पाठ-अनुसंधान
कहानी के अनुसार
ए.एस. पुश्किन "कप्तान की बेटी"
/कहानी में दया का विषय/
पाठ मकसद।
विषय: गद्य पाठ विश्लेषण कौशल के विकास को बढ़ावा देना।
कार्यप्रणाली: कारण-और-प्रभाव संबंध स्थापित करके छात्रों की वैज्ञानिक सोच विकसित करना।
कार्य:
नैतिक विकास:पाठ का अध्ययन करें, छात्रों को निष्कर्ष पर लाएँ: ए.एस. पुश्किन की कहानी "द कैप्टन की बेटी" दया के बारे में एक कहानी है, छात्रों के भाषण को विकसित करें, लोगों के लिए दया और प्यार पैदा करें ;
बौद्धिक विकास: अमूर्त सोच, आलोचनात्मक सोच बनाना, सैद्धांतिक विश्लेषण कौशल में सुधार करना।
सजावट.
एपिग्राफ: पुश्किन को, सज्जनों! - पुश्किन को फिर से!...
वह हमारे पित्त पर सांस लेगा - और पित्त मुस्कुराहट में बदल जाएगा।
वी. रोज़ानोव
उपकरण: कंप्यूटर, ग्रंथ, ओज़ेगोव का शब्दकोश।
संगठन क्षण.
1.शिक्षक द्वारा उद्घाटन भाषण।
“पुश्किन, यदि आप सेंट पीटर्सबर्ग में होते तो क्या आप 14 दिसंबर में भाग लेते?
बेशक, सर, मेरे सभी दोस्त साजिश में थे, और मैं इसमें शामिल हुए बिना नहीं रह सका। अकेले अनुपस्थिति ने मुझे बचाया, जिसके लिए मैं भगवान को धन्यवाद देता हूं,'' पुश्किन ने साहसपूर्वक सम्राट के सीधे प्रश्न का उत्तर दिया।
क्या आपने उत्तर में द्वंद्व देखा?
अपने शेष जीवन में महान कवि को सम्मान के इस मुद्दे को सुलझाना पड़ा। और उनकी मृत्यु से कुछ महीने पहले पूरी हुई "द कैप्टनस डॉटर" में इस प्रश्न का उत्तर दिया गया था, जो जीवन भर के चिंतन का फल था।
“नव युवक! - पुश्किन हमें इस तरह संबोधित करते हैं मानो इच्छाशक्ति के साथ, "यदि मेरे नोट आपके हाथ में पड़ जाएं, तो याद रखें कि सबसे अच्छे और सबसे स्थायी परिवर्तन वे हैं जो बिना किसी हिंसक उथल-पुथल के नैतिकता में बदलाव से आते हैं।" और, निःसंदेह, यह रूसी विद्रोह के बारे में प्रसिद्ध अंश है: "भगवान न करे कि हम एक रूसी विद्रोह देखें - संवेदनहीन और निर्दयी।" लेकिन आइए याद रखें: "... मेरे सभी दोस्त साजिश में थे, और मैं इसमें भाग लेने से बच नहीं सका।" नहीं, वह बात नहीं है. यह जीवन इतना जटिल है कि आप अनायास ही प्रश्न पूछते हैं: कैसे जियें? हमें किससे मार्गदर्शन लेना चाहिए? "द कैप्टन की बेटी" कहानी का पुरालेख एक उत्तर देता है। कौन सा?
छोटी उम्र से ही अपने सम्मान का ख्याल रखें।
हां यह है। लेकिन अपने सभी विरोधाभासों के साथ जीवन अधिक जटिल है। सम्मान बहुत नाजुक है और इसे सुरक्षा की आवश्यकता है। यदि आप ठोकर नहीं खाते हैं, आप हिम्मत नहीं हारते हैं, तो इस मामले में बदनामी हमेशा तैयार रहती है। और यह कोई संयोग नहीं है कि अध्याय "न्यायालय" में एक पुरालेख है...
“सांसारिक अफवाह समुद्र की एक लहर है।"
इसका मतलब यह है कि केवल सम्मान ही काफी नहीं है. तो बाकी क्या है? किसके बिना मानवीय रिश्ते असंभव हैं?
बिना दया, सहानुभूति के.
मैं आपसे सहमत हूँ। और "द कैप्टनस डॉटर" में पुश्किन एक निश्चित उत्तर देते हैं: "सम्मान और दया सबसे ऊपर हैं।"
यह कहानी दया से इतनी ओत-प्रोत है कि इसे दया की कहानी कहा जा सकता है। आज अपने शोध पाठ में हम इसे सिद्ध करने का प्रयास करेंगे
शब्दावली कार्य. ओज़ेगोव के शब्दकोश के साथ काम करना।
दया क्या है?
ओज़ेगोव का शब्दकोष /बोर्ड पर लिखें/की परिभाषा देता है।
दया किसी की मदद करने या करुणा और परोपकार से किसी को माफ करने की इच्छा है।
करुणा दया है, किसी के दुर्भाग्य या दुःख के कारण उत्पन्न सहानुभूति।
परोपकार लोगों के प्रति प्रेम है।
ग्रिनेव और पुगाचेव के बीच संबंधों का इतिहास।
इसलिएयह, सबसे पहले, दया की कहानी है। यह कहानी दया से शुरू और खत्म होती है।
आइए ग्रिनेव और पुगाचेव के बीच पहली मुलाकात को याद करें।
आपने क्या असामान्य देखा? /भाई शब्द में/
आपको क्या लगता है कि एक रईस आदमी किसी आवारा को इस तरह क्यों संबोधित करता है? कारण क्या है? /जिन लोगों ने अभी-अभी किसी खतरनाक साहसिक कार्य का अनुभव किया है, वे एक विशेष समुदाय को महसूस करते हैं: हर कोई नश्वर है, हर किसी का जीवन नाजुक है, बिना किसी भेदभाव, पद या उम्र के।/।
और ग्रिनेव को भाई, ब्रदरहुड शब्द मिल गया। भाईचारे के इस निमंत्रण पर पुगाचेव की क्या प्रतिक्रिया है? /पुगाचेव तुरंत खुल गया, शिकायत की, लगभग कबूल कर लिया/।
ग्रिनेव पुगाचेव को चाय और फिर, उसके अनुरोध पर, एक गिलास वाइन प्रदान करता है। लेकिन सहानुभूति, दया और कृतज्ञता का धागा वहां नहीं टूटता। मेरा विचार जारी रखें...
ग्रिनेव की कृतज्ञता केवल कृतज्ञता नहीं है। दया और सम्मान है. किसी व्यक्ति और उसकी गरिमा के प्रति सम्मान। इंसान ठंडा होता है, लेकिन इंसान को ठंडा नहीं होना चाहिए. और यदि हम उदासीनता से किसी ऐसे व्यक्ति के पास से गुजरते हैं जो ठंडा है, तो यह पहले से ही निन्दा है। पुगाचेव को यह सब महसूस हुआ। इसीलिए वह उपहार को लेकर बहुत खुश है। इसीलिए ग्रिनेव को इतनी हार्दिक विदाई /पढ़ें/: "धन्यवाद, माननीय!" प्रभु आपको आपके पुण्य के लिए पुरस्कृत करें। मैं आपकी दया को कभी नहीं भूलूंगा।”
अभी के लिए, यही एकमात्र तरीका है जिससे पुगाचेव उन्हें धन्यवाद दे सकता है। और आगे क्या / लोग पुगाचेव की ग्रिनेव से मुलाकात के बारे में, बेलोगोर्स्काया पर कब्ज़ा करने के बारे में बात करते हैं
किले
और तीसरी मुलाकात...
इस विवरण पर ध्यान दें: ग्रिनेव पुगाचेव के सर्वोत्तम गुणों में विश्वास करते हैं: "आप मेरे उपकारक हैं..." /पढ़ें/
पुगाचेव स्वयं को क्षमा करने में विश्वास नहीं करता। इसके पीछे क्या है? हम क्या निष्कर्ष निकालते हैं?
आइए एक बार फिर ग्रिनेव के विदाई के समय के विचारों का वर्णन करने वाले अद्भुत अंश को उद्धृत करें: "मैं बता नहीं सकता कि मैंने क्या महसूस किया..."
ग्रिनेव का भयानक समय उसके पीछे है; उसे साम्राज्ञी ने क्षमा कर दिया था।
वह खुश लग रहा था. लेकिन.../दोस्तों ने विचार जारी रखा, पाठ से पढ़ें: "इस बीच, एक भयानक एहसास.../
पुश्किन कहानी के मुख्य विषय के चित्रों का सावधानीपूर्वक चयन करते हैं।
आइए उन्हें नाम दें और चित्रित करें।
एक कटे-फटे बश्किर की कहानी /पढ़ना/
पुश्किन को इस दृश्य की आवश्यकता क्यों है?
/पूछताछ के दौरान यातना की कठोर पुरानी प्रथा की निंदा करना/
लेकिन उसकी योजना गहरी है. बेलोगोर्स्क किले पर विद्रोहियों ने कब्ज़ा कर लिया था। इनमें एक बश्किर भी है जो पहले भाग गया था। जारी रखना...
निष्कर्ष: अँधेरे में पड़ी दुनिया अपने-अपने रास्ते चलती है, बदला लेने और निर्दयता के रास्ते। "आँख के बदले आँख, दाँत के बदले दाँत" - यह उनका प्राचीन नियम है।
कॉन्स्टेबल मैक्सिमिच की कहानी भी दया की बात करती है /एपिसोड भूमिकाओं द्वारा पढ़ना/
कहानी में सब कुछ दया से भरा है। प्योत्र एंड्रीविच ग्रिनेव और मरिया इवानोव्ना मिरोनोवा का प्यार भी मुख्य रूप से प्रेम-दया है
/कहना/
शत्रु के प्रति दया का विषय/श्वाब्रिन/
परिणाम: मैंमुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि पाठ-अनुसंधान में भाग लेने वाला प्रत्येक व्यक्ति वी. रोज़ानोव के शब्दों को दया की पुकार के रूप में समझेगा:
“पुश्किन को, सज्जनों! - पुश्किन को फिर से! ...वह हमारे पित्त पर साँस लेता था, और पित्त मुस्कान में बदल जाता था।"
और लियो टॉल्स्टॉय के शब्दों पर ध्यान दें: “दान घर से शुरू होता है। अगर आपको दया दिखाने के लिए कहीं जाना है, तो यह शायद ही दया है।''
गृहकार्य। "कैप्टन की बेटी" कहानी पर एक निबंध लिखें। स्लाइड पर निबंध के विषय (उन पर टिप्पणी)। मुझे आशा है कि अपने निबंध पर काम करते समय आप चिंतन करेंगे और अपने विचार व्यक्त करेंगे। आप अपने विषय तैयार कर सकते हैं. आज के पाठ के आधार पर आप कौन से विषय सुझाएंगे?
मैं आपको रेटिंग नहीं दे रहा हूं. जिनके साथ आप हर दिन करीब हैं, और जिनके साथ भाग्य आपको लाता है, उन्हें आपकी, आपके कार्यों की, आपके अच्छे कार्यों की सराहना करने दें।
संभवतः हर कोई यह कहावत जानता है कि "मानव आत्मा अंधकारमय है," और शायद कई लोग इसके अर्थ से सहमत होने में जल्दबाजी करेंगे। लेकिन वास्तव में, हम किसी दूसरे व्यक्ति की आत्मा के बारे में जो जानते हैं, उससे हम केवल उसके कार्यों और कृत्यों के कारणों का अनुमान ही लगा सकते हैं। शायद हम इस मामले पर अपने दृष्टिकोण से हटकर उनके कार्यों का मूल्यांकन करते हैं। कितने वर्ष बीत गए, और मानवता अभी भी मानव आत्मा की कुंजी नहीं ढूंढ पाई है। शायद यह बेहतरी के लिए है. आख़िरकार, यह हमें वास्तविक और जीवंत होने का अवसर देता है, कम से कम हमारे विचारों के भीतर।
ऐसे बड़ी संख्या में मूल्य और ज्ञान हैं जो समय के साथ बदल गए हैं। लेकिन हमारी दुनिया में अपरिवर्तनीय चीजें भी हैं; यहां मैं भावनाओं को शामिल करूंगा। हममें से प्रत्येक अपना मालिक है, यही संपूर्ण मानव सार है। हम लगातार खुशी, दर्द और पश्चाताप का अनुभव करते हैं। वे हमें जीने में मदद करते हैं और साथ ही हमारी नियति को बर्बाद भी कर सकते हैं। लेकिन ऐसी भावनाएँ भी हैं जो कुछ लोगों के लिए विशिष्ट नहीं हैं। ऐसा इस तथ्य के कारण होता है कि वे शुरुआत में ही उन्हें सुस्त कर देते हैं। यहां मैं दया को भी शामिल कर सकता हूं, एक ऐसा गुण जो बहुत कम लोगों में होता है। हमारे समय में दया अवास्तविक और बहुत दुर्लभ लगती है। ऐसा होता है कि एक अप्रिय दिखने वाला व्यक्ति, असभ्य और कभी-कभी क्रोधी, दूसरों के प्रति दयालु हो जाता है, और हम उस व्यक्ति को कभी भी अलग नहीं कर पाएंगे जिसके पास यह गुण है। दयालु होने का अर्थ है लोगों की मदद करना और उनके कार्यों को क्षमा करना।
दया का विषय बहुत व्यापक है, इस पर कवियों और लेखकों ने चर्चा की है, कलाकारों ने इसका सहारा लिया है और संगीतकारों ने इसके बारे में गीत लिखे हैं। लेकिन, निस्संदेह, लेखकों ने अपने कार्यों में इसका अधिक व्यापक और रंगीन वर्णन किया है। इनमें से एक प्रसिद्ध ए.एस. पुश्किन थे, उनके कार्य हमेशा इतिहास और नैतिकता हैं, जो एक दूसरे के साथ एक अविभाज्य धागे से जुड़े हुए हैं। अपनी कहानी "द कैप्टनस डॉटर" में उन्होंने कई समस्याएं उठाई हैं, लेकिन उनमें से एक मुख्य समस्या दया का विषय है। वह इसे एक साथ कई पात्रों में प्रकट करने में कामयाब रहे, जिससे पता चला कि किस तरह के लोग इस दुर्लभ गुण को रखने में सक्षम हैं। ग्रिनेव और पुगाचोव के बीच मुलाकात दया से शुरू और समाप्त होती है। इसे दिखाने वाला पहला व्यक्ति पुगाचेव है, जो उस समय भी एक आवारा था, वह भटके हुए यात्रियों को प्राकृतिक जाल से बाहर निकलने में मदद करता है। उसके प्रति कृतज्ञता में, ग्रिनेव ने उस आदमी को अपना चर्मपत्र कोट देने का फैसला किया; यहां हम दया की झलक भी देखते हैं, जिसमें नायक का अच्छा दिल सक्षम है। लेकिन जैसा कि हम कहानी से जानते हैं, इन दोनों की कहानी यहीं खत्म नहीं होती है। वे फिर कभी एक-दूसरे से नहीं टकराएंगे।
जब पुगाचेव पहले से ही अपना विद्रोह शुरू कर देता है और उस किले में पहुँच जाता है जहाँ ग्रिनेव सेवा करता है, तो वह एक ऐसा कार्य करता है जो लुटेरों और हत्यारों के लिए विशिष्ट नहीं है। अपने पुराने परिचित को देखकर, वह उस पर दया करने का फैसला करता है और पुगाचेव की महानता को स्वीकार करने से इंकार कर देता है। और भले ही ग्रिनेव ने एक बार पुगाचेव की मदद की थी, वह उच्च नैतिकता का व्यक्ति नहीं है और उसके पास सम्मान और कर्तव्य की भावना नहीं है। इस मामले में, पुगाचेव दया दिखाता है, जो उसकी छवि की बिल्कुल भी विशेषता नहीं है, वह उस आदमी को जाने देता है। लेकिन पुगाचेव की दया यहीं ख़त्म नहीं होती। जब श्वेराबिन ने मारिया मिरोनोवा के सम्मान का अतिक्रमण किया, तो पुगाचेव ने व्यक्तिगत रूप से उसे अपने वार्ड के हाथों से छीन लिया और ग्रिनेव को दे दिया। वह उस आदमी के कार्यों को नहीं भूल सकता, क्योंकि ग्रिनेव उसमें आत्मा को देखने, उसकी भावनाओं और भय को समझने में सक्षम था।
पुश्किन एक दुर्जेय और क्रूर हत्यारे पर दया दिखाने में कामयाब रहे। उन्होंने लोगों को समझाया कि हर व्यक्ति में यह गुण हो सकता है, चाहे वह किसी भी रूप में हो। चाहे वह क्रूर हो या दुष्ट, दया एक उज्ज्वल किरण है जो उसके दिल में लोगों के लिए प्यार पैदा करती है। यह समझना बहुत मुश्किल है कि दूसरा व्यक्ति कैसे रहता है, लेकिन कुछ चीजें हैं जो तुरंत हमारा ध्यान खींच लेती हैं। दया ईश्वर का एक उपहार है जो हर व्यक्ति के पास होनी चाहिए। आख़िरकार, दयालु होना और कभी-कभी दूसरे लोगों की भलाई के लिए स्वयं का बलिदान देना कठिन नहीं है।
पुश्किन ए.एस.
विषय पर एक काम पर एक निबंध: रूसी साहित्य के कार्यों में से एक में करुणा और दया का विषय
“...उनके कार्यों को पढ़कर कोई भी उत्कृष्ट महसूस कर सकता है
एक तरह से किसी व्यक्ति को स्वयं में शिक्षित करने के लिए..."
वी. जी. बेलिंस्की
और करुणा मुख्य नैतिक दिशानिर्देश है, जिसके साथ अपने जीवन दर्शन को सहसंबंधित करके एक व्यक्ति न केवल खुद को एक व्यक्ति के रूप में संरक्षित करने में सक्षम होगा, बल्कि पृथ्वी पर भगवान के राज्य को फिर से बनाने में भी सक्षम होगा: अच्छाई, सौंदर्य और न्याय की दुनिया। यह बिल्कुल वैसा ही है जैसा रूसी लेखकों की कई पीढ़ियों ने सपना देखा था। और आध्यात्मिक निर्माण की इस प्रक्रिया में ए.एस. पुश्किन की एक विशेष भूमिका है। वह, कवि-पैगंबर, भगवान द्वारा "लोगों के दिलों को शब्दों से जलाने", उनकी आत्माओं में "अच्छी भावनाओं" को जागृत करने की प्रतिभा दी गई थी। जीवन का निर्माण किस बुनियाद पर किया जाना चाहिए - विशेषकर इसके संकटपूर्ण संक्रमण काल में, जब स्थापित परंपराओं और नैतिक मानदंडों पर सवाल उठाए जाते हैं? यह प्रश्न पुश्किन के लिए मौलिक था - एक व्यक्ति और एक कलाकार।
आइए कवि के जीवन के एक प्रसिद्ध प्रसंग को याद करें... 1826 में निकोलस प्रथम द्वारा निर्वासन से लौटते हुए, वह सम्राट के सामने उपस्थित हुए, जिन्होंने सीधा सवाल पूछा: "पुश्किन, यदि आप होते तो क्या आप 14 दिसंबर में भाग लेते" सेंट पीटर्सबर्ग?" उन्होंने, एक सम्मानित व्यक्ति होने के नाते, साहसपूर्वक उत्तर दिया: “निश्चित रूप से, श्रीमान, मेरे सभी दोस्त साजिश में थे, और मैं इसमें भाग लेने से बच नहीं सका। केवल अनुपस्थिति ने ही मुझे बचाया, जिसके लिए मैं भगवान को धन्यवाद देता हूँ!” पुश्किन के वाक्यांश का शब्दार्थ द्वंद्व निर्विवाद है। जाहिर है, "अनुपस्थिति ने बचाया" न केवल tsar के अपमान से। फिर किससे? उनकी मृत्यु से कुछ महीने पहले पूरी हुई कहानी "द कैप्टन की बेटी" में उत्तर दिया गया था - प्रतिबिंब का फल
संपूर्ण जीवन। "नव युवक! - मानो पुश्किन हमें वसीयत के साथ संबोधित कर रहे हों, "अगर मेरे नोट आपके हाथ में पड़ जाएं, तो याद रखें कि सबसे अच्छे और सबसे स्थायी परिवर्तन वे हैं जो बिना किसी हिंसक उथल-पुथल के नैतिकता में सुधार से आते हैं।" और, निस्संदेह, यह रूसी विद्रोह के बारे में प्रसिद्ध मार्ग है: "भगवान न करे कि हम एक रूसी विद्रोह देखें - संवेदनहीन और निर्दयी। जो लोग हमारे बीच असंभव क्रांति की साजिश रच रहे हैं, वे या तो युवा हैं, या हमारे लोगों को नहीं जानते हैं, या कठोर दिल वाले लोग हैं, जिनके लिए किसी और के सिर का कोई मूल्य नहीं है, और उनकी अपनी गर्दन का कोई मूल्य नहीं है। आप इसे अधिक स्पष्ट रूप से नहीं कह सकते... यह एक मानवतावादी की स्थिति है, जिसकी आत्मा किसी भी अभिव्यक्ति में हिंसा का विरोध करती है और साथ ही अघुलनशील आंतरिक विरोधाभासों के एक दुष्चक्र में पीड़ित होती है: आखिरकार, उपरोक्त कुछ तो था राजा को उत्तर दो! कैप्टन की बेटी में, सम्मान कभी भी विवेक का विरोध नहीं करता है, लेकिन जीवन में सब कुछ बहुत अधिक दुखद हो सकता था - और था।
कौन सा नैतिक समर्थन चुनना है? क्या चीज़ आपको निराश नहीं करेगी? इस तरह सम्मान पर्याप्त नहीं है: जीवन अपने सभी नाटकीय मोड़ों और मोड़ों के साथ और अधिक जटिल हो जाता है। सम्मान बहुत नाजुक है - इसे स्वयं सुरक्षा की आवश्यकता है। यदि आप ठोकर नहीं खाते हैं, आप हिम्मत नहीं हारते हैं, तो इस मामले में बदनामी हमेशा तैयार रहती है... पुश्किन की कहानी भी इसी बारे में है। और यह कोई संयोग नहीं है कि अध्याय "जजमेंट" में है: "सांसारिक अफवाह समुद्र की एक लहर है।" इस तथ्य पर भरोसा करने का कोई मतलब नहीं है कि आप सभी मामलों में अपने बारे में एक उत्कृष्ट राय बनाए रख सकते हैं: व्यक्ति नैतिक रूप से बहुत कमजोर है, न्यायाधीश और न्यायाधीश दोनों... किसी को किसके द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए? क्या पकड़कर रखना है? "द कैप्टनस डॉटर" के लेखक का उत्तर स्पष्ट है: आपको भगवान की नजरों में अपने सम्मान के लिए, अपने विवेक पर कायम रहने की जरूरत है। इससे लोगों की नजर में सम्मान बना रहेगा.
लेकिन आप इस सलाह को सीधे जीवन में कैसे अपना सकते हैं? और "कैप्टन की बेटी" हमें बताती है: हमें दयालु होना चाहिए।
पुश्किन के अनुसार, दया ही कर्तव्यनिष्ठा का आधार है। और यह ऐसी महत्वपूर्ण नैतिक श्रेणी का गहरा ईसाई, गहरा रूसी दृष्टिकोण है, जो बदले में, किसी व्यक्ति की गरिमा और उसके सम्मान का समर्थन और परिवर्तन करता है।
तो, कहानी का अर्थ क्या है? शायद इसे इस प्रकार तैयार किया जा सकता है: सत्य के सामने, ईश्वर के सामने मनुष्य और मनुष्य के बीच का संबंध। जीवन की राह पर, दो लोग मिले: एक - वह जो नैतिक मानदंडों का "उल्लंघन करने में कामयाब" हुआ, दूसरा - सम्मान और विवेक के नियमों का दृढ़ता से पालन करने वाला। और यह विरोध उन घटनाओं को एक विशेष नाटकीयता और मार्मिकता देता है जिन्हें हम देखते हैं।
आइए भविष्य के धोखेबाज के साथ ग्रिनेव की पहली मुलाकात को याद करें। पुगाचेव उन यात्रियों को सराय में ले गया जो तूफान के दौरान खो गए थे, जिसके लिए प्योत्र आंद्रेइच ने परामर्शदाता को वोदका और उसके हरे चर्मपत्र कोट के लिए आधा रूबल पैसा दिया। कंजूस सेवेलिच बड़बड़ाता है:
उपहार निरर्थक है, "वह इसे पिएगा, कुत्ते, पहली सराय में।" और यह युवा चर्मपत्र कोट पुगाचेव के "शापित कंधों" पर फिट नहीं होगा! सामान्य ज्ञान की दृष्टि से सेवेलिच सही है। हालाँकि, लेखक ग्रिनेव के विचारों को व्यक्त करते हुए लिखते हैं: "आवारा मेरे उपहार से बेहद प्रसन्न हुआ।" यह चर्मपत्र कोट के बारे में नहीं है... यहां, पहली बार, अधिकारी और भगोड़े कोसैक के बीच कुछ और झलका... यह न केवल कृतज्ञता की अभिव्यक्ति है, हालांकि यह, निस्संदेह, पेट्रुशा की कार्रवाई का मुख्य उद्देश्य था . में
कुछ बिंदु पर, कहानी के युवा नायक को दया, करुणा महसूस हुई: एक व्यक्ति ठंडा है, लेकिन ऐसा नहीं होना चाहिए, और कोई मदद की ज़रूरत वाले व्यक्ति के पास से उदासीनता से नहीं गुजर सकता, क्योंकि यह अनैतिक और यहां तक कि निंदनीय भी है। "भयानक आदमी" की ओर एक कदम उठाने के बाद, प्योत्र आंद्रेइच ने, जैसा कि वे कहते हैं, अपने विवेक के अनुसार कार्य किया। पुगाचेव को यह सब महसूस हुआ। इसीलिए वह इस तोहफे को लेकर बहुत खुश हैं।' इसीलिए ग्रिनेव को इतनी हार्दिक विदाई: “धन्यवाद, माननीय! प्रभु आपको आपके पुण्य के लिए पुरस्कृत करें। मैं आपकी दया को कभी नहीं भूलूंगा।"
कोई दया का जवाब कैसे दे सकता है? इसे कैसे मापें? केवल दया से. अपने साथियों की नज़र में आत्मान की गरिमा को कम करने से डरते हुए नहीं, पुगाचेव अपने दिल के आदेशों का पालन करता है जब वह ग्रिनेव को मौत की सजा से बचाता है: "... मुझे तुम पर दया आई
आपके पुण्य के लिए, इस तथ्य के लिए कि जब मुझे अपने शत्रुओं से छिपने के लिए मजबूर होना पड़ा तो आपने मुझ पर उपकार किया। लेकिन सेवा और इनाम कितने असंगत हैं: एक गिलास शराब, एक हरे भेड़ की खाल का कोट और... दुश्मन सेना के एक अधिकारी को दिया गया जीवन। पुगाचेव के व्यवहार को कौन सा कानून नियंत्रित करता है? मैं सोचता हूं कि यह अंतरात्मा का वही नियम है, जिसकी इस दुनिया में अक्सर उपेक्षा की जाती है, लेकिन जो इससे ऊंचा और महान नहीं है। पुगाचेव मदद नहीं कर सकता, लेकिन ग्रिनेव पर दया कर सकता है, क्योंकि उस आंतरिक मानवीय एकता को खत्म करने के लिए जिसे दोनों ने पहली मुलाकात में महसूस किया था, इसका मतलब होगा अपने आप में सबसे कीमती, सबसे पवित्र चीज़ को नष्ट करना। यही कारण है कि तनावपूर्ण और नाटकीय संवाद, जिसमें प्योत्र आंद्रेइच, अपने विवेक और सम्मान का पालन करते हुए, विद्रोहियों में शामिल होने से इंकार कर देता है (बेहद जोखिम पर), इस तरह का एक सुलह अंत है: "ऐसा ही हो," उन्होंने (पुगाचेव) ने मारते हुए कहा मुझे कंधे पर. - निष्पादित करना निष्पादित करना है, दया करना दयालु होना है। आगे बढ़ो और जो चाहो करो।”
तीसरी बैठक में भी यही हुआ. आइए ग्रिनेव और पुगाचेव की बातचीत सुनें:
माननीय, आपने किस बारे में सोचना चाहा? "मैं इसके बारे में कैसे नहीं सोच सकता," मैंने उसे उत्तर दिया। - मैं एक अधिकारी और रईस हूं; कल मैंने तुम्हारे खिलाफ लड़ाई लड़ी थी और आज मैं तुम्हारे साथ जा रहा हूं
एक कारवां, और मेरे पूरे जीवन की खुशी आप पर निर्भर करती है। - क्या? - पुगाचेव से पूछा। -डर गया क्या?
मैंने उत्तर दिया कि, उसके द्वारा पहले ही एक बार क्षमा किये जाने के बाद, मुझे न केवल उसकी दया की आशा थी, बल्कि उसकी सहायता की भी आशा थी।
और आप सही हैं, भगवान की कसम, आप सही हैं! - धोखेबाज़ ने कहा। "आप देख रहे हैं कि मैं वैसा खून चूसने वाला नहीं हूं जैसा कि आप मेरे बारे में कहते हैं।"
पुश्किन का नायक पुगाचेव के साथ जो खुलकर और जोखिम भरी बातचीत करता है, उसके सभी उतार-चढ़ाव में, वह बाद वाले का मार्गदर्शन करता है और दया के साथ फिर से आशा का पोषण करता है, हालांकि ग्रिनेव अधिकारी की गरिमा के बारे में कभी नहीं भूलता है। वह समझता है कि उसने महान सम्मान की संहिता का उल्लंघन किया है। और यह प्योत्र आंद्रेइच पर भारी पड़ता है, जो जीवन के परीक्षणों के दौरान, नैतिक कानूनों को समझते हैं जो वर्ग विशिष्टता के बारे में विचारों के एक सेट से कहीं अधिक महत्वपूर्ण हैं।
प्योत्र ग्रिनेव, जिनकी आध्यात्मिक उपस्थिति में कर्तव्यनिष्ठा और कर्तव्य के प्रति निष्ठा इतनी व्यवस्थित रूप से संयुक्त थी, श्वेराबिन की कहानी में इसके विपरीत है। उनके बारे में शुरू से अंत तक की कहानी नपुंसक क्रोध, ईर्ष्या और क्षमा करने में असमर्थता की कहानी है। मरिया इवानोव्ना द्वारा अस्वीकार किए जाने पर, वह कैन का रास्ता अपनाता है, हिंसा, विश्वासघात और बदला लेने का रास्ता, जो उसे न केवल शारीरिक मृत्यु की ओर ले जाता है, बल्कि - जो अतुलनीय रूप से बदतर है - आध्यात्मिक आत्महत्या की ओर ले जाता है। श्वेराबिन नैतिकता, नैतिक पसंद या सम्मान के मुद्दों से खुद को नहीं थकाता। अंतरात्मा की पीड़ा उसके लिए अपरिचित है। इसके लिए स्व
व्यक्ति ही एकमात्र मूल्य है. कहानी में श्वेराबिन को उसके स्वार्थ और ईश्वर की सच्चाई से विचलन के लिए दंडित किया गया है। लेकिन ग्रिनेव, स्वयं लेखक की तरह, अपमानित शत्रु पर विजय नहीं पाते: ईसाई नैतिकता के अनुसार, यह शर्मनाक है। यही कारण है कि पुश्किन का प्रिय नायक अपने पराजित शत्रु से दूर हो जाता है - और यह फिर से एक पवित्र, कर्तव्यनिष्ठ आत्मा की दया है।
"द कैप्टनस डॉटर" का सुखद अंत किसी "रोमांटिक कहानी" के पाठक के लिए बिल्कुल भी मीठा स्वाद नहीं है, बल्कि लेखक - एक मानवतावादी के गहरे विश्वास का परिणाम है कि मानव इतिहास का अपना अर्थ है, कि पतित दुनिया टिकी रहती है
आख़िरकार, अच्छाई पर, जिसके मुख्य घटक विवेक और दया, गरिमा और करुणा हैं।
“...उनके कार्यों को पढ़कर कोई भी उत्कृष्ट महसूस कर सकता हैकिसी व्यक्ति को अपने अंदर कैसे शिक्षित करें..."
वी.जी. बेलिंस्की
दया और करुणा मुख्य नैतिक दिशानिर्देश हैं, जिनके साथ अपने जीवन दर्शन को जोड़कर, एक व्यक्ति न केवल खुद को एक व्यक्ति के रूप में संरक्षित करने में सक्षम होगा, बल्कि पृथ्वी पर भगवान के राज्य को फिर से बनाने में भी सक्षम होगा: अच्छाई, सौंदर्य और न्याय की दुनिया . यह बिल्कुल वैसा ही है जैसा रूसी लेखकों की कई पीढ़ियों ने सपना देखा था। और आध्यात्मिक निर्माण की इस प्रक्रिया में एक विशेष भूमिका ए.एस. की है। पुश्किन। वह, कवि-पैगंबर, भगवान द्वारा "लोगों के दिलों को शब्दों से जलाने", उनकी आत्माओं में "अच्छी भावनाओं" को जागृत करने की प्रतिभा दी गई थी। जीवन का निर्माण किस बुनियाद पर किया जाना चाहिए - विशेषकर इसके संकटपूर्ण संक्रमण काल में, जब स्थापित परंपराओं और नैतिक मानदंडों पर सवाल उठाए जाते हैं? यह प्रश्न पुश्किन के लिए मौलिक था - एक व्यक्ति और एक कलाकार।
आइए कवि के जीवन के एक प्रसिद्ध प्रसंग को याद करें... 1826 में निकोलस प्रथम द्वारा निर्वासन से लौटते हुए, वह सम्राट के सामने उपस्थित हुए, जिन्होंने सीधा सवाल पूछा: "पुश्किन, यदि आप होते तो क्या आप 14 दिसंबर में भाग लेते" सेंट पीटर्सबर्ग?" उन्होंने, एक सम्मानित व्यक्ति होने के नाते, साहसपूर्वक उत्तर दिया: “निश्चित रूप से, श्रीमान, मेरे सभी दोस्त साजिश में थे, और मैं इसमें भाग लेने से बच नहीं सका। केवल अनुपस्थिति ने ही मुझे बचाया, जिसके लिए मैं भगवान को धन्यवाद देता हूँ!” पुश्किन के वाक्यांश का शब्दार्थ द्वंद्व निर्विवाद है। जाहिर है, "अनुपस्थिति ने बचाया" न केवल tsar के अपमान से। फिर किससे? उनकी मृत्यु से कुछ महीने पहले पूरी हुई कहानी "द कैप्टन की बेटी" में उत्तर दिया गया था - प्रतिबिंब का फल
एक पूरा जीवन। "नव युवक! - मानो पुश्किन हमें वसीयत के साथ संबोधित कर रहे हों, "अगर मेरे नोट आपके हाथ में पड़ जाएं, तो याद रखें कि सबसे अच्छे और सबसे स्थायी परिवर्तन वे हैं जो बिना किसी हिंसक उथल-पुथल के नैतिकता में सुधार से आते हैं।" और, निस्संदेह, यह रूसी विद्रोह के बारे में प्रसिद्ध मार्ग है: "भगवान न करे कि हम एक रूसी विद्रोह देखें - संवेदनहीन और निर्दयी। जो लोग हमारे बीच असंभव क्रांति की साजिश रच रहे हैं, वे या तो युवा हैं, या हमारे लोगों को नहीं जानते हैं, या कठोर दिल वाले लोग हैं, जिनके लिए किसी और के सिर का कोई मूल्य नहीं है, और उनकी अपनी गर्दन का कोई मूल्य नहीं है। आप इसे अधिक स्पष्ट रूप से नहीं कह सकते... यह एक मानवतावादी की स्थिति है, जिसकी आत्मा किसी भी अभिव्यक्ति में हिंसा का विरोध करती है और साथ ही अघुलनशील आंतरिक विरोधाभासों के एक दुष्चक्र में पीड़ित होती है: आखिरकार, उपरोक्त कुछ तो था राजा को उत्तर दो! कैप्टन की बेटी में, सम्मान कभी भी विवेक का विरोध नहीं करता है, लेकिन जीवन में सब कुछ बहुत अधिक दुखद हो सकता था - और था।
कौन सा नैतिक समर्थन चुनना है? क्या चीज़ आपको निराश नहीं करेगी? इस तरह सम्मान पर्याप्त नहीं है: जीवन अपने सभी नाटकीय मोड़ों और मोड़ों के साथ और अधिक जटिल हो जाता है। सम्मान बहुत नाजुक है - इसे स्वयं सुरक्षा की आवश्यकता है। यदि आप ठोकर नहीं खाते हैं, आप हिम्मत नहीं हारते हैं, तो इस मामले में बदनामी हमेशा तैयार रहती है... पुश्किन की कहानी भी इसी बारे में है। और यह कोई संयोग नहीं है कि अध्याय "जजमेंट" में एक शिलालेख है: "सांसारिक अफवाह समुद्र की एक लहर है।" इस तथ्य पर भरोसा करने का कोई मतलब नहीं है कि आप सभी मामलों में अपने बारे में एक उत्कृष्ट राय बनाए रख सकते हैं: व्यक्ति नैतिक रूप से बहुत कमजोर है, न्यायाधीश और न्यायाधीश दोनों... किसी को किसके द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए? क्या पकड़कर रखना है? "द कैप्टनस डॉटर" के लेखक का उत्तर स्पष्ट है: आपको भगवान की नजरों में अपने सम्मान के लिए, अपने विवेक पर कायम रहने की जरूरत है। इससे लोगों की नजर में सम्मान बना रहेगा.
लेकिन आप इस सलाह को सीधे जीवन में कैसे अपना सकते हैं? और "कैप्टन की बेटी" हमें बताती है: हमें दयालु होना चाहिए।
पुश्किन के अनुसार, दया ही कर्तव्यनिष्ठा का आधार है। और यह ऐसी महत्वपूर्ण नैतिक श्रेणी का गहरा ईसाई, गहरा रूसी दृष्टिकोण है, जो बदले में, किसी व्यक्ति की गरिमा और उसके सम्मान का समर्थन और परिवर्तन करता है।
तो, कहानी का अर्थ क्या है? शायद इसे इस प्रकार तैयार किया जा सकता है: सत्य के सामने, ईश्वर के सामने मनुष्य और मनुष्य के बीच का संबंध। जीवन की राह पर, दो लोग मिले: एक - वह जो नैतिक मानदंडों का "उल्लंघन करने में कामयाब" हुआ, दूसरा - सम्मान और विवेक के नियमों का दृढ़ता से पालन करने वाला। और यह विरोध उन घटनाओं को एक विशेष नाटकीयता और मार्मिकता देता है जिन्हें हम देखते हैं।
आइए भविष्य के धोखेबाज के साथ ग्रिनेव की पहली मुलाकात को याद करें। पुगाचेव उन यात्रियों को सराय में ले गया जो तूफान के दौरान खो गए थे, जिसके लिए प्योत्र आंद्रेइच ने परामर्शदाता को वोदका और उसके हरे चर्मपत्र कोट के लिए आधा रूबल पैसा दिया। कंजूस सेवेलिच बड़बड़ाता है:
उपहार निरर्थक है, "वह इसे पीएगा, कुत्ता, पहली सराय में।" और यह युवा चर्मपत्र कोट पुगाचेव के "शापित कंधों" पर फिट नहीं होगा! सामान्य ज्ञान की दृष्टि से सेवेलिच सही है। हालाँकि, लेखक ग्रिनेव के विचारों को व्यक्त करते हुए लिखते हैं: "आवारा मेरे उपहार से बेहद प्रसन्न हुआ।" यह चर्मपत्र कोट के बारे में नहीं है... यहां, पहली बार, अधिकारी और भगोड़े कोसैक के बीच कुछ और झलका... यह न केवल कृतज्ञता की अभिव्यक्ति है, हालांकि यह, निस्संदेह, पेट्रुशा की कार्रवाई का मुख्य उद्देश्य था . में
कुछ बिंदु पर, कहानी के युवा नायक को दया, करुणा महसूस हुई: एक व्यक्ति ठंडा है, लेकिन ऐसा नहीं होना चाहिए, और कोई मदद की ज़रूरत वाले व्यक्ति के पास से उदासीनता से नहीं गुजर सकता, क्योंकि यह अनैतिक और यहां तक कि निंदनीय भी है। "भयानक आदमी" की ओर एक कदम उठाने के बाद, प्योत्र आंद्रेइच ने, जैसा कि वे कहते हैं, अपने विवेक के अनुसार कार्य किया। पुगाचेव को यह सब महसूस हुआ। इसीलिए वह इस तोहफे को लेकर बहुत खुश हैं।' इसीलिए ग्रिनेव को इतनी हार्दिक विदाई: “धन्यवाद, माननीय! प्रभु आपको आपके पुण्य के लिए पुरस्कृत करें। मैं आपकी दया को कभी नहीं भूलूंगा।"
कोई दया का जवाब कैसे दे सकता है? इसे कैसे मापें? केवल दया से. अपने साथियों की नज़र में आत्मान की गरिमा को कम करने से डरते हुए नहीं, पुगाचेव अपने दिल के आदेशों का पालन करता है जब वह ग्रिनेव को मौत की सजा से बचाता है: "... मुझे तुम पर दया आई
आपके पुण्य के लिए, इस तथ्य के लिए कि जब मुझे अपने शत्रुओं से छिपने के लिए मजबूर होना पड़ा तो आपने मुझ पर उपकार किया। लेकिन सेवा और इनाम कितने असंगत हैं: एक गिलास शराब, एक हरे भेड़ की खाल का कोट और... दुश्मन सेना के एक अधिकारी को दिया गया जीवन। पुगाचेव के व्यवहार को कौन सा कानून नियंत्रित करता है? मैं सोचता हूं कि यह अंतरात्मा का वही नियम है, जिसकी इस दुनिया में अक्सर उपेक्षा की जाती है, लेकिन जो इससे ऊंचा और महान नहीं है। पुगाचेव मदद नहीं कर सकता, लेकिन ग्रिनेव पर दया कर सकता है, क्योंकि उस आंतरिक मानवीय एकता को खत्म करने के लिए जिसे दोनों ने पहली मुलाकात में महसूस किया था, इसका मतलब होगा अपने आप में सबसे कीमती, सबसे पवित्र चीज़ को नष्ट करना। यही कारण है कि तनावपूर्ण और नाटकीय संवाद, जिसमें प्योत्र आंद्रेइच, अपने विवेक और सम्मान का पालन करते हुए, विद्रोहियों में शामिल होने से इंकार कर देता है (बेहद जोखिम पर), इस तरह का एक सुलह अंत है: "ऐसा ही हो," उन्होंने (पुगाचेव) ने मारते हुए कहा मुझे कंधे पर. - निष्पादित करना निष्पादित करना है, दया करना दयालु होना है। आगे बढ़ो और जो चाहो करो।”
तीसरी बैठक में भी यही हुआ. आइए ग्रिनेव और पुगाचेव की बातचीत सुनें:
माननीय, आपने किस बारे में सोचना चाहा? "मैं इसके बारे में कैसे नहीं सोच सकता," मैंने उसे उत्तर दिया। - मैं एक अधिकारी और रईस हूं; कल मैंने तुम्हारे खिलाफ लड़ाई लड़ी थी और आज मैं तुम्हारे साथ जा रहा हूं
एक कारवां, और मेरी पूरी जिंदगी की खुशी आप पर निर्भर है। - क्या? - पुगाचेव से पूछा। -डर गया क्या?
मैंने उत्तर दिया कि, उसके द्वारा पहले ही एक बार क्षमा किये जाने के बाद, मुझे न केवल उसकी दया की आशा थी, बल्कि उसकी सहायता की भी आशा थी।
और आप सही हैं, भगवान की कसम, आप सही हैं! - धोखेबाज़ ने कहा। "आप देख रहे हैं कि मैं वैसा खून चूसने वाला नहीं हूं जैसा कि आप मेरे बारे में कहते हैं।"
पुश्किन का नायक पुगाचेव के साथ जो खुलकर और जोखिम भरी बातचीत करता है, उसके सभी उतार-चढ़ाव में, वह बाद वाले का मार्गदर्शन करता है और दया के साथ फिर से आशा का पोषण करता है, हालांकि ग्रिनेव अधिकारी की गरिमा के बारे में कभी नहीं भूलता है। वह समझता है कि उसने महान सम्मान की संहिता का उल्लंघन किया है। और यह प्योत्र आंद्रेइच पर भारी पड़ता है, जो जीवन के परीक्षणों के दौरान, नैतिक कानूनों को समझते हैं जो वर्ग विशिष्टता के बारे में विचारों के एक सेट से कहीं अधिक महत्वपूर्ण हैं।
प्योत्र ग्रिनेव, जिनकी आध्यात्मिक उपस्थिति में कर्तव्यनिष्ठा और कर्तव्य के प्रति निष्ठा इतनी व्यवस्थित रूप से संयुक्त थी, श्वेराबिन की कहानी में इसके विपरीत है। उनके बारे में शुरू से अंत तक की कहानी नपुंसक क्रोध, ईर्ष्या और क्षमा करने में असमर्थता की कहानी है। मरिया इवानोव्ना द्वारा अस्वीकार किए जाने पर, वह कैन का रास्ता अपनाता है, हिंसा, विश्वासघात और बदला लेने का रास्ता, जो उसे न केवल शारीरिक मृत्यु की ओर ले जाता है, बल्कि - जो अतुलनीय रूप से बदतर है - आध्यात्मिक आत्महत्या की ओर ले जाता है। श्वेराबिन नैतिकता, नैतिक पसंद या सम्मान के मुद्दों से खुद को नहीं थकाता। अंतरात्मा की पीड़ा उसके लिए अपरिचित है। इसके लिए स्व
मनुष्य ही एकमात्र मूल्य है। कहानी में श्वेराबिन को उसके स्वार्थ और ईश्वर की सच्चाई से विचलन के लिए दंडित किया गया है। लेकिन ग्रिनेव, स्वयं लेखक की तरह, अपमानित शत्रु पर विजय नहीं पाते: ईसाई नैतिकता के अनुसार, यह शर्मनाक है। यही कारण है कि पुश्किन का प्रिय नायक अपने पराजित शत्रु से दूर हो जाता है - और यह फिर से एक पवित्र, कर्तव्यनिष्ठ आत्मा की दया है।
"द कैप्टनस डॉटर" का सुखद अंत किसी "रोमांटिक कहानी" के पाठक के लिए बिल्कुल भी मीठा स्वाद नहीं है, बल्कि लेखक - एक मानवतावादी के गहरे विश्वास का परिणाम है कि मानव इतिहास का अपना अर्थ है, कि पतित दुनिया टिकी रहती है
फिर भी, अच्छाई पर, जिसके मुख्य घटक विवेक और दया, गरिमा और करुणा हैं।
हमारे समय में दया अवास्तविक और बहुत दुर्लभ लगती है। ऐसा होता है कि एक अप्रिय दिखने वाला व्यक्ति, असभ्य और कभी-कभी क्रोधी, दूसरों के प्रति दयालु हो जाता है, और हम उस व्यक्ति को कभी भी अलग नहीं कर पाएंगे जिसके पास यह गुण है। दयालु होने का अर्थ है लोगों की मदद करना और उनके कार्यों को क्षमा करना।
दया का विषय बहुत व्यापक है, इस पर कवियों और लेखकों ने चर्चा की है, कलाकारों ने इसका सहारा लिया है और संगीतकारों ने इसके बारे में गीत लिखे हैं। लेकिन, निस्संदेह, लेखकों ने अपने कार्यों में इसका अधिक व्यापक और रंगीन वर्णन किया है। इनमें से एक प्रसिद्ध ए.एस. पुश्किन थे, उनके कार्य हमेशा इतिहास और नैतिकता हैं, जो एक दूसरे के साथ एक अविभाज्य धागे से जुड़े हुए हैं। अपनी कहानी "द कैप्टनस डॉटर" में उन्होंने कई समस्याएं उठाई हैं, लेकिन उनमें से एक मुख्य समस्या दया का विषय है। वह इसे एक साथ कई पात्रों में प्रकट करने में कामयाब रहे, जिससे पता चला कि किस तरह के लोग इस दुर्लभ गुण को रखने में सक्षम हैं। ग्रिनेव और पुगाचोव के बीच मुलाकात दया से शुरू और समाप्त होती है। इसे दिखाने वाला पहला व्यक्ति पुगाचेव है, जो उस समय भी एक आवारा था, वह भटके हुए यात्रियों को प्राकृतिक जाल से बाहर निकलने में मदद करता है। उसके प्रति कृतज्ञता में, ग्रिनेव ने उस आदमी को अपना चर्मपत्र कोट देने का फैसला किया; यहां हम दया की झलक भी देखते हैं, जिसमें नायक का अच्छा दिल सक्षम है। लेकिन जैसा कि हम कहानी से जानते हैं, इन दोनों की कहानी यहीं खत्म नहीं होती है। वे फिर कभी एक-दूसरे से नहीं टकराएंगे।
जब पुगाचेव पहले से ही अपना विद्रोह शुरू कर देता है और उस किले में पहुँच जाता है जहाँ ग्रिनेव सेवा करता है, तो वह एक ऐसा कार्य करता है जो लुटेरों और हत्यारों के लिए विशिष्ट नहीं है। अपने पुराने परिचित को देखकर, वह उस पर दया करने का फैसला करता है और पुगाचेव की महानता को स्वीकार करने से इंकार कर देता है। और भले ही ग्रिनेव ने एक बार पुगाचेव की मदद की थी, वह उच्च नैतिकता का व्यक्ति नहीं है और उसके पास सम्मान और कर्तव्य की भावना नहीं है। इस मामले में, पुगाचेव दया दिखाता है, जो उसकी छवि की बिल्कुल भी विशेषता नहीं है, वह उस आदमी को जाने देता है। लेकिन पुगाचेव की दया यहीं ख़त्म नहीं होती। जब श्वेराबिन ने मारिया मिरोनोवा के सम्मान का अतिक्रमण किया, तो पुगाचेव ने व्यक्तिगत रूप से उसे अपने वार्ड के हाथों से छीन लिया और ग्रिनेव को दे दिया। वह उस आदमी के कार्यों को नहीं भूल सकता, क्योंकि ग्रिनेव उसमें आत्मा को देखने, उसकी भावनाओं और भय को समझने में सक्षम था।
पुश्किन एक दुर्जेय और क्रूर हत्यारे पर दया दिखाने में कामयाब रहे। उन्होंने लोगों को समझाया कि हर व्यक्ति में यह गुण हो सकता है, चाहे वह किसी भी रूप में हो। चाहे वह क्रूर हो या दुष्ट, दया एक उज्ज्वल किरण है जो उसके दिल में लोगों के लिए प्यार पैदा करती है। यह समझना बहुत मुश्किल है कि दूसरा व्यक्ति कैसे रहता है, लेकिन कुछ चीजें हैं जो तुरंत हमारा ध्यान खींच लेती हैं। दया ईश्वर का एक उपहार है जो हर व्यक्ति के पास होनी चाहिए। आख़िरकार, दयालु होना और कभी-कभी दूसरे लोगों की भलाई के लिए स्वयं का बलिदान देना कठिन नहीं है।