ को अपने ही बच्चे का मांस चखने के लिए मजबूर करती है...
उपरोक्त सभी के प्रकाश में, प्रश्न उठता है: वास्तव में इस कहानी में मुख्य पात्र कौन है? क्या सिंड्रेला सिर्फ एक उपकरण, एक संवाहक नहीं है, जिसकी मदद से मृत माँ की आत्मा अपना, कभी-कभी खूनी, न्याय करती है? मरते हुए, वह जीवित दुनिया को पूरी तरह से नहीं छोड़ती है, लेकिन अदृश्य रूप से उसमें मौजूद रहती है, अपनी बेटी को अपनी इच्छा बताती है और उसे रास्ता दिखाती है।

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