अक्टूबर 1815 में हस्ताक्षरित सभी ईसाई संप्रभुओं की पारस्परिक सहायता की घोषणा में बाद में धीरे-धीरे इंग्लैंड, पोप और तुर्की सुल्तान को छोड़कर महाद्वीपीय यूरोप के सभी राजा शामिल हो गए। शब्द के सटीक अर्थ में, उन शक्तियों के बीच एक औपचारिक समझौता नहीं होने के कारण, जो उन पर कुछ दायित्व थोपेंगे, पवित्र गठबंधन, फिर भी, यूरोपीय कूटनीति के इतिहास में "एक स्पष्ट रूप से परिभाषित एक घनिष्ठ संगठन" के रूप में दर्ज हुआ। क्रांतिकारी भावनाओं के दमन के आधार पर बनाई गई लिपिक-राजशाहीवादी विचारधारा, जहाँ भी वे कभी नहीं दिखीं।"
सृष्टि का इतिहास
कैसलरेघ ने संधि में इंग्लैंड की गैर-भागीदारी को इस तथ्य से समझाया कि, अंग्रेजी संविधान के अनुसार, राजा को अन्य शक्तियों के साथ संधि पर हस्ताक्षर करने का अधिकार नहीं है।
युग के चरित्र को दर्शाते हुए, पवित्र गठबंधन उदार आकांक्षाओं के खिलाफ अखिल यूरोपीय प्रतिक्रिया का मुख्य निकाय था। व्यवहारिक महत्वयह कई कांग्रेसों (आचेन, ट्रोपपॉस, लाईबैक और वेरोना) के प्रस्तावों में व्यक्त किया गया था, जिसमें सभी राष्ट्रीय और क्रांतिकारी आंदोलनों को जबरन दबाने और बनाए रखने के उद्देश्य से अन्य राज्यों के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप का सिद्धांत पूरी तरह से विकसित किया गया था। मौजूदा व्यवस्था अपनी निरंकुश और लिपिक-कुलीन प्रवृत्ति के साथ।
पवित्र गठबंधन की कांग्रेस
पवित्र गठबंधन का पतन
वियना कांग्रेस द्वारा बनाई गई यूरोप की युद्धोत्तर व्यवस्था नए उभरते वर्ग - पूंजीपति वर्ग के हितों के विपरीत थी। सामंती-निरंकुश ताकतों के खिलाफ बुर्जुआ आंदोलन मुख्य प्रेरक शक्ति बन गया ऐतिहासिक प्रक्रियाएँमहाद्वीपीय यूरोप में. पवित्र गठबंधन ने बुर्जुआ आदेशों की स्थापना को रोका और राजशाही शासनों के अलगाव को बढ़ाया। संघ के सदस्यों के बीच विरोधाभासों की वृद्धि के साथ, यूरोपीय राजनीति पर रूसी अदालत और रूसी कूटनीति के प्रभाव में गिरावट आई।
1820 के दशक के अंत तक, पवित्र गठबंधन का विघटन शुरू हो गया, जिसे एक ओर, इंग्लैंड की ओर से इस संघ के सिद्धांतों से पीछे हटने से मदद मिली, जिनके हित उस समय बहुत अधिक संघर्ष में थे। लैटिन अमेरिका और महानगर में स्पेनिश उपनिवेशों के बीच संघर्ष और अभी भी चल रहे संबंध में पवित्र गठबंधन की नीति यूनानी विद्रोह, और दूसरी ओर, मेटरनिख के प्रभाव से अलेक्जेंडर प्रथम के उत्तराधिकारी की रिहाई और तुर्की के संबंध में रूस और ऑस्ट्रिया के हितों का विचलन।
जुलाई 1830 में फ्रांस में राजशाही को उखाड़ फेंकने और बेल्जियम और वारसॉ में क्रांतियों के फैलने ने ऑस्ट्रिया, रूस और प्रशिया को पवित्र गठबंधन की परंपराओं पर लौटने के लिए मजबूर किया, जिसे अन्य बातों के अलावा, म्यूनिख में लिए गए निर्णयों में व्यक्त किया गया था। रूसी और ऑस्ट्रियाई सम्राटों और प्रशिया के राजकुमार (आर.) की कांग्रेस; फिर भी, फ्रांसीसी और बेल्जियम क्रांतियों की सफलताएँ
पवित्र गठबंधन (रूसी); ला सैंटे-एलायंस (फ़्रेंच); हेइलिगे एलियांज (जर्मन)।
पवित्रई एनएनवाई एसओयू जेड -रूसी और ऑस्ट्रियाई सम्राटों और प्रशिया के राजा का घोषित संघ, जिसका उद्देश्य वर्साय प्रणाली के ढांचे के भीतर यूरोप में शांति बनाए रखना था।
इस तरह के संघ को बनाने की पहल अखिल रूसी सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम द्वारा की गई थी, और उनकी राय में, पवित्र गठबंधन कोई औपचारिक संघ समझौता नहीं था (और तदनुसार औपचारिक रूप से औपचारिक नहीं किया गया था) और इसके हस्ताक्षरकर्ताओं पर कोई औपचारिक दायित्व नहीं लगाया गया था। संघ की भावना में, इसके प्रतिभागियों ने, तीन ईसाई राजाओं की तरह, मौजूदा व्यवस्था और शांति बनाए रखने के लिए नैतिक जिम्मेदारी ली, जिसके लिए वे एक-दूसरे के प्रति नहीं (समझौते के ढांचे के भीतर), बल्कि भगवान के प्रति जिम्मेदार थे। यूरोप में सबसे शक्तिशाली राजाओं के संघ को राज्यों के बीच सैन्य संघर्ष की संभावना को खत्म करना था।
तीन राजाओं द्वारा हस्ताक्षरित - ऑस्ट्रिया के सम्राट फ्रांज प्रथम, प्रशिया के राजा फ्रेडरिक विलियम तृतीय, सभी रूस के सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम - 14 सितंबर (26), 1815 को, पवित्र गठबंधन के निर्माण पर दस्तावेज़ प्रकृति में था एक घोषणा का. (पाठ ग्रेट ब्रिटेन के प्रिंस रीजेंट, हनोवर के जॉर्ज को भी प्रस्तुत किया गया था, लेकिन उन्होंने इस बहाने से इसमें शामिल होने से इनकार कर दिया कि, अंग्रेजी संविधान के अनुसार, राजा को अन्य शक्तियों के साथ संधि पर हस्ताक्षर करने का अधिकार नहीं है।)
प्रस्तावना में संघ के लक्ष्यों को बताया गया है: "ब्रह्मांड के सामने उनके [राजाओं] के अटल दृढ़ संकल्प को प्रकट करना, दोनों उन्हें सौंपे गए राज्यों की सरकार में, और अन्य सभी सरकारों के साथ राजनीतिक संबंधों में, किसी के द्वारा निर्देशित नहीं होना चाहिए।" इस पवित्र विश्वास की आज्ञाओं के अलावा अन्य नियम, प्रेम, सत्य और शांति की आज्ञाएँ।" घोषणा में स्वयं तीन बिंदु शामिल थे, जिनका मुख्य अर्थ इस प्रकार था:
पहले पैराग्राफ में कहा गया था कि "तीन अनुबंधित राजा वास्तविक और अविभाज्य भाईचारे के बंधन से एकजुट रहेंगे" और "किसी भी मामले में और हर स्थान पर वे एक-दूसरे को सहायता, सुदृढीकरण और सहायता प्रदान करेंगे"; इसके अलावा, राजाओं ने वादा किया कि "अपनी प्रजा और सैनिकों के संबंध में, वे, परिवारों के पिता की तरह, उन्हें भाईचारे की उसी भावना से शासित करेंगे जो उन्हें विश्वास, शांति और सच्चाई को बनाए रखने के लिए प्रेरित करती है";
पैराग्राफ 2 में कहा गया था कि तीन साम्राज्य "सदस्य" हैं एक आदमीईसाई," जिसके संबंध में "उनके महामहिम ... दिन-प्रतिदिन अपनी प्रजा को उन नियमों में खुद को स्थापित करने और कर्तव्यों की सक्रिय पूर्ति के लिए मनाते हैं जिनमें दिव्य उद्धारकर्ता ने लोगों को निर्देश दिया था, जो कि बहने वाली शांति का आनंद लेने का एकमात्र साधन है अच्छे विवेक से और जो स्थायी है”;
अंत में, तीसरे पैराग्राफ में घोषणा की गई कि निर्दिष्ट घोषणा से सहमत सभी राज्य संघ में शामिल हो सकते हैं। (बाद में, इंग्लैंड और पोप को छोड़कर, साथ ही स्विट्जरलैंड की सरकार, स्वतंत्र शहरों आदि को छोड़कर यूरोप के सभी ईसाई राजा धीरे-धीरे संघ में शामिल हो गए। ओटोमन सुल्तान को, स्वाभाविक रूप से, संघ में स्वीकार नहीं किया जा सका, क्योंकि वह ईसाई नहीं था.)
अलेक्जेंडर I का मुख्य लक्ष्य यूरोपीय राजनीति को पाखंडी राजनीति के आधार पर नहीं, बल्कि ईसाई मूल्यों के आधार पर बनाने का प्रयास था, जिसके दृष्टिकोण से सभी विवादास्पद मुद्दों को राजाओं की कांग्रेस में हल किया जाना था। जो वास्तव में खो गया था उसे पुनर्जीवित करने के लिए पवित्र गठबंधन को बुलाया गया था प्रारंभिक XIXवी यूरोप में सिद्धांत यह है कि निरंकुशता सर्वशक्तिमान की सेवा है और इससे अधिक कुछ नहीं। यह पवित्र गठबंधन की भावना में था, पत्र में नहीं, कि राजाओं ने मौजूदा व्यवस्था को संरक्षित करने में एक-दूसरे की सहायता करने का दायित्व अपने ऊपर लिया, स्वतंत्र रूप से, बिना किसी दबाव के, ऐसी सहायता के समय और सीमा का निर्धारण किया। वास्तव में, मुद्दा यह था कि यूरोप का भाग्य राजाओं द्वारा तय किया जाएगा, जिनकी शक्ति ईश्वर के विधान द्वारा सौंपी गई थी, और अपने निर्णय लेते समय, वे अपने राज्यों के संकीर्ण हितों से नहीं, बल्कि सामान्य ईसाई के आधार पर आगे बढ़ेंगे। सिद्धांतों और सभी ईसाई लोगों के हित में। इस मामले में, राजनीति के स्थान पर, गठबंधन, साज़िशें, आदि। ईसाई धर्म और नैतिकता आई। पवित्र गठबंधन के प्रावधान राजाओं की शक्ति की दैवीय उत्पत्ति की वैध शुरुआत पर आधारित थे और इसके परिणामस्वरूप, "संप्रभु अपने लोगों का पिता है" के सिद्धांतों पर उनके और उनके लोगों के बीच संबंधों की हिंसात्मकता पर आधारित थे। ” (अर्थात संप्रभु अपने बच्चों की हर तरह से देखभाल करने के लिए बाध्य है, और लोग पूरी तरह से उसका पालन करने के लिए बाध्य हैं)। बाद में, वेरोना की कांग्रेस में, अलेक्जेंडर I ने इस बात पर जोर दिया: “चाहे वे पवित्र गठबंधन को उसकी गतिविधियों में बाधा डालने और उसके लक्ष्यों पर संदेह करने के लिए कुछ भी करें, मैं इसे नहीं छोड़ूंगा। प्रत्येक व्यक्ति को आत्मरक्षा का अधिकार है, और गुप्त समाजों के विरुद्ध राजाओं को भी यह अधिकार होना चाहिए; मुझे धर्म, नैतिकता और न्याय की रक्षा करनी चाहिए।"
उसी समय, फ्रांस और अन्य वैध राजतंत्रों के संबंध में, पार्टियों के विशिष्ट दायित्व (सैन्य सहित) चतुर्भुज गठबंधन (रूस, ग्रेट ब्रिटेन, ऑस्ट्रिया और प्रशिया) पर समझौते में शामिल थे। हालाँकि, चतुर्भुज गठबंधन ("राष्ट्रों की चौकड़ी") पवित्र गठबंधन का "अध्ययनकर्ता" नहीं था और इसके समानांतर अस्तित्व में था।
होली एलायंस के निर्माण का श्रेय विशेष रूप से उस समय के सबसे शक्तिशाली यूरोपीय सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम को जाता है। शेष पार्टियों ने औपचारिक रूप से हस्ताक्षर करना स्वीकार कर लिया, क्योंकि दस्तावेज़ ने उन पर कोई दायित्व नहीं लगाया था। ऑस्ट्रियाई चांसलर, प्रिंस क्लेमेंस वॉन मेट्टर्निच ने अपने संस्मरणों में लिखा है: “पवित्र गठबंधन की स्थापना लोगों के अधिकारों को सीमित करने और किसी भी रूप में निरंकुशता और अत्याचार का समर्थन करने के लिए नहीं की गई थी। यह संघ सम्राट अलेक्जेंडर की रहस्यमय आकांक्षाओं और राजनीति में ईसाई धर्म के सिद्धांतों के अनुप्रयोग की एकमात्र अभिव्यक्ति थी।
आचेन कांग्रेसपवित्र गठबंधन
यह ऑस्ट्रिया के सुझाव पर बुलाई गई थी। 29 सितंबर से 22 नवंबर 1818 तक आचेन (प्रशिया) में आयोजित इस कार्यक्रम में कुल 47 बैठकें हुईं; मुख्य मुद्दे फ़्रांस से कब्ज़ा करने वाली सेनाओं की वापसी हैं, क्योंकि 1815 की पेरिस संधि में यह शर्त लगाई गई थी कि तीन साल के बाद फ़्रांस पर आगे कब्ज़ा करने की सलाह के सवाल पर विचार किया जाएगा।
कांग्रेस में भाग लेने वाले यूरोपीय शक्तियों के प्रतिनिधिमंडलों का नेतृत्व किया गया:
रूसी साम्राज्य: सम्राट अलेक्जेंडर I, विदेश मामलों के मंत्री काउंट जॉन कपोडिस्ट्रियास, विदेशी कॉलेजियम के गवर्नर काउंट कार्ल नेस्सेलरोड;
ऑस्ट्रियाई साम्राज्य: सम्राट फ्रांज प्रथम, विदेश मंत्री प्रिंस क्लेमेंस वॉन मेट्टर्निच-विन्नबर्ग ज़ू बेइलस्टीन;
प्रशिया साम्राज्य: राजा फ्रेडरिक विलियम III, राज्य चांसलर प्रिंस कार्ल ऑगस्ट वॉन हार्डेनबर्ग, राज्य और कैबिनेट मंत्री काउंट क्रिश्चियन गुंथर वॉन बर्नस्टॉर्फ
ग्रेट ब्रिटेन और आयरलैंड का यूनाइटेड किंगडम: विदेश मामलों के राज्य सचिव रॉबर्ट स्टीवर्ट विस्काउंट कैसलरेघ, फील्ड मार्शल आर्थर वेलेस्ले वेलिंगटन के प्रथम ड्यूक;
फ्रांस: मंत्रिपरिषद के अध्यक्ष और विदेश मामलों के मंत्री आर्मंड इमैनुएल डु प्लेसिस 5वें ड्यूक ऑफ रिशेल्यू
भाग लेने वाले देशों ने फ्रांस को महान शक्तियों में से एक के रूप में बहाल करने और वैधता के सिद्धांतों पर लुई XVIII के शासन को मजबूत करने में अपनी रुचि व्यक्त की, जिसके बाद 30 सितंबर को सर्वसम्मति से निर्णय लिया गया। फ्रांस ने एक पूर्ण सदस्य के रूप में कांग्रेस में भाग लेना शुरू किया (इस तथ्य की आधिकारिक औपचारिकता, साथ ही 1815 की संधि के तहत अपने दायित्वों की पूर्ति की मान्यता, प्रतिनिधियों द्वारा ड्यूक ऑफ रिचर्डेल को संबोधित एक नोट में दर्ज की गई थी) रूस, ऑस्ट्रिया, ग्रेट ब्रिटेन और प्रशिया की दिनांक 4 नवंबर, 1818।) इसके अलावा, एक अलग सम्मेलन (फ्रांस और आचेन में हस्ताक्षरित प्रत्येक भाग लेने वाले देश के बीच द्विपक्षीय समझौतों के रूप में) पर हस्ताक्षर करने का निर्णय लिया गया, जिसने फ्रांस से सैनिकों की वापसी की समय सीमा (30 नवंबर, 1818) और शेष राशि निर्धारित की। क्षतिपूर्ति (265 मिलियन फ़्रैंक)।
कांग्रेस में, कपोडिस्ट्रियास ने रूस की ओर से एक रिपोर्ट बनाई, जिसमें (पवित्र गठबंधन के आधार पर) एक पैन-यूरोपीय संघ बनाने का विचार व्यक्त किया गया, जिसके निर्णयों का निर्णयों पर लाभ होगा चतुर्भुज गठबंधन. हालाँकि, अलेक्जेंडर I की इस योजना को ऑस्ट्रिया और ग्रेट ब्रिटेन ने अवरुद्ध कर दिया था, जो विशेष रूप से अपने राष्ट्रीय हितों की रक्षा के लिए सबसे सुविधाजनक रूप के रूप में चतुष्कोणीय गठबंधन पर निर्भर थे।
प्रशिया ने, रूस के समर्थन से, एक पैन-यूरोपीय समझौते के समापन के मुद्दे पर चर्चा की, जो वियना कांग्रेस द्वारा स्थापित राज्य की सीमाओं की हिंसा की गारंटी देगा। इस संधि में अधिकांश प्रतिभागियों की रुचि के बावजूद ब्रिटिश प्रतिनिधिमंडल ने इसका विरोध किया। परियोजना पर विचार स्थगित कर दिया गया, और बाद में इसे कभी वापस नहीं किया गया।
अलग से, कांग्रेस में स्पेन की भागीदारी और स्पेनिश उपनिवेशों में विद्रोह के लिए बातचीत में मध्यस्थता के उसके अनुरोध के मुद्दे पर चर्चा की गई। दक्षिण अमेरिका(और विफलता के मामले में - सशस्त्र सहायता के बारे में)। ग्रेट ब्रिटेन, ऑस्ट्रिया और प्रशिया ने इसका विरोध किया और रूसी प्रतिनिधिमंडल ने केवल "नैतिक समर्थन" की घोषणा की। इस संबंध में, इन मुद्दों पर कोई निर्णय नहीं लिया गया।
इसके अलावा कांग्रेस ने चर्चा की एक पूरी श्रृंखलान केवल यूरोप, बल्कि विश्व व्यवस्था से भी संबंधित मुद्दे। इनमें शामिल थे: नेपोलियन की निगरानी के उपायों को मजबूत करने पर, डेनिश-स्वीडिश-नॉर्वेजियन असहमति पर, व्यापारी शिपिंग की सुरक्षा सुनिश्चित करने पर, अश्वेतों के व्यापार को दबाने के उपायों पर, यहूदियों के नागरिक और राजनीतिक अधिकारों पर, नीदरलैंड के बीच असहमति पर। और बवेरियन-बैडेन क्षेत्रीय विवाद आदि पर बोउलॉन के डची के शासक।
फिर भी, आचेन कांग्रेस में कई महत्वपूर्ण निर्णय लिए गए, जिनमें शामिल हैं। हस्ताक्षरित थे:
पवित्र गठबंधन की हिंसात्मकता और अंतर्राष्ट्रीय कानून के सिद्धांतों का सख्ती से पालन करने के उनके मुख्य कर्तव्य की मान्यता पर सभी यूरोपीय अदालतों की घोषणा;
मित्र देशों की शक्तियों के खिलाफ फ्रांसीसी विषयों द्वारा लाए गए दावों पर विचार करने की प्रक्रिया पर प्रोटोकॉल;
संपन्न संधियों की पवित्रता और उन राज्यों के अधिकार पर प्रोटोकॉल, जिनके मामलों पर भविष्य की वार्ताओं में उनमें भाग लेने के लिए चर्चा की जाएगी;
चतुर्भुज गठबंधन के प्रावधानों की पुष्टि करने वाले दो गुप्त प्रोटोकॉल शामिल हैं। फ़्रांस में नई क्रांति की स्थिति में कई विशिष्ट उपाय प्रदान करना।
ट्रोपपाउ में कांग्रेस
यह ऑस्ट्रिया की पहल पर बुलाई गई थी, जिसने जुलाई 1820 में नेपल्स में क्रांतिकारी आंदोलन के विकास का मुद्दा उठाया था। यह 20 अक्टूबर से 20 दिसंबर, 1820 तक ट्रोपपाउ (अब ओपवा, चेक गणराज्य) में आयोजित किया गया था।
रूस, ऑस्ट्रिया और प्रशिया ने कांग्रेस में प्रतिनिधि प्रतिनिधिमंडल भेजे, जिनका नेतृत्व सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम, विदेश मंत्री काउंट आई. कपोडिस्ट्रियास, सम्राट फ्रांज प्रथम, प्रिंस के. वॉन मेट्टर्निच, प्रशिया के क्राउन प्रिंस फ्रेडरिक विल्हेम और के.ए. कर रहे थे। वॉन हार्डेनबर्ग, जबकि ग्रेट ब्रिटेन और फ्रांस ने खुद को दूतों तक सीमित कर लिया।
ऑस्ट्रिया ने उन देशों के मामलों में पवित्र गठबंधन के हस्तक्षेप की मांग की जिनमें क्रांतिकारी तख्तापलट का खतरा था। दो सिसिली साम्राज्य के अलावा, स्पेन और पुर्तगाल में सेना भेजने की बात हुई, जहां नेपोलियन युद्धों के बाद एक मजबूत रिपब्लिकन आंदोलन था।
19 नवंबर को, ऑस्ट्रिया, रूस और प्रशिया के राजाओं ने एक प्रोटोकॉल पर हस्ताक्षर किए, जिसमें क्रांति की तीव्रता की स्थिति में बाहरी हस्तक्षेप की आवश्यकता बताई गई थी, क्योंकि केवल इस तरह से कांग्रेस द्वारा स्थापित यथास्थिति को बनाए रखना संभव है। वियना. ग्रेट ब्रिटेन स्पष्ट रूप से इसके विरुद्ध था। इस संबंध में, दो सिसिली साम्राज्य के मामलों में सैन्य हस्तक्षेप के मुद्दों पर कोई सामान्य समझौता नहीं हुआ (और, तदनुसार, कोई सामान्य दस्तावेजों पर हस्ताक्षर नहीं किए गए)। हालाँकि, पार्टियाँ 26 जनवरी, 1821 को लाइबैक में मिलने और चर्चा जारी रखने पर सहमत हुईं।
लाईबैक कांग्रेस
ट्रोपपाउ में कांग्रेस की निरंतरता बन गई। 26 जनवरी से 12 मई, 1821 तक लाईबैक (अब ज़ुब्लज़ाना, स्लोवेनिया) में हुआ। प्रतिभागियों की संरचना लगभग ट्रोपपाउ में कांग्रेस के समान ही थी, सिवाय इसके कि प्रशिया के क्राउन प्रिंस फ्रेडरिक विल्हेम अनुपस्थित थे, और ग्रेट ब्रिटेन ने खुद को एक राजनयिक पर्यवेक्षक भेजने तक ही सीमित रखा था। इसके अलावा, दो सिसिली के राजा, फर्डिनेंड प्रथम को भी कांग्रेस में आमंत्रित किया गया था, क्योंकि उनके राज्य की स्थिति पर चर्चा की गई थी।
फर्डिनेंड प्रथम ने सैन्य हस्तक्षेप के लिए अनुरोध किया, जिसका फ्रांस ने विरोध किया, जिसने अन्य इतालवी राज्यों से भी अपील प्रस्तुत की। यह निर्णय लिया गया कि दो सिसिली के राजा को अपने द्वारा अपनाए गए उदार संविधान को निरस्त कर देना चाहिए (जिसमें लोकप्रिय संप्रभुता का सिद्धांत पेश किया गया था), इस तथ्य के बावजूद कि उन्होंने इसके प्रति निष्ठा की शपथ ली थी। ऑस्ट्रियाई सैनिकों को नेपल्स भेजने और यदि आवश्यक हो तो रूसियों को भी भेजने पर सहमति दी गई। इस निर्णय के बाद, फ्रांस और ग्रेट ब्रिटेन के प्रतिनिधियों ने कांग्रेस में भाग नहीं लिया। हालाँकि फर्डिनेंड प्रथम ने संविधान को निरस्त नहीं किया, ऑस्ट्रियाई सैनिकों ने राज्य में व्यवस्था बहाल कर दी (रूसी सैनिकों के प्रेषण की आवश्यकता नहीं थी)।
इसके अलावा कांग्रेस में, प्रतिभागियों ने सिफारिश की कि फ्रांस क्रांतिकारी आंदोलन से लड़ने के लिए स्पेन में सेना भेजे, लेकिन, सिद्धांत रूप में, स्पेन और ग्रीस में क्रांतिकारी आंदोलन के साथ स्थिति को स्पष्ट करने के लिए, वेरोना में अगली कांग्रेस बुलाने का निर्णय लिया गया। इसके दीक्षांत समारोह से पहले, के. वॉन मेट्टर्निच ने अलेक्जेंडर प्रथम को यूनानी विद्रोह में सहायता न देने के लिए मना लिया।
वेरोना कांग्रेस
कांग्रेस आयोजित करने की पहल जून 1822 में ऑस्ट्रिया द्वारा की गई थी। 20 अक्टूबर से 14 दिसम्बर, 1822 तक वेरोना (ऑस्ट्रियाई साम्राज्य) में हुआ। पवित्र गठबंधन की यह कांग्रेस।
प्रमुख यूरोपीय शक्तियों के प्रतिनिधिमंडलों का नेतृत्व किया गया:
रूसी साम्राज्य: सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम, विदेश मंत्री काउंट कार्ल नेस्सेलरोड;
ऑस्ट्रियाई साम्राज्य: सम्राट फ्रांज प्रथम, विदेश मंत्री प्रिंस के. वॉन मेट्टर्निच;
प्रशिया साम्राज्य: राजा फ्रेडरिक विलियम III, चांसलर प्रिंस के.ए. वॉन हार्डेनबर्ग;
ग्रेट ब्रिटेन और आयरलैंड का यूनाइटेड किंगडम: फील्ड मार्शल आर्थर वेलेस्ले वेलिंगटन के प्रथम ड्यूक, विदेश मामलों के राज्य सचिव जॉर्ज कैनिंग;
फ्रांस का साम्राज्य: विदेश मंत्री ड्यूक मैथ्यू डी मोंटमोरेंसी-लावल और बर्लिन में राजदूत विस्काउंट फ्रांकोइस रेने डे चेटेउब्रिआंड;
इतालवी राज्यों के प्रतिनिधि: पिएमनोटा और सार्डिनिया के राजा चार्ल्स फेलिक्स, दो सिसिली के राजा फर्डिनेंड प्रथम, टस्कनी के ग्रैंड ड्यूक फर्डिनेंड III, पापल लेगेट कार्डिनल ग्यूसेप स्पाइना।
कांग्रेस में चर्चा का मुख्य मुद्दा फ्रांसीसी सैनिकों की मदद से स्पेन में क्रांतिकारी आंदोलन को दबाने का सवाल था। यदि अभियान शुरू किया गया था, तो फ्रांस को पवित्र गठबंधन के "नैतिक और भौतिक समर्थन" की उम्मीद थी। रूस, ऑस्ट्रिया और प्रशिया इसके समर्थन में सामने आए, उन्होंने क्रांतिकारी सरकार के साथ राजनयिक संबंध तोड़ने की अपनी तत्परता की घोषणा की; ग्रेट ब्रिटेन ने खुले हस्तक्षेप के बिना केवल फ्रेंको-स्पेनिश सीमा पर फ्रांसीसी सैनिकों की एकाग्रता तक खुद को सीमित रखने की वकालत की। 17 नवंबर को, एक गुप्त प्रोटोकॉल तैयार किया गया और 19 नवंबर को उस पर हस्ताक्षर किए गए (ग्रेट ब्रिटेन ने इस बहाने पर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया कि दस्तावेज़ स्पेनिश शाही परिवार के जीवन के लिए खतरा पैदा कर सकता है), जिसने स्पेन में फ्रांसीसी सैनिकों की शुरूआत का प्रावधान किया था। निम्नलिखित मामलों में:
फ्रांसीसी क्षेत्र पर स्पेन द्वारा एक सशस्त्र हमला या "स्पेनिश सरकार की ओर से एक आधिकारिक कार्य जो सीधे तौर पर एक या अन्य शक्तियों के विषयों का आक्रोश पैदा करता है";
स्पेन के राजा का तख्तापलट या उसके या उसके परिवार के सदस्यों के खिलाफ हमले;
- "स्पेनिश सरकार का एक औपचारिक कार्य जो शाही परिवार के कानूनी वंशानुगत अधिकारों का उल्लंघन करता है।" (अप्रैल 1823 में, फ्रांस ने स्पेन में सेना भेजी और क्रांतियों को दबा दिया।)
कांग्रेस में निम्नलिखित कई मुद्दों पर भी चर्चा की गई:
अमेरिका में पूर्व स्पेनिश उपनिवेशों की स्वतंत्रता की मान्यता पर; फ्रांस और ग्रेट ब्रिटेन ने वास्तव में मान्यता की वकालत की, जबकि बाकी इसके खिलाफ थे। परिणामस्वरूप, कोई निर्णय नहीं लिया गया;
इटली की स्थिति के बारे में. ऑस्ट्रियाई सहायक कोर को इटली से वापस लेने का निर्णय लिया गया;
दास व्यापार के बारे में. 28 नवंबर को, पांच शक्तियों द्वारा एक प्रोटोकॉल पर हस्ताक्षर किए गए, जिसमें अश्वेतों के व्यापार पर प्रतिबंध और दास व्यापार पर लंदन सम्मेलन के आयोजन पर वियना कांग्रेस की घोषणा के प्रावधानों की पुष्टि की गई;
ओटोमन साम्राज्य के साथ संबंधों के बारे में। रूस ने कॉन्स्टेंटिनोपल से अपनी मांगों में शक्तियों से राजनयिक समर्थन का वादा हासिल किया: यूनानियों के अधिकारों का सम्मान करें, डेन्यूब रियासतों से अपने सैनिकों की वापसी की घोषणा करें, व्यापार पर प्रतिबंध हटाएं और काला सागर में नेविगेशन की स्वतंत्रता सुनिश्चित करें;
राइन पर नीदरलैंड द्वारा लगाए गए सीमा शुल्क प्रतिबंधों को समाप्त करने पर। सभी दल इन उपायों को करने की आवश्यकता पर सहमत हुए, जो कांग्रेस के अंत में नीदरलैंड की सरकार को भेजे गए नोट्स में व्यक्त किया गया था;
पवित्र गठबंधन का पतन
एक नई कांग्रेस बुलाने की पहल 1823 के अंत में स्पेन के राजा फर्डिनेंड VII द्वारा की गई थी, जिन्होंने लैटिन अमेरिका में स्पेनिश उपनिवेशों में क्रांतिकारी आंदोलन का मुकाबला करने के उपायों पर चर्चा करने का प्रस्ताव रखा था। ऑस्ट्रिया और रूस ने प्रस्ताव का समर्थन किया, लेकिन ग्रेट ब्रिटेन और फ्रांस ने इसका विरोध किया, जिसके परिणामस्वरूप 1824 में होने वाली कांग्रेस नहीं हुई।
पवित्र गठबंधन के निर्माण के मुख्य सर्जक, सम्राट अलेक्जेंडर I (1825) की मृत्यु के बाद, उनकी स्थिति धीरे-धीरे कमजोर होने लगी, खासकर जब से विभिन्न महान शक्तियों के बीच विरोधाभास धीरे-धीरे खराब हो गए। एक ओर, ग्रेट ब्रिटेन के हित अंततः पवित्र गठबंधन के लक्ष्यों से अलग हो गए (विशेषकर लैटिन अमेरिका में क्रांतिकारी आंदोलन के संबंध में), दूसरी ओर, बाल्कन में रूसी-ऑस्ट्रियाई विरोधाभास तेज हो गए। फ्रांस में 1830 की क्रांति और लुई-फिलिप डी'ऑरलियन्स के विलय पर महान शक्तियां कभी भी एक आम स्थिति विकसित करने में सक्षम नहीं थीं। 1840 के दशक में जर्मन परिसंघ में प्रभुत्व के लिए ऑस्ट्रिया और प्रशिया के बीच संघर्ष तेजी से तेज हो गया।
फिर भी, अपने दायित्वों के प्रति सच्चे, रूस ने 1849 में, ऑस्ट्रिया के अनुरोध पर, हंगरी में अपनी सेना भेजी, जो क्रांति से प्रभावित था, जो वहां व्यवस्था बहाल करने और हंगेरियन सिंहासन पर हैब्सबर्ग राजवंश को संरक्षित करने में निर्णायक कारकों में से एक बन गया। . इसके बाद, रूस ने काफी हद तक पवित्र गठबंधन के सदस्यों के समर्थन पर भरोसा किया, लेकिन अंतर-यूरोपीय विरोधाभासों के और बढ़ने से शुरुआत हुई क्रीमियाई युद्ध 1853-1856 जिसके दौरान ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस और सार्डिनिया ओटोमन साम्राज्य के पक्ष में रूस के खिलाफ सामने आए और ऑस्ट्रिया और प्रशिया ने रूस विरोधी रुख अपनाया। यद्यपि पवित्र गठबंधन के आधार के रूप में अलेक्जेंडर प्रथम द्वारा रखे गए विचारों को लंबे समय तक यूरोपीय शक्तियों द्वारा नजरअंदाज कर दिया गया था, अब यह पूरी तरह से स्पष्ट हो गया है कि अब कोई "यूरोप के राजाओं का संघ" नहीं है।
वियना की कांग्रेसऔर "पवित्र गठबंधन"
वियना कांग्रेस 1814-1815
1814 में नेपोलियन साम्राज्य पर विजय के बाद वियना में एक कांग्रेस की बैठक हुई यूरोपीय देश. मुख्य भूमिका रूस, इंग्लैंड, ऑस्ट्रिया और प्रशिया ने निभाई। फ्रांसीसी आयुक्त को भी पर्दे के पीछे की बैठकों में भाग लेने की अनुमति दी गई थी। इन बैठकों में सभी महत्वपूर्ण मुद्दों का समाधान किया गया। कांग्रेस के प्रतिभागियों का मुख्य लक्ष्य, यदि संभव हो तो, पूर्व राजवंशों और कुलीनों की शक्ति को बहाल करना, विजेताओं के हित में यूरोप का पुनर्वितरण करना और उभरते नए क्रांतिकारी आंदोलनों से लड़ना था। लोगों की परवाह न करते हुए, विजेताओं ने अपने हित में यूरोप के मानचित्र को नष्ट कर दिया; इंग्लैंड ने माल्टा द्वीप और पूर्व डच उपनिवेशों - भारत के तट पर सीलोन द्वीप और दक्षिणी अफ्रीका में केप लैंड को बरकरार रखा। इंग्लैंड की मुख्य सफलता उसके मुख्य शत्रु, फ्रांस को कमजोर करना और समुद्र और औपनिवेशिक विजय में ब्रिटिश श्रेष्ठता को मजबूत करना था। रूस ने पोलैंड का अधिकांश भाग सुरक्षित कर लिया।
जर्मनी का विखंडन बहुत कम हो गया। दो सौ से अधिक छोटे राज्यों के स्थान पर 39 राज्यों का एक जर्मन परिसंघ बनाया गया। उनमें से सबसे बड़े ऑस्ट्रिया और प्रशिया थे। जर्मन परिसंघ के पास न सरकार थी, न धन, न सेना, न अंतर्राष्ट्रीय मामलों पर कोई प्रभाव।
राइनलैंड और वेस्टफेलिया के समृद्ध और आर्थिक रूप से विकसित प्रांत प्रशिया की संपत्ति बन गए। नेपोलियन के दौरान शुरू किए गए कुछ बुर्जुआ आदेशों को वहां संरक्षित किया गया है। पश्चिमी पोलिश भूमि को भी प्रशिया के कब्जे के रूप में मान्यता दी गई थी।
ऑस्ट्रिया के क्षेत्र में उल्लेखनीय वृद्धि हुई - इटली में इसकी पूर्व संपत्ति और कई अन्य भूमि फिर से इसमें स्थानांतरित कर दी गईं। पिछले राजवंश को पीडमोंट में बहाल किया गया था, और ऑस्ट्रियाई ड्यूक ने उत्तरी इटली के छोटे राज्यों में शासन किया था।
रोमन क्षेत्र पर पोप की अस्थायी शक्ति बहाल हो गई, और पूर्व बोरबॉन राजवंश को नेपल्स साम्राज्य में सिंहासन पर स्थापित किया गया। पोप और नियपोलिटन राजा ने स्विस भाड़े के सैनिकों पर भरोसा करके शासन किया।
स्पेन में, पूर्ण राजशाही और धर्माधिकरण को बहाल किया गया। 1808-1814 की क्रांति में भाग लेने वाले देशभक्तों का उत्पीड़न और फाँसी शुरू हुई।
बेल्जियम को नीदरलैंड के साम्राज्य में मिला लिया गया। स्विट्ज़रलैंड ने इटली की ओर जाने वाले पहाड़ी दर्रों को पुनः प्राप्त कर लिया और उसे हमेशा के लिए तटस्थ राज्य घोषित कर दिया गया।
सार्डिनियन साम्राज्य का क्षेत्र बढ़ाया गया, मुख्य भागजो ट्यूरिन शहर के साथ पीडमोंट था।
1815 में फ्रांस के साथ संपन्न शांति संधि के अनुसार, इसका क्षेत्र अपनी पिछली सीमाओं पर वापस कर दिया गया था। उन पर 700 मिलियन फ़्रैंक की क्षतिपूर्ति लगाई गई। जब तक इसका भुगतान नहीं किया गया, फ्रांस के उत्तरपूर्वी हिस्से पर मित्र देशों की सेना का कब्ज़ा बना रहेगा।
इंग्लैंड, रूस, ऑस्ट्रिया और प्रशिया ने फ्रांस में बोनापार्ट राजवंश की बहाली को रोकने और नेपोलियन युद्धों के बाद स्थापित यूरोप में व्यवस्था की रक्षा के लिए समय-समय पर कांग्रेस बुलाने के दायित्व के साथ सैन्य गठबंधन को नवीनीकृत किया।
"पवित्र गठबंधन"
निरपेक्षता और महान प्रतिक्रिया को मजबूत करने के लिए, यूरोपीय संप्रभुओं ने, अलेक्जेंडर I के सुझाव पर, 1815 में क्रांतिकारी आंदोलनों के खिलाफ तथाकथित "पवित्र गठबंधन" का निष्कर्ष निकाला। इसके प्रतिभागियों ने क्रांतियों को दबाने में एक-दूसरे की मदद करने, समर्थन करने की प्रतिज्ञा की ईसाई धर्म. "पवित्र गठबंधन" के अधिनियम पर ऑस्ट्रिया, प्रशिया और फिर यूरोपीय राज्यों के लगभग सभी राजाओं ने हस्ताक्षर किए। इंग्लैंड औपचारिक रूप से पवित्र गठबंधन में शामिल नहीं हुआ, लेकिन वास्तव में उसने क्रांतियों को दबाने की नीति का समर्थन किया।
20 के दशक की शुरुआत में। स्पेन, नेपल्स और पीडमोंट साम्राज्य में, निरपेक्षता के खिलाफ़ भड़क उठीं बुर्जुआ क्रांतियाँउन्नत अधिकारियों के नेतृत्व में. "पवित्र गठबंधन" के निर्णय से उन्हें दबा दिया गया - इटली में ऑस्ट्रियाई सैनिकों द्वारा, और स्पेन में - फ्रांसीसी सेना द्वारा। लेकिन निरंकुश सामंती व्यवस्था को कायम रखना असंभव था। क्रांतियों और राष्ट्रीय मुक्ति युद्धों ने अधिक से अधिक देशों और महाद्वीपों को कवर किया।
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गतिविधियाँ कांग्रेस पवित्र गठबंधन
नेपोलियन साम्राज्य द्वारा यूरोप के प्रभुत्व को समाप्त करने के बाद, अंतर्राष्ट्रीय संबंधों की एक नई प्रणाली उभरी, जो इतिहास में "विनीज़" नाम से दर्ज हुई। वियना कांग्रेस (1814-1815) के निर्णयों द्वारा निर्मित, इसे यूरोप में शक्ति संतुलन और शांति के संरक्षण को सुनिश्चित करना था।
नेपोलियन को उखाड़ फेंकने और अतिरिक्त-यूरोपीय शांति की बहाली के बाद, वियना की कांग्रेस में "पुरस्कार" के वितरण से खुद को पूरी तरह संतुष्ट मानने वाली शक्तियों के बीच, स्थापित अंतरराष्ट्रीय व्यवस्था को बनाए रखने की इच्छा पैदा हुई और मजबूत हुई, और साधन इसके लिए संप्रभुओं का एक स्थायी संघ और कांग्रेसों का आवधिक आयोजन था। चूँकि इस व्यवस्था को नए की तलाश कर रहे लोगों के बीच राष्ट्रीय और क्रांतिकारी आंदोलनों से खतरा हो सकता है निःशुल्क प्रपत्रराजनीतिक अस्तित्व, ऐसी इच्छा ने शीघ्र ही एक प्रतिक्रियावादी चरित्र प्राप्त कर लिया।
संघ का नारा, जिसे "पवित्र संघ" कहा जाता है, वैधतावाद था। "पवित्र गठबंधन" के लेखक और आरंभकर्ता रूसी सम्राट थे। गतिविधियाँ कांग्रेस पवित्र गठबंधन
सिकंदर प्रथम, जो एक उदार भावना में पला-बढ़ा था, ईश्वर की अपनी पसंद में विश्वास से भरा हुआ था और अच्छे आवेगों से अलग नहीं था, न केवल एक मुक्तिदाता के रूप में जाना जाना चाहता था, बल्कि यूरोप के एक सुधारक के रूप में भी जाना जाता था। वह महाद्वीप को एक नई विश्व व्यवस्था देने के लिए अधीर था जो इसे प्रलय से बचा सके। उनके मन में एक ओर संघ का विचार उत्पन्न हुआ, एक ऐसा संघ बनाकर यूरोप में शांतिदूत बनने के विचार के प्रभाव में जो राज्यों के बीच सैन्य संघर्ष की संभावना को भी समाप्त कर देगा, और दूसरी ओर हाथ, रहस्यमय मनोदशा के प्रभाव में जिसने उस पर कब्ज़ा कर लिया। यह संघ संधि के शब्दों की विचित्रता को स्पष्ट करता है, जो न तो रूप में और न ही सामग्री में अंतरराष्ट्रीय संधियों के समान थी, जिसने कई अंतरराष्ट्रीय कानून विशेषज्ञों को इसमें केवल उन राजाओं की एक साधारण घोषणा को देखने के लिए मजबूर किया जिन्होंने इस पर हस्ताक्षर किए थे।
वियना प्रणाली के मुख्य रचनाकारों में से एक होने के नाते, उन्होंने व्यक्तिगत रूप से शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के लिए एक योजना विकसित और प्रस्तावित की, जो शक्ति के मौजूदा संतुलन, सरकार के रूपों और सीमाओं की हिंसा के संरक्षण के लिए प्रदान की गई। यह पर आधारित था विस्तृत वृत्तविचार, मुख्य रूप से ईसाई धर्म के नैतिक उपदेशों पर, जिसने अलेक्जेंडर प्रथम को एक आदर्शवादी राजनीतिज्ञ कहने के कई कारण दिए। सिद्धांत 1815 के पवित्र गठबंधन अधिनियम में निर्धारित किए गए थे, जिसे गॉस्पेल शैली में तैयार किया गया था।
पवित्र गठबंधन के अधिनियम पर 14 सितंबर, 1815 को पेरिस में तीन राजाओं - ऑस्ट्रिया के फ्रांसिस प्रथम, प्रशिया के फ्रेडरिक विलियम तृतीय और रूसी सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे। पवित्र गठबंधन के अधिनियम के लेखों के अनुसार, तीनों राजाओं का इरादा "इस पवित्र विश्वास की आज्ञाओं, प्रेम, सत्य और शांति की आज्ञाओं" द्वारा निर्देशित होने का था, वे "वास्तविक और अविभाज्य भाईचारे के बंधन से एकजुट रहेंगे।" आगे कहा गया कि "वे स्वयं को विदेशी मानते हुए, किसी भी मामले में और हर स्थान पर, एक-दूसरे को सहायता, सुदृढ़ीकरण और मदद देना शुरू कर देंगे।" दूसरे शब्दों में, पवित्र गठबंधन रूस, ऑस्ट्रिया और प्रशिया के राजाओं के बीच एक प्रकार का पारस्परिक सहायता समझौता था, जो प्रकृति में अत्यंत व्यापक था। निरंकुश शासकों ने निरंकुशता के सिद्धांत की पुष्टि करना आवश्यक समझा: दस्तावेज़ में कहा गया कि उन्हें "ईसाई लोगों के निरंकुशों के रूप में, ईश्वर की आज्ञाओं" द्वारा निर्देशित किया जाएगा। यूरोप की तीन शक्तियों के सर्वोच्च शासकों के संघ पर अधिनियम के ये शब्द उस समय की संधियों की शर्तों के लिए भी असामान्य थे - वे अलेक्जेंडर प्रथम की धार्मिक मान्यताओं, संधि की पवित्रता में उनके विश्वास से प्रभावित थे राजाओं का.
पवित्र गठबंधन के अधिनियम की तैयारी और हस्ताक्षर के चरण में, इसके प्रतिभागियों के बीच असहमति दिखाई दी। अधिनियम का मूल पाठ अलेक्जेंडर प्रथम द्वारा लिखा गया था और उस युग के प्रमुख राजनेताओं में से एक कपोडिस्ट्रियास द्वारा संपादित किया गया था। लेकिन बाद में इसका संपादन फ्रांज प्रथम और वास्तव में मेट्टर्निच द्वारा किया गया। मेट्टर्निच का मानना था कि मूल पाठ राजनीतिक जटिलताओं के कारण के रूप में काम कर सकता है, क्योंकि अलेक्जेंडर I के सूत्रीकरण के तहत "तीन अनुबंध दलों के विषय", विषयों को, जैसे कि, राजाओं के साथ कानूनी वाहक के रूप में मान्यता दी गई थी। मेट्टर्निच ने इस सूत्रीकरण को "तीन अनुबंधित सम्राटों" से प्रतिस्थापित किया। परिणामस्वरूप, मेट्टर्निच द्वारा संशोधित पवित्र गठबंधन अधिनियम पर हस्ताक्षर किए गए, जिससे राजशाही सत्ता के वैध अधिकारों की रक्षा का और अधिक स्पष्ट रूप लिया गया। मेट्टर्निच के प्रभाव में, पवित्र गठबंधन राष्ट्रों के विरुद्ध राजाओं की एक लीग बन गया।
पवित्र गठबंधन अलेक्जेंडर प्रथम की मुख्य चिंता बन गया। यह ज़ार ही था जिसने संघ की कांग्रेस बुलाई, एजेंडे के लिए मुद्दों का प्रस्ताव रखा और बड़े पैमाने पर उनके निर्णय निर्धारित किए। एक व्यापक संस्करण यह भी है कि पवित्र गठबंधन के प्रमुख, "यूरोप के कोचमैन" ऑस्ट्रियाई चांसलर के. मेट्टर्निच थे, और ज़ार कथित तौर पर एक सजावटी व्यक्ति थे और चांसलर के हाथों में लगभग एक खिलौना थे। मेट्टर्निच ने वास्तव में संघ के मामलों में एक उत्कृष्ट भूमिका निभाई और इसके (और पूरे यूरोप के नहीं) "कोचमैन" थे, लेकिन इस रूपक में, अलेक्जेंडर को एक सवार के रूप में पहचाना जाना चाहिए जिसने दिशा में गाड़ी चलाते समय कोचमैन पर भरोसा किया था सवार की जरूरत है.
पवित्र गठबंधन के ढांचे के भीतर, 1815 में रूसी कूटनीति ने दिया उच्चतम मूल्यदो जर्मन राज्यों - ऑस्ट्रियाई साम्राज्य और प्रशिया साम्राज्य के साथ राजनीतिक संबंध, उनके समर्थन से अन्य सभी अंतरराष्ट्रीय समस्याओं को हल करने की उम्मीद है जो वियना की कांग्रेस में अनसुलझी रह गई थीं। इसका मतलब यह नहीं है कि सेंट पीटर्सबर्ग कैबिनेट वियना और बर्लिन के साथ संबंधों से पूरी तरह संतुष्ट थी। यह बहुत विशेषता है कि अधिनियम के दो मसौदों की प्रस्तावना में "शक्तियों के बीच संबंधों की छवि को पूरी तरह से बदलने की आवश्यकता के बारे में एक ही विचार व्यक्त किया गया था, जिसका वे पहले पालन करते थे," "विषय शक्तियों को अधीन करने के लिए" उद्धारकर्ता परमेश्वर के शाश्वत नियम से प्रेरित ऊँचे सत्यों के साथ आपसी संबंधों की छवि के लिए।”
मेट्टर्निच ने तीन राजाओं के संघ के अधिनियम की आलोचना की, इसे "खाली और अर्थहीन" (शब्दांश) कहा।
मेट्टर्निच के अनुसार, जो शुरू में पवित्र गठबंधन के प्रति संदिग्ध थे, "यहां तक कि इसके अपराधी के दिमाग में भी यह केवल एक साधारण नैतिक अभिव्यक्ति थी, अन्य दो संप्रभुओं की नजर में जिन्होंने अपने हस्ताक्षर किए थे, इसका ऐसा कोई अर्थ नहीं था, ” और बाद में: "कुछ दलों, शत्रुतापूर्ण संप्रभुओं ने, केवल इस अधिनियम का उल्लेख किया, इसे अपने विरोधियों के शुद्ध इरादों पर संदेह और बदनामी की छाया डालने के लिए एक हथियार के रूप में उपयोग किया।" मेट्टर्निच ने अपने संस्मरणों में यह भी आश्वासन दिया है कि “पवित्र गठबंधन की स्थापना लोगों के अधिकारों को सीमित करने और किसी भी रूप में निरंकुशता और अत्याचार का पक्ष लेने के लिए नहीं की गई थी। यह संघ सम्राट अलेक्जेंडर की रहस्यमय आकांक्षाओं और राजनीति में ईसाई धर्म के सिद्धांतों के अनुप्रयोग की एकमात्र अभिव्यक्ति थी। पवित्र मिलन का विचार मिश्रण से उत्पन्न हुआ उदार विचार, धार्मिक और राजनीतिक।" मेट्टर्निच का मानना था कि यह समझौता सभी व्यावहारिक अर्थों से रहित था।
हालाँकि, मेट्टर्निच ने बाद में "खाली और उबाऊ दस्तावेज़" के बारे में अपना विचार बदल दिया और बहुत कुशलता से पवित्र संघ का उपयोग अपने प्रतिक्रियावादी उद्देश्यों के लिए किया। (जब ऑस्ट्रिया को यूरोप में क्रांति के खिलाफ लड़ाई में और विशेष रूप से जर्मनी और इटली में हैब्सबर्ग की स्थिति को मजबूत करने के लिए रूसी समर्थन हासिल करने की आवश्यकता थी। ऑस्ट्रियाई चांसलर सीधे पवित्र गठबंधन के समापन में शामिल थे - एक मसौदा था उसके नोट्स के साथ दस्तावेज़, ऑस्ट्रियाई अदालतइसे मंजूरी दे दी)।
पवित्र गठबंधन के अधिनियम के अनुच्छेद संख्या 3 में कहा गया है कि "सभी शक्तियां जो इन सिद्धांतों को गंभीरता से स्वीकार करना चाहती हैं, उन्हें इस पवित्र गठबंधन में सबसे बड़ी तत्परता और सहानुभूति के साथ प्रवेश दिया जाएगा।"
नवंबर 1815 में वह पवित्र गठबंधन में शामिल हो गये फ्रांसीसी राजालुई XVIII और बाद में यूरोपीय महाद्वीप के अधिकांश राजा उनके साथ शामिल हो गए। केवल इंग्लैंड और वेटिकन ने हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया। पोप ने इसे कैथोलिकों पर अपने आध्यात्मिक अधिकार पर हमले के रूप में देखा।
और ब्रिटिश कैबिनेट ने अलेक्जेंडर प्रथम के यूरोपीय राजाओं का एक पवित्र गठबंधन बनाने के विचार का स्वागत किया, जिसके प्रमुख के रूप में वह थे। और यद्यपि, राजा की योजना के अनुसार, इस संघ को यूरोप में शांति, राजाओं की एकता और वैधता को मजबूत करने के लिए काम करना था, ग्रेट ब्रिटेन ने इसमें भाग लेने से इनकार कर दिया। उसे यूरोप में "मुक्त हाथों" की आवश्यकता थी।
अंग्रेजी राजनयिक, लॉर्ड कैस्टलरेघ ने कहा कि "अंग्रेजी रीजेंट को इस संधि पर हस्ताक्षर करने की सलाह देना असंभव है, क्योंकि संसद, जिसमें सकारात्मक लोग शामिल हैं, केवल सब्सिडी या गठबंधन की कुछ व्यावहारिक संधि पर अपनी सहमति दे सकती है, लेकिन कभी नहीं देगी।" यह बाइबिल की सच्चाइयों की एक सरल घोषणा है जो इंग्लैंड को सेंट क्रॉमवेल और राउंड हेड्स के युग में ले जाएगी।"
कैसलरेघ, जिन्होंने यह सुनिश्चित करने के लिए बहुत प्रयास किए कि ग्रेट ब्रिटेन पवित्र गठबंधन से अलग रहे, ने इसके निर्माण में अलेक्जेंडर प्रथम की अग्रणी भूमिका को भी इसके कारणों में से एक बताया। 1815 में और उसके बाद के वर्षों में, ग्रेट ब्रिटेन - अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में रूस के मुख्य प्रतिद्वंद्वियों में से एक - ने पवित्र गठबंधन को मजबूत करने में बिल्कुल भी योगदान नहीं दिया, लेकिन कुशलतापूर्वक अपनी गतिविधियों और अपने कांग्रेस के निर्णयों को अपने लाभ के लिए इस्तेमाल किया। हालाँकि कैसलरेघ ने मौखिक रूप से हस्तक्षेप के सिद्धांत की निंदा करना जारी रखा, वास्तव में उन्होंने एक कठोर प्रति-क्रांतिकारी रणनीति का समर्थन किया। मेट्टर्निच ने लिखा कि यूरोप में पवित्र गठबंधन की नीति महाद्वीप पर इंग्लैंड के सुरक्षात्मक प्रभाव से मजबूत हुई थी।
अलेक्जेंडर I के साथ, ऑस्ट्रियाई सम्राट फ्रांज I और उनके चांसलर मेट्टर्निच, साथ ही प्रशिया के राजा फ्रेडरिक विलियम III ने पवित्र गठबंधन में सक्रिय भूमिका निभाई।
पवित्र गठबंधन बनाकर, सिकंदर प्रथम एकजुट होना चाहता था यूरोपीय देशएक अभिन्न संरचना में, उनके बीच संबंधों को अधीन करें नैतिक सिद्धांतों, ईसाई धर्म से लिया गया है, जिसमें यूरोप को मानवीय "अपूर्णताओं" - युद्धों, अशांति, क्रांतियों के परिणामों से बचाने में संप्रभुओं की भाईचारे वाली पारस्परिक सहायता शामिल है।
पवित्र गठबंधन का लक्ष्य 1814-1815 की वियना कांग्रेस के निर्णयों की हिंसात्मकता सुनिश्चित करना था, साथ ही "क्रांतिकारी भावना" की सभी अभिव्यक्तियों के खिलाफ संघर्ष छेड़ना था। सम्राट ने घोषणा की कि पवित्र गठबंधन का सर्वोच्च उद्देश्य "सुरक्षात्मक उपदेशों" जैसे "शांति, सद्भाव और प्रेम के सिद्धांतों" को अंतरराष्ट्रीय कानून की नींव बनाना है।
वास्तव में, पवित्र गठबंधन की गतिविधियाँ लगभग पूरी तरह से क्रांति के खिलाफ लड़ाई पर केंद्रित थीं। इस संघर्ष के प्रमुख बिंदु पवित्र गठबंधन की तीन प्रमुख शक्तियों के प्रमुखों की समय-समय पर बुलाई गई कांग्रेसें थीं, जिनमें इंग्लैंड और फ्रांस के प्रतिनिधियों ने भी भाग लिया था। अलेक्जेंडर I और क्लेमेंस मेट्टर्निच ने आमतौर पर कांग्रेस में अग्रणी भूमिका निभाई। पवित्र गठबंधन की कुल कांग्रेस। चार थे - 1818 की आचेन कांग्रेस, 1820 की ट्रोपपाउ कांग्रेस, 1821 की लाइबाच कांग्रेस और 1822 की वेरोना कांग्रेस।
पवित्र गठबंधन की शक्तियाँ पूरी तरह से वैधता के आधार पर खड़ी थीं, यानी, पुराने राजवंशों और शासनों की सबसे पूर्ण बहाली, जिन्हें उखाड़ फेंका गया था फ्रांसीसी क्रांतिऔर नेपोलियन की सेनाएँ, और एक पूर्ण राजशाही की मान्यता से आगे बढ़ीं। होली एलायंस यूरोपीय लिंगम था जो यूरोपीय लोगों को जंजीरों में बांध कर रखता था।
पवित्र गठबंधन के निर्माण पर समझौते ने किसी भी कीमत पर "पुराने शासन" के संरक्षण के रूप में वैधता के सिद्धांत की समझ को तय किया, अर्थात। सामंती-निरंकुश आदेश।
लेकिन इस सिद्धांत की एक और, गैर-विचारधारापूर्ण समझ थी, जिसके अनुसार वैधता अनिवार्य रूप से यूरोपीय संतुलन की अवधारणा का पर्याय बन गई।
इस प्रकार व्यवस्था के संस्थापकों में से एक, फ्रांसीसी विदेश मंत्री चार्ल्स टैलीरैंड ने वियना कांग्रेस के परिणामों पर अपनी रिपोर्ट में इस सिद्धांत को तैयार किया: "सत्ता की वैधता के सिद्धांतों को, सबसे पहले, पवित्र किया जाना चाहिए लोगों के हित, क्योंकि केवल कुछ वैध सरकारें ही मजबूत होती हैं, जबकि अन्य, केवल बल पर भरोसा करते हुए, इस समर्थन से वंचित होते ही खुद गिर जाते हैं, और इस तरह लोगों को क्रांतियों की एक श्रृंखला में झोंक देते हैं, जिसका अंत नहीं हो सकता पूर्वाभास... कांग्रेस अपने परिश्रम का ताज पहनेगी और क्षणभंगुर गठबंधनों, क्षणिक जरूरतों और गणनाओं का फल, संयुक्त गारंटी और सामान्य संतुलन की एक स्थायी प्रणाली के साथ बदलेगी... यूरोप में बहाल आदेश को सभी इच्छुक लोगों के संरक्षण में रखा जाएगा देश, जो...संयुक्त प्रयासों से इसका उल्लंघन करने के सभी प्रयासों को शुरुआत में ही दबा सकते हैं।"
पवित्र गठबंधन के कार्य को आधिकारिक तौर पर मान्यता दिए बिना, जिसका तुर्की विरोधी अर्थ हो सकता है (संघ ने केवल तीन राज्यों को एकजुट किया, जिनके विषयों ने ईसाई धर्म को स्वीकार किया था, ओटोमन साम्राज्य के सुल्तान ने इसे कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने के रूस के इरादे के रूप में माना था), ब्रिटिश सेक्रेटरी ऑफ स्टेट कैसलरेघ युद्धों को रोकने के लिए यूरोपीय शक्तियों की समन्वित नीतियों की आवश्यकता के उनके सामान्य विचार से सहमत थे। वियना कांग्रेस में अन्य प्रतिभागियों ने भी यही राय साझा की, और उन्होंने इसे एक अंतरराष्ट्रीय कानूनी दस्तावेज़ के अधिक आम तौर पर स्वीकृत और समझने योग्य रूप में व्यक्त करना पसंद किया। यह दस्तावेज़ 20 नवंबर, 1815 को पेरिस की संधि बन गया।
राजाओं ने अमूर्तताओं और अस्पष्ट रहस्यमय वाक्यांशविज्ञान की भूमि को त्याग दिया और 20 नवंबर, 1815 को, चार शक्तियों - इंग्लैंड, ऑस्ट्रिया, रूस और प्रशिया - ने एक गठबंधन संधि, तथाकथित पेरिस की दूसरी संधि पर हस्ताक्षर किए। इस संधि में एक नई यूरोपीय प्रणाली के गठन की बात कही गई, जिसकी नींव चार - रूस, इंग्लैंड, ऑस्ट्रिया और प्रशिया का गठबंधन था, जिसने शांति बनाए रखने के नाम पर यूरोप के मामलों पर नियंत्रण ग्रहण किया।
कैस्टलरेघ ने इस समझौते के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वह अनुच्छेद 6 के लेखक हैं, जिसमें महान शक्तियों के प्रतिनिधियों की समय-समय पर बैठकें बुलाने का प्रावधान है शीर्ष स्तर"सामान्य हितों" और "राष्ट्रों की शांति और समृद्धि" सुनिश्चित करने के उपायों पर चर्चा करना। इस प्रकार, चार महान शक्तियों ने निरंतर आपसी संपर्कों पर आधारित एक नई "सुरक्षा नीति" की नींव रखी।
1818 से 1848 में अपने इस्तीफे तक, मेट्टर्निच ने पवित्र गठबंधन द्वारा बनाई गई निरपेक्षता की प्रणाली को बनाए रखने की मांग की। उन्होंने नींव का विस्तार करने या सरकार के रूपों को बदलने के सभी प्रयासों को क्रांतिकारी भावना का उत्पाद मानते हुए एक पैमाने पर सारांशित किया। मेटरनिख ने 1815 के बाद अपनी नीति का मूल सिद्धांत तैयार किया: "यूरोप में केवल एक ही समस्या है - क्रांति।" क्रांति के डर और मुक्ति आंदोलन के खिलाफ लड़ाई ने वियना की कांग्रेस से पहले और बाद में ऑस्ट्रियाई मंत्री के कार्यों को काफी हद तक निर्धारित किया। मेट्टर्निच ने स्वयं को "क्रांति का डॉक्टर" कहा।
में राजनीतिक जीवनपवित्र गठबंधन को तीन अवधियों में विभाजित किया जा सकता है। पहली अवधि - वास्तविक सर्वशक्तिमानता - सात साल तक चली - सितंबर 1815 से, जब संघ बनाया गया था, 1822 के अंत तक। दूसरी अवधि 1823 में शुरू होती है, जब पवित्र गठबंधन ने स्पेन में हस्तक्षेप का आयोजन करके अपनी आखिरी जीत हासिल की। लेकिन फिर जॉर्ज कैनिंग, जो 1822 के मध्य में मंत्री बने, के सत्ता में आने के परिणाम तेजी से सामने आने लगे। दूसरी अवधि 1823 से फ्रांस में 1830 की जुलाई क्रांति तक चलती है। कैनिंग होली एलायंस पर कई प्रहार करता है। 1830 की क्रांति के बाद, पवित्र गठबंधन, संक्षेप में, पहले से ही खंडहर में पड़ा हुआ है।
1818 से 1821 की अवधि के दौरान, पवित्र गठबंधन ने एक प्रति-क्रांतिकारी कार्यक्रम को आगे बढ़ाने में सबसे बड़ी ऊर्जा और साहस दिखाया। लेकिन इस अवधि के दौरान भी, उनकी नीति में विचारों की एकता और एकजुटता बिल्कुल भी विकसित नहीं हुई जिसकी इतने ऊंचे नाम के तहत एकजुट राज्यों से उम्मीद की जा सकती थी। प्रत्येक शक्तियाँ जो इसका हिस्सा थीं, आम दुश्मन से केवल अपने लिए सुविधाजनक समय पर, उपयुक्त स्थान पर और अपने निजी हितों के अनुसार लड़ने के लिए सहमत हुईं।
युग के चरित्र को दर्शाते हुए, पवित्र गठबंधन उदारवादी आकांक्षाओं के खिलाफ अखिल यूरोपीय प्रतिक्रिया का मुख्य निकाय था। इसका व्यावहारिक महत्व कई कांग्रेसों (आचेन, ट्रोपपॉस, लाइबैक और वेरोना) के प्रस्तावों में व्यक्त किया गया था, जिसमें सभी राष्ट्रीय और क्रांतिकारी आंदोलनों को जबरन दबाने के उद्देश्य से अन्य राज्यों के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप का सिद्धांत पूरी तरह से विकसित किया गया था। और मौजूदा व्यवस्था को उसकी निरंकुश और लिपिकीय-कुलीन प्रवृत्तियों के साथ बनाए रखना।
नेपोलियन साम्राज्य के पतन के बाद यूरोपीय राजाओं का एक गठबंधन संपन्न हुआ। टी.एन. एस.एस. का कृत्य, धार्मिक-रहस्यमयी आवरण में लिपटा हुआ। फॉर्म पर 26 सितंबर को हस्ताक्षर किए गए थे। 1815 पेरिस रूसी में छोटा सा भूत अलेक्जेंडर I, ऑस्ट्रियाई छोटा सा भूत फ्रांसिस प्रथम और प्रशिया राजा फ्रेडरिक विलियम तृतीय। 19 नवंबर 1815 से एस. एस. फ्रेंच शामिल हुए. राजा लुई XVIII, और फिर यूरोप के अधिकांश राजा। इंग्लैंड, जो संघ में शामिल नहीं हुआ, ने कई मुद्दों पर समाजवादी संघ की नीति का समर्थन किया, विशेषकर इसके अस्तित्व के पहले वर्षों में, अंग्रेजी। समाजवादी संघ के सभी सम्मेलनों में प्रतिनिधि उपस्थित थे। एस.एस. के सबसे महत्वपूर्ण कार्य। क्रांतिकारियों के विरुद्ध संघर्ष थे। और राष्ट्रीय मुक्ति. आंदोलनों और वियना कांग्रेस 1814-15 के निर्णयों की अनुल्लंघनीयता सुनिश्चित करना। समाजवादी समाजवादियों की समय-समय पर बुलाई जाने वाली कांग्रेस में। (देखें आचेन की कांग्रेस 1818, ट्रोपपाउ की कांग्रेस 1820, लाइबैक की कांग्रेस 1821, वेरोना की कांग्रेस 1822) प्रमुख भूमिका मेट्टर्निच और अलेक्जेंडर प्रथम ने निभाई। 19 जनवरी। 1820 रूस, ऑस्ट्रिया और प्रशिया ने उन्हें हथियारों से लैस करने के अधिकार की घोषणा करते हुए एक प्रोटोकॉल पर हस्ताक्षर किए। आंतरिक हस्तक्षेप क्रांति से लड़ने के लिए अन्य राज्यों के मामले। एस. की नीति की व्यावहारिक अभिव्यक्ति. 1819 के कार्ल्सबैड संकल्प थे। एस.एस. के निर्णयों के अनुसार। आस्ट्रिया ने शस्त्रीकरण किया। हस्तक्षेप और 1820-21 की नियपोलिटन क्रांति और 1821 की पीडमोंटी क्रांति को दबा दिया, फ्रांस - स्पेनिश क्रांति 1820-23. बाद के वर्षों में, एस.एस. के बीच विरोधाभास। और इंग्लैंड स्पेन की स्वतंत्रता के लिए युद्ध के संबंध में अपनी स्थिति में अंतर के कारण। लैट में उपनिवेश। यूनान के प्रति रवैये के मुद्दे पर अमेरिका और फिर रूस और ऑस्ट्रिया के बीच झड़प हुई। राष्ट्रीय-मुक्ति विद्रोह 1821-29. एस.एस. की तमाम कोशिशों के बावजूद क्रांतिकारी. और तुम्हें मुक्त कर देंगे. यूरोप में आंदोलन इस गठबंधन को हिला रहा था। 1825 में रूस में डिसमब्रिस्ट विद्रोह हुआ। 1830 में, फ्रांस और बेल्जियम में क्रांतियाँ शुरू हो गईं और पोलैंड में जारवाद के खिलाफ विद्रोह (1830-31) शुरू हुआ। इन शर्तों के तहत, एस.एस. वास्तव में अलग हो गया. इसे पुनर्स्थापित करने के प्रयास (अक्टूबर 1833 में रूस, ऑस्ट्रिया और प्रशिया के बीच बर्लिन संधि पर हस्ताक्षर) विफलता में समाप्त हुए। 19 के दौरान और शुरुआत में. 20वीं सदी (समाजवादी संघ के गठन के तुरंत बाद की अवधि को छोड़कर), इतिहासलेखन में इस प्रतिक्रियावादी संघ की गतिविधियों के नकारात्मक आकलन का बोलबाला था। सम्राट एस.एस. के बचाव में. केवल कुछ दरबारी और लिपिकीय इतिहासकार ही बोले, जिनका केवल कमजोर प्रभाव था सामान्य विकास इतिहासलेखन. 20 के दशक में 20 वीं सदी गाँव के इतिहास का "पुनर्लेखन" शुरू हुआ, जिसने द्वितीय विश्व युद्ध के बाद विशेष रूप से व्यापक पैमाने पर अधिग्रहण किया। सबसे पहले, मौजूदा इतिहास संशोधन के अधीन था। लीटर मूल्यांकन ch. वियना कांग्रेस के आंकड़े और एस.एस. (इतिहासकार - सी. वेबस्टर, जी. सर्बिक, जी. निकोलसन), और "महान यूरोपीय" मेट्टर्निच (ए. सेसिल, ए. जी. हास, जी. किसिंजर) की भूमिका की विशेष रूप से प्रशंसा की जाती है। वियना की कांग्रेस और एस.एस. रूढ़िवाद की जीवन शक्ति, अशांत समाजों के बाद स्थापित सामाजिक नींव को संरक्षित करने की इसकी क्षमता को व्यक्त करने के लिए घोषित किया गया है। झटके (जे. पिरेन)। एस.एस. को विशेष श्रेय जाता है। क्रांति का दमन किया जा रहा है. और तुम्हें मुक्त कर देंगे. लोगों के आंदोलन. इस बात पर जोर दिया गया है कि एस.एस. के नेता। "इतिहास में पहली बार" उन्होंने "सुप्रानैशनल और सुपरपार्टी" संस्थाएँ बनाईं (जिनसे, सबसे पहले, समाजवादी कांग्रेस का मतलब है), जिसने "यूरोप में व्यवस्था बनाए रखने और अराजकता को रोकने के लिए" एक "प्रभावी तंत्र" का निर्माण सुनिश्चित किया। (टी. शिडर, आर. ए. कन्न)। इस प्रकार, प्रतिक्रिया. लेखक एस.एस. का विशेष मूल्य देखते हैं। इसमें उन्होंने एक संगठित "प्रति-क्रांति का निर्यात" किया, जो आज चरम साम्राज्यवादियों के कार्यक्रम का सबसे महत्वपूर्ण घटक है। ताकत संदिग्ध ऐतिहासिक कार्य करना समानताएं, नवीनतम साम्राज्यवादी। इतिहासकार एस. एस. मानते हैं। "यूरोप के एकीकरण" और उत्तरी अटलांटिक ब्लॉक के सुदूर पूर्ववर्ती और अग्रदूत के रूप में। इस बात पर जोर दिया गया है कि नाटो को Ch के बीच समझौता सुनिश्चित करना होगा। पूंजीवादी शक्तियां. इस संबंध में, एस में भाग लेने के लिए ग्रामीणों को आकर्षित करने के लिए किए गए प्रयासों पर ध्यान दिया गया है। यूएसए (पिरेन)। यह उल्लेखनीय है कि कुछ इतिहासकार (किसिंजर और अन्य) यह साबित करने का प्रयास करते हैं कि एस. का अनुभव। केवल सामाजिक रूप से सजातीय राज्यों के शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की संभावना को इंगित करता है। यह विशेषता है कि अधिकांश नवीनतम बुर्जुआ। एस.एस. के बारे में काम करता है। यह शोध नहीं है, बल्कि बहुत कम स्रोत डेटा पर आधारित है। सामाजिक-राजनीतिक तर्क का आधार, जिसका उद्देश्य साम्राज्यवादी प्रतिक्रिया की आधुनिक विचारधारा और अभ्यास को प्रमाणित करना है। लिट.: मार्क्स के. और एंगेल्स एफ., रूसी नोट, वर्क्स, दूसरा संस्करण, खंड 5, पृ. 310; मार्क्स के., होहेनज़ोलर्न्स के कारनामे, पूर्वोक्त, खंड 6, पृ. 521; एंगेल्स एफ., जर्मनी की स्थिति, उपरोक्त। खंड 2, पृ. 573-74; हिज़, डिबेट्स ऑन द पोलिश क्वेश्चन इन फ्रैंकफर्ट, उक्त, खंड 5, पृ. 351; मार्टेंस एफ., विदेशी शक्तियों के साथ रूस द्वारा संपन्न ग्रंथों और सम्मेलनों का संग्रह, खंड 4, 7, सेंट पीटर्सबर्ग, 1878-85; फ्रेटरनल क्रिश्चियन यूनियन का ग्रंथ, पीएसजेड, खंड 33 (एसपीबी), 1830, पृ. 279-280; कूटनीति का इतिहास, दूसरा संस्करण, खंड 1, एम., 1959; टार्ले ई.वी., टैलीरैंड, सोच., टी. 11, एम., 1961; नारोचनित्स्की ए.एल., 1794 से 1830 तक यूरोपीय राज्यों के अंतर्राष्ट्रीय संबंध, एम., 1946; बोल्खोवितिनोव एन.एन., मोनरो सिद्धांत। (उत्पत्ति और चरित्र), एम., 1959; स्लेज़किन एल. यू., रूस और स्पेनिश अमेरिका में स्वतंत्रता संग्राम, एम., 1964; मैनफ्रेड ए.जेड., 1815 में सामाजिक-राजनीतिक विचार, "VI", 1966, एम 5; देबिदुर ए., यूरोप का राजनयिक इतिहास, ट्रांस। फ्रेंच से, खंड 1, एम., 1947; नाडलर वी.के., सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम और पवित्र गठबंधन का विचार, खंड 1-5, रीगा, 1886-92; सोलोविएव एस., द एज ऑफ कांग्रेसेस, "बीई", 1866, खंड 3-4; 1867, खंड 1-4; उनका, सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम। राजनीति - कूटनीति, सेंट पीटर्सबर्ग, 1877; बॉरक्विन एम., हिस्टोइरे डे ला सैंटे-एलायंस, जनरल, 1954; पिरेन जे.एच., ला सैंटे-एलायंस, टी. 2, पी., 1949; किसिंजर एच. ए., विश्व बहाल। मेट्टर्निच, कैसलरेघ और यहशांति की समस्याएँ 1812-1822, बोस्निया, 1957; श्रीबिक एच. वॉन, मेट्टर्निच। डेर स्टैट्समैन अंड डेर मेन्श, बीडी 2, मंच., 1925; वेबस्टर च. के., गैस्टलेरेघ की विदेश नीति 1815-1822। ब्रिटेन और यूरोपीय गठबंधन, एल., 1925; शिएडर टी., आइडी अंड गेस्टाल्ट डेस बर्ननेशनलेन स्टैट्स सीट डेम 19. जहरहंडर्ट, "एचजेड", 1957, बीडी 184; शैडर एच., ऑटोक्रैटी अंड हेइलिगे एलियांज, डार्मस्टेड, 1963; निकोलसन एच., वियना की कांग्रेस। मित्र देशों की एकता में एक अध्ययन। 1812-1822, एल., 1946; बार्टलेट सी.जे., कैसलरेघ, एल., 1966; हास ए.जी., मेट्टर्निच, पुनर्गठन और राष्ट्रीयता, 1813-1818, "वेर?फेंटलिचुंगेन डेस इंस्टीट्यूट्स फॉर यूरोप?इस्चे गेस्चिचटे", बीडी 28, विस्बाडेन, 1963; कन्न आर. ए., मेट्टर्निच, अंतरराष्ट्रीय संबंधों पर उनके प्रभाव का पुनर्मूल्यांकन, "जे. ऑफ मॉडर्न हिस्ट्री", 1960, वी. 32; कोसोक एम., इम स्कैटन डेर हेइलिगेन एलियांज। Deutschland und Lateinamerika, 1815-1830, वी., 1964. एल. ए. जैक। मास्को.