पॉल थॉमस मान

"जादुई पर्वत"

यह कार्रवाई 20वीं शताब्दी की शुरुआत में (प्रथम विश्व युद्ध के फैलने से तुरंत पहले के वर्षों में) स्विट्जरलैंड में दावोस के पास स्थित एक तपेदिक अस्पताल में होती है। उपन्यास का शीर्षक माउंट हर्ज़ेलबर्ग (पापपूर्ण या जादुई पर्वत) के साथ जुड़ाव को उजागर करता है, जहां, किंवदंती के अनुसार, मिनेसिंगर टैनहौसर ने देवी वीनस की कैद में सात साल बिताए थे।

उपन्यास का नायक, हंस कास्टोर्प नाम का एक युवा जर्मन, हैम्बर्ग से अपने चचेरे भाई जोआचिम ज़िमसेन से मिलने के लिए बर्गहोफ़ सेनेटोरियम आता है, जिसका वहां इलाज चल रहा है। हंस कास्टोर्प का इरादा सेनेटोरियम में तीन सप्ताह से अधिक समय बिताने का नहीं है, लेकिन नियोजित अवधि के अंत में वह अस्वस्थ महसूस करते हैं, साथ ही तापमान में वृद्धि भी होती है। एक चिकित्सा परीक्षण के परिणामस्वरूप, तपेदिक के लक्षण सामने आते हैं, और मुख्य चिकित्सक बेहरेंस के आग्रह पर, हंस कास्टोर्प लंबे समय तक सेनेटोरियम में रहते हैं। अपने आगमन के क्षण से ही, हंस कास्टोर्प को पता चला कि पहाड़ों में समय मैदान की तुलना में पूरी तरह से अलग तरीके से बहता है, और इसलिए यह निर्धारित करना लगभग असंभव है कि वर्णित कुछ घटनाओं और किस अवधि के बीच कितने दिन, सप्ताह, महीने, साल बीत गए हैं संपूर्ण उपन्यास की कार्रवाई शामिल है। हालाँकि, उपन्यास के अंत में, यह कहा जाता है कि हंस कैस्टोर्प ने सेनेटोरियम में कुल सात साल बिताए, लेकिन इस आंकड़े को भी एक निश्चित कलात्मक सम्मेलन के रूप में माना जा सकता है।

सच पूछिए तो, उपन्यास में घटित कथानक और घटनाएँ इसके अर्थ को समझने के लिए बिल्कुल महत्वहीन हैं। वे केवल पात्रों की विभिन्न जीवन स्थितियों के बीच विरोधाभास करने का एक बहाना हैं और लेखक को उन कई मुद्दों पर अपने मुंह से बोलने का अवसर देते हैं जो उससे संबंधित हैं: जीवन, मृत्यु और प्रेम, बीमारी और स्वास्थ्य, प्रगति और रूढ़िवाद, मानव का भाग्य 20वीं सदी की दहलीज पर सभ्यता। कई दर्जन पात्र उपन्यास से गुजरते हैं - ज्यादातर मरीज़, डॉक्टर और सेनेटोरियम के कर्मचारी: कोई ठीक हो जाता है और बर्गॉफ़ छोड़ देता है, कोई मर जाता है, लेकिन नए लोग लगातार उसकी जगह ले रहे हैं।

जिन लोगों के साथ हंस कास्टोर्प सेनेटोरियम में अपने प्रवास के पहले दिनों में मिलते हैं, उनमें एक विशेष स्थान पर श्री लोदोविको सेटेम्ब्रिनी का कब्जा है - जो कार्बोनरी के वंशज, एक फ्रीमेसन, एक मानवतावादी और प्रगति के कट्टर समर्थक हैं। साथ ही, एक सच्चे इतालवी की तरह, वह ऑस्ट्रिया-हंगरी से बेहद नफरत करता है। उनके असामान्य, कभी-कभी विरोधाभासी विचार, जो एक उज्ज्वल, अक्सर कास्टिक रूप में व्यक्त किए जाते हैं, का उस युवा व्यक्ति की चेतना पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ता है, जो श्री सेटगेम्ब्रिनी को अपने गुरु के रूप में सम्मान देना शुरू कर देता है।

हंस कास्टोर्प की जीवन कहानी में एक महत्वपूर्ण भूमिका सेनेटोरियम की रूसी मरीज मैडम क्लाउडिया शोशा के प्रति उनके प्यार ने भी निभाई - प्यार, जिसे कैल्विनवादी परिवार में मिली सख्त परवरिश के कारण, उन्होंने शुरू में अपने सभी विरोधों के साथ विरोध किया। हो सकता है। हंस कास्टोर्प को अपने प्रिय से बात करने में कई महीने बीत जाते हैं - यह लेंट और क्लाउडिया के सेनेटोरियम से प्रस्थान की पूर्व संध्या पर कार्निवल के दौरान होता है।

सेनेटोरियम में बिताए समय के दौरान, हंस कास्टोर्प को कई दार्शनिक और प्राकृतिक वैज्ञानिक विचारों में गंभीरता से रुचि हो गई। वह मनोविश्लेषण पर व्याख्यान में भाग लेता है, चिकित्सा साहित्य का गंभीरता से अध्ययन करता है, वह जीवन और मृत्यु के प्रश्नों में व्यस्त रहता है, वह आधुनिक संगीत का अध्ययन करता है, अपने उद्देश्यों के लिए प्रौद्योगिकी की नवीनतम उपलब्धियों - रिकॉर्डिंग आदि का उपयोग करता है। वास्तव में, वह अब अपने जीवन की कल्पना नहीं करता है मैदान पर, यह भूल जाता है कि वहां काम उसका इंतजार कर रहा है, व्यावहारिक रूप से अपने कुछ रिश्तेदारों के साथ संबंध तोड़ देता है और एक सेनेटोरियम में जीवन को अस्तित्व का एकमात्र संभावित रूप मानना शुरू कर देता है।

उसके चचेरे भाई जोआचिम के साथ विपरीत सच है। उन्होंने लंबे समय से और लगातार खुद को एक सैन्य कैरियर के लिए तैयार किया है, और इसलिए पहाड़ों में बिताए गए हर अतिरिक्त महीने को अपने जीवन के सपनों को साकार करने में एक कष्टप्रद बाधा मानते हैं। किसी बिंदु पर, वह इसे बर्दाश्त नहीं कर पाता और, डॉक्टरों की चेतावनियों पर ध्यान न देते हुए, सेनेटोरियम छोड़ देता है, सैन्य सेवा में प्रवेश करता है और एक अधिकारी का पद प्राप्त करता है। हालाँकि, बहुत कम समय बीतता है, और उसकी बीमारी बिगड़ जाती है, जिससे वह पहाड़ों पर लौटने के लिए मजबूर हो जाता है, लेकिन इस बार इलाज से उसे मदद नहीं मिलती है, और वह जल्द ही मर जाता है।

इससे कुछ समय पहले, एक नया चरित्र हंस कास्टोर्प के परिचितों के समूह में प्रवेश करता है - जेसुइट नाफ्टा, श्री सेटेम्ब्रिनी का शाश्वत और निरंतर प्रतिद्वंद्वी। नाफ्टा यूरोप के मध्ययुगीन अतीत को आदर्श बनाता है, प्रगति की अवधारणा और इस अवधारणा में सन्निहित संपूर्ण आधुनिक बुर्जुआ सभ्यता की निंदा करता है। हंस कैस्टोर्प खुद को कुछ भ्रम में पाता है - सेटेम्ब्रिनी और नेफ्था के बीच लंबी बहस को सुनकर, वह एक या दूसरे से सहमत होता है, फिर दोनों में विरोधाभास पाता है, जिससे उसे पता नहीं चलता कि कौन सा पक्ष सही है। हालाँकि, हंस कास्टोर्प पर सेटेम्ब्रिनी का प्रभाव इतना महान है, और जेसुइट्स के प्रति उसका जन्मजात अविश्वास इतना अधिक है कि वह पूरी तरह से पूर्व के पक्ष में खड़ा है।

इस बीच, मैडम चौचट थोड़ी देर के लिए सेनेटोरियम में लौट आती हैं, लेकिन अकेले नहीं, बल्कि अपने नए परिचित, धनी डचमैन पेपरकोर्न के साथ। बर्गहोफ़ सेनेटोरियम के लगभग सभी निवासी इस निश्चित रूप से मजबूत, रहस्यमय, हालांकि कुछ हद तक जीभ से बंधे, व्यक्तित्व के चुंबकीय प्रभाव में आते हैं, और हंस कैस्टोर्प उसके साथ कुछ रिश्तेदारी महसूस करते हैं, क्योंकि वे एक ही महिला के लिए अपने प्यार से एकजुट होते हैं। और यह जीवन दुखद रूप से समाप्त हो जाता है। एक दिन, असाध्य रूप से बीमार पेपरकोर्न एक झरने की सैर पर जाता है, अपने साथियों का हर संभव तरीके से मनोरंजन करता है, शाम को वह और हंस कैस्टोर्प भाईचारे के साथ शराब पीते हैं और उम्र में अंतर के बावजूद परिचित हो जाते हैं, और रात में पेपरकोर्न जहर खा लेता है और मर जाता है। जल्द ही मैडम चौचट सेनेटोरियम छोड़ देती हैं - इस समय, जाहिरा तौर पर, हमेशा के लिए।

एक निश्चित क्षण से, बर्गॉफ़ सेनेटोरियम के निवासियों की आत्मा में किसी प्रकार की बेचैनी महसूस होने लगती है। यह एक नए रोगी के आगमन के साथ मेल खाता है - एक डेनिश महिला, ऐली ब्रांड, जिसके पास कुछ अलौकिक क्षमताएं हैं, विशेष रूप से दूर से विचारों को पढ़ने और आत्माओं को बुलाने की क्षमता। मरीज़ अध्यात्मवाद में रुचि लेने लगते हैं और सत्र आयोजित करते हैं, जिसमें अपने गुरु सेटेम्ब्रिनी के तीखे उपहास और चेतावनियों के बावजूद, हंस कास्टोर्प भी शामिल होते हैं। ऐसे सत्रों के बाद, और शायद उनके परिणामस्वरूप, सेनेटोरियम में समय का पूर्व मापा मार्ग बाधित हो जाता है। मरीज़ झगड़ते हैं, और कभी-कभी सबसे महत्वहीन मुद्दों पर भी टकराव उत्पन्न हो जाता है।

नाफ्टा के साथ एक विवाद के दौरान, सेटेम्ब्रिनी ने घोषणा की कि वह अपने विचारों से युवाओं को भ्रष्ट कर रहा है। मौखिक झड़प आपसी अपमान और फिर द्वंद्व की ओर ले जाती है। सेटेम्ब्रिनी ने गोली चलाने से इंकार कर दिया और फिर नेफ्टा ने उसके सिर में गोली मार दी।

और फिर विश्व युद्ध की गड़गड़ाहट हुई. सेनेटोरियम के निवासी घर जाने लगते हैं। हंस कास्टोर्प भी मैदान की ओर प्रस्थान करते हैं, श्री सेटेम्ब्रिनी ने उन्हें वहां लड़ने की सलाह दी है जहां खून से उनके करीबी लोग हैं, हालांकि श्री सेटेम्ब्रिनी स्वयं इस युद्ध में एक पूरी तरह से अलग पक्ष का समर्थन करते प्रतीत होते हैं।

अंतिम दृश्य में, हंस कास्टोर्प को विश्व युद्ध के दौरान मांस की चक्की में फंसने पर सैनिकों के ग्रेटकोट में अपने जैसे युवाओं के साथ दौड़ते, रेंगते, गिरते हुए दिखाया गया है। लेखक जानबूझकर अपने नायक के अंतिम भाग्य के बारे में कुछ नहीं कहता है - उसके बारे में कहानी समाप्त हो गई है, और उसका जीवन अपने आप में लेखक के लिए दिलचस्प नहीं था, बल्कि केवल कहानी की पृष्ठभूमि के रूप में था। हालाँकि, जैसा कि अंतिम पैराग्राफ में बताया गया है, हंस कास्टोर्प के बचने की उम्मीद बहुत कम है।

हंस कान्स्टॉर्प नाम का एक युवा जर्मन अपने बीमार भाई जोआचिम ज़िमसेन से मिलने के लिए एक सेनेटोरियम जाता है। वहां उसका तापमान बढ़ जाता है और जांच के परिणामस्वरूप तपेदिक के लक्षण सामने आते हैं। उपन्यास में बताया गया है कि हंस ने बरघोफ़ सेनेटोरियम में लगभग सात साल बिताए।

इलाज के दौरान, कान्स्टॉर्प की मुलाकात लोदोविको सेटेम्ब्रिनी से होती है। ये सज्जन मानवतावादी, प्रगति के कट्टर समर्थक थे। उनके विचारों का युवा हंस की चेतना पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा और वह उन्हें अपना गुरु मानने लगे।

उन्हें तुरंत ही एक रूसी मरीज मैडम क्लाउडिया से प्यार हो गया। पहले तो उन्होंने इस भावना को अस्वीकार कर दिया, क्योंकि उनका पालन-पोषण सख्त हुआ था। लेकिन कुछ महीने बाद, उसके जाने की पूर्व संध्या पर, उसने उससे बात करने की हिम्मत की।

हंस को दार्शनिक विचारों में रुचि थी, उन्होंने मनोविश्लेषण पर व्याख्यान में भाग लिया और चिकित्सा साहित्य का अध्ययन किया। वह जीवन और मृत्यु के बारे में सोचता है और आधुनिक संगीत में रुचि रखता है। पहाड़ों में, वह अपने पूर्व जीवन, काम और प्रियजनों के बारे में भूल जाता है।

उनके चचेरे भाई ने इस तस्वीर को बिल्कुल अलग तरीके से देखा। उन्होंने एक सैन्य कैरियर का सपना देखा था, और इसलिए सेनेटोरियम में बिताए गए हर महीने को अपने सपने में बाधा माना। एक दिन, वह इसे बर्दाश्त नहीं कर पाता और डॉक्टरों की चेतावनी के बावजूद, बर्गॉफ़ छोड़ देता है। सैन्य सेवा में उन्हें अधिकारी का पद प्राप्त होता है। उसका स्वास्थ्य बिगड़ जाता है और जल्द ही उसकी मृत्यु हो जाती है।

इस अवधि के दौरान, हंस की मुलाकात जेसुइट नाफ्टा से हुई। वह अतीत को आदर्श बनाता है और प्रगति की निंदा करता है। नाफ्टा और सेटेम्ब्रिनी के बीच की बहस को सुनकर कान्स्टॉर्प दूसरे के वैचारिक विचारों को अधिक तरजीह देते हैं।

क्लाउडिया शोशा अमीर डचमैन पेपरकोर्न के साथ सेनेटोरियम लौटती है। वह एक दिलचस्प और रहस्यमय व्यक्तित्व थे, जो निस्संदेह कई रोगियों में रुचि रखते थे और अक्सर अपने साथियों का मनोरंजन करते हुए सैर पर जाते थे। एक दिन, निराशाजनक रूप से बीमार पेपरकोर्न, रात में दोबारा टहलने के बाद, जहर पी लेता है और मर जाता है। मैडम क्लाउडिया सेनेटोरियम हमेशा के लिए छोड़ देती है।

डेनिश ऐली ब्रांड के आगमन के बाद, सेनेटोरियम में एक निश्चित बेचैनी बस जाती है। ऐली के पास अलौकिक शक्तियां थीं और वह दिमाग पढ़ सकती थी। कई मरीज़ अध्यात्मवादी सत्रों में शामिल होने लगते हैं और उनके बीच अक्सर झगड़े और गलतफहमियाँ पैदा हो जाती हैं।

इसलिए एक दिन नाफ्टा और सेटेम्ब्रिनी के बीच विवाद एक द्वंद्व में बदल जाता है और नाफ्टा द्वारा खुद को सिर में गोली मारने के साथ समाप्त होता है।

विश्व युद्ध शुरू हो गया है. कई मरीज घर जा रहे हैं. हंस भी घर जाकर युद्ध में भाग लेता है। क्या वह जीवित रहने में कामयाब रहा यह एक रहस्य बना हुआ है, हालाँकि जैसा कि लेखक दिखाता है, उसकी संभावना कम थी।

शुरू में XX सदी स्विट्जरलैंड में, प्रथम विश्व युद्ध के फैलने से पहले, कार्रवाई दावोस के पास एक तपेदिक सेनेटोरियम में होती है। कार्य का शीर्षक माउंट हर्ज़ेलबर्ग (पापी या जादुई पर्वत) से जुड़ा है, जहां, किंवदंती के अनुसार, मिनेसिंगर टैनहौसर ने देवी वीनस की कैद में सात साल बिताए थे।

मुख्य पात्र हंस कास्टोर्प है, जो एक युवा जर्मन है जो हैम्बर्ग से अपने चचेरे भाई जोआचिम ज़िमसेन से मिलने के लिए बर्गहोफ़ सेनेटोरियम आया था। हंस ने तीन सप्ताह से अधिक समय तक सेनेटोरियम में रहने की योजना बनाई है, लेकिन प्रवास के अंत में, उसका स्वास्थ्य तेजी से बिगड़ जाता है। तापमान बढ़ जाता है और आप अस्वस्थ महसूस करते हैं। डॉक्टरों द्वारा जांच करने के बाद पता चला कि वह तपेदिक से पीड़ित है। मुख्य चिकित्सक बेहरेंस की सिफारिशों के बाद, हंस को लंबे समय तक रहने के लिए मजबूर होना पड़ा। पहाड़ों पर पहुंचने के तुरंत बाद युवक ने देखा कि यहां मैदानी इलाकों की तुलना में समय बिल्कुल अलग तरीके से बहता है। इसलिए, यह ज्ञात नहीं है कि हंस ने यहां कितना समय बिताया। सच है, उपन्यास के अंत में कहा गया है कि कुल मिलाकर उन्होंने लगभग सात साल पहाड़ों में बिताए।

कार्य में विकसित होने वाला कथानक और घटनाएँ लेखक को चिंतित करने वाली विभिन्न जीवन स्थितियों की तुलना करने का एक कारण हैं: स्वास्थ्य और बीमारी, जीवन और मृत्यु, प्रेम। ताकि लेखक पात्रों के होठों के माध्यम से अपनी स्थिति व्यक्त कर सके। उपन्यास में बहुत सारे पात्र हैं, ये ठीक हो रहे या मर रहे मरीज़, डॉक्टर और कर्मचारी हैं। और जो लोग ठीक हो गए हैं या जो मर गए हैं उनकी जगह लेने के लिए लगातार नए लोग आ रहे हैं।

पहले दिन से, कास्टोर्प अलग-अलग लोगों से मिले, उनमें श्री लोदोविको सेटेम्ब्रिनी भी शामिल थे - कार्बोनारी के वंशज, प्रगति के कट्टर समर्थक, मानवतावादी। इसके अलावा, वह एक मूल इतालवी की तरह, ऑस्ट्रिया-हंगरी से नफरत करता है। कास्टिक रूप में व्यक्त किए गए असामान्य, विरोधाभासी विचार एक युवा व्यक्ति पर बहुत बड़ा प्रभाव डालते हैं। धीरे-धीरे, श्री सेटगेम्ब्रिनी हंस के लिए एक प्रकार के गुरु बन जाते हैं।

उनके जीवन का एक अन्य महत्वपूर्ण कारक उसी क्लिनिक की एक मरीज, एक रूसी महिला, मैडम शोशा के प्रति उनका प्रेम था। एक ऐसा प्यार जिसे वह उपहार के रूप में स्वीकार नहीं करना चाहता, क्योंकि उसका पालन-पोषण एक केल्विनवादी परिवार में हुआ था।

कई महीनों के बाद, हंस ने सबसे पहले अपनी प्रेमिका से बात करने का साहस जुटाया। यह लेंट और क्लाउडिया के प्रस्थान की पूर्व संध्या पर एक कार्निवल में होता है।

उपचार के दौरान, युवक विभिन्न दार्शनिक और प्राकृतिक वैज्ञानिक विचारों में रुचि लेने लगता है। वह चिकित्सा साहित्य में रुचि रखते हैं और मनोविश्लेषण में पाठ्यक्रम लेते हैं। वह जीवन और मृत्यु के प्रश्नों में रुचि लेने लगता है। ग्रामोफोन रिकॉर्डिंग का उपयोग करके, वह समकालीन संगीत का अध्ययन करते हैं। और सामान्य तौर पर, कास्टोर्प अब मैदान पर अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकता। सेनेटोरियम में जीवन अब उसके लिए रिश्तेदारों, काम से अधिक महत्वपूर्ण है, जो... वह उस दुनिया से नाता तोड़ लेता है जिसमें वह पहले रहता था; अब एक सेनेटोरियम में रहना ही अस्तित्व का एकमात्र संभव रूप है।

इसके विपरीत, चचेरा भाई जोआचिम पहाड़ों में नहीं रहना चाहता, जैसे उसने अपने पूरे जीवन में एक सैन्य आदमी बनने का सपना देखा था और इसे अपने समय की बर्बादी, अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में एक बाधा मानता है। एक दिन, डॉक्टरों की चेतावनियों पर ध्यान न देते हुए, वह सेनेटोरियम छोड़ देता है और अधिकारी का पद प्राप्त करते हुए सैन्य सेवा में प्रवेश करता है। लेकिन जल्द ही उसका स्वास्थ्य खराब हो जाता है और पहाड़ों पर लौटने से वह मौत से नहीं बच पाता।

उस समय, हंस की मुलाकात एक नए चरित्र, जेसुइट नेफ्था से होती है, जो मिस्टर सेटेम्ब्रिनी का निरंतर प्रतिद्वंद्वी है। वह प्रगति की अवधारणा और संपूर्ण बुर्जुआ सभ्यता की निंदा करता है, यूरोप के मध्ययुगीन अतीत को आदर्श बनाता है। सेटेम्ब्रिनी और नेफ्था के बीच विवादों में उपस्थित होने के कारण, युवक या तो एक या दूसरे से सहमत होता है, फिर उनमें से प्रत्येक में विरोधाभास पाता है। इसलिए, वह अब नहीं जानता कि वह किससे सत्य पा सकता है। लेकिन फिर भी, जेसुइट्स का जन्मजात अविश्वास बहुत अधिक है, और कास्टोर्प पर सेटेम्ब्रिनी का प्रभाव इतना महान है कि मुख्य पात्र दूसरे के पक्ष में खड़ा है।

कुछ समय बाद, एक रूसी महिला, मैडम शोशा, अमीर डचमैन पेपरकोर्न के साथ सेनेटोरियम में लौटती है, जो उसका बहुत करीबी परिचित है। बर्गॉफ़ सेनेटोरियम में लगभग हर मरीज़ इस मजबूत, रहस्यमय प्रकार के प्रभाव में आता है। और युवा जर्मन उसके साथ किसी प्रकार की रिश्तेदारी महसूस करते हैं, क्योंकि वे एक ही महिला से प्यार करते हैं। लेकिन डचमैन का जीवन दुखद रूप से समाप्त हो गया। एक दिन, पेपरकॉर्न, जो पहले से ही लाइलाज था, अपने साथियों का मनोरंजन करते हुए सभी को झरने की सैर पर ले जाता है। शाम को, वह और हंस भाईचारे के लिए शराब पीते हैं और उम्र में बड़े अंतर के बावजूद, अधिक घनिष्ठ रूप से परिचित हो जाते हैं, जिससे एक-दूसरे को "आप" के रूप में संबोधित किया जा सकता है। उसी रात, रूसी महिला का साथी जहर पी लेता है और मर जाता है, जिसके बाद मैडम शोशा हमेशा के लिए पहाड़ छोड़ देती है।

इस घटना के बाद बरघोफ मरीजों की आत्मा में बेचैनी का भाव है. यह सब डेनिश ऐली ब्रांड के आगमन के साथ मेल खाता है, जो न केवल दूर से विचारों को पढ़ सकता है और आत्माओं को बुला सकता है, बल्कि अलौकिक क्षमताएं भी रखता है। नए व्यक्तित्व में रोगियों की रुचि बढ़ती है, वे अध्यात्म के सत्रों में शामिल होने लगते हैं, जहां हंस कैस्टोर्प भी मौजूद होते हैं। लेकिन संरक्षक, श्री सेटेम्ब्रिनी को यह बहुत पसंद नहीं है और वह अपने वार्ड का मजाक उड़ाना और चेतावनी देना शुरू कर देते हैं। समय के साथ, मरीज़ दो समूहों में विभाजित होने लगते हैं: विरोधी और प्राप्तकर्ता। कई लोग छोटी-छोटी बातों पर झगड़ने लगते हैं और टकराव की स्थिति पैदा होने लगती है।

नाफ्टा और सेटेम्ब्रिनी के बीच एक और बहस के बाद, एक मौखिक विवाद शुरू हो जाता है, जो द्वंद्व की ओर ले जाता है। मिस्टर लोदोविको ने गोली चलाने से इंकार कर दिया, इसलिए जेसुइट ने खुद को सिर में गोली मार ली।

इस क्षण से, बोर्डिंग हाउस के निवासी घर जाना शुरू कर देते हैं। सेटेम्ब्रिनी के बिदाई वाले शब्दों को सुनने के बाद, हंस भी मैदान में लड़ने के लिए निकल जाता है, जहां वह खून के करीब है, हालांकि वह खुद एक अलग विचार का समर्थन करता है।

उपन्यास के अंत में, हंस कास्टोर्प को उन्हीं सैनिकों के साथ रेंगते, दौड़ते हुए चित्रित किया गया है जो विश्व युद्ध में समाप्त हुए थे। लेखक नायक के भाग्य को निर्दिष्ट नहीं करता है, क्योंकि उसके बारे में कहानी पहले ही समाप्त हो चुकी है, और उसका जीवन केवल कहानी की पृष्ठभूमि के रूप में रुचि रखता था। हालाँकि, जैसा कि अंतिम पैराग्राफ में बताया गया है, हंस कैस्टोर्प के बचने की संभावना कम है।

उपन्यास "द मैजिक माउंटेन" का सारांश ओसिपोवा ए द्वारा दोबारा बताया गया था। साथ।

कृपया ध्यान दें कि यह साहित्यिक कृति "द मैजिक माउंटेन" का केवल एक संक्षिप्त सारांश है। यह सारांश कई महत्वपूर्ण बिंदुओं और उद्धरणों को छोड़ देता है।

लेखक को उपन्यास लिखने की प्रेरणा डेवोस सेनेटोरियम में से एक में जाकर मिली। थॉमस मान अपनी पत्नी से मिलने दावोस आए थे, जिनका पहाड़ों में इलाज चल रहा था। फ्राउ मान के पत्रों की बदौलत लेखक पहले से ही सेनेटोरियम के निवासियों के दैनिक जीवन से अच्छी तरह परिचित था।

उपन्यास पर काम 1912 में शुरू हुआ। एक नए काम की खातिर, थॉमस मान को एक अन्य उपन्यास, कन्फेशंस ऑफ द एडवेंचरर फेलिक्स क्रुल पर काम बाधित करने के लिए मजबूर होना पड़ा। प्रथम विश्व युद्ध के कारण, मान को अस्थायी रूप से द मैजिक माउंटेन लिखना बंद करना पड़ा। और केवल 1920 में लेखक फिर से काम पर लौटने में सक्षम हो गया।

थॉमस मान उन लोगों के बारे में लिखना चाहते थे जो अपनी बीमारियों का इलाज नहीं कराते हैं और कठोर वास्तविकता से अस्पताल की दीवारों के पीछे "छिपते" हैं। मूलतः, द मैजिक माउंटेन एक छोटी कहानी मानी जाती थी। परिणाम एक उपन्यास था जो 1924 में प्रकाशित हुआ था। "द मैजिक माउंटेन" का कथानक 1903 में मान द्वारा लिखी गई कहानी "ट्रिस्टन" के कथानक से कई समानताएँ रखता है। कहानी का मुख्य पात्र तपेदिक से पीड़ित अपनी प्रेमिका को एक पहाड़ी अभयारण्य में लाता है।

हंस कैस्टोर्प, एक युवा इंजीनियर, अपने चचेरे भाई से मिलने के लिए तपेदिक रोगियों के लिए एक अस्पताल में आता है। यह सेनेटोरियम दुनिया की हलचल से दूर, आल्प्स में ऊंचाई पर स्थित है। मुख्य पात्र चिकित्सा सुविधा के वातावरण से मंत्रमुग्ध है। सेनेटोरियम के अपने छोटे-छोटे "अनुष्ठान" होते हैं, उदाहरण के लिए, भोजन से पहले प्रार्थना।

कैस्टोर्प कई रोगियों से मिलता है, जिनमें से प्रत्येक के साथ हंस की घनिष्ठ मित्रता विकसित हो जाती है। मुख्य पात्र ने तीन सप्ताह तक सेनेटोरियम में रहने की योजना बनाई। इसके बजाय, कैस्टोर्प ने एक संस्था में 7 साल बिताए। इसी बीच प्रथम विश्वयुद्ध प्रारम्भ हो गया। सेनेटोरियम के मरीजों को सैन्य अभियानों में कोई दिलचस्पी नहीं है। वे ऐसे जीना जारी रखते हैं जैसे कि कुछ भी नहीं हो रहा है: पुरुष और महिलाएं एक-दूसरे के साथ फ़्लर्ट करते हैं, सेंस की व्यवस्था करते हैं और अमूर्त विषयों पर आपस में बहस करते हैं।

विशेषताएँ

सेनेटोरियम के मरीज़, जिनसे उपन्यास का मुख्य पात्र मिलता है, लेखक के समकालीन समाज के कुछ चरित्र लक्षणों का प्रतीक हैं।

हेडोनिस्ट पेपरकॉर्न

बैरन पेपरकॉर्न आनंद को अपने जीवन का मुख्य लक्ष्य मानते हैं। बैरन क्लाउडिया नाम की एक रूसी मरीज के साथ फ़्लर्ट करता है। पेपरकॉर्न सच्चे प्यार, गहरी भावनाओं या स्नेह की तलाश में नहीं है। महिलाओं के साथ संबंधों में, वह केवल शारीरिक पहलू में रुचि रखते हैं।

रूढ़िवादी नाफ्टा

जेसुइट नाफ्टा एक परंपरावादी हैं। वह एक ऐसे व्यक्ति का प्रतीक है जो समाज में किसी भी बदलाव का विरोध करता है। नाफ्टा सभी आधुनिक प्रवृत्तियों का विरोध करता है।

उदार सेटेम्ब्रिनी

वकील सेटेम्ब्रिनी शिक्षा की वकालत करते हैं और प्रगति के समर्थक हैं। सेटेम्ब्रिनी के अनुसार, समाज का विकास अवश्य होना चाहिए। प्रत्येक व्यक्ति समय के साथ चलने के लिए बाध्य है।

हंस कैस्टोर्प

उपन्यास का मुख्य पात्र भी ध्यान देने योग्य है। कैस्टॉर्प पिछले सभी पात्रों के गुणों को जोड़ता है। एक ओर, हंस उस समाज का एक सक्रिय सदस्य बनना चाहता है जिसमें वह रहता है। दूसरी ओर, कास्टोर्प बदलाव से डरता है, जो उसे 7 साल तक सेनेटोरियम में रहने के लिए प्रेरित करता है। बैरन पेपरकॉर्न की तरह, कैस्टॉर्प आनंद के लिए प्रयास करता है।

साहित्यिक आलोचना ने द मैजिक माउंटेन का प्रसन्नतापूर्वक स्वागत किया। पर्वतीय अभयारण्य में प्रथम विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर यूरोपीय समाज को पहचानना मुश्किल नहीं है। मान अपने समय के यूरोपीय लोगों को तपेदिक से पीड़ित मानते हैं (तपेदिक को मानवीय दोष के रूप में समझा जाना चाहिए)। सुसान सोंटेग के अनुसार, बीसवीं सदी की शुरुआत में मानवता की बीमारी एक पतनशील चेतना है। लेखक ने स्वयं द मैजिक माउंटेन को समय के बारे में एक उपन्यास कहा है। मान स्वयं को अपने समकालीनों के ऊपर न्यायाधीश के रूप में नहीं रखते हैं। वह उन्हें समझने की कोशिश करता है और शायद उन्हें उचित भी ठहराता है। लेखक अपनी राय नहीं थोपता, केवल तथ्य उपलब्ध कराता है। जो कुछ भी घटित होता है उसके बारे में पाठक को अपना निष्कर्ष निकालना होता है।

थॉमस मान के कार्य के अनुसार यूरोपीय समाज विभाजित था। इसका एक भाग एक "सेनेटोरियम" में अलग कर दिया गया था। इन लोगों का इरादा अपनी समस्याओं से छुटकारा पाने का नहीं है. उनके लिए बीमारी वास्तविकता से भागने का एक कारण है। वे एक कृत्रिम दुनिया में रहते हैं, जहां मूड खराब करने वाली हर अप्रिय चीज़ तक पहुंच निषिद्ध है। मरीज़ "वहां नीचे" होने वाली हर चीज़ से आंखें मूंद लेते हैं। इस बीच, सेनेटोरियम के निवासी उतने भोले नहीं हैं जितना पाठक सोचते हैं। वे भली-भांति समझते हैं कि उनकी छोटी सी आरामदायक दुनिया में खुशहाली किसी भी क्षण समाप्त हो सकती है। मृत्यु की आशा करते हुए, पतनशील व्यक्ति जीवन से अधिकतम आनंद प्राप्त करना चाहते हैं। वे इस मौत को रोकने की कोशिश भी नहीं करते. अपने अस्तित्व के अंतिम क्षणों को निषिद्ध खुशियों पर बिताना बहुत आसान है। मृत्यु आपको प्राप्त सुख की जिम्मेदारी से बचने की अनुमति देगी।

पतनशील समाज लगातार नए "अनुयायियों" से भर जाता है। उपन्यास "द मैजिक माउंटेन" में हंस कैस्टोर्प ऐसे ही "अनुयायी" बन गए। चिकित्सा संस्थान के निवासी मुख्य पात्र को उन लोगों की तुलना में अधिक मानवीय और ईमानदार लगते हैं जिन्हें वह सेनेटोरियम के बाहर देखने का आदी है। सेवा कर्मियों की उपस्थिति आपको रोजमर्रा की समस्याओं को हल करने के बारे में चिंता न करने और पतनशील दर्शन में पूरी तरह से लिप्त होने की अनुमति देती है, जिसका चरम रूप लेखक पतनशील रूमानियत मानता है, जिसका प्रतिनिधित्व रूसी महिला क्लाउडिया शोशा करती है।

क्लाउडिया रोमांटिक अराजकता के चरम पर पहुंच जाती है और पूर्ण अनुमति की इच्छा रखती है। पहली नज़र में ऐसा लगता है कि मुख्य पात्र ने शोश की बात स्वीकार कर ली है। हालाँकि, जैसे-जैसे कथानक विकसित होता है, पाठक को यह स्पष्ट हो जाता है कि हंस क्लाउडिया से सहमत नहीं है। पूर्ण अनुमति और अराजकता स्वतंत्रता नहीं है, बल्कि अंत की एक तरह की शुरुआत है। जब व्यवहार के कोई निश्चित नियम या मानदंड नहीं होते हैं, तो समाज धीरे-धीरे विनाश की ओर बढ़ता है, इसमें काफी तेजी आती है।

यूरोपीय समाज का एक और हिस्सा है जो "सेनेटोरियम" के बाहर रहता है। ये वे लोग हैं जो अराजकता का प्रयास करते हैं। फ्रायड का अनुकरण करते हुए थॉमस मान अपने उपन्यास में मनोविश्लेषण के प्रश्न उठाते हुए लोगों के मृत्यु के प्रति अप्रतिरोध्य आकर्षण को समझना चाहते हैं। "सेनेटोरियम" के बाहर यूरोपीय लोग विनाश और हिंसा के लिए प्रयास करते हैं, यह जानते हुए कि वे स्वयं युद्ध की अराजकता से पीड़ित होंगे। लेखक यूरोप का भविष्य न तो पतनशील सुखवादियों में देखता है और न ही अराजकता के उपासकों में।

एक आधुनिक पाठक के लिए, "द मैजिक माउंटेन" बहुत प्रासंगिक नहीं लग सकता है। उपन्यास में उन लोगों का वर्णन किया गया है जो पिछली शताब्दी की शुरुआत में रहते थे और उनकी पसंद अलग थी। इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता कि पीढ़ियों के बीच अंतर स्पष्ट है। हालाँकि, आधुनिक यूरोपीय और बीसवीं सदी की शुरुआत में रहने वाले लोगों के बीच बहुत कुछ समान है। थॉमस मान ने जिस उपचार की आशा की होगी वह कभी नहीं आया।

नई 21वीं सदी की शुरुआत में समाज अपनी बीमारियों से उबरने में असमर्थ था। लोग अभी भी उन लोगों में विभाजित हैं जो आक्रामक युद्धों और हिंसा के लिए प्रयास करते हैं, और जो लोग अपनी ही तरह की क्रूर वास्तविकता से छिपते हैं, सभी प्रकार की कृत्रिम दुनिया बनाते हैं।

इस दृष्टिकोण का प्रमाण लोकप्रिय लेखक पाउलो कोएल्हो का उपन्यास "वेरोनिका डिसाइड्स टू डाई" माना जा सकता है। जैसा कि थॉमस मान के उपन्यास में है, कोएल्हो का काम एक चिकित्सा संस्थान - विलेटे मनोरोग अस्पताल प्रस्तुत करता है, जहां जीवन से थके हुए लोग अपना आश्रय पाते हैं। पर्वतीय अस्पताल के निवासियों की तरह, विलेट के मरीज़ अस्पताल की दीवारों के भीतर, वास्तविकता से अलग, एक लापरवाह जीवन जीते हैं। वे बेकार की बातों पर बहस करते हैं, प्यार या नफरत। मनोरोग क्लिनिक में सभी मरीज़ वास्तव में बीमार नहीं होते हैं। एकमात्र चीज़ जो दुखद है वह जीवन के प्रति उनका दृष्टिकोण है जिससे वे विलेट की दीवारों के भीतर भाग रहे हैं।

जिन लोगों के साथ हंस कास्टोर्प सेनेटोरियम में अपने प्रवास के पहले दिनों में मिलते हैं, उनमें एक विशेष स्थान पर श्री लोदोविको सेटेम्ब्रिनी का कब्जा है - कार्बोनरी के वंशज, एक फ्रीमेसन, एक मानवतावादी और प्रगति के एक आश्वस्त समर्थक। साथ ही, एक सच्चे इतालवी की तरह, वह ऑस्ट्रिया-हंगरी से बेहद नफरत करता है। उनके असामान्य, कभी-कभी विरोधाभासी विचार, जो एक उज्ज्वल, अक्सर कास्टिक रूप में व्यक्त किए जाते हैं, का उस युवा व्यक्ति की चेतना पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ता है, जो श्री सेटगेम्ब्रिनी को अपने गुरु के रूप में सम्मान देना शुरू कर देता है।

सेनेटोरियम में बिताए समय के दौरान, हंस कास्टोर्प को कई दार्शनिक और प्राकृतिक वैज्ञानिक विचारों में गंभीरता से रुचि हो गई। वह मनोविश्लेषण पर व्याख्यान में भाग लेता है, गंभीरता से चिकित्सा साहित्य का अध्ययन करता है, वह जीवन और मृत्यु के सवालों में व्यस्त रहता है, वह आधुनिक संगीत का अध्ययन करता है, अपने उद्देश्यों के लिए नवीनतम तकनीकी उपलब्धियों का उपयोग करता है - रिकॉर्डिंग, आदि। वास्तव में, वह अब मैदान पर अपने जीवन की कल्पना नहीं करता है, यह भूल जाता है कि वहां काम उसका इंतजार कर रहा है, व्यावहारिक रूप से अपने कुछ रिश्तेदारों के साथ संबंध तोड़ देता है और एक सेनेटोरियम में जीवन को अस्तित्व का एकमात्र संभावित रूप मानना शुरू कर देता है।

उसके चचेरे भाई जोआचिम के साथ विपरीत सच है। उन्होंने लंबे समय से और लगातार खुद को एक सैन्य कैरियर के लिए तैयार किया है, और इसलिए पहाड़ों में बिताए गए हर अतिरिक्त महीने को अपने जीवन के सपने को साकार करने में एक कष्टप्रद बाधा मानते हैं। किसी बिंदु पर, वह इसे बर्दाश्त नहीं कर पाता और, डॉक्टरों की चेतावनियों पर ध्यान न देते हुए, सेनेटोरियम छोड़ देता है, सैन्य सेवा में प्रवेश करता है और एक अधिकारी का पद प्राप्त करता है। हालाँकि, बहुत कम समय बीतता है, और उसकी बीमारी बिगड़ जाती है, जिससे वह पहाड़ों पर लौटने के लिए मजबूर हो जाता है, लेकिन इस बार इलाज से उसे मदद नहीं मिलती है, और वह जल्द ही मर जाता है।

इस बीच, मैडम चौचट थोड़ी देर के लिए सेनेटोरियम में लौट आती हैं, लेकिन अकेले नहीं, बल्कि अपने नए परिचित - अमीर डचमैन पेपरकोर्न के साथ। बर्गहोफ़ सेनेटोरियम के लगभग सभी निवासी इस निश्चित रूप से मजबूत, रहस्यमय, हालांकि कुछ हद तक जीभ से बंधे, व्यक्तित्व के चुंबकीय प्रभाव में आते हैं, और हंस कैस्टोर्प उसके साथ कुछ रिश्तेदारी महसूस करते हैं, क्योंकि वे एक ही महिला के लिए अपने प्यार से एकजुट होते हैं। और यह जीवन दुखद रूप से समाप्त हो जाता है। एक दिन, असाध्य रूप से बीमार पेपरकोर्न एक झरने की सैर पर जाता है, अपने साथियों का हर संभव तरीके से मनोरंजन करता है, शाम को वह और हंस कैस्टोर्प भाईचारे के साथ शराब पीते हैं और उम्र में अंतर के बावजूद परिचित हो जाते हैं, और रात में पेपरकोर्न जहर खा लेता है और मर जाता है। जल्द ही मैडम चौचट सेनेटोरियम छोड़ देती हैं - इस समय, जाहिरा तौर पर, हमेशा के लिए।

एक निश्चित क्षण से, बर्गॉफ़ सेनेटोरियम के निवासियों की आत्मा में किसी प्रकार की बेचैनी महसूस होने लगती है। यह एक नए रोगी - डेनिश ऐली ब्रांड के आगमन के साथ मेल खाता है, जिसके पास कुछ अलौकिक क्षमताएं हैं, विशेष रूप से दूर से विचारों को पढ़ने और आत्माओं को बुलाने की क्षमता। मरीज़ अध्यात्मवाद में रुचि लेने लगते हैं और सत्र आयोजित करते हैं, जिसमें अपने गुरु सेटेम्ब्रिनी के तीखे उपहास और चेतावनियों के बावजूद, हंस कास्टोर्प भी शामिल होते हैं। ऐसे सत्रों के बाद, और शायद उनके परिणामस्वरूप, सेनेटोरियम में समय का पूर्व मापा मार्ग बाधित हो जाता है। मरीज़ झगड़ते हैं, और कभी-कभी सबसे महत्वहीन मुद्दों पर भी टकराव उत्पन्न हो जाता है।

अंतिम दृश्य में, हंस कास्टोर्प को विश्व युद्ध के दौरान मांस की चक्की में फंसने पर सैनिकों के ग्रेटकोट में अपने जैसे युवाओं के साथ दौड़ते, रेंगते, गिरते हुए दिखाया गया है। लेखक जानबूझकर अपने नायक के अंतिम भाग्य के बारे में कुछ नहीं कहता है - उसके बारे में कहानी समाप्त हो गई है, और उसका जीवन अपने आप में लेखक के लिए दिलचस्प नहीं था, बल्कि केवल कहानी की पृष्ठभूमि के रूप में था। हालाँकि, जैसा कि अंतिम पैराग्राफ में बताया गया है, हंस कैस्टोर्प के बचने की उम्मीद बहुत कम है

मान को समर्पित कार्य, लेकिन उनके कार्यों के निर्माण और वास्तविक घटनाओं और तत्वों के साथ उनके संबंध का अध्ययन नहीं किया गया था। इस कार्य का उद्देश्य थॉमस मान द्वारा "बुडेनब्रूक्स" में यथार्थवादी तत्वों का अध्ययन करना है। उद्देश्य: 1. उस समय और स्थान की पहचान करें जहां कार्य लिखा गया था, 2. कार्य के लेखन के दौरान जर्मनी में हुई घटनाओं का अध्ययन करें, 3. यथार्थवादी तत्वों (स्थान, समय...) का पता लगाएं

... " हमने कला के किसी कार्य के ऊर्ध्वाधर संदर्भ के बारे में बुनियादी सैद्धांतिक जानकारी की संक्षेप में समीक्षा की। अब हम थॉमस मान की लघुकथाओं "ट्रिस्टन" और "टोनियो क्रोगर" के ऊर्ध्वाधर संदर्भ के विश्लेषण के लिए सीधे आगे बढ़ सकते हैं। 2. लघुकथाओं "ट्रिस्टन" और "टोनियो क्रोएगर" के ऊर्ध्वाधर संदर्भ का विश्लेषण। ऊर्ध्वाधर संदर्भ का विश्लेषण लघुकथा "ट्रिस्टन" से शुरू करना उचित होगा, इसलिए...

सेनेटोरियम में बिताए समय के दौरान, हंस कास्टोर्प को कई दार्शनिक और प्राकृतिक वैज्ञानिक विचारों में गंभीरता से रुचि हो गई।