सभी मूर्खों को खुशी पागलपन से आती है। वी. रोज़ानोव वास्तविक जीवन में "मन से शोक" की आवश्यकता किसे है? प्रयुक्त दस्तावेज़ों की सूची

कक्षा: 9

"यह सब आश्चर्यचकित करता है, आकर्षित करता है, ध्यान आकर्षित करता है..."। यह वही है जो ए.ए. बेस्टुज़ेव ने ए.एस. ग्रिबॉयडोव द्वारा "विट फ्रॉम विट" के बारे में लिखा था। थिएटर मंच पर प्रकाशन और निर्माण से प्रतिबंधित, कॉमेडी या, जैसा कि लेखक ने स्वयं इसे परिभाषित किया है, मंचीय कविता को बेतहाशा लोकप्रियता मिली। पाठ को बार-बार हाथ से कॉपी किया गया, दिल से सीखा गया, ए.एस. ग्रिबॉयडोव को उनकी उत्कृष्ट कृति को पढ़ने के लिए "शाम के लिए" आमंत्रित किया गया था। आलोचकों ने इसके बारे में तर्क दिया, प्रशंसा की, निंदा की, प्रशंसा की, आलोचना की... "मंचीय कविता" की लोकप्रियता काफी समझ में आती है: रूसी समाज में डिसमब्रिज्म के विचार, "वर्तमान शताब्दी और पिछली शताब्दी" के बीच टकराव, एक प्रणाली क्लासिकिज़्म से अलग किरदारों की.. लेकिन आज के स्कूली बच्चों को यह समझाना कभी-कभी कितना मुश्किल होता है कि कॉमेडी में किरदारों का दुःख वास्तव में क्या है और यह दुःख मन से क्यों उत्पन्न होता है। लेकिन यह अभी भी एक कोशिश के काबिल है। इसलिए, मन से शोकया "सभी मूर्ख लोगों के लिए खुशी पागलपन से आती है; सभी स्मार्ट लोगों के लिए दुःख पागलपन से आता है।".

पहली चीज़ जिस पर हम विद्यार्थियों का ध्यान आकर्षित करते हैं वह कार्य का शीर्षक है। कॉमेडी का नाम "वो फ्रॉम विट" पहले से ही इंगित करता है कि कॉमेडी के नायक अपने मन से दुःख झेलते हैं। हालाँकि, ग्रिबेडोव ने शुरू में अपने काम को "वो टू विट" कहा था। इस बदलाव का मतलब क्या है? हम बच्चों के उत्तर सुनेंगे और यदि संभव हो तो उन्हें "सामान्य विभाजक" पर लाएंगे। नाम के मूल संस्करण ने यह स्पष्ट कर दिया कि केवल स्मार्ट लोगों को ही दुःख होता है। मन न हो तो दुःख हो ही नहीं सकता। कॉमेडी शीर्षक का अंतिम संस्करण पाठक का ध्यान बुद्धिमत्ता की अवधारणा वाले मजबूत पात्रों पर केंद्रित करता है, लेकिन दुख झेलते हैं क्योंकि वे अपने दिमाग को ठीक से प्रबंधित नहीं कर पाते हैं।

ग्रिबॉयडोव ने पी.ए. केटेनिन को लिखे एक पत्र में संकेत दिया: "मेरी कॉमेडी में एक समझदार व्यक्ति के लिए 25 मूर्ख हैं।" ग्रिबॉयडोव का आशय किससे था? ऐसा लगता है कि उत्तर स्पष्ट है: चैट्स्की। इसलिए, नाटक के अन्य पात्र मूर्ख हैं। लेकिन क्या वाकई ऐसा है? विवेक और बुद्धिमत्ता व्यक्ति के कार्यों में प्रकट होती है। आइए नायकों के कार्यों की ओर मुड़ें।

चैट्स्की तीन साल तक अनुपस्थित रहे, पत्र नहीं लिखे, अचानक सोफिया के लिए प्यार की घोषणा के साथ फेमसोव के घर पहुंचे (आइए नायिका की उम्र पर ध्यान दें); आधिकारिक प्रस्ताव नहीं रखता है, फेमसोव (सोफिया के पिता) के साथ संघर्ष करता है, स्कालोज़ुब और मोलक्लिन से ईर्ष्या करता है, शीतलता के लिए सोफिया को फटकार लगाता है; यह सुनिश्चित करने के बाद कि मोलक्लिन को उसके लिए प्राथमिकता दी गई थी, वह गेंद पर फेमसोव के मेहमानों की आलोचना और उपहास करना शुरू कर देता है, जहां चैट्स्की खुद केवल एक अतिथि है; लिसा के सामने मोलक्लिन की स्वीकारोक्ति को गलती से देखने के बाद, वह सोफिया (अपनी प्रेमिका) की भावनाओं को नहीं बख्शता और नाराज होकर चला जाता है। तो हीरो ने कौन सी स्मार्ट चीज़ की? नहीं! लेकिन क्या चैट्स्की को उसके दिमाग से वंचित कर दिया जाना चाहिए? बिल्कुल नहीं . आख़िरकार, वह एक शिक्षित व्यक्ति है, जो अपने समय के लिए उन्नत और प्रगतिशील तरीके से सोचता है, वह बस युवा है, उत्साही है, प्यार में है, आहत है... इसलिए उसके कार्यों की बेतुकापन, उसके कार्यों की अतार्किकता और विचित्रता उसके व्यवहार का.

हालाँकि पुश्किन ने चैट्स्की की बुद्धिमत्ता से इनकार किया, उसके व्यवहार को एक बुद्धिमान व्यक्ति के लिए अस्वीकार्य माना, क्योंकि एक बुद्धिमान व्यक्ति "सूअरों के सामने मोती नहीं फेंकेगा" और खुद को मजाकिया और बेवकूफी भरी स्थिति में नहीं रखेगा।

फेमसोव समाज में एक प्रभावशाली रईस, प्रतिष्ठित, सम्मानित व्यक्ति हैं; समाज में व्यवहार के मानदंडों और नियमों का सम्मान करता है, जब चैट्स्की को माता-पिता के बिना छोड़ दिया गया तो उसका पालन-पोषण किया, उसे आवश्यक संबंध स्थापित करने में मदद की, उसे जीवन सिखाया, उसका मार्गदर्शन किया। लौटने वाले चैट्स्की इस जीवन में बेहतर तरीके से स्थापित होने के बारे में समझदार और व्यावहारिक सलाह देते हैं; एक सफल और त्रुटिहीन व्यक्ति के रूप में अपनी प्रतिष्ठा को महत्व देता है। तो क्या यह हमारे सामने मूर्ख है? नहीं। लेकिन उसकी हरकतें... वह नहीं देखता कि उसकी नाक के नीचे क्या हो रहा है (सोफिया और मोलक्लिन के बीच संबंध), वह चैट्स्की द्वारा उत्पन्न खतरे को नहीं समझता है, वह पारिवारिक घोटाले को समाज की संपत्ति बनने की अनुमति देता है। एक बुद्धिमान व्यक्ति एक लड़के की तरह व्यवहार क्यों करता है?

आई.ए. गोंचारोव के अनुसार सोफिया "एक मजबूत स्वभाव, जीवंत दिमाग, जुनून और स्त्री कोमलता" है। 19वीं सदी की शुरुआत की एक लड़की के लिए, वह बहुत प्रगतिशील और बुद्धिमान है। वह अपना प्रेमी स्वयं चुनती है, और यह "गोल्डन बैग" स्कालोज़ुब नहीं है, बल्कि अगोचर और अमीर मोलक्लिन (फेमसोव के सचिव) से बहुत दूर है; सोफिया अपनी पसंद से शर्मिंदा नहीं है, लगभग इसे छिपाती नहीं है, व्यक्तिगत खुशी के लिए वह अंत तक जाने के लिए तैयार है: चैट्स्की को हस्तक्षेप करने और फेमसोव को उसके भाग्य का फैसला करने की अनुमति नहीं देने के लिए। वास्तव में, सोफिया विद्रोह कर रही है, मास्को समाज के मानदंडों और कानूनों के खिलाफ विद्रोह कर रही है, और यद्यपि उसका विद्रोह केवल व्यक्तिगत और पारिवारिक क्षेत्र तक ही सीमित है, फिर भी यह एक विद्रोह है। लेकिन स्मार्ट और वफादार सोफिया सबसे महत्वपूर्ण बात में गलत है: प्रेमी चुनने में। वह मोलक्लिन की अवसरवादिता को लोगों के प्रति सम्मान, उसकी खुश करने की इच्छा - समर्पण, चाटुकारिता - भावनाओं की गहराई और सूक्ष्मता के रूप में लेती है, और यहां तक कि मोलक्लिन की गरीबी और आश्रित स्थिति केवल उसे सोफिया की नजरों में शोभा देती है। उसकी निराशा कष्टदायक होगी. यह मोलक्लिन के विश्वासघात (लिज़ा के प्रति प्रेम स्वीकारोक्ति) से और बढ़ जाएगा।

मोलक्लिन - "वह टिपटो पर है और शब्दों में समृद्ध नहीं है," चैट्स्की की परिभाषा के अनुसार, फेमसोव का शक्तिहीन सचिव, जो लोगों के बीच अपनी जगह बनाने का सपना देखता है। और इसके लिए सभी साधन अच्छे हैं। चैट्स्की खुले तौर पर स्वयं मोलक्लिन और जीवन में उसकी स्थिति दोनों का मज़ाक उड़ाता है (बिना रिज़र्व के सभी लोगों को खुश करने के लिए; संरक्षक खोजने के लिए)। लेकिन इसका मज़ाक उड़ाना आसान है: चैट्स्की खुद एक काफी अमीर आदमी है, फेमसोव ने उसे आवश्यक कनेक्शन प्रदान किए, लेकिन मोलक्लिन के पास आशा करने और उस पर भरोसा करने वाला कोई नहीं है। उसे अपने दम पर सब कुछ हासिल करना होगा; वह बिना किसी सहारे के धन, ताकत और शक्ति के लिए लड़ता है। लेकिन "ज्ञात स्तर तक पहुँचने" की चाहत के लिए किसे दोषी ठहराया जा सकता है? चतुर और चालाक मोलक्लिन के लिए सभी साधन अच्छे हैं। और वह पहले से ही अपने पहले लक्ष्य के करीब है: सोफिया के साथ अपनी शादी के लिए धन्यवाद, फेमसोव के लिए अपरिहार्य बनना, संरक्षक "प्राप्त करना", फेमसोव के समाज का पूर्ण सदस्य बनना। और बाकी सब तकनीक का मामला है. और मोलक्लिन ने कितनी मूर्खता से वह सब कुछ नष्ट कर दिया जो उसने इतनी कठिनाई से हासिल किया था। अपनी भावनाओं और भावनाओं को नियंत्रित करने में असमर्थ, वह लिसा से अपने प्यार का इज़हार करता है। और क्या एक चतुर व्यक्ति अपने सारे प्रयास प्रेम जुनून के मानचित्र पर लगाएगा?! अब सोफिया, फेमसोव का घर और उसके महत्वाकांक्षी सपने और योजनाएँ उसके लिए खो गए हैं।

पहली नज़र में, लिसा सिर्फ सोफिया की नौकरानी है, जो प्रेम रहस्यों में अपनी मालकिन की मदद करती है। लेकिन अगर आप अधिक बारीकी से देखें, तो लिसा एक साधारण नौकर से सोफिया की विश्वासपात्र और दोस्त में बदल जाती है। वह कोई सामान्य अभिनेत्री नहीं है, बल्कि एक "डबल हीरोइन" है। विवेकशील लिज़ा अपना भविष्य फेमसोव ("सभी दुखों और प्रभु के क्रोध और प्रभु के प्रेम से अधिक हमें दूर कर दें"), सुंदर मोलक्लिन के साथ नहीं, बल्कि सोफिया के साथ जोड़ती है। यह सोफिया से है कि लिसा कुछ लाभ प्राप्त करने की उम्मीद करती है, और इसलिए ईमानदारी और सावधानी से सेवा करती है। लेकिन लाइसिन का तर्कवाद उसे उसके लक्ष्य तक नहीं ले जाता। वह दूसरों की मूर्खता और गलतियों का "शिकार" बन जाती है।

यह पता चला है कि कॉमेडी के मुख्य पात्र स्मार्ट लोग हैं, प्रत्येक का अपना दिमाग और दिमाग की अपनी समझ है। हम निष्कर्ष निकाल सकते हैं. ये परिभाषाएँ स्वयं छात्रों द्वारा सुझाई गई थीं।

फेमसोव - एक शक्तिशाली और शिक्षाप्रद दिमाग;
चैट्स्की एक सामाजिक रूप से प्रबुद्ध दिमाग है;
सोफिया एक उद्देश्यपूर्ण, निर्णायक दिमाग है;
मोलक्लिन - एक महत्वाकांक्षी मन;
लिसा एक तर्कसंगत, विचारशील दिमाग है।

एकमात्र परेशानी यह है कि स्मार्ट नायक, विभिन्न परिस्थितियों के कारण, बिल्कुल भी स्मार्ट चीजें नहीं करते हैं और नाटक के अंत में उनके पास कुछ भी नहीं बचता है।

तो हमें क्या मिलेगा? 5 प्रमुख प्रकार के मन के सभी वाहक (जैसा कि स्कूली बच्चों द्वारा परिभाषित किया गया है) विफल हो जाते हैं; उनका मन उन्हें अपने लक्ष्य को प्राप्त करने और खुशी पाने में मदद नहीं करता है; यह पता चलता है कि ग्रिबॉयडोव का लक्ष्य मन को खुशी के आधार के रूप में खारिज करना था। लेकिन फिर कुछ ऐसा होना चाहिए जो मन के विपरीत हो। हालाँकि, कोई "विरोध" नहीं है! बेशक, कोई यह मान सकता है कि ग्रिबॉयडोव या तो "पुराने" या "नए" प्रकार के दिमाग को खत्म करना चाहता था, लेकिन कॉमेडी के कथानक में दोनों प्रकार के दिमाग विफल हो जाते हैं।

इसे समझने के लिए, आइए तय करें कि नाटक के संघर्ष के मूल में क्या है। छात्र ऐसे उत्तर देते हैं जिनका शिक्षक द्वारा प्रतिवाद किया जाता है।

- दो वैचारिक पदों का टकराव: डिसमब्रिज्म (चैटस्की) और पुराना कुलीन वर्ग (फेमस समाज)।लेकिन वास्तव में कहां टक्कर? चैट्स्की के हमले और समाज का विश्वास है कि वह पागल है।

- सोफिया का प्रेम नाटक.लेकिन इस कॉमेडी के लिए यह बहुत छोटा है, और इसके अलावा, सोफिया किसी को नहीं मिलती, संघर्ष अनसुलझा रहता है।

मानव सुख की समस्या और संसार के साथ उसका संबंध। किसी न किसी प्रकार के मन का प्रत्येक धारक खुशी के लिए प्रयास करता है, इसे अपने तरीके से समझता है और इसे पाता नहीं है।

क्यों? यह हमारी बातचीत का मुख्य प्रश्न है. और इस प्रश्न का उत्तर चैट्स्की ने स्वयं दिया है, और उनका सूत्र प्रत्येक केंद्रीय चरित्र के लिए उपयुक्त है . "दिमाग और दिल में सामंजस्य नहीं है।"और अगर कॉमेडी की मुख्य समस्या है खुशी पाने की समस्या, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि मन वीरों की सहायता क्यों नहीं करता, मन केवल दुःख ही क्यों लाता है। क्योंकि यह मन हृदय के साथ मेल नहीं खाता। इसलिए, ग्रिबॉयडोव के अनुसार, खुशी प्राप्त करने के लिए, दिमाग पर्याप्त नहीं है, जैसे दिल पर्याप्त नहीं है, मुख्य बात मन और हृदय को सामंजस्य की स्थिति में लाना है।खुशी प्राप्त करने के लिए मन और हृदय का सामंजस्य मुख्य शर्त है।

प्रयुक्त दस्तावेज़ों की सूची

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भाग्य, शरारती ढीठ लड़की,
मैंने इसे इस प्रकार परिभाषित किया:
सभी मूर्ख लोगों के लिए - ख़ुशी पागलपन से आती है,
सभी बुद्धिमान लोगों के लिए - मन से शोक।

ग्रिबेडोव की कॉमेडी का एपिग्राफ

यह लगभग छह से आठ महीने पहले की बात है. मैं एक छोटी किताबों की अलमारी के सामने खड़ा था, जिसमें अनगिनत सेंट पीटर्सबर्ग कार्यालयों में से एक में नव स्थापित "कर्मचारियों के लिए पुस्तकालय" की पूरी संपत्ति शामिल थी; मुझे इसमें नामांकन के लिए आमंत्रित किया गया था, लेकिन पुस्तकों का चयन बहुत छोटा देखकर मेरी हिम्मत नहीं हुई।

दया के लिए, आपके पास तुर्गनेव और गोंचारोव भी नहीं हैं, जिन्हें मैं किसी भी पुस्तकालय में प्रति माह पचास डॉलर में पा सकता हूं... नामांकन करने का आपका उद्देश्य क्या है?

हाथ में हस्तलिखित कैटलॉग लिए युवक हलचल मचाने लगा।

मैं एक अस्पष्ट शिलालेख के साथ रीढ़ की हड्डी तक पहुंचा, और विस्मय के साथ पिसारेव द्वारा लिखित एक दुबला खंड निकाला: मुझे अभी तक एक नए संस्करण के प्रकाशन के बारे में पता नहीं था और मैंने जिज्ञासा के साथ "पहला खंड, एक जीवनी और पोर्ट्रेट के साथ" देखा। चिकने दिमाग वाले आलोचक का. मेरा ध्यान देखकर अधिकारी ने टिप्पणी की:

हम आने वाली किताबों पर नज़र रखते हैं और कोई मौका नहीं चूकते। प्रकाशन अभी-अभी सामने आया है, लेकिन लंबे समय तक इन कार्यों को किसी भी कीमत पर प्राप्त करना असंभव था...

मैंने फिर से लाइब्रेरियन के चेहरे की ओर देखा; उनके लिए 21 वर्ष से अधिक आयु दिया जाना बिल्कुल असंभव था। "अगर यह यहाँ, कार्यालय में नहीं होता," मैंने सोचा, "मैं स्वयंसेवी बल में शामिल हो गया होता, अब उनमें से कई हज़ार, यहाँ तक कि दसियों हज़ार भी नहीं हैं पकने वालाहाई स्कूलों में...

सुनो, मैंने पूछा, तुम मिश्रण मत करो पिसेम्स्कीपिसारेव के साथ?..

नहीं, आख़िरकार, पिसेम्स्की, ऐसा लगता है, "नोवी" के साथ है और, अगर मैं गलत नहीं हूँ, तो एक उपन्यासकार? वुल्फ को किसी आलोचक की आवश्यकता क्यों होगी? अनुप्रयोग?हमारे पास एक सीरियल लाइब्रेरी है।

मैंने पचास डॉलर का योगदान दिया और "गंभीर" लाइब्रेरी का सदस्य बनने का फैसला किया।

तो श्रम योगदान से
भगवान के मंदिर बढ़ रहे हैं
हमारी जन्मभूमि के उस पार...

ठीक है, इससे पहले, मूर्खतापूर्ण समय में, "भगवान के मंदिर" विकसित होते थे, लेकिन अब जब लोग, "प्राथमिक शिक्षा" की बदौलत समझदार हो गए हैं, तो विकास के लिए कुछ बेहतर है।

और राहगीर देते हैं और देते हैं...

निक. कैरीव्स, पावलेनकोव्स, इवग। सोलोविओव्स "घुन" इकट्ठा करते हैं और उन्हें अपनी जेब में रखते हैं; हालाँकि, कभी-कभी, वे धोखा भी देते हैं, अर्थात्, महान, साहित्यिक अर्थ में, वे धोखा देते हैं, "दिशा का पालन न करते हुए"; तो, 1 दिसंबर 1895 के नोवोस्ती के नंबर 337 में, मैंने अभी एक घोषणा पढ़ी, जिसे मैं यहां संपूर्ण रूप से उद्धृत कर रहा हूं:

"अभी बिक्री पर है पांचवें संस्करण
दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक अध्ययन
ठीक है। नोटोविच "प्यार"
उनके स्वयं के आलोचनात्मक-दार्शनिक रेखाचित्र के परिशिष्ट के साथ:
"सुंदरता"

आधुनिक इतालवी दार्शनिक स्कूल के प्रसिद्ध प्रतिनिधियों सी. लोम्ब्रोसो और जी. फेरेरो की प्रस्तावनाओं के साथ, मोंटेगाज़ा की समीक्षा ("द फिजियोलॉजी ऑफ लव" के लेखक) और डी.एल. द्वारा "लेटर्स टू द ऑथर फ्रॉम ओलिंपस"। मोर्दोत्सेवा।

पुस्तक की कीमत (20 शीट से अधिक की एक सुंदर मात्रा) 1 रगड़। "समाचार" के 50 हजार सदस्य पुस्तक के लिए केवल एक रूबल का भुगतान करते हैं। आवश्यकताएँ समाचार पत्र "नोवोस्ती", बी. मोर्स्काया, 33 की किताबों की दुकान को संबोधित हैं।

लेकिन अभी दो महीने पहले, उसी "न्यूज़" ने वही घोषणा प्रकाशित की थी:

"ओ.के. नोटोविच। जी.टी. बकले। एक लोकप्रिय प्रस्तुति में इंग्लैंड में सभ्यता का इतिहास। दसवां संस्करण। सेंट पीटर्सबर्ग, 1895। टी. 50 प्रतियां।"

और दिसंबर 1895 के नॉर्दर्न बुलेटिन में मैंने एक समीक्षा भी पढ़ी:

“बोकले का दिलचस्प काम अभी भी रूस में बहुत व्यापक रूप से जाना जाता है। श्री नोटोविच द्वारा इस काम की एक लोकप्रिय प्रस्तुति बहुत ही कम समय में प्रकाशित हो चुकी है दसवांसंस्करण. कोई सोच सकता है कि, श्री नोटोविच की पुस्तक की बदौलत, बकल ने रूसी पढ़ने वाले लोगों के मध्य वर्ग में प्रवेश करना शुरू कर दिया, और कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई इस ऐतिहासिक शोध के वैज्ञानिक गुणों को कैसे देखता है, कोई भी मदद नहीं कर सकता है लेकिन श्री के काम को पहचान सकता है। नोटोविच ने उतना उपयोगी किया। लेखक की प्रस्तुति वैज्ञानिक अभिव्यक्तियों की सटीकता से प्रतिष्ठित है। साहित्यिक दृष्टि से, पुस्तक को शैली की दृष्टि से और बकल के मुख्य विचारों को उन लोगों के लिए सुलभ भाषा में व्यक्त करने में स्पष्टता की दृष्टि से त्रुटिहीन माना जाना चाहिए जिनके लिए उनके काम का पूरा संस्करण उपलब्ध नहीं है। लेखक का इरादा और भी अधिक सफल होता यदि अगले 11वें संस्करण के लिए उसने अपनी छोटी पुस्तक की कीमत घटाकर 20 कोपेक प्रति प्रति कर दी होती” (पत्रिका की दिसंबर पुस्तक का विभाग II, पृष्ठ 87)।

"अभी बिक्री पर है 11-20 हजार प्रतियाँनव प्रकाशित एफ. पावलेनकोव:

"इंग्लैंड में सभ्यता का इतिहास टी. बकले द्वारा।"

ए बुइनिट्स्की द्वारा अनुवाद। नोट्स के साथ. टी. 2 आर. नोट्स के बिना वही अनुवाद - 1 रगड़। 50 कि.

मुझे नहीं पता कि मैं विज्ञापनों के बारे में क्यों बात करने लगा। मैं वास्तव में अपने अच्छे और पुराने मित्र एन.एन. की तीसरी पुस्तक, "द स्ट्रगल विद द वेस्ट इन अवर लिटरेचर" के बारे में बात करना चाहता था। स्ट्राखोव, अभी लेखक द्वारा प्रकाशित; मैंने सोचा कि मैं एक दयालु समीक्षा के साथ "पुस्तक" की मदद करूंगा। लेकिन बहुत सारे "विज्ञापनों" ने मेरा ध्यान खींचा और मैंने अनजाने में "अपने दिल को बहकाया"...अन्य दुखों की ओर।

यहां "सुंदरता" आती है, यहां "प्रेम" मदद करता है। मैं कहना चाहता हूं कि आप और मैं, पुराने दोस्त, जिनके पास न तो सुंदरता है और न ही, इस विशेष अर्थ में, "प्यार", दुकानों की अलमारियों पर ऐसी किताबें पड़ी होंगी, जिन्हें किसी ने नहीं मांगा होगा, जिनकी किसी को बिल्कुल जरूरत नहीं होगी। वे हमारे मृत मित्रों की किताबों की तरह निश्चल पड़े रहेंगे, आपकी - एपी। ग्रिगोरिएव, 1876 में प्रकाशित, और मेरा - के. लियोन्टीव, 1885-1886 में प्रकाशित, अभी भी बिका नहीं है; कैसे मास्को विश्वविद्यालय के दो अविस्मरणीय प्रोफेसरों टी.एन. का ओपेरा ओम्निया। ग्रैनोव्स्की, इसलिए "शोर से" प्रेस में जश्न मनाया और चुपचाप नहीं पढ़ा, और उनके छात्र - कुद्रियात्सेव; श्री रचिंस्की का "रूरल स्कूल" कितनी शांति से "झूठ" बोलता है, 1892 में प्रकाशित हुआ और उसे नए संस्करण की आवश्यकता नहीं थी। हर स्मार्ट और नेक चीज़ रूस में "झूठ" बोलती है और हर चीज़ बेशर्म और मूर्खतापूर्ण तरीके से "आगे बढ़ती है"...

किसी कारण से मुझे लगता है कि मैं कह रहा हूं अपने बारे में, अपने बारे मेंआधुनिक साहित्य का महत्वपूर्ण तथ्य - युद्ध और शांति, या पिता और पुत्रों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण और प्रतिबिंब को उकसाने में सक्षम... क्योंकि, संक्षेप में, यह अन्य सभी को पूर्व निर्धारित करता है... यह दर्शाता है कि साहित्य,जिस पर वे सोचते हैं कि कुछ पुराने आदर्शवादी काम कर रहे हैं, कुछ अतीत के बासी ग्रे विग - कि यह साहित्य... नहींबिल्कुल: वह उस आध्यात्मिक, आदर्श, मधुर, प्रिय अर्थ में मौजूद नहीं है जिसे हम ऐतिहासिक रूप से उसके नाम के साथ जोड़ते हैं और, भोलेपन और गलतफहमी के कारण, आज भी संरक्षित करते हैं।

यह एक खोया हुआ क्षेत्र है - साहित्य का क्षेत्र; सभ्यता, संस्कृति, आत्मा का क्षेत्र खो गया है। यह अब, ठीक हमारे दिनों में है, जब, जाहिरा तौर पर, उनके सामने सब कुछ त्याग दिया जाता है, जब उनके लिए सभी दरवाजे खुले होते हैं, उनके नाम का हर जगह स्वागत किया जाता है - बहुत अभिवादन में, उनके सामने सभी प्रवेश और निकास के खुलेपन में, सबसे विजयी चीखों में - मौत की घंटी सुनाई देती है...

वह जीती और मर गयी.

यह फटी हुई, टूटी हुई बंदूक के थूथन में चार्ज की तरह दिखता है। बारूद को जलने दो, आग को सुलगने दो, और आसपास खड़े लोग केवल हंसेंगे...

नए भविष्यवक्ता का वचन सुना जाए; दांते के टेर्ज़ा अभी भी बजेंगे - "समाज" नींद से "लव एंड ब्यूटी" के पांचवें संस्करण तक पहुंच जाएगा, संक्षिप्त बकले का नौवां संस्करण, संपूर्ण "इंग्लैंड में सभ्यता का इतिहास" का उन्नीसवां हजार ...

इस खोए हुए मैदान पर, मेरे अच्छे और पुराने दोस्त, तुम्हारी किताब एक अतिरिक्त हड्डी की तरह पड़ी रहेगी... इसका क्या मतलब है कि यह "महान हड्डियों" के बगल में पड़ी रहेगी; यह एक ऐसा क्षेत्र है जो न केवल खो गया है, बल्कि, संक्षेप में, भुला दिया गया है। नया समय - यानी ए.एस. द्वारा न केवल "नया समय" सुवोरिन, लेकिन आम तौर पर नया समय, जिसमें सुवोरिन केवल नृत्य करता है, उसके पास से गुजरता है, अपनी नाक को "कैरियन से" पकड़ता है - अन्य सुखों के लिए, अन्य खुशियों के लिए - वही जो मेरे द्वारा उद्धृत "विज्ञापनों" में दिखाई देते हैं।

प्रिय मित्र, मुझे लगता है कि हम केवल मर सकते हैं। रूस, जिसकी हमने रक्षा की, जिससे हम प्यार करते हैं, जिसके लिए हमने "पश्चिम से लड़ाई की", उसके लिए जो कुछ बचा है वह मरना है।

हम जिस रूस में रहने जा रहे हैं - हमें यह रूस पसंद नहीं आएगा।

ये गरीब गांव
ये नीरस स्वभाव...
न समझेंगे न सराहेंगे
एक विदेशी की गर्व भरी नज़र,
जो चमकता है और गुप्त रूप से चमकता है
आपकी विनम्र सुंदरता में...

ये "गरीब गाँव" एक नया, बहुत जीवंत, लेकिन बहुत अप्रत्याशित रूप धारण कर लेते हैं:

एक पैर फर्श को छू रहा है,
दूसरा - धीरे-धीरे चक्कर लगाता हुआ,
और अचानक - एक छलांग, और अचानक - उड़ना,
एओलस के होठों से पंख की तरह उड़ता है...

हम इस नई "उड़ान" में उसके अच्छे होने की कामना नहीं कर सकते; हम उसकी हर क्षति की कामना करते हैं।

गॉडमदर के बोझ से निराश,
आप सभी, प्रिय भूमि,
दास रूप में, स्वर्ग का राजा
आशीर्वाद देते हुए बाहर आये...

मैं रोना चाहता हूँ; हालाँकि, हँसे क्यों नहीं:

एओलस के होठों से पंखों की तरह उड़ता है,
या तो डेरा बोएगा, फिर विकास करेगा
और तेजी से पैर पर वार करता है.

ओह, हम आपसे कितनी नफरत करते हैं, दुखद परिवर्तन के निर्माता; आप और यहां तक कि वे महान लोग भी, जिन पर, एक लंबे लीवर के अंत पर एक छोटे वजन की तरह दबाव डालते हुए, आपने एक क्रांति की: उनमें से सभी, कांतिमिर से, अभी भी अनुभवहीन हैं, और दुष्ट शेड्रिन तक, हालांकि, उन्हें छोड़कर नहीं बीच में।

“शोक मन से आता है,” महान ने कहा; "यदि आपका चेहरा टेढ़ा है तो दर्पण को दोष देने का कोई मतलब नहीं है," उन्होंने आश्वस्त किया। और हजारों बंदरों के चेहरे, मौखिक "दर्पण" की ओर इशारा करते हुए, होमरिक हँसी में फूट पड़े; हजारों मूर्खों ने दुखद मुद्रा लेते हुए कहा कि उनका "अपनी मातृभूमि में" दम घुट रहा था, कि वे "भरे हुए" थे, कि "अदृश्य आँसू" "दुनिया को दिखाई देने वाली हँसी के माध्यम से" उनके दिलों को जला रहे थे...

पुराने क्रूस हिल गए, पुरानी कब्रें एक तरफ हट गईं।

एक नया समय आ गया है, एक नया युग आ गया है, जिस पर हम हंसना नहीं जानते, जिस पर हम अभी भी हंसना नहीं जानते हँसी के किसी भी रूप का आविष्कार नहीं हुआ है।"प्रेम" और "सुंदरता" है।

बहुत महत्वपूर्ण "सुंदरता" नहीं - चिकित्सा का एफ़्रोडाइट नहीं, और बहुत दुर्लभ प्यार नहीं - बोल्शाया मोर्स्काया, घर 33 पर, केवल एक रूबल की लागत है। लेकिन अभी भी...

हो सकता है, फिर भी, डॉक्टर को बाद में तीन रूबल का भुगतान करना पड़े?..

"जोखिम के बिना, कोई आनंद नहीं है," जैसा कि मेरे मित्र श्री आर्सेनयेव ने खंडित रूप से कहा था।

लेकिन जोखिम बिल्कुल नहीं है; इस बारे में श्री एन. मिखाइलोव्स्की ने, जब उन्होंने "साहित्य और जीवन", और "साहित्य और जीवन" और फिर "साहित्य और जीवन" लिखा, तो अपने युवा पाठकों को शक्ति और स्वास्थ्य से खिलते हुए चेतावनी देते हुए कहा कि "यह आएगा" जल्द ही, एक बहुत अच्छे, भले ही पुराने अनुवाद में, बुइनिट्स्की, एक अंग्रेजी विचारक, जिसकी तुलना में हमारे मूल निवासी यास्नया पोलियाना ऋषि बहुत गरीब हैं। और श्री स्केबिचेव्स्की ने इसकी पुष्टि की - उन्होंने अपने बुढ़ापे में, बोल्शाया मोर्स्काया, नंबर 33 पर उसी अंजीर के पेड़ के नीचे शरण ली, जहां बकले आते हैं और जहां वे "प्रेम" और "सौंदर्य" का अभ्यास करते हैं।

हे कीड़े, तुम कितने उलझे हुए हो; और आप यह नहीं बता सकते कि कोई कहां से शुरू करता है और कहां खत्म होता है। मिखाइलोव्स्की की सिफारिश कीबकल; नोटोविच यह लोकप्रिय बनाता हैऔर नौ संस्करणों में प्रकाशित; वी उसी समयवह मूल तरीके से "सौंदर्य" की रचना करता है और "प्यार"; उसके पास है"60 के दशक के आलोचक", श्री स्केबिचेव्स्की, एन. मिखाइलोव्स्की के प्रिय, सहयोग करते हैं; पावलेनकोव ने वही बोकलिया और इवग प्रकाशित किया। सोलोविएव इसके लिए एक "प्रस्तावना" लिखते हैं। जाहिर तौर पर हर कोई "एक-दूसरे के प्रति सहानुभूति रखता है।"

"यह सुंदरता महंगी है," बूढ़े मारमेलादोव ने अपनी बेटी के बारे में कहा: उसे कलाकंद की जरूरत है, और यह और वह; स्वच्छता के बिना - इस स्थिति में यह असंभव है।''

1891 में, श्री एन. मिखाइलोव्स्की ने लेख के जवाब में मुझसे पूछा, "हम 60 और 70 के दशक की विरासत को क्यों छोड़ रहे हैं?" - "आप ऐसा क्यों कर रहे हो निराधारबिना निर्णायक रूप से मना करें कोई नहींतथ्य।" उन्होंने तब लिखा:

"अपने लेख में, श्री रोज़ानोव ने यह विचार विकसित किया है कि हम, पुरानी पीढ़ी, मनुष्य जैसे जटिल प्राणी को समझ गए हैं - ख़राब, सपाट, खुरदरा.वह एक भी तथ्यात्मक साक्ष्य, एक भी उद्धरण, एक भी उपाख्यान के साथ अपने विचार का समर्थन नहीं करता है। ऐसा लिखना बहुत आसान है, लेकिन ऐसे लिखकर किसी को अपनी बात समझाना मुश्किल होता है। अब भी, शायद, मैं कुछ के बारे में लिख सकता हूँ, उदाहरण के लिए, लंदन आर्ट गैलरी, जिसे मैंने कभी नहीं देखा है, कि वहाँ प्रस्तुत कला खराब, सपाट और कच्ची है। मैं डेनिश साहित्य के साथ, स्पैनिश उद्योग के साथ भी ऐसा ही कर सकता हूं, एक शब्द में - घटनाओं के किसी भी समूह के साथ जो मुझे बहुत कम ज्ञात है या बिल्कुल भी ज्ञात नहीं है। और मुझे लगता है कि मिस्टर रोज़ानोव उस विरासत के बारे में बहुत कम जानते हैं जिसे उन्होंने इतनी गंभीरता से त्याग दिया है। निराधारमैं श्री रोज़ानोव की राय का समान रूप से निराधार तरीके से विरोध कर सकता हूँ। हमारे इतिहास में कभी भी मनुष्य को इतनी उत्कृष्टता और सूक्ष्मता से नहीं समझा गया जितना उन यादगार 60 के दशक में समझा गया। बेशक, शौक और गलतियाँ थीं...", आदि (रूसी वेदोमोस्ती, 1891, संख्या 202)।

अब, उसके चेहरे पर कीड़ों का यह गोला फेंक दिया है, जहां वह खुद "बकले के साथ" "प्यार" और "सौंदर्य" के बारे में उपद्रव कर रहा है - मैं देर से ही सही, लेकिन विरासत में "इनकार" करने के उद्देश्यों के बारे में निश्चित रूप से जवाब दे सकता हूं। 80 से 60-70 के दशक":

सज्जनों, वे ठगना भूल गए - उन्होंने इसे साफ नहीं रखा: इसमें बहुत बुरी गंध आती है।

और मैं सभी रूसी साहित्य को देखते हुए, पुरातन कैंटमीर से लेकर... अपने अच्छे और पुराने दोस्त की "द फाइट विद द वेस्ट" * की "तीसरी किताब" में जोड़ सकता हूं - एक ऐसी किताब जिस पर शायद झूठ बोलना पड़ेगा किताबों की दुकानों की अलमारियाँ.

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* वैसे, एक जगह यह उल्लेख किया गया है कि "शानदार झुंड में से एक," श्री एन मिखाइलोव्स्की ने इसके लेखक की घोषणा की, अर्थात। श्री एन. स्ट्राखोव, "एक पूर्ण गैर-अस्तित्व"; उसने शायद उसमें "प्यार" खोजा और उसे एक डॉक्टर का नुस्खा मिला। मुझे खुद याद है कि कैसे मैंने उनके "साहित्य और जीवन" में कहीं इस तथ्य का मजाक उड़ाया था कि "ज़ार्या", पत्रिका जिसमें एपी। ग्रिगोरिएव, एन.वाई.ए. डेनिलेव्स्की और एन. स्ट्राखोव - "किसी भी ग्राहक को बिल्कुल नहीं जानते थे," और संपादकों ने "इसे जनता से छिपाने की कोशिश की" ताकि कम से कम किसी को नए साल के लिए सदस्यता लेने का लालच दिया जा सके... उन्होंने यहां तक कि विज्ञापनोंमैं एक शत्रुतापूर्ण पत्रिका की सदस्यता लेना नहीं भूला; उन्होंने उन्हें एक साहित्यिक अंग के रूप में भी अपमानित किया जो पहले से ही समाज की उदासीनता से मर रहा था, जहां, हालांकि, आलोचना और इतिहास पर सबसे अच्छे, सबसे गंभीर काम प्रकाशित किए गए थे, जो अब सभी द्वारा मान्यता प्राप्त हैं। 70 के दशक के एक उदार आलोचक कहते हैं, "आप थक गए थे, आप थक गए थे - और आपने यह दिखावा करने का साहस किया कि आपके फेफड़े हवा से भरे हुए थे"...

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किसे "मन से शोक" की आवश्यकता है - में वास्तविक जीवन!और "कौन", इसके विपरीत, "रूस में अच्छी तरह से रहता है"? और आख़िर किसका, छोटा-सा मानवीय चेहरा महान और दुखद व्यंग्यकार के "गैर-विकृत दर्पण" में प्रतिबिंबित होता है?..

कौन है विशिष्ट,द्वारा नामऔर बाप का नामकहा जाता है, हमारे साहित्य में यह सब अवैयक्तिक रूप से किसके बारे में लिखा गया है? किसके लिए बिल्कुल

मुफ़्त, मज़ेदार
रूस में रहता है'?

और इसमें वह "अदृश्य रूप से आँसू बहा रहा" कौन है, जिसके बारे में महान कलाकार ने अपनी "कविता" में लिखा और भूल गए? सदस्यता लेंनाम?..

कैसी त्रासदी है, कैसी अकथनीय त्रासदी है हमारा जीवन, हमारा इतिहास, अगर इस पीड़ित, थके हुए, रोते चेहरे के सामने, व्यंग्य का दर्पण उठाए हुए, हमारा साहित्य निर्लज्जता और नशे में घरघराता है:

दर्पण को दोष देने का कोई मतलब नहीं
- यदि चेहरा टेढ़ा है

और वह अनियंत्रित हँसी में फूट पड़ा, उस तरह से अधिक जंगली और पाशविक हँसी, जिस तरह से, अपनी जीत के सबसे अच्छे दिनों में, सज्जन "एक मोटा" और "अन्य पतले" यादगार गवर्नर की गेंद पर हँसे थे।

विदा हो चुकी परछाइयाँ और आप, जीवित धर्मी लोग, रूस के मंदी वाले कोनों में बिखरे हुए हैं - मैं आपको गवाह के रूप में बुलाता हूँ: क्या ऐसा है?

वासिली वासिलीविच रोज़ानोव (1856-1919) - रूसी धार्मिक दार्शनिक, साहित्यिक आलोचक और प्रचारक, 20वीं सदी के सबसे विवादास्पद रूसी दार्शनिकों में से एक।

15 जनवरी 1795 को मास्को में जन्म।
उन्होंने घर पर विविध शिक्षा प्राप्त की, संगीत वाद्ययंत्र (पियानो, बांसुरी) बजाया और बचपन से ही विदेशी भाषाएँ जानते थे: जर्मन, अंग्रेजी, फ्रेंच, इतालवी। 1806 में, 11 साल की उम्र में, वह मॉस्को विश्वविद्यालय में एक छात्र बन गए, दर्शनशास्त्र संकाय में अध्ययन किया, फिर कानून संकाय में।
1810 में उन्हें अधिकार डिप्लोमा का उम्मीदवार प्राप्त हुआ। 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के प्रकोप ने उन्हें अपनी शिक्षा जारी रखने से रोक दिया, और उन्होंने स्वेच्छा से सेना में भर्ती हो गये।
युद्ध के बाद, उन्होंने इस्तीफा दे दिया और अनुवाद और आलोचनात्मक लेख प्रकाशित किए। 1817 में, ग्रिबॉयडोव विदेशी मामलों के कॉलेजियम में सेवा करने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग गए। ए.एस. पहले से ही यहां सेवारत हैं। पुश्किन और कई भविष्य के डिसमब्रिस्ट।
ग्रिबेडोव मिलते हैं और उनके करीब हो जाते हैं। जल्द ही ग्रिबॉयडोव ने द्वंद्वयुद्ध में दूसरे के रूप में काम किया जो प्रतिभागियों में से एक की मृत्यु में समाप्त हुआ, और उसे सेंट पीटर्सबर्ग छोड़ना पड़ा।
1818-1820 में, ग्रिबॉयडोव फारस में थे, और 1821 से उन्होंने काकेशस, तिफ्लिस (त्बिलिसी) में एक राजनयिक सचिव के रूप में सेवा की। फिर, ग्रिबॉयडोव से घिरे कई भविष्य के डिसमब्रिस्ट हैं।
तिफ़्लिस में, वह कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" पर काम करना शुरू करता है, फिर काम पूरा करने के लिए वह छुट्टी लेता है और रूस चला जाता है। 1824 तक कॉमेडी पूरी हो गई। धर्मनिरपेक्ष सैलून ने उत्साह के साथ "बुद्धि से शोक" प्राप्त किया, जबकि इसके विपरीत, आलोचना शत्रुतापूर्ण थी।
पूरा पाठ विदेश में केवल 1858 में ए.आई. द्वारा प्रकाशित किया गया था। हर्ज़ेन। रूस में, पूर्ण संस्करण 1862 में सुधारों के बाद ही सामने आया। लेकिन "विट फ्रॉम विट" ग्रिबेडोव का एकमात्र काम नहीं है। उन्होंने कविताएँ, लेख, नाटक लिखे और लगभग 30 साहित्यिक और पत्रकारिता कार्यों के लेखक थे।
फरवरी 1826 में, उन्हें डिसमब्रिस्ट मामले के सिलसिले में गिरफ्तार किया गया था, लेकिन सबूतों की कमी के कारण उन्हें दोषी नहीं पाया गया। (30 जनवरी) 11 फरवरी, 1829, फ़ारसी अधिकारियों के उकसावे के परिणामस्वरूप, धार्मिक कट्टरपंथियों की भीड़ ने रूसी दूतावास पर हमला किया। दूतावास में मौजूद सभी लोगों की बेरहमी से हत्या कर दी गई, जिसमें अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबॉयडोव भी शामिल थे। कवि के शरीर को तिफ़्लिस ले जाया गया और सेंट डेविड पर्वत पर दफनाया गया
उसने अपने पति की कब्र पर एक शिलालेख छोड़ा: "आपका मन और कर्म रूसी स्मृति में अमर हैं, लेकिन मेरा प्यार आपसे क्यों बच गया?"
सदा दुःखी नीना
एक साहित्यिक कृति से "उभरने" वाली सूक्तियों और कहावतों की संख्या के संदर्भ में, "विट फ्रॉम विट" न केवल रूसी, बल्कि विश्व साहित्य का भी पूर्ण चैंपियन है।
हर कोई परिचित वाक्यांश है.
"1. जज कौन हैं?
2. आह! बुरी जुबान बंदूक से भी बदतर होती है।
3. क्या ही धन्य वह है, जो विश्वास करता है, कि जगत में उसे गर्मी मिलती है!
4. सुनें, झूठ बोलें, लेकिन जानें कि कब रुकना है।
5. खैर, आप अपने प्रियजन को कैसे खुश नहीं कर सकते!
6. किंवदंती ताज़ा है, लेकिन विश्वास करना कठिन है।
7. मुझे सेवा करने में खुशी होगी, लेकिन सेवा किया जाना दुखदायी है।
8. महिलाएँ चिल्लाईं: "हुर्रे!"
और उन्होंने टोपियाँ हवा में उछाल दीं।
9. और पितृभूमि का धुआं हमें मीठा और सुखद लगता है!
10. खुश लोग घड़ी नहीं देखते।
***
किस्मत एक शरारती लड़की है,
मैंने इसे इस प्रकार परिभाषित किया:
सभी मूर्ख लोगों को ख़ुशी पागलपन से मिलती है,
सभी बुद्धिमान लोगों के मन से शोक।

सभी मूर्ख लोगों के लिए - ख़ुशी पागलपन से आती है,
सभी बुद्धिमान लोगों के लिए - मन से शोक।

शब्द देश प्रेमशब्द "पैट्रिस" से आया है, जिसका अनुवाद "मातृभूमि", पिता, मातृभूमि के लिए प्यार, मूल भूमि, भाषा, संस्कृति, परंपराओं से लगाव है।

एक बच्चे के रूप में भी, मेरे माता-पिता ने मुझमें अपनी मातृभूमि के प्रति प्रेम, इसके लोगों के प्रति प्रेम पैदा किया। भले ही हमारा रूस कितने कठिन दौर से गुजरा हो, लोगों ने हमेशा इसके लिए लड़ाई लड़ी है, युद्ध में अपनी जान दी है, इसके क्षेत्रों में काम किया है - लोगों की यह देशभक्ति तमाम कोशिशों के बावजूद देश को एक सम्मानजनक विश्व स्तर पर ले जाने में सक्षम थी। इस सत्य को विकृत करने के लिए.

रूस का विशाल विस्तार 17 हजार वर्ग किलोमीटर तक फैला हुआ है। यहाँ पृथ्वी की सभी सुंदरताएँ हैं: गहरे जंगल, विस्तृत मैदान, ऊँचे पहाड़, तेज़ नदियाँ, चमकीले फूलों के मैदान, उग्र समुद्र और महासागर। कई लोगों ने इन क्षेत्रों पर अतिक्रमण किया, लेकिन रूसी लोग कभी भी अपनी मूल और प्रिय भूमि किसी और को नहीं छोड़ना चाहते थे। इसलिए जीवन के लिए सदैव संघर्ष करना पड़ा। और अब, हम एक विशाल देश में रहते हैं, चमकीले नीले शांतिपूर्ण आकाश के नीचे, हमारे पास आरामदायक जीवन के लिए सब कुछ है।

रूस को न केवल अपने आकार और प्राकृतिक संसाधनों पर गर्व है, बल्कि उन महान लोगों पर भी गर्व है, जिन्होंने रूसी भाषा और "सच्चे रूसी शब्द" के विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया है।

और मैं, युवा पीढ़ी के प्रतिनिधि के रूप में, ईमानदारी से इस अनुभाग में योगदान देना चाहता हूं। पहली सामग्री समर्पित थी, और मैं, बदले में, ए.एस. के बारे में बात करना चाहूंगा। ग्रिबोएडोव और इस लेखक के महान कार्य "वू फ्रॉम विट" में सत्य और असत्य पर चर्चा करते हैं।

जीवनी संबंधी जानकारी

अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबॉयडोव का जन्म 4 जनवरी (15), 1795 को एक धनी, अच्छे परिवार में हुआ था। एक बच्चे के रूप में, अलेक्जेंडर बहुत ही केंद्रित और असामान्य रूप से विकसित था। 6 साल की उम्र में, वह तीन विदेशी भाषाओं में पारंगत थे, और अपनी युवावस्था में पहले से ही छह, विशेष रूप से अंग्रेजी, फ्रेंच, जर्मन और इतालवी में पारंगत थे। वह लैटिन और प्राचीन ग्रीक को बहुत अच्छी तरह समझते थे।

1803 में उन्हें मॉस्को यूनिवर्सिटी नोबल बोर्डिंग स्कूल भेजा गया; तीन साल बाद, ग्रिबॉयडोव ने मॉस्को विश्वविद्यालय के मौखिक विभाग में विश्वविद्यालय में प्रवेश किया।

1808 में उन्हें साहित्यिक विज्ञान के उम्मीदवार की उपाधि मिली, लेकिन उन्होंने अपनी पढ़ाई नहीं छोड़ी, बल्कि नैतिक और राजनीतिक विभाग और फिर भौतिकी और गणित विभाग में प्रवेश किया।

1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, जब दुश्मन रूसी क्षेत्र में दिखाई दिया, तो वह काउंट प्योत्र इवानोविच साल्टीकोव की मॉस्को हुसार रेजिमेंट (एक स्वयंसेवक अनियमित इकाई) में शामिल हो गए, जिन्हें इसे बनाने की अनुमति मिली। अपने ड्यूटी स्टेशन पर पहुंचकर उसने खुद को कंपनी में पाया "सर्वोत्तम कुलीन परिवारों के युवा कॉर्नेट"- प्रिंस गोलित्सिन, काउंट एफिमोव्स्की, काउंट टॉल्स्टॉय, एल्याबयेव, शेरेमेतेव, लैंस्की, शातिलोव बंधु। ग्रिबॉयडोव उनमें से कुछ से संबंधित था। 1815 तक, ग्रिबेडोव ने घुड़सवार सेना के जनरल की कमान के तहत कॉर्नेट के पद पर कार्य किया।

1816 के वसंत में, महत्वाकांक्षी लेखक ने सैन्य सेवा छोड़ दी, और गर्मियों में उन्होंने "बर्गर गाथागीत "लेनोरा" के मुफ्त अनुवाद के विश्लेषण पर लेख प्रकाशित किया - गाथागीत के बारे में एन.आई. गेडिच की आलोचनात्मक टिप्पणियों की प्रतिक्रिया " ओल्गा'' पी. ए. केटेनिन द्वारा। उसी समय, ग्रिबॉयडोव का नाम मेसोनिक लॉज "लेस एमिस रियुनिस" ("यूनाइटेड फ्रेंड्स") के सक्रिय सदस्यों की सूची में दिखाई देता है।

1818 में उन्हें तेहरान में रूसी मिशन का सचिव नियुक्त किया गया। 1822 से, वह काकेशस में रूसी सैनिकों के कमांडर ए.पी. एर्मोलोव के अधीन राजनयिक मामलों के लिए त्बिलिसी सचिव थे। यहां ग्रिबेडोव ने कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" लिखना शुरू किया। डिसमब्रिस्टों की तरह, ग्रिबॉयडोव निरंकुश दास प्रथा से नफरत करते थे, लेकिन विशुद्ध सैन्य साजिश की सफलता की संभावना के बारे में संशय में थे।

"Woe from Wit" अलेक्जेंडर ग्रिबॉयडोव का मुख्य कार्य है। यह एक संपूर्ण ऐतिहासिक युग को प्रतिबिंबित करता है। "विट फ्रॉम विट" का विचार और कॉमेडी की सामग्री डिसमब्रिस्टों के विचारों से जुड़ी हुई है। कॉमेडी का नाटकीय संघर्ष दो सामाजिक शिविरों के बीच संघर्ष की अभिव्यक्ति था: सामंती-सर्फ़ प्रतिक्रिया और प्रगतिशील युवा, जिनके बीच से डिसमब्रिस्ट उभरे। पुश्किन के शब्दों में, कॉमेडी भी देती है, "...नैतिकता की एक तीक्ष्ण तस्वीर"प्रभु मास्को.

अप्रैल 1828 में ईरान के पूर्णनिवासी निवासी मंत्री (राजदूत) के रूप में भेजे गए ग्रिबॉयडोव ने इस नियुक्ति को राजनीतिक निर्वासन के रूप में माना। ईरान के रास्ते में, ग्रिबॉयडोव ने फिर से जॉर्जिया में कई महीने बिताए; त्बिलिसी में उन्होंने अपने दोस्त, जॉर्जियाई कवि ए. चावचावद्ज़े की बेटी, नीना चावचावद्ज़े से शादी की।

एक राजदूत के रूप में, ग्रिबॉयडोव ने एक दृढ़ नीति अपनाई। "...रूस और उसकी मांगों के लिए सम्मान - यही मुझे चाहिए", उसने कहा। ईरान में रूसी प्रभाव के मजबूत होने के डर से, ब्रिटिश कूटनीति के एजेंटों और प्रतिक्रियावादी तेहरान हलकों ने, रूस के साथ शांति से असंतुष्ट होकर, रूसी मिशन के खिलाफ एक कट्टर भीड़ खड़ी कर दी। मिशन की हार के दौरान, अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबॉयडोव की मौत हो गई, उनका पूरा शरीर विकृत हो गया था। उन्हें माउंट डेविड पर त्बिलिसी में दफनाया गया था।

कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में सच्ची और झूठी देशभक्ति।

"वो फ्रॉम विट" एक प्रतिभाशाली लेखक की एक अनूठी कॉमेडी है, लेकिन यह ग्रिबेडोव के जीवनकाल के दौरान पूरी तरह से प्रकाशित नहीं हुई थी। कॉमेडी का विचार धर्मनिरपेक्ष कॉमेडी को शिष्टाचार की कॉमेडी के साथ जोड़ना है। इस कार्य में दो कथानक संघर्ष हैं: सामाजिक और प्रेम।

मुख्य पात्र चैट्स्की है। पूरी कॉमेडी के दौरान, हम देखते हैं कि यह नायक मानसिक स्वास्थ्य, प्रसन्नता, जीवन के प्रति प्रेम, ईमानदारी और सबसे महत्वपूर्ण रूप से प्रदर्शित करता है - "ज्ञानवर्धक मन".

उनके विरोधी फेमसोव केवल पद और पैसे को महत्व देते हैं। वह धोखेबाज और दोमुंहा है. उन्होंने किताबों को अस्वीकार करते हुए कहा: "मैं सभी किताबें लेना और उन्हें जला देना चाहूंगा।"

“मुझे सेवा करने में ख़ुशी होगी
इसे परोसा जाना कुत्सित करने वाला है..."- ए.ए. कहते हैं। एक सच्चा देशभक्त अपने लाभ के लिए सब कुछ करता है। चैट्स्की की पूरी त्रासदी यह थी कि उन्होंने समाज को विकास के एक नए चरण तक पहुँचने की वकालत की। ताकि "पिछली सदी" को "वर्तमान सदी" से बदला जा सके। वह व्यक्तिगत स्वतंत्रता के रक्षक थे और उन लोगों का उपहास करते थे जो विदेशी फैशन का अंधानुकरण करते हैं। अलेक्जेंडर एंड्रीविच लोगों को "दयालु और स्मार्ट" कहते हैं, वह इसी लोगों के भाग्य से पीड़ित हैं। फेमस समाज की बुराइयाँ और खामियाँ व्यक्ति को विशेष रूप से पीड़ित करती हैं। उन्हें जमींदारों द्वारा किसानों पर की जा रही धौंस की चिंता है।

उन्होंने "प्रसिद्ध समाज" में महान विचार लाने के लिए अपनी सारी मानसिक शक्ति खर्च कर दी, लेकिन प्रचलित शक्ति के प्रभाव में वे असफल रहे।

“बस, आप सभी को गर्व है!
क्या आप पूछेंगे कि बाप-दादों ने क्या किया?
हमें अपने बड़ों से सीखना चाहिए”- पी.ए. के एकालाप के शब्द। फेमसोवा। वह प्रगतिशील युवाओं की निंदा करते हैं और उनसे पुरानी पीढ़ी की बात सुनने का आह्वान करते हैं। पावेल अफानसाइविच समाज के विकास की वकालत नहीं करते हैं; वह लंबे समय से मौजूद समाज के आदी हैं। "फेमस" समाज में, सब कुछ कनेक्शन पर आधारित है, और जीवन का यह मॉडल मॉस्को समाज के सदस्यों को आदर्श लगता है, वे इसे एकमात्र सही मानते हैं और कोई बदलाव नहीं चाहते हैं;

तो हम क्या निष्कर्ष निकाल सकते हैं?

चैट्स्की की छवि शब्द के उच्च अर्थ में एक नागरिक की छवि है। वह एक सच्चा देशभक्त है जो हमेशा समाज के विकास के लिए खड़ा रहता है, सभी गलत पदों को अस्वीकार करता है और न्याय और समानता की भावना रखता है।

झूठा देशभक्त शांत बैठा रहता है और सोचता है कि यह सही है। उनकी देशभक्ति सिर्फ शब्दों में है. वह अपने देश के लिए कुछ भी बेहतर नहीं चाहता, इस तथ्य का हवाला देते हुए कि उसके पास पहले से ही एक अच्छा जीवन है और उसे किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं है। ऐसे छद्म देशभक्तों को "खमीरदार" भी कहा जाता है.

परियोजना के लक्ष्य: 1. हास्य नायकों के चरित्रों और प्रगति के प्रति उनके दृष्टिकोण का अध्ययन। 2. 20वीं-21वीं सदी के उदाहरणों का प्रयोग करते हुए मन के दुःख का उदाहरण देना। 3. प्रसिद्ध व्यक्तियों, कार्यों और फिल्मों के पात्रों की एक सहयोगी श्रृंखला के माध्यम से 19वीं-20वीं-21वीं सदी के हास्य नायकों के युगल का चयन।

फेमसोव एक धनी रईस है; फेमसोव एक धनी रईस है; मोलक्लिन - फेमसोव के सचिव; मोलक्लिन - फेमसोव के सचिव; कर्नल स्कालोज़ुब; कर्नल स्कालोज़ुब; गोरिच परिवार; गोरिच परिवार; छह बेटियों के साथ राजकुमार और राजकुमारी तुगौखोवस्की; छह बेटियों के साथ राजकुमार और राजकुमारी तुगौखोवस्की; काउंटेस ख्रीयुमिना की दादी और पोती है; काउंटेस ख्रीयुमिना की दादी और पोती है; ज़ागोरेत्स्की और रेपेटिलोव; ज़ागोरेत्स्की और रेपेटिलोव; बूढ़ी औरत खलेस्तोवा - फेमसोव की भाभी बूढ़ी औरत खलेस्तोवा - फेमसोव की भाभी

मास्को कुलीनता का एक विशिष्ट प्रतिनिधि। आत्मज्ञान से घोर नफरत करने वाला। उन्होंने चैट्स्की के "पागलपन" के बारे में ये शब्द लिखे: "सीखना प्लेग है, सीखना कारण है।" "चापलूस, चापलूस," एक व्यक्ति जो सच्ची गरिमा और सम्मान से रहित है, पद और धन प्राप्त करने के लिए अपने वरिष्ठों के सामने विलाप करता है। वह अपने किसानों के साथ ज़रा भी सम्मान किए बिना व्यवहार करता है। वह उन्हें "कॉकरेल", और "क्राउबार्स", और "चम्प्स", और आलसी "ग्राउज़" कहता है। ज़मींदार अपनी विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति से अच्छी तरह परिचित होता है, लेकिन इसे शांत और स्थायी बनाने के लिए, वह अपने आप को आश्रित लोगों से घेर लेता है। मास्को कुलीनता का एक विशिष्ट प्रतिनिधि। आत्मज्ञान से घोर नफरत करने वाला। उन्होंने चैट्स्की के "पागलपन" के बारे में ये शब्द लिखे: "सीखना प्लेग है, सीखना कारण है।" "चापलूस, चापलूस," एक व्यक्ति जो सच्ची गरिमा और सम्मान से रहित है, पद और धन प्राप्त करने के लिए अपने वरिष्ठों के सामने विलाप करता है। वह अपने किसानों के साथ ज़रा भी सम्मान किए बिना व्यवहार करता है। वह उन्हें "कॉकरेल", और "क्राउबार्स", और "चम्प्स", और आलसी "ग्राउज़" कहता है। ज़मींदार अपनी विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति से अच्छी तरह परिचित होता है, लेकिन इसे शांत और स्थायी बनाने के लिए, वह अपने आप को आश्रित लोगों से घेर लेता है।

अरकचेव सेना परिवेश का एक विशिष्ट प्रतिनिधि। उनकी उपस्थिति में कुछ भी व्यंग्यात्मक नहीं है: ऐतिहासिक रूप से वह पूरी तरह से सच्चे हैं। वह अपनी सेवा का उद्देश्य पितृभूमि को शत्रु हमलों से बचाने में नहीं, बल्कि धन और कुलीनता प्राप्त करने में देखता है। अरकचेव सेना परिवेश का एक विशिष्ट प्रतिनिधि। उनकी उपस्थिति में कुछ भी व्यंग्यात्मक नहीं है: ऐतिहासिक रूप से वह पूरी तरह से सच्चे हैं। वह अपनी सेवा का उद्देश्य पितृभूमि को शत्रु हमलों से बचाने में नहीं, बल्कि धन और कुलीनता प्राप्त करने में देखता है।

एक दयनीय चापलूस और चापलूस, कमजोर इरादों वाला और दयनीय, वह सोफिया के लिए "प्यार" का दिखावा करते हुए, स्वामी के साथ एहसान करने की कोशिश करता है। वह नीचतापूर्ण कार्य करता है, परन्तु वह स्वयं इस नीचता पर ध्यान नहीं देता। वह न केवल एक लड़की के प्यार के, बल्कि उसके सम्मान के भी लायक नहीं है। यह एक नीच और अप्रिय व्यक्ति है जो किसी में विश्वास नहीं जगाता। एक दयनीय चापलूस और चापलूस, कमजोर इरादों वाला और दयनीय, वह सोफिया के लिए "प्यार" का दिखावा करते हुए, स्वामी के साथ एहसान करने की कोशिश करता है। वह नीचतापूर्ण कार्य करता है, परन्तु वह स्वयं इस नीचता पर ध्यान नहीं देता। वह न केवल एक लड़की के प्यार के, बल्कि उसके सम्मान के भी लायक नहीं है। यह एक नीच और अप्रिय व्यक्ति है जो किसी में विश्वास नहीं जगाता।

चैट्स्की स्मार्ट, उत्साही, भावुक, निर्णायक, जिद्दी, "संवेदनशील, हंसमुख और तेज", हर किसी को हंसाता है, तर्क देता है, "एक ईमानदार, सक्रिय स्वभाव, और एक लड़ाकू की प्रकृति भी," भविष्य के डिसमब्रिस्ट, "वर्तमान" के प्रतिनिधि शतक।" स्मार्ट, उत्साही, भावुक, निर्णायक, जिद्दी, "संवेदनशील, हंसमुख और मजाकिया", हर किसी को हंसाता है, तर्क देता है, "एक ईमानदार, सक्रिय स्वभाव और एक लड़ाकू की प्रकृति भी," भविष्य के डिसमब्रिस्ट, "वर्तमान सदी" के प्रतिनिधि ।”

सोफिया होशियार है, पढ़ी-लिखी है, उसे एक अयोग्य व्यक्ति से प्यार हो गया, वह उसकी रक्षा करती है, पीड़ित होती है। अपनी आत्मा की गहराई में वह कोमल, कमजोर, शुद्ध है, लेकिन फेमस की परवरिश से खराब हो गई है... स्मार्ट, अच्छी तरह से पढ़ी-लिखी, एक अयोग्य व्यक्ति से प्यार हो गया, उसकी रक्षा करती है, पीड़ित होती है। अपनी आत्मा की गहराई में वह कोमल, कमजोर, शुद्ध है, लेकिन फेमस की परवरिश के कारण वह खराब हो गई है...

निष्कर्ष एक निष्कर्ष एक कॉमेडी के नायक "वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" का प्रतिनिधित्व करते हैं, केवल सोफिया की छवि मध्यवर्ती है, क्योंकि उसका चरित्र हर समय की लड़कियों के लिए विशिष्ट है। कॉमेडी के नायक "वर्तमान सदी" और "पिछली सदी" का प्रतिनिधित्व करते हैं, केवल सोफिया की छवि मध्यवर्ती है, क्योंकि उसका चरित्र हर समय की लड़कियों के लिए विशिष्ट है।

निष्कर्ष दो कॉमेडी में वर्णित नायकों के चरित्र, उनके कार्य और उनके रिश्ते आज भी पाए जाते हैं, इसलिए कॉमेडी अमर है। कॉमेडी में वर्णित नायकों के चरित्र, उनके कार्य और उनके रिश्ते आज भी पाए जाते हैं, इसलिए कॉमेडी अमर है।

मन से लायक? जलाया ũमास "अर्थ" संभवतः उधार लिया गया है। महिमा से संबंधित साहित्य. aumuõ "मन", संभवतः पुराने स्लाव से संबंधित है। अविति "स्पष्ट रूप से"। जलाया ũमास "अर्थ" संभवतः उधार लिया गया है। महिमा से संबंधित साहित्य. aumuõ "मन", संभवतः पुराने स्लाव से संबंधित है। अविति "स्पष्ट रूप से"। लिट.ओमास लिट.ओमुओस्ट - शानदार.स्पष्ट रूप से लिट.ओमास लिट.ओमुओस्ट - शानदार.स्पष्ट रूप से

निष्कर्ष तीन 39 मन की गतिविधि का प्रत्येक उत्पाद सकारात्मक और नकारात्मक दोनों पक्षों को वहन करता है, इसलिए, वास्तव में मन से दुःख होता है। मन की गतिविधि का प्रत्येक उत्पाद सकारात्मक और नकारात्मक दोनों पक्षों को वहन करता है, इसलिए, वास्तव में मन से दुःख होता है।

कॉमेडी से सूत्र कॉमेडी स्मोक ऑफ द फादरलैंड से सूत्र हमारे लिए मधुर और सुखद हैं। पितृभूमि का धुआं हमारे लिए मधुर और सुखद है। मुझे सेवा करने में खुशी होगी, लेकिन सेवा किया जाना बीमार करने वाला है। मुझे सेवा करने में खुशी होगी, लेकिन सेवा किया जाना बीमार करने वाला है। जज कौन हैं? जज कौन हैं? बुरी जुबान बंदूक से भी बदतर होती है। बुरी जुबान बंदूक से भी बदतर होती है। सब दुखों से, और प्रभु के क्रोध और प्रभु के प्रेम से बढ़कर हमें दूर करो। सब दुखों से, और प्रभु के क्रोध और प्रभु के प्रेम से बढ़कर हमें दूर करो। खुशी के घंटे नहीं मनाए जाते. खुशी के घंटे नहीं मनाए जाते.

और दुःख कोने-कोने में इंतज़ार कर रहा है। और दुःख कोने-कोने में इंतज़ार कर रहा है। हीरो... मेरे उपन्यास का नहीं. हीरो... मेरे उपन्यास का नहीं. काश मैं जनरल बन पाता! काश मैं जनरल बन पाता! जो कोई इतना होशियार नहीं था कि उसके बच्चे हों। जो कोई इतना होशियार नहीं था कि उसके बच्चे हों। मेरे लिए गाड़ी, गाड़ी! मेरे लिए गाड़ी, गाड़ी! बाह! सभी परिचित चेहरे! बाह! सभी परिचित चेहरे! यद्यपि वे जानवर हैं, फिर भी वे राजा हैं! यद्यपि वे जानवर हैं, फिर भी वे राजा हैं!