जोशचेंको की व्यंग्यात्मक कहानियों की पूरी सूची। जोशचेंको - एक दुर्भाग्यपूर्ण घटना - कहानी। मिखाइल जोशचेंको - बेहतरीन कहानियां। जोशचेंको का व्यंग्य। व्यंग्यात्मक कहानियां। मिखाइल जोशचेंको के नायकों की नजर से बीस का दशक

संघटन

मिखाइल जोशचेंको, व्यंग्यकार और हास्यकार, किसी अन्य के विपरीत एक लेखक, दुनिया के एक विशेष दृष्टिकोण के साथ, सामाजिक और मानवीय संबंधों की प्रणाली, संस्कृति, नैतिकता और अंत में, अपनी विशेष जोशचेंको भाषा के साथ, हर किसी की भाषा से बिल्कुल अलग उनके पहले और बाद के लेखक जिन्होंने व्यंग्य की विधा में काम किया। लेकिन जोशचेंको के गद्य की मुख्य खोज उनके नायक हैं, सबसे साधारण, अगोचर लोग जो लेखक की दुखद विडंबनापूर्ण टिप्पणी के अनुसार, "हमारे दिनों के जटिल तंत्र में एक भूमिका नहीं निभाते हैं।" ये लोग अपनी आदतों, दृष्टिकोण और बुद्धि के कारण होने वाले परिवर्तनों के कारणों और अर्थों को समझना तो दूर, समाज में उभरते रिश्तों के अनुकूल भी नहीं बन पाते। वे नए राज्य कानूनों और आदेशों के आदी नहीं हो सकते हैं, इसलिए वे खुद को बेतुकी, मूर्खतापूर्ण, कभी-कभी मृत-अंत वाली रोजमर्रा की स्थितियों में पाते हैं, जहां से वे अपने दम पर बाहर नहीं निकल सकते हैं, और यदि वे सफल होते हैं, तो यह बड़े नैतिक और शारीरिक नुकसान के साथ होता है। .

साहित्यिक आलोचना में, इस राय ने जड़ें जमा ली हैं कि ज़ोशचेंको के नायक बुर्जुआ, संकीर्ण सोच वाले, अशिष्ट लोग हैं जिन्हें व्यंग्यकार निंदा करता है, उपहास करता है और "तीखी, विनाशकारी" आलोचना का विषय बनता है, जो एक व्यक्ति को "नैतिक रूप से पुराने से छुटकारा पाने में मदद करता है, लेकिन" अभी तक खोया नहीं गया है, अतीत के अवशेष क्रांति में बह गए हैं।” दुर्भाग्य से, अपने नायकों के प्रति लेखक की सहानुभूति, विडंबना के पीछे छिपी उनके भाग्य की चिंता, वही गोगोलियन "आँसुओं के माध्यम से हँसी" जो जोशचेंको की अधिकांश लघु कहानियों में निहित है," और विशेष रूप से उनकी, जैसा कि उन्होंने खुद उन्हें कहा था, भावुक कहानियाँ, बिल्कुल ध्यान नहीं दिया गया.

प्राचीन यूनानी दार्शनिक प्लेटो ने अपने छात्रों को यह प्रदर्शित करते हुए कि एक व्यक्ति कुछ जीवन परिस्थितियों के प्रभाव में कैसे व्यवहार करता है, एक कठपुतली ली और पहले एक या दूसरे तार को खींचा, और उसने अप्राकृतिक मुद्राएँ ले लीं, बदसूरत, दयनीय, ​​मजाकिया, विकृत, बदल गया असंगत रूप से संयुक्त भागों और अंगों के ढेर में। जोशचेंको के पात्र इस कठपुतली की तरह हैं, और तेजी से बदलती परिस्थितियाँ (कानून, आदेश, सामाजिक संबंध, आदि), जिनके लिए वे अभ्यस्त और अनुकूलित नहीं हो सकते हैं, उन धागों की तरह हैं जो उन्हें रक्षाहीन या मूर्ख, दयनीय या बदसूरत, महत्वहीन या अहंकारी बनाते हैं। यह सब एक हास्य प्रभाव पैदा करता है, और बोलचाल के शब्दों, शब्दजाल, मौखिक वाक्यों और भूलों, विशिष्ट ज़ोशचेंको शब्दों और अभिव्यक्तियों के संयोजन में ("हम किस लिए लड़े?", "एक कुलीन मेरे लिए एक महिला नहीं है, बल्कि एक महिला है चिकनी जगह," "हमें छेद के लिए नहीं सौंपा गया है", "क्षमा करें, क्षमा करें", आदि) कारण, उनकी एकाग्रता, मुस्कुराहट या हंसी पर निर्भर करता है, जो लेखक की योजना के अनुसार, किसी व्यक्ति को यह समझने में मदद करनी चाहिए कि क्या है "अच्छा, क्या बुरा, और क्या "औसत दर्जे का"। ये कौन सी परिस्थितियाँ ("धागे") हैं जो उन लोगों के लिए इतनी निर्दयी हैं जिन्होंने हमारे दिनों के जटिल तंत्र में कोई महत्वपूर्ण "भूमिका" नहीं निभाई है?

"बाथ" में - ये शहर की सार्वजनिक उपयोगिताओं के नियम हैं, जो आम आदमी के प्रति तिरस्कारपूर्ण रवैये पर आधारित हैं, जो केवल "साधारण" स्नानागार में जाने का जोखिम उठा सकते हैं, जहां वे प्रवेश के लिए "कोपेक पीस" लेते हैं। ऐसे स्नानागार में “वे आपको दो नंबर देते हैं। एक अंडरवियर के लिए, दूसरा टोपी वाले कोट के लिए। एक नग्न आदमी के बारे में क्या ख्याल है, उसे अपनी नंबर प्लेट कहां रखनी चाहिए?” इसलिए आगंतुक को "अपने पैरों पर एक नंबर बांधना होगा ताकि उसे तुरंत खोना न पड़े।" और यह आगंतुक के लिए असुविधाजनक है, और वह मजाकिया और बेवकूफ दिखता है, लेकिन वह क्या कर सकता है... - "अमेरिका मत जाओ।" "नर्वस पीपल", "क्राइसिस" और "रेस्टलेस ओल्ड मैन" कहानियों में यह आर्थिक पिछड़ापन है जिसने नागरिक निर्माण को पंगु बना दिया है। और परिणामस्वरूप - एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में "सिर्फ एक लड़ाई नहीं, बल्कि एक पूरी लड़ाई", जिसके दौरान विकलांग गवरिलोव का "लगभग उसका आखिरी सिर काट दिया गया था" ("नर्वस लोग"), एक युवा के सिर की उड़ान परिवार, जो "मास्टर के बाथटब में रहता है", तीस रूबल के लिए किराए पर लिया गया, फिर से, एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट, एक वास्तविक नरक की तरह लग रहा था, और, अंत में, मृतक के साथ ताबूत के लिए जगह खोजने की असंभवता, सभी के कारण वही आवास विकार ("बेचैन बूढ़ा आदमी")। जोशचेंको के पात्र केवल आशा के साथ खुद को प्रोत्साहित कर सकते हैं: “शायद बीस वर्षों में, या उससे भी कम समय में, प्रत्येक नागरिक के पास शायद एक पूरा कमरा होगा। और यदि जनसंख्या उल्लेखनीय रूप से नहीं बढ़ती है और, उदाहरण के लिए, सभी को गर्भपात की अनुमति है, तो दो। या प्रति थूथन तीन भी। स्नान के साथ" ("संकट")।

संक्षेप में, "उत्पाद की गुणवत्ता" उत्पादन में बढ़ती हैकवर्क और आवश्यक वस्तुओं की कमी है, जो लोगों को "विदेशी उत्पादों" की ओर भागने के लिए मजबूर करती है। "मेडिशियन" और "मेडिकल हिस्ट्री" कहानियों में, यह चिकित्सा देखभाल का निम्न स्तर है। एक मरीज एक चिकित्सक के पास जाने के अलावा क्या कर सकता है यदि उसे एक ऐसे डॉक्टर से मिलने की धमकी दी जाती है जिसने "गंदे हाथों से ऑपरेशन किया", "उसकी नाक से उसका चश्मा उसकी आंतों में गिरा दिया और उन्हें ढूंढ नहीं पाया" ("चिकित्सक") ? और क्या अस्पताल में इलाज कराने की तुलना में "घर पर बीमार होना" बेहतर नहीं है, जहां मरीजों के लिए रिसेप्शन और पंजीकरण बिंदु पर दीवार पर एक पोस्टर है: "3 से 4 तक लाशें जारी करना", और वे पेशकश करते हैं एक बूढ़ी औरत के साथ स्नान में धोने के लिए ("इतिहास रोग")? और मरीज़ की ओर से क्या आपत्ति हो सकती है जब नर्स के पास "वज़नदार" तर्क हों: "हाँ, यहाँ एक बीमार बूढ़ी औरत बैठी है। उस पर कोई ध्यान मत दो. उसे तेज़ बुखार है और वह किसी भी चीज़ पर प्रतिक्रिया नहीं कर रही है। इसलिए बिना शर्मिंदगी के अपने कपड़े उतारो।”

जोशचेंको के पात्र, आज्ञाकारी कठपुतलियों की तरह, नम्रतापूर्वक परिस्थितियों के सामने समर्पण कर देते हैं। और अगर अचानक कोई "असाधारण रूप से अहंकारी" प्रकट होता है, जैसे "सिटी लाइट्स" कहानी का बूढ़ा किसान, जो एक अज्ञात सामूहिक खेत से, बास्ट शूज़ में, अपनी पीठ पर एक बैग और एक छड़ी के साथ आया था, जो विरोध करने की कोशिश कर रहा है और उसकी मानवीय गरिमा की रक्षा करें, तो अधिकारियों की राय है कि वह "बिल्कुल प्रति-क्रांतिकारी नहीं है", लेकिन "राजनीतिक अर्थों में असाधारण पिछड़ेपन" से प्रतिष्ठित है, और उसके लिए प्रशासनिक उपाय लागू किए जाने चाहिए। मान लीजिए, "अपने निवास स्थान पर रिपोर्ट करें।" यह अच्छा है कि कम से कम उन्हें उन स्थानों पर नहीं भेजा जाएगा जो उतने दूर-दराज के नहीं हैं जितने स्टालिन के वर्षों में थे।

स्वभाव से आशावादी होने के नाते, जोशचेंको को उम्मीद थी कि उनकी कहानियाँ लोगों को बेहतर बनाएंगी और बदले में, जनसंपर्क में सुधार करेंगी। वे "धागे" जो किसी व्यक्ति को शक्तिहीन, दयनीय, ​​आध्यात्मिक रूप से दयनीय "कठपुतली" की तरह बनाते हैं, टूट जाएंगे। "भाइयों, मुख्य कठिनाइयाँ हमारे पीछे हैं," कहानी "द सॉरोज़ ऑफ़ यंग वेर्थर" का एक पात्र चिल्लाता है। "जल्द ही हम वॉन बैरन की तरह रहेंगे।" केवल एक केंद्रीय धागा होना चाहिए जो मानव व्यवहार को नियंत्रित करता है - "तर्क और कानून का सुनहरा धागा," जैसा कि दार्शनिक प्लेटो ने कहा था। तब वह व्यक्ति एक आज्ञाकारी गुड़िया नहीं, बल्कि एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्ति होगा। कहानी "सिटी लाइट्स" में, जिसमें एक भावुक यूटोपिया के तत्व हैं, जोशचेंको, एक पात्र के मुंह से, एक नैतिक रामबाण के लिए अपने सूत्र की घोषणा करता है: "मैंने हमेशा इस दृष्टिकोण का बचाव किया है कि व्यक्ति के लिए सम्मान, प्रशंसा और सम्मान असाधारण परिणाम लाते हैं। और इससे कई पात्र खुलते हैं, वस्तुतः भोर में गुलाब की तरह।'' लेखक ने मनुष्य और समाज के आध्यात्मिक नवीनीकरण को लोगों के संस्कृति से परिचय के साथ जोड़ा।

जोशचेंको, एक बुद्धिमान व्यक्ति, जिसे एक उत्कृष्ट परवरिश मिली, अज्ञानता, अशिष्टता और आध्यात्मिक शून्यता की अभिव्यक्ति को देखना दर्दनाक था। यह कोई संयोग नहीं है कि इस विषय को समर्पित कहानियों की घटनाएं अक्सर थिएटर में घटित होती हैं। आइए हम उनकी कहानियों "द एरिस्टोक्रेट", "द डिलाइट्स ऑफ कल्चर" आदि को याद करें। थिएटर आध्यात्मिक संस्कृति के प्रतीक के रूप में कार्य करता है, जिसकी समाज में बहुत कमी थी और जिसके बिना, लेखक का मानना ​​था, समाज का सुधार असंभव है।

लेखक का अच्छा नाम अंततः पूरी तरह से बहाल हो गया है। व्यंग्यकार की रचनाएँ आधुनिक पाठकों में बहुत रुचि जगाती हैं। जोशचेंको की हंसी आज भी प्रासंगिक है।

लेखक ने आधुनिक वास्तविकता की कुछ विशिष्ट प्रक्रियाओं को अपने तरीके से देखा। वह एक मूल हास्य उपन्यास के निर्माता हैं, जिसने नए ऐतिहासिक सम्मेलनों में गोगोल, लेसकोव और प्रारंभिक चेखव की परंपराओं को जारी रखा। Z ने अपनी अनूठी पतली शैली बनाई।

उनके कार्य में तीन मुख्य चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

1दो युद्धों और क्रांतियों के वर्ष (1914-1921) भविष्य के लेखक के गहन आध्यात्मिक विकास, उनकी साहित्यिक और सौंदर्य संबंधी प्रतिबद्धताओं के निर्माण का काल हैं।

2एक हास्यकार और व्यंग्यकार, महत्वपूर्ण सामाजिक विषयों के कलाकार के रूप में Z का नागरिक और नैतिक गठन अक्टूबर से पहले की अवधि में हुआ। पहली घटना 20 के दशक में होती है - लेखक की प्रतिभा का उत्कर्ष, जिसने उस समय की लोकप्रिय व्यंग्य पत्रिकाओं जैसे "बेहेमोथ", "बुज़ोटर", "रेड रेवेन", "द इंस्पेक्टर जनरल" में सामाजिक बुराइयों को उजागर करने वाले के रूप में अपनी कलम को निखारा। ”, “सनकी”, “स्मेखाच” ”। इसी समय जोशचेंको की लघुकथा और कहानी का निर्माण हुआ। 1920 के दशक में लेखक के काम में मुख्य शैली की किस्मों का उदय हुआ: व्यंग्यात्मक कहानी, हास्य उपन्यास और व्यंग्य-हास्य कहानी। पहले से ही 20 के दशक की शुरुआत में, लेखक ने कई रचनाएँ बनाईं जिन्हें एम. गोर्की द्वारा बहुत सराहा गया। 20 के दशक में लेखक द्वारा बनाई गई रचनाएँ विशिष्ट और बहुत ही सामयिक तथ्यों पर आधारित थीं, जो या तो प्रत्यक्ष टिप्पणियों से या पाठकों के कई पत्रों से प्राप्त की गई थीं। उनके विषय विविध और विविध हैं: परिवहन और छात्रावासों में दंगे, एनईपी की भयावहता और रोजमर्रा की जिंदगी की भयावहता, परोपकारिता और परोपकारिता का साँचा, अहंकारी पोम्पडौर और रेंगने वाली कमी और भी बहुत कुछ। अक्सर कहानी का निर्माण पाठक के साथ एक आकस्मिक बातचीत के रूप में किया जाता है, और कभी-कभी, जब कमियाँ विशेष रूप से गंभीर हो जाती हैं, तो लेखक की आवाज़ स्पष्ट रूप से पत्रकारिता के नोट्स जैसी लगती है। व्यंग्यपूर्ण लघु कथाओं की एक श्रृंखला में, एम. जोशचेंको ने गुस्से में व्यक्तिगत खुशी के लिए गणना करने वाले या भावनात्मक रूप से चिंतित रहने वालों, बुद्धिमान बदमाशों और गंवारों का उपहास उड़ाया, और अपने वास्तविक प्रकाश में अशिष्ट और बेकार लोगों को दिखाया जो रास्ते में वास्तव में मानव की हर चीज को रौंदने के लिए तैयार हैं। व्यक्तिगत कल्याण प्राप्त करने के लिए ("मैट्रेनिश्चा", "ग्रिमेस ऑफ एनईपी", "लेडी विद फ्लावर्स", "नानी", "मैरिज ऑफ कन्वीनियंस")। जोशचेंको की व्यंग्य कहानियों में लेखक के विचारों को तेज करने की कोई प्रभावी तकनीक नहीं है। वे, एक नियम के रूप में, तीव्र हास्य साज़िश से रहित हैं। एम. जोशचेंको ने यहां आध्यात्मिक धूम्रपान के उजागरकर्ता, नैतिकता के व्यंग्यकार के रूप में काम किया। उन्होंने विश्लेषण की वस्तु के रूप में बुर्जुआ मालिक को चुना - एक जमाखोर और पैसे का लालची, जो एक प्रत्यक्ष राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी से नैतिकता के क्षेत्र में एक प्रतिद्वंद्वी बन गया, जो अश्लीलता के लिए प्रजनन स्थल था। 20 के दशक में रचनात्मकता का मुख्य तत्व अभी भी विनोदी रोजमर्रा की जिंदगी है।

1 1920-1921 में जोशचेंको ने पहली कहानियाँ लिखीं जो बाद में प्रकाशित हुईं: लव, वॉर, ओल्ड वुमन रैंगल, फीमेल फिश। (1928-1932)।

21920 के दशक के मध्य तक, जोशचेंको सबसे लोकप्रिय लेखकों में से एक बन गए। उनकी कहानियाँ बाथहाउस, अरिस्टोक्रेट, केस हिस्ट्री इत्यादि, जिन्हें वे अक्सर कई दर्शकों के सामने पढ़ते थे, समाज के सभी स्तरों पर जानी और पसंद की जाती थीं। गतिविधि (प्रेस, नाटक, फिल्म स्क्रिप्ट आदि के लिए कस्टम-निर्मित सामंत), जोशचेंको की असली प्रतिभा केवल बच्चों के लिए कहानियों में प्रकट हुई जो उन्होंने "चिज़" और "हेजहोग" पत्रिकाओं के लिए लिखी थीं।

एम.एम. जोशचेंको की कहानियाँ

जोशचेंको के काम में एक महत्वपूर्ण स्थान उन कहानियों का है जिनमें लेखक दिन की वास्तविक घटनाओं पर सीधे प्रतिक्रिया करता है। उनमें से सबसे प्रसिद्ध: "अरिस्टोक्रेट", "ग्लास", "केस हिस्ट्री", "नर्वस पीपल", "फिटर"। यह साहित्य के लिए अज्ञात भाषा थी, और इसलिए इसकी अपनी कोई वर्तनी नहीं थी। जोशचेंको पूर्ण दृढ़ता और शानदार स्मृति से संपन्न थे। गरीब लोगों के बीच बिताए गए वर्षों में, वह अपनी विशिष्ट अश्लीलता, गलत व्याकरणिक रूपों और वाक्यात्मक संरचनाओं के साथ उनकी बातचीत की संरचना के रहस्य को भेदने में कामयाब रहे, उनके भाषण के स्वर, उनकी अभिव्यक्ति, वाक्यांश के मोड़ को अपनाने में कामयाब रहे। शब्द - उन्होंने इस भाषा का सूक्ष्मता से अध्ययन किया और साहित्य में पहले कदम से ही इसका उपयोग आसानी से और स्वाभाविक रूप से करना शुरू कर दिया। उनकी भाषा में कोई भी आसानी से "प्लिटोइर", "ओक्रोम्या", "डरावना", "यह", "इसमें", "श्यामला", "घसीटा हुआ", "काटने के लिए", "क्यों रो रहा है" जैसी अभिव्यक्तियाँ पा सकता है। "यह पूडल", "एक गूंगा जानवर", "स्टोव पर", आदि। लेकिन जोशचेंको न केवल हास्य शैली के, बल्कि हास्य स्थितियों के भी लेखक हैं। न केवल उनकी भाषा हास्यपूर्ण है, बल्कि वह स्थान भी है जहां अगली कहानी की कहानी सामने आई: एक वेक, एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट, एक अस्पताल - सब कुछ इतना परिचित, व्यक्तिगत, रोजमर्रा का परिचित है। और कहानी स्वयं: एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में हेजहोग की कमी के कारण लड़ाई, एक टूटे हुए कांच के कारण जागने पर विवाद। ज़ोशचेंको के कुछ वाक्यांश रूसी साहित्य में व्यंजना के रूप में बने हुए हैं: "जैसे कि वातावरण ने अचानक मुझ पर गंध महसूस की", "वे आपको छड़ी की तरह लूट लेंगे और आपको अपने दयालु लोगों के लिए फेंक देंगे, भले ही वे उनके अपने रिश्तेदार हों", " दूसरा लेफ्टिनेंट और कुछ नहीं, बल्कि एक हरामी है", "दंगों में खलल डाल रहा है"। जोशचेंको जब मैं अपनी कहानियाँ लिख रहा था, तो मैं खुद हँस रहा था। इतना कि बाद में, जब मैंने अपने दोस्तों को कहानियाँ पढ़ीं, तो मैं कभी नहीं हँसा। वह उदास, उदास बैठा था, जैसे उसे समझ नहीं आ रहा हो कि वह किस बात पर हंस सकता है।

कहानी पर काम करते समय हँसने के बाद, उन्होंने बाद में इसे उदासी और उदासी के साथ महसूस किया। मैंने इसे सिक्के का दूसरा पहलू समझा।

जोशचेंको का नायक एक साधारण व्यक्ति है, खराब नैतिकता वाला और जीवन के प्रति आदिम दृष्टिकोण वाला व्यक्ति। सड़क पर इस आदमी ने उस समय के रूस की पूरी मानवीय परत का प्रतिनिधित्व किया। औसत व्यक्ति अक्सर समाज के लाभ के लिए कुछ करने के बजाय, विभिन्न प्रकार की छोटी-मोटी रोजमर्रा की परेशानियों से लड़ने में अपनी सारी ऊर्जा खर्च कर देता है। लेकिन लेखक ने स्वयं उस व्यक्ति का नहीं, बल्कि उसके भीतर मौजूद परोपकारी गुणों का उपहास किया।

इस प्रकार, "द एरिस्टोक्रेट" (1923) का नायक फ़िल्डेकोस स्टॉकिंग्स और टोपी पहने एक व्यक्ति पर मोहित हो गया। जबकि उन्होंने "एक आधिकारिक व्यक्ति के रूप में" अपार्टमेंट का दौरा किया और फिर सड़क पर चले, महिला की बांह पकड़ने और "पाइक की तरह खींचने" की असुविधा का अनुभव किया, सब कुछ अपेक्षाकृत सुरक्षित था। लेकिन जैसे ही नायक ने अभिजात को थिएटर में आमंत्रित किया, “वह और

अपनी विचारधारा को पूरी तरह से प्रकट किया।" मध्यांतर के दौरान केक को देखते हुए, अभिजात वर्ग "व्यंग्य चाल के साथ पकवान के पास जाता है और क्रीम पकड़ लेता है और उसे खाता है।"

महिला तीन केक खा चुकी है और चौथे के लिए पहुंच रही है।

“फिर मेरे सिर पर खून दौड़ गया।

"लेट जाओ," मैं कहता हूँ, "वापस!"

इस परिणति के बाद, घटनाएँ एक हिमस्खलन की तरह सामने आती हैं, जो लगातार बढ़ती संख्या में पात्रों को अपनी कक्षा में खींचती है। एक नियम के रूप में, ज़ोशचेंको की लघु कहानी के पहले भाग में एक या दो, या यहाँ तक कि तीन, पात्र प्रस्तुत किए जाते हैं। और केवल जब कथानक का विकास अपने उच्चतम बिंदु पर पहुंचता है, जब वर्णित घटना को टाइप करने की आवश्यकता होती है, इसे व्यंग्यात्मक रूप से तेज करने के लिए, कमोबेश लिखित लोगों का समूह, कभी-कभी भीड़, प्रकट होती है।

तो यह "द एरिस्टोक्रेट" में है। समापन के जितना करीब होगा, लेखक मंच पर उतने ही अधिक चेहरे लाएगा। सबसे पहले, बर्मन का चित्र प्रकट होता है, जो नायक के सभी आश्वासनों के जवाब में, जो उत्साहपूर्वक साबित करता है कि केवल तीन टुकड़े खाए गए हैं, क्योंकि चौथा केक थाली में है, "उदासीनतापूर्वक व्यवहार करता है।"

"नहीं," वह जवाब देता है, "हालाँकि यह डिश में है, इस पर एक टुकड़ा बनाया गया था और इसे एक उंगली से कुचल दिया गया था।"

ऐसे शौकिया विशेषज्ञ भी हैं, जिनमें से कुछ "कहते हैं कि काट लिया गया है, अन्य कहते हैं कि नहीं।" और, अंत में, भीड़, घोटाले से आकर्षित होकर, बदकिस्मत थिएटर जाने वाले को देखकर हंसती है, जो उनकी आंखों के सामने हर तरह के कबाड़ से अपनी जेबें निकाल रहा है।

समापन में, फिर से केवल दो पात्र बचे हैं, जो अंततः उनके रिश्ते को स्पष्ट करते हैं। कहानी का अंत नाराज महिला और उसके व्यवहार से असंतुष्ट नायक के बीच संवाद के साथ होता है।

"और घर पर वह मुझसे अपने बुर्जुआ स्वर में कहती है:

आपके बारे में काफी घिनौना है. जिनके पास पैसे नहीं हैं वे महिलाओं के साथ यात्रा नहीं करते हैं।

और जैसा मैं कहता हूं:

खुशी पैसों में नहीं है नागरिको! अभिव्यक्ति के लिए खेद है।"

जैसा कि हम देख सकते हैं, दोनों पक्ष नाराज हैं। इसके अलावा, दोनों पक्ष केवल अपनी-अपनी सच्चाई पर विश्वास करते हैं, दृढ़ता से आश्वस्त होते हैं कि यह दूसरा पक्ष है जो गलत है। जोशचेनकोव की कहानी का नायक हमेशा खुद को अचूक, एक "सम्मानित नागरिक" मानता है, हालांकि वास्तव में वह सड़क पर एक अहंकारी व्यक्ति के रूप में कार्य करता है।

1920 के दशक में रूसी व्यंग्य लेखक अपने बयानों में विशेष रूप से साहसी और स्पष्टवादी थे। ये सभी 19वीं सदी के रूसी यथार्थवाद के उत्तराधिकारी थे।

20 के दशक में एम. जोशचेंको की लोकप्रियता से रूस में कोई भी सम्मानित लेखक ईर्ष्या कर सकता था। लेकिन उनका भाग्य बाद में कठोर रूप से विकसित हुआ: ज़ादानोव की आलोचना, और फिर एक लंबा विस्मरण, जिसके बाद रूसी पाठक के लिए इस अद्भुत लेखक की "खोज" फिर से हुई। जोशचेंको का उल्लेख एक ऐसे लेखक के रूप में किया जाने लगा जिसने जनता के मनोरंजन के लिए लिखा। यह ज्ञात है कि जब "एडवेंचर्स ऑफ द मंकी" को सोवियत सांस्कृतिक अधिकारियों का क्रोध झेलना पड़ा तो कई लोग हैरान हो गए। लेकिन बोल्शेविकों को पहले से ही अपने प्रतिपदों की समझ विकसित हो चुकी थी। ए. ए. ज़दानोव ने जोशचेंको की आलोचना की और उन्हें नष्ट कर दिया, जिन्होंने उपहास किया सोवियत जीवन की मूर्खता और मूर्खता, अपनी इच्छा के विरुद्ध, उनमें एक महान कलाकार का अनुमान लगाया जो मौजूदा व्यवस्था के लिए ख़तरा है। जोशचेंको ने सीधे तौर पर नहीं, सीधे तौर पर उपहास नहीं किया बोल्शेविक विचारों का पंथ,और उदास मुस्कान के साथ विरोध जताया व्यक्ति के विरुद्ध कोई भी हिंसा।यह भी ज्ञात है कि "सेंटिमेंटल स्टोरीज़" के संस्करणों की प्रस्तावना में, अपने काम की प्रस्तावित गलतफहमी और विकृति के साथ, उन्होंने लिखा: "विशाल पैमाने और विचारों की सामान्य पृष्ठभूमि के खिलाफ, ये कहानियाँ छोटे, कमजोर लोगों के बारे में हैं और सामान्य लोगों के लिए, एक दयनीय गुजरती जिंदगी के बारे में यह किताब वास्तव में, कुछ आलोचकों को किसी प्रकार की तीखी बांसुरी, किसी प्रकार की भावुक आक्रामक यात्रा की तरह सुनाई देगी।

इस पुस्तक की सबसे महत्वपूर्ण कहानियों में से एक है "व्हाट द नाइटिंगेल सांग अबाउट।" इस कहानी के बारे में लेखक ने स्वयं कहा है कि यह "...संभवतः भावुक कहानियों में सबसे कम भावुकतापूर्ण कहानी है।" या फिर: “और इस निबंध में जो कुछ लोगों को थोड़ा स्फूर्तिदायक लग सकता है वह सच नहीं है। यहां जीवंतता है. निःसंदेह, शीर्ष पर नहीं, लेकिन है।''

"लेकिन" वे तीन सौ वर्षों में हम पर हँसेंगे! यह अजीब है, वे कहेंगे, छोटे लोग कैसे रहते थे। कुछ लोग कहेंगे कि उनके पास पैसे थे, पासपोर्ट थे। नागरिक स्थिति और रहने की जगह के वर्ग मीटर के कुछ कार्य..."

उनके नैतिक आदर्श भविष्य पर लक्षित थे। ज़ोशचेंको को तीव्रता से महसूस हुआ मानवीय रिश्तों की संवेदनहीनता, उसके आस-पास के जीवन की अश्लीलता। यह इस बात से स्पष्ट है कि जिस तरह उन्होंने "सच्चे प्यार और भावनाओं के वास्तविक विस्मय", "बिल्कुल असाधारण प्यार" के बारे में एक छोटी सी कहानी में मानव व्यक्तित्व के विषय को प्रकट किया है। भविष्य में बेहतर जीवन के बारे में विचारों से परेशान होकर, लेखक अक्सर संदेह करता है और सवाल पूछता है: "क्या यह अद्भुत होगा?" और फिर वह ऐसे भविष्य का सबसे सरल, सबसे आम संस्करण तैयार करता है: “शायद सब कुछ मुफ़्त होगा, बिना कुछ लिए। मान लीजिए कि वे गोस्टिनी ड्वोर में कुछ फर कोट या मफलर मुफ़्त में बेचेंगे।" इसके बाद, लेखक नायक की छवि बनाना शुरू करता है। उनका नायक सबसे सरल व्यक्ति है, और उसका नाम साधारण है - वसीली बायलिंकिन। पाठक को उम्मीद है कि लेखक अब अपने नायक का मज़ाक उड़ाना शुरू कर देगा, लेकिन नहीं, लेखक लिज़ा रुंडुकोवा के लिए बायलिंकिन के प्यार के बारे में गंभीरता से बात करता है। वे सभी कार्य जो प्रेमियों के बीच दूरियों को बढ़ाते हैं, उनकी हास्यास्पदता के बावजूद (अपराधी दुल्हन की मां को नहीं दिया गया दराज का एक संदूक है) एक गंभीर पारिवारिक नाटक है। रूसी व्यंग्य लेखकों के लिए, सामान्य तौर पर, नाटक और कॉमेडी साथ-साथ मौजूद हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि जोशचेंको हमें बता रहे हैं कि वसीली बायलिंकिन जैसे लोगों से जब पूछा गया: "कोकिला किस बारे में गा रही है?" - वे जवाब देंगे: "वह खाना चाहता है, इसलिए वह गाता है," - हम एक योग्य भविष्य नहीं देखेंगे। जोशचेंको हमारे अतीत को भी आदर्श नहीं बनाता है। इस बात पर यकीन करने के लिए बस ब्लू बुक पढ़ें। लेखक जानता है कि मानवता अपने पीछे कितनी अश्लील और क्रूर चीजें छोड़ गई है, जिससे कोई भी तुरंत खुद को इस विरासत से मुक्त कर सकता है। उन्हें सच्ची प्रसिद्धि उन छोटी-छोटी हास्य कहानियों से मिली, जो उन्होंने विभिन्न पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में प्रकाशित कीं - साहित्यिक सप्ताह, इज़वेस्टिया, ओगनीओक, क्रोकोडिल और कई अन्य में।

जोशचेंको की हास्य कहानियाँ उनकी विभिन्न पुस्तकों में शामिल थीं। नए संयोजनों में, हर बार उन्होंने हमें खुद को एक नए तरीके से देखने के लिए मजबूर किया: कभी-कभी वे कहानियों के एक चक्र के रूप में सामने आए अंधकार और अज्ञान, और कभी-कभी - छोटे अधिग्रहणकर्ताओं के बारे में कहानियों की तरह। अक्सर वे उन लोगों के बारे में होते थे जो इतिहास से बाहर रह गए थे। लेकिन उन्हें हमेशा तीखी व्यंग्यात्मक कहानियों के रूप में देखा गया।

साल बीत गए, चीजें बदल गईं रहने की स्थितिहमारा जीवन, लेकिन उन अनगिनत रोजमर्रा के विवरणों की अनुपस्थिति भी जिनमें कहानियों के पात्र मौजूद थे, जोशचेंको के व्यंग्य की शक्ति को कमजोर नहीं करते थे। यह सिर्फ इतना है कि पहले रोजमर्रा की जिंदगी के भयानक और घृणित विवरणों को केवल एक कार्टून के रूप में माना जाता था, लेकिन आज उन्होंने विचित्र और फैंटमसेगोरिया की विशेषताएं हासिल कर ली हैं।

जोशचेंको की कहानियों के नायकों के साथ भी यही हुआ: एक आधुनिक पाठक के लिए वे अवास्तविक, पूरी तरह से आविष्कृत लग सकते हैं। हालाँकि, जोशचेंको, न्याय और घृणा की अपनी गहरी भावना के साथ उग्रवादी परोपकारिता, संसार की वास्तविक दृष्टि से कभी विचलित नहीं हुए।

कई कहानियों के उदाहरण का उपयोग करके भी लेखक के व्यंग्य का उद्देश्य निर्धारित किया जा सकता है। हार्ड टाइम्स में, मुख्य पात्र एक अंधेरा, अज्ञानी व्यक्ति है जिसके पास स्वतंत्रता और अधिकारों का एक जंगली, आदिम विचार है, जब उसे स्टोर में घोड़ा लाने की अनुमति नहीं है, जिसे निश्चित रूप से कॉलर से फिट करने की आवश्यकता होती है , वह शिकायत करता है: "क्या समय है। घोड़े को दुकान में जाने की अनुमति नहीं है... और अभी हम एक बियर हॉल में बैठे थे - और किसी ने एक शब्द भी नहीं कहा... क्या।" एक वक़्त।"

एक संबंधित पात्र "प्वाइंट ऑफ़ व्यू" कहानी में दिखाई देता है। यह येगोर्का हैं, जिनसे जब पूछा गया कि क्या कई "जागरूक महिलाएं" हैं, तो उन्होंने घोषणा की कि "उनकी संख्या बिल्कुल भी नहीं है।" या यों कहें, उसे एक बात याद आई: "और वह अज्ञात है कि कैसे... (शायद यह समाप्त हो जाएगा।" सबसे जागरूक एक महिला निकली जिसने, किसी चिकित्सक की सलाह पर, छह अज्ञात गोलियाँ लीं और अब निकट है मौत।

कहानी "द कैपिटल थिंग" में मुख्य पात्र, लेश्का कोनोवलोव, एक चोर है जो खुद को एक अनुभवी व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करता है। [गाँव में एक बैठक में, उन्हें अध्यक्ष पद के लिए एक योग्य उम्मीदवार माना गया: आखिरकार, वह अभी-अभी शहर से आए थे ("... मैंने शहर में दो साल बिताए")। हर कोई उसे [एक प्रकार की "महानगरीय चीज़" मानता है - कोई नहीं जानता कि उसने वहां क्या किया। हालाँकि, लेश्का का एकालाप उसे दूर कर देता है: "आप बात कर सकते हैं... जब मैं सब कुछ जानता हूँ तो यह क्यों नहीं कहता... मैं डिक्री या जो भी आदेश और नोट है, उसे जानता हूँ। या, उदाहरण के लिए, कोड... मैं सब कुछ जानता हूं। दो साल तक, शायद, मैं अपने आप को रगड़ रहा था... ऐसा होता था कि मैं एक कोठरी में बैठा था, और वे आपकी ओर दौड़ रहे थे। समझाओ, वे कहते हैं, लेसा, यह किस तरह का नोट और फरमान है।

यह दिलचस्प है कि न केवल लेशा, जिन्होंने क्रेस्टी में दो साल की सेवा की, बल्कि जोशचेंको की कहानियों के कई अन्य नायकों को भी पूरा विश्वास है कि वे पूरी तरह से सब कुछ जानते हैं और हर चीज का न्याय कर सकते हैं। बर्बरता, रूढ़िवादिता, आदिमता, किसी प्रकार की उग्रवादी अज्ञानता- ये हैं उनकी मुख्य विशेषताएं.

हालाँकि, जोशचेंको के व्यंग्य का मुख्य उद्देश्य एक ऐसी घटना थी, जिसने उनके दृष्टिकोण से, समाज के लिए सबसे बड़ा खतरा पैदा किया। यह ज़बरदस्त, विजयी परोपकारिता. जोशचेंको के काम में यह इतने भद्दे रूप में प्रकट होता है कि पाठक को स्पष्ट रूप से इस घटना से तुरंत निपटने की आवश्यकता महसूस होती है। जोशचेंको इसे व्यापक रूप से दिखाता है: आर्थिक पक्ष से, और नैतिकता के दृष्टिकोण से, और यहां तक ​​​​कि सरल बुर्जुआ दर्शन की स्थिति से भी।

सच्चा नायक जोशचेंको "द ग्रूम" कहानी में अपनी सारी महिमा में हमारे सामने आता है। यह येगोर्का बसोव है, जिसे बहुत बड़ा दुर्भाग्य झेलना पड़ा है: उसकी पत्नी की मृत्यु हो गई है। कितना बुरा समय है! "बेशक, यह एक गर्म समय था - यहां आप घास काट सकते हैं, यहां ले जा सकते हैं और रोटी इकट्ठा कर सकते हैं।" उनकी मृत्यु से पहले उनकी पत्नी उनसे क्या शब्द सुनती है? “ठीक है... धन्यवाद, कतेरीना वासिलिवेना, आपने मुझे बिना चाकू के काट दिया। उन्होंने गलत समय पर मरने का फैसला किया। धैर्य रखें... गिरने तक, और गिरने पर ही मरें।'' जैसे ही उसकी पत्नी की मृत्यु हुई, येगोर्का दूसरी महिला को लुभाने चला गया। और क्या, फिर से एक मिसफायर! पता चला कि यह स्त्री लंगड़ी है, अर्थात निम्न स्तर की गृहिणी है। और वह उसे वापस ले जाता है, लेकिन उसे घर नहीं ले जाता है, बल्कि उसकी संपत्ति को बीच रास्ते में कहीं फेंक देता है। कहानी का मुख्य पात्र सिर्फ गरीबी और जरूरत से कुचला हुआ आदमी नहीं है। यह एकदम बदमाश के मनोविज्ञान वाला व्यक्ति है। वह प्रारम्भिक मानवीय गुणों से सर्वथा रहित और अन्तिम स्तर तक आदिम है। इस छवि में एक व्यापारी की विशेषताओं को सार्वभौमिक पैमाने पर उठाया गया है।

और यहाँ दार्शनिक विषय "खुशी" पर एक कहानी है। नायक से पूछा जाता है कि क्या उसके जीवन में खुशियाँ थीं? इस सवाल का जवाब हर कोई नहीं दे पाएगा. लेकिन इवान फ़ोमिच टेस्टोव निश्चित रूप से जानते हैं कि उनके जीवन में "निश्चित रूप से खुशियाँ थीं।" यह क्या था? और तथ्य यह है कि इवान फ़ोमिच उच्च कीमत पर सराय में दर्पण ग्लास स्थापित करने और प्राप्त धन को पीने में कामयाब रहे। और न केवल! उन्होंने "कुछ खरीदारी भी की: उन्होंने एक चांदी की अंगूठी और गर्म इनसोल खरीदे।" चांदी की अंगूठी स्पष्ट रूप से सौंदर्यशास्त्र के लिए एक श्रद्धांजलि है।जाहिर है, तृप्ति से - सब कुछ पीना और खाना असंभव है। नायक नहीं जानता कि यह खुशी बड़ी है या छोटी, लेकिन उसे यकीन है कि यह खुशी है, और वह "इसे जीवन भर याद रखेगा।"

"ए रिच लाइफ" कहानी में, एक बुकबाइंडर गोल्ड लोन पर पांच हजार जीतता है। सिद्धांत रूप में, इवान फोमिच टेस्टोव की तरह, "खुशी" अचानक उस पर आ पड़ी। लेकिन अगर उसने भाग्य के उपहार का पूरी तरह से "आनंद" लिया, तो इस मामले में पैसा नायक के परिवार में कलह लाता है। रिश्तेदारों के साथ झगड़ा है, मालिक खुद यार्ड छोड़ने से डरता है - वह जलाऊ लकड़ी की रखवाली कर रहा है, और उसकी पत्नी लोट्टो खेलने की आदी है। और फिर भी कारीगर सपना देखता है: “यह सब क्या है... क्या जल्द ही कोई नई लॉटरी होगी? अच्छे उपाय के लिए एक हजार जीतना मेरे लिए अच्छा होगा...'' किस्मत ऐसी ही है सीमित और क्षुद्र व्यक्ति- किसी ऐसी चीज के बारे में सपना देखना जो अभी भी आपको खुशी नहीं देगी, और इसका अंदाजा भी नहीं है कि क्यों।

उनके नायकों में अज्ञानी बातूनी-डेमागॉग्स से मिलना आसान है जो खुद को कुछ विचारधारा के संरक्षक और "कला के पारखी" मानते हैं, जो एक नियम के रूप में, मांग करते हैं कि उनके टिकट के पैसे उन्हें वापस कर दिए जाएं, और सबसे महत्वपूर्ण बात, अंतहीन, अविनाशी और सर्व-विजेता "टेरी" पलिश्ती। प्रत्येक वाक्यांश की सटीकता और तीक्ष्णता अद्भुत है। “मैं परोपकारिता के बारे में लिखता हूँ। हां, हमारे पास एक वर्ग के रूप में दार्शनिकता नहीं है, लेकिन अधिकांश भाग के लिए मैं एक सामूहिक प्रकार बनाता हूं। हममें से प्रत्येक के पास एक व्यापारी, एक मालिक और एक पैसे का लालची व्यक्ति के कुछ गुण होते हैं। मैं इन विशेषताओं, अक्सर छायांकित विशेषताओं को एक नायक में जोड़ता हूं, और फिर यह नायक हमारे लिए परिचित हो जाता है और कहीं देखा जाता है।

20 के दशक के गद्य के साहित्यिक नायकों में एम. जोशचेंको की कहानियों के पात्र एक विशेष स्थान रखते हैं। अक्सर छोटे लोगों की अनंत संख्या कम शिक्षित, संस्कृति के बोझ से दबे नहीं, लेकिन जिन्होंने खुद को नए समाज में "आधिपत्य" के रूप में महसूस किया. एम. जोशचेंको ने "एक व्यक्तिगत महत्वहीन व्यक्ति" के बारे में लिखने के अधिकार पर जोर दिया। यह आधुनिक समय के "छोटे लोग" थे, जो देश की अधिकांश आबादी बनाते हैं, जो "बुरे" पुराने को नष्ट करने और "अच्छे" नए के निर्माण के कार्य के प्रति उत्साहित थे। आलोचक एम. जोशचेंको के नायकों में एक नए व्यक्ति को "पहचानना" नहीं चाहते थे। इन पात्रों के संबंध में, उन्होंने या तो "पुराने" के उपाख्यानात्मक अपवर्तन के बारे में बात की, या हर उस चीज़ पर लेखक के सचेत जोर के बारे में जो सोवियत व्यक्ति को "नया" बनने से रोकता है। कभी-कभी वे इस बात के लिए धिक्कार करते थे कि वह इतना अधिक "सामाजिक प्रकार का नहीं, बल्कि सामान्य रूप से एक आदिम सोच वाला और महसूस करने वाला व्यक्ति है।" आलोचकों में ऐसे लोग भी थे जिन्होंने जोशचेंको पर "क्रांति से जन्मे नए आदमी" के प्रति अवमानना ​​का आरोप लगाया। वीरों की दूरदर्शी प्रकृति संदेह से परे थी। मैं वास्तव में उन्हें एक नए जीवन से नहीं जोड़ना चाहता था। जोशचेंको के पात्र रोजमर्रा की जिंदगी में डूबे हुए हैं।

जोशचेंको का सैन्य अतीत (उन्होंने युद्ध की शुरुआत में ही मोर्चे के लिए स्वेच्छा से काम किया, एक कंपनी की कमान संभाली, फिर एक बटालियन की, बहादुरी के लिए चार बार सम्मानित किया गया, घायल हो गए, जहरीली गैसों से जहर दिया गया, जिसके परिणामस्वरूप हृदय दोष हुआ) आंशिक रूप से प्रतिबिंबित हुआ नज़र इलिच, श्री सिनेब्रुखोव (एक उच्च समाज की कहानी) की कहानियों में।

योजना
1. जोशचेंको का उदय
2. पाठकों के बीच जोशचेंको के कार्यों की सफलता के कारण:
क) जीवन के ज्ञान के स्रोत के रूप में एक समृद्ध जीवनी;
ख) पाठक की भाषा लेखक की भाषा है;
ग) आशावाद आपको जीवित रहने में मदद करता है
3. रूसी साहित्य में मिखाइल जोशचेंको के कार्य का स्थान
शायद ही कोई व्यक्ति हो जिसने मिखाइल जोशचेंको का एक भी काम न पढ़ा हो। 20-30 के दशक में, उन्होंने व्यंग्य पत्रिकाओं ("बेहेमोथ", "स्मेखाच", "कैनन", "द इंस्पेक्टर जनरल" और अन्य) में सक्रिय रूप से सहयोग किया। और तब भी उनकी ख्याति एक प्रसिद्ध व्यंग्यकार के रूप में स्थापित हो गयी थी। ज़ोशचेंको की कलम के तहत, जीवन के सभी दुखद पहलू, अपेक्षित दुःख या भय के बजाय, हँसी का कारण बनते हैं। लेखक ने स्वयं दावा किया है कि उनकी कहानियों में “कल्पना की एक बूंद भी नहीं है।” यहाँ सब कुछ नग्न सत्य है।
हालाँकि, पाठकों के बीच शानदार सफलता के बावजूद, इस लेखक का काम समाजवादी यथार्थवाद के सिद्धांतों के साथ असंगत निकला। चालीस के दशक के अंत में ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी (बोल्शेविक) की केंद्रीय समिति के कुख्यात प्रस्तावों में अन्य लेखकों, पत्रकारों और संगीतकारों के साथ जोशचेंको पर विचारों की कमी और निम्न बुर्जुआ विचारधारा के प्रचार का आरोप लगाया गया।
स्टालिन को मिखाइल मिखाइलोविच का पत्र ("मैं कभी भी सोवियत विरोधी व्यक्ति नहीं रहा... मैं कभी भी साहित्यिक बदमाश या नीच व्यक्ति नहीं रहा") अनुत्तरित रहा। 1946 में उन्हें लेखक संघ से निष्कासित कर दिया गया और अगले दस वर्षों में उनकी एक भी पुस्तक प्रकाशित नहीं हुई!
जोशचेंको का अच्छा नाम ख्रुश्चेव के "पिघलना" के दौरान ही बहाल किया गया था।
इस व्यंग्यकार की अभूतपूर्व प्रसिद्धि को कोई कैसे समझा सकता है?
हमें इस तथ्य से शुरुआत करनी चाहिए कि लेखक की जीवनी का ही उसके काम पर बहुत बड़ा प्रभाव था। उन्होंने बहुत कुछ हासिल किया. बटालियन कमांडर, पोस्ट और टेलीग्राफ के प्रमुख, सीमा रक्षक, रेजिमेंटल एडजुटेंट, आपराधिक जांच एजेंट, खरगोश और मुर्गी प्रजनन प्रशिक्षक, मोची, सहायक लेखाकार... और यह अभी भी एक अधूरी सूची है कि यह आदमी कौन था और उसने इससे पहले क्या किया था लेखन डेस्क पर बैठ गया.
उन्होंने कई ऐसे लोगों को देखा जिन्हें महान सामाजिक और राजनीतिक परिवर्तन के युग में रहना पड़ा। वह उनसे उनकी भाषा में बात करता था, वे उसके शिक्षक थे।
ज़ोशचेंको एक कर्तव्यनिष्ठ और संवेदनशील व्यक्ति थे, उन्हें दूसरों के लिए दर्द होता था, और लेखक खुद को "गरीब" (जैसा कि बाद में उन्हें बुलाया जाएगा) आदमी की सेवा करने के लिए बुलाया गया था। इस "गरीब" आदमी ने उस समय रूस की पूरी मानव परत का प्रतिनिधित्व किया। उनकी आंखों के सामने क्रांति ने देश के युद्ध घावों को भरने और ऊंचे सपनों को साकार करने की कोशिश की। और इस समय "गरीब" व्यक्ति को (इस सपने को साकार करने के नाम पर रचनात्मक कार्य के बजाय) छोटी-मोटी रोजमर्रा की परेशानियों से लड़ने में ऊर्जा और समय खर्च करने के लिए मजबूर किया गया था।
इसके अलावा: वह इसमें इतना व्यस्त है कि वह अतीत के भारी बोझ को भी नहीं उतार सकता। किसी "गरीब" व्यक्ति की आँखें खोलना, उसकी मदद करना - यही लेखक ने अपना कार्य माना।
यह बहुत महत्वपूर्ण है कि लेखक अपने नायक के जीवन की गहरी जानकारी के अलावा उसकी भाषा को भी निपुणता से बोलता हो। इन कहानियों को अक्षरशः पढ़कर नौसिखिए पाठक को पूरा यकीन हो जाता है कि लेखक उसका अपना ही है। और वह स्थान जहाँ घटनाएँ घटित होती हैं, बहुत परिचित और परिचित है (एक स्नानघर, एक ट्राम, एक सांप्रदायिक रसोईघर, एक डाकघर, एक अस्पताल)। और कहानी ही (एक हेजहोग ("नर्वस लोग") को लेकर एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में लड़ाई, कागज के नंबरों के साथ स्नान की समस्याएं ("बाथहाउस"), जिसे एक नग्न आदमी के पास "कहीं रखने के लिए नहीं है", एक अंतिम संस्कार में एक गिलास टूट गया एक ही नाम और चाय की कहानी जो "पोछे की तरह महकती है") भी दर्शकों के करीब है।
जहां तक ​​उनके कार्यों की सरल, कभी-कभी आदिम भाषा का सवाल है, तो व्यंग्यकार ने खुद इसके बारे में 1929 में लिखा था: वे आमतौर पर सोचते हैं कि मैं "सुंदर रूसी भाषा" को विकृत करता हूं, कि हंसी के लिए मैं शब्दों को नहीं लेता हूं जीवन ने उन्हें जो अर्थ दिया है, वह यह है कि मैं जानबूझकर सबसे सम्मानित दर्शकों को हंसाने के लिए टूटी-फूटी भाषा में लिखता हूं। यह सच नहीं है। मैं लगभग कुछ भी विकृत नहीं करता। मैं उस भाषा में लिखता हूं जिसे अब सड़कें बोलती और सोचती हैं। मैंने ऐसा जिज्ञासा के लिए नहीं किया और न ही हमारे जीवन की अधिक सटीक नकल करने के लिए किया। मैंने साहित्य और सड़क के बीच पैदा हुए भारी अंतर को, कम से कम अस्थायी तौर पर, भरने के लिए ऐसा किया।''
मिखाइल जोशचेंको की कहानियाँ उस नायक की भाषा और चरित्र की भावना के अनुरूप रखी जाती हैं जिसकी ओर से कहानी कही जाती है। यह तकनीक स्वाभाविक रूप से नायक की आंतरिक दुनिया में प्रवेश करने, उसके स्वभाव का सार दिखाने में मदद करती है।
और एक और महत्वपूर्ण परिस्थिति जिसने जोशचेंको के व्यंग्य की सफलता को प्रभावित किया। यह लेखक अत्यंत प्रसन्नचित्त तथा कभी निराश न होने वाला व्यक्ति प्रतीत होता था। कोई भी समस्या उनके नायक को निराशावादी नहीं बना सकती। उसे किसी बात की परवाह नहीं है. और तथ्य यह है कि एक नागरिक ने पूरे थिएटर दर्शकों ("अरिस्टोक्रेट") के सामने केक की मदद से उसे अपमानित किया। और तथ्य यह है कि "संकट के कारण" उन्हें अपनी "युवा पत्नी", बच्चे और सास के साथ बाथरूम में रहना पड़ा। और तथ्य यह है कि मुझे पागल मनोविकारों के साथ एक ही डिब्बे में यात्रा करनी पड़ी। और फिर कुछ नहीं! ऐसी निरंतर, असंख्य और अक्सर अप्रत्याशित समस्याओं के बावजूद, यह प्रसन्नतापूर्वक लिखा गया है।
इस हँसी ने पाठकों के कठिन जीवन को रोशन कर दिया और उन्हें आशा दी कि सब कुछ ठीक हो जाएगा।
लेकिन जोशचेंको स्वयं साहित्य में गोगोल दिशा के अनुयायी थे। उनका मानना ​​था कि उनकी कहानियों पर हंसना नहीं, बल्कि रोना चाहिए। कहानी की स्पष्ट सादगी, उसके चुटकुलों और विचित्रताओं के पीछे हमेशा एक गंभीर समस्या होती है। लेखक के पास हमेशा उनमें से बहुत कुछ होता था।
ज़ोशचेंको उस समय के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों के बारे में गहराई से जानते थे। इस प्रकार, आवास संकट ("नर्वस पीपल", "कोलपाक" और अन्य) के बारे में उनकी कई कहानियाँ बिल्कुल सही समय पर सामने आईं। नौकरशाही, रिश्वतखोरी, निरक्षरता उन्मूलन जैसे उन्होंने जो विषय उठाए उनके बारे में भी यही कहा जा सकता है... एक शब्द में, लगभग हर उस चीज़ के बारे में जिसका लोगों को रोजमर्रा की जिंदगी में सामना करना पड़ता है।
"दैनिक जीवन" शब्द "प्रत्येक व्यक्ति" की अवधारणा से निकटता से जुड़ा हुआ है। एक राय है कि जोशचेंको के व्यंग्य ने औसत व्यक्ति का उपहास किया। कि लेखक ने क्रांति में मदद करने के लिए आम लोगों की भद्दी छवियां बनाईं।
वास्तव में, ज़ोशचेंको ने स्वयं उस व्यक्ति का नहीं, बल्कि उसमें मौजूद दार्शनिक गुणों का उपहास किया था। व्यंग्यकार ने अपनी कहानियों से इन लोगों से लड़ने का नहीं, बल्कि उनकी कमियों से छुटकारा पाने में मदद करने का आह्वान किया। और उनकी रोजमर्रा की समस्याओं और चिंताओं को कम करने के लिए, उन लोगों से सख्ती से क्यों पूछा जाए जिनकी उदासीनता और सत्ता का दुरुपयोग लोगों के उज्ज्वल भविष्य के विश्वास को कमजोर करता है।
जोशचेंको के सभी कार्यों में एक और अद्भुत विशेषता है: उनका उपयोग हमारे देश के इतिहास का अध्ययन करने के लिए किया जा सकता है। समय की गहरी समझ के साथ, लेखक न केवल उन समस्याओं को पकड़ने में सक्षम था जो उसके समकालीनों को चिंतित करती थीं, बल्कि उस युग की मूल भावना को भी पकड़ने में सक्षम थी।
यह, शायद, उनकी कहानियों को अन्य भाषाओं में अनुवाद करने की कठिनाई को समझाता है। विदेशी पाठक जोशचेंको द्वारा वर्णित जीवन को समझने के लिए इतना तैयार नहीं है कि वह अक्सर इसका मूल्यांकन किसी प्रकार की सामाजिक कथा की शैली के रूप में करता है। वास्तव में, कोई रूसी वास्तविकताओं से अपरिचित व्यक्ति को "ए केस हिस्ट्री" कहानी का सार कैसे समझा सकता है? केवल एक हमवतन जो इन समस्याओं के बारे में प्रत्यक्ष रूप से जानता है, वह यह समझने में सक्षम है कि आपातकालीन कक्ष में "3 से 4 की लाशें जारी करना" का संकेत कैसे लटका हो सकता है। या नर्स के वाक्यांश को समझें “भले ही रोगी बीमार हो, वह सभी प्रकार की सूक्ष्मताओं को भी नोटिस करता है। संभवतः, वह कहते हैं, आप ठीक नहीं होंगे क्योंकि आप हर चीज़ में अपनी नाक घुसा रहे हैं। या स्वयं डॉक्टर की आलोचना को ध्यान में रखें ("वह कहते हैं, यह पहली बार है जब मैंने इतना नकचढ़ा रोगी देखा है। और वह, निर्लज्जतापूर्वक, इसे पसंद नहीं करता है, और यह उसके लिए अच्छा नहीं है... नहीं, मुझे यह बेहतर लगता है जब मरीज बेहोशी की हालत में हमारे पास आते हैं, कम से कम तब सब कुछ उनके स्वाद के अनुसार होता है, वे हर चीज से खुश होते हैं और हमारे साथ वैज्ञानिक विवादों में नहीं पड़ते।
इस काम की कास्टिक विचित्रता मौजूदा स्थिति की असंगति पर जोर देती है: सबसे मानवीय चिकित्सा संस्थान की दीवारों के भीतर मानवीय गरिमा का अपमान आम होता जा रहा है! और शब्द, और कार्य, और रोगियों के प्रति रवैया - यहां सब कुछ मानवीय गरिमा का उल्लंघन करता है। और यह यंत्रवत्, बिना सोचे-समझे किया जाता है - सिर्फ इसलिए कि यह वैसा ही है, यह चीजों के क्रम में है, वे इसके इतने आदी हो गए हैं: "मेरे चरित्र को जानने के बाद, उन्होंने अब मेरे साथ बहस नहीं की और हर चीज में मुझसे सहमत होने की कोशिश की . नहाने के बाद ही उन्होंने मुझे बड़ा अंडरवियर दिया जो मेरी ऊंचाई के हिसाब से बहुत बड़ा था। मैंने सोचा कि द्वेषवश उन्होंने जानबूझकर मुझे ऐसा सेट दिया जिसका माप नहीं था, लेकिन फिर मैंने देखा कि यह उनके लिए एक सामान्य घटना थी। उनके छोटे मरीज़, एक नियम के रूप में, बड़ी शर्ट पहनते थे, और बड़े मरीज़ छोटी शर्ट पहनते थे। और मेरी किट भी दूसरों से बेहतर निकली। मेरी शर्ट पर, अस्पताल की मोहर आस्तीन पर थी और सामान्य उपस्थिति को खराब नहीं करती थी, लेकिन अन्य मरीजों की पीठ और छाती पर मोहर थी, और यह नैतिक रूप से अपमानित मानवीय गरिमा थी।
अक्सर, इस लेखक की व्यंग्य रचनाएँ जीवन के किसी न किसी प्रसंग के बारे में नायक की सरल और कलाहीन कहानियों के रूप में निर्मित होती हैं। कहानी एक निबंध के समान है, एक रिपोर्ट जिसमें लेखक ने कुछ भी आविष्कार नहीं किया है, लेकिन बस, इस या उस प्रकरण पर ध्यान देने के बाद, एक चौकस और विडंबनापूर्ण पत्रकार के परिश्रम से इसके बारे में बताया। यही कारण है कि जोशचेंको की कहानियाँ, ओ'हेनरी या अर्कडी एवरचेंको की एक्शन से भरपूर लघु कथाओं के विपरीत, घटनाओं के अप्रत्याशित मोड़ पर नहीं, बल्कि चरित्र के अप्रत्याशित पहलुओं को उजागर करने पर बनाई गई हैं।
मिखाइल जोशचेंको ने एक समृद्ध साहित्यिक विरासत छोड़ी। उनके जीवनकाल में 130 से अधिक पुस्तकें प्रकाशित हुईं। ये एक हजार से अधिक कहानियाँ, सामंत, उपन्यास, नाटक, पटकथाएँ हैं... लेकिन, अपनी पुस्तकों के अलावा, जोशचेंको ने अपने समकालीनों - मिखाइल बुल्गाकोव, अर्कडी बुखोव, अर्कडी के साथ एक अधिक व्यापक "विरासत" छोड़ी एवरचेंको, मिखाइल कोल्टसोव और कई अन्य) रूसी व्यंग्य कहानी शैली की मूल बातें। और इस दिशा का व्यापक विकास आज पुष्ट हो गया है।
इस प्रकार, "ज़ोशचेनकोवस्की के नायक" को कथावाचक की छवि में एक निस्संदेह निरंतरता मिली - वेनेडिक्ट एरोफीव द्वारा "मॉस्को-पेटुस्की" में एक "लम्पेन बुद्धिजीवी", युज़ अलेशकोवस्की, ई. पोपोव, वी. पिएत्सुख के गद्य में। इन सभी लेखकों में एक "बुद्धिजीवी" और "कड़ी मेहनत करने वाले" के लक्षण, सांस्कृतिक स्तर की भाषा और आम लोगों के लक्षण, कथावाचक की संरचना में टकराते हैं।
साहित्य और कला में जोशचेंको की परंपराओं के विश्लेषण को जारी रखते हुए, कोई मदद नहीं कर सकता, लेकिन व्लादिमीर वायसोस्की के काम की ओर मुड़ सकता है (उनके गीतों में गीतों के नायक-कथाकार की छवि आशाजनक है)।
मिखाइल ज़वान्त्स्की के काम का विश्लेषण करते समय समान रूप से स्पष्ट उपमाओं का पता लगाया जा सकता है। यह कई मायनों में जोशचेनकोव के साथ ओवरलैप होता है। आइए सबसे पहले साक्ष्य के रूप में कई वाक्यांशों का हवाला देते हुए कामोत्तेजक निर्माणों की समानता पर ध्यान दें: "सामान्य तौर पर, कला गिर रही है।" "इसलिए, यदि कोई यहां अच्छी तरह से समझा जाना चाहता है, तो उसे विश्व प्रसिद्धि को अलविदा कहना होगा।" "यह बहुत आश्चर्य की बात है कि कैसे कुछ लोगों को जीना पसंद नहीं है।" "हमें विदेशियों की उचित, यद्यपि निराधार, शिकायतों का पर्याप्त रूप से जवाब देना चाहिए - आपके लोग उदास क्यों हैं।" “वे कहते हैं कि पैसा दुनिया की किसी भी चीज़ से ज़्यादा ताकतवर है। बकवास। बकवास"। “कमजोर दिमाग का व्यक्ति हमारे जीवन की आलोचना कर सकता है।”
अजीब वाक्यांश जोशचेंको के हैं, सम वाक्यांश ज़्वानेत्स्की के हैं (जो, जैसा कि आप देख सकते हैं, बिना प्रयास के प्रकट नहीं होता है)। ज़वान्त्स्की ने अपने सामान्य रोजमर्रा के हितों, अपनी प्राकृतिक कमजोरियों, अपने सामान्य ज्ञान, न केवल दूसरों पर, बल्कि खुद पर भी हंसने की क्षमता के साथ "आम आदमी" के पुनर्वास पर जोशचेंको के काम को जारी रखा।
...जोशचेंको के कार्यों को पढ़ते हुए, उन पर चिंतन करते हुए, हम, निश्चित रूप से, गोगोल और साल्टीकोव-शेड्रिन को याद करते हैं। आँसुओं के माध्यम से हँसना रूसी शास्त्रीय व्यंग्य की परंपरा में है। उनकी कहानियों के हर्षित पाठ के पीछे हमेशा संदेह और चिंता की आवाज होती है। जोशचेंको हमेशा अपने लोगों के भविष्य में विश्वास करते थे, उन्हें महत्व देते थे और उनके बारे में चिंतित थे।
रॉबर्ट रोज़डेस्टेवेन्स्की की एक कविता का विश्लेषण
"प्रतिभा का गीत, भगवान और शैतान"
रॉबर्ट रोज़डेस्टेवेन्स्की ने प्रतिभाशाली साथियों के एक समूह के साथ साहित्य में प्रवेश किया, जिनमें से ई. येव्तुशेंको, बी. अखमदुलिना, ए. वोज़्नेसेंस्की प्रमुख थे। पाठक मुख्य रूप से इन विविध गीतों के नागरिक और नैतिक मार्ग से मोहित हो गए, जो ब्रह्मांड के केंद्र में रचनात्मक व्यक्ति के व्यक्तित्व की पुष्टि करते हैं।
"द बैलाड ऑफ़ टैलेंट, गॉड एंड द डेविल" का विश्लेषण करते हुए, हम देखते हैं कि काम की पहली पंक्तियाँ एक महत्वपूर्ण प्रश्न प्रस्तुत करती हैं: "हर कोई कहता है:" उसकी प्रतिभा ईश्वर की ओर से है! यदि यह शैतान की ओर से है तो क्या होगा? तो क्या?.."
प्रथम श्लोक से ही प्रतिभा की छवि दो प्रकार से हमारे सामने आती है। यह प्रतिभा दोनों है - असामान्य मानवीय क्षमताओं और गुणों के अर्थ में, और स्वयं व्यक्ति के रूप में प्रतिभा, जो इस तरह के उपहार से संपन्न है। इसके अलावा, सबसे पहले कवि अपने नायक का पूरी तरह से रोजमर्रा और नीरस तरीके से वर्णन करता है: "... और प्रतिभा जीवित रही।" बीमार। हास्यास्पद। भौंहें सिकोड़ना"। इन छोटे, अचानक वाक्यों में, प्रत्येक में एक ही विशेषण शामिल होता है, पाठक पर भावनात्मक प्रभाव डालने की भारी क्षमता होती है: एक वाक्य से दूसरे वाक्य में जाने पर तनाव की ताकत अधिक से अधिक बढ़ जाती है।
प्रतिभा के रोजमर्रा के जीवन की "रोज़मर्रा" विशेषताओं और विवरणों में, कोई भी उदात्तता पूरी तरह से अनुपस्थित है: "प्रतिभा जाग गई, खुद को नींद में खुजलाते हुए। मुझे मेरी खोई हुई पहचान मिल गयी. और उसे अमृत से ज़्यादा खीरे के अचार के एक जार की ज़रूरत थी।'' और चूँकि यह सब स्पष्ट रूप से सुबह में होता है, पाठक उत्सुक हो जाता है: वह व्यक्ति अब तक क्या कर रहा है? यह पता चला है कि शैतान के एकालाप को सुनने के बाद ("सुनो, औसत दर्जे का! अब आपकी कविताओं की किसे ज़रूरत है?! आखिरकार, आप, हर किसी की तरह, नारकीय रसातल में डूब जाएंगे। आराम करो!.."), वह बस चला जाता है " मधुशाला को. और आराम करता है!”
बाद के छंदों में, कवि बार-बार उस तकनीक का उपयोग करता है जो पहले से ही हमारे लिए परिचित है, शब्द का कई अर्थों में उपयोग करता है और इस तरह भावनात्मक तनाव को काफी बढ़ाता है: "उसने प्रेरणा से पी लिया!" उसने इतना पी लिया कि शैतान की नज़र उस पर पड़ी और वह छू गया। प्रतिभा ने प्रतिभावान रूप से खुद को बर्बाद कर लिया!..” यह भाषाई उपकरण, अर्थ और शैली (प्रतिभापूर्वक बर्बाद) में प्रतीत होने वाले विरोधाभासी रूप से असंगत शब्दों के संयोजन के आधार पर पाठक के लिए ज्वलंत और मजबूत छवियां बनाता है, उन्हें यथासंभव दर्दनाक दुखद बनाने की अनुमति देता है।
तनाव बढ़ रहा है. "बैलाड..." का दूसरा भाग कड़वी करुणा और आशा से भरा हुआ है। यह बताता है कि प्रतिभा कैसे काम करती है - “दुष्ट, भयंकर। अपने दर्द में कलम डुबाना।” यह विषय, लगातार आगे बढ़ते हुए, अधिक मार्मिक स्वर में सुनाई देता है: “अब वह एक भगवान था! और वह एक शैतान था! और इसका मतलब है: वह स्वयं था।
तनाव अपने चरम पर पहुंच जाता है. यहां शाश्वत प्रश्न का उत्तर है: प्रतिभा ईश्वर की ओर से है या शैतान की ओर से? सच्ची प्रतिभा स्वयं भगवान और स्वयं शैतान दोनों होती है। एक बार फिर, विरोधों का संयोजन हमें दुनिया को अलग-अलग आँखों से देखने का अवसर देता है, इसे "सफेद - काले" की स्पष्ट श्रेणियों में नहीं, बल्कि इसके सभी रंगों में देखने के लिए।
इस परिणति के बाद, लेखक फिर से पृथ्वी पर "उतरता" है, उन दर्शकों की छवियों के पास, जिन्होंने सृजन की प्रक्रिया को देखा था। यहां भगवान और शैतान दोनों को पूरी तरह से मानवीय, और इसके अलावा, अप्रत्याशित कार्यों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। प्रतिभा की सफलता पर उन्होंने इस प्रकार प्रतिक्रिया व्यक्त की: “भगवान का बपतिस्मा हुआ। और भगवान ने शाप दिया. “वह ऐसा कैसे लिख सकता है?” ...और वह अभी भी ऐसा नहीं कर सका।
अंतिम पंक्ति कितनी रोजमर्रा और सरल लगती है! कोई शैलीगत अतिरेक नहीं, शब्दावली सर्वाधिक बोलचाल की है। लेकिन इस सादगी में वह शक्ति निहित है जिसके साथ कवि काम के मुख्य विचार को व्यक्त करता है: सच्ची प्रतिभा सब कुछ नियंत्रित कर सकती है। यह वाक्यांश ऐसे बोला जाता है जैसे कि शांत स्वर में, लेकिन वह जो कहा गया था उसके न्याय में इतना आश्वस्त है कि करुणा, ज़ोर या विस्मयादिबोधक की कोई आवश्यकता नहीं है। ऐसा लगता है जैसे सब कुछ बिना कहे चला जाता है, और यह महान सत्य है...
यू बोंडारेव के कार्यों में युद्ध की सच्चाई
युद्ध का विषय अक्षय है. अधिक से अधिक नए कार्य सामने आ रहे हैं, जो बार-बार हमें पचास साल से भी पहले की उग्र घटनाओं की ओर लौटने और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के नायकों में वह देखने के लिए मजबूर करते हैं जो हमने अभी तक पर्याप्त रूप से समझा और सराहा नहीं है। पचास और साठ के दशक के अंत में, आज के पाठकों के लिए जाने-माने नामों की एक पूरी श्रृंखला सामने आई: वी. बोगोमोलोव, ए. अनान्येव, वी. बायकोव, ए. एडमोविच, यू.
यूरी बोंडारेव का काम हमेशा नाटकीय और नाटकीय रहा है। बीसवीं सदी की सबसे दुखद घटना - फासीवाद के खिलाफ युद्ध, इसकी अपरिहार्य स्मृति - उनकी पुस्तकों में व्याप्त है: "बटालियन्स आस्क फॉर फायर", "साइलेंस", "हॉट स्नो", "द शोर"। यूरी वासिलीविच उस पीढ़ी से हैं जिसके लिए महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध जीवन का पहला बपतिस्मा, युवाओं का एक कठोर स्कूल बन गया।
यूरी बोंडारेव की रचनात्मकता का आधार सोवियत सैनिक के उच्च मानवतावाद, हमारे वर्तमान समय के लिए उनकी महत्वपूर्ण जिम्मेदारी का विषय था। कहानी "बटालियन्स आस्क फॉर फायर" 1957 में प्रकाशित हुई थी। इस पुस्तक के साथ-साथ इसके बाद की पुस्तकों ("लास्ट साल्वोस," "साइलेंस" और "टू") ने लेखक को पाठकों से व्यापक प्रसिद्धि और मान्यता दिलाई।
"बटालियन्स..." में यूरी बोंडारेव व्यापक साहित्यिक धारा में अपनी धारा खोजने में कामयाब रहे। लेखक युद्ध की तस्वीर के व्यापक विवरण के लिए प्रयास नहीं करता है - वह एक विशिष्ट युद्ध प्रकरण पर काम करता है, जो युद्ध के मैदानों पर कई में से एक है, और अपनी कहानी को बहुत विशिष्ट लोगों, निजी लोगों और महान सेना के अधिकारियों से भर देता है।
बोंडारेव की युद्ध की छवि खतरनाक और क्रूर है। और "बटालियन्स आस्क फॉर फायर" कहानी में वर्णित घटनाएँ बेहद दुखद हैं। कहानी के पन्ने उच्च मानवतावाद, प्रेम और लोगों के विश्वास से भरे हुए हैं। यहीं पर यूरी बोंडारेव ने सोवियत लोगों की सामूहिक वीरता के विषय को विकसित करना शुरू किया, बाद में इसे "हॉट स्नो" कहानी में इसका सबसे पूर्ण अवतार मिला। यहां लेखक ने स्टेलिनग्राद की लड़ाई के आखिरी दिनों के बारे में बात की, उन लोगों के बारे में जो नाज़ियों की मौत के रास्ते में खड़े थे।
1962 में, बोंडारेव का नया उपन्यास "साइलेंस" प्रकाशित हुआ, और जल्द ही इसका सीक्वल, उपन्यास "टू" प्रकाशित हुआ। "साइलेंस" के नायक सर्गेई वोखमिंटसेव अभी-अभी सामने से लौटे हैं। लेकिन वह अपनी स्मृति से हाल की लड़ाइयों की गूँज को मिटा नहीं सकता। वह लोगों के कार्यों और शब्दों को उच्चतम मानक के आधार पर परखता है - अग्रिम पंक्ति की मित्रता, सैन्य सौहार्द का माप। इन कठिन परिस्थितियों में, न्याय स्थापित करने के संघर्ष में, नायक की नागरिक स्थिति मजबूत हो जाती है। आइए हम पश्चिमी लेखकों (रिमार्क, हेमिंग्वे) के कार्यों को याद करें - इस साहित्य में कल के सैनिक के आज के समाज के जीवन से अलगाव का मकसद, आदर्शों के विनाश का मकसद लगातार सुना जाता है। इस मुद्दे पर बोंडारेव की स्थिति संदेह का कोई कारण नहीं देती है। सबसे पहले, उसके नायक के लिए शांतिपूर्ण माहौल में प्रवेश करना आसान नहीं है। लेकिन यह व्यर्थ नहीं था कि वोखमिंटसेव जीवन की कठोर पाठशाला से गुजरा। वह बार-बार, इस लेखक की अन्य पुस्तकों के नायकों की तरह, दावा करते हैं: सच्चाई, चाहे वह कितनी भी कड़वी क्यों न हो, हमेशा एक समान होती है।

रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय

नगर शिक्षण संस्थान

माध्यमिक विद्यालय "डे बोर्डिंग हाउस-84"

व्यक्तिगत विषयों के गहन अध्ययन के साथ

समारा का किरोव्स्की जिला

साहित्य पर सार

20-30 के दशक की वास्तविकता प्रदर्शित करने की विशेषताएं।

मिखाइल जोशचेंको की व्यंग्यात्मक कहानियों में।

द्वारा पूरा किया गया: कबैकिना मारिया,

11वीं कक्षा का छात्र

प्रमुख: कोरयागिना टी.एम.,

रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक

समारा, 2005
सामग्री।

परिचय…………………………………………………………………………………………3

अध्याय 1. मिखाइल जोशचेंको की कलात्मक दुनिया।

1.2. कहानियों के विषय और समस्याएँ…………………………..……………………7

1.3. मिखाइल ज़ोशचेंको के नायकों की नज़र से बीस का दशक...................................... ............10

अध्याय दो।मिखाइल जोशचेंको की कहानियों की कलात्मक मौलिकता।

2.1. लेखक के काम में मज़ाकिया तंत्र की विशेषताएं………………..13

2.2. एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों की हीनता दिखाने में वस्तुनिष्ठ विवरण की भूमिका………………………………………………………………………… ………………. 15

2.3. कहानियों की भाषाई विशेषताएँ………………………………………………19

निष्कर्ष.………………………………………………………………………………….20

ग्रन्थसूची.………………………………………………………………………………..21

परिशिष्ट एम. जोशचेंको को दोषी क्यों ठहराया गया।………………………………………………...22परिचय

प्रासंगिकता।

मिखाइल जोशचेंको की कृतियाँ अपनी समस्या विज्ञान और छवियों की प्रणाली में आधुनिक हैं। लेखक निस्वार्थ रूप से अपने देश से प्यार करता था और इसलिए क्रांतिकारी वर्षों के बाद इसमें जो कुछ भी हुआ, उससे उसका दिल टूट गया। जोशचेंको का व्यंग्य समाज की बुराइयों के खिलाफ निर्देशित है: परोपकारिता, परोपकारिता, सामाजिक दंभ, संस्कृति की कमी, उग्रवादी निरक्षरता, सोच की प्रधानता।

कहानियों के कुछ कथानक कुछ हद तक आधुनिक जीवन में दोहराए जाते हैं। यही वह बात है जो कहानियों को आज भी प्रासंगिक बनाती है।

अनुसंधान समस्या।

इस काम के लेखक ने निम्नलिखित समस्याओं की जांच की: 20-30 के दशक की एम. जोशचेंको की व्यंग्यात्मक कहानियों में कथावाचक की छवि और लेखक की स्थिति, आसपास की वास्तविकता के बारे में नायक की दृष्टि, कहानियों के विषय और मुद्दे , विभिन्न कलात्मक साधनों का उपयोग करके नायक के चरित्र को प्रदर्शित करने का तरीका।

अध्ययन का उद्देश्य.

मिखाइल जोशचेंको की कहानियों का संग्रह, लेखक के काम के लिए समर्पित महत्वपूर्ण लेख, उठाई गई समस्याओं का सार।

लक्ष्य।

इस कार्य का उद्देश्य लेखक के लिए रूस में क्रांतिकारी समय के बाद की वास्तविकता को प्रदर्शित करने के सबसे विशिष्ट तरीकों की पहचान करना है।

कार्य.

यह पता लगाने के लिए कि कैसे और किन तकनीकों की मदद से लेखक ने एक विशिष्ट सोवियत व्यक्ति, उसके विचारों, कार्यों, विचारधारा, "नए समय" की दृष्टि के चरित्र को चित्रित किया।

अध्याय 1।एम. जोशचेंको के काम की मुख्य विशेषताएं।

जोशचेंको सोवियत काल के पहले लेखकों में से एक हैं जिन्होंने खुद को एक कथाकार के रूप में चुना, वह खुद अपने लगभग सभी कार्यों में मौजूद हैं, मुझे ऐसा लगता है कि ऐसा इसलिए है क्योंकि लेखक हमेशा "लोगों का" आदमी रहा है, वह वह अपने नायकों और समग्र रूप से समाज के साथ होने वाली हर चीज के बारे में चिंतित था, इसलिए वह "पर्दे के पीछे" नहीं रहना चाहता था। लेखक एक अजीब स्वर की खोज करता है और पाता है जिसमें गीतात्मक और विडंबनापूर्ण सिद्धांत (यह मिखाइल मिखाइलोविच के काम का एक अभिन्न अंग है) और एक अंतरंग और गोपनीय नोट विलय हो जाते हैं, जो कथावाचक और पाठक-श्रोता के बीच किसी भी बाधा को खत्म कर देता है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि समय का अपना तरीका था: लेखक के काम की तरह, नायक-कथाकार की छवि भी बदल गई, पहले यह नायक-कथाकार था, कार्रवाई में प्रत्यक्ष भागीदार, बाद के समय की कहानियों में वर्णन पूरी तरह से "अवैयक्तिक" था, नायक-कथाकार बदल गए, उनके बीच के मतभेद मिट गए, विशिष्ट व्यक्तित्व लक्षण पूरी तरह से गायब हो गए, लेकिन परी कथा कथा का मूल रूप नहीं खोया, जिसकी बदौलत एक "घरेलू" माहौल बना रहा। बनाया गया, हालाँकि लोगों से बड़े पैमाने पर अपील की जाती है और लेखक पाठक-श्रोता के इतना करीब है कि आप उसे अंतहीन रूप से सुनना चाहते हैं।

जोशचेनोव की कहानियों में, एक स्काज़ के रूप में निर्मित, दो मुख्य किस्मों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। कुछ में, चरित्र कथाकार के साथ मेल खाता है, जिसमें कथानक भी शामिल है: नायक अपने बारे में बात करता है, अपने परिवेश और जीवनी के बारे में विवरण प्रदान करता है, उसके कार्यों और शब्दों पर टिप्पणियाँ ("संकट", "बाथहाउस", आदि)। दूसरों में, कथानक को कथावाचक से अलग कर दिया जाता है, कथावाचक मुख्य पात्र नहीं होता है, बल्कि वर्णित घटनाओं और कार्यों का केवल एक पर्यवेक्षक होता है।

कथावाचक संबंधित व्यक्ति से (चरित्र के साथ), जीवनी से (कॉमरेड या रिश्तेदार) या वैचारिक रूप से (वर्ग, विश्वास और मनोविज्ञान में साथी) से जुड़ा होता है, स्पष्ट रूप से उसके चरित्र के प्रति सहानुभूति रखता है और उसके बारे में "चिंता" करता है। अनिवार्य रूप से, जोशचेंको के अधिकांश कार्यों में कथावाचक एक ही व्यक्ति है, अपने पात्रों के बेहद करीब, काफी निम्न स्तर की संस्कृति वाला व्यक्ति, एक आदिम चेतना, जो सर्वहारा के दृष्टिकोण से होने वाली हर चीज को समझने का प्रयास करता है। , मुख्य सामाजिक वर्ग का एक प्रतिनिधि, और वर्तमान पाठक की राय में, अपने क्षुद्र झगड़ों और बदसूरत जीवन शैली के साथ, घनी आबादी वाले सांप्रदायिक अपार्टमेंट का निवासी भी।

धीरे-धीरे, ज़ोशेंको के काम में, कथावाचक की व्यक्तिगत विशेषताएं अधिक से अधिक अस्पष्ट, सशर्त हो जाती हैं, कथाकार के उन घटनाओं से परिचित होने की प्रेरणा गायब हो जाती है जो वह बता रहा है, उदाहरण के लिए, कहानी "नर्वस पीपल" में संपूर्ण बैकस्टोरी सीमित है वाक्यांश "हाल ही में हमाराएक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में झगड़ा हुआ था।” एक जीवनी रूप से परिभाषित कथावाचक (एक प्रकार का चरित्र) के बजाय, जोशचेंको के पास कथानक के दृष्टिकोण से एक फेसलेस कथावाचक है, जो लेखक की पारंपरिक छवि के करीब है, जो शुरू में अपने नायकों के बारे में सब कुछ जानता है। हालाँकि, कथन एक कहानी के रूप को बरकरार रखता है, हालाँकि पहला व्यक्ति इसमें शायद ही कभी दिखाई दे; पात्रों के जीवन, उनके जीवन और वैचारिक और मनोवैज्ञानिक दुनिया में कथाकार की भागीदारी की सामान्य धारणा और उनके साथ उसकी एकता की भावना लुप्त नहीं होती है।

लेखक एक अद्भुत प्रभाव प्राप्त करता है: वह लेखक को नायक और उसके निकट के पाठक से अलग करने वाली शब्दार्थ दूरी को सीमा तक कम करने का प्रबंधन करता है, जैसे कि वह अपने नायकों और पाठक-श्रोताओं की दुनिया में घुल रहा हो। इसलिए पाठकों से जोशचेंको के लिए शानदार प्यार, जो प्रोटोटाइप हैं, और शायद पहले से ही उनके कार्यों के नायकों की याद दिलाते हैं, और आलोचकों की निंदा जो लेखक और उनके पात्रों के बीच की दूरी देखना चाहते हैं (नकारात्मक घटनाओं का प्रत्यक्ष मूल्यांकन, सकारात्मक के विपरीत) नकारात्मक प्रकार, आरोप लगाने वाले और क्रोधपूर्ण मार्ग वाले उदाहरण)। ऐसा प्रतीत होता है कि लेखक अपने नायकों के साथ विलीन हो गया है, उनके साथ पहचान बना रहा है, जिसके खुद जोशचेंको के लिए दूरगामी परिणाम हुए। पहली नज़र में, मिखाइल जोशचेंको की तुच्छ और कभी-कभी तुच्छ कहानियों और लघु कथाओं ने कई समकालीन आलोचकों को उदासीन नहीं छोड़ा, जिन्होंने लेखक के काम, समस्याओं के प्रति उनके दृष्टिकोण, कार्यों की शैली और चरित्र की निंदा करने के लिए एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा की। इसलिए, उदाहरण के लिए, 1920-1930 के साहित्यिक विश्वकोश में, लेख के लेखक एन. स्वेतलोव ने सीधे लिखा: "ज़ोशचेंको का मुख्य हास्य उपकरण एक प्रेरक और टूटी-फूटी भाषा है, जो उनकी लघु कथाओं के दोनों नायकों द्वारा बोली जाती है और लेखक-कथाकार स्व.<…>अपने नायकों का मज़ाक उड़ाते हुए, जोशचेंको, एक लेखक के रूप में, कभी भी उनका विरोध नहीं करते हैं और उनके क्षितिज से ऊपर नहीं उठते हैं। बिना किसी अपवाद के जोशचेंको की सभी छोटी कहानियों को ही नहीं, बल्कि उनके लेखक की प्रस्तावनाओं और उनकी आत्मकथा को भी वही हास्यास्पद कहानी रंग देती है। कॉमिक की वास्तविक हल्कापन और सामाजिक परिप्रेक्ष्य की कमी निम्न-बुर्जुआ और परोपकारी प्रेस के साथ जोशचेंको के काम को चिह्नित करती है। अन्य आलोचकों ने भी इसी भावना से लिखा, और यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आलोचकों के प्रत्येक बाद के प्रकाशन ने अधिक से अधिक कठोर चरित्र प्राप्त कर लिया और स्पष्ट रूप से हर उस लेखक के प्रति अत्यधिक शत्रुता व्यक्त की, जो न केवल आम आदमी के "खुशहाल" जीवन को अपवित्र करता है, बल्कि सर्वहारा के मन में संदेह का बीजारोपण करता है।

जोशचेंको ने स्वयं इस प्रवृत्ति के खतरनाक अर्थ को समझते हुए लिखा: “आलोचना ने कलाकार को उसके पात्रों के साथ भ्रमित करना शुरू कर दिया। चरित्र की मनोदशा<…>लेखक की मनोदशा से पहचाना गया। यह एक भयंकर गलती थी।"

और, फिर भी, पात्रों और कथावाचक की एकता लेखक के काम में एक मौलिक सिद्धांत है। लेखक एक ऐसे कथाकार का प्रदर्शन करना चाहता है जो न केवल किसी भी तरह से खुद को नायक से अलग करता है, बल्कि उसके साथ अपने रिश्ते, उसकी वैचारिक, जीवनी, मनोवैज्ञानिक और रोजमर्रा की निकटता पर भी गर्व करता है।

1.2. कहानियों के विषय और समस्याएँ.

एम. जोशचेंको के व्यंग्य का उद्देश्य क्या है? वी. शक्लोव्स्की की उपयुक्त परिभाषा के अनुसार, जोशचेंको ने एक ऐसे व्यक्ति के बारे में लिखा जो "महान समय में रहता है, और पानी की आपूर्ति, सीवरेज और पेनीज़ के बारे में सबसे अधिक चिंतित है।" मनुष्य कूड़े के पीछे जंगल नहीं देख सकता।” जोशचेंको ने समस्या को हल करने में अपना उद्देश्य देखा - सर्वहारा वर्ग की आँखें खोलना। यही आगे चलकर इस लेखक की महान साहित्यिक उपलब्धि बन गई। अपने लेख "अपने बारे में, आलोचकों के बारे में और अपने काम के बारे में" में, मिखाइल जोशचेंको का कहना है कि वह एक सर्वहारा लेखक हैं, या बल्कि, वह अपने कार्यों के साथ उस काल्पनिक लेकिन वास्तविक सर्वहारा लेखक की पैरोडी करते हैं जो जीवन की वर्तमान परिस्थितियों में मौजूद होगा। वर्तमान परिवेश. जोशचेंको लिखते हैं: "मेरी कहानियों के विषय आदिम दर्शन से ओत-प्रोत हैं, जो मेरे पाठकों की पहुंच से बिल्कुल परे है।" यह लेखक उस माहौल से दूर नहीं है जिसने उसे जन्म दिया और बढ़ावा दिया। उनके नायक जिस चीज से लैस हैं, वह बहुत ही "भोला दर्शन" है, जो राजनीतिक लोकतंत्र और आदिम धन-लोलुपता, परोपकारी दृष्टिकोण की संकीर्णता और दुनिया के "आधिपत्य", क्षुद्रता और झगड़ालू हितों के "नारकीय मिश्रण" का प्रतिनिधित्व करता है। सामुदायिक रसोई में पले-बढ़े।

ज़ोशचेनोव्स्की का "सर्वहारा लेखक" खुद को उजागर करता है, वह खुले तौर पर यह स्पष्ट करता है कि उसका काम सर्वहारा लेखकों की एक पैरोडी है, जिन्होंने लोगों को विचार की एक आदर्श विचारधारा और एक "सच्चे सर्वहारा", "एक वास्तविक सर्वहारा" के व्यवहार के लिए एक टेम्पलेट पेश करने की कोशिश की। एक महान देश के नागरिक।” यह पैरोडी है, और, ध्यान रखें, नकल नहीं, जो लेखक के काम को बेहद हास्यप्रद, विरोधाभासी और उत्तेजक बनाती है, और साहित्य में पहले स्थान पर विचारकों और रैपिस्टों के दावों और उनके नायकों की पूरी असंगतता को उजागर करती है। श्रमिक वर्ग को समाज में अग्रणी भूमिका निभाना। जोशचेंको ने इस असाधारण और अद्वितीय साहित्यिक-मनोवैज्ञानिक तकनीक को, जिसे स्वयं लेखक ने विकसित और उचित ठहराया है, "पाठकों का पेरेस्त्रोइका" कहा है।

जोशचेंको ने प्रेस में अपने संवाददाताओं को उत्तर दिया, "...मैं पाठकों के पुनर्गठन के पक्ष में हूं, साहित्यिक पात्रों के नहीं।" – और यह मेरा काम है. साहित्यिक चरित्र का पुनर्निर्माण सस्ता है। लेकिन हंसी की मदद से, पाठक को बदल देना, उसे कुछ निम्न-बुर्जुआ और अश्लील कौशल छोड़ने के लिए मजबूर करना - यह एक लेखक के लिए सही बात होगी।

उनकी कहानियों के विषय हैं अस्थिर जीवन, रसोई की कलह, नौकरशाहों का जीवन, आम लोग, अधिकारी, न केवल नायक के घर में, बल्कि सार्वजनिक स्थानों पर भी हास्यपूर्ण जीवन स्थितियाँ, जहाँ चरित्र खुद को "अपनी सारी महिमा में" दिखाता है। ” और, इसके अलावा, वह आश्वस्त है कि वह सही है, क्योंकि एक साधारण ईमानदार व्यक्ति है जिस पर "पूरा देश टिका हुआ है।" जोशचेंको किसी भी तरह से रूसी साहित्य के आदरणीय लेखकों से कमतर नहीं हैं। उन्होंने 20 और 30 के दशक में लोगों के रहने के माहौल का उत्कृष्ट वर्णन किया है; हम सांप्रदायिक अपार्टमेंट, धूम्रपान स्टोव के साथ तंग सांप्रदायिक रसोई देखते हैं। ज़ोशचेनोव के कार्यों में गाली-गलौज और लड़ाई-झगड़े अक्सर होते रहते हैं। कहानी "नर्वस पीपल" में, पड़ोसी एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट की रसोई में बहस कर रहे हैं; निवासियों में से एक ने मनमाने ढंग से दूसरे निवासी के व्यक्तिगत ग्रेटर का उपयोग किया, वह अपने पड़ोसी को फाड़ने के लिए तैयार है और आक्रोश से चिल्लाता है: "मैं ठीक 65 रूबल के लिए उद्यम में कड़ी मेहनत करता हूं और किसी को भी अपनी संपत्ति का उपयोग करने की अनुमति नहीं दूंगा!"

व्यंग्य लेखक हर उस "अश्लील छोटी चीज़" का वर्णन करता है जो सामान्य सर्वहारा को परेशान कर सकती है। आज तक, पाठक जोशचेंको के साथ उन लापरवाह दूल्हों पर हंसते हैं जो दुल्हन के बारे में ठीक से विचार किए बिना ही शादी करने के लिए तैयार हैं, या जो उन स्थितियों को ध्यान में रखते हैं जो आधुनिक राय में बेतुकी हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, कुछ दिन पहले की कहानी "द ग्रूम" में, विधवा येगोर्का बसोव विशेष रूप से बगीचे में काम करने के लिए अपने लिए एक दुल्हन चुनता है, क्योंकि... "यह एक व्यस्त समय था - घास काटना, ले जाना और रोटी इकट्ठा करना," लेकिन नायक की पत्नी ने मदद की - वह गलत समय पर मर गई। पहले से ही तितली का सामान गाड़ी पर लादने के बाद, उसने अचानक देखा कि दुल्हन लंगड़ा रही है, और लापरवाह दूल्हे ने तुरंत शादी करने से इनकार कर दिया, यह समझाते हुए कि समय गर्म है, और वह पानी ले जाएगी और सब कुछ गिरा देगी।

बिना दो बार सोचे, उसने "दुल्हन" के पंख वाले बिस्तर को जमीन पर फेंक दिया, और जब वह अपनी संपत्ति उठा रही थी, येगोर्का बसोव तेजी से चली गई।

इसी तरह जोशचेंको के नायक हर छोटी चीज़ में अपने लिए बाधाएँ देखते हैं, और सभी सर्वहाराओं की यह क्षुद्रता उन्हें निराश करती है, उन्हें सोचने पर मजबूर करती है: क्रांतियों में इतना खून क्यों बहाया गया, आख़िरकार, मनुष्य का सार वही रहा?

व्यंग्य एक स्पॉटलाइट की तरह समाज की तमाम कमियों और बुराइयों को उजागर करता है और सबको दिखाता है। ज़ोशचेंको के "नए लोग" सामान्य लोग हैं, जिनमें से कई आसपास हैं: एक भीड़ भरे सांप्रदायिक अपार्टमेंट में, एक स्टोर लाइन में, ट्राम पर, एक स्नानघर में, एक थिएटर में, हर जगह। “...मैंने, यदि एक सामान्य आम आदमी नहीं, तो, किसी भी मामले में, एक ऐसे व्यक्ति को लिया जो बड़ी संख्या में पाया जा सकता है। ये लोग अपमानजनक परिस्थितियों में लंबे जीवन के कारण व्यक्तित्वहीन हो जाते हैं, और उन्हें हमेशा अपनी व्यक्तित्वहीनता का कारण पता नहीं चलता है।''

तो, एम. जोशचेंको की कहानियों में, एक ओर, नायकों की संस्कृति, चेतना, नैतिकता का निम्न स्तर, विजेता की अशिष्टता, अशिष्टता देखी जा सकती है; दूसरी ओर, कम्युनिस्ट प्रचार और आंदोलन के माध्यम से चेतना में "अभिजात वर्ग" और "बुर्जुआ", बुद्धिजीवियों पर वर्ग श्रेष्ठता की भावना, किसी की सर्वहारा "शुद्ध नस्ल" का दृढ़ विश्वास, जो स्वचालित रूप से एक व्यक्ति को उच्चतर बनाता है , बेहतर।

यह उस समय के मुख्य विरोधाभासों में से एक है जो जोशचेंको की कहानियों की समस्या को निर्धारित करता है।

"नया आदमी" अपनी हड्डियों के मज्जा में एक नए जीवन से भर जाता है, वह खुद को इस दुनिया का एक अभिन्न अंग मानता है, लेकिन, संक्षेप में, वह केवल बाहरी रूप से, रूप में नया होता है, लेकिन अंदर से वह वही रहता है, थोड़ा बदल गया है, और वह राजनीति में कुछ भी नहीं समझता है, लेकिन जनसंपर्क में सक्रिय रूप से शामिल है - तीव्र राजनीतिकरण, करुणा और प्रचार से भरा हुआ। पूर्व-क्रांतिकारी समय में स्थापित अतीत के मूल्यों और मानदंडों का विनाश हुआ।

"रिच लाइफ", "क्रांति का शिकार", "अरिस्टोक्रेट", "नर्वस पीपल", "पेशेंट", "कॉस्ट अकाउंटिंग", "वर्क सूट", "द डिलाइट्स ऑफ कल्चर", "फिटर" जैसी कहानियों के नायक ” संकीर्ण सोच वाले लोग हैं, बहुत पढ़े-लिखे नहीं हैं, कुछ नैतिक और राजनीतिक सिद्धांतों, वैचारिक सिद्धांतों से वंचित हैं। ये लोग नए रूस के नागरिक हैं, जो क्रांति द्वारा इतिहास के भँवर में खींचे गए, जिन्होंने इसमें अपनी भागीदारी महसूस की, स्वेच्छा से "श्रमिकों" के रूप में अपनी नई, वर्ग-विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति के सभी व्यावहारिक लाभों और सामाजिक परिणामों को आत्मसात कर लिया। सामान्य लोग'' निम्न वर्ग से, ''नए लोग'' सोवियत समाज का प्रतिनिधित्व करते हैं।

1.3. मिखाइल जोशचेंको के नायकों की नज़र से बीस का दशक।

पिछली शताब्दी के बीसवें दशक में समाज के जीवन का अध्ययन मिखाइल जोशचेंको के कार्यों से किया जा सकता है, जो विभिन्न प्रकार के पात्रों, छवियों और कथानकों से परिपूर्ण हैं। लेखक का मानना ​​था कि उनकी किताबें लोगों को समझ में आनी चाहिए, इसलिए उन्होंने सरल भाषा, सड़कों, सांप्रदायिक अपार्टमेंटों और आम लोगों की भाषा में लिखा। "... जोशचेंको हमें लेखक के लिए एक निश्चित नया साहित्यिक अधिकार दिखाता है - "अपनी ओर से" बोलने का, लेकिन अपनी आवाज़ में नहीं।" लेखक, एक कलाकार की तरह, 20 के दशक की वास्तविकता को सावधानीपूर्वक चित्रित करता है। जोशचेंको की हास्य कहानियों में, पाठक महसूस कर सकते हैं "... एक अंतर्निहित उदासी, जीवन के बारे में दार्शनिकता की उपस्थिति का एक सूक्ष्म संकेत, जो अप्रत्याशित और असामान्य रूप में प्रकट हुआ।"

ज़ोशचेंको ने पुरानी व्यवस्था के अवशेषों को स्पष्ट रूप से नोटिस किया है। लोगों की चेतना को तुरंत नहीं बदला जा सकता. ज़ोशचेंको ने कभी-कभी एक राज्य के खेत में काम किया, इस तथ्य का सामना किया कि किसानों ने उसे एक स्वामी के लिए गलत समझा, नीचे झुकाया और यहां तक ​​​​कि उसके हाथों को चूमा। और यह क्रांति के बाद हुआ. किसान जनता अभी भी स्पष्ट रूप से समझ नहीं पाई थी कि क्रांति क्या होती है, वे शिक्षित नहीं थे और पुराने तरीके से जीवन जीते रहे।
क्रांति में अक्सर लोगों ने अनुमति, किए गए कार्यों के लिए दण्ड से मुक्ति देखी। कहानी "द वेस्टिंगहाउस ब्रेक" में, "थोड़ा खराब" नायक दावा करता है कि, अपनी पृष्ठभूमि के कारण, वह कुछ भी करके बच सकता है। वह ट्रेन का ब्रेक खींचता है, लेकिन कार नहीं रुकती। नायक इस तरह की दण्डमुक्ति का श्रेय अपने मूल की विशिष्टता को देता है। "...जनता को बताएं - मूल बहुत अलग है।" वास्तव में, ब्रेक ख़राब होने के कारण नायक को सज़ा नहीं मिलती।
आम लोगों के लिए क्रांतिकारी घटनाओं का पूरा ऐतिहासिक महत्व देखना मुश्किल है। उदाहरण के लिए, "क्रांति का शिकार" कहानी में एफिम ग्रिगोरिविच इस बड़े पैमाने की घटना को पॉलिश किए गए फर्श के चश्मे से देखता है। "मैंने उनके लिए फर्श पॉलिश की (गिनती - ओ.एम.), मान लीजिए, सोमवार को, और शनिवार को क्रांति हुई..." एफिम ग्रिगोरिविच ने राहगीरों से पूछा कि क्या हुआ। उन्होंने उत्तर दिया कि “अक्टूबर क्रांति. वह गिनती को सूचित करने के लिए सैन्य शिविर के माध्यम से भागता है कि एफिम ग्रिगोरिएविच ने घड़ी को पाउडर के एक जग में डाल दिया है।

जोशचेंको ने कहा कि क्रांति को आम लोगों ने एक युगांतरकारी घटना के रूप में नहीं देखा था। एफिम ग्रिगोरिएविच के लिए उनके व्यक्तिगत अनुभव अधिक महत्वपूर्ण हैं, जिनका देश में परिवर्तन की घटनाओं से कोई लेना-देना नहीं है। वह गुजरते हुए, गुजरते हुए क्रांति की बात करता है। यह "...एक अचूक घटना के आकार तक सिकुड़ जाता है जो जीवन की लय को बमुश्किल बाधित करता है।" और तभी नायक गर्व से खुद को उस आम जनसमूह में गिनता है जिसने क्रांति में प्रत्यक्ष भाग लिया था।

जोशचेंको ने आम आदमी के जीवन और चेतना में प्रवेश करने की कोशिश की। मानव स्वभाव की जड़ता लेखक की रचनात्मकता का मुख्य उद्देश्य बन गई। सामाजिक दायरा बड़ा था: श्रमिक, किसान, कार्यालय कर्मचारी, बुद्धिजीवी, नेपमेन और "पूर्व" लोग। जोशचेंको एक विशेष प्रकार की चेतना, बुर्जुआ को उजागर करता है, जो वर्ग को परिभाषित नहीं करता है, बल्कि सभी के लिए एक घरेलू नाम बन जाता है। गाड़ी का दृश्य ("ग्रिमेस ऑफ एनईपीए") श्रम संहिता के मानदंडों के कार्यान्वयन के लिए 20 के दशक के व्यापक सामाजिक आंदोलन का प्रतिबिंब दर्शाता है। वृद्धा के घोर शोषण को देखकर गाड़ी में बैठे लोग समझ जाते हैं कि "बूढ़ी औरत" संबंधी नियम का उल्लंघन किया गया है। लेकिन जब यह पता चलता है कि अपमानित बूढ़ी औरत "सिर्फ एक पूज्य माँ" है, तो स्थिति बदल जाती है। श्रम संहिता का हवाला देते हुए अपराधी अभियुक्त बन जाता है। यह दस्तावेज़ अशिष्टता और संशय को छुपाने का काम करता है। आधिकारिक ढांचे के बाहर ले जाने पर, दुनिया अपना अर्थ खो देती है।
जोशचेंको के पात्रों की विशेषता सदी की घटनाओं में शामिल होने की आत्मसंतुष्ट भावना है। “यहां तक ​​कि जब युद्ध साम्यवाद के युग में एनईपी पेश किया गया था, तब भी मैंने विरोध नहीं किया। एनईपी एनईपी है. आपको बेहतर जानकारी है"। ("संस्कृति का आनंद")। जोशचेनोव्स्की का "छोटा आदमी", नई संस्कृति के ढांचे के भीतर, अब खुद को ऐसा नहीं मानता, बल्कि कहता है कि वह औसत है। उन्हें अपने काम के प्रति गौरवपूर्ण रवैया, युग में भागीदारी की विशेषता है। "आप कभी नहीं जानते कि दुनिया में औसत व्यक्ति का कितना व्यवसाय है!" - वह घोषणा करता है। लेखक के छिपे हुए व्यंग्य कथानकों के पीछे उसकी गहरी छिपी नैतिकता लेखक की नई परिस्थितियों में नैतिकता में सुधार करने की इच्छा को दर्शाती है। यह मनुष्य में मनुष्य की मृत्यु की समस्या को छूता है। अब नए युग का आदमी पुरानी दुनिया की संतान "बुर्जुआ" से श्रेष्ठ महसूस करता है। लेकिन आंतरिक रूप से वह अपनी बुराइयों, जीवन की जीत और असफलताओं के साथ वैसा ही रहता है। बोल्शेविज़्म की विचारधारा ने औसत कार्यकर्ता का महिमामंडन किया, उसमें दुनिया का समर्थन देखा और इसलिए, प्रतीत होता है कि छोटे लोग, व्यक्तिगत योग्यता के कारण नहीं, बल्कि विचारधारा की आड़ में गर्व से खुद को घोषित करते हैं। "यदि आप 20 के दशक के लेखक की सभी व्यंग्यात्मक कहानियों को एक कथा में एकत्रित करें, तो पाठक को सामाजिक पतन, सभी संबंधों के पतन, सिद्धांतों और मूल्यों की विकृति, अमानवीय के प्रभाव में मनुष्य के पतन की तस्वीर दिखाई देगी स्थितियाँ और घटनाएँ।
जोशचेंको पर अधिकारियों और उनके अधीनस्थ लेखकों द्वारा हमला किया गया था। 20 के दशक के कई आलोचकों ने ज़ोशचेनोव के आदमी को पुराने समय का नायक, अशिक्षित, स्वार्थी, कंजूस, उन सभी मानवीय दोषों से संपन्न देखा जो केवल पुरानी संस्कृति के लोगों की विशेषता हैं। अन्य लोगों का मानना ​​था कि ज़ोशचेंको ने इस बात को मूर्त रूप दिया कि किसी को कैसे नहीं जीना चाहिए, कि साम्यवाद के निर्माण के लिए एक व्यक्ति का मार्ग उसके बुर्जुआ स्वभाव से बाधित था।

लेखक सार्वभौमिक मानवीय विषयों को संबोधित करता है, लोगों के कार्यों की अश्लीलता और नीचता को उजागर करता है। जोशचेंको की रचनाएँ लोगों के जीवन, उनके रिश्तों, रोजमर्रा की जरूरतों और एक नई वास्तविकता के बारे में जागरूकता को दर्शाती हैं। इस प्रकार, जोशचेनोव का आदमी उसके लिए अयोग्य परिस्थितियों में रहता है; लेखक अक्सर आम लोगों के रोजमर्रा के जीवन की गरीबी पर जोर देता है। लोगों का अस्त-व्यस्त जीवन हर जगह देखा जा सकता है। कहानी "लव" में लेखक अपनी बुर्जुआ चेतना वाले एक छोटे आदमी की उच्च भावनाओं का अनुभव करने में असमर्थता पर ध्यान केंद्रित करता है।

अध्याय 2. मिखाइल जोशचेंको की कहानियों की कलात्मक मौलिकता।

2.1. लेखक के काम में अजीब तंत्र की विशेषताएं।

जोशचेंको के गद्य की मुख्य खोज उनके नायक थे, सबसे सामान्य, अगोचर लोग, जो लेखक की दुखद विडंबनापूर्ण टिप्पणी के अनुसार, "हमारे दिनों के जटिल तंत्र में कोई भूमिका नहीं निभाते।" ये लोग अपनी आदतों, विचारों और बुद्धि के कारण होने वाले परिवर्तनों के कारणों और अर्थ को समझने से बहुत दूर हैं, वे समाज और मनुष्य के बीच, व्यक्तियों के बीच उभरते संबंधों को अनुकूलित नहीं कर सकते हैं, और नए राज्य कानूनों के अभ्यस्त नहीं हो सकते हैं। आदेश. इसलिए, वे खुद को बेतुकी, मूर्खतापूर्ण और कभी-कभी मृत-अंत स्थितियों में पाते हैं, जहां से वे अपने दम पर बाहर नहीं निकल सकते हैं, और यदि वे सफल होते हैं, तो यह बड़े नैतिक और शारीरिक नुकसान के साथ होता है।

प्राचीन यूनानी दार्शनिक प्लेटो ने अपने छात्रों को यह प्रदर्शित करते हुए दिखाया कि एक व्यक्ति कुछ जीवन परिस्थितियों के प्रभाव में कैसे व्यवहार करता है, उसने एक कठपुतली ली और उसकी डोर खींची, और उसने अप्राकृतिक मुद्रा ले ली, जो बदसूरत, दयनीय और हास्यास्पद हो गई। जोशचेन के पात्र इस कठपुतली की तरह हैं, और तेजी से बदलती परिस्थितियां (कानून, आदेश, सामाजिक संबंध इत्यादि) जिनके लिए वे अनुकूलित नहीं हो सकते हैं और आदी नहीं हो सकते हैं, वे धागे हैं जो उन्हें रक्षाहीन या बेवकूफ, दयनीय या बदसूरत, महत्वहीन या अहंकारी बनाते हैं। यह सब एक हास्य प्रभाव का कारण बनता है, और बोलचाल की भाषा, शब्दजाल, मौखिक वाक्य और भूलों, विशिष्ट ज़ोशेन शब्दों और अभिव्यक्तियों के संयोजन में ("एक कुलीन मेरे लिए बिल्कुल भी महिला नहीं है, लेकिन एक चिकनी जगह है", "हमें नहीं सौंपा गया है") छेद", "क्या शर्म की बात है, तो क्षमा करें", "यदि आप कृपया देखें", आदि) कारण, उनकी एकाग्रता, मुस्कुराहट या हँसी पर निर्भर करता है, जो लेखक की योजना के अनुसार, किसी व्यक्ति को यह समझने में मदद करनी चाहिए कि क्या है "अच्छा, क्या बुरा है, और क्या औसत दर्जे का है।"

ये कौन सी परिस्थितियाँ (धागे) हैं जो जोशचेंको के नायकों के लिए इतनी निर्दयी हैं? कहानी "बाथहाउस" में, यह शहरी सार्वजनिक उपयोगिताओं में आदेश है, जो आम आदमी के प्रति तिरस्कारपूर्ण रवैये पर आधारित है, जो केवल "साधारण" स्नानागार में जाने का जोखिम उठा सकते हैं, जहां वे प्रवेश के लिए "कोपेक" लेते हैं। ऐसे स्नानागार में “वे आपको दो नंबर देते हैं। एक अंडरवियर के लिए, दूसरा टोपी वाले कोट के लिए। एक नग्न व्यक्ति को अपनी नंबर प्लेट कहाँ लगानी चाहिए?” इसलिए आगंतुक को "अपने पैरों पर एक नंबर बांधना होगा ताकि उसे तुरंत खोना न पड़े।" और यह आगंतुक के लिए असुविधाजनक है, "संख्याएं एड़ी पर थप्पड़ मार रही हैं - चलना उबाऊ है," वह मजाकिया और बेवकूफ दिखता है, लेकिन वह क्या कर सकता है ... "अमेरिका मत जाओ।"

"मेडिसिन" और "केस हिस्ट्री" कहानियों में चिकित्सा देखभाल का निम्न स्तर है। एक मरीज एक चिकित्सक के पास जाने के अलावा क्या कर सकता है यदि उसे एक ऐसे डॉक्टर से मिलने की धमकी दी जाती है जिसने "गंदे हाथों से ऑपरेशन किया", "उसकी नाक से उसका चश्मा उसकी आंतों में गिरा दिया और उन्हें ढूंढ नहीं पाया" ("चिकित्सक") ? केस हिस्ट्री में, मरीज को एक बूढ़ी औरत के साथ नहाने के लिए मजबूर किया जाता है, क्योंकि नर्स इसे यह कहकर समझाती है कि बूढ़ी औरत को तेज बुखार है और वह किसी भी चीज पर प्रतिक्रिया नहीं कर रही है।

लघु "बिल्ली और लोग" में, निवासियों को एक स्टोव वाले अपार्टमेंट में रहने के लिए मजबूर किया जाता है, जो "हमेशा परिवार को जलाता है।" "लानत जैकेट" के लिए न्याय की तलाश कहाँ करें, जो "मरम्मत करने से इनकार करता है।" बचाता है. एक और बर्बादी के लिए"?

एम. जोशचेंको के पात्र, आज्ञाकारी कठपुतलियों की तरह, नम्रतापूर्वक परिस्थितियों के प्रति समर्पित हो जाते हैं। एक आशावादी होने के नाते, ज़ोशचेंको को उम्मीद थी कि उनकी कहानियाँ लोगों को बेहतर बनाएंगी, और बदले में, वे जनसंपर्क में सुधार करेंगे। वे "धागे" जो किसी व्यक्ति को शक्तिहीन, दयनीय, ​​आध्यात्मिक रूप से दयनीय कठपुतली की तरह बनाते हैं, टूट जाएंगे।

पाठक के लिए जो कुछ भी इतना हास्यास्पद है वह वास्तव में दुखद है, और कभी-कभी निराशाजनक लगता है, लेकिन लेखक को उम्मीद है कि व्यंग्य, तीखी टिप्पणियों और चरित्र-चित्रण के माध्यम से वह लोगों को खुद को और उनके आसपास की दुनिया को बेहतर बनाने के लिए निर्देशित कर सकता है।

2.2. एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों की हीनता को दर्शाने में वस्तुनिष्ठ विवरण की भूमिका।

एम. जोशचेंको ने प्यार के बारे में बहुत कुछ लिखा है; ब्लू बुक में एक पूरा खंड इस विषय के लिए समर्पित है, लेकिन कुछ व्यंग्यात्मक कहानियों में जो इसमें शामिल नहीं थीं, एक पुरुष और एक महिला के बीच प्रेम संबंधों की रेखा का भी पता लगाया जा सकता है। लेखक यह नहीं भूलता कि जब "नया समय" आया, जब रूस "साम्यवाद के महान पथ" पर चल पड़ा, तब भी चरित्र को, पहले की तरह, उदात्त भावनाओं की आवश्यकता थी, जैसे कि भावुक प्रेम कहानियों में गाए गए। लेकिन अचानक यह पता चला कि एक साधारण सर्वहारा ऐसी भावनाओं के लिए सक्षम नहीं है, हालांकि उसे खुद इसका एहसास नहीं है।

कहानी की शुरुआत में, लेखक आम तौर पर पाठक को एक प्रकार का आदर्श प्रस्तुत करता है: दो लोग जो एक-दूसरे से प्यार करते हैं या सहानुभूति रखते हैं, एक रोमांटिक रिश्ता शुरू करने की कोशिश कर रहे हैं, मुख्य पात्र अपने चुने हुए को सुंदर भावनाओं, अच्छे इरादों का प्रदर्शन करता है। आत्म-बलिदान करने की क्षमता, लेकिन जैसे ही नायक किसी छोटे, वास्तव में, यहां तक ​​​​कि महत्वहीन हस्तक्षेप से मिलते हैं, प्रेम धुंध फैल जाती है, और चरित्र हर किसी को अपनी अज्ञानता और भावनाओं की दयनीयता का प्रदर्शन करता है। इसके अलावा, पूरी त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि नायक को इसका एहसास नहीं है, उसे यकीन है कि वह एक "नए आदमी" का उदाहरण है, लेकिन वास्तव में वह एक त्रुटिपूर्ण "विषय" है, क्षुद्र-बुर्जुआ आदतों के साथ जो नहीं कर सकता किसी भी नई विचारधारा को खत्म कर दिया जाए। तो, कहानी "लव" में, नायक वास्या चेस्नोकोव एक पार्टी के बाद एक युवा महिला को छोड़ने जाता है, प्यार में पागल वास्या, माशेंका को उसके लिए अपनी कोमल भावनाओं का सबूत देना चाहता है: "मुझे बताओ, लेट जाओ, वास्या चेसनोकोव, ट्राम ट्रैक पर और पहली ट्राम तक वहीं लेटे रहो, मैं, भगवान की कसम, बिस्तर पर जाऊंगा! क्योंकि मेरे मन में तुम्हारे लिए सबसे कोमल भावनाएँ हैं।” माशेंका हंसती है, और वह जारी रखता है: “आप हंसते हैं और अपने दांत दिखाते हैं, लेकिन मैं अब भी आपसे बहुत प्यार करता हूं, ऐसा कहें तो। बस मुझे कूदने के लिए कहो, वास्या चेसनोकोव, पुल से, मैं सचमुच कूद जाऊँगा!” वास्या रेलिंग की ओर भागी और नाटकक्या चढ़ रहा है. लेकिन तभी एक काली आकृति अचानक प्रकट होती है, जोड़े के पास आती है और धमकी देते हुए वास्या को अपना कोट और जूते छोड़ने के लिए मजबूर करती है। नायक के पास जाने के लिए कहीं नहीं है, लेकिन उसी समय एक बार निस्वार्थ "शूरवीर" बड़बड़ाना शुरू कर देता है: "... उसके पास एक फर कोट और गैलोश है, और मैं कपड़े उतारता हूं ..."। डाकू के गायब हो जाने के बाद, वास्या ने लड़की को छोड़ दिया, और गुस्से में घोषणा की: "मैं उसे विदा कर दूंगी, मैं अपनी संपत्ति भी खो दूंगी!..."। इस संवाद की बदौलत लेखक अपने विशिष्ट दुखद प्रभाव को प्राप्त करता है।

कहानी "व्हाट द नाइटिंगेल सेंग अबाउट" एक सूक्ष्म रूप से पैरोडी, शैलीबद्ध कृति है जो प्रेम में डूबे दो नायकों के स्पष्टीकरण और लालसा की कहानी को सामने लाती है। एक प्रेम कहानी के सिद्धांतों को धोखा दिए बिना, लेखक प्रेमियों को एक परीक्षण भेजता है, यद्यपि बचपन की बीमारी (कण्ठमाला) के रूप में, जिसके साथ बायलिंकिन अप्रत्याशित रूप से गंभीर रूप से बीमार हो जाता है। नायक भाग्य के इस भयानक आक्रमण को दृढ़ता से सहन करते हैं, उनका प्यार और भी मजबूत और शुद्ध हो जाता है। वे बहुत चलते हैं, हाथ पकड़ते हैं, और अक्सर एक नदी की चट्टान पर बैठते हैं जिसका नाम कुछ हद तक अशोभनीय है - कोज़्यावका।

"व्हाट द नाइटिंगेल सांग अबाउट" कहानी में दुखद परिणाम की क्या व्याख्या है? लिज़ोचका के पास अपनी माँ की दराजें नहीं थीं, जिस पर नायक भरोसा कर रहा था। यह वह जगह है जहां "परोपकारी का मग" सामने आता है, जो पहले - हालांकि बहुत कुशलता से नहीं - एक "हेबर्डशरी" उपचार के पीछे छिपा हुआ था।

ज़ोशचेंको एक शानदार अंत लिखते हैं, जहां पहले एक श्रद्धापूर्ण उदार भावना की तरह दिखने वाली चीज़ की वास्तविक कीमत का पता चलता है। शोकगीत स्वरों में उपसंहार, हिंसक घोटाले के एक दृश्य से पहले है।

जोशचेंको की शैलीबद्ध और भावुक कहानी की संरचना में, कास्टिक व्यंग्यात्मक समावेशन दिखाई देता है। वे काम को एक व्यंग्यपूर्ण स्वाद देते हैं, और, उन कहानियों के विपरीत जहां जोशचेंको खुलकर हंसते हैं, यहां लेखक, मायाकोवस्की के सूत्र का उपयोग करते हुए मुस्कुराते हैं और मजाक उड़ाते हैं। वहीं, उनकी मुस्कान अक्सर उदास-उदास होती है।

"व्हाट द नाइटिंगेल सेंग अबाउट" कहानी का उपसंहार ठीक इसी प्रकार तैयार किया गया है, जहां लेखक अंततः शीर्षक में पूछे गए प्रश्न का उत्तर देता है। जैसे कि पाठक को बायलिंकिन के ख़ुशी के दिनों में लौटाते हुए, लेखक प्रेम परमानंद के माहौल को फिर से बनाता है, जब लिज़ोचका, "कीड़ों की चहचहाहट या एक कोकिला के गायन से" अभिभूत होकर, मासूमियत से अपने प्रशंसक से पूछती है:

वास्या, तुम्हें क्या लगता है यह कोकिला किस बारे में गा रही है?

जिस पर वास्या बायलिंकिन ने आमतौर पर संयम के साथ जवाब दिया:

वह खाना चाहता है, इसलिए गाता है।”

"सेंटिमेंटल टेल्स" की मौलिकता न केवल कॉमिक के तत्वों के अधिक अल्प परिचय में है, बल्कि इस तथ्य में भी है कि काम से काम तक कुछ निर्दयी, अंतर्निहित, ऐसा लगता है, तंत्र में ही भावना बढ़ रही है जीवन की, इसकी आशावादी धारणा में हस्तक्षेप।

"सेंटिमेंटल स्टोरीज़" के अधिकांश नायकों का नुकसान यह है कि वे रूस के जीवन में पूरे ऐतिहासिक काल में सोते रहे और इसलिए, अपोलो पेरेपेनचुक ("अपोलो और तमारा"), इवान इवानोविच बेलोकोपिटोव ("लोग") या मिशेल की तरह सिन्यागिन ("एम.पी." . सिन्यागिन"), का कोई भविष्य नहीं है। वे डर के मारे जीवन भर भागते हैं, और छोटी से छोटी घटना भी उनके बेचैन भाग्य में घातक भूमिका निभाने के लिए तैयार रहती है। संभावना अनिवार्यता और नियमितता का रूप धारण कर लेती है, जो इन नायकों की कुचली हुई आध्यात्मिक मनोदशा में बहुत कुछ निर्धारित करती है।

छोटी-छोटी बातों की घातक गुलामी "द गोट", "व्हाट द नाइटिंगेल सेंग अबाउट", "ए मैरी एडवेंचर" कहानियों के नायकों से मानवीय सिद्धांतों को मिटा देती है। कोई बकरी नहीं है - और ज़ेबेज़किन के ब्रह्मांड की नींव ढह जाती है, और इसके बाद ज़ेबेज़किन खुद मर जाता है। वे दुल्हन को मां का संदूक नहीं देते - और खुद दुल्हन, जिसके लिए बायलिंकिन ने इतना मधुर गाया, की जरूरत नहीं है। "ए मेरी एडवेंचर" का नायक सर्गेई पेटुखोव, जो एक परिचित लड़की को सिनेमा में ले जाने का इरादा रखता है, उसे आवश्यक सात रिव्निया नहीं मिलते हैं और इस वजह से वह अपनी मरती हुई चाची को खत्म करने के लिए तैयार है। कहानी "लव" में लेखक अपनी बुर्जुआ चेतना वाले एक छोटे आदमी की उच्च भावनाओं का अनुभव करने में असमर्थता पर ध्यान केंद्रित करता है। रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ संबंध भी बुर्जुआ लाभ के आधार पर विकसित होते हैं।

कलाकार क्षुद्र, परोपकारी स्वभावों को चित्रित करता है, जो नीरस, फीकी खुशियों और परिचित दुखों के इर्द-गिर्द निरर्थक चक्कर लगाने में व्यस्त है। सामाजिक उथल-पुथल ने इन लोगों को दरकिनार कर दिया है, जो अपने अस्तित्व को "कीड़ा-भक्षी और अर्थहीन" कहते हैं। हालाँकि, कभी-कभी लेखक को ऐसा लगता था कि जीवन की नींव अपरिवर्तित रही, कि क्रांति की हवा ने केवल रोजमर्रा की अश्लीलता के समुद्र को उकसाया और मानवीय संबंधों के सार को बदले बिना उड़ गया।

2.3. कहानियों की भाषा विशेषताएँ.

20 के दशक की एम. जोशचेंको की कहानियाँ अन्य प्रसिद्ध लेखकों, उनके समकालीनों और पूर्ववर्तियों और बाद के लेखकों, दोनों के कार्यों से बिल्कुल अलग हैं। और मुख्य अंतर उस अद्वितीय, कोई कह सकता है, अद्वितीय भाषा में निहित है, जिसका उपयोग लेखक बिना सोचे-समझे नहीं करता है और इसलिए नहीं कि इस तरह रचनाएँ व्यंग्य की सबसे बेतुकी रंग विशेषता प्राप्त कर लेती हैं। अधिकांश आलोचकों ने जोशचेंको के काम के बारे में नकारात्मक बातें कीं और टूटी-फूटी भाषा काफी हद तक इसका कारण थी।

"वे आम तौर पर सोचते हैं," उन्होंने 1929 में लिखा था, "कि मैं "सुंदर रूसी भाषा" को विकृत करता हूं, कि हंसी के लिए मैं शब्दों को ऐसे अर्थ में लेता हूं जो उन्हें जीवन में नहीं दिया जाता है, कि मैं जानबूझकर टूटी-फूटी भाषा में लिखता हूं सबसे सम्मानित दर्शकों को हँसाने के लिए।

यह सच नहीं है। मैं लगभग कुछ भी विकृत नहीं करता। मैं उस भाषा में लिखता हूं जिसे अब सड़कें बोलती और सोचती हैं। मैं अस्थायी कहता हूं, क्योंकि मैं वास्तव में इतने अस्थायी और व्यंग्यपूर्ण तरीके से लिखता हूं।

हमारी राय में, लेखक बेतुके, वाक्यांशों के घुमावों, गलत तरीके से उच्चारित किए गए और पूरी तरह से अनुचित संदर्भ में इस्तेमाल किए गए शब्दों की मदद से यथासंभव सबसे हास्यपूर्ण चरित्र बनाने की कोशिश करता है, क्योंकि जोशचेंको के काम का मुख्य पात्र एक व्यापारी, कम शिक्षित, अंधेरा है क्षुद्र, अश्लील इच्छाओं और जीवन के एक आदिम दर्शन के साथ।

ज़ोशचेंको अक्सर एक अनपढ़ व्यापारी के भाषण से लिए गए शब्दों और अभिव्यक्तियों को विशिष्ट अश्लीलता, गलत व्याकरणिक रूपों और वाक्यात्मक निर्माण ("प्लिटुअर", "ओक्रोम्या", "ह्रेस", "दिस", "इन) के साथ खेलकर एक हास्य प्रभाव प्राप्त करता है। यह", "श्यामला", "पैंगलिश छिलके जो आपको अत्यधिक उल्टी करवाते हैं", "काटने के लिए", "क्यों रोते हैं", "पूडल प्रणाली का कुत्ता", "एक मूक जानवर", "स्टोव पर", आदि .).

जोशचेंको के व्यंग्य की एक विशेषता उनके नायकों द्वारा विदेशी शब्दों का उपयोग था, जिसका अर्थ, निश्चित रूप से, वे, नायक, केवल अपने संकीर्ण दृष्टिकोण के कारण अनुमान लगाते थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, कहानी "क्रांति की शिकार" में, पूर्व काउंटेस अपनी सोने की घड़ी के खो जाने के कारण उन्मादी थी, और अक्सर फ्रांसीसी अभिव्यक्ति कॉमे सी कॉमे सीए का इस्तेमाल करती थी, जिसका अनुवाद "ऐसा-ऐसा" होता है, और यह पूरी तरह से अनुचित था, जिसने संवाद को एक हास्यपूर्ण गुणवत्ता और एक हास्यास्पद अर्थ दिया।

"ओह," वह कहता है, "एफिम, कोम्सी-कोम्सा, क्या तुम वही नहीं थे जिन्होंने मेरी महिलाओं की हीरे से जड़ी घड़ी चुरा ली थी?"

आप क्या हैं, मैं कहता हूं, आप क्या हैं, एक पूर्व काउंटेस! मैं कहता हूं, अगर मैं पुरुष हूं तो क्या मुझे महिलाओं की घड़ी की जरूरत है! यह मज़ेदार है, मैं कहता हूँ। - अभिव्यक्ति के लिए खेद है.

और वह रो रही है.

नहीं,'' वह कहता है, ''तुम्हारे द्वारा इसे चुराने के अलावा और कोई रास्ता नहीं है, कोम्सी-कोम्सा।''

इसके अलावा, यह भी ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि कार्यों के नायक, अपने कम या ज्यादा महान मूल के बावजूद, प्रभावित शिष्टाचार के साथ शब्दजाल को जोड़ते हैं। जोशचेंको अज्ञानता की ओर इशारा करते हैं, जिसे इस पीढ़ी में मिटाने की कोई उम्मीद नहीं है।

कुछ लेखकों ने "ज़ोशचेंको के तहत" लिखने की कोशिश की, लेकिन उन्होंने, जैसा कि के. फेडिन ने ठीक ही कहा था, उन्होंने केवल साहित्यिक चोरी करने वालों के रूप में काम किया, उनसे वही छीन लिया जो उतारने के लिए सुविधाजनक था - उनके कपड़े। हालाँकि, वे स्काज़ के क्षेत्र में ज़ोशचेनोव के नवाचार के सार को समझने से बहुत दूर थे।

जोशचेंको कहानी को बहुत संक्षिप्त और कलात्मक रूप से अभिव्यंजक बनाने में कामयाब रहे। नायक-कथाकार केवल बोलता है, और लेखक उसकी आवाज के समय, उसके आचरण, उसके व्यवहार के विवरण के अतिरिक्त विवरण के साथ काम की संरचना को जटिल नहीं बनाता है।

एम. जोशचेंको के कई वाक्यांश वाक्यांश बन गए हैं; उनके काम के प्रशंसक, साथ ही वे लोग जिन्होंने उनकी कहानियों का प्रसिद्ध फिल्म रूपांतरण "इट कांट बी" देखा है, रोजमर्रा की जिंदगी में ऐसे अनूठे और सार्थक वाक्यांशों का उपयोग करते हैं।

हालाँकि, ऐसी असामान्य और टूटी-फूटी भाषा केवल एक सहायक उपकरण है, उनके कार्यों का एक बाहरी कॉस्मेटिक खोल है। धीरे-धीरे, लेखक ज्वलंत भाषण, गलत तरीके से निर्मित वाक्यांशों और अनपढ़ विकृत भाषा की मदद से कार्रवाई का वर्णन करने के अपने चुने हुए तरीके से दूर चला जाएगा। ज़ोशचेंको समझ गए कि तीखे व्यंग्य के पीछे, ढेर सारे अश्लील, क्षुद्र-बुर्जुआ वाक्यांशों के पीछे, समस्या का सार, सामयिकता और खतरा जो वास्तव में लेखक को चिंतित करता है वह दिखाई नहीं देता है

30 के दशक के मध्य में, लेखक ने घोषणा की: "हर साल मैं अपनी कहानियों से अधिक से अधिक अतिशयोक्ति हटाता हूं और हटा रहा हूं और जब हम (सामान्य जन) पूरी तरह से परिष्कृत तरीके से बात करते हैं, तो मेरा विश्वास करें, मैं पीछे नहीं रहूंगा शतक।"

निष्कर्ष

मिखाइल जोशचेंको का काम रूसी सोवियत साहित्य में एक अनोखी घटना है। लेखक ने, अपने तरीके से, अपनी समकालीन वास्तविकता की कुछ विशिष्ट प्रक्रियाओं को देखा, व्यंग्य की चकाचौंध रोशनी के तहत पात्रों की एक गैलरी को सामने लाया, जिसने "ज़ोशचेनोव के नायक" की सामान्य अवधारणा को जन्म दिया। सोवियत व्यंग्य और विनोदी गद्य के मूल में होने के कारण, वह एक मूल हास्य उपन्यास के निर्माता बन गए, जिसने नई ऐतिहासिक परिस्थितियों में गोगोल, लेसकोव और प्रारंभिक चेखव की परंपराओं को जारी रखा। अंत में, जोशचेंको ने अपनी खुद की, पूरी तरह से अनूठी कलात्मक शैली बनाई।

20-30 के दशक के उनके काम की मुख्य विशेषताएं उनके प्रत्येक काम में मौजूद विश्वास का एक नोट है; पाठक हमेशा लेखक की निकटता को महसूस करता है, जो बदले में, अपने पाठक का सम्मान और प्यार करता है। उनकी कहानियों और लघुकथाओं में आम लोगों के जीवन का विस्तार से वर्णन किया गया है; उनके पात्रों से न केवल उस समय का अंदाजा लगाया जा सकता है जब वे रहते थे, बल्कि उनकी सोच का भी अंदाजा लगाया जा सकता है। रोजमर्रा की जिंदगी एक सीमित सर्वहारा के लिए एक सीमित स्थान है जो अभी तक बीसवीं शताब्दी की क्रांतियों के पूर्ण महत्व को समझ नहीं पाया है, मुक्त नहीं होना चाहता, बेहतर बनना नहीं चाहता, हर जगह खुद को साबित करने की कोशिश करने के बजाय बाहर से अपने कार्यों को देखता है मुक्कों और गालियों से महत्व.

जोशचेंको को पता था कि उसका पाठक कौन है, इसलिए वह लोगों के लिए विदेशी स्थितियों, अविश्वसनीय स्थितियों और असाधारण लोगों का वर्णन नहीं करना चाहता था, उसका सारा काम पाठक के करीब जाने, उसका विश्वास हासिल करने की इच्छा से भरा हुआ है; इसमें वह कहानी के रूप में पाठक के साथ कठबोली अभिव्यक्तियों और सीधे संवाद का उपयोग करता है। वह अपनी रचनात्मकता के मुख्य कार्यों में से एक को एक स्पॉटलाइट की तरह, किसी व्यक्ति की सभी कमियों, उसके विश्वदृष्टि की सभी हीनता, उच्च भावनाओं और आत्म-बलिदान के लिए असमर्थता को उजागर करने में देखता है। छोटी चीज़ों की गुलामी नायकों को खुश महसूस करने की अनुमति नहीं देती है, "अपूर्ण प्रणाली" के बावजूद यह उन्हें एक गतिरोध में डाल देती है, उन्हें विकसित होने और बेहतरी के लिए बदलने से रोकती है; और यह सब क्षुद्र-बुर्जुआ सोच अभिव्यंजक, एक उज्ज्वल नकारात्मक अर्थ के साथ, और कभी-कभी मुख्य अभिजात्य वर्ग होने का दावा करने वाले नायकों के अपमानजनक चरित्र चित्रण द्वारा बनाई गई है।

लेखक पाठक को वह सब कुछ बताने की कोशिश करता है जो उसने अपने आस-पास देखा, वह किस बारे में चिंतित था और सही करना चाहता था, अपने विशेष प्रिय देश में अपने आस-पास की दुनिया को प्रभावित करना चाहता था, लेकिन वह समझ गया कि दस से अधिक समय बीत जाना चाहिए उनकी व्यंग्यात्मक कहानी पढ़ने में मिनटों का समय लगता है।

ग्रन्थसूची

1. बेलाया जी.ए. सोवियत गद्य के शैलीगत विकास के पैटर्न। एम., नौका, 1977.

2. जोशचेंको एम. अपने बारे में, आलोचकों के बारे में और अपने काम के बारे में। - पुस्तक में: मिखाइल जोशचेंको। लेख एवं सामग्री. एल., एकेडेमिया, 1928।

3. जोशचेंको मिखाइल। 1935-1937. कहानियों। कहानियों। Feuilletons। रंगमंच. आलोचना। एल., जीआईएचएल, 1940।

4. कगन एल जोशचेंको। साहित्यिक विश्वकोश। एम., 1930, टी. 4.

5. फेडिन के. लेखक। कला। समय। एम. आधुनिक लेखक, 1973.

6. श्नीबर्ग एल. हां., कोंडाकोव आई. वी. गोर्की से सोल्झेनित्सिन तक। सोवियत वास्तविकता के दर्पण के रूप में "लिटिल मैन", हायर स्कूल, 1994।

आवेदन

जोशचेंको को दोषी क्यों ठहराया गया?

लेखक यूरी नागिबिन की मिखाइल जोशचेंको के साथ एकमात्र लंबी मुलाकात के दौरान, बातचीत इस बात पर हुई कि मिखाइल मिखाइलोविच को हराने के लिए सबसे हानिरहित चीजों को क्यों चुना गया, जैसे कि प्यारे बच्चों की कहानी "द एडवेंचर्स ऑफ ए मंकी।" फिर निम्नलिखित संवाद हुआ. जोशचेंको:
"लेकिन कोई "खतरनाक" चीजें नहीं थीं। स्टालिन मुझसे नफरत करता था और उससे छुटकारा पाने के अवसर की प्रतीक्षा कर रहा था। "द मंकी" पहले ही प्रकाशित हो चुकी थी, लेकिन फिर मेरा समय आया "द मंकी" रहे हैं, लेकिन "जंगल में एक क्रिसमस ट्री का जन्म हुआ" ने युद्ध-पूर्व काल से ही मेरे ऊपर कुल्हाड़ी लटकी हुई थी, जब मैंने "द सेंटिनल एंड लेनिन" कहानी प्रकाशित की थी। लेकिन स्टालिन युद्ध से विचलित हो गया था, और जब वह थोड़ा मुक्त हुआ, तो उन्होंने मुझ पर हमला कर दिया।"
नागिबिन:
"इसमें आपराधिक क्या है?"
जोशचेंको:
“आपने कहा था कि आपको मेरी कहानियाँ दिल से याद हैं।”
नागिबिन:
"वह कहानी नहीं है।"
जोशचेंको:
"शायद। लेकिन क्या आपको कम से कम मूंछों वाला आदमी याद है?"
नागिबिन:
"संतरी पर कौन चिल्लाता है कि वह लेनिन को बिना पास के स्मॉली में नहीं जाने देगा?"
जोशचेंको ने सिर हिलाया:
"मैंने एक पेशेवर के रूप में एक अक्षम्य गलती की। मेरे पास दाढ़ी वाला एक आदमी था। लेकिन सभी दिखावे से पता चला कि वह डेज़रज़िन्स्की था। मुझे सटीक पते की आवश्यकता नहीं थी, और मैंने मूंछों वाला एक आदमी बनाया। उस समय कौन मूंछें नहीं रखता था? लेकिन मूंछें स्टालिन का एक अभिन्न संकेत बन गईं। जैसा कि आपको याद है, मेरी मूंछें एक लड़के की तरह उसे डांटती हैं।
नागिबिन:
"तुम्हारे साथ सामान्य तरीके से व्यवहार क्यों नहीं किया गया?"
जोशचेंको:
"यह स्टालिन के रहस्यों में से एक है। वह प्लैटोनोव से नफरत करता था, लेकिन उसने उसे जेल में नहीं डाला। प्लैटोनोव ने अपने पूरे जीवन में "द डाउटिंग मकर" और "फॉर फ्यूचर यूज़" के लिए भुगतान किया, लेकिन वे मंडेलस्टैम के साथ भी मुक्त थे और चूहे को कैद किया गया, रिहा किया गया, फिर से कैद किया गया, लेकिन अन्य सभी के विपरीत, मंडेलस्टम ने वास्तव में स्टालिन को उसके चेहरे पर सच्चाई बताई, पीड़ित से निपटने की तुलना में अधिक दिलचस्प था।
बातचीत के अंत में, नागिबिन ने उपयोगी, लेकिन कुछ देर से दी गई सलाह दी:
"और आप बस "कोई व्यक्ति" लिखेंगे।
जोशचेंको:
"यह अच्छा नहीं है। प्रत्येक व्यक्ति को किसी न किसी चीज़ से चिह्नित किया जाता है, ठीक है, उसे भीड़ से अलग करें। बुरे लेखक निश्चित रूप से चोट, क्षति का चयन करते हैं: लंगड़ा, एक-हाथ वाला, टेढ़ा, हकलाना, बौना। यह बुरा क्यों है।" वह व्यक्ति जो बिल्कुल भी नहीं है, आप जानते हैं? वह टेढ़ा हो सकता है, लेकिन मानसिक रूप से वह आपसे बेहतर है।
एम. जोशचेंको के मरणोपरांत दो-खंड के काम में, मूंछों वाला जानवर फिर भी "किसी प्रकार का व्यक्ति" बन गया। इस सरल तरीके से, संपादक ने स्टालिन (पहले से ही मृत और एक व्यक्तित्व पंथ के दोषी) का "निंदापूर्ण आक्षेपों" से बचाव किया।