गोगोल ने लंबे समय से एक ऐसा काम लिखने का सपना देखा था "जिसमें संपूर्ण रूस दिखाई दे।" यह 19वीं शताब्दी के पहले तीसरे भाग में रूस के जीवन और रीति-रिवाजों का एक भव्य वर्णन माना जाता था। ऐसा ही एक काम 1842 में लिखी गई कविता "डेड सोल्स" थी।
गोगोल ने अपने काम को कविता क्यों कहा?शैली की परिभाषा लेखक को अंतिम क्षण में ही स्पष्ट हो गई, क्योंकि कविता पर काम करते समय, गोगोल ने इसे या तो कविता या उपन्यास कहा था। उपन्यास की शैली ने एन.वी. गोगोल को संतुष्ट नहीं किया, क्योंकि उपन्यास एक महाकाव्य कार्य है जो किसी विशेष व्यक्ति के भाग्य के इतिहास का खुलासा करता है, और लेखक का इरादा "पूरे रूस" को दिखाना था।शैली विशिष्टता " मृत आत्माएं"क्या यह एक काफी बड़ा काम है - गद्य में एक कविता।
"डेड सोल्स" कविता की शैली की विशेषताओं को समझने के लिए, आप इस काम की तुलना पुनर्जागरण के कवि दांते की "डिवाइन कॉमेडी" से कर सकते हैं। इसका प्रभाव गोगोल की कविता में महसूस किया जाता है। द डिवाइन कॉमेडी में तीन भाग हैं। प्रथम भाग में कवि को प्राचीन रोमन कवि वर्जिल की छाया दिखाई देती है, जो साथ चलती है गीतात्मक नायकनरक में, वे सभी चक्रों से गुजरते हैं, पापियों की एक पूरी गैलरी उनकी आंखों के सामने से गुजरती है। कथानक की शानदार प्रकृति दांते को अपनी मातृभूमि - इटली और उसके भाग्य के विषय को प्रकट करने से नहीं रोकती है। वास्तव में, गोगोल ने नरक के वही घेरे दिखाने की योजना बनाई, लेकिन रूस में नरक। यह अकारण नहीं है कि कविता का शीर्षक "डेड सोल्स" वैचारिक रूप से दांते की कविता "द डिवाइन कॉमेडी" के पहले भाग के शीर्षक को प्रतिध्वनित करता है, जिसे "हेल" कहा जाता है। गोगोल, व्यंग्यपूर्ण निषेध के साथ, एक गौरवशाली, रचनात्मक तत्व - रूस की छवि का परिचय देते हैं। इस छवि के साथ जुड़ा हुआ है "उच्च गीतात्मक आंदोलन", जो कविता में कभी-कभी हास्य कथा की जगह ले लेता है।
"डेड सोल्स" कविता में एक महत्वपूर्ण स्थान पर गीतात्मक विषयांतरों का कब्जा है एपिसोड डालें, जो एक साहित्यिक शैली के रूप में कविता के लिए विशिष्ट है।उनमें, गोगोल सबसे गंभीर रूसी सामाजिक मुद्दों को छूते हैं। मनुष्य के उच्च उद्देश्य, मातृभूमि और लोगों के भाग्य के बारे में लेखक के विचार यहां रूसी जीवन की उदास तस्वीरों के विपरीत हैं।
गीतात्मक विषयांतर- कार्य का अतिरिक्त कथानक तत्व; रचनात्मक और शैलीगत उपकरण, जिसमें लेखक का तत्काल से पीछे हटना शामिल है कथानक कथन; कॉपीराइट तर्क, प्रतिबिंब, कथन जो चित्रित के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त करता है या उससे अप्रत्यक्ष संबंध रखता है। यह लेखक की यादों या संबोधनों का रूप ले सकता है। महाकाव्य या गीतिकाव्य में प्रयुक्त महाकाव्य कार्य.
गीतात्मक विषयांतर लेखक को पाठक से सीधे संवाद करने का अवसर देते हैं।उनकी उत्तेजना और ईमानदारी में अनुनय की विशेष शक्ति होती है। साथ ही, विषयांतर की गीतात्मकता का मतलब यह नहीं है कि लेखक अकेले अपने "मैं" की दुनिया में वापस आ जाता है: वे उन विचारों, भावनाओं और मनोदशाओं को व्यक्त करते हैं जो सभी के लिए महत्वपूर्ण हैं। आम तौर पर उनमें महत्वपूर्ण सामग्री कथावाचक या गीतात्मक नायक की ओर से व्यक्त की जाती है, जो एक समकालीन की विशिष्ट स्थिति, उसके विचारों और भावनाओं का प्रतीक है।
"डेड सोल्स" में गोगोल गीतात्मक और महाकाव्य सिद्धांतों को जोड़ते हैं। कृति की काव्यात्मकता कविता के प्रत्येक अध्याय में प्रकट होने वाले गीतात्मक विषयांतरों द्वारा दी गई है। वे लेखक की छवि का परिचय देते हैं, कार्य को गहराई, विस्तार और गीतात्मकता प्रदान करते हैं। गीतात्मक विषयांतर के विषय विविध हैं।लेखक "मध्यम वर्ग", "युवा और युवावस्था", शहरी लोगों और रूस में लेखक के भाग्य के सज्जनों पर विचार करता है। पालन-पोषण, उपयुक्त रूसी शब्द, रूस के बारे में, "मोटे और पतले" के बारे में विचार विशेष रूप से दिलचस्प हैं।
दूसरे अध्याय में, जहां कहानी मणिलोव और उनकी पत्नी के बारे में बताई गई है, एन.वी. गोगोल लिखते हैं, विशेष रूप से, बोर्डिंग स्कूलों में लड़कियों को किस तरह की शिक्षा मिलती है।कथा का व्यंग्यात्मक स्वर ("... बोर्डिंग हाउस में... तीन मुख्य विषय मानवीय गुणों का आधार बनते हैं: फ़्रेंचसुखी पारिवारिक जीवन के लिए आवश्यक; पियानो, जीवनसाथी के लिए सुखद क्षण लाने के लिए, और... वास्तविक आर्थिक भाग: बटुए बुनना और अन्य आश्चर्य") पाठक को यह स्पष्ट कर देता है कि लेखक शिक्षा की इस पद्धति को सही नहीं मानता है। ऐसी परवरिश की बेकारता का प्रमाण मनीलोवा की छवि है: उनके घर में "कुछ न कुछ हमेशा गायब रहता था: लिविंग रूम में स्मार्ट रेशम के कपड़े से ढका सुंदर फर्नीचर था... लेकिन दो कुर्सियों के लिए पर्याप्त नहीं था, और कुर्सियाँ बस चटाई से ढकी हुई थीं...", "शाम को, तीन प्राचीन शोभाओं के साथ गहरे कांस्य से बनी एक बहुत ही आकर्षक कैंडलस्टिक, एक बांका मदर-ऑफ़-पर्ल शील्ड के साथ, मेज पर और उसके बगल में परोसी गई थी कुछ साधारण तांबा अमान्य, लंगड़ा, एक तरफ मुड़ा हुआ और वसा से ढका हुआ रखा गया था..." पति-पत्नी अपना समय लंबे और सुस्त चुंबन, जन्मदिन के आश्चर्य की तैयारी आदि में बिताते हैं।
पांचवें अध्याय में, शब्द "पैच्ड", जिसे एक साधारण व्यक्ति प्लायस्किन कहता है, लेखक को रूसी शब्द की सटीकता के बारे में सोचने पर मजबूर करता है।लेखक एक प्रसिद्ध कहावत पर आधारित है: "जो सही ढंग से बोला जाता है, वही लिखा जाता है; इसे कुल्हाड़ी से नहीं काटा जा सकता।"अन्य भाषाओं की विशेषताओं पर विचार करते हुए, गोगोल ने संक्षेप में बताया: "...ऐसा कोई शब्द नहीं है जो इतना व्यापक, जीवंत हो, हृदय के नीचे से फूट पड़े, उबल पड़े और स्पंदित हो जाए और साथ ही उपयुक्त ढंग से कहा गया हो रूसी शब्द».
उपचार की सूक्ष्मता पर लेखक का चिंतन चाटुकारों को बेनकाब करता हैजिनके पास अपने व्यवहार की रेखा, विभिन्न सामाजिक स्थिति के लोगों के साथ व्यवहार करने के तरीके को निर्धारित करने की शानदार क्षमता है (और वह इस विशेषता को विशेष रूप से रूसियों के बीच नोट करते हैं)। इस तरह के गिरगिटवाद का एक उल्लेखनीय उदाहरण "कुलाधिपति के शासक" इवान पेट्रोविच का व्यवहार है, जो, जब वह "अपने अधीनस्थों के बीच होता है, तो आप डर के मारे एक शब्द भी नहीं बोल सकते!" गौरव और बड़प्पन... प्रोमेथियस, दृढ़ प्रोमेथियस! बाज की तरह दिखता है, सहजता से, नपे-तुले ढंग से काम करता है।” लेकिन, बॉस के कार्यालय के पास पहुंचते हुए, वह पहले से ही "बांह के नीचे कागजात के साथ एक तीतर की तरह जल्दी में है..."। और यदि वह समाज में और किसी पार्टी में है, जहां लोग उससे थोड़े ऊंचे पद पर हैं, तो "प्रोमेथियस ऐसे परिवर्तन से गुजरेगा जिसका आविष्कार ओविड ने भी नहीं किया होगा: एक मक्खी, एक मक्खी से भी छोटी, एक दाने में नष्ट हो गई रेत का!”
दौरा करने के बाद नोज़ड्रेवा चिचिकोवरास्ते में उसकी मुलाकात एक खूबसूरत गोरी लड़की से होती है। इस बैठक का वर्णन एक उल्लेखनीय लेखक के विषयांतर के साथ समाप्त होता है: "... हर जगह, कम से कम एक बार, एक व्यक्ति को एक ऐसी घटना का सामना करना पड़ेगा जो उसके द्वारा पहले देखी गई किसी भी चीज़ से भिन्न होगी,जो कम से कम एक बार उसके अंदर एक ऐसी भावना जगाएगा जो उस भावना के समान नहीं है जिसे वह जीवन भर महसूस करना चाहता है। लेकिन यह सब चिचिकोव के लिए पूरी तरह से अलग है: यहां उनकी ठंडी सावधानी की तुलना मानवीय भावनाओं की प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति से की जाती है।
पांचवें अध्याय के अंत में"गीतात्मक विषयांतर" पूरी तरह से अलग प्रकृति का है। यहाँ लेखक अब नायक के बारे में बात नहीं कर रहा है, न कि उसके प्रति दृष्टिकोण के बारे में, बल्कि शक्तिशाली रूसी व्यक्ति के बारे में, रूसी लोगों की प्रतिभा के बारे में, बाहरी तौर पर, इस "गीतात्मक विषयांतर" का पूरे पिछले विकास से बहुत कम संबंध है क्रिया का, लेकिन कविता के मुख्य विचार को प्रकट करने के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है : असली रूस- ये कुत्ते, नथुने और बक्से नहीं हैं, बल्कि लोग, लोगों का तत्व हैं।
पहले खंड के समापन पर, रूस के बारे में लेखक के शब्द मातृभूमि की महिमा के भजन के साथ सुने जाते हैं।सड़क पर दौड़ती एक अजेय ट्रोइका की छवि स्वयं रूस का प्रतिनिधित्व करती है:
रटकर:
"क्या यह तुम्हारे लिए ऐसा नहीं है, रूस', कि तुम एक तेज़, अजेय तिकड़ी की तरह आगे बढ़ रहे हो? आपके नीचे की सड़क धुँआदार हो जाती है, पुल खड़खड़ाने लगते हैं, सब कुछ पीछे छूट जाता है और पीछे छूट जाता है। भगवान के चमत्कार से चकित होकर विचारक रुक गया: क्या यह बिजली आसमान से फेंकी गई थी? इस भयानक आंदोलन का क्या मतलब है? और इन घोड़ों में किस प्रकार की अज्ञात शक्ति निहित है, जो प्रकाश से अज्ञात है? ओह, घोड़े, घोड़े, किस तरह के घोड़े! क्या आपके अंडकोष में बवंडर हैं? क्या आपके संवेदनशील कान की हर नस में जलन हो रही है? उन्होंने ऊपर से एक परिचित गीत सुना, एक साथ और तुरंत अपनी तांबे की छाती को कस लिया और, लगभग अपने खुरों से जमीन को छुए बिना, हवा में उड़ने वाली लंबी रेखाओं में बदल गए, और सभी भगवान से प्रेरित होकर दौड़ पड़े!.. रस', जहां क्या तुम जल्दी कर रहे हो? मुझे जवाब दें। कोई जवाब नहीं देता. घंटी एक अद्भुत ध्वनि के साथ बजती है; हवा टुकड़े-टुकड़े होकर गरजती है और हवा बन जाती है; "पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह उड़ जाता है, और, तिरछी नज़र से देखते हुए, अन्य लोग और राज्य एक तरफ हट जाते हैं और उसे रास्ता दे देते हैं।"
गोगोल की "डेड सोल्स" का विश्लेषण करते हुए, बेलिंस्की ने कविता की "गहरी, व्यापक और मानवीय व्यक्तिपरकता" पर ध्यान दिया, एक ऐसी व्यक्तिपरकता जो लेखक को "उदासीन उदासीनता के साथ उस दुनिया से अलग होने की अनुमति नहीं देती है जिसे वह चित्रित करता है, लेकिन उसे जीवित घटनाओं का संचालन करने के लिए मजबूर करता है।" उसकी आत्मा के माध्यम से बाहरी दुनिया, और इसके माध्यम से मैं उनमें अपनी आत्मा फूंकता हूं...''
यह कोई संयोग नहीं था कि गोगोल अपने काम को एक कविता मानते थे। इस प्रकार, लेखक ने कथा की व्यापकता और महाकाव्य प्रकृति, उसमें गीतात्मक सिद्धांत के महत्व पर जोर दिया। यही बात आलोचक के. अक्साकोव ने भी नोट की थी, जिन्होंने कविता में "एक प्राचीन, होमरिक महाकाव्य" देखा था। "यह कुछ लोगों को अजीब लग सकता है कि गोगोल के चेहरे बिना किसी विशेष कारण के बदलते हैं... यह महाकाव्य चिंतन है जो बिना किसी बाहरी संबंध के एक के बाद एक चेहरे की शांत उपस्थिति की अनुमति देता है, जबकि एक दुनिया उन्हें गले लगाती है, उन्हें आंतरिक एकता के साथ गहराई से और अटूट रूप से जोड़ती है , “आलोचक ने लिखा।
कथा की महाकाव्य प्रकृति, आंतरिक गीतकारिता - यह सब गोगोल के रचनात्मक विचारों का परिणाम था। यह ज्ञात है कि लेखक ने "" जैसी एक बड़ी कविता बनाने की योजना बनाई थी। ईश्वरीय सुखान्तिकी» दांते. पहला भाग (खंड 1) "नरक", दूसरा (खंड 2) "पुर्गेटरी", तीसरा (खंड 3) "स्वर्ग" के अनुरूप माना जाता था। लेखक ने चिचिकोव के आध्यात्मिक पुनर्जन्म की संभावना के बारे में सोचा, कविता में उन पात्रों की उपस्थिति के बारे में जिन्होंने "रूसी आत्मा की अनगिनत संपत्ति" - "दिव्य गुणों से संपन्न एक पति", "एक अद्भुत रूसी युवती" को मूर्त रूप दिया। इन सबने कहानी को एक विशेष, गहरी गेयता प्रदान की।
कविता में गीतात्मक विषयांतर उनके विषयों, करुणा और मनोदशाओं में बहुत विविध हैं। इस प्रकार, चिचिकोव की यात्रा का वर्णन करते हुए, लेखक हमारा ध्यान कई विवरणों की ओर आकर्षित करता है जो रूसी प्रांत के जीवन को पूरी तरह से चित्रित करते हैं। उदाहरण के लिए, जिस होटल में नायक रुका था वह “एक खास तरह का था, यानी बिल्कुल होटलों जैसा ही था।” प्रांतीय शहर, जहां दिन में दो रूबल के लिए यात्रियों को एक शांत कमरा मिलता है, जहां सभी कोनों से काकरोचों की तरह झाँकते कॉकरोच होते हैं।
"कॉमन हॉल" जहां चिचिकोव जाता है, वहां से गुजरने वाला हर कोई अच्छी तरह से जानता है: "वही दीवारें, चित्रित ऑइल पेन्ट, पाइप के धुएं से शीर्ष पर अंधेरा हो गया", "वही धुआंधार झूमर जिसमें कांच के कई लटकते हुए टुकड़े थे जो हर बार जब फर्श पर चलने वाला व्यक्ति घिसे हुए ऑयलक्लॉथ पर दौड़ता था तो उछलता और खनकता था", "पूरी दीवार को कवर करने वाली वही पेंटिंग, ऑयल पेंट से पेंट की गई" .
गवर्नर की पार्टी का वर्णन करते हुए, गोगोल दो प्रकार के अधिकारियों के बारे में बात करते हैं: "मोटा" और "पतला"। लेखक की दृष्टि में "पतले" महिलाओं के चारों ओर लटके हुए बांका और बांका हैं। वे अक्सर फिजूलखर्ची की ओर प्रवृत्त होते हैं: "तीन साल तक, पतले व्यक्ति के पास एक भी आत्मा नहीं बची है जो किसी मोहरे की दुकान में गिरवी न रखी गई हो।" मोटे लोग कभी-कभी बहुत आकर्षक नहीं होते हैं, लेकिन वे "ठोस और व्यावहारिक" होते हैं: वे कभी भी "अप्रत्यक्ष स्थान नहीं लेते, बल्कि सीधे होते हैं, और यदि वे कहीं बैठते हैं, तो वे सुरक्षित और मजबूती से बैठेंगे..."। मोटे अधिकारी "समाज के सच्चे स्तंभ" हैं: "भगवान और संप्रभु की सेवा करने के बाद," वे सेवा छोड़ देते हैं और प्रसिद्ध रूसी बार और ज़मींदार बन जाते हैं। इस विवरण में लेखक का व्यंग्य स्पष्ट है: गोगोल पूरी तरह से समझते हैं कि यह "आधिकारिक सेवा" कैसी थी, जिसने एक व्यक्ति को "सार्वभौमिक सम्मान" दिलाया।
लेखक अक्सर कथा के साथ सामान्य व्यंग्यात्मक टिप्पणियाँ करता है। उदाहरण के लिए, पेत्रुस्का और सेलिफ़न के बारे में बात करते समय, गोगोल ने नोट किया कि पाठक को निम्न वर्ग के लोगों के साथ व्यस्त रखना उनके लिए असुविधाजनक है। और आगे: "यह एक रूसी व्यक्ति है: किसी ऐसे व्यक्ति के साथ अभिमानी बनने का एक मजबूत जुनून जो उससे कम से कम एक रैंक ऊंचा होगा, और एक गिनती या राजकुमार के साथ एक आकस्मिक परिचित उसके लिए किसी भी करीबी दोस्ताना रिश्ते से बेहतर है। ”
गीतात्मक विषयांतर में, गोगोल साहित्य, लेखन और विभिन्न चीजों के बारे में बात करते हैं कलात्मक शैलियाँ. इन तर्कों में लेखक की विडंबना भी शामिल है; यथार्थवादी लेखक की रूमानियत के साथ छिपी हुई नीति को भी समझा जा सकता है।
इसलिए, मनिलोव के चरित्र का चित्रण करते हुए, गोगोल ने विडंबना व्यक्त की कि पात्रों को चित्रित करना बहुत आसान है बड़ा आकार, उदारतापूर्वक कैनवास पर पेंट फेंकते हुए: "काली झुलसती आंखें, झुकी हुई भौहें, झुर्रीदार माथा, कंधे पर फेंका हुआ आग जैसा काला या लाल रंग का लबादा - और चित्र तैयार है..."। लेकिन इसका वर्णन करना कहीं अधिक कठिन है रोमांटिक हीरो, ए सामान्य लोग, "जो एक-दूसरे से बहुत मिलते-जुलते दिखते हैं, लेकिन जब आप करीब से देखेंगे, तो आपको कई सबसे मायावी विशेषताएं दिखाई देंगी।"
अन्यत्र, गोगोल दो प्रकार के लेखकों की बात करते हैं, अर्थात् एक रोमांटिक लेखक और एक यथार्थवादी व्यंग्यकार लेखक। पहले व्यक्ति के लिए "एक अद्भुत नियति ईर्ष्या योग्य है", जो "मनुष्य की उच्च गरिमा" को प्रदर्शित करने वाले उत्कृष्ट चरित्रों का वर्णन करना पसंद करता है। लेकिन यह दूसरे का भाग्य नहीं है, "जिसने हमारे जीवन को उलझाने वाली छोटी-छोटी चीजों की सभी भयानक, आश्चर्यजनक कीचड़ को सामने लाने की हिम्मत की, ठंडे, खंडित, रोजमर्रा के चरित्रों की पूरी गहराई जिसके साथ हमारी सांसारिक, कभी-कभी कड़वी और उबाऊ सड़क" "उनका क्षेत्र कठोर है," और वह आधुनिक अदालत से बच नहीं सकते, जो उनके कार्यों को "मानवता का अपमान" मानती है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि गोगोल यहां अपने भाग्य के बारे में बात कर रहे हैं।
गोगोल व्यंग्यपूर्वक वर्णन करते हैं जीवन शैलीरूसी ज़मींदार। तो, मनिलोव और उसकी पत्नी के शगल के बारे में बात करते हुए, गोगोल टिप्पणी करते हैं, जैसे कि गुजरते समय: "बेशक, कोई यह देख सकता है कि लंबे चुंबन और आश्चर्य के अलावा घर में करने के लिए कई अन्य चीजें हैं... क्यों, के लिए उदाहरण के लिए, क्या रसोई में खाना बनाना बेवकूफी और बेकार है? पेंट्री काफ़ी ख़ाली क्यों है? चोर घर का नौकर क्यों है? ...लेकिन ये सभी निम्न विषय हैं, और मनिलोवा का पालन-पोषण अच्छी तरह से हुआ था।''
कोरोबोचका को समर्पित अध्याय में, लेखक रूसी व्यक्ति की दूसरों के साथ संवाद करने की "असाधारण क्षमता" के बारे में बात करता है। और यहाँ लेखक की स्पष्ट विडंबना सामने आती है। कोरोबोचका के प्रति चिचिकोव के अस्वाभाविक व्यवहार को ध्यान में रखते हुए, गोगोल ने नोट किया कि रूसी व्यक्ति ने संवाद करने की क्षमता में विदेशी को पीछे छोड़ दिया है: "हमारे उपचार के सभी रंगों और सूक्ष्मताओं को गिनना असंभव है।" इसके अलावा, इस संचार की प्रकृति वार्ताकार के भाग्य के आकार पर निर्भर करती है: "हमारे पास ऐसे बुद्धिमान लोग हैं जो दो सौ आत्माओं वाले एक जमींदार से तीन सौ आत्माओं वाले व्यक्ति की तुलना में पूरी तरह से अलग तरीके से बात करेंगे..."।
नोज़ड्रेव पर अध्याय में, गोगोल "रूसी संचार" के एक ही विषय को छूते हैं, लेकिन इसके एक अलग, अधिक सकारात्मक पहलू में। यहां लेखक रूसी व्यक्ति के अद्वितीय चरित्र, उसके अच्छे स्वभाव, सहजता और सौम्यता पर ध्यान देता है।
नोज़ड्रेव का चरित्र काफी पहचानने योग्य है - वह एक "टूटा हुआ साथी", एक लापरवाह ड्राइवर, एक मौज-मस्ती करने वाला, एक जुआरी और एक उपद्रवी है। उसे ताश खेलते समय धोखा देने की आदत है, जिसके लिए उसे बार-बार पीटा जाता है। "और सबसे अजीब बात क्या है," गोगोल कहते हैं, "जो केवल रूस में ही हो सकता है, वह यह है कि कुछ समय बाद वह फिर से उन दोस्तों से मिला जो उसे परेशान कर रहे थे, और वे ऐसे मिले जैसे कुछ हुआ ही न हो, और वह, जैसा कि वे कहते हैं, कुछ भी नहीं, और वे कुछ भी नहीं हैं।"
लेखक के विषयांतर में, लेखक रूसी कुलीन वर्ग के बारे में भी बात करता है, दिखाता है कि ये लोग रूसी, राष्ट्रीय हर चीज से कितने दूर हैं: उनसे "आप एक भी सभ्य रूसी शब्द नहीं सुनेंगे," लेकिन वे फ्रेंच से संपन्न होंगे, जर्मन, अंग्रेजी इतनी मात्रा में कि चाहो तो भी नहीं मिलेगी।” उच्च समाजअपनी मूल परंपराओं और रीति-रिवाजों को भूलकर, हर विदेशी चीज़ की पूजा करता है। इन लोगों की रुचि इसमें है राष्ट्रीय संस्कृतिदचा में "रूसी स्वाद में झोपड़ी" बनाने तक सीमित। इस गीतात्मक विषयांतर में लेखक का व्यंग्य स्पष्ट है। गोगोल यहां अपने हमवतन लोगों से अपने देश के देशभक्त होने, प्यार करने और सम्मान करने का आह्वान करते हैं मूल भाषा, रीति रिवाज़।
लेकिन मुख्य विषय गीतात्मक विषयांतरकविता में - यह रूस और रूसी लोगों का विषय है। यहाँ लेखक का स्वर उत्तेजित हो जाता है, स्वर दयनीय हो जाता है, विडम्बना और व्यंग्य पृष्ठभूमि में चले जाते हैं।
पांचवें अध्याय में, गोगोल "जीवित और जीवंत रूसी दिमाग", लोगों की असाधारण प्रतिभा और "उचित रूप से बोले गए रूसी शब्द" का महिमामंडन करते हैं। चिचिकोव, जब उससे मिले एक व्यक्ति से प्लायस्किन के बारे में पूछा, तो उसे एक व्यापक उत्तर मिला: “... पैच किया गया, पैच किया गया! - आदमी चिल्लाया। उन्होंने "पैच्ड" शब्द में एक संज्ञा भी जोड़ी, जो बहुत सफल है, लेकिन आमतौर पर सामाजिक बातचीत में उपयोग नहीं किया जाता है..." "यह दृढ़ता से व्यक्त किया गया है रूसी लोग! - गोगोल ने कहा, "और यदि वह किसी को एक शब्द से पुरस्कृत करता है, तो यह उसके परिवार और भावी पीढ़ियों के पास जाएगा, वह उसे सेवा में, और सेवानिवृत्ति में, और सेंट पीटर्सबर्ग में, और दुनिया के अंत तक अपने साथ खींच लेगा।" ।”
पूरे कार्य के दौरान चलने वाली सड़क की छवि गीतात्मक विषयांतर में बहुत महत्वपूर्ण है। सड़क का विषय पहले से ही दूसरे अध्याय में, मनिलोव की संपत्ति के लिए चिचिकोव की यात्रा के विवरण में दिखाई देता है: "जैसे ही शहर वापस चला गया, उन्होंने हमारे रिवाज के अनुसार, सड़क के दोनों किनारों पर बकवास और खेल लिखना शुरू कर दिया। : हम्मॉक्स, एक स्प्रूस जंगल, युवा पाइंस की कम पतली झाड़ियाँ, जले हुए पुराने तने, जंगली हीदर और इसी तरह की बकवास। में इस मामले मेंयह चित्र वह पृष्ठभूमि है जिसके विरुद्ध कार्रवाई होती है। यह एक विशिष्ट रूसी परिदृश्य है.
पांचवें अध्याय में सड़क लेखक को सुख-दुख की याद दिलाती है मानव जीवन: "हर जगह, जिन भी दुखों से हमारी जिंदगी बुनी गई है, चमकती खुशी खुशी से दौड़ जाएगी, जैसे कभी-कभी सुनहरी हार, सुरम्य घोड़ों और कांच की चमकदार चमक के साथ एक शानदार गाड़ी अचानक अप्रत्याशित रूप से किसी रुके हुए गरीब गांव से आगे निकल जाएगी ... ”
प्लायस्किन के बारे में अध्याय में, गोगोल विभिन्न उम्र के लोगों की जीवन छापों के प्रति संवेदनशीलता पर चर्चा करते हैं। यहां लेखक अपने बचपन और सड़क, यात्रा से जुड़ी युवा भावनाओं का वर्णन करता है, जब उसके आस-पास की हर चीज ने उसमें गहरी रुचि और जिज्ञासा पैदा की थी। और फिर गोगोल इन छापों की तुलना जीवन की घटनाओं के प्रति अपनी वर्तमान उदासीनता, शीतलता से करते हैं। लेखक का चिंतन यहाँ एक दुखद उद्गार के साथ समाप्त होता है: “हे मेरे युवा! ओह मेरी ताज़गी!
लेखक का यह प्रतिबिंब स्पष्ट रूप से इस विचार में बदल जाता है कि किसी व्यक्ति का चरित्र और आंतरिक स्वरूप उम्र के साथ कैसे बदल सकता है। गोगोल इस बारे में बात करते हैं कि एक व्यक्ति बुढ़ापे में कैसे बदल सकता है, किस "तुच्छता, क्षुद्रता, घृणित" तक पहुंच सकता है।
यहां लेखक के दोनों विषयांतर उनके जीवन की कहानी के साथ प्लायस्किन की छवि को प्रतिध्वनित करते हैं। और इसलिए, गोगोल का विचार पाठकों से एक ईमानदार, उत्साहित अपील के साथ समाप्त होता है कि वे अपने आप में युवाओं की सबसे अच्छी विशेषता को संरक्षित करें: "इसे अपने साथ यात्रा पर ले जाएं, नरम को छोड़कर किशोरावस्थाकठोर, कड़वे साहस में, सभी मानवीय गतिविधियों को अपने साथ ले जाओ, उन्हें सड़क पर मत छोड़ो, तुम उन्हें बाद में नहीं उठाओगे! आगे आने वाला बुढ़ापा भयानक है, भयानक है, और कुछ भी वापस और पीछे नहीं देता है!
डेड सोल्स का पहला खंड ट्रोइका के तेजी से आगे उड़ने के वर्णन के साथ समाप्त होता है, जो रूस और रूसी चरित्र का एक वास्तविक प्रतीक है: “और कौन सा रूसी तेजी से गाड़ी चलाना पसंद नहीं करता है? क्या उसकी आत्मा के लिए यह संभव है, चक्कर आने का प्रयास करते हुए, घूमने फिरने के लिए, कभी-कभी कहे: "यह सब लानत है!" - क्या यह उसकी आत्मा है कि वह उससे प्रेम न करे? ...ओह, तीन! पक्षी-तीन, आपका आविष्कार किसने किया? जानने के लिए, आप एक जीवंत लोगों के यहां पैदा हो सकते थे, उस भूमि पर जो मजाक करना पसंद नहीं करती, लेकिन आधी दुनिया में आसानी से फैल गई है... रूस', आप कहां जा रहे हैं? मुझे जवाब दें। कोई जवाब नहीं देता. घंटी एक अद्भुत ध्वनि के साथ बजती है; हवा टुकड़े-टुकड़े होकर गरजती है और हवा बन जाती है; पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह उड़ जाता है, और, तिरछी नज़र से देखते हुए, अन्य लोग और राज्य एक तरफ चले जाते हैं और उसे रास्ता दे देते हैं।
इस प्रकार, कविता में गीतात्मक विषयांतर विविध हैं। ये गोगोल के व्यंग्यपूर्ण रेखाचित्र हैं, और रूसी जीवन की तस्वीरें, और साहित्य के बारे में लेखक के विचार, और रूसी व्यक्ति के मनोविज्ञान पर विडंबनापूर्ण टिप्पणियां, रूसी जीवन की विशिष्टताएं, और देश के भविष्य के बारे में दयनीय विचार, प्रतिभा के बारे में रूसी लोगों के बारे में, रूसी आत्मा की चौड़ाई के बारे में।
धन्य है वह यात्री, जो ठंड, कीचड़, गंदगी, नींद की कमी के साथ एक लंबी, उबाऊ सड़क के बाद आया है स्टेशन परिचारकघंटियों की आवाज़, मरम्मत, झगड़ों, कोचवानों, लोहारों और सभी प्रकार के सड़क के बदमाशों के साथ, वह अंततः एक परिचित छत को रोशनी के साथ उसकी ओर दौड़ते हुए देखता है, और परिचित कमरे उसके सामने दिखाई देते हैं, लोगों की खुशी भरी चीखें जो उससे मिलने के लिए दौड़ रही हैं , बच्चों का शोर और दौड़ और सुखदायक शांत भाषण, ज्वलंत चुंबन से बाधित, स्मृति से सभी दुखद चीजों को नष्ट करने की शक्ति के साथ। सुखी है वह पारिवारिक व्यक्ति जिसके पास ऐसा कोना है, लेकिन कुंवारे के लिए शोक!धन्य है वह लेखक, जो उबाऊ, घृणित चरित्रों को पार करते हुए, उनकी दुखद वास्तविकता से प्रहार करते हुए, उन पात्रों के पास जाता है जो एक ऐसे व्यक्ति की उच्च गरिमा को प्रदर्शित करते हैं, जिसने दैनिक घूमने वाली छवियों के महान पूल से, केवल कुछ अपवादों को चुना, जिन्होंने कभी भी उदात्तता नहीं बदली। उसके वीणा की संरचना, ऊपर से उसके गरीब, महत्वहीन भाइयों तक नहीं उतरी, और, जमीन को छुए बिना, वह पूरी तरह से अपनी छवियों में डूब गया, इससे बहुत दूर और ऊंचा हो गया। उनका अद्भुत भाग्य दोगुना ईर्ष्यापूर्ण है: वह उनमें से हैं, जैसे कि उनके अपने परिवार में; और फिर भी उसकी महिमा दूर-दूर तक फैलती है। उसने लोगों की आँखों में नशीला धुआँ भर दिया; उसने अद्भुत ढंग से उनकी चापलूसी की, जीवन की दुखद बातों को छिपाया, उन्हें दिखाया अद्भुत व्यक्ति. हर कोई तालियाँ बजाते हुए उसके पीछे दौड़ता है, और उसके गंभीर रथ के पीछे दौड़ता है। वे उन्हें एक महान विश्व कवि कहते हैं, जो दुनिया की अन्य सभी प्रतिभाओं से ऊपर उड़ रहा है, जैसे एक बाज अन्य ऊंची उड़ान भरने वालों से ऊपर उड़ रहा है। उनके नाम पर, युवा, उत्साही दिल पहले से ही कांप से भर जाते हैं, हर किसी की आँखों में पारस्परिक आँसू चमक उठते हैं... ताकत में उनकी कोई बराबरी नहीं है - वह एक भगवान हैं! लेकिन यह भाग्य नहीं है, और लेखक का भाग्य अलग है, जिसने उन सभी चीजों को उजागर करने का साहस किया जो हर मिनट आंखों के सामने होती हैं और जो उदासीन आंखें नहीं देखती हैं - छोटी-छोटी चीजों की भयानक, आश्चर्यजनक कीचड़ जो हमारे जीवन को उलझाती है , ठंडे, खंडित, रोजमर्रा के चरित्रों की पूरी गहराई, जिनसे हमारा जुड़ाव है, सांसारिक, कभी-कभी कड़वी और उबाऊ सड़क, और एक कठोर छेनी की मजबूत शक्ति के साथ, जिसने उन्हें लोगों की आंखों के सामने प्रमुखता से और उज्ज्वल रूप से उजागर करने का साहस किया! वह लोकप्रिय तालियाँ नहीं बटोर सकता, वह अपने द्वारा उत्साहित आत्माओं के कृतज्ञ आँसू और सर्वसम्मत प्रसन्नता को सहन नहीं कर सकता; चकराते सिर और वीरतापूर्ण उत्साह वाली सोलह वर्षीय लड़की उसकी ओर नहीं उड़ेगी; वह अपने द्वारा उत्सर्जित ध्वनियों के मधुर आकर्षण में स्वयं को नहीं भूलेगा; आख़िरकार, वह आधुनिक अदालत से बच नहीं सकता, पाखंडी रूप से असंवेदनशील आधुनिक अदालत, जो उन प्राणियों को तुच्छ और तुच्छ कहेगी, जो उसे मानवता का अपमान करने वाले लेखकों के बीच एक घृणित स्थान देगी, उसे उन नायकों के गुण देगी जो वह चित्रित, उसके हृदय, आत्मा और प्रतिभा की दिव्य लौ दोनों को छीन लेगा। क्योंकि आधुनिक अदालत उस कांच को नहीं पहचानती जो सूर्य को देखता है और अज्ञात कीड़ों की गतिविधियों को बताता है, वह भी उतना ही अद्भुत है; क्योंकि आधुनिक न्यायालय यह नहीं मानता कि घृणित जीवन से ली गई तस्वीर को उजागर करने और उसे सृजन के मोती तक पहुंचाने के लिए बहुत अधिक आध्यात्मिक गहराई की आवश्यकता होती है; क्योंकि आधुनिक न्यायालय यह नहीं मानता कि उच्च, उत्साही हंसी उच्च गीतात्मक आंदोलन के बगल में खड़े होने के योग्य है और इसके और एक विदूषक की हरकतों के बीच एक पूरी खाई है! आधुनिक अदालत इसे मान्यता नहीं देती है और गैर-मान्यता प्राप्त लेखक के लिए हर चीज को तिरस्कार और तिरस्कार में बदल देगी; बिना विभाजन के, बिना उत्तर के, बिना भागीदारी के, एक परिवारहीन यात्री की तरह, वह सड़क के बीच में अकेला रह जाएगा। उसका क्षेत्र कठोर है, और वह अपने अकेलेपन को कड़वाहट से महसूस करेगा।
और लंबे समय से मेरे लिए यह अद्भुत शक्ति द्वारा निर्धारित किया गया है कि मैं अपने अजीब नायकों के साथ हाथ में हाथ डालकर चलूं, पूरे अत्यधिक भागते जीवन को चारों ओर देखूं, इसे दुनिया के लिए दृश्यमान और अदृश्य, अज्ञात हंसी के माध्यम से देखूं। आँसू! और वह समय अभी भी दूर है जब, दूसरी कुंजी में, प्रेरणा का एक भयानक बर्फ़ीला तूफ़ान सिर से उठेगा, जो पवित्र भय और प्रतिभा से सुसज्जित होगा, और भ्रमित घबराहट में वे अन्य भाषणों की राजसी गड़गड़ाहट को महसूस करेंगे ...
गीतात्मक विषयांतर कार्य का एक अतिरिक्त कथानक तत्व है; रचनात्मक और शैलीगत उपकरण, जिसमें लेखक का प्रत्यक्ष कथानक कथा से पीछे हटना शामिल है; लेखक का तर्क, प्रतिबिंब, कथन जो चित्रित के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त करता है या उससे अप्रत्यक्ष संबंध रखता है। गीतात्मक रूप से, गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में विषयांतर एक जीवनदायी, ताज़ा तत्व पेश करते हैं, पाठक के सामने आने वाले जीवन के चित्रों की सामग्री को उजागर करते हैं, और विचार को प्रकट करते हैं।
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पूर्व दर्शन:
एन.वी. की कविता में गीतात्मक विषयांतर का विश्लेषण गोगोल की "डेड सोल्स"
गीतात्मक विषयांतर कार्य का एक अतिरिक्त कथानक तत्व है; रचनात्मक और शैलीगत उपकरण, जिसमें लेखक का प्रत्यक्ष कथानक कथा से पीछे हटना शामिल है; लेखक का तर्क, प्रतिबिंब, कथन जो चित्रित के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त करता है या उससे अप्रत्यक्ष संबंध रखता है। गीतात्मक रूप से, गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में विषयांतर एक जीवनदायी, ताज़ा तत्व पेश करते हैं, पाठक के सामने आने वाले जीवन के चित्रों की सामग्री को उजागर करते हैं, और विचार को प्रकट करते हैं। गीतात्मक विषयांतर के विषय विविध हैं।
"मोटे और पतले अधिकारियों के बारे में" (1 अध्याय); लेखक सिविल सेवकों की छवियों को सामान्य बनाने का सहारा लेता है। स्वार्थ, रिश्वतखोरी, पद के प्रति आदर भाव उनकी चारित्रिक विशेषताएँ हैं। मोटे और पतले के बीच का जो विरोधाभास पहली नजर में लगता है, असल में वह आम दिखता है नकारात्मक लक्षणवे दोनों।
"हमारे उपचार के रंगों और सूक्ष्मताओं पर" (अध्याय 3); अमीरों के प्रति कृतघ्नता, पद के प्रति सम्मान, अपने वरिष्ठों के सामने अधिकारियों के आत्म-अपमान और अधीनस्थों के प्रति अहंकारी रवैये की बात करता है।
"रूसी लोगों और उनकी भाषा के बारे में" (अध्याय 5); लेखक का कहना है कि लोगों की भाषा और बोली उसके राष्ट्रीय चरित्र को दर्शाती है; रूसी शब्द और रूसी भाषण की एक विशेषता अद्भुत सटीकता है।
"दो प्रकार के लेखकों के बारे में, उनके भाग्य और नियति के बारे में" (अध्याय 7); लेखक यथार्थवादी लेखक और लेखक की तुलना करता है रोमांटिक दिशा, इंगित करता है विशिष्ट विशेषताएंएक रोमांटिक लेखक की रचनात्मकता, इस लेखक की अद्भुत नियति की बात करती है। गोगोल एक यथार्थवादी लेखक के बारे में कड़वाहट के साथ लिखते हैं जिसने सच्चाई को चित्रित करने का साहस किया। यथार्थवादी लेखक पर विचार करते हुए, गोगोल ने अपने काम का अर्थ निर्धारित किया।
"त्रुटि की दुनिया में बहुत कुछ हुआ है" (अध्याय 10); मानव जाति के विश्व इतिहास के बारे में एक गीतात्मक विषयांतर, इसकी त्रुटियों के बारे में लेखक के ईसाई विचारों की अभिव्यक्ति है। सारी मानवता सीधे रास्ते से भटक गई है और रसातल के किनारे पर खड़ी है। गोगोल सभी को बताते हैं कि मानवता का सीधा और उज्ज्वल मार्ग अनुसरण में निहित है नैतिक मूल्य, ईसाई शिक्षण में अंतर्निहित।
"रूस के विस्तार के बारे में', राष्ट्रीय चरित्रऔर पक्षी तीन के बारे में"; "डेड सोल्स" की अंतिम पंक्तियाँ रूस के विषय से जुड़ी हैं, रूसी राष्ट्रीय चरित्र के बारे में लेखक के विचारों के साथ, एक राज्य के रूप में रूस के बारे में। में प्रतीकात्मक छविबर्ड्स-थ्री ने रूस में एक महान ऐतिहासिक मिशन के लिए ऊपर से नियुक्त राज्य के रूप में गोगोल के विश्वास को व्यक्त किया। साथ ही, रूस के पथ की मौलिकता के बारे में एक विचार है, साथ ही विशिष्ट रूपों की भविष्यवाणी करने की कठिनाई के बारे में भी विचार है आशाजनक विकासरूस.
"डेड सोल्स" एक गीत-महाकाव्य कृति है - एक गद्य कविता जो दो सिद्धांतों को जोड़ती है: महाकाव्य और गीतात्मक। पहला सिद्धांत लेखक की "संपूर्ण रूस" को चित्रित करने की योजना में सन्निहित है, और दूसरा लेखक की उसकी योजना से संबंधित गीतात्मक विषयांतर में सन्निहित है, जो काम का एक अभिन्न अंग है। "डेड सोल्स" में महाकाव्य कथा लगातार लेखक के गीतात्मक एकालापों से बाधित होती है, जो चरित्र के व्यवहार का आकलन करती है या जीवन, कला, रूस और उसके लोगों पर प्रतिबिंबित करती है, साथ ही युवा और बुढ़ापे जैसे विषयों को छूती है, जिसका उद्देश्य है लेखक, जो और अधिक जानने में मदद करता है आध्यात्मिक दुनियालेखक, उनके आदर्शों के बारे में. उच्चतम मूल्यरूस और रूसी लोगों के बारे में गीतात्मक विषयांतर हैं। पूरी कविता में लेखक का विचार सकारात्मक छविरूसी लोगों का, जो मातृभूमि के महिमामंडन और उत्सव के साथ विलीन हो जाता है, जो लेखक की नागरिक-देशभक्तिपूर्ण स्थिति को व्यक्त करता है।
इस प्रकार, पांचवें अध्याय में, लेखक "जीवंत और जीवंत रूसी दिमाग", मौखिक अभिव्यक्ति के लिए उनकी असाधारण क्षमता की प्रशंसा करता है, कि "यदि वह किसी शब्द के साथ तिरछा पुरस्कार देता है, तो यह उसके परिवार और भावी पीढ़ी के पास जाएगा, वह लेगा" यह उसके साथ सेवा और सेवानिवृत्ति, और सेंट पीटर्सबर्ग, और दुनिया के अंत तक दोनों के लिए था।" चिचिकोव को किसानों के साथ उनकी बातचीत से इस तरह के तर्क के लिए प्रेरित किया गया था, जो प्लायस्किन को "पैच्ड" कहते थे और उन्हें केवल इसलिए जानते थे क्योंकि वह अपने किसानों को अच्छी तरह से खाना नहीं खिलाते थे।
गोगोल को लगा जीवित आत्मारूसी लोग, उनका साहस, साहस, कड़ी मेहनत और प्यार मुक्त जीवन. इस संबंध में, सातवें अध्याय में सर्फ़ों के बारे में चिचिकोव के मुंह में रखा गया लेखक का तर्क गहरा महत्व रखता है। यहां जो दिखाई देता है वह रूसी पुरुषों की सामान्यीकृत छवि नहीं है, बल्कि वास्तविक विशेषताओं वाले विशिष्ट लोगों का विस्तार से वर्णन किया गया है। यह बढ़ई स्टीफन प्रोब्का है - "एक नायक जो गार्ड के लिए उपयुक्त होगा", जो चिचिकोव के अनुसार, अपने बेल्ट में एक कुल्हाड़ी और अपने कंधों पर जूते के साथ पूरे रूस में चला गया। यह मोची मैक्सिम टेल्याटनिकोव है, जिसने एक जर्मन के साथ अध्ययन किया और सड़े हुए चमड़े से जूते बनाकर तुरंत अमीर बनने का फैसला किया, जो दो सप्ताह में टूट गए। इस बिंदु पर, उन्होंने अपना काम छोड़ दिया, शराब पीना शुरू कर दिया और सब कुछ जर्मनों पर दोष मढ़ दिया, जिन्होंने रूसी लोगों को रहने की अनुमति नहीं दी।
इसके बाद, चिचिकोव प्लायस्किन, सोबकेविच, मनिलोव और कोरोबोचका से खरीदे गए कई किसानों के भाग्य पर विचार करता है। लेकिन "लोगों के जीवन की मौज-मस्ती" का विचार चिचिकोव की छवि से इतना मेल नहीं खाता कि लेखक स्वयं मंच पर उतरता है और अपनी ओर से कहानी जारी रखता है, अबाकुम फ़िरोव कैसे चलता है इसकी कहानी बजरा ढोने वालों और व्यापारियों के साथ अनाज घाट, "एक के तहत, रूस की तरह, एक गीत" पर काम किया। अबाकुम फ़िरोव की छवि दासत्व के कठिन जीवन, जमींदारों और अधिकारियों के उत्पीड़न के बावजूद, स्वतंत्र, जंगली जीवन, उत्सव और मौज-मस्ती के लिए रूसी लोगों के प्यार को इंगित करती है।
गीतात्मक विषयांतर में प्रकट होता है दुखद भाग्यगुलाम बनाए गए लोग, दलित और सामाजिक रूप से अपमानित, जो अंकल मित्या और अंकल मिन्या, लड़की पेलगेया, जो दाएं और बाएं, प्लायस्किन की प्रोशका और मावरा के बीच अंतर नहीं कर सकती थी, की छवियों में परिलक्षित होता था। लोक जीवन की इन छवियों और चित्रों के पीछे रूसी लोगों की गहरी और व्यापक आत्मा छिपी हुई है। रूसी लोगों के लिए प्यार, मातृभूमि के लिए, देशभक्ति और उत्कृष्ट भावनाएँलेखकों ने खुद को गोगोल द्वारा बनाई गई ट्रोइका की छवि में व्यक्त किया, जो रूस की शक्तिशाली और अटूट ताकतों का प्रतिनिधित्व करते हुए आगे बढ़ रही थी। यहाँ लेखक देश के भविष्य के बारे में सोचता है: “रूस, तुम कहाँ भाग रहे हो? "वह भविष्य में देखता है और नहीं देखता, लेकिन कैसे सच्चा देशभक्तविश्वास है कि भविष्य में कोई मनिलोव्स, सोबकेविचेस, नोज़ड्रेव्स, प्लायस्किन्स नहीं होंगे, कि रूस महानता और गौरव की ओर बढ़ेगा।
गीतात्मक विषयांतर में सड़क की छवि प्रतीकात्मक है। यह अतीत से भविष्य तक का मार्ग है, वह मार्ग जिस पर प्रत्येक व्यक्ति और समग्र रूप से रूस का विकास होता है। कार्य रूसी लोगों के लिए एक भजन के साथ समाप्त होता है: “एह! ट्रोइका! पक्षी-तीन, तुम्हारा आविष्कार किसने किया? आप एक जीवंत लोगों में पैदा हो सकते थे... "यहाँ, गीतात्मक विषयांतर एक सामान्यीकरण कार्य करते हैं: वे विस्तार करने का काम करते हैं कलात्मक स्थानऔर बनाना संपूर्ण छविरस'. वे लेखक के सकारात्मक आदर्श को प्रकट करते हैं - लोगों का रूस, जो जमींदार-नौकरशाही रूस का विरोध करता है।
लेकिन, रूस और उसके लोगों का महिमामंडन करने वाले गीतात्मक विषयांतरों के अलावा, कविता में गीतात्मक नायक के प्रतिबिंब भी शामिल हैं दार्शनिक विषय, उदाहरण के लिए, युवावस्था और बुढ़ापे के बारे में, एक सच्चे लेखक के व्यवसाय और उद्देश्य के बारे में, उसके भाग्य के बारे में, जो किसी तरह काम में सड़क की छवि से जुड़े हुए हैं। तो, छठे अध्याय में, गोगोल ने कहा: "अपने साथ यात्रा पर ले जाओ, नरम युवा वर्षों से कठोर, कड़वे साहस में उभरते हुए, अपने साथ सभी मानवीय आंदोलनों को ले जाओ, उन्हें सड़क पर मत छोड़ो, तुम उन्हें नहीं चुनोगे बाद में! .." इस प्रकार, लेखक यह कहना चाहता था कि जीवन में सभी बेहतरीन चीजें युवाओं के साथ सटीक रूप से जुड़ी हुई हैं और किसी को इसके बारे में नहीं भूलना चाहिए, जैसा कि उपन्यास में वर्णित जमींदारों ने किया था, ठहराव " मृत आत्माएं" वे जीवित नहीं हैं, लेकिन अस्तित्व में हैं। गोगोल एक जीवित आत्मा, ताजगी और भावनाओं की परिपूर्णता को संरक्षित करने और यथासंभव लंबे समय तक ऐसे ही बने रहने का आह्वान करते हैं।
कभी-कभी, जीवन की क्षणभंगुरता, बदलते आदर्शों पर विचार करते हुए, लेखक स्वयं एक यात्री के रूप में प्रकट होता है: “पहले, बहुत पहले, मेरी युवावस्था की गर्मियों में... मेरे लिए एक अपरिचित जगह पर गाड़ी चलाना मजेदार था पहली बार... अब मैं उदासीनता से किसी अपरिचित गाँव तक जाता हूँ और उसकी अश्लील उपस्थिति को उदासीनता से देखता हूँ; यह मेरी ठंडी निगाहों के लिए अप्रिय है, यह मेरे लिए अजीब नहीं है... और मेरे निश्चल होंठ एक उदासीन चुप्पी साधे हुए हैं। हे मेरे जवानो! ओह मेरी ताज़गी! “लेखक की छवि की पूर्णता को फिर से बनाने के लिए, गीतात्मक विषयांतरों के बारे में बात करना आवश्यक है जिसमें गोगोल दो प्रकार के लेखकों के बारे में बात करते हैं। उनमें से एक ने “कभी भी अपने वीणा की उत्कृष्ट संरचना को नहीं बदला, अपने गरीब, महत्वहीन भाइयों के लिए इसके शीर्ष से नीचे नहीं उतरा, और दूसरे ने उन सभी चीजों को बाहर निकालने का साहस किया जो हर मिनट आंखों के सामने होती हैं और जो उदासीन आंखें नहीं देखती हैं। ” एक वास्तविक लेखक का भाग्य, जिसने लोगों की नज़रों से छुपी वास्तविकता को सच्चाई से फिर से बनाने का साहस किया, ऐसा है कि वह रोमांटिक लेखक के विपरीत, अपने अलौकिक और उत्कृष्ट छवियाँ, जब आपको पहचाना जाता है और प्रशंसा की जाती है तो प्रसिद्धि प्राप्त करना और आनंदमय भावनाओं का अनुभव करना आपकी किस्मत में नहीं है। गोगोल इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि गैर-मान्यता प्राप्त यथार्थवादी लेखक, व्यंग्यकार लेखक भागीदारी के बिना रहेगा, कि "उसका क्षेत्र कठोर है, और वह अपने अकेलेपन को कड़वाहट से महसूस करता है।" लेखक "साहित्य के पारखी लोगों" के बारे में भी बात करते हैं जिनके पास लेखक के उद्देश्य के बारे में अपना विचार है ("बेहतर रूप से हमारे लिए सुंदर और आकर्षक प्रस्तुत करें"), जो दो प्रकार के लेखकों के भाग्य के बारे में उनके निष्कर्ष की पुष्टि करता है।
यह सब लेखक की गीतात्मक छवि को फिर से बनाता है, जो "के साथ-साथ चलेगी।" अजीब नायक, पूरे विशाल भागदौड़ वाले जीवन को चारों ओर देखने के लिए, इसे दुनिया को दिखाई देने वाली हंसी और अदृश्य, उसके लिए अज्ञात आंसुओं के माध्यम से देखने के लिए! »
तो, गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में गीतात्मक विषयांतर एक महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। काव्यात्मक दृष्टि से ये उल्लेखनीय हैं। वे नई शुरुआतों का खुलासा करते हैं साहित्यिक शैलीजिसका बाद में लाभ मिलेगा उज्जवल जीवनतुर्गनेव के गद्य में और विशेष रूप से चेखव के कार्यों में।
कोज़क नादेज़्दा वासिलिवेना, रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक
MBOU "माध्यमिक विद्यालय नंबर 2" टार्को-सेल, उच्चतम श्रेणी।
यमालो-नेनेट्स ऑटोनॉमस ऑक्रग, पुरोव्स्की जिला, टार्को-सेल।
एन.वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में गीतात्मक विषयांतर।
लक्ष्य: टिप्पणी और विश्लेषणात्मक पढ़ने का कौशल विकसित करना;
अभिन्न कथानक और रचनात्मक तत्वों के रूप में गीतात्मक विषयांतरों के वैचारिक और कलात्मक अर्थ को समझने के कौशल में सुधार, लेखक की छवि को चित्रित करने, उसकी स्थिति को व्यक्त करने के अभिव्यंजक साधन;
कुशल पठन कौशल विकसित करना;
साहित्य के प्रति प्रेम और रुचि पैदा करें।
उपकरण: एन का चित्र. वी. गोगोल, प्रस्तुति, कृषि भंडारण पर काम करने के लिए तालिकाएँ।
मृत आत्माओं के पीछे जीवित आत्माएं होती हैं।
ए. आई. हर्ज़ेन
(1 स्लाइड)
पाठ की प्रगति
I. संगठनात्मक क्षण।
1. शिक्षक की ओर से अभिवादन.
(दूसरी स्लाइड) नमस्कार दोस्तों। आज कक्षा में हम एन.वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" का अध्ययन समाप्त कर रहे हैं। इसका मतलब यह नहीं कि हम लेखक के कृतित्व और व्यक्तित्व से अपना परिचय ख़त्म कर देंगे। हम किस संकेत के साथ बातचीत बंद करेंगे, इसका निर्णय पाठ के अंत में किया जाएगा।
आइए याद करें कैसेएन.वी. गोगोल ने 1835 में "डेड सोल्स" के निर्माण पर काम करना शुरू किया।
(तीसरी स्लाइड) लेकिन द इंस्पेक्टर जनरल के उत्पादन के तुरंत बाद, प्रतिक्रियावादी प्रेस से परेशान होकर, गोगोल जर्मनी के लिए रवाना हो गए। फिर वह काम जारी रखते हुए स्विट्जरलैंड और फ्रांस की यात्रा करते हैं
"मृत आत्माएं।"1839-40 में अपनी रूस यात्रा के दौरान, उन्होंने दोस्तों को डेड सोल्स के पहले खंड के अध्याय पढ़े, जो 1840-41 में रोम में पूरा हुआ था।. (
4 स्लाइड) यह ज्ञात है कि लेखक ने दांते की "डिवाइन कॉमेडी" के समान एक बड़ी कविता बनाने की योजना बनाई थी। पहला भाग (खंड 1) "नरक", दूसरा (खंड 2) "पुर्गेटरी", तीसरा (खंड 3) "स्वर्ग" के अनुरूप माना जाता था। लेखक ने चिचिकोव के आध्यात्मिक पुनर्जन्म की संभावना के बारे में सोचा।
2. दिनांक, पाठ का विषय, पुरालेख को एक नोटबुक में रिकॉर्ड करें।
मुख्य शब्दआज हमारी बातचीत में होंगेशब्द पाठ विषय के शीर्षक से.
द्वितीय. पाठ का मुख्य भाग.
(5 स्लाइड) गोगोल की पुस्तक "डेड सोल्स" को सही मायनों में एक कविता कहा जा सकता है। यह अधिकार कृति की भाषा की विशिष्ट काव्यात्मकता, संगीतात्मकता, अभिव्यंजना आदि से संतृप्त है आलंकारिक तुलनाऔर रूपक, जो केवल काव्यात्मक वाणी में ही पाए जा सकते हैं। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि लेखक की निरंतर उपस्थिति इस कृति को गीतात्मक-महाकाव्य बनाती है।
(6 स्लाइड) गीतात्मक विषयांतर "डेड सोल्स" के संपूर्ण कलात्मक कैनवास में व्याप्त हैं। यह गीतात्मक विषयांतर है जो वैचारिक, रचनात्मक और निर्धारित करता है शैली की मौलिकतागोगोल की कविताएँ, उनकी काव्यात्मक शुरुआत लेखक की छवि से जुड़ी है। जैसे-जैसे कथानक विकसित होता है, नए गीतात्मक विषयांतर सामने आते हैं, जिनमें से प्रत्येक पिछले विचार को स्पष्ट करता है, नए विचार विकसित करता है और लेखक के इरादे को अधिकाधिक स्पष्ट करता है।
गौरतलब है कि '' मृत आत्माएं"गीतात्मक विषयांतरों से असमान रूप से संतृप्त हैं। पांचवें अध्याय तक केवल छोटे गीतात्मक सम्मिलन हैं, और केवल इस अध्याय के अंत में लेखक "चर्चों की असंख्य संख्या" और "रूसी लोग खुद को दृढ़ता से कैसे व्यक्त करते हैं" के बारे में पहला प्रमुख गीतात्मक विषयांतर रखता है।
तृतीय. व्यक्ति विशेष के कार्यान्वयन पर आधारित खोजपरक वार्तालाप गृहकार्य
1. त्वरित सर्वेक्षण
छात्र गीतात्मक विषयांतर के विषय पर बात करते हैं।
(7 स्लाइड) गीतात्मक विषयांतर कार्य का एक अतिरिक्त कथानक तत्व है; रचनात्मक और शैलीगत उपकरण, जिसमें लेखक का प्रत्यक्ष कथानक कथा से पीछे हटना शामिल है; लेखक का तर्क, प्रतिबिंब, कथन जो चित्रित के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त करता है या उससे अप्रत्यक्ष संबंध रखता है। गीतात्मक रूप से, गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में विषयांतर एक जीवनदायी, ताज़ा तत्व पेश करते हैं, पाठक के सामने आने वाले जीवन के चित्रों की सामग्री को उजागर करते हैं, और विचार को प्रकट करते हैं।
2. संदर्भ तालिका के साथ तुलनात्मक कार्य
(8 स्लाइड) एन कविता में गीतात्मक विषयांतर। वी. गोगोल "डेड सोल्स"
अध्याय 1 "मोटा" और "पतला" के बारे में।
अध्याय 2 एक लेखक के लिए किन पात्रों को चित्रित करना आसान है।
अध्याय 3 रूस में प्रचलन के विभिन्न रंगों और सूक्ष्मताओं के बारे में।
अध्याय 4 महान और मध्यम हाथ के सज्जनों के बारे में; नासिका छिद्रों की उत्तरजीविता के बारे में।
अध्याय 5 "व्यापक, जीवंत रूसी शब्द" के बारे में।
अध्याय 6 गुज़रते जीवन, युवावस्था, खोई हुई "यौवन और ताज़गी" के बारे में; "भयानक", "अमानवीय" बुढ़ापा।
अध्याय 7 दो प्रकार के लेखकों और एक व्यंग्य लेखक के भाग्य के बारे में; चिचिकोव द्वारा खरीदे गए किसानों का भाग्य।
अध्याय 11 रूस से अपील'; सड़क पर चिंतन, इस बारे में कि लेखक एक गुणी व्यक्ति को नायक के रूप में क्यों नहीं ले सका; "रूस एक पक्षी-तीन है।"
"मोटे और पतले अधिकारियों के बारे में" (1ch); लेखक सिविल सेवकों की छवियों को सामान्य बनाने का सहारा लेता है। स्वार्थ, रिश्वतखोरी, पद के प्रति आदर भाव उनकी चारित्रिक विशेषताएँ हैं। मोटे और पतले के बीच का विरोध, जो पहली नज़र में लगता है, वास्तव में दोनों की सामान्य नकारात्मक विशेषताओं को उजागर करता है।
"हमारे उपचार के रंगों और सूक्ष्मताओं के बारे में" (अध्याय 3); अमीरों के प्रति कृतघ्नता, पद के प्रति सम्मान, अपने वरिष्ठों के सामने अधिकारियों के आत्म-अपमान और अधीनस्थों के प्रति अहंकारी रवैये की बात करता है।
4. गीतात्मक विषयांतर का वैचारिक एवं विषयगत विश्लेषण।
"व्यापक, जीवंत रूसी शब्द" के बारे में
"व्यापक, जीवंत रूसी शब्द" क्या दर्शाता है?
यह लोगों को कैसे चित्रित करता है?
गोगोल इस विषयांतर को सोबकेविच को समर्पित पांचवें अध्याय के अंत में क्यों रखते हैं?
निष्कर्ष। भाषा और शब्द प्रत्येक व्यक्ति के चरित्र की आवश्यक विशेषताओं को प्रकट करते हैं। "ढीला" रूसी शब्द लोगों के जीवंत और जीवंत दिमाग, उनके अवलोकन, एक शब्द में पूरे व्यक्ति को सटीक और सटीक रूप से चित्रित करने की क्षमता को प्रकट करता है। यह लोगों की जीवित आत्मा का प्रमाण है, उत्पीड़न से नहीं मारा गया, उसकी रचनात्मक शक्तियों और क्षमताओं की प्रतिज्ञा है।
"रूसी लोगों और उनकी भाषा के बारे में" (अध्याय 5); लेखक का कहना है कि लोगों की भाषा और बोली उसके राष्ट्रीय चरित्र को दर्शाती है; रूसी शब्द और रूसी भाषण की एक विशेषता अद्भुत सटीकता है।
"दो प्रकार के लेखकों के बारे में, उनके भाग्य और नियति के बारे में" (अध्याय 7); लेखक एक यथार्थवादी लेखक और एक रोमांटिक लेखक की तुलना करता है, एक रोमांटिक लेखक के काम की विशिष्ट विशेषताओं को इंगित करता है, और इस लेखक की अद्भुत नियति के बारे में बात करता है। गोगोल एक यथार्थवादी लेखक के बारे में कड़वाहट के साथ लिखते हैं जिसने सच्चाई को चित्रित करने का साहस किया। यथार्थवादी लेखक पर विचार करते हुए, गोगोल ने अपने काम का अर्थ निर्धारित किया।
"त्रुटि की दुनिया में बहुत कुछ हुआ है" (अध्याय 10); मानव जाति के विश्व इतिहास के बारे में एक गीतात्मक विषयांतर, इसकी त्रुटियों के बारे में लेखक के ईसाई विचारों की अभिव्यक्ति है। सारी मानवता सीधे रास्ते से भटक गई है और रसातल के किनारे पर खड़ी है। गोगोल सभी को बताते हैं कि मानवता का सीधा और उज्ज्वल मार्ग ईसाई शिक्षण में स्थापित नैतिक मूल्यों का पालन करना है।
"रूस के विस्तार, राष्ट्रीय चरित्र और पक्षी ट्रोइका के बारे में"; "डेड सोल्स" की अंतिम पंक्तियाँ रूस के विषय से जुड़ी हैं, रूसी राष्ट्रीय चरित्र के बारे में लेखक के विचारों के साथ, एक राज्य के रूप में रूस के बारे में। पक्षी-ट्रोइका की प्रतीकात्मक छवि ने ऊपर से एक महान ऐतिहासिक मिशन के लिए नियत राज्य के रूप में रूस में गोगोल के विश्वास को व्यक्त किया। साथ ही, रूस के पथ की विशिष्टता के बारे में एक विचार है, साथ ही रूस के दीर्घकालिक विकास के विशिष्ट रूपों की भविष्यवाणी करने की कठिनाई के बारे में भी विचार है।
3. समस्याग्रस्त प्रश्न का कथन।
अध्यापक। लेखक को गीतात्मक विषयांतर की आवश्यकता क्यों पड़ी?
उन्हें गद्य में लिखी महाकाव्य कृति की आवश्यकता क्यों पड़ी?
गीतात्मक विषयांतर लेखक की मनोदशाओं की विस्तृत श्रृंखला को व्यक्त करते हैं।
अध्याय 5 के अंत में रूसी शब्द की सटीकता और रूसी मन की जीवंतता की प्रशंसा को युवावस्था और परिपक्वता के निधन, "जीवित आंदोलन की हानि" (शुरुआत की शुरुआत) पर एक दुखद और शोकपूर्ण प्रतिबिंब द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। छठा अध्याय)।
(9 स्लाइड) इस विषयांतर के अंत में, गोगोल सीधे पाठक को संबोधित करते हैं: "अपने साथ यात्रा पर ले जाओ, नरम युवा वर्षों से कठोर, कड़वे साहस तक उभरते हुए, सभी मानवीय आंदोलनों को अपने साथ ले जाओ, उन्हें सड़क पर मत छोड़ो , आप उन्हें बाद में नहीं उठाएंगे! आगे आने वाला बुढ़ापा भयानक है, भयानक है, और कुछ भी वापस और पीछे नहीं देता है!
(10 स्लाइड) 4. रूस के बारे में एक अनुच्छेद का एक अभिव्यंजक तैयार पाठ - "तीन पक्षी" और उस पर एक विश्लेषणात्मक बातचीत।
पूरे कार्य के दौरान चलने वाली सड़क की छवि गीतात्मक विषयांतर में बहुत महत्वपूर्ण है।
(11 स्लाइड) - "गाती हुई आवाज़ के साथ", "घोड़ों की हलचल", "हल्की गाड़ी" का क्या मतलब है?
रूसी आत्मा की व्यापकता, तीव्र गति की उसकी इच्छा कैसे प्रकट होती है? क्या दृश्य साधनक्या यह आंदोलन लेखक द्वारा व्यक्त किया गया है, उड़ान की तरह?
एक पक्षी के साथ ट्रोइका की तुलना का क्या मतलब है? "पक्षी" शब्द के लिए एक साहचर्य श्रृंखला बनाएं।
(पक्षी - उड़ान, ऊंचाई, स्वतंत्रता, खुशी, आशा, प्यार, भविष्य...)\
सड़क की रूपक छवि का विस्तार करें? अन्य कौन सी छवियों का रूपक अर्थ है?
गोगोल ने उसके प्रश्न का उत्तर क्यों दिया: "रूस, तुम कहाँ भाग रहे हो?" - उत्तर नहीं मिलता?
गोगोल का क्या मतलब है जब वह कहता है: "...अन्य लोग और राज्य अलग हो जाते हैं और उसे रास्ता देते हैं"?
निष्कर्ष। तो दो सबसे महत्वपूर्ण विषयलेखक के विचार - रूस का विषय और सड़क का विषय - एक गीतात्मक विषयांतर में विलीन हो जाते हैं जो कविता के पहले खंड को समाप्त करता है। "रूस-ट्रोइका," "सभी ईश्वर से प्रेरित," इसमें लेखक की दृष्टि के रूप में प्रकट होता है, जो इसके आंदोलन के अर्थ को समझना चाहता है; “रूस, तुम कहाँ जा रहे हो? मुझे जवाब दें। कोई उत्तर नहीं देता।”
(12 स्लाइड) गीतात्मक विषयांतर न केवल इसके अर्थ को विस्तारित और गहरा करते हैं, "सभी रूस" की भव्य उपस्थिति को प्रकट करते हैं, बल्कि इसके लेखक की छवि को और अधिक स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करने में भी मदद करते हैं - एक सच्चे देशभक्त और नागरिक। यह लोगों की महान रचनात्मक शक्तियों की पुष्टि और मातृभूमि के सुखद भविष्य में विश्वास का गीतात्मक मार्ग था जिसने उन्हें अपने काम को कविता कहने का आधार दिया।
व्यायाम। अब हम आपको जोड़ियों में बाँट देंगे; डेस्क पर प्रत्येक जोड़ी के सामने एक कार्य वाली एक मेज है। आपका कार्य 3-5 मिनट में तालिका में अभिव्यक्ति के उन साधनों को जोड़ना है जिनका उपयोग लेखक ने एक निश्चित विषयांतर में किया था।
यह गतिविधि आपको प्रभाव की समीक्षा करने और उस पर विचार करने में मदद करेगी कलात्मक साधनन केवल काव्य में, बल्कि महाकाव्य रचनाओं में भी। आप और मैं जीआईए प्रारूप में एक परीक्षा की तैयारी कर रहे हैं; भाग ए में अभिव्यक्ति के साधन खोजने से संबंधित एक कार्य है। मुझे आशा है कि आज के कार्य से पथों और आकृतियों को बेहतर और अधिक स्पष्ट रूप से ढूंढने और उनमें अंतर करने में मदद मिलेगी।
आइए देखें कि आप क्या लेकर आए हैं। अपने अंश पढ़ें, आपके सामने प्रस्तावित अभिव्यक्ति के साधनों के उदाहरण दें।
तो गोगोल अपने विषयांतर में हमें क्या बताना चाहते थे? सभी प्रश्नों की तरह एक प्रश्न, जिसका शायद आप और मैं सीधा उत्तर नहीं देंगे, जैसे गोगोल कविता में पूछे गए कई प्रश्नों का उत्तर नहीं दे सके।
लोगों के भाग्य के बारे में गोगोल के विचार उनकी मातृभूमि के भाग्य के बारे में विचारों से अविभाज्य हैं। "मृत आत्माओं" की शक्ति को सौंपे गए रूस की स्थिति का दुखद अनुभव करते हुए, लेखक भविष्य के लिए अपनी उज्ज्वल और आशावादी आशाओं को बदल देता है। लेकिन, अपनी मातृभूमि के महान भविष्य में विश्वास करते हुए, गोगोल ने स्पष्ट रूप से उस रास्ते की कल्पना नहीं की जो देश को शक्ति और समृद्धि की ओर ले जाए।
(13 स्लाइड) वह लोगों के लिए ज्ञान का प्रकाश लाने वाले भविष्यवक्ता के रूप में गीतात्मक विषयांतर में प्रकट होता है: "यदि लेखक नहीं, तो पवित्र सत्य किसे बताना चाहिए?"
लेकिन, जैसा कि कहा गया है, उनके अपने देश में कोई पैगम्बर नहीं हैं। लेखक की आवाज़, "डेड सोल्स" कविता के गीतात्मक विषयांतरों के पन्नों से सुनाई देती है, जो उनके कुछ समकालीनों द्वारा सुनी गई थी, और उनके द्वारा तो कम ही समझी गई थी। गोगोल ने बाद में अपने विचारों को कलात्मक और पत्रकारिता पुस्तक "दोस्तों के साथ पत्राचार से चयनित मार्ग", और "लेखक की स्वीकारोक्ति", और - सबसे महत्वपूर्ण - कविता के बाद के संस्करणों में व्यक्त करने की कोशिश की। लेकिन अपने समकालीनों के दिलो-दिमाग तक पहुँचने के उनके सभी प्रयास व्यर्थ थे। कौन जानता है, शायद अब गोगोल के असली शब्द की खोज करने का समय आ गया है, और ऐसा करना हम पर निर्भर है।
अपका घर। कार्य इस प्रश्न का उत्तर देना होगा: "डेड सोल्स" कविता पढ़ने के बाद मैं एन.वी. गोगोल की कल्पना कैसे करता हूँ?
1 समूह. अध्याय 6 में गीतात्मक विषयांतर, इन शब्दों से शुरू होता है: "पहले, बहुत पहले, गर्मियों में... मैं चकित था..."
किसी चीज़ का अनुसरण करना
(एक वाक्य में शब्द, कथानक तत्व)।
2दोहराव (शब्दों की पुनरावृत्ति या
सजातीय शब्द, जड़ें)।
3 अपील, विस्मयादिबोधक.
4पार्सेलेशन (किसी वाक्यांश को विभाजित करने की तकनीक
प्रपत्र में भाग या यहाँ तक कि व्यक्तिगत शब्द भी
स्वतंत्र अधूरा वाक्य.
इसका लक्ष्य भाषण को स्वर देना है
द्वारा अभिव्यक्ति
5वाक्यों को नाम दें.
6समानार्थक शब्द
7विलोम शब्द (विपरीत अर्थ वाले शब्द)।
8 सजातीय सदस्य (वाक्यविन्यास साधन:
तथ्यों को सूचीबद्ध करने के अर्थ वाले शब्द,
घटनाएँ)।
9तुलनाएँ (एक आइटम की तुलना की जाती है
दूसरे के साथ)।
10 रूपक विशेषण (रूपक -
विषय के लिए)।
11 ध्वनि लेखन: अनुप्रास (पुनरावृत्ति)।
समान या सजातीय व्यंजन)।
12ध्वनि लेखन: एसोनेंस (स्वर ध्वनियों का सामंजस्य)।
दूसरा समूह. अध्याय 5 में शब्दों के साथ एक गीतात्मक विषयांतर: "रूसी लोग खुद को दृढ़ता से व्यक्त करते हैं!"
अभिव्यंजक साधन उदाहरण
1उलटा - सामान्य क्रम बदलना
कथानक तत्व)।
2दोहराव (शब्दों की पुनरावृत्ति
या सजातीय शब्द, जड़ें)।
3 अपील, विस्मयादिबोधक.
4ग्रेडेशन.
5 समानार्थक शब्द (अर्थ में समान शब्द)।
कलात्मक माध्यम,
में शब्द का प्रयोग लाक्षणिक अर्थ
किसी वस्तु को परिभाषित करने के लिए या
कुछ विशेषताओं में इसके समान एक घटना
या
विषय के प्रति दृष्टिकोण)।
8 बोलचाल की भाषा.
9वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ।
तीसरा समूह. अध्याय 11 में शब्दों के साथ एक गीतात्मक विषयांतर: "और किस तरह के रूसी को तेज़ गाड़ी चलाना पसंद नहीं है!... एक महीने के लिए कुछ लोग गतिहीन लगते हैं।"
अभिव्यंजक साधन उदाहरण
1उलटा - सामान्य क्रम बदलना
किसी चीज़ का अनुसरण करना (एक वाक्य में शब्द,
कथानक तत्व)।
2दोहराव (शब्दों की पुनरावृत्ति या
सजातीय शब्द, जड़ें)।
3 अपील, विस्मयादिबोधक.
4 समानार्थक शब्द (अर्थ में समान शब्द)।
5 पदोन्नयन.
6व्यक्तित्व (निर्जीव वस्तु)
सजीव गुणों से संपन्न)।
7 रूपक विशेषण (रूपक -
कलात्मक माध्यम,
किसी शब्द का आलंकारिक रूप से उपयोग करना
किसी वस्तु को परिभाषित करने के लिए या
कुछ विशेषताओं में इसके समान एक घटना
या पार्टियों द्वारा; विशेषण - एक रंगीन विशेषण,
विषय के प्रति दृष्टिकोण)।
8 बोलचाल की भाषा.
9 अलंकारिक प्रश्न.
10विलोम।
11विभाजन (विभाजन की विधि)
उसका अचानक उच्चारण)।
चौथा समूह. अध्याय 11 में गीतात्मक विषयांतर इन शब्दों के साथ: “ओह, तीन! पक्षी एक ट्रोइका है और हवा में उड़ता है।
अभिव्यंजक साधन उदाहरण
1उलटा - सामान्य परिवर्तन
किसी चीज़ का क्रम (शब्द)
एक वाक्य में, कथानक तत्व)।
2दोहराव (शब्दों की पुनरावृत्ति या
सजातीय शब्द, जड़ें)।
3 अपील, विस्मयादिबोधक.
4अतिशयोक्ति.
5 पदोन्नयन.
6व्यक्तित्व (निर्जीव वस्तु)
सजीव गुणों से संपन्न)।
7 रूपक विशेषण (रूपक -
कलात्मक माध्यम,
किसी शब्द का आलंकारिक रूप से उपयोग करना
किसी वस्तु को परिभाषित करने के लिए या
कुछ विशेषताओं में इसके समान एक घटना
या पार्टियों द्वारा; विशेषण - एक रंगीन विशेषण,
विषय के प्रति दृष्टिकोण)।
8 बोलचाल की भाषा.
9 अलंकारिक प्रश्न.
10 कहावतें, तकियाकलाम.
11 पार्सलेशन. (किसी वाक्यांश को विभाजित करने की विधि
भागों में या यहाँ तक कि अलग-अलग शब्दों में
एक स्वतंत्र अपूर्ण वाक्य के रूप में।
इसका लक्ष्य वाणी को तीव्र अभिव्यक्ति देना है
इसके अचानक उच्चारण से)।
12अनाफोरा (वाक्यों की वही शुरुआत)।
5 समूह. अध्याय 11 में इन शब्दों के साथ एक गीतात्मक विषयांतर: "क्या तुम भी, रूस, इतने जीवंत नहीं हो..."
अभिव्यंजक साधन उदाहरण
1दोहराव (शब्दों की पुनरावृत्ति या
सजातीय शब्द, जड़ें)।
2 अपील, विस्मयादिबोधक.
3समानार्थक शब्द।
4 रूपक विशेषण (रूपक -
कलात्मक माध्यम,
किसी शब्द का आलंकारिक रूप से उपयोग करना
किसी वस्तु को परिभाषित करने के लिए
या कुछ मायनों में इसके समान एक घटना
विशेषताएं या पक्ष; विशेषण - रंगीन
व्यक्त करने के लिए विशेषण का प्रयोग किया जाता है
5 अलंकारिक प्रश्न.
वाक्यांशों को भागों में या अलग-अलग हिस्सों में भी
स्वतंत्र अपूर्ण के रूप में शब्द
ऑफर. इसका लक्ष्य भाषण देना है
स्वरोच्चारण अभिव्यक्ति द्वारा
अचानक उच्चारण.)
7अनाफोरा (वही शुरुआत
प्रस्ताव)।
6 समूह. अध्याय 11 में इन शब्दों के साथ एक गीतात्मक विषयांतर: “रूस! रूस!…"
अभिव्यंजक साधन उदाहरण
1व्यक्तित्व।
2 अपील, विस्मयादिबोधक.
3प्रतिनिधि.
4 रूपक विशेषण
पार्टियाँ; विशेषण - एक रंगीन विशेषण,
विषय के प्रति दृष्टिकोण)।
5 अलंकारिक प्रश्न.
6 पार्सलेशन. (विखंडन की विधि
वाक्यांशों को भागों में या अलग-अलग हिस्सों में भी
स्वतंत्र अपूर्ण के रूप में शब्द
ऑफर. इसका लक्ष्य भाषण देना है
स्वरोच्चारण अभिव्यक्ति द्वारा
उसका अचानक उच्चारण)।
7 अनाफोरा (वही शुरुआत
प्रस्ताव)।
समूह 7, अध्याय 1 "मोटे और पतले के बारे में।"
अभिव्यंजक साधन उदाहरण
1दोहराव (शब्दों की पुनरावृत्ति या
सजातीय शब्द, जड़ें)।
2 रूपक विशेषण
(रूपक कलात्मकता का एक साधन है
लाक्षणिकता, शब्दों का प्रयोग
परिभाषित करने के लिए लाक्षणिक अर्थ में
कोई वस्तु या घटना,
कुछ विशेषताओं में इसके समान या
पार्टियाँ; विशेषण - एक रंगीन विशेषण,
विषय के प्रति दृष्टिकोण)।
3 अपील, विस्मयादिबोधक.
4 समानार्थक शब्द, विलोम शब्द
5 अलंकारिक प्रश्न,
विस्मयादिबोधक.
6.एंटीथिसिस (विपक्ष)