बूढ़े लोग "क्या करें?""Старый мир" в изображении Чернышевского в романе "Что делать?" Роман «Что делать?»!}

पाठ विषय:उपन्यास "क्या करें?" समस्याएँ, शैली, रचना। चेर्नशेव्स्की की छवि में "पुरानी दुनिया"।

लक्ष्य: छात्रों को परिचय दें रचनात्मक इतिहासउपन्यास "क्या किया जाना है?", उपन्यास के नायकों के प्रोटोटाइप के बारे में बात करें; कार्य की विषय वस्तु, शैली और संरचना का एक विचार दें; पता लगाएँ कि चेर्नशेव्स्की की पुस्तक की आकर्षक शक्ति उनके समकालीनों के लिए क्या थी, उपन्यास "क्या किया जाना है?" रूसी साहित्य पर; उपन्यास के पात्रों के नाम बताएं, सामग्री बताएं सबसे महत्वपूर्ण एपिसोड, लेखक के "पुरानी दुनिया" के चित्रण पर ध्यान दें।

पाठ प्रगति

I. बातचीत पीप्रश्न के बारे मेंएम:

1. एन. जी. चेर्नशेव्स्की के जीवन और कार्य के मुख्य चरणों का संक्षेप में वर्णन करें।

1828 , 12 जुलाई (नई शैली के अनुसार 24) - सेराटोव में पुजारी गेब्रियल इवानोविच चेर्नशेव्स्की के परिवार में पैदा हुए।
1836 , दिसंबर - चेर्नशेव्स्की को सेराटोव थियोलॉजिकल स्कूल में नामांकित किया गया था।
1842 , सितंबर - चेर्नशेव्स्की ने सेराटोव थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया।
1846 , मई - चेर्नशेव्स्की का विश्वविद्यालय में प्रवेश के लिए सेराटोव से सेंट पीटर्सबर्ग के लिए प्रस्थान। इस गर्मी में, चेर्नशेव्स्की ने सफलतापूर्वक परीक्षा उत्तीर्ण की और सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र संकाय के ऐतिहासिक और भाषाशास्त्र विभाग में नामांकित हो गए।
1850 - विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, चेर्नशेव्स्की दूसरे पीटर्सबर्ग में साहित्य के शिक्षक बन गए कैडेट कोर.
1851–1853 - रूसी साहित्य के वरिष्ठ शिक्षक के रूप में सेराटोव व्यायामशाला में नियुक्ति प्राप्त करने के बाद, चेर्नशेव्स्की 1851 के वसंत में सेराटोव गए।
1853 - यहाँ ओ.एस. से मिलता है वसीलीवा, जो बाद में उनकी पत्नी बनीं।
मई- O.S के साथ निकलता है वासिलीवा से सेंट पीटर्सबर्ग तक। Otechestvennye zapiski में सहयोग की शुरुआत। मास्टर की थीसिस "कला का वास्तविकता से सौंदर्यात्मक संबंध" पर काम करें। द्वितीय सेंट पीटर्सबर्ग कैडेट कोर में साहित्य शिक्षक के रूप में माध्यमिक प्रवेश। पतझड़ में, चेर्नशेव्स्की नेक्रासोव से मिलता है और सोव्रेमेनिक में काम करना शुरू कर देता है।
1854 - चेर्नशेव्स्की के लेख सोव्रेमेनिक में दिखाई देते हैं: एम. अवदीव के उपन्यासों और कहानियों के बारे में, "आलोचना में ईमानदारी पर," ए.एन. की कॉमेडी के बारे में। ओस्ट्रोव्स्की "गरीबी एक बुराई नहीं है"
1855 , मई - विश्वविद्यालय में चेर्नशेव्स्की के मास्टर की थीसिस "कला का वास्तविकता से सौंदर्य संबंधी संबंध" का सार्वजनिक बचाव। सोव्रेमेनिक के नंबर 12 में, चेर्नशेव्स्की का "रूसी साहित्य के गोगोल काल पर निबंध" श्रृंखला का पहला लेख प्रकाशित हुआ था।
1856 - एन.ए. के साथ परिचय और मेल-मिलाप। Dobrolyubov। एन.ए. इलाज के लिए विदेश जा रहे नेक्रासोव ने सोव्रेमेनिक के अपने संपादकीय अधिकार चेर्नशेव्स्की को हस्तांतरित कर दिए।
1858 - चेर्नशेव्स्की को सैन्य संग्रह का संपादक नियुक्त किया गया है। सोव्रेमेनिक के नंबर 1 में, "कैविग्नैक" लेख प्रकाशित हुआ था, जिसमें चेर्नशेव्स्की ने लोगों के हितों के साथ विश्वासघात करने के लिए उदारवादियों की आलोचना की थी। सोव्मेनिक के नंबर 2 ने "नई स्थितियों पर" लेख प्रकाशित किया ग्रामीण जीवन" पत्रिका "एथेनियस" (भाग III, संख्या 18) ने "रशियन मैन एट द मिलन-वौस" लेख प्रकाशित किया। सोव्मेनिक के नंबर 12 में एक लेख है "सांप्रदायिक स्वामित्व के खिलाफ दार्शनिक पूर्वाग्रहों की आलोचना।"
1859 - पत्रिका "सोव्रेमेनिक" (नंबर 3 से) में चेर्नशेव्स्की ने विदेशी की व्यवस्थित समीक्षा प्रकाशित करना शुरू किया राजनीतिक जीवनसामान्य शीर्षक "राजनीति" के अंतर्गत। जून में, चेर्नशेव्स्की "बहुत खतरनाक!" लेख के बारे में स्पष्टीकरण के लिए हर्ज़ेन से मिलने लंदन गए। ("बहुत खतरनाक!"), कोलोकोल में प्रकाशित। लंदन से लौटने पर वह सेराटोव के लिए रवाना हो गया। सितंबर में वह सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए।
1860 - सोव्रेमेनिक के नंबर 1 में, चेर्नशेव्स्की का लेख "पूंजी और श्रम" प्रकाशित हुआ था।
1861 - सेंसरशिप में ढील के मुद्दे पर सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को के संपादकों की बैठक में भाग लेने के लिए मॉस्को की यात्रा
1862 - चेर्नशेव्स्की सेंट पीटर्सबर्ग में शतरंज क्लब के उद्घाटन के अवसर पर उपस्थित थे, जिसका लक्ष्य राजधानी की अग्रणी जनता के प्रतिनिधियों को एकजुट करना था। सेंसरशिप ने चेर्नशेव्स्की के "लेटर्स विदाउट ए एड्रेस" के प्रकाशन पर रोक लगा दी, क्योंकि लेख में किसान "सुधार" और देश की तत्कालीन स्थिति की तीखी आलोचना थी। जून में, सोव्रेमेनिक पर आठ महीने के लिए प्रतिबंध लगा दिया गया था। 7 जुलाई को, चेर्नशेव्स्की को गिरफ्तार कर लिया गया और पीटर और पॉल किले में कैद कर दिया गया।
1863 - सोव्रेमेनिक के नंबर 3 में उपन्यास "क्या किया जाना है?" की शुरुआत प्रकाशित हुई थी। (बाद के भाग 1863 में क्रमांक 4 और 5 में प्रकाशित हुए)।
1864 , 19 मई - सेंट पीटर्सबर्ग में मायटिन्स्काया स्क्वायर पर चेर्नशेव्स्की का सार्वजनिक "नागरिक निष्पादन" और साइबेरिया में उनका निर्वासन। अगस्त में, चेर्नशेव्स्की कडाई खदान (ट्रांसबाइकलिया में) पहुंचे।
1865–1868 - उपन्यास "प्रस्तावना का प्रस्तावना", "लेवित्स्की की डायरी" और "प्रस्तावना" पर काम करें।
1866 -सितंबर में, चेर्नशेव्स्की को कडाई खदान से अलेक्जेंड्रोवस्की संयंत्र में भेजा गया था।
1871 -दिसंबर में, चेर्नशेव्स्की को अलेक्जेंड्रोवस्की संयंत्र से विलुइस्क भेजा गया था।
1883 – चेर्नीशेव्स्की को पुलिस की निगरानी में विलुइस्क से अस्त्रखान स्थानांतरित किया जा रहा है।
1884–1888 – अस्त्रखान में चेर्नशेव्स्की एक बड़े नेतृत्व का नेतृत्व करता है साहित्यक रचना. यहां उन्होंने "डोब्रोलीबोव के साथ तुर्गनेव के संबंधों के संस्मरण", "मानव ज्ञान की प्रकृति", "जीवन के लिए संघर्ष के लाभ के सिद्धांत की उत्पत्ति" लेख लिखे।
1889 - चेर्नशेव्स्की को सेराटोव जाने की अनुमति दी गई, जहां वह जून के अंत में चले गए।
17 अक्टूबर (29)चेर्नशेव्स्की की एक छोटी बीमारी के बाद मस्तिष्क रक्तस्राव से मृत्यु हो गई

द्वितीय. शिक्षक की कहानी उपन्यास "क्या करें?" का रचनात्मक इतिहास।
उपन्यास के प्रोटोटाइप

अधिकांश प्रसिद्ध उपन्यासचेर्नशेव्स्की "क्या करें?" अलेक्सेव्स्की रवेलिन के एकान्त कारावास में लिखा गया था पीटर और पॉल किलासबसे कम संभव समय में: 14 दिसंबर, 1862 को शुरू हुआ और 4 अप्रैल, 1863 को पूरा हुआ। उपन्यास की पांडुलिपि को डबल सेंसर किया गया था।

उपन्यास “क्या करें? नए लोगों के बारे में कहानियों से" (यह चेर्नशेव्स्की के काम का पूरा शीर्षक है) पाठकों की मिश्रित प्रतिक्रिया का कारण बना। प्रगतिशील युवाओं ने प्रशंसा के साथ "क्या करना है?" के बारे में बात की। चेर्नशेव्स्की के घोर विरोधी स्वीकार करने के लिए बाध्य किया गयायुवा लोगों पर उपन्यास के प्रभाव की "असाधारण शक्ति"। चेर्नशेव्स्की के दुश्मनों ने, उपन्यास की अभूतपूर्व सफलता को देखकर, लेखक डी. आई. पिसारेव, वी. एस. कुरोच्किन और उनकी पत्रिकाओं के खिलाफ क्रूर प्रतिशोध की मांग की। रूसी शब्द", "इस्क्रा"), आदि।

प्रोटोटाइप के बारे मेंसाहित्यिक विद्वानों का मानना ​​है कि कथानक चेर्नशेव्स्की परिवार के डॉक्टर, प्योत्र इवानोविच बोकोव की जीवन कहानी पर आधारित है। बोकोव मारिया ओब्रुचेवा के शिक्षक थे, फिर, उसे उसके माता-पिता के उत्पीड़न से मुक्त करने के लिए, उसने उससे शादी की, लेकिन कुछ साल बाद एम. ओब्रुचेवा को एक अन्य व्यक्ति - वैज्ञानिक-फिजियोलॉजिस्ट आई.एम. सेचेनोव से प्यार हो गया। इस प्रकार, लोपुखोव के प्रोटोटाइप बोकोव, वेरा पावलोवना - ओब्रुचेव, किरसानोव - सेचेनोव थे।

उपन्यास "क्या करें?" चेर्नशेव्स्की अपनी पत्नी ओल्गा सोकराटोव्ना को समर्पित.

तृतीय. शिक्षक व्याख्यान

उपन्यास की समस्याएँ

"क्या करें?" लेखक ने "फादर्स एंड संस" में तुर्गनेव द्वारा खोजे गए एक नए विषय का प्रस्ताव रखा सार्वजनिक आंकड़ा(मुख्य रूप से आम लोगों से), जिन्होंने प्रकार बदल दिया " अतिरिक्त आदमी" ई. बाज़रोव के "शून्यवाद" का विरोध "नए लोगों", उनके अकेलेपन आदि के विचारों से होता है दुःखद मृत्य- उनकी एकजुटता और लचीलापन। "नए लोग" उपन्यास के मुख्य पात्र हैं।

उपन्यास की समस्याएँ:"नए लोगों" का उदय; "पुरानी दुनिया" के लोग और उनकी सामाजिक और नैतिक बुराइयाँ; प्रेम और मुक्ति, प्रेम और परिवार, प्रेम और क्रांति।

उपन्यास की रचना के बारे में.चेर्नशेव्स्की का उपन्यास इस तरह से संरचित है कि इसमें जीवन, वास्तविकता, तीन समय आयामों में प्रकट होता है: अतीत, वर्तमान और भविष्य में। अतीत पुरानी दुनिया है, विद्यमान है, लेकिन पहले से ही अप्रचलित हो रही है; वर्तमान जीवन के उभरते सकारात्मक सिद्धांत, "नए लोगों" की गतिविधियाँ, नए मानवीय रिश्तों का अस्तित्व है। भविष्य एक आसन्न सपना है ("वेरा पावलोवना का चौथा सपना")। उपन्यास की रचना अतीत से वर्तमान और भविष्य की ओर गति को व्यक्त करती है। लेखक न केवल रूस में क्रांति का सपना देखता है, वह ईमानदारी से इसके कार्यान्वयन में विश्वास करता है।

शैली के बारे में.इस मुद्दे पर कोई एकमत राय नहीं है. यू. एम. प्रोज़ोरोव विचार करते हैं "क्या करें?" चेर्नशेव्स्की - सामाजिक-वैचारिक उपन्यास, यू. वी. लेबेदेव - दार्शनिक-यूटोपियनइस शैली के विशिष्ट कानूनों के अनुसार बनाया गया उपन्यास। जैव-ग्रंथ सूची शब्दकोश "रूसी लेखक" के संकलनकर्ता "क्या करें?" पर विचार करते हैं। कलात्मक और पत्रकारिताउपन्यास।

(एक राय है कि चेर्नशेव्स्की का उपन्यास "क्या किया जाना है?" पारिवारिक, जासूसी, पत्रकारिता, बौद्धिक आदि है)

कथानक

केन्द्रीय पात्रउपन्यास है वेरा पावलोवना रोज़ल्स्काया। एक स्वार्थी मां द्वारा लगाए गए विवाह से बचने के लिए, लड़की मेडिकल छात्र दिमित्री लोपुखोव (फेड्या के छोटे भाई के शिक्षक) के साथ एक काल्पनिक विवाह में प्रवेश करती है। विवाह उसे छोड़ने की अनुमति देता है माता - पिता का घरऔर अपने जीवन का कार्यभार स्वयं संभालें। वेरा पढ़ती है, जीवन में अपना स्थान खोजने की कोशिश करती है, और अंततः एक "नए प्रकार" की सिलाई कार्यशाला खोलती है - यह एक कम्यून है जहां कोई किराए के कर्मचारी और मालिक नहीं हैं, और सभी लड़कियां समान रूप से भलाई में रुचि रखती हैं संयुक्त उद्यम.

पारिवारिक जीवनलोपुखोव का कानून भी अपने समय के लिए असामान्य है; इसके मुख्य सिद्धांत पारस्परिक सम्मान, समानता और व्यक्तिगत स्वतंत्रता हैं। धीरे-धीरे, वेरा और दिमित्री के बीच विश्वास और स्नेह पर आधारित एक वास्तविक भावना पैदा होती है। हालाँकि, ऐसा होता है कि वेरा पावलोवना को प्यार हो जाता है सबसे अच्छा दोस्तउनके पति, डॉक्टर अलेक्जेंडर किरसानोव, जिनके साथ उनके पति की तुलना में बहुत अधिक समानताएं हैं। यह प्रेम परस्पर है। वेरा और किरसानोव एक-दूसरे से बचना शुरू कर देते हैं, मुख्य रूप से एक-दूसरे से अपनी भावनाओं को छिपाने की उम्मीद करते हैं। हालाँकि, लोपुखोव सब कुछ अनुमान लगाता है और उन्हें कबूल करने के लिए मजबूर करता है।

अपनी पत्नी को आज़ादी दिलाने के लिए, लोपुखोव ने आत्महत्या का मंचन किया (उपन्यास एक काल्पनिक आत्महत्या के एक प्रकरण से शुरू होता है), और वह खुद व्यवहार में औद्योगिक उत्पादन का अध्ययन करने के लिए अमेरिका चला जाता है। कुछ समय बाद, लोपुखोव, चार्ल्स ब्यूमोंट के नाम से, रूस लौट आया। वह एक अंग्रेजी कंपनी का एजेंट है और उसकी ओर से उद्योगपति पोलोज़ोव से स्टीयरिन प्लांट खरीदने के लिए पहुंचा था। प्लांट के मामलों में तल्लीन होकर, लोपुखोव पोलोज़ोव के घर जाता है, जहां वह अपनी बेटी एकातेरिना से मिलता है। युवा लोग एक-दूसरे के प्यार में पड़ जाते हैं और जल्द ही शादी कर लेते हैं, जिसके बाद लोपुखोव-ब्यूमोंट ने किरसानोव्स में अपनी वापसी की घोषणा की। परिवारों के बीच घनिष्ठ मित्रता विकसित होती है, वे एक ही घर में बस जाते हैं और उनके चारों ओर "नए लोगों" का समाज फैल जाता है - जो अपने जीवन को "नए तरीके से" व्यवस्थित करना चाहते हैं। सामाजिक जीवन.

उपन्यास में सबसे महत्वपूर्ण पात्रों में से एक क्रांतिकारी राखमेतोव है, जो किरसानोव और लोपुखोव का मित्र है, जिसे उन्होंने एक बार यूटोपियन समाजवादियों की शिक्षाओं से परिचित कराया था। अध्याय 29 में एक संक्षिप्त विषयांतर राखमेतोव को समर्पित है (" विशेष व्यक्ति"). यह एक सहायक पात्र है, जो केवल संयोगवश उपन्यास की मुख्य कहानी से जुड़ा है (वह वेरा पावलोवना को दिमित्री लोपुखोव का एक पत्र लाता है जिसमें उसकी काल्पनिक आत्महत्या की परिस्थितियों को समझाया गया है)। हालाँकि, उपन्यास की वैचारिक रूपरेखा में राखमेतोव एक विशेष भूमिका निभाते हैं। यह क्या है, चेर्नशेव्स्की ने अध्याय 3 के भाग XXXI ("एक अंतर्दृष्टिपूर्ण पाठक और उसके निष्कासन के साथ बातचीत") में विस्तार से बताया है:

चेर्नशेव्स्की ने दो दिखाए सामाजिक क्षेत्र पुराना जीवन: कुलीन और बुर्जुआ।

कुलीन वर्ग के प्रतिनिधि - गृहस्वामी और नाटककार स्टोरेशनिकोव, उनकी मां अन्ना पेत्रोव्ना, स्टोरेशनिकोव के मित्र और परिचित जिनके नाम हैं फ़्रेंच ढंग- जीन, सर्ज, जूली। ये वे लोग हैं जो काम करने में सक्षम नहीं हैं - अहंकारी, "अपनी भलाई के प्रशंसक और गुलाम।"

बुर्जुआ दुनिया का प्रतिनिधित्व वेरा पावलोवना के माता-पिता की छवियों द्वारा किया जाता है। मरिया अलेक्सेवना रोज़ल्स्काया एक ऊर्जावान और उद्यमशील महिला हैं। लेकिन वह अपनी बेटी और पति को "उस आय के नजरिए से देखती हैं जो उनसे प्राप्त की जा सकती है।"

लेखक लालच, स्वार्थ, संवेदनहीनता और संकीर्णता के लिए मरिया अलेक्सेवना की निंदा करता है, लेकिन साथ ही उसके प्रति सहानुभूति रखता है, यह मानते हुए कि जीवन की परिस्थितियों ने उसे ऐसा बना दिया है।

गृहकार्य।

मुख्य पात्रों के बारे में छात्रों के संदेश: लोपुखोव, किरसानोव, वेरा पावलोवना, राखमेतोव।

उपन्यास की कार्रवाई "क्या करें?" इसकी शुरुआत "अश्लील लोगों" की दुनिया के वर्णन से होती है। यह न केवल कथानक के विकास के लिए आवश्यक था, बल्कि एक ऐसी पृष्ठभूमि बनाने की आवश्यकता के कारण भी था जिसके विरुद्ध "नए लोगों" की विशेषताएं अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट हों।

उपन्यास की नायिका वेरा पावलोवना रोज़ल्स्काया बुर्जुआ परिवेश में पली-बढ़ी। उनके पिता, पावेल कोन्स्टेंटिनोविच, एक छोटे अधिकारी हैं जो धनी रईस स्टॉरेशनिकोवा के घर का प्रबंधन करते हैं। मुख्य भूमिकारोज़ाल्स्की परिवार में यह वेरा पावलोवना की माँ, मरिया अलेक्सेवना, एक असभ्य, लालची और अशिष्ट महिला है। वह नौकरों को पीटती है, बेईमानी से मिलने वाले लाभ का तिरस्कार नहीं करती और अपनी बेटी की शादी यथासंभव लाभप्रद तरीके से करने का प्रयास करती है।

एक भावुक मरिया अलेक्सेवना, स्पष्टता के क्षण में, अपनी बेटी से कहती है: "... केवल बेईमान और दुष्ट ही दुनिया में अच्छी तरह से रह सकते हैं... यह हमारी किताबों में लिखा है: पुराना आदेश लूटने और धोखा देने के लिए है , और यह सच है, वेरोचका। इसका मतलब यह है कि जब कोई नया आदेश नहीं है, तो पुराने के अनुसार जियो: लूटो और धोखा दो..." इस पुराने आदेश की क्रूर अमानवीयता, जिसने लोगों को पंगु बना दिया, "के बारे में कहानियों का मुख्य विचार है अश्लील लोग" वेरा पावलोवना के दूसरे सपने में, मरिया अलेक्सेवना उससे कहेगी: “आप एक वैज्ञानिक हैं - आपने मेरे चोरों के पैसे से सीखा। तुम अच्छाई के बारे में सोचते हो, लेकिन मैं कितना भी बुरा क्यों न हो, तुम नहीं जानते कि अच्छाई किसे कहते हैं। चेर्नशेव्स्की क्रूर सत्य व्यक्त करते हैं: “नए लोग ग्रीनहाउस में नहीं बढ़ते हैं; वे अपने आस-पास मौजूद अश्लीलता के बीच बड़े होते हैं और भारी प्रयासों की कीमत पर, उन्हें उन संबंधों पर काबू पाना होगा जो उन्हें पुरानी दुनिया से उलझाते हैं। और यद्यपि चेर्नशेव्स्की का दावा है कि हर कोई ऐसा कर सकता है, वास्तव में उनका मतलब हर किसी से नहीं है, बल्कि उन्नत युवाओं से है, जिनके पास अत्यधिक आध्यात्मिक शक्ति है। अधिकांश लोग अभी भी मरिया अलेक्सेवना के विचारों के स्तर पर बने हुए थे, और चेर्नशेव्स्की ने उनकी त्वरित पुन: शिक्षा पर भरोसा नहीं किया था।

उस समय की सामाजिक परिस्थितियों में बेईमान और दुष्ट लोगों के अस्तित्व के पैटर्न को समझाते हुए, चेर्नशेव्स्की उन्हें बिल्कुल भी उचित नहीं ठहराते हैं। वह मरिया अलेक्सेवना को न केवल परिस्थितियों का शिकार, बल्कि बुराई का जीवित वाहक भी देखता है, जिससे अन्य लोग पीड़ित होते हैं। और लेखक निर्दयतापूर्वक मरिया अलेक्सेवना की चालाक, लालच, क्रूरता और आध्यात्मिक सीमाओं को उजागर करता है।

इस अश्लील दुनिया में जूली एक खास जगह रखती है। वह चतुर और दयालु है, लेकिन जीवन के संघर्ष का विरोध नहीं कर सकी और कई अपमानों से गुज़रने के बाद, एक "प्रमुख" पद पर आसीन हुई, एक कुलीन अधिकारी की रखी हुई महिला बन गई। वह आसपास के समाज से घृणा करती है, लेकिन अपने लिए दूसरे जीवन की संभावना नहीं देखती। जूली वेरा पावलोवना की आध्यात्मिक आकांक्षाओं को नहीं समझती है, लेकिन वह ईमानदारी से उसकी मदद करने की कोशिश करती है। यह स्पष्ट है कि अन्य परिस्थितियों में जूली समाज की एक उपयोगी सदस्य होती।

के बीच अक्षरउपन्यास में उन लोगों का अभाव है जो पुरानी दुनिया पर पहरा देते हैं, मौजूदा व्यवस्था की रक्षा करते हैं। लेकिन चेर्नशेव्स्की इन अभिभावकों से बच नहीं सके और उन्हें "व्यावहारिक पाठक" के रूप में सामने लाए, जिनके साथ वह अपने लेखक के विषयांतर में विवाद करते हैं। "व्यावहारिक पाठक" के साथ संवाद में, लेखक उग्रवादी सामान्य लोगों के विचारों की विनाशकारी आलोचना को बढ़ावा देता है, जैसा कि वह कहता है, अधिकांश लेखक बनाते हैं: "नए लोग," लेखक "व्यावहारिक पाठक" को संबोधित करते हुए कहते हैं। ” “खत्म करो और सभी प्रकार के चुटकुलों के साथ आओ, अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए किसी भी तरह से कम परिश्रम से नहीं, केवल आपके लक्ष्य अलग-अलग हैं, यही कारण है कि आप और वे जो चीजें लेकर आते हैं वे समान नहीं हैं: आप बेकार चुटकुले लेकर आते हैं जो दूसरों के लिए हानिकारक हैं, और वे ईमानदार चीज़ें लेकर आते हैं जो दूसरों के लिए उपयोगी हैं।

वास्तव में ये "जानकार सज्जन" ही थे जिन्होंने इससे निपटा। चेर्नशेव्स्की और उनके उपन्यासों के साथ उनका समय।

उपन्यास की कार्रवाई "क्या करें?" इसकी शुरुआत "अश्लील लोगों" की दुनिया के वर्णन से होती है। यह न केवल कथानक के विकास के लिए आवश्यक था, बल्कि एक ऐसी पृष्ठभूमि बनाने की आवश्यकता के कारण भी था जिसके विरुद्ध "नए लोगों" की विशेषताएं अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट हों।

उपन्यास की नायिका वेरा पावलोवना रोज़ल्स्काया बुर्जुआ परिवेश में पली-बढ़ी। उनके पिता, पावेल कोन्स्टेंटिनोविच, एक छोटे अधिकारी हैं जो धनी रईस स्टॉरेशनिकोवा के घर का प्रबंधन करते हैं। रोज़ाल्स्की परिवार में मुख्य भूमिका वेरा पावलोवना की माँ, मरिया अलेक्सेवना की है, जो एक असभ्य, लालची और अशिष्ट महिला थी। वह नौकर की पिटाई करती है

वह बेईमानी से प्राप्त लाभ का तिरस्कार नहीं करता है और अपनी बेटी की शादी यथासंभव लाभप्रद तरीके से करने का प्रयास करता है।

एक भावुक मरिया अलेक्सेवना, स्पष्टता के क्षण में, अपनी बेटी से कहती है: "... केवल बेईमान और दुष्ट ही दुनिया में अच्छी तरह से रह सकते हैं... यह हमारी किताबों में लिखा है: पुराना आदेश लूटने और धोखा देने के लिए है , और यह सच है, वेरोचका। इसका मतलब यह है कि जब कोई नया आदेश नहीं है, तो पुराने के अनुसार जिएं: लूटें और धोखा दें..." इस पुराने आदेश की क्रूर अमानवीयता, जिसने लोगों को पंगु बना दिया, "अश्लील लोगों" के बारे में कहानियों का मुख्य विचार है। ” वेरा पावलोवना के दूसरे सपने में, मरिया अलेक्सेवना उससे कहेगी: “आप एक वैज्ञानिक हैं - आपने मेरे चोरों के पैसे से सीखा। आपका मतलब अच्छा है

तुम सोचते हो, चाहे मैं कितना ही बुरा क्यों न हो, तुम नहीं जानोगे कि अच्छाई किसे कहते हैं। चेर्नशेव्स्की क्रूर सत्य व्यक्त करते हैं: “नए लोग ग्रीनहाउस में नहीं बढ़ते हैं; वे अपने आस-पास मौजूद अश्लीलता के बीच बड़े होते हैं और भारी प्रयासों की कीमत पर, उन्हें उन संबंधों पर काबू पाना होगा जो उन्हें पुरानी दुनिया से उलझाते हैं। और यद्यपि चेर्नशेव्स्की का दावा है कि हर कोई ऐसा कर सकता है, वास्तव में उनका मतलब हर किसी से नहीं है, बल्कि उन्नत युवाओं से है, जिनके पास अत्यधिक आध्यात्मिक शक्ति है। अधिकांश लोग अभी भी मरिया अलेक्सेवना के विचारों के स्तर पर बने हुए थे, और चेर्नशेव्स्की ने उनकी त्वरित पुन: शिक्षा पर भरोसा नहीं किया था।

उस समय की सामाजिक परिस्थितियों में बेईमान और दुष्ट लोगों के अस्तित्व के पैटर्न को समझाते हुए, चेर्नशेव्स्की उन्हें बिल्कुल भी उचित नहीं ठहराते हैं। वह मरिया अलेक्सेवना को न केवल परिस्थितियों का शिकार, बल्कि बुराई का जीवित वाहक भी देखता है, जिससे अन्य लोग पीड़ित होते हैं। और लेखक निर्दयतापूर्वक मरिया अलेक्सेवना की चालाक, लालच, क्रूरता और आध्यात्मिक सीमाओं को उजागर करता है।

इस अश्लील दुनिया में जूली एक खास जगह रखती है। वह चतुर और दयालु है, लेकिन जीवन के संघर्ष का विरोध नहीं कर सकी और कई अपमानों से गुज़रने के बाद, एक "प्रमुख" पद पर आसीन हुई, एक कुलीन अधिकारी की रखी हुई महिला बन गई। वह आसपास के समाज से घृणा करती है, लेकिन अपने लिए दूसरे जीवन की संभावना नहीं देखती। जूली वेरा पावलोवना की आध्यात्मिक आकांक्षाओं को नहीं समझती है, लेकिन वह ईमानदारी से उसकी मदद करने की कोशिश करती है। यह स्पष्ट है कि अन्य परिस्थितियों में जूली समाज की एक उपयोगी सदस्य होती।

उपन्यास के पात्रों में से कोई भी ऐसा नहीं है जो मौजूदा व्यवस्था की रक्षा करते हुए पुरानी दुनिया की रक्षा करता हो। लेकिन चेर्नशेव्स्की इन अभिभावकों से बच नहीं सके और उन्हें "व्यावहारिक पाठक" के रूप में सामने लाए, जिनके साथ वह अपने लेखक के विषयांतर में विवाद करते हैं। "व्यावहारिक पाठक" के साथ संवाद में, लेखक उग्रवादी सामान्य लोगों के विचारों की विनाशकारी आलोचना को बढ़ावा देता है, जैसा कि वह कहता है, अधिकांश लेखक बनाते हैं: "नए लोग," लेखक "व्यावहारिक पाठक" को संबोधित करते हुए कहते हैं। ” “खत्म करो और सभी प्रकार के चुटकुलों के साथ आओ, अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए किसी भी तरह से कम परिश्रम से नहीं, केवल आपके लक्ष्य अलग-अलग हैं, यही कारण है कि आप और वे जो चीजें लेकर आते हैं वे समान नहीं हैं: आप बेकार चुटकुले लेकर आते हैं जो दूसरों के लिए हानिकारक हैं, और वे ईमानदार चीज़ें लेकर आते हैं जो दूसरों के लिए उपयोगी हैं।”

वास्तव में ये "जानकार सज्जन" ही थे जिन्होंने इससे निपटा। चेर्नशेव्स्की और उनके उपन्यासों के साथ उनका समय।

पाठ 95 उपन्यास "क्या करें?" समस्याएँ, शैली, रचना। चेर्नशेव्स्की की छवि में "पुरानी दुनिया"।

30.03.2013 36922 0

पाठ 95
उपन्यास "क्या करें?" समस्याएँ
शैली, रचना. " पुरानी दुनिया»
चेर्नशेव्स्की की छवि में

लक्ष्य :छात्रों को उपन्यास "क्या किया जाना है?" के रचनात्मक इतिहास से परिचित कराएं, उपन्यास के नायकों के प्रोटोटाइप के बारे में बात करें; कार्य की विषय वस्तु, शैली और संरचना का एक विचार दें; पता लगाएँ कि चेर्नशेव्स्की की पुस्तक की आकर्षक शक्ति उनके समकालीनों के लिए क्या थी, उपन्यास "क्या किया जाना है?" रूसी साहित्य पर; उपन्यास के नायकों के नाम बताएं, सबसे महत्वपूर्ण प्रसंगों की सामग्री बताएं, लेखक द्वारा "पुरानी दुनिया" के चित्रण पर ध्यान दें।

पाठ प्रगति

I. मुद्दे पर बातचीत एम:

1. एन. जी. चेर्नशेव्स्की के जीवन और कार्य के मुख्य चरणों का संक्षेप में वर्णन करें।

2. क्या किसी लेखक के जीवन और कार्य को एक उपलब्धि कहा जा सकता है?

3. चेर्नशेव्स्की के शोध प्रबंध का उनके समय के लिए क्या महत्व है? इसमें हमारे दिनों के लिए क्या प्रासंगिक है?

द्वितीय. एक शिक्षक (या एक प्रशिक्षित छात्र) द्वारा कहानी।

उपन्यास "क्या करना है?" का रचनात्मक इतिहास
उपन्यास के प्रोटोटाइप

चेर्नशेव्स्की का सबसे प्रसिद्ध उपन्यास "क्या किया जाना है?" सबसे कम समय में पीटर और पॉल किले के अलेक्सेवस्की रवेलिन के एकान्त कारावास कक्ष में लिखा गया था: 14 दिसंबर, 1862 को शुरू हुआ और 4 अप्रैल, 1863 को पूरा हुआ। उपन्यास की पांडुलिपि को डबल सेंसर किया गया था। सबसे पहले, जांच आयोग के सदस्य, और फिर सोव्रेमेनिक के सेंसर, चेर्नशेव्स्की के काम से परिचित हुए। यह कहना कि सेंसर ने उपन्यास को पूरी तरह से "अनदेखा" किया, पूरी तरह सच नहीं है। सेंसर ओ. ए. प्रेज़ेत्स्लाव्स्की ने सीधे तौर पर बताया कि "यह काम... आधुनिक की उस श्रेणी की सोच और कार्यों के तरीके के लिए माफी साबित हुआ।" युवा पीढ़ी, जिसे "शून्यवादी और भौतिकवादी" के नाम से समझा जाता है और जो स्वयं को "नए लोग" कहते हैं। एक अन्य सेंसर, वी.एन. बेकेटोव, पांडुलिपि पर आयोग की मुहर देखकर "विस्मय से भर गए" और इसे बिना पढ़े ही जाने दिया, जिसके लिए उन्हें निकाल दिया गया।

उपन्यास “क्या करें? नए लोगों के बारे में कहानियों से" (यह चेर्नशेव्स्की के काम का पूरा शीर्षक है) पाठकों की मिश्रित प्रतिक्रिया का कारण बना। प्रगतिशील युवाओं ने प्रशंसा के साथ "क्या करना है?" के बारे में बात की। चेर्नशेव्स्की के घोर विरोधी स्वीकार करने के लिए बाध्य किया गयायुवा लोगों पर उपन्यास के प्रभाव की "असाधारण शक्ति": "युवा लोगों ने भीड़ में लोपुखोव और किरसानोव का अनुसरण किया, युवा लड़कियां वेरा पावलोवना के उदाहरण से संक्रमित हो गईं... अल्पसंख्यकों को अपना आदर्श मिला... राखमेतोव में।" उपन्यास की अभूतपूर्व सफलता को देखकर चेर्नशेव्स्की के दुश्मनों ने लेखक के खिलाफ क्रूर प्रतिशोध की मांग की।

डी. आई. पिसारेव, वी. एस. कुरोच्किन और उनकी पत्रिकाएँ ("रूसी वर्ड", "इस्क्रा") और अन्य ने उपन्यास के बचाव में बात की।

प्रोटोटाइप के बारे मेंसाहित्यिक विद्वानों का मानना ​​है कि कथानक चेर्नशेव्स्की परिवार के डॉक्टर, प्योत्र इवानोविच बोकोव की जीवन कहानी पर आधारित है। बोकोव मारिया ओब्रुचेवा के शिक्षक थे, फिर, उसे उसके माता-पिता के उत्पीड़न से मुक्त करने के लिए, उसने उससे शादी की, लेकिन कुछ साल बाद एम. ओब्रुचेवा को एक अन्य व्यक्ति - वैज्ञानिक-फिजियोलॉजिस्ट आई.एम. सेचेनोव से प्यार हो गया। इस प्रकार, लोपुखोव के प्रोटोटाइप बोकोव, वेरा पावलोवना - ओब्रुचेव, किरसानोव - सेचेनोव थे।

राखमेतोव की छवि में, सेराटोव जमींदार बख्मेतयेव की विशेषताएं दिखाई देती हैं, जिन्होंने एक पत्रिका और क्रांतिकारी कार्य के प्रकाशन के लिए अपने भाग्य का कुछ हिस्सा हर्ज़ेन को हस्तांतरित कर दिया था। (उपन्यास में एक प्रसंग है जब राखमेतोव, विदेश में रहते हुए, अपने कार्यों के प्रकाशन के लिए फ़्यूरबैक को धन हस्तांतरित करता है)। राखमेतोव की छवि में उन चरित्र लक्षणों को भी देखा जा सकता है जो स्वयं चेर्नशेव्स्की के साथ-साथ डोब्रोलीबोव और नेक्रासोव में निहित थे।

उपन्यास "क्या करें?" चेर्नीशेव्स्की अपनी पत्नी ओल्गा सोकराटोव्ना को समर्पित. अपने संस्मरणों में, उन्होंने लिखा: "वेरोचका (वेरा पावलोवना) - मैं, लोपुखोव बोकोव से लिया गया था।"

वेरा पावलोवना की छवि ओल्गा सोक्राटोव्ना चेर्नशेव्स्काया और मारिया ओब्रुचेवा के चरित्र लक्षणों को दर्शाती है।

तृतीय. शिक्षक व्याख्यान(सारांश)।

उपन्यास की समस्याएँ

"क्या करें?" लेखक ने "फादर्स एंड संस" में तुर्गनेव द्वारा खोजे गए एक नए सार्वजनिक व्यक्ति (मुख्य रूप से आम लोगों से) का विषय प्रस्तावित किया, जिसने "अनावश्यक व्यक्ति" के प्रकार को बदल दिया। ई. बाज़रोव के "शून्यवाद" का विरोध "नए लोगों", उनके अकेलेपन और दुखद मौत के विचारों - उनकी एकजुटता और लचीलेपन से होता है। "नए लोग" उपन्यास के मुख्य पात्र हैं।

उपन्यास की समस्याएँ:"नए लोगों" का उदय; "पुरानी दुनिया" के लोग और उनकी सामाजिक और नैतिक बुराइयाँ; प्रेम और मुक्ति, प्रेम और परिवार, प्रेम और क्रांति (डी.एन. मुरिन)।

उपन्यास की रचना के बारे में.चेर्नशेव्स्की का उपन्यास इस तरह से संरचित है कि इसमें जीवन, वास्तविकता, तीन समय आयामों में प्रकट होता है: अतीत, वर्तमान और भविष्य में। अतीत पुरानी दुनिया है, विद्यमान है, लेकिन पहले से ही अप्रचलित हो रही है; वर्तमान जीवन के उभरते सकारात्मक सिद्धांत, "नए लोगों" की गतिविधियाँ, नए मानवीय रिश्तों का अस्तित्व है। भविष्य एक आसन्न सपना है ("वेरा पावलोवना का चौथा सपना")। उपन्यास की रचना अतीत से वर्तमान और भविष्य की ओर गति को व्यक्त करती है। लेखक न केवल रूस में क्रांति का सपना देखता है, वह ईमानदारी से इसके कार्यान्वयन में विश्वास करता है।

शैली के बारे में.इस मुद्दे पर कोई एकमत राय नहीं है. यू. एम. प्रोज़ोरोव विचार करते हैं "क्या करें?" चेर्नशेव्स्की - सामाजिक-वैचारिक उपन्यास, यू. वी. लेबेदेव - दार्शनिक-यूटोपियनइस शैली के विशिष्ट कानूनों के अनुसार बनाया गया उपन्यास। जैव-ग्रंथ सूची शब्दकोश "रूसी लेखक" के संकलनकर्ता "क्या करें?" पर विचार करते हैं। कलात्मक और पत्रकारिताउपन्यास।

(एक राय है कि चेर्नशेव्स्की का उपन्यास "क्या किया जाना है?" पारिवारिक, जासूसी, पत्रकारिता, बौद्धिक, आदि है)

चतुर्थ. उपन्यास की सामग्री पर छात्रों के साथ बातचीत।

प्रश्न :

1. प्रमुख पात्रों के नाम बताएं, यादगार एपिसोड की सामग्री बताएं।

2. चेर्नशेव्स्की पुरानी दुनिया का चित्रण कैसे करता है?

3. समझदार माँ ने अपनी बेटी की शिक्षा पर इतना पैसा क्यों खर्च किया? क्या उसकी उम्मीदें पूरी हुईं?

4. वेरोचका रोज़ल्स्काया को अपने परिवार के दमनकारी प्रभाव से मुक्त होने और एक "नया व्यक्ति" बनने की क्या अनुमति है?

6. दिखाएँ कि ईसप के भाषण को "पुरानी दुनिया" के चित्रण में लेखक के दृष्टिकोण की खुली अभिव्यक्ति के साथ कैसे जोड़ा गया है?

चेर्नशेव्स्की ने पुराने जीवन के दो सामाजिक क्षेत्र दिखाए: कुलीन और बुर्जुआ।

कुलीन वर्ग के प्रतिनिधि - गृहस्वामी और नाटककार स्टोरेशनिकोव, उनकी मां अन्ना पेत्रोव्ना, फ्रांसीसी शैली में नाम वाले स्टोरेशनिकोव के दोस्त - जीन, सर्ज, जूली। ये वे लोग हैं जो काम करने में सक्षम नहीं हैं - अहंकारी, "अपनी भलाई के प्रशंसक और गुलाम।"

बुर्जुआ दुनिया का प्रतिनिधित्व वेरा पावलोवना के माता-पिता की छवियों द्वारा किया जाता है। मरिया अलेक्सेवना रोज़ल्स्काया एक ऊर्जावान और उद्यमशील महिला हैं। लेकिन वह अपनी बेटी और पति को "उस आय के नजरिए से देखती हैं जो उनसे प्राप्त की जा सकती है"। (यू. एम. प्रोज़ोरोव).

लेखक लालच, स्वार्थ, संवेदनहीनता और संकीर्णता के लिए मरिया अलेक्सेवना की निंदा करता है, लेकिन साथ ही उसके प्रति सहानुभूति रखता है, यह मानते हुए कि जीवन की परिस्थितियों ने उसे ऐसा बना दिया है। चेर्नशेव्स्की ने उपन्यास में "मरिया अलेक्सेवना की प्रशंसा का एक शब्द" अध्याय का परिचय दिया।

गृहकार्य।

1. उपन्यास को अंत तक पढ़ें।

2. मुख्य पात्रों के बारे में छात्रों के संदेश: लोपुखोव, किरसानोव, वेरा पावलोवना, राखमेतोव।

3. विषयों पर व्यक्तिगत संदेश (या रिपोर्ट):

1) "द फोर्थ ड्रीम" में चेर्नशेव्स्की द्वारा चित्रित जीवन में "सुंदर" क्या है?

2) सूक्तियों पर चिंतन ("भविष्य उज्ज्वल और अद्भुत है")।

3) वेरा पावलोवना और उनकी कार्यशालाएँ।

उन्होंने उपन्यास "फ्रॉम स्टोरीज़ अबाउट न्यू पीपल" लिखा (पहला अध्याय 1863 में सोव्रेमेनिक पत्रिका की मार्च पुस्तक में छपा, आखिरी अध्याय पत्रिका के मई अंक में छपा)।

लेखक को उपन्यास की पंक्तियों में एक सपने का एहसास होता है जो पहले गंभीर सैद्धांतिक लोगों में सन्निहित था, जो केवल ऐसे पढ़ने के लिए अच्छी तरह से तैयार लोगों के लिए सुलभ था। वह आम पाठक को अपने विचारों से परिचित कराने और यहां तक ​​कि उन्हें सक्रिय कार्रवाई के लिए बुलाने का प्रयास करता है। जल्दबाजी में लिखा गया काम, जिसके प्रकाशन की लगभग कोई उम्मीद नहीं होती, कई कलात्मक गलत अनुमानों और प्राथमिक कमियों से ग्रस्त होता है और फिर भी युग के एक ठोस दस्तावेज़ के रूप में कार्य करता है।

हमारे सामने एक राजनीतिक और सामाजिक-यूटोपियन उपन्यास है, जो वाद-विवाद की भावना से ओत-प्रोत है। उपन्यास के कथानक की सामान्य रूपरेखा सरल है: सेंट पीटर्सबर्ग के एक छोटे अधिकारी की बेटी घरेलू कैद के भारी बंधन से मुक्त हो जाती है और खुशी पाती है। हालाँकि, उपन्यास के प्रति व्यापक पाठक को आकर्षित करने के लिए, लेखक ने कहानी में एक काल्पनिक आत्महत्या, नायिका की दूसरी शादी और सेंट पीटर्सबर्ग में वापसी का परिचय दिया है। पूर्व पति(लोपुखोवा) एक विदेशी के वेश में...

काम को लोकप्रिय बनाने के लिए उत्सुकता से, एन. जी. चेर्नशेव्स्की मनोवैज्ञानिक रूप से सिद्ध तकनीकों का उपयोग करते हैं साहसिक साहित्य. पन्नों पर उपन्यासपुरानी दुनिया के साथ "नए लोगों" का संघर्ष सामने आ रहा है। "समझदार पाठक" के साथ लेखक का संवाद इस संघर्ष की प्रकृति को समझने में मदद करता है। "नए लोगों" के खुले तौर पर उत्साही चित्रण में संकेत हैं वास्तविक जीवनऔर भविष्य की तस्वीरें जहां लेखक सभी लोगों को ले जाना चाहेगा।

उपन्यास न केवल युग के गंभीर मुद्दों और लोगों की गलतियों के बारे में बात करता है: यह किसी भी, यहां तक ​​कि सबसे गंभीर स्थिति में भी कार्रवाई का तर्क प्रस्तुत करता है। उपन्यास में उनके नायकों को "उचित अहंवाद" द्वारा बचाया जाता है, यानी, व्यवहार की एक प्रणाली जो स्थिर और साथ ही उन सिद्धांतों का उचित पालन करती है जो उन्होंने अपने लिए विकसित किए हैं। और ये क्रियाएं काफी हद तक किसी व्यक्ति के जीवन के दृष्टिकोण और स्थिति से निर्धारित होती हैं। " नए आदमी", "उचित अहंकार" का पालन करते हुए, कोई नीच, अयोग्य कार्य नहीं कर सकता, लेकिन अंदर नाज़ुक पतिस्थितिवीरतापूर्ण उपलब्धि के लिए सक्षम होना चाहिए। ये वे सिद्धांत हैं जिनका उपन्यास के सामान्य "नए लोग" अनुसरण करते हैं। लोपुखोव की काल्पनिक आत्महत्या और राखमेतोव की आपराधिक घटनाओं में भागीदारी दोनों "उचित अहंकार" के सिद्धांतों का पालन करने का परिणाम हैं।

उपन्यास में पुरानी दुनिया को संयमित ढंग से प्रस्तुत किया गया है, क्योंकि पितृसत्तात्मक परंपराओं की आध्यात्मिक गरीबी की छवि पर महारत हासिल कर ली गई है। साहित्यवे वर्ष और लेखक के लिए बहुत कम रुचि वाले थे। लेकिन उपन्यास ने खुद को आस-पास मौजूद चीज़ों की आलोचना तक सीमित रखने की कोशिश नहीं की - इसे अपने शीर्षक में पूछे गए प्रश्न का उत्तर देना था: "नए लोगों" को क्या करना चाहिए जो पहले ही सामने आ चुके हैं और जो पुरानी परिस्थितियों से उत्पीड़ित हैं? उपन्यास में दर्शाए गए "नए लोग" जीवन के पुराने तरीके को छोड़ने और उससे स्वतंत्र रूप से अपनी खुशी का निर्माण करने में सक्षम हैं: लेखक उन पर विश्वास करता है, उसकी सहानुभूति इन नायकों के पक्ष में है। "नए" लेकिन "साधारण" लोगों के व्यक्तिगत संबंधों की स्वतंत्रता: दिमित्री सर्गेइविच लोपुखोव, अलेक्जेंडर मतवेयेविच किरसानोव और वेरा पावलोवना रोज़ालस्काया एक आदर्श और एक मॉडल है। "मैं नई पीढ़ी के सामान्य सभ्य लोगों को चित्रित करना चाहता था, ऐसे लोग जिनसे मैं सैकड़ों लोगों से मिल चुका हूँ..." एन. जी. चेर्नशेव्स्की लिखते हैं। हमारे लिए यह स्पष्ट है कि ये "संपूर्ण सैकड़ों" सच्चे विश्वास का परिणाम हैं लेखक, लेकिन शायद ही यह आस-पास की वास्तविकता के उनके वास्तविक अवलोकनों का परिणाम हो।

"नए लोगों" के बीच विशेष स्थाननायिका द्वारा कब्जा कर लिया गया - वेरा पावलोवना रोज़ल्स्काया, जिसे लोपुखोव और किरसानोव पुरानी दुनिया से बचाते हैं। कहानी"नए लोगों" के काम की पृष्ठभूमि में भी उनकी गतिविधियाँ प्रभाव डालती हैं। कई लोगों ने उसकी योजनाओं को जीवन में लाने की कोशिश की।

वेरा पावलोवना के चौथे सपने में, लेखक एक उज्ज्वल भविष्य की एक काल्पनिक तस्वीर चित्रित करता है। समाजवादी विश्व व्यवस्था की राजसी रूपरेखा, जिसके सभी तकनीकी मुद्दे मशीनों द्वारा हल किए जाते हैं, आज पाठक को छू रहे हैं और छू रहे हैं। लेखक हमें आश्वासन देता है कि समय आएगा और काम आसान और आनंदमय हो जाएगा, रेगिस्तान उपजाऊ भूमि में बदल जाएंगे, चट्टानें बगीचों से ढक जाएंगी, और सभी लोग "खुश सुंदर पुरुष और सुंदरियां बन जाएंगे, काम से मुक्त जीवन जीएंगे और आनंद।" यह यूटोपिया का वह संस्करण है जिसे वेरा पावलोवना अपने सपने में देखती है।

उपन्यास में "नए लोग" स्वयं लेखक के समय में ही मौजूद हैं। उपन्यास के पन्नों पर जीवन, सबसे पहले, लेखक के आदर्श के भावुक सपने का अवतार है मानवीय संबंध. उपन्यास ने "जीवन के लिए पाठ्यपुस्तक" के रूप में एक व्यावहारिक भूमिका निभाई, उपन्यास में चित्रित कार्यशालाओं का उदय हुआ अलग अलग शहर रूस, लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उनका जीवन अल्पकालिक था।

इसलिए, उनके "नए लोग" ईमानदार, नेक, निस्वार्थ कार्य और निर्णायक कार्रवाई में सक्षम हैं। लेकिन ये वो नस्ल नहीं हैं जिनसे नेता निकलते हैं. इन लोगों को उनके द्वारा चुने गए रास्ते पर ले जाने की आवश्यकता है, और एक अलग क्षमता के व्यक्ति को उन्हें ऐसे रास्ते पर ले जाना चाहिए। इसी उद्देश्य से उपन्यास में एक "विशेष व्यक्ति" और एक विशेष व्यक्ति का आगमन होता है। कहानीउसके साथ जुड़ा हुआ है. यह मात्रा में छोटा है, लेकिन उपन्यास को समझने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। यह राखमेतोव के साथ है, जिसमें एन. जी. चेर्नशेव्स्की "पृथ्वी के नमक का नमक" देखते हैं, न केवल मुख्य कथानक की मुख्य घटनाएँ, बल्कि काम का विचार भी जुड़ा हुआ है।

"विशेष व्यक्ति" की भूमिका स्वयं लेखक की होती है, जो उपन्यास के पन्नों पर प्रकट होता है और, बिना छुपे, पात्रों के मामलों, उनके विचारों और भावनाओं में हस्तक्षेप करता है। लेकिन "विशेष व्यक्ति" राख्मेतोव सीधे तौर पर साजिश में शामिल है... किरसानोव कहते हैं, "वह यहाँ हम सभी से अधिक महत्वपूर्ण है।" लेखक कहते हैं, ''वे कम हैं, लेकिन उनके साथ सभी का जीवन फलता-फूलता है; उनके बिना, यह रुक जाता और ख़राब हो जाता; उनमें से कुछ हैं, लेकिन वे लोगों को सांस लेने की अनुमति देते हैं, उनके बिना लोगों का दम घुट जाएगा। वहां बड़ी संख्या में ईमानदार और हैं अच्छे लोग, और ऐसे बहुत कम लोग हैं; लेकिन वे इसमें हैं - चाय में थीइन, उत्तम शराब में गुलदस्ता; उन्हीं से उसकी शक्ति और सुगंध आती है; यह रंग है सबसे अच्छे लोग, ये इंजनों के इंजन हैं, ये धरती के नमक हैं।”

इस सबसे महत्वपूर्ण छवि को उपन्यास के पन्नों पर बहुत कम जगह दी गई है, लेकिन पाठक की स्थिति चाहे जो भी हो, इसे याद रखा जाता है। राखमेतोव से कुलीन परिवार. सेंट पीटर्सबर्ग में, किरसानोव ने उन्हें यूटोपियन समाजवादियों की शिक्षाओं और फ़्यूरबैक के दर्शन से परिचित कराया। असाधारण क्षमताओं से संपन्न, युवा छात्र जल्द ही शिक्षक से आगे निकल जाता है और एक पेशेवर क्रांतिकारी, "बिना किसी डर या निंदा के शूरवीर" बन जाता है। यह छवि, जिसे उपन्यास में बहुत कम चित्रित किया गया है, ने रूस में क्रांतिकारी आंदोलन के भाग्य में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। यह वास्तव में सच था कि “प्रत्येक उत्कृष्ट रूसी में क्रांतिकारियोंराखमेतोववाद का एक बड़ा हिस्सा था,'' जैसा कि जी.वी. प्लेखानोव ने तर्क दिया। यह राख्मेतोव है जिसे निर्णय लेना होगा: "क्या करना है?"

अपने "जीवन की पाठ्यपुस्तक" में एन.जी. चेर्नशेव्स्की ने वास्तविक समय से अलग एक यूटोपियन तस्वीर को पुनर्जीवित किया, जिसे साकार करने के लिए "नए लोग" प्रयासरत थे। और उपन्यास के कई पाठक "क्या करना है?" उन्हें ईमानदारी से विश्वास था कि वे वर्तमान में एक अद्भुत भविष्य की विशेषताओं को अपना सकते हैं। लेकिन यूटोपिया एक ऐसी चीज़ है जिसका अस्तित्व नहीं हो सकता। उपन्यास ने पाठकों को सक्रिय रूप से प्रभावित किया, क्योंकि इसमें सामाजिक अपील की शक्ति थी, अपने विचार के प्रति समर्पित व्यक्ति की ईमानदारी और जुनून था। लेकिन, दुर्भाग्य से, ऐसा कोई वास्तविक मार्ग नहीं था जिसका अनुसरण कोई व्यक्ति कर सके।

आइए इसे संक्षेप में बताएं

प्रश्न और कार्य

1. एन. जी. चेर्नशेव्स्की के भाग्य की त्रासदी क्या है?
2. के प्रति आपका दृष्टिकोण सौंदर्य सिद्धांतएन जी चेर्नशेव्स्की।
3. उपन्यास के निर्माण एवं प्रकाशन की कहानी बतायें। "क्या करें?"।
4. देना सामान्य विशेषताएँएन.जी. के उपन्यास में "नये लोग" चेर्नशेव्स्की "क्या करें?"
5. "क्या किया जाना है?" उपन्यास में "नए लोगों" में क्या अंतर है? एक "विशेष व्यक्ति" से - राखमेतोव?
6. एन.जी. के उपन्यास की संरचना में सपनों की क्या भूमिका है? चेर्नशेव्स्की? -
7. वेरा पावलोवना के चौथे सपने में भविष्य की तस्वीर बनाने वाली तकनीकों का वर्णन करें।
8. मूल्यांकन करें "क्या करें?" एक यूटोपियन उपन्यास की तरह.
9. उपन्यास "क्या करें?" में क्या भूमिका है? इसके निर्माण के युग को समझने में?

निबंध विषय

1. एन. जी. चेर्नशेव्स्की के उपन्यास "क्या करें?" के नायकों से "उचित अहंकार"
2. महिलाओं की छवियाँएन. जी. चेर्नशेव्स्की के उपन्यास में "क्या किया जाना है?"
3. "एक विशेष व्यक्ति" और उसका भाग्य (एन. जी. चेर्नशेव्स्की के उपन्यास "क्या करें?" पर आधारित)।
4. क्या एन. जी. चेर्नशेव्स्की का कोई उपन्यास था "क्या किया जाना है?" जीवन की पाठ्यपुस्तक?

रिपोर्ट और सार के विषय

1. आई. एस. टायरगेनेव "फादर्स एंड संस" और एन. जी. चेर्नशेव्स्की के उपन्यासों में "नए लोग" "क्या करें?"
2. एन. जी. चेर्नशेव्स्की के उपन्यास "क्या किया जाना है?" के पन्नों पर समाज का यूटोपियन मॉडल।
3. यूटोपिया और डायस्टोपिया शैलियों के रूप में कल्पना.

एल ए एन श आई के ओ वी ए. पी. एन. जी. चेर्नशेव्स्की। एम., 1989.
पी आई एन ए ई वी एम. टी. एन. जी. चेर्नशेव्स्की: कलात्मक सृजनात्मकता. एम., 1984.

साहित्य। 10 ग्रेड : सामान्य शिक्षा के लिए पाठ्यपुस्तक। संस्थान / टी. एफ. कुर्द्युमोवा, एस. ए. लियोनोव, ओ. ई. मैरीना, आदि; द्वारा संपादित टी. एफ. कुर्द्युमोवा। एम.: बस्टर्ड, 2007.

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