संघटन

दरिया की छवि में कवि द्वारा लोगों की चेतना की कलात्मकता का उपयोग उन अध्यायों में बहुत कुछ समझाता है जहां मोरोज़ द वोइवोड दिखाई देता है। फ्रॉस्ट की मानवीय छवि निस्संदेह लोककथाओं से प्रेरित है। यह बात कविता के शीर्षक से ही स्पष्ट है, जो एक लोकोक्ति है। कविता विशेष रूप से परी कथा "मोरोज़्को" से निकटता से जुड़ी हुई है।

कविता और परी कथा "मोरोज़्को" की तुलना हमें कई अवलोकन करने में मदद करती है। यह आवश्यक है कि कवि लोक कथा को याद रखे और उससे प्यार करे, अन्यथा फ्रॉस्ट की परी-कथा छवि कविता में प्रकट नहीं होती। कविता में ठंढ, निश्चित रूप से, परी कथा से मोरोज़्को के समान है: वह हंसमुख, साहसी, शक्तिशाली है। वैसे, हम ध्यान दें कि, फ्रॉस्ट की छवि की ओर बढ़ते हुए, कवि कविता की लय बदल देता है।

लेकिन एक परी कथा और एक कविता अलग-अलग कृतियाँ हैं; वे जीवन को अलग-अलग ढंग से चित्रित करती हैं। उदाहरण के लिए, परी कथा में चमत्कार वास्तव में जादुई हैं: मोरोज़्को अपनी सौतेली बेटी को सोने और समृद्ध कपड़ों से पुरस्कृत करता है। जीवन में ऐसा नहीं होता, लेकिन बेहतर जीवन का सपना, अच्छाई और न्याय की जीत इसी तरह व्यक्त होती है। कविता में फ्रॉस्ट बर्फ के महल और बर्फ के पुल बनाता है। ये भी चमत्कार हैं, लेकिन जिन्हें हम में से हर कोई देख सकता है: पहाड़ों और समुद्र में बर्फ के विचित्र ढेर, नदियों पर विश्वसनीय बर्फ जिसके किनारे पैदल यात्री चलते हैं, सामान से लदी गाड़ियाँ।

कविता में शानदार मोरोज़्को इसलिए भी अलग हो गया क्योंकि डारिया, जिसका सपना बचपन में सुनी एक पुरानी परी कथा से आया था, असहनीय दुःख से थक गई है और कुचल गई है। यही कारण है कि मोरोज़ के घमंडी गीत में ऐसे शब्द दिखाई देते हैं जो किसी व्यक्ति के लिए खतरनाक और भयानक होते हैं ("मैं गहरी कब्रों में प्यार करता हूं ...")। हम समझते हैं कि गाने में यह डरावनी छवि क्यों दिखाई देती है: डारिया लगातार जमी हुई जमीन में दबे प्रोक्लस के बारे में सोचती है। सच है, फ्रॉस्ट यहां भी विध्वंसक की तरह नहीं दिखता है: शांति-स्पाइक अब किसी भी चीज़ से डरता नहीं है। डारिया के दिमाग में, मोरोज़ कहीं भी एक खलनायक के रूप में प्रकट नहीं होता है: वह केवल जीवित लोगों के साथ खेलता है, मजाक करता है, छोटी लड़कियों को घर ले जाता है, "निर्दयी चोर" को डराता है और शराबी को बेवकूफ बनाता है। और डारिया उसे खुश करना चाहता है, वह उससे कोमल शब्द फुसफुसाता है, वह अचानक सुंदर प्रोक्लुस्का में बदल जाता है और उसे चूमता है। और डारिया ठंड में जो सपना देखती है वह एक सुखद, सुंदर सपना है। यह उसके जीवन की सबसे अच्छी चीज़ को प्रतिबिंबित करता है - काम की खुशी, परिवार में प्यार और सद्भाव, भविष्य के सपने। मरते समय डारिया जो आखिरी चीज देखती है वह है उसके पति, बेटे, बेटी के प्यारे चेहरे, सुनहरे पूलों वाली एक गाड़ी - तृप्ति और समृद्धि का वादा; आखिरी चीज़ जो वह सुनती है वह एक खुशनुमा, "दिल को झकझोर देने वाला" गाना है, जिसे केवल सबसे अच्छे सपने में ही सुना जा सकता है:

*इसमें भागीदारी का सौम्य दुलार है,
*अंतहीन प्रेम की कसमें...
*संतुष्टि और खुशी की मुस्कान
* डारिया इसे अपने चेहरे से नहीं उतार सकती।

नायिका नेक्रासोवा "एक परी कथा में जाती हुई प्रतीत होती है।" लेकिन नेक्रासोव ने दूसरे, सुखद अंत को छोड़कर, कविता को इस तरह क्यों समाप्त किया? यहां कोई स्पष्ट उत्तर नहीं हो सकता. आइए छात्रों के साथ मिलकर सोचें. एक किसान परिवार में कमाने वाले की मृत्यु इतनी भयानक घटना थी कि केवल एक दुर्लभ अपवाद के रूप में ही विधवा पत्नी या अनाथ बच्चों की मदद की जा सकती थी, लेकिन सामान्य और प्रसिद्ध भाग्य एक ही था: भूख, गरीबी, अपमान, शीघ्र मृत्यु . कोई फर्क नहीं पड़ता कि कविता परी-कथा छवियों में कितनी समृद्ध है, यह एक परी कथा नहीं है, बल्कि एक यथार्थवादी काम है।

कुछ आलोचकों, नेक्रासोव के समकालीनों ने, विधवा के भाग्य के प्रति क्रूरता और उदासीनता के लिए उन्हें फटकार लगाई। हम समझते हैं कि यह कितना अनुचित है। हमें लगता है कि कवि का हृदय सचमुच दुःख से टूट रहा है। नेक्रासोव ने अपनी नायिका की सुंदरता, उसकी आध्यात्मिक संपदा को गाया, उसने उसे मृत्यु में भी सुंदर दिखाया, लेकिन जीवन की सच्चाई ने कवि को कल्याण का चित्रण करने की अनुमति नहीं दी, जहां सहानुभूति, चिंता और क्रोध को जगाना आवश्यक था।

अध्याय XXXV में, डारिया के सपने की छवि कवि के अपने बारे में विचारों में बदल जाती है। मरती हुई किसान महिला जो गीत सुनती है वह जीवन के कठिन प्रभावों से थके हुए कवि के हृदय को "बुझा" देता है। शीतकालीन वन अपनी खामोशी से कवि को आकर्षित करता है:

*इतना गहरा और मुक्त कहीं नहीं
*थकी हुई छाती साँस नहीं लेती,
*और यदि हम पर्याप्त रूप से जियें,
* हम कहीं भी बेहतर नींद नहीं ले सकते!

अध्याय IV कवि की कहानी किसी विशेष महिला के बारे में नहीं है, बल्कि "राजसी स्लाव महिला के प्रकार" के बारे में है, उसकी उन विशेषताओं के बारे में जो कई में पाई जाती हैं और जो कवि को विशेष रूप से प्रिय हैं। हालाँकि, इस सामान्य मनोदशा के भीतर कई शेड्स मिलने चाहिए: गर्व, प्रशंसा, खुशी, सम्मान, आदि।

अध्याय XXXIII डारिया के भाग्य की कहानी बताता है। कवयित्री अपना स्वप्न बताती है। यहां दो मनोदशाओं का विरोधाभासी संयोजन उत्पन्न होता है। पाठक (कवि की तरह) यह नहीं भूल सकता कि यह एक ठंडी किसान महिला का मरता हुआ सपना है। और यह स्वयं किसान जीवन के सबसे उज्ज्वल पहलुओं, खुशहाल, आनंदमय काम के सपनों को व्यक्त करता है। कहानी दुख और खुशी को जोड़ती है। लेकिन यह संयोजन पूरे मार्ग में असमान है। शुरुआत में दुखद और सहानुभूतिपूर्ण नोट बजते हैं ("उसने चमचमाते कपड़े पहने हुए हैं..."), फिर वे डारिया, उसकी सास, पति और बच्चों के बारे में कहानी में फीके पड़ जाते हैं। बातचीत और मजेदार प्रसंग यहां बताए जाते हैं। पाठक कुछ देर के लिए दुखद विचारों को किनारे रख देता है। लेकिन वे अध्याय XXXIV के अंत में फिर से दिखाई देते हैं, जो उस गीत के बारे में बात करता है जिसे डारिया सुनती है। यह उदासी निराशाजनक नहीं है, निराशाजनक नहीं है, बल्कि उज्ज्वल है, राष्ट्रीय खुशी के सपने से गर्म है।

इस कार्य पर अन्य कार्य

एन. ए. नेक्रासोव की कविता "फ्रॉस्ट, रेड नोज़" के अभिव्यंजक साधन लोकगीत और एन. ए. नेक्रासोव की कविता "फ्रॉस्ट, रेड नोज़" में इसकी भूमिका एन. ए. नेक्रासोव की कविता "फ्रॉस्ट, रेड नोज़" में डारिया की महिला छवि एन. ए. नेक्रासोव की कविता "फ्रॉस्ट, रेड नोज़" ने मुझमें क्या भावनाएँ जगाईं (1) एक रूसी किसान महिला में कवि को क्या प्रसन्नता होती है (एन. ए. नेक्रासोव की कविता "फ्रॉस्ट, रेड नोज़" पर आधारित) (3)

डारिया, प्रोक्लस, बूढ़े माता-पिता - वे सभी उस रूसी किसान दुनिया से हैं, जहां बचपन से ही उन्हें काम करने की आदत होती है और वे इसे जीवन के मुख्य काम के रूप में देखते हैं, जहां वे भावनाओं के बारे में ज्यादा बात करना नहीं जानते हैं, लेकिन गहराई से महसूस करते हैं और दृढ़ता से, जहां कठोर संयम को दुर्लभ, लेकिन ईमानदार और दयालु मनोरंजन के साथ जोड़ा जाता है, जहां सारा जीवन साहस, धैर्य, दृढ़ता सिखाता है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि सातवीं कक्षा के छात्र इसे समझें। हमें उनमें हल्की-फुल्की प्रसन्नता पैदा करने की जरूरत नहीं है। लेकिन हम चाहते हैं कि हमारे पाठक जिन लचीले, साहसी लोगों से मिलें उनके प्रति सम्मान विकसित करें।

यदि समय मिले, तो आप पाठ के कुछ विवरणों पर विचार कर सकते हैं जिनके लिए पाठक की कल्पना की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, पहले भाग के विभिन्न अध्यायों से वह सब कुछ एकत्र करें जो प्रोक्लस से संबंधित है। यह उनके बारे में संक्षेप में कहा गया है, लेकिन शब्दों के पीछे बहुत कुछ है:

• बड़े, कठोर हाथ,
• जिन्होंने बहुत काम किया,
• सुंदर, पीड़ा से अलग
• चेहरा और दाढ़ी, बांहों तक...

यह ऐसा था मानो हम, अपने साथी ग्रामीणों के साथ, झोपड़ी में प्रवेश कर गए और, जैसा कि प्रथा थी, मृतक के चरणों में खड़े हो गए। और इसलिए, अपनी आँखें ऊपर उठाते हुए, हम सबसे पहले हाथों को देखते हैं। अब वे निश्चल पड़े हैं... लेकिन आइए कल्पना करें कि उन्हें अपने जीवनकाल में कितना कम आराम मिला - इन बड़े, कठोर हाथों को। आइए विलाप के शब्दों के बारे में सोचें:

• आप हमारे नीले पंखों वाले प्रिय हैं!
• तुम हमसे दूर कहाँ उड़ गये?
• सुन्दरता, ऊंचाई और ताकत
• गाँव में तुम्हारा कोई सानी न था।
• आप माता-पिता के सलाहकार थे,
• आप क्षेत्र में एक कार्यकर्ता थे,
• मेहमानों का आतिथ्य सत्कार करने वाला और स्वागत करने वाला,
• आप अपनी पत्नी और खुद से प्यार करते थे...

और ये पंक्तियाँ प्रोक्लस को एक सच्चे नायक के रूप में प्रस्तुत करने में मदद करती हैं: शक्तिशाली, उचित और दयालु। और उसका बूढ़ा आदमी उसी वीर किसान नस्ल का पिता है। बूढ़े व्यक्ति के वर्णन में कई आश्चर्यजनक विवरण हैं जो हमारी कल्पना को सक्रिय करते हैं: उसने अपना शोकपूर्ण कार्य कैसे किया - कब्र खोदना, जैसे कि अपने ही बेटे के ताबूत में।

• बूढ़ा आदमी एक बेकार गड़बड़ है
• मैंने खुद को खुद पर नियंत्रण नहीं रखने दिया:
• किरच के करीब पहुँचना,
• वह एक पतला बास्ट जूता उठा रहा था।

हम समझते हैं कि यह अनुचित प्रतीत होने वाला कार्य उनके दुःख की गहराई और उनकी आत्मा के महान साहस दोनों को सबसे दृढ़ता से व्यक्त करता है: आखिरकार, अब उनके परिवार की देखभाल का बोझ उनके थके हुए कंधों पर पड़ेगा। नेक्रासोव दो बार - अध्याय VI और XIV में - एक पिता को अपने बेटे की कब्र पर चित्रित करता है। और ये अल्प पेंटिंग अपनी कठोर भव्यता से विस्मित करती हैं:

• लंबा, भूरे बालों वाला, दुबला,
• बिना टोपी के, निश्चल और मूक,
• एक स्मारक की तरह, बूढ़े दादा
• मैं अपने प्रियजन की कब्र पर खड़ा था!

किसानों के साहस, दृढ़ता और आध्यात्मिक शक्ति ने कवि को प्रोत्साहित किया, उन्हें लोगों के लिए एक अलग जीवन की संभावना में विश्वास करने में मदद की।

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रूसी किसान दुनिया के दर्पण के रूप में डारिया और प्रोक्लस की छवियां.

नेक्रासोव के काव्यात्मक विचारों का एक महत्वपूर्ण पहलू यह है कि लोगों के साथ जो हो रहा है उसके लिए स्वयं उनकी ज़िम्मेदारी है, और यहाँ कवि की आशाएँ संदेहपूर्ण स्वरों से अविभाज्य हैं। नेक्रासोव स्पष्ट रूप से किसान जीवन के पारंपरिक रूपों के पतन को देखता है, और साथ ही इसकी अद्वितीय अखंडता और सद्भाव, किसान पात्रों की मानवीय सुंदरता और उनके अस्तित्व की विकटता का एहसास करता है। रूसी किसानों की आध्यात्मिक सुंदरता का प्रतीक "फ्रॉस्ट, रेड नोज़" कविता थी, जो "द रेलवे" से कुछ समय पहले लिखी गई थी।

शोधकर्ता इस कविता में प्रकट लोक जीवन, लोककथाओं और नृवंशविज्ञान स्रोतों, लोक मान्यताओं और अंधविश्वासों के बारे में कवि के उत्कृष्ट ज्ञान पर ध्यान देते हैं। "फ्रॉस्ट, रेड नोज़" कविता में काव्यात्मक चित्रण का विषय एक किसान परिवार की त्रासदी है - कमाने वाले की मृत्यु, और फिर उसकी पत्नी की मृत्यु। हालाँकि, इस त्रासदी में सामान्य, यद्यपि दुखद प्रसंग, घटनाएँ और तथ्य शामिल हैं। कविता के पहले भाग को "द डेथ ऑफ ए पीजेंट" कहा जाता है, दूसरे को, पूरी कविता की तरह, "फ्रॉस्ट, रेड नोज़" कहा जाता है, और यह दोहराव कलात्मक साधनों के चुनाव में इतनी कंजूसी की गवाही नहीं देता है, बल्कि दूसरे भाग के महत्व पर, जो एक विशेष वैचारिक और रचनात्मक भार वहन करता है।

पहला भाग प्रोक्लस की मृत्यु और अंतिम संस्कार के बारे में एक विस्तृत कहानी है: कैसे बूढ़े पिता ने कब्र खोदी, उसे कैसे कपड़े पहनाए गए, कैसे वे मृत व्यक्ति के लिए रोए, कैसे उसके पड़ोसियों और साथी ग्रामीणों को उसके लिए खेद महसूस हुआ (जीवन) और प्रोक्लस की मृत्यु को रास्ते में याद किया जाता है), कैसे अंतिम संस्कार के बाद विधवा ठंडी झोपड़ी में आती है और उसी सावरस्का पर, जिस पर उन्होंने अभी-अभी अपने पति की राख पहुंचाई थी, वह जलाऊ लकड़ी इकट्ठा करने के लिए जंगल में जाती है। जैसा कि नेक्रासोव के जीवनी लेखक वी.ई. एवगेनिएव-मक्सिमोव ने कहा, जब रोजमर्रा की घटनाओं और सामान्य लोगों के बारे में बात करते हैं, तो कवि जानता है कि उन्हें ऐसे पक्षों से कैसे दिखाया जाए कि वे हमारी चेतना को न केवल अद्भुत लगें, बल्कि ऊंचे भी लगें। आइए, उदाहरण के लिए, ध्यान दें कि कविता में प्रोक्लस के पिता को किस कलात्मक चातुर्य के साथ प्रस्तुत किया गया है, जिन्हें सबसे कठिन परीक्षा सहनी पड़ी - अपने ही बेटे की कब्र खोदना। दो बार और दुर्भाग्यपूर्ण बूढ़े व्यक्ति की आकृति दिखाई देती है - और दोनों बार कलात्मक विवरण की अधिकतम मितव्ययिता के साथ एक अभिव्यंजक चित्र बनाया जाता है। साथी ग्रामीण प्रोक्लस को अलविदा कहते हैं, लेकिन पिता इस भीड़ में शामिल नहीं होते: उनका और उनका दुःख अतुलनीय है:

बूढ़ा आदमी एक बेकार गड़बड़ है

मैंने खुद को खुद पर नियंत्रण नहीं रखने दिया:

किरच के करीब पहुँचना,

वह एक पतला बास्ट जूता उठा रहा था।

अपने बेटे को अंतिम विदाई के क्षण को भी सामान्य विदाई से अलग किया गया है:

लंबा, भूरे बालों वाला, दुबला,

बिना टोपी के, निश्चल और मूक,

एक स्मारक की तरह, बूढ़े दादा

मैं अपने प्रियजन की कब्र पर खड़ा था!

प्रोक्लस का खुद का चित्र, "एक सफेद पाइन टेबल पर" लेटा हुआ, "अतिरिक्त शब्दों" के बिना, आलंकारिक और अभिव्यंजक साधनों के न्यूनतम उपयोग के साथ बनाया गया कोई कम प्रभावशाली नहीं है। लेकिन फिर भी, कविता में केंद्रीय व्यक्ति प्रोक्लस की पत्नी डारिया ही है। शुरुआत में ही, एक "सुंदर और शक्तिशाली स्लाव महिला" की छवि दिखाई देती है। यहां उनके नाटक पर सवाल उठाया गया है:

भाग्य के तीन कठिन भाग थे,

और पहला भाग: एक दास से विवाह करना,

दूसरी है गुलाम बेटे की माँ बनना,

और तीसरा यह है कि कब्र तक दास के अधीन रहो,

और ये सभी दुर्जेय शेयर गिर गए

रूसी धरती की एक महिला के लिए.

परन्तु यह नाटक उतना वैयक्तिक नहीं है जितना सार्वभौम है। कविता के दूसरे भाग में डारिया का व्यक्तित्व पूरी तरह से सामने आया है। नायिका की चेतना की धारा में, जो पहले ही दुःख से उबर चुकी है और उसके पास जीने के लिए बहुत कम समय बचा है, अतीत, वर्तमान और भविष्य के गहरे, छिपे हुए सपने आपस में जुड़े हुए हैं। डारिया सोचती है कि वह और प्रोक्लस बच्चों का आनंद कैसे लेंगे, अपने बेटे की शादी कैसे करेंगे, कल्पना करती है कि अब उसे अकेले ही घर के कामों का पूरा बोझ कैसे उठाना होगा - ऐसा लगता है जैसे वह अपने दिवंगत पति के साथ बात कर रही हो। विधवा याद करती है कि कैसे वह प्रोक्लस को बचाने के लिए रात में दस मील दूर मठ में चमत्कारी आइकन के पास गई थी, लेकिन आइकन ने कोई चमत्कार नहीं किया। और पहले से ही "गवर्नर फ्रॉस्ट" के दृढ़ आलिंगन में, अपनी लुप्त होती चेतना के अंतिम प्रयासों के साथ, डारिया "अपने मंत्रमुग्ध सपने में" अपनी स्मृति से एक उमस भरी गर्मी की तस्वीर और संतोष और खुशी की मुस्कान के साथ, विचारों के साथ उभरती है। बच्चे और उसका जीवित पति, जीवन से चले गए... फ्रॉस्ट की छवि, लोक काव्य परंपरा से प्रेरित और कविता को नाम देते हुए, प्रकृति को ही त्रासदी का भागीदार बनाती प्रतीत होती है।

स्रोत (संक्षिप्त): 19वीं सदी के रूसी साहित्यिक क्लासिक्स: पाठ्यपुस्तक / एड। ए.ए. स्लिंको और वी.ए. स्वितेल्स्की। - वोरोनिश: नेटिव स्पीच, 2003

कविता में एक किसान महिला की सामूहिक छवि

डारिया एक किसान महिला है, जो मृतक प्रोक्लस की विधवा है। उनकी छवि "फ्रॉस्ट, रेड नोज़" कविता में तुरंत प्रकट नहीं होती है। अध्याय III में, नेक्रासोव रूसी किसान महिला के दास भाग्य पर चर्चा करते हैं, जो सदियों से नहीं बदला है। गीतात्मक नायक किसान महिला की ओर मुड़ता है और उसकी पीड़ाओं और शिकायतों को दुनिया के सामने प्रकट करने का वादा करता है।

नेक्रासोव एक विशेष प्रकार की किसान महिला का वर्णन करने का कार्य करता है। यह एक राजसी स्लाव महिला है जो जीवन की परिस्थितियों के बावजूद राजसी बने रहने का प्रबंधन करती है: "वे उसी सड़क पर चलते हैं जिस पर हमारे सभी लोग चलते हैं, लेकिन खराब स्थिति की गंदगी उन पर चिपकती नहीं है।"

नेक्रासोव ऐसी किसान महिला का एक सामूहिक चित्र देते हैं: "दुनिया की सुंदरता एक आश्चर्य है, गुलाबी, पतली, लंबी, सभी कपड़ों में सुंदर ..."। उसके घने बाल हैं, दांत भी मोतियों जैसे सुंदर हैं (तुलना)। सुंदरता अपने काम में निपुण है, ठंड और भूख सहती है, मेहनती है, मौज-मस्ती करना जानती है, वह बहादुर और साहसी है: "वह सरपट दौड़ते घोड़े को रोक देगी, वह जलती हुई झोपड़ी में प्रवेश कर जाएगी।"

किसान महिला का यह विश्वास कि उसके परिवार की मुक्ति काम में निहित है, उसे "आंतरिक शक्ति की मुहर" देता है। उनका परिवार गरीबी में नहीं है, सभी स्वस्थ, सुपोषित और खुश हैं।

डारिया का चरित्र - प्रोक्लस की विधवा

प्रोक्लस की विधवा ऐसी ही थी, जब तक कि दुःख ने उसे सुखा नहीं दिया। इसकी तुलना जंगल में बिना शीर्ष के बर्च के पेड़ से की जाती है।

केवल प्रोक्लस के जीवन और मृत्यु के विवरण में ही उसकी पत्नी का नाम आता है। और यह कोई संयोग नहीं है. वह खुद को केवल अपने परिवार का एक हिस्सा, अपने पति की सहायक और रक्षक के रूप में सोचती है, और रात में उसके उपचार के लिए 10 मील दूर एक मठ में एक चमत्कारी आइकन के लिए दौड़ती है: "क्या मैंने उसके लिए प्रयास नहीं किया? क्या मुझे किसी बात का पछतावा हुआ? मैं उसे यह बताने से डरता था कि मैं उससे कितना प्यार करता हूँ!”

पूरे जंगल में, डारिया, जानवरों, बुरी आत्माओं और सबसे बढ़कर, शगुन (सड़क पर दौड़ता हुआ एक खरगोश, एक गिरा हुआ तारा, क्रूस पर एक कौवा) से डरकर, स्वर्ग की रानी से प्रार्थना की। डारिया ने अपने भाग्य और प्रोक्लस पर दया न करने के लिए महिला को फटकार लगाने का साहस किया।

किसान परिवार दिन-रात काम करता था: प्रोक्लस "गर्मियों में काम करता था, सर्दियों में बच्चों को नहीं देखता था," और डारिया रात में रोती रहती थी और एक लंबा लिनन धागा बुनती रहती थी। उन्होंने अपनी समृद्धि "एक पैसे से, एक तांबे के पैसे से" अर्जित की। अंतिम संस्कार के बाद, डारिया को बच्चों को पड़ोसियों के पास ले जाकर जलाऊ लकड़ी लाने के लिए जंगल जाना पड़ता है।

दरिया का रोना और शिकायतें

जंगल में, जहां "मृत, गंभीर शांति" है, डारिया उन आंसुओं को खुली छूट देती है जिन्हें वह इतने लंबे समय से रोक कर रखे हुए थी। नेक्रासोव ने रूपकों की मदद से उसके कराहने का वर्णन किया है: "खुली हवा में कराहें बह रही थीं, उसकी आवाज़ फटी और कांप रही थी, गरीब किसान की आत्मा के तार टूट गए थे।" प्रकृति अपने दुःख के प्रति उदासीन है: जंगल उदासीनता से सुनता रहा, निष्प्राण सूर्य पीड़ा को उदासीनता से देखता रहा.

डारिया लकड़ी काटती है (यह उसकी सामान्य गतिविधि है), लेकिन वह अपने पति को नहीं भूल सकती और उससे बात नहीं कर सकती। उसके मन में पति की मृत्यु और उसके साथ उसके भावी जीवन से जुड़ी वास्तविकताएँ मानो जीवित हों, उलझी हुई हैं। डारिया सोच रही है कि वह अकेले जमीन कैसे जोतेगी, घास कैसे काटेगी, दर्द में फसल कैसे काटेगी। उनके विलाप की शैली उनके मृत पति के लिए लोक विलाप है। वह उस पर हमला करने वाले राई कानों के बारे में एक भविष्यसूचक सपना याद करती है, जिसे वह दुश्मनों के लिए लेती है (अपने पति की मृत्यु के लिए एक रूपक)।

डारिया अपने बच्चों के भविष्य के बारे में सपने देखती है: कैसे माशा एक गोल नृत्य में खेलेगी, कैसे ग्रिशा बड़ी होगी और शादी करेगी। मनोवैज्ञानिक समानता (जंगल से बाहर आने वाले एक भेड़िये की छवि और बिजली के साथ घने काले बादल की छवि) की मदद से, नेक्रासोव ने डारिया के डर को व्यक्त किया कि यह उसका बेटा है जिसे चोर-न्यायाधीश द्वारा भर्ती के रूप में लिया जाएगा।

रोने और इतनी जलाऊ लकड़ी काटने के बाद कि वह उसे गाड़ी में भी नहीं ले जा सकी, डारिया एक ऊंचे देवदार के पेड़ के पास रुक गई। यहीं पर उनकी मुलाकात लोकगीत फ्रॉस्ट से हुई।

दरिया और मोरोज़

नेक्रासोव के लिए यह समझना महत्वपूर्ण है कि डारिया की आत्मा में क्या चल रहा है। शारीरिक रूप से काफी जीवंत और मजबूत, वह जीने की इच्छा खो देती है: "आत्मा उदासी से थक गई थी, उदासी की शांति थी - एक अनैच्छिक और भयानक शांति!" फ्रॉस्ट डारिया को लुभाता है, वह एक ईर्ष्यालु दूल्हा है: मजबूत और अमीर। वह डारिया को या तो मृत्यु या शाश्वत जीवन की पेशकश करता है, उसे अपनी रानी बनाने का वादा करता है, जो फ्रॉस्ट की तरह, सर्दियों में शासन करेगी और गर्मियों में सो जाएगी।

डारिया खुद ही इस्तीफा दे देती है जब मोरोज़ उसके प्यारे पति में बदल जाता है और उसे चूम लेता है। वह उसे परी-कथा वाले प्रश्न "क्या आप गर्म हैं?" के सही उत्तर के लिए पुरस्कृत करता है। गर्मी और गर्मी का एक प्यारा सपना। यह डारिया के जीवन की सबसे अच्छी और सुखद स्मृति है: अपने परिवार के बीच कड़ी मेहनत करना, अपने पति और बच्चों की देखभाल करना। दरिया के सपने से पाठक को जो आखिरी चीज़ पता चलती है, वह है राई के ढेर में बच्चों के चेहरे (जीवन का प्रतीक) और एक गीत, जिसके शब्द गीतात्मक नायक पाठक को नहीं बताते हैं। गीतात्मक नायक प्रसन्न डारिया पर पछतावा न करने का आग्रह करता है और यहाँ तक कि उससे ईर्ष्या भी करता है। लेकिन यह अभी भी उसे जागने और बच्चों की देखभाल करने का मौका देता है। एकमात्र जीवित प्राणी जो फ्रॉस्ट के आगे नहीं झुकी, एक गिलहरी, डारिया पर बर्फ की एक गांठ गिराती है। लेकिन, जाहिर है, किसान महिला पहले ही मर चुकी है।

• "फ्रॉस्ट, रेड नोज़", नेक्रासोव की कविता का विश्लेषण
• नेक्रासोव की कविता "फ्रॉस्ट, रेड नोज़" में फ्रॉस्ट की छवि

"फ्रॉस्ट, रेड नोज़" कृति में डारिया एक साधारण किसान महिला, एक विधवा है। नायिका कविता के पन्नों पर तुरंत प्रकट नहीं होती। लेखक रूसी किसान महिलाओं की चर्चा करता है, जो वर्षों से पहले जैसी ही बनी हुई हैं। नेक्रासोव पाठक के सामने एक किसान महिला का परिचय देता है जो सरल नहीं है, वह कठिन जीवन परिस्थितियों में भी अपना सिर ऊंचा करके बहुत गर्व महसूस करती है।

लेखक ने नायिका का वर्णन एक बेहद खूबसूरत, पतली और लंबी लड़की के रूप में किया है। डारिया पर कोई भी आउटफिट खूबसूरत लगता है। नेक्रासोव को खूबसूरत दांतों और बालों की भी कमी नहीं खलती। रुके हुए सरपट दौड़ते घोड़े के बारे में प्रसिद्ध वाक्यांश डारिया को संदर्भित करता है। लड़की बहुत मेहनती है और नकचढ़ी नहीं है। डारिया बहादुर, साहसी है और साथ ही उसे मौज-मस्ती भी पसंद है।

डारिया अपने पति से बहुत प्यार करती थी और खुद को परिवार का एक पूर्ण हिस्सा मानती थी, वह अपने पति प्रोक्लस के लिए सहारा और समर्थन थी। जब उसका पति बीमार हो गया, तो डारिया उसे ठीक करने के लिए 10 मील तक दौड़ी। लड़की आइकन पाने के लिए मठ की ओर दौड़ती है। जब लड़की जंगल से होकर भागी तो वह बहुत डरी हुई थी। जंगल में बहुत सारे जानवर हैं, साथ ही पारलौकिक ताकतें भी हैं। लेकिन इससे दरिया को शकुनों पर विश्वास करने से उतना डर ​​नहीं लगा। उदाहरण के लिए, कोई गिरा हुआ तारा या सड़क पार करता हुआ कोई खरगोश। जब उनके पति जीवित थे, वे पूर्ण सद्भाव में रहते थे, एक साथ पैसा कमाते थे, और अपनी सारी खुशहाली एक साथ ही हासिल करते थे। जब प्रोखोर की मृत्यु हो गई, तो डारिया को बहुत सारे काम खुद करने पड़े। वह जलाऊ लकड़ी लाने के लिए जंगल में जाता है और बच्चों को अपने पड़ोसियों के पास छोड़ देता है।

लेखक डारिया की आंतरिक स्थिति को समझने की कोशिश कर रहा है, क्योंकि बाहर से वह काफी मजबूत और मजबूत है, लेकिन यह स्पष्ट है कि जीने की इच्छा गायब हो रही है। लड़की की आत्मा थक गई है, वह दुखी है। फ्रॉस्ट ने डारिया को स्पष्ट कर दिया कि वह एक दूल्हा है, जिसके बहुत कम लोग हैं, वह मजबूत और सर्वशक्तिमान है। वह लड़की को अपने साथ मरने या जीने में से पहले एक विकल्प पर रखता है। फ्रॉस्ट ने डारिया को अपनी रानी बनने के लिए आमंत्रित किया।

जब फ्रॉस्ट उसके पति में बदल गया और डारिया को चूमा तो लड़की शांत और नम्र हो गई। फ्रॉस्ट ने डारिया से पूछा: "क्या तुम गर्म हो?" डारिया ने उत्तर दिया, और फ्रॉस्ट ने उसे गर्मी और गर्मी के सपने में ढक दिया। एक सपने में, डारिया देखती है कि उसने कितनी मेहनत की, अपने पति और प्यारे बच्चों को देखा। कार्य के पाठक नवीनतम घटनाओं को देखते हैं जो डारिया के सामने प्रकट होती हैं। लड़की अपने बच्चों को देखती है, उनके चेहरे देखती है। हो सकता है कि ठंढ ने लड़की को होश में आने और जागने का प्रयास किया हो, लेकिन डारिया नहीं जागी। बर्फ की एक गांठ उसके ऊपर गिरी, जिसे एक गिलहरी ने फेंक दिया, और कोई प्रतिक्रिया नहीं हुई, डारिया शायद पहले ही मर चुकी थी।

डारिया पर निबंध

निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव ने अपने कार्यों में अक्सर रूसी सर्फ़ आत्मा की संपत्ति, रूसी साम्राज्य के सबसे व्यापक वर्ग - किसानों के जीवन और कठिन भाग्य का महिमामंडन किया। केवल नेक्रासोव, एक कुलीन व्यक्ति होने के नाते, किसानों के प्रति इतने समर्पित थे, जितना कि वह उनसे गहराई से प्यार करते थे और उनका सम्मान करते थे।

उनकी कविता "फ्रॉस्ट, रेड नोज़" भी ऐसी ही कृतियों में से एक है। इसमें कवि एक रूसी महिला की छवि को संबोधित करता है - सहनशील और सुंदर।

कवि ने कविता की मुख्य पात्र किसान महिला दरिया की शक्ल-सूरत की प्रशंसा करते हुए कहा है कि वह महिला दिखने में बहुत सुंदर है और उस पर कोई भी कपड़ा बहुत सुंदर लगता है। कोई भी, यहां तक ​​कि कठिन और जटिल काम भी एक महिला बिना कोई सवाल पूछे कर लेती है। और जब कठोर कामकाजी दिनों की जगह छुट्टियों ने ले ली, तो डारिया अपनी तेज़ हँसी और लड़कियों जैसे उत्साह से अपने आस-पास के सभी लोगों को संक्रमित करने के लिए तैयार है।

जीवन की कठिनाइयों का सामना करने वाली एक रूसी महिला का वर्णन करने वाली पंक्तियाँ क्लासिक बन गई हैं:

“वह सरपट दौड़ते घोड़े को रोकेगा,

वह जलती हुई झोपड़ी में चला जायेगा!”

नेक्रासोव लिखते हैं कि रूसी लड़कियों की शादी अक्सर इच्छा के कारण या प्यार के कारण नहीं की जाती थी। उन्हें ज़मींदारों या किसान समुदाय द्वारा ऐसा करने के लिए मजबूर किया गया था। लेकिन महिला भाग्यशाली थी - उसने और उसके पति प्रोक्लस ने प्रेम और सद्भाव में एक छोटा लेकिन अच्छा जीवन बिताया। उन्होंने किसान जीवन की सभी कठिनाइयों को दृढ़ता से सहन किया - कठिन कृषि और घरेलू काम, भूख और ठंड।

लेकिन, इसके बावजूद कविता की पंक्तियों में दर्द और उदासी है। एक महिला अकेले कैसे रह सकती है और अकेले छोटे बच्चों और कमजोर बूढ़ों को खाना कैसे खिला सकती है? आख़िरकार, उसका पति अपने परिवार का भरण-पोषण करने के लिए पैसे कमाने की कोशिश करते हुए युवावस्था में ही मर गया। एक कठिन भाग्य उसे कुचल देता है और डारिया को इस स्थिति से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं दिखता है। एक कठिन भाग्य एक दृढ़ और गौरवान्वित रूसी महिला को तोड़ देता है। और यद्यपि लेखक सभी पंक्तियों के माध्यम से महिला आत्मा और चरित्र, उसकी आध्यात्मिक दुनिया की समृद्धि, प्रतिभा और क्षमताओं के लिए प्रशंसा व्यक्त करता है, लेखक अपनी नायिका को मृत्यु की ओर ले जाता है। गुलाम रूसी किसानों की निराशा, अस्तित्व के आखिरी मौके से वंचित, डारिया को जंगल में मौत को स्वीकार करने के लिए मजबूर करती है, क्योंकि वह एक निराशाजनक स्थिति में है और उसे कोई रास्ता नहीं मिल रहा है, वह प्रोक्लस को वापस करने के लिए रो रही है और भीख मांग रही है - उसकी आशा और समर्थन. भविष्य की आशा से वंचित डारिया शांतिपूर्वक मृत्यु को स्वीकार कर लेती है।

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