रूसियों और एस्किमोस क्रॉसवर्ड पहेली के वंशज। चुकोटका के एस्किमो: रूस में सबसे छोटे लोग। रूसी एस्किमो मगदान क्षेत्र के चुकोटका स्वायत्त ऑक्रग में रहते हैं। रूस में दो हजार से भी कम एस्किमो रहते हैं।

मुझे ढूंढने में मदद करें लघु कथाएस्किमो के बारे में (वे कहाँ रहते हैं, क्या खाते हैं, कैसे चलते हैं) अंग्रेजी में होना चाहिए, लेकिन यह संभव है और मुझे सबसे अच्छा उत्तर मिला

उत्तर से इगोर सोमोव[विशेषज्ञ]
एस्किमोस, जातीय समुदाय, संयुक्त राज्य अमेरिका में लोगों का एक समूह (अलास्का में - 38 हजार लोग), कनाडा के उत्तर में (28 हजार लोग), डेनमार्क में (ग्रीनलैंड द्वीप - 47 हजार) और रूसी संघ(चुच्ची खुला क्षेत्र मगदान क्षेत्र- 1.5 हजार लोग)। कुल संख्या 115 हजार लोग हैं। एस्किमो-अलेउत परिवार की भाषाओं को दो समूहों में विभाजित किया गया है: इनुपिक (बेरिंग जलडमरूमध्य, उत्तरी अलास्का और कनाडा, लैब्राडोर और ग्रीनलैंड में डायोमेड द्वीप समूह की निकट से संबंधित बोलियाँ) और यूपिक - एक समूह तीन भाषाएं(सेंट्रल युपिक, साइबेरियन युपिक, और सुग्पिआक या अलुतिइक) पश्चिमी और दक्षिण-पश्चिमी अलास्का, सेंट लॉरेंस द्वीप और चुक्ची प्रायद्वीप में बोली जाने वाली बोलियों के साथ।
वे दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक बेरिंग सागर क्षेत्र में एक जातीय समूह के रूप में गठित हुए। पहली सहस्राब्दी ईस्वी में, एस्किमो के पूर्वज, पुरातात्विक थुले संस्कृति के वाहक, चुकोटका और अमेरिका के आर्कटिक तट से लेकर ग्रीनलैंड तक बस गए थे।
एस्किमो को 15 जातीय-सांस्कृतिक समूहों में विभाजित किया गया है: प्रिंस विलियम साउंड और कोडियाक द्वीप के तट पर दक्षिणी अलास्का के एस्किमो, रूसी-अमेरिकी कंपनी की अवधि के दौरान मजबूत रूसी प्रभाव के अधीन थे ( देर से XVIII - मध्य 19 वींसदियाँ); पश्चिमी अलास्का के एस्किमो अपनी भाषा और पारंपरिक जीवन शैली को सबसे बड़ी सीमा तक संरक्षित करते हैं; साइबेरियाई एस्किमो, जिनमें सेंट लॉरेंस द्वीप और डायोमेड द्वीप समूह के एस्किमो शामिल हैं; उत्तर पश्चिमी अलास्का के एस्किमो, नॉर्टन खाड़ी से लेकर अमेरिकी-कनाडाई सीमा तक तट के किनारे और उत्तरी अलास्का के अंदरूनी हिस्सों में रहते हैं; मैकेंज़ी एस्किमोस - मिश्रित समूहमैकेंज़ी नदी के मुहाने के आसपास कनाडा के उत्तरी तट पर, 14वीं सदी के अंत में - 20वीं सदी की शुरुआत में बनी। स्वदेशी लोगों और नुनालिट एस्किमोस से - उत्तरी अलास्का के निवासी; कॉपर एस्किमो, जिसका नाम देशी तांबे से बने औजारों के लिए रखा गया है, जो ठंडे हथौड़े से बनाए गए हैं, कनाडा के उत्तरी तट पर कोरोनेशन साउंड और बैंकों और विक्टोरिया द्वीपों पर रहते हैं; उत्तरी कनाडा में नेट्सिलिक एस्किमो, बूथिया और एडिलेड प्रायद्वीप के तट पर, किंग विलियम द्वीप और बक नदी के निचले इलाकों में; इग्लूलिक एस्किमो उनसे निकटता से संबंधित हैं - मेलविले प्रायद्वीप के निवासी, बाफिन द्वीप और साउथेम्प्टन द्वीप के उत्तरी भाग; हडसन खाड़ी के पश्चिम में कनाडा के आंतरिक टुंड्रा में रहने वाले कारिबू एस्किमो अन्य एस्किमो के साथ मिश्रित होते हैं; मध्य में बाफिन द्वीप के एस्किमो और दक्षिणी भागइसी नाम का द्वीप; क्यूबेक के एस्किमो और लैब्राडोर के एस्किमो, क्रमशः, उत्तर-उत्तर-पूर्व और पश्चिम-दक्षिणपश्चिम में, न्यूफ़ाउंडलैंड द्वीप तक और सेंट लॉरेंस की खाड़ी के मुहाने, लैब्राडोर प्रायद्वीप के तट, 19वीं सदी में "बसने वालों" के मेस्टिज़ो समूह के गठन में भाग लिया (एस्किमो महिलाओं और सफेद शिकारियों और बसने वालों के बीच विवाह के वंशज); पश्चिमी ग्रीनलैंड के एस्किमो, एस्किमो का सबसे बड़ा समूह हैं प्रारंभिक XVIIIसदियों से यूरोपीय (डेनिश) उपनिवेशीकरण और ईसाईकरण के अधीन; आर्कटिक एस्किमो ग्रीनलैंड के सुदूर उत्तर-पश्चिम में पृथ्वी पर सबसे उत्तरी स्वदेशी समूह हैं; पूर्वी ग्रीनलैंड के एस्किमो, दूसरों की तुलना में बाद में (द्वारा)। XIX-XX की बारीसदियों) को यूरोपीय प्रभाव का सामना करना पड़ा।
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एस्किमो, जिसका रूसी में अनुवाद "कच्चा मांस खाने वाले" होता है, खुद को इनुइट कहलाना पसंद करते हैं, क्योंकि उनकी बोली में "असली लोग" वाक्यांश ऐसा ही लगता है।

रहने के लिए जगह चुनना चरम बिंदुचुकोटका प्रायद्वीप, ग्रीनलैंड द्वीप और संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा के सबसे ठंडे क्षेत्र, उत्तर के इस छोटे से स्वदेशी लोगों की संख्या बहुत अधिक है मूल परंपराएँ, सभ्य दुनिया के आश्चर्यजनक और कभी-कभी चौंकाने वाले प्रतिनिधि।

नमस्कार - सिर पर तमाचा मारना

किसी अजनबी के साथ संवाद शुरू करने से पहले, एस्किमो, स्थानीय शिष्टाचार के अनुसार, नवागंतुक का स्वागत करते हैं। ऐसा करने के लिए, समुदाय के सभी पुरुष पंक्तिबद्ध होते हैं और बदले में, अतिथि के पास जाते हैं, उसके सिर पर थप्पड़ मारते हैं और उससे उसी उत्तर की अपेक्षा करते हैं।

एक-दूसरे को पीटना तब तक जारी रहता है जब तक कि "प्रतिनिधिमंडल" में से कोई ज़मीन पर न गिर जाए। एस्किमो, जिन्हें बहुत ही शांतिपूर्ण और मैत्रीपूर्ण लोग माना जाता है, इस पवित्र अनुष्ठान के साथ अतिथि को बिल्कुल भी नाराज नहीं करना चाहते हैं, बल्कि इसके विपरीत, वे उसकी आत्मा से बुरी आत्माओं को बाहर निकालने की कोशिश करते हैं जो व्यक्ति और खुद दोनों को नुकसान पहुंचा सकती हैं। वह घर जहां गर्मजोशी से उत्तरी स्वागत उसका इंतजार कर रहा है।

नाक से चुंबन

इनुइट उन लोगों का अधिक कोमलता से स्वागत करते हैं जिन्हें वे जानते हैं, जिसके लिए वे पारंपरिक रूप से अपनी नाक की युक्तियों को एक साथ रगड़ते हैं, जबकि वार्ताकार की परिचित गंध को अंदर लेते हैं। दुनिया भर में मशहूर "एस्किमो चुंबन" को स्थानीय भाषा में "कुनिक" कहा जाता है और लिंग की परवाह किए बिना करीबी लोगों के बीच किया जाता है।

इस अजीब प्रथा के लिए स्पष्टीकरण खोजने की कोशिश करते हुए, मुख्य भूमि के आम लोगों ने यह मान लिया कि कड़ाके की ठंड में अपने होठों को थपथपाने से वे जम सकते हैं। हालाँकि, समाधान सरल निकला, लेकिन चरम मौसम की स्थिति से भी संबंधित: हवा के लगातार झोंकों और कम तापमान के कारण, एस्किमो के बाहरी कपड़ों को इस तरह से काटा जाता है कि यह शरीर के सभी हिस्सों को कवर करता है, सिवाय नाक और आंखों तक सीमित चेहरे के एक छोटे से क्षेत्र के लिए।

कान प्रतियोगिताएं

"फ्रॉस्ट के बच्चों" का एक अन्य महत्वपूर्ण संवेदी अंग कान हैं, जो वार्षिक विश्व एस्किमो-भारतीय ओलंपिक खेलों के हिस्से के रूप में आयोजित धागा-खींचने की प्रतियोगिताओं में भाग लेते हैं।

इस खूनी प्रतियोगिता का सार इस प्रकार है: एक दूसरे के सामने बैठे दो लड़ाकों के कानों पर एक विशेष लच्छेदार धागे से बना एक लूप डाला जाता है, और रेफरी के संकेत पर, एथलीट अपने सिर और धड़ को जबरदस्ती पीछे की ओर झुकाना शुरू कर देते हैं।

चूँकि इस तरह का भार कान को नारकीय पीड़ा देता है, संघर्ष, जिसमें पुरुष और महिला दोनों शामिल होते हैं, आमतौर पर केवल कुछ सेकंड तक चलता है। लड़ाई में हारने वाला वह एथलीट होता है जिसके कान पर फंदा टूट जाता है, या वह जो दर्द बर्दाश्त नहीं कर पाने के कारण हार मान लेता है। लेकिन ऐसे मामले भी थे जब समर्पण पीड़ा के कारण नहीं, बल्कि केवल फटे कान के कारण हुआ।

कई बार खेलों के आयोजकों ने इस चौंकाने वाली प्रतियोगिता पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की, लेकिन एस्किमो अड़े रहे क्योंकि वे इसे जीवन की कठोर ध्रुवीय परिस्थितियों में दर्द सहनशीलता की परीक्षा मानते थे।

इसी कारण से, कानों से वजन उठाने का एस्किमो खेल लोकप्रिय है। नियमों के अनुसार, इस प्रतियोगिता का विजेता वह होता है जो प्रत्येक कान में 5 किलोग्राम वजन की बाली लगाकर 600 मीटर की दूरी सबसे तेजी से पार करता है।

घर के कपड़े

अत्यधिक जलवायु एस्किमो को पूरा दिन गर्म, लेकिन बहुत भारी कपड़ों में बिताने के लिए मजबूर करती है, जिसे वे केवल शाम को उतारते हैं, बर्फीले आवास - एक इग्लू में रात बिताने के लिए जाते हैं। इसके अलावा, पुरुष और महिलाएं दोनों ही अपने लगभग सारे कपड़े उतार देते हैं और छोटे चमड़े के फर वाली "नाटसिट" पैंटी में रहते हैं, जो आधुनिक पेटी का प्रोटोटाइप है।

जब सोने का समय आता है, तो एस्किमो परिवार के सदस्य खुद को जानवरों की खाल से ढक लेते हैं और इस साधारण लिनेन से भी छुटकारा पा लेते हैं, क्योंकि अपने नग्न शरीर को एक-दूसरे के खिलाफ दबाकर वे गर्मी के परिसंचरण में सुधार करते हैं।

किराए के लिए पत्नियाँ

एस्किमो समाज में, एक महिला घर की रखवाली होती है, जिसकी मदद के बिना पुरुषों के लिए घर के कामों और सड़क की कठिनाइयों का सामना करना बहुत मुश्किल होता है। लेकिन कभी-कभी ऐसा होता है कि "कानूनी" पत्नी, बीमारी के कारण या नवजात बच्चे की देखभाल के कारण, अपने पति के साथ विशाल विस्तार में नहीं जा सकती है, और तब उसका शपथ ग्रहण भाई या भाई उस आदमी के बचाव में आता है। सबसे अच्छा दोस्त, जो बस उसे अपनी स्वस्थ पत्नी उधार देता है।

किराए की पत्नी नए पति के कैंपसाइट पर लौटने तक उसके बगल में रहती है, जबकि रास्ते में वह न केवल उसकी देखभाल करती है, बल्कि उसके साथ वैवाहिक बिस्तर भी साझा करती है।

एस्किमो व्यभिचार को हल्के में लेते हैं; उनके समाज में ईर्ष्या और नाजायज बच्चे की अवधारणाएँ अनुपस्थित हैं, क्योंकि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि बच्चे का पिता कौन है, मुख्य बात यह है कि संतान का पुनरुत्पादन होता है।

एस्किमो व्यंजन

एस्किमो आहार का आधार समुद्री मछली पकड़ने और शिकार के दौरान प्राप्त मांस, साथ ही पक्षियों के अंडे हैं। व्हेल और वालरस, सील और हिरण, कस्तूरी बैल और ध्रुवीय भालू के शवों को ताजा और प्रसंस्करण के बाद खाया जाता है, जैसे कि सुखाना, सुखाना, फ्रीज करना, अचार बनाना और खाना बनाना।

एस्किमो भोजन का एक अनिवार्य घटक सील रक्त है, जो स्थानीय मान्यताओं के अनुसार, मानव रक्त को पोषण देता है, जिससे यह मजबूत और स्वस्थ बनता है। उनकी राय में, क्लाउडबेरी के साथ सेवन की जाने वाली बासी सील वसा, साथ ही कच्ची व्हेल वसा, शरीर पर समान प्रभाव डालती है।

पकवान "किवियाक", सीगल से भरा हुआ एक सील शव, एक विशेष व्यंजन माना जाता है। आमतौर पर, इस व्यंजन को तैयार करने के लिए लगभग 400 पक्षियों की आवश्यकता होती है, जिन्हें बिना सफाई के, यानी पंख और चोंच के साथ, स्तनपायी के पेट में रखा जाता है। अगले चरण में, सील से सारी हवा निचोड़ ली जाती है, वसा की एक मोटी परत के साथ लेपित किया जाता है, और परिणामी अर्ध-तैयार उत्पाद को 3 से 18 महीने की अवधि के लिए पत्थरों के नीचे रखा जाता है।

इस समय के दौरान, शव के अंदर किण्वन प्रक्रिया होगी, जिसके दौरान पक्षियों को एक अनूठा स्वाद मिलेगा।

पर्यावरण की खराब पौधों की स्थितियों के अनुकूल होने के बाद, एस्किमो मछली और जानवरों के जिगर से विटामिन ए और डी के अपने भंडार की भरपाई करते हैं, और विटामिन सी शैवाल, सील मस्तिष्क और व्हेल की त्वचा से प्राप्त किया जाता है।

तम्बाकू की लत

एस्किमो समाज में तम्बाकू को अस्तित्व का एक अभिन्न गुण माना जाता है, जो न केवल काल्पनिक आनंद के लिए, बल्कि उपचार के लिए भी आवश्यक है।

पुरुष, हमेशा की तरह, धूम्रपान के माध्यम से निकोटीन से जहर खा जाते हैं, और महिलाएं और यहां तक ​​कि बच्चे शैग चबाने से जहर खा जाते हैं। इसके अलावा, एस्किमो रोते हुए बच्चे को शांत करने के लिए तंबाकू चबाने वाली गम का उपयोग करते हैं।

पत्थर की कब्रें

चूँकि एस्किमो पर्माफ्रॉस्ट क्षेत्र में रहते हैं, उनके कब्रिस्तान पत्थर के टीले हैं, जिनके नीचे खाल में लिपटे मृतकों के शव पड़े हैं। ऐसे प्रत्येक टीले के बगल में मृतक की चीजें हैं जिनकी उसे बाद के जीवन में आवश्यकता हो सकती है।

05/07/2018 सर्गेई सोलोविएव 5979 बार देखा गया

एस्किमो दोस्त. फोटो: कॉन्स्टेंटिन लेमेशेव/TASS

रूसी एस्किमो मगदान क्षेत्र के चुकोटका स्वायत्त ऑक्रग में रहते हैं। रूस में दो हजार से भी कम एस्किमो रहते हैं।

एस्किमो की उत्पत्ति निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। कुछ शोधकर्ता उन्हें उत्तराधिकारी मानते हैं प्राचीन संस्कृति, जो पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में बेरिंग सागर के किनारे व्यापक था।

ऐसा माना जाता है कि "एस्किमो" शब्द "एस्किमन" से आया है, जिसका अर्थ है, "कच्चा भोजन खाने वाला", "कच्चा मांस और मछली चबाना।" कई सैकड़ों साल पहले, एस्किमो विशाल प्रदेशों में बसने लगे - चुकोटका से ग्रीनलैंड तक। वर्तमान में, उनकी संख्या कम है - दुनिया भर में लगभग 170 हजार लोग। इस लोगों की अपनी भाषा है - एस्किमो, यह एस्क-अलेउत परिवार से संबंधित है।

चुकोटका और अलास्का के अन्य लोगों के साथ एस्किमो का ऐतिहासिक संबंध स्पष्ट है - यह अलेउट्स के साथ विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। इसके अलावा, उत्तर के अन्य लोगों - चुक्ची - के साथ पड़ोस का एस्किमो संस्कृति के गठन पर बहुत प्रभाव पड़ा।

एस्किमो पारंपरिक रूप से फर वाले जानवरों, वालरस और ग्रे व्हेल का शिकार करते हैं, और राज्य को मांस और फर दान करते हैं। फोटो: कॉन्स्टेंटिन लेमेशेव/TASS

एस्किमो लंबे समय से व्हेलिंग में शामिल रहे हैं। वैसे, वे ही थे जिन्होंने घूमने वाले हार्पून (उंग`अक`) का आविष्कार किया था, जिसकी हड्डी की नोक भाले के शाफ्ट से अलग होती है। बहुत लंबे समय तकइन लोगों के भोजन का मुख्य स्रोत व्हेल थीं। हालाँकि, धीरे-धीरे समुद्री स्तनधारियों की संख्या में उल्लेखनीय कमी आई, इसलिए एस्किमो को सील और वालरस का शिकार करने के लिए "स्विच" करने के लिए मजबूर होना पड़ा, हालांकि, वे निश्चित रूप से व्हेल के शिकार के बारे में नहीं भूले। एस्किमोस मांस जमे हुए और नमकीन दोनों तरह से खाते थे, इसे सुखाकर और उबालकर भी खाया जाता था। हार्पून लंबे समय तक उत्तर के इस लोगों का मुख्य हथियार बना रहा। यह उसके साथ था कि एस्किमो पुरुष समुद्र में शिकार करने गए थे: कयाक या तथाकथित डोंगी में - हल्की, तेज़ और स्थिर नावें, जिसका फ्रेम वालरस की खाल से ढका हुआ था। इनमें से कुछ नावें पच्चीस लोगों या लगभग चार टन माल ले जा सकती थीं। इसके विपरीत, अन्य कयाक एक या दो लोगों के लिए बनाए गए थे। एक नियम के रूप में, लूट का माल शिकारियों और उनके कई रिश्तेदारों के बीच समान रूप से विभाजित किया गया था।

ज़मीन पर, एस्किमो कुत्ते के स्लेज पर चलते थे - तथाकथित आर्क-डस्ट स्लेज, जिसमें कुत्तों को "पंखे" में बांधा जाता था। 19वीं शताब्दी में, एस्किमो ने अपनी आंदोलन तकनीक को थोड़ा बदल दिया - उन्होंने छोटी, धूल रहित स्लेज का भी उपयोग करना शुरू कर दिया, जिसमें धावक वालरस टस्क से बने होते थे। बर्फ पर चलने को और अधिक सुविधाजनक बनाने के लिए, एस्किमो विशेष "रैकेट" स्की के साथ आए, जो निश्चित सिरों वाला एक छोटा फ्रेम था और चमड़े की पट्टियों के साथ अनुप्रस्थ स्ट्रट्स जुड़े हुए थे। नीचे से वे हड्डी की प्लेटों से पंक्तिबद्ध थे।

चुकोटका का स्वदेशी निवासी। फोटो: कॉन्स्टेंटिन लेमेशेव/TASS

एस्किमो लोग ज़मीन पर भी शिकार करते थे - वे मुख्य रूप से बारहसिंगा और पहाड़ी भेड़ों का शिकार करते थे। मुख्य हथियार (आग्नेयास्त्रों के आगमन से पहले) धनुष और तीर थे। काफी लंबे समय तक, एस्किमो को फर वाले जानवरों के उत्पादन में कोई दिलचस्पी नहीं थी। अधिकतर उसे अपने लिए कपड़े सिलने के लिए पीटा जाता था। हालाँकि, 19वीं शताब्दी में, फर की मांग बढ़ गई, इसलिए "कच्चा मांस चबाने वाले", जिन्होंने उस समय तक अधिग्रहण कर लिया था आग्नेयास्त्रों, सक्रिय रूप से इन जानवरों को गोली मारना शुरू कर दिया, और उनकी खाल को विभिन्न वस्तुओं के बदले में बदल दिया जो कि लाए गए थे बड़ी पृथ्वी. समय के साथ, एस्किमो नायाब शिकारियों में बदल गए, और उनकी सटीकता की प्रसिद्धि उन स्थानों की सीमाओं से बहुत दूर तक फैल गई जहां वे रहते थे। आर्कटिक लोमड़ियों और लोमड़ियों के शिकार के लिए एस्किमो की तकनीकें चुक्ची द्वारा उपयोग की जाने वाली तकनीकों के समान हैं, जो उत्कृष्ट शिकारी भी हैं।

18वीं शताब्दी में, एस्किमो ने फ्रेम यारंगास के निर्माण के लिए चुक्ची तकनीक पर "जासूसी" की। पहले, वे आधे-डगआउट में रहते थे, जिसका फर्श जमीन में धँसा हुआ था, जो व्हेल की हड्डियों से सुसज्जित था। इन आवासों का ढाँचा हिरण की खाल से ढका हुआ था, फिर इसे टर्फ और पत्थरों से पंक्तिबद्ध किया गया था, और खाल को फिर से शीर्ष पर रखा गया था। गर्मियों में एस्किमो ने चतुष्कोणीय आकार की हल्की इमारतें बनाईं पक्की छतेंवालरस की खाल से ढके लकड़ी के तख्ते पर। 19वीं शताब्दी के अंत में, एस्किमोस के पास विशाल छतों और खिड़कियों वाले हल्के तख़्ते वाले घर होने लगे।
ऐसा माना जाता है कि एस्किमो ने सबसे पहले बर्फ की झोपड़ियाँ बनाईं - इग्लू, दो से चार मीटर व्यास वाली गुंबद के आकार की इमारतें और जमी हुई बर्फ या बर्फ के खंडों से लगभग दो मीटर की ऊँचाई। प्रकाश इन संरचनाओं में या तो सीधे दीवारों के बर्फ के ब्लॉकों के माध्यम से, या छोटे छिद्रों के माध्यम से प्रवेश करता था जो सूखी सील आंतों से बंद थे।

एस्किमो ने भी अपनी पोशाक शैली चुच्ची से अपनाई। आख़िरकार, उन्होंने पक्षियों के पंखों से कपड़े बनाना बंद कर दिया और हिरण की खाल से बेहतर, गर्म कपड़े बनाना शुरू कर दिया। पारंपरिक एस्किमो जूते सम्मिलित तलवों और झुके हुए शाफ्ट के साथ-साथ फर स्टॉकिंग्स और सील जूते (कामगिक) के साथ ऊंचे जूते हैं। एस्किमो वॉटरप्रूफ जूते सील की खाल से बनाए जाते थे। फर टोपीऔर एस्किमोस की मिट्टियाँ रोजमर्रा की जिंदगीइन्हें पहना नहीं जाता था, इन्हें केवल लंबी यात्राओं या प्रवासों के दौरान ही पहना जाता था। उत्सव के वस्त्रों को कढ़ाई या फर मोज़ाइक से सजाया गया था।

एस्किमो लिटिल डायोमेड द्वीप (यूएसए) पर सोवियत-अमेरिकी बेरिंग ब्रिज अभियान के सदस्यों के लिए प्रदर्शन करते हैं। 1989 फोटो: वैलेन्टिन कुज़मिन/टीएएसएस

आधुनिक एस्किमो अभी भी पुरानी परंपराओं का सम्मान करते हैं, आत्मा में गहराई से विश्वास करते हैं, जानवरों और उसके आस-पास की वस्तुओं के साथ मनुष्य की रिश्तेदारी में विश्वास करते हैं। और शेमस लोगों को इस दुनिया के साथ संवाद करने में मदद करते हैं। एक समय था जब हर गांव का अपना जादूगर होता था, लेकिन अब आत्माओं की दुनिया में प्रवेश करने में सक्षम लोग कम रह गए हैं। जीवित जादूगरों का बहुत सम्मान किया जाता है: उन्हें उपहार दिए जाते हैं, उनसे मदद और भलाई के लिए कहा जाता है, वे लगभग सभी उत्सव कार्यक्रमों में मुख्य व्यक्ति होते हैं।
एस्किमोस के बीच सबसे सम्मानित जानवरों में से एक हमेशा हत्यारा व्हेल रहा है, इसे समुद्री शिकारियों का संरक्षक माना जाता था। एस्किमो मान्यताओं के अनुसार, किलर व्हेल टुंड्रा में शिकारियों की मदद करते हुए भेड़िये में बदल सकती है।

एक और जानवर जिसके साथ एस्किमो लोग विशेष सम्मान के साथ व्यवहार करते थे और अब भी करते हैं, वह वालरस है। गर्मियों के मध्य के आसपास, तूफानों का दौर शुरू हुआ और समुद्र में शिकार अस्थायी रूप से बंद हो गया। इस समय, एस्किमोस ने वालरस के सम्मान में छुट्टी रखी: जानवर के शव को ग्लेशियर से बाहर निकाला गया, जादूगर ने गांव के सभी निवासियों को बुलाते हुए तंबूरा बजाना शुरू कर दिया। छुट्टी की परिणति एक संयुक्त दावत है, जहां मुख्य पकवान वालरस मांस था। जादूगर ने शव का एक हिस्सा जल आत्माओं को दिया और उन्हें भोजन में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया। बाकी लोग लोगों के पास गए। वालरस खोपड़ी को पूरी तरह से बलिदान स्थल पर रखा गया था: यह माना गया था कि यह एस्किमोस के मुख्य संरक्षक - हत्यारे व्हेल को श्रद्धांजलि थी।

कई मछली पकड़ने की छुट्टियों को एस्किमो द्वारा आज तक संरक्षित रखा गया है - उदाहरण के लिए, पतझड़ में, वे "व्हेल को देखने" का जश्न मनाते हैं, और वसंत ऋतु में, "व्हेल से मिलने" का जश्न मनाते हैं। एस्किमो लोककथाएँ काफी विविध हैं: सब कुछ मौखिक रचनात्मकताइसे दो प्रकारों में विभाजित किया गया है - यूनिपैक और यूनिपाम्स्युक। पहला सीधे तौर पर "संदेश", "समाचार" है, यानी हाल की घटनाओं के बारे में एक कहानी, दूसरा है सुदूर अतीत की घटनाओं, परियों की कहानियों और मिथकों के बारे में वीरतापूर्ण किंवदंतियाँ और कहानियाँ।

एस्किमो को भी गाना पसंद है, और उनके मंत्र भी दो प्रकारों में विभाजित हैं - सार्वजनिक गान गीत और "आत्मा के लिए गीत", जो व्यक्तिगत रूप से प्रस्तुत किए जाते हैं, लेकिन निश्चित रूप से एक डफ के साथ, जिसे माना जाता है पारिवारिक विरासतऔर पीढ़ी-दर-पीढ़ी तब तक हस्तांतरित होता रहता है जब तक कि यह पूरी तरह से विफल न हो जाए।