उपन्यास में सोन्या को शाश्वत क्यों कहा गया है? एफ. दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में "अनन्त सोनेचका" की छवि एफ. एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में "अनन्त सोनेचका" की छवि ( साहित्य में एकीकृत राज्य परीक्षा) सोन्या मार्मेलडोवा का मनोवैज्ञानिक चित्र

पाठ के इस विकास में, सोन्या मार्मेलडोवा की छवि का पता चलता है, यह दिखाया गया है कि पीले और पतले चेहरे वाली इस "बहिष्कृत" लड़की में एक महान धार्मिक विचार की खोज की गई थी, यह सोन्या के साथ संचार था जिसने रस्कोलनिकोव को मजबूर किया था अपना अपराध स्वीकार करना और कबूल करना।

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पूर्व दर्शन:

साहित्य पर एक पाठ का विकास


विषय: "अनन्त सोंचका, जबकि दुनिया खड़ी है..." (एफ. एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में सोन्या मार्मेलडोवा की छवि)
शिक्षक: कुलार चिमिस एरेस-ओलोव्ना। एमबीओयू सेकेंडरी स्कूल नंबर 1 शगोनारा


पाठ का उद्देश्य:
- सोन्या मार्मेलडोवा की छवि पर विचार करें;

दिखाएँ कि पीले और पतले चेहरे वाली इस "बहिष्कृत" लड़की में एक महान धार्मिक विचार प्रकट होता है, कि यह सोन्या के साथ संचार है जो रस्कोलनिकोव को अपना अपराध स्वीकार करने और कबूल करने के लिए मजबूर करेगा।

संपूर्ण कार्य के संदर्भ में किसी प्रकरण का विश्लेषण करने की छात्रों की क्षमता विकसित करना;

स्वतंत्र अनुसंधान करने की क्षमता विकसित करना;

विद्यार्थियों को होमवर्क के लिए तैयार करें

एपिग्राफ: "एक व्यक्ति अपनी खुशी का हकदार है, और हमेशा दुख के माध्यम से"
एफ.एम.दोस्तोवस्की


पाठ की प्रगति:
मैं संगठनात्मक क्षण.
II कवर किए गए विषय की पुनरावृत्ति. (...)
III किसी नये विषय की व्याख्या

रेडियन रस्कोलनिकोव ने सोन्या से कहा: "...मैंने तुम्हें चुना..."। उसने उसे क्यों चुना? क्यों? सोन्या मार्मेलडोवा मुख्य पात्र रोडियन रस्कोलनिकोव के जीवन में क्या भूमिका निभाती है? ये वे प्रश्न हैं जिनका उत्तर हमें आज के पाठ में अवश्य देना चाहिए।

अध्यापक:
तो, रस्कोलनिकोव ने एक अपराध किया जिसने उसे मौत की नींद सुला दिया। इस समय सोन्या को पीला टिकट मिला। उनके जीवन की रेखाएँ उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण बिंदु पर प्रतिच्छेदित हुईं: ठीक उसी क्षण जब उन्हें एक बार और हमेशा के लिए निर्णय लेना था कि आगे कैसे जीना है। रस्कोलनिकोव का पुराना विश्वास हिल गया है, लेकिन उसे अभी तक कोई नया विश्वास नहीं मिला है। कयामत और गतिरोध से बाहर निकलने के रास्ते के रूप में मृत्यु की अनैच्छिक इच्छा ने उस पर कब्ज़ा कर लिया
रस्कोलनिकोव के साथ बातचीत के दौरान पोर्फिरी पेत्रोविच उसे सलाह देते हैं
“सूरज बन जाओ, सब तुम्हें देखेंगे।” सूर्य को सबसे पहले सूर्य होना चाहिए।", यानी, न केवल चमकने के लिए, बल्कि गर्म करने के लिए भी। आइए हम उनके विचार को जारी रखें।
लेकिन रस्कोलनिकोव नहीं, बल्कि उपन्यास में सोन्या ऐसी गर्म रोशनी बन जाती है, हालाँकि पहली नज़र में वह इस नैतिक ऊँचाई से बहुत दूर लगती है।

दोस्तों, मैंने घर पर आपसे हेरोइन के बारे में पतले और मोटे प्रश्न तैयार करने के लिए कहा था, चलिए पतले प्रश्नों से शुरू करते हैं।
पतले प्रश्न वे प्रश्न होते हैं जिनके लिए संक्षिप्त और त्वरित उत्तर की आवश्यकता होती है। आप एक शब्द में उत्तर दे सकते हैं.
मोटे प्रश्न वे प्रश्न होते हैं जिनके लिए विस्तृत, संपूर्ण उत्तर की आवश्यकता होती है।
आप स्वयं चुनें कि आप प्रश्न किससे पूछेंगे।

2. सोन्या का मौखिक चित्र।
- आप किस तरह की सोन्या की कल्पना करते हैं? कृपया उसका वर्णन करें.
- दोस्तोवस्की इसका वर्णन कैसे करते हैं? (एक छात्र द्वारा पढ़ा गया)

3. विभिन्न कलाकारों द्वारा बनाए गए सोन्या के चित्रों के साथ काम करना। स्लाइड शो.

डी.ए. के चित्र हमें लेखक के इरादे को उजागर करने में मदद करेंगे। एफ.एम. के उपन्यास के लिए शमारिनोव। दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"। उनमें से एक पर, कलाकार ने सोन्या मार्मेलडोवा को मोमबत्ती के साथ पकड़ लिया। उसके पीले चेहरे को देखकर, कोई भी सोन्या की "अकथनीय उत्तेजना", घबराहट, किसी प्रकार की आंतरिक जलन को महसूस किए बिना नहीं रह सकता। उसके चित्र को विवेक, पीड़ा और गहरी करुणा के प्रतीक के रूप में माना जाता है, उस कर्तव्य के प्रतीक के रूप में जिसे वह रस्कोलनिकोव में जागृत करती है, जिससे उसे नैतिक पुनर्जन्म मिलता है। सोन्या के पास एक मोमबत्ती है, जो उसे बगल से और नीचे से रोशन करती है, जिससे उसका चेहरा उजागर होता है। सोन्या के चरित्र-चित्रण और कलाकार के अन्य चित्रों में प्रकाश एक "निरंतर विशेषण" बन जाता है।
- क्या आपको लगता है कि कलाकार सोन्या की छवि को व्यक्त करने में सक्षम थे?

लेखक द्वारा सोन्या मारमेलडोवा के उपनाम और नाम को चुनने के कारणों का पता लगाना भी दिलचस्प है।सोन्या, सोफिया नाम का क्या अर्थ है? दोस्तोवस्की ने उसे यह नाम क्यों दिया? (स्लाइड)।
छात्र संदेश. “सोफिया, सोफिया, सोन्या - यह दोस्तोवस्की के पसंदीदा नामों में से एक है। इस नाम का अर्थ है "बुद्धि", "बुद्धिमत्ता"। और, वास्तव में, सोन्या मारमेलडोवा की आत्मा में, यह सभी महिलाओं, माताओं, बहनों की छवि है। सोफिया तीन शहीदों फेथ, होप और लव की मां का बाइबिल नाम भी है।

सोन्या की आत्मा से निकलने वाली गर्माहट की किरणें रस्कोलनिकोव तक पहुँचती हैं। वह उनका विरोध करता है, लेकिन फिर भी अंत में उसके सामने घुटने टेक देता है। इसकी पुष्टि नायक की उसके साथ हुई मुठभेड़ों से होती है।
यह क्रूर दुनिया का एक असहाय शिकार सोंचका था, जिसने अन्याय और अमानवीयता के खिलाफ विद्रोह करने वाले हत्यारे को पश्चाताप कराया, जो नेपोलियन की तरह दुनिया का पुनर्निर्माण करना चाहता था। यह वह थी जिसने रस्कोलनिकोव की आत्मा को बचाया था
एक गिरी हुई महिला रस्कोलनिकोव की आत्मा को क्यों बचाती है?
(सोन्या ने दूसरों के लिए खुद का उल्लंघन किया है। वह लोगों के लिए प्यार के नियमों के अनुसार रहती है, खुद के खिलाफ अपराध किया है, जिन लोगों से वह प्यार करती है उनके नाम पर खुद को बलिदान कर दिया है।)
दोस्तोवस्की इसमें किन विशेषताओं पर जोर देते हैं?
(दोस्तोव्स्की लगातार उसकी कायरता, शर्मीलेपन, यहाँ तक कि डराने-धमकाने पर भी ज़ोर देते हैं।)
सोन्या के जीवन के बारे में बताएं?
(सोन्या की सौतेली माँ, कतेरीना इवानोव्ना, उसे पीले टिकट पर आजीवन कारावास की निंदा करती है। भूख से थके हुए बच्चे, सोन्या की बदौलत बच गए। उसका बलिदान लोगों की आत्माओं में गर्मजोशी के साथ प्रवेश करता है। वह मारमेलादोव को उसकी अश्लीलता के लिए आखिरी "पापी पैसा" देती है। शराबखाने में शराब... अपने पिता की मृत्यु, सौतेली माँ की मृत्यु के बाद, वह सोन्या है, जो अनाथ छोटे बच्चों की देखभाल करने में अपने जीवन का अर्थ देखती है, यहाँ तक कि अपने आस-पास के लोगों की भी कृत्य वास्तव में ईसाई लगता है, और इस मामले में उसका पाप में गिरना पवित्र लगता है।)
5. सोन्या और रस्कोलनिकोव
कृपया मुझे बताएं कि रस्कोलनिकोव जीवन को कैसे देखता है और सोन्या मारमेलडोवा किन कानूनों के अनुसार रहती है?
(रस्कोलनिकोव जीवन को वैसे स्वीकार नहीं करना चाहता जैसा वह है, वह अन्याय का विरोध करता है। उसका सिद्धांत उसे अपनी भलाई के लिए दूसरों के खिलाफ हिंसा के रास्ते पर धकेलता है। वह दूसरों की लाशों पर कदम रखने के लिए तैयार है, प्रयास करता है जीवन को बदलने के लिए सबसे पहले अपने लिए परिस्थितियाँ बनाएँ, इस "एंथिल" से ऊपर उठने का प्रयास करें और रस्कोलनिकोव के विचार और अपराध उसकी आत्मा में संघर्ष पैदा करें, लोगों से अलगाव की ओर ले जाएँ, नायक को उसके लिए सबसे अधिक घृणा करने पर मजबूर करें। मानवता और दूसरों की पीड़ा के प्रति संवेदनशीलता। उसका जीवन आत्म-बलिदान के नियमों के अनुसार बना है, ऐसी स्थितियों में जो किसी भी पवित्रता (नैतिक) को बाहर करती प्रतीत होती हैं, उसने एक संवेदनशील और संवेदनशील आत्मा बरकरार रखी।)
तो, रस्कोलनिकोव सोन्या के पास जाता है। वह सोन्या से अपनी पहली मुलाकात का वर्णन कैसे करते हैं? वह उससे क्या उम्मीद करता है?
(वह एक दयालु आत्मा की तलाश में है, क्योंकि सोन्या ने भी एक अपराध किया है। सबसे पहले, रस्कोलनिकोव को अपने अपराध और सोन्या के अपराध के बीच अंतर नहीं दिखता है। वह उसे अपराध में एक प्रकार की सहयोगी के रूप में देखता है।)
हम रस्कोलनिकोव के कमरे में इधर-उधर देखने के व्यवहार को कैसे समझा सकते हैं? उसे किससे मिलने की उम्मीद थी?
(वह समझना चाहता है कि वह एक अपराधी के रूप में कैसे रहती है, वह कैसे सांस लेती है, क्या उसका समर्थन करता है, जिसके नाम पर उसने अपराध किया है। लेकिन, उसे देखते हुए, वह नरम हो जाता है, उसकी आवाज़ शांत हो जाती है।
रस्कोलनिकोव को एक ऐसे व्यक्ति को देखने की उम्मीद थी जो अपनी परेशानियों पर ध्यान केंद्रित कर रहा था, थका हुआ, बर्बाद, थोड़ी सी आशा पकड़ने के लिए तैयार था, लेकिन उसने कुछ अलग देखा, जिसने सवाल को जन्म दिया: "वह इस पद पर इतने लंबे समय तक रहने में सक्षम क्यों थी" और पागल मत हो जाओ, अगर वह सचमुच ऐसा नहीं कर सकती तो मुझे खुद को पानी में फेंक देना होगा।")
रस्कोलनिकोव लड़की के भविष्य की कल्पना कैसे करता है?
("अपने आप को खाई में फेंक दो, पागलखाने में पहुँच जाओ, या अपने आप को अय्याशी में फेंक दो।")
तीन सड़कें और सभी विनाशकारी। उसने ऐसा क्यों नहीं किया? कारण क्या है?
(विश्वास, गहरा, चमत्कार करने में सक्षम। ताकत। सोन्या में मैंने वह ताकत देखी जो उसे जीने की अनुमति देती है। इसका स्रोत अन्य लोगों के बच्चों और उनकी दुर्भाग्यपूर्ण मां की देखभाल करना है। वह भगवान पर भरोसा करती है और मुक्ति का इंतजार करती है।)
सोन्या के साथ अपने परिचय के माध्यम से, रस्कोलनिकोव को विभिन्न कानूनों, मानव भाईचारे के नियमों के अनुसार रहने वाले लोगों की दुनिया का पता चलता है। उसमें उदासीनता, घृणा और कठोरता नहीं, बल्कि खुला आध्यात्मिक संचार, संवेदनशीलता, प्रेम, करुणा रहते हैं।
रस्कोलनिकोव ने सोन्या के कमरे में कौन सी किताब देखी?
सोन्या रस्कोलनिकोव के कमरे में मैंने दराज के संदूक पर जो किताब देखी, वह रूसी अनुवाद में न्यू टेस्टामेंट थी। गॉस्पेल लिज़ावेटा का था। निर्दोष पीड़ित चुपचाप मौत सह लेता है, लेकिन वह परमेश्वर के वचन के साथ "बोलता" है। रस्कोलनिकोव उसे लाजर के पुनरुत्थान के बारे में पढ़ने के लिए कहता है।
सुसमाचार का यह प्रसंग क्यों चुना गया?
(रस्कोलनिकोव जीवित लोगों के बीच चलता है, उनसे बात करता है, हंसता है, क्रोधित होता है, लेकिन खुद को जीवित नहीं मानता - वह खुद को मृत मानता है, वह लाजर है, जो 4 दिनों से कब्र में है। लेकिन, मंद रोशनी की तरह उस मोमबत्ती के ठूंठ से जो "एक हत्यारे और एक वेश्या के इस भिखारी कमरे में प्रकाशित हुआ, जो अजीब तरह से शाश्वत पुस्तक को पढ़ने के लिए एक साथ आए," उसके संभावित पुनरुत्थान में अपराधी की आत्मा में विश्वास की रोशनी चमक उठी।)
पाठ के साथ कार्य करना.
सोन्या द्वारा गॉस्पेल का एक अंश पढ़ने का एपिसोड पढ़ें, सोन्या की स्थिति पर नज़र रखें। वह ऐसा क्यों महसूस करती है? (संगीत "एवे मारिया" बज रहा है। सोन्या के हाथ काँप रहे थे, उसकी आवाज़ उतनी मजबूत नहीं थी, वह पहले शब्दों का उच्चारण नहीं कर पा रही थी, लेकिन तीसरे शब्द से उसकी आवाज़ बजी और एक खिंचे हुए तार की तरह टूट गई। और अचानक सब कुछ रूपांतरित हो गया.
सोन्या पढ़ती है, चाहती है कि वह, अंधा और अविश्वासी, ईश्वर में विश्वास करे। और वह किसी चमत्कार की खुशी भरी प्रत्याशा से कांपने लगी। रस्कोलनिकोव ने उसकी ओर देखा, सुना और समझा कि यीशु उन लोगों से कैसे प्रेम करते हैं जो पीड़ित हैं। "यीशु ने आँसू बहाए," - इस समय रस्कोलनिकोव ने पलट कर देखा "कि सोन्या बुखार से काँप रही थी।" उन्हें इसकी उम्मीद थी।)
वह चाहती थी कि रस्कोलनिकोव मसीह में विश्वास स्वीकार करे और इसके माध्यम से कष्ट सहते हुए पुनर्जन्म में जाने में सक्षम हो।
एक अपराधी और एक वेश्या द्वारा सुसमाचार क्यों पढ़ा जाता है? (सुसमाचार पुनरुत्थान का मार्ग दिखाता है; हमने आत्माओं के मिलन को महसूस किया।)
दोस्तोवस्की ने "मैं पुनरुत्थान और जीवन हूं" शब्दों पर प्रकाश डाला। क्यों?
(आत्मा जागती है।)
रस्कोलनिकोव सोन्या पर क्या प्रभाव छोड़ता है?
(रस्कोलनिकोव ने कतेरीना इवानोव्ना के बारे में सोन्या की कहानियाँ सुनकर, सुसमाचार को उसके दिल से पढ़कर, उसके बारे में अपनी राय बदल दी। सोन्या ईसाई प्रेम वाले लोगों से प्यार करती है। रस्कोलनिकोव, जो भगवान में विश्वास नहीं करता है, सभी कांपते प्राणियों पर सत्ता का सपना देखता है, सोन्या को समझ गया सत्य, उसकी बलिदानीय पवित्रता)
सोन्या को छोड़ते हुए उसने कहा कि वह बताएगा कि किसने मारा। “मुझे पता है और मैं तुम्हें बताऊंगा... मैं तुम्हें अकेले में बताऊंगा! मैंने तुम्हें चुना।''
उपन्यास में, यह न केवल महत्वपूर्ण है कि रस्कोलनिकोव किसके साथ स्वीकारोक्ति लेकर आता है, बल्कि यह भी कि यह कहाँ होता है - दर्जी कापरनाउमोव के अपार्टमेंट में, जहाँ सोन्या एक कमरा किराए पर लेती है। कपर्नौमोव एक महत्वपूर्ण उपनाम है।

सोन्या - शुद्ध अच्छाई का अवतार - रस्कोलनिकोव में कुछ समान पाती है, जैसे कि शुद्ध बुराई का अवतार, और इसके विपरीत, रस्कोलनिकोव, सोन्या की आत्मा की गहराई में, अपना प्रतिबिंब देखता है, जानता है कि वे एक बार "पर" जाएंगे एक ही सड़क", कि उनका "एक ही लक्ष्य" है।

दो सत्य: सत्य, रस्कोलनिकोव और, सत्य, सोन्या। लेकिन एक सच है, दूसरा झूठ है. यह समझने के लिए कि सच्चाई कहां है, आपको इन नायकों की तुलना करने की आवश्यकता है, जिनके भाग्य में बहुत कुछ समान है, लेकिन वे मुख्य बात में भिन्न हैं।


सोन्या


रैस्कोलनिकोव


नम्र, दयालु


अभिमानी स्वभाव, आहत, अपमानित अभिमान


दूसरों को बचाकर वह पाप का बोझ अपने ऊपर ले लेता है। आध्यात्मिक रूप से, वह एक शहीद है।


अपने सिद्धांत को साबित करने की कोशिश में, वह एक अपराध करता है। आध्यात्मिक दृष्टि से, वह एक अपराधी है, हालाँकि वह समस्त मानवता का पाप अपने ऊपर लेता है। उद्धारकर्ता? नेपोलियन?


सबसे बेलगाम माहौल में एक सराय में उसके व्यवहार की कहानी


रस्कोलनिकोव के लिए एक संकेत। स्वयं का बलिदान देकर जीना उनके पूर्वाभास का औचित्य है


सिद्धांतों से परे, जीवन की माँगों पर आधारित जीवन


सिद्धांत की गणना त्रुटिहीन रूप से की गई है, लेकिन एक व्यक्ति लोगों को बचाने के लिए खून से लथपथ नहीं हो सकता। परिणाम एक गतिरोध है. सिद्धांत जीवन की हर चीज़ को ध्यान में नहीं रख सकता


अर्ध-साक्षर, ख़राब बोलता है, केवल सुसमाचार पढ़ता है


वह पढ़ा-लिखा है और अच्छा बोलता है. तर्क का प्रकाश एक गतिरोध की ओर ले जाता है


इसमें दिव्य सत्य है. वह आध्यात्मिक रूप से श्रेष्ठ है. मनुष्य का निर्माण चेतना नहीं आत्मा करती है


इसमें जो सच है वो झूठ है. आप किसी और के खून की कीमत पर स्वर्ग नहीं पहुँच सकते


उसके पास जीवन का अर्थ है: प्रेम, विश्वास


उसके जीवन में कोई अर्थ नहीं है: हत्या स्वयं के लिए एक विद्रोह है, एक व्यक्तिवादी विद्रोह है

सोनेचका की ताकत क्या है?
(प्रेम के नाम पर प्रेम, करुणा, आत्म-बलिदान की क्षमता में।)

सोन्या, अपने प्यार, दया और करुणा, अपने अंतहीन धैर्य और आत्म-बलिदान और भगवान में अपने विश्वास के साथ, रस्कोलनिकोव को बचाती है। अपने अमानवीय विचार से जीते हुए, ईश्वर में विश्वास न करते हुए, वह केवल उपन्यास के उपसंहार में बदलता है, अपनी आत्मा में विश्वास स्वीकार करता है। "मसीह को खोजने का अर्थ है अपनी आत्मा को खोजना" - यही वह निष्कर्ष है जिस पर दोस्तोवस्की आते हैं।
मैं चाहता हूं कि आप सोन्या की तरह लोगों से वैसे ही प्यार करें जैसे वे हैं, माफ करने में सक्षम हों और अपनी आत्मा से निकलने वाली रोशनी दूसरे लोगों को दें।
7. गृहकार्य. निबंध "मैंने तुम्हें चुना..."


नगर शिक्षण संस्थान व्यायामशाला संख्या 59।

उल्यानोवस्क क्षेत्र, उल्यानोवस्क।

साहित्य 10वीं कक्षा.

“सोनेच्का...

शाश्वत सोनेचका!

तैयार

कश्तनकिना स्वेतलाना निकोलायेवना,

रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक

उच्चतम योग्यता श्रेणी.

उल्यानोस्क

विषय: "सोनेच्का... शाश्वत सोनेचका!"

पाठ मकसद:

शैक्षिक:

    निर्धारित करें कि सोन्या मारमेलडोवा का "सच्चाई" क्या है;

    पता लगाएँ कि रस्कोलनिकोव का सोनेचका के "अपराध" के बारे में दृष्टिकोण पूरे उपन्यास में कैसे बदलता है;

    सोनेचका के "सत्य" के माध्यम से रस्कोलनिकोव के ईसाई मूल्यों की खोज कैसे की जाती है;

    पाठ के पुरालेख में दोस्तोवस्की के शब्दों को समझें।

शैक्षिक:

    छात्रों की संचार क्षमता विकसित करना, जानकारी का गंभीर रूप से विश्लेषण, व्यवस्थित और मूल्यांकन करने की क्षमता; कारण-और-प्रभाव संबंध खोजें; पाठ के साथ काम करें;

    छात्रों की रचनात्मक क्षमताओं और मौखिक भाषण का विकास करना;

    अपने क्षितिज का विस्तार करें.

शिक्षक:

    नैतिक अवधारणाओं की शिक्षा (प्रेम, दया, करुणा, विश्वास);

    व्यक्तिगत और समूह कार्य कौशल में सुधार।

कार्य:

    दिखाएँ कि लेखक जीवन के नवीनीकरण के स्रोत के रूप में क्या देखता है, वह मौजूदा विश्व व्यवस्था को बदलने के लिए क्या करना चाहिए, इस प्रश्न को कैसे हल करता है;

    उन दृश्यों का विश्लेषण करें जिनमें लेखक समाज की अमानवीयता का विरोध करता है;

    विभिन्न धर्मों के प्रति सहिष्णुता पैदा करें।

पाठ की प्रगति.

1. शिक्षक का प्रारंभिक भाषण.

तुर्गनेव की महिलाओं के बारे में बात करना प्रथा बन गई है। लेकिन विरोध की कौन सी मौलिक शक्ति एफ.एम. की महिला छवियों से संपन्न है? दोस्तोवस्की.

उनके उपन्यासों में महिला विषय को एक बड़ा स्थान दिया गया है, क्योंकि फ्योडोर मिखाइलोविच का मानना ​​​​है कि एक महिला में उच्च नैतिक शक्ति होती है जो जीवन को बेहतरी के लिए बदल सकती है। लेखिका की सारी सहानुभूति उन नायिकाओं के पक्ष में है जो जीवन से झुकी और टूटी हुई थीं, जिन्होंने अपने अधिकारों और सम्मान की रक्षा की। उनकी नायिकाएं विद्रोही हैं, उनका वास्तविकता से सामना नहीं हुआ है।

उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में महिला पात्र न केवल मुख्य पात्र रोडियन रस्कोलनिकोव को पूरी तरह से समझने में मदद करते हैं, बल्कि उन्हें जीवन को एक नए तरीके से समझने में भी मदद करते हैं।

2. पाठ के विषय और उद्देश्य का विवरण।

आज हमारा पाठ सोन्या मार्मेलडोवा को समर्पित होगा, क्योंकि एफ. दोस्तोवस्की के अनुसार, वह रस्कोलनिकोव के बाद लगभग मुख्य पात्र है।

“सोनेच्का... शाश्वत सोनेच्का!”

आप इस वाक्यांश को कैसे समझते हैं?

(अनन्त का अर्थ है सदैव विद्यमान। इन शब्दों में एक प्रतीक है। शाश्वत सोंचका बलिदान और मानवीय पीड़ा का प्रतीक है।)

3. पुरालेख के साथ कार्य करना।

एक महिला... यदि वह नैतिक रूप से योग्य है,

सबके लिए समान, राजाओं के लिए समान।

एफ.एम. दोस्तोवस्की.

नैतिकता की अवधारणा में एफ.एम. का क्या अर्थ है? दोस्तोवस्की?

(एफ. दोस्तोवस्की ने शाश्वत ईसाई आज्ञाओं को नैतिकता की अवधारणा में रखा है, जिसे जीवन भर एक व्यक्ति का मार्गदर्शन करना चाहिए।)

"राजाओं के बराबर" अभिव्यक्ति का क्या अर्थ है?

(राजा एक शासक होता है, जिसका अर्थ है "राजाओं के बराबर" - जो सत्ता में हो।)

इस पाठ में हमें यह पता लगाना होगा: क्या सोन्या मारमेलडोवा नैतिक रूप से योग्य है, वह क्या त्याग करती है और किसके नाम पर, "क्या वह राजाओं के बराबर है"?

4. सोन्या मार्मेलडोवा की छवि बनाने का विचार।

समूह "शोधकर्ताओं" द्वारा प्रदर्शन।

1) सोन्या मार्मेलडोवा की छवि तुरंत निर्धारित नहीं की गई थी। प्रारंभिक अभिलेखों में केवल "अधिकारी की बेटी", "वह" का उल्लेख है। एफ. दोस्तोवस्की, जाहिर तौर पर, शुरू में इस नायिका के पेशेवर गुणों पर जोर देने का इरादा रखते थे: “एक बार वह एक पेशेवर के रूप में उससे मिले। सड़क पर घोटाला. उसने चोरी की।"

उसी नोटबुक के अंत में इस छवि की प्रकृति पर प्रतिबिंब हैं: “अधिकारी की बेटी आकस्मिक है, थोड़ी अधिक मौलिक है। एक सीधा-सादा और दीन-हीन प्राणी. या इससे भी बेहतर, गंदा और मछली के नशे में।”

"ड्रंक विद फिश" स्पष्ट रूप से एक शराबी, पीटी हुई वेश्या की छवि है, जिसे सड़क पर फेंक दिया गया है और सीढ़ियों पर नमकीन मछली मार रही है, वह छवि जिसे "नोट्स फ्रॉम अंडरग्राउंड" के नायक ने चित्रित किया था।

2) लेकिन पहले से ही अगली नोटबुक में, सोन्या मारमेलडोवा उपन्यास के अंतिम पाठ के रूप में पाठकों के सामने आती है - ईसाई विचार का अवतार: "वह लगातार खुद को एक गहरा पापी, एक पतित भ्रष्ट मानती है जो मोक्ष की भीख नहीं मांग सकती।" सोन्या के लिए जीवन ईश्वर में विश्वास और आत्मा की अमरता के बिना अकल्पनीय है: "भगवान के बिना मैं क्या था।" इस विचार को मार्मेलादोव ने उपन्यास के रफ ड्राफ्ट में भी बहुत स्पष्ट रूप से व्यक्त किया था।

विचार एफ. सोन्या के प्रति दोस्तोवस्की का रवैया बदल गया है, क्योंकि "मछली के नशे में" एक गिरी हुई महिला है जो नैतिक रूप से गिर गई है। उन्होंने एक महिला को शुद्धता और यहां तक ​​कि पवित्रता की आभा से प्रकाशित दिखाने का फैसला किया। उसने अपना शरीर बेचकर कतेरीना इवानोव्ना के भूखे बच्चों को खाना खिलाने के लिए पैसे कमाए। उसके शुद्ध आध्यात्मिक स्वरूप और गंदे पेशे के विपरीत, लड़की-बच्चे का भयानक भाग्य समाज की आपराधिकता का मजबूत सबूत है।

5. सोन्या मारमेलडोवा का मनोवैज्ञानिक चित्र।

मनोवैज्ञानिकों द्वारा भाषण.

एफ. दोस्तोवस्की के उपन्यासों में, प्रत्येक विवरण, प्रत्येक स्ट्रोक, प्रत्येक उचित नाम का अपना अर्थ होता है। दोस्तोवस्की में, "विराम चिह्नों को भी ध्यान में रखा जाना चाहिए।"

1) उचित नाम उनके नायकों के व्यक्तित्व को दर्शाते हैं।

सोन्या मारमेलडोवा।

सोफिया "बुद्धि", "भगवान की बात सुनना", लोगों की मदद करना है।

उपनाम मार्मेलादोव उपनाम रस्कोलनिकोव के विपरीत है। मुरब्बा एक मीठा चिपचिपा द्रव्यमान है जो एक पूरे में एक साथ चिपक जाने की क्षमता रखता है। ऐसा लगता है कि सोन्या रस्कोलनिकोव की आत्मा के अलग-अलग हिस्सों को एक साथ जोड़ देती है। उपनाम सोन्या के स्वभाव की अखंडता को दर्शाता है।

2) हम नायकों की आंतरिक दुनिया के बारे में न केवल उनके कार्यों, भावनाओं और अनुभवों के विवरण से सीखते हैं। दोस्तोवस्की मनोवैज्ञानिक चित्रण के उस्ताद हैं; वह हमारे सामने एक व्यक्तित्व का चित्र प्रकट करते हैं, जिसमें चेहरे के पीछे छिपे कार्य और विचार शामिल होते हैं।

सोन्या मारमेलडोवा एक पतली, नाजुक, डरपोक लड़की है, सुनहरे घुंघराले बालों वाली छोटी, नीली आंखों वाली प्राणी है। वह बहुत उज्ज्वल, शुद्ध, सौम्य, विनम्र है।

जब सोन्या गुस्से में होती है तो वह एक छोटी चिड़िया की तरह दिखती है। लेकिन जैसे ही रस्कोलनिकोव ने ईश्वर पर संदेह करने का साहस किया, उसकी आँखें क्रोध से चमक उठीं और ईश्वर के नेतृत्व में उसकी अपनी आत्मा की शक्ति के बारे में मादक जागरूकता जाग उठी।

वाक्यांश "क्रोध से जगमगाता हुआ" एफ.एम. दोस्तोवस्की इसका उपयोग व्यर्थ नहीं करते हैं, क्योंकि केवल वे लोग जो किसी विचार से, आस्था से ग्रस्त हैं, उनकी आँखें क्रोध से चमक सकती हैं। जब वे ईश्वर में आस्था की बात करते हैं तो उनके चेहरे पर बहुत जोश होता है। यह लड़की "संयमित, शालीन व्यवहार वाली", स्पष्ट, लेकिन कुछ हद तक भयभीत चेहरे वाली, अत्यधिक धैर्य और नैतिक शक्ति रखती है।

सोन्या के चेहरे पर जो चीज़ सबसे ज्यादा ध्यान खींचती है, वह उसकी साफ़, नीली आँखें हैं। नीला रंग दृढ़ता, भक्ति, शांति, सत्य का प्रतीक है। साफ़ आँखें आत्मा की पवित्रता का प्रतीक हैं। सोनेचका में ये सभी गुण हैं। 18 साल की उम्र में वह एक बच्ची की तरह दिखती हैं। और उपन्यास में बच्चों की छवि के साथ एक महत्वपूर्ण अर्थपूर्ण रेखा जुड़ी हुई है। यह उनमें है कि मानव स्वभाव में मौजूद सभी सर्वश्रेष्ठ प्रकट होते हैं। सोन्या का चित्र उसके बचकानेपन, रक्षाहीनता, नाजुकता और महान नैतिक शक्ति पर जोर देता है: "... एक पतला, पीला और थका हुआ चेहरा।"

"लगभग 18 साल की एक लड़की, पतली, लेकिन काफी सुंदर गोरी, अद्भुत नीली आँखों वाली... उसके चेहरे पर एक दयालु और सरल स्वभाव की अभिव्यक्ति, जो अनायास ही लोगों को उसकी ओर आकर्षित करती थी।"

6. सोन्या मार्मेलडोवा का रॉडियन रस्कोलनिकोव से मिलने का रास्ता।

रस्कोलनिकोव से मिलने से पहले सोन्या ने क्या रास्ता अपनाया?

सोफ़्या सेम्योनोव्ना मार्मेलादोवा एक अधिकारी की बेटी है, एक ऐसा व्यक्ति जो गरीबी से इस हद तक डूब गया है कि उसके पास "कहीं और जाने के लिए नहीं है।" सोन्या को कोई पालन-पोषण या शिक्षा नहीं मिली। वह ईमानदारी से काम करके पैसा कमाने की कोशिश करती है, लेकिन यह भोजन के लिए भी पर्याप्त नहीं होता है। यह मामूली सी लड़की अपने परिवार का गुजारा चलाने के लिए अपना शरीर बेचने को मजबूर है। उसे "पीला टिकट" मिलता है, इसलिए वह अपने परिवार के साथ नहीं रह सकती। सोनेचका को अपने पेशे पर शर्म आती है और वह खुद को बहुत बड़ा पापी मानती है। वह कतेरीना इवानोव्ना और अपने पिता के पास शाम को ही आता है। वह कपर्नौमोव के अपार्टमेंट में भयानक गरीबी में रहता है। "भगवान, भगवान अनुमति नहीं देगा..." ही एकमात्र ऐसी चीज़ है जो इस लड़की के जीवन में समर्थन और सुरक्षा के रूप में काम करती है। लेकिन अपने जीवन के सबसे निचले स्तर पर भी, सोन्या नैतिक शुद्धता बनाए रखती है और अपने परिवार की खातिर जीना जारी रखती है।

7. पाठ के चयनात्मक वाचन के साथ विश्लेषणात्मक बातचीत।

रस्कोलनिकोव से मुलाकात के बाद सोन्या मारमेलडोवा का रास्ता।

अपराध करने के बाद रस्कोलनिकोव सोन्या के पास क्यों आया?

रस्कोलनिकोव एक सहयोगी, एक आत्मीय आत्मा की तलाश में है। और सोन्या ने, उनकी राय में, भी हद पार कर ली और अपना जीवन बर्बाद कर लिया। उसका मानना ​​है कि उसके पास जाने के लिए और कहीं नहीं है। रस्कोलनिकोव ने एक ऐसे व्यक्ति को देखने के बारे में सोचा जो अपनी परेशानियों पर ध्यान केंद्रित कर रहा था, थका हुआ, बर्बाद, थोड़ी सी आशा पकड़ने के लिए तैयार था, लेकिन उसने कुछ और देखा जिसने एक प्रश्न को जन्म दिया।

रस्कोलनिकोव ने क्या देखा? किस बात ने उस पर इतना आघात किया?

यह मुलाकात उसकी जिज्ञासा जगाती है. सोन्या जीवन को अलग तरह से देखती है, लोगों में अच्छाई देखती है, उनके लिए खेद महसूस करती है और समझने की कोशिश करती है।

“उसके पीले गाल फिर से लाल हो गए, उसकी आँखों में पीड़ा व्यक्त हो गई। यह स्पष्ट था कि उसे बुरी तरह छुआ गया था, कि वह बुरी तरह कुछ व्यक्त करना, कुछ कहना, हस्तक्षेप करना चाहती थी। किसी प्रकार की अतृप्त पीड़ा, ऐसा कहा जा सकता है, उसके चेहरे की सभी विशेषताओं में चित्रित की गई थी।

रस्कोलनिकोव सोन्या से क्या प्रश्न पूछता है? किस लिए?

रस्कोलनिकोव के सवाल सोन्या को क्रोधित कर देते हैं। पूरी बातचीत मानवीय क्षमताओं की सीमा पर, ब्रेकिंग पॉइंट पर चल रही है। रस्कोलनिकोव जानबूझकर सोन्या को उसके "मानवीय धैर्य", उसकी दृढ़ता की गहराई का परीक्षण करने के लिए प्रताड़ित करता है, जिसकी उत्पत्ति उसके लिए समझ से बाहर है।

रस्कोलनिकोव को सोन्या की ओर किस बात ने आकर्षित किया?

रस्कोलनिकोव उस शक्ति से सोन्या की ओर आकर्षित हुआ जिसने उसे जीवित रहने की अनुमति दी।

इस शक्ति का स्रोत क्या है?

दूसरे लोगों के बच्चों और उनकी दुखी माँ की देखभाल करने में। रस्कोलनिकोव समझ नहीं पा रहा था कि इतने भयानक जीवन में सोन्या को इतनी शक्ति और आत्मा की पवित्रता कहाँ से मिली। वह इस सवाल से परेशान है: वह इस स्थिति में इतने लंबे समय तक क्यों रह पाई और पागल नहीं हुई? उसे ये सब अजीब लगता है. उन्होंने सोन्या की असामान्यता और मौलिकता देखी, जो उनके सिद्धांत के अनुसार, सामान्य लोगों की श्रेणी में आती है।

“...फिर भी, उसके सामने यह सवाल उठा: अगर वह खुद को पानी में फेंकने में सक्षम नहीं थी, तो वह इस स्थिति में बहुत लंबे समय तक क्यों रह पाई और पागल क्यों नहीं हुई? बेशक, वह समझते थे कि सोन्या की स्थिति समाज में एक यादृच्छिक घटना है, हालांकि, दुर्भाग्य से, यह अलग-थलग है और असाधारण नहीं है..."

“उसे किस बात ने प्रेरित किया? क्या यह अय्याशी नहीं है? इस सारी शर्मिंदगी ने स्पष्ट रूप से उसे केवल यांत्रिक रूप से प्रभावित किया; वास्तविक भ्रष्टता ने अभी तक उसके हृदय में एक बूँद भी प्रवेश नहीं किया है; उसने इसे देखा; वह सचमुच उसके सामने खड़ी थी..."

"लेकिन क्या यह वास्तव में सच है," उसने खुद से कहा, "क्या यह वास्तव में संभव है कि यह प्राणी, जो अभी भी आत्मा की शुद्धता बरकरार रखता है, अंततः जानबूझकर इस घृणित, बदबूदार गड्ढे में खींच लिया जाएगा? ..."

रस्कोलनिकोव सोन्या का परीक्षण करना जारी रखता है, उसकी ओर ध्यान से देखता है। "मूर्ख! होली फ़ूल! - उसने खुद से दोहराया।

"पवित्र मूर्ख" की अवधारणा से उनका क्या तात्पर्य था?

होली फ़ूल का अर्थ है पागल या जिसने पागल होने का रूप धारण कर लिया हो।

जब रस्कोलनिकोव ने सोन्या की नम्र नीली आँखों को आग से चमकते हुए और उसके छोटे से शरीर को आक्रोश और गुस्से से कांपते हुए देखा, तो उसे यह सब असंभव लगा। एक व्यक्ति जो दूसरों की खातिर जीता था, अपने बारे में भूलकर, उस दुनिया में एक पवित्र मूर्ख की तरह दिखता था जहां बुराई और अन्याय हो रहा था।

रस्कोलनिकोव इस छोटी, डरपोक, डरी हुई लड़की के सामने क्यों झुक गया?

"मैंने आपके सामने सिर नहीं झुकाया, मैंने सभी मानवीय पीड़ाओं के सामने सिर झुकाया," उसने किसी तरह बेतहाशा कहा और खिड़की की ओर चला गया..."

रस्कोलनिकोव ने पीड़ित, पीड़ित - सभी मानवीय पीड़ाओं से पीड़ित सोन्या को प्रणाम किया। उसने अपमानित, कुचली हुई, निष्कासित लड़की को उसकी माँ और बहन के बगल में बैठाया, यह विश्वास करते हुए कि उसने उनका सम्मान किया है।

रस्कोलनिकोव का मानना ​​है कि सोनेचका कुछ अतृप्त पीड़ाओं और हमेशा एक "भूखे देवता" के लिए खुद को बलिदान कर देती है। "अनन्त सोंचका", जबकि दुनिया खड़ी है, एक बलिदान है, जिसकी भयावहता और भी अधिक अथाह है क्योंकि यह अर्थहीन है, अनावश्यक है, कुछ भी नहीं बदलता है, कुछ भी सही नहीं करता है। रस्कोलनिकोव सोन्या को शाश्वत बलिदान का प्रतीक समझता है। सोन्या ने खुद को मार डाला, लेकिन क्या उसने किसी को बचाया?

8. "सोन्या मार्मेलडोवा" की एक संदर्भ रूपरेखा तैयार करना।

क्या आप रस्कोलनिकोव से सहमत हैं कि सोन्या ने खुद को नष्ट कर लिया, लेकिन किसी को नहीं बचाया?

"सूरज को सबसे पहले सूरज होना चाहिए..."

सोन्या.

मार्मेलादोव रस्कोलनिकोव

दोषियों

कतेरीना इवानोव्ना

रस्कोलनिकोव के साथ बातचीत के दौरान पोर्फिरी पेत्रोविच ने उसे सलाह दी: "सूरज बनो, हर कोई तुम्हें देखेगा।" सूर्य को सबसे पहले सूर्य होना चाहिए, अर्थात न केवल चमकना चाहिए, बल्कि गर्म भी होना चाहिए। सोन्या मारमेलडोवा एक ऐसी सूर्य है, वह अपनी गर्म रोशनी से लोगों की आत्मा को गर्म कर देती है। हालाँकि, पहली नज़र में, वह इस नैतिक ऊँचाई से बहुत दूर लगती है, उसका स्थान पैनल में सबसे नीचे है। सोन्या न केवल दया और करुणा का संचार करती है, वह उन लोगों की मदद करती है जो पीड़ित हैं। सोन्या की सौतेली माँ, कतेरीना इवानोव्ना, उसे "पीले" टिकट पर रहने की निंदा करती है। लेकिन पाप करने के बाद, "कतेरीना इवानोव्ना... सोन्या के बिस्तर तक गई और पूरी शाम घुटनों के बल खड़ी रही, उसके पैरों को चूमा, उठना नहीं चाहती थी..." भूख से थके हुए बच्चों के लिए, जो, धन्यवाद सोन्या के लिए, जीवित रहने में सक्षम होने के लिए, जो कि असाध्य रूप से बीमार थी, कतेरीना इवानोव्ना ने अपनी सौतेली बेटी को धन्यवाद दिया, जिसे उसके जीवन के कठिन क्षण में मदद मिली थी। अपनी मृत्यु से एक क्षण पहले भी, उसने ईमानदारी से उस पर दया की: "हमने तुम्हें सूखा दिया, सोन्या..."

सोन्या का बलिदान उसके पिता की आत्मा में गर्मजोशी भर देता है। वह उसकी अंतरात्मा की जांच करती है, अंतहीन करुणा दिखाती है, उसे शराबखाने में उसके अश्लील नशे के लिए अपने आखिरी "पापी" पैसे देती है। अपने पिता की मृत्यु और अपनी सौतेली माँ की मृत्यु के बाद, सोन्या बच्चों की देखभाल करती है। न केवल बच्चे उसके प्रति आभारी हैं, बल्कि उसके आसपास के लोग भी, जिनके लिए ऐसा कृत्य वास्तव में ईसाई लगता है, और यहां तक ​​​​कि इस मामले में गिरावट भी पवित्र लगती है।

सूरज की किरणों ने सोन्या की आत्मा को बचा लिया और रस्कोलनिकोव को पुनर्जन्म लेने में मदद की।

9. विश्लेषकों के 1 समूह द्वारा एपिसोड "रीडिंग द गॉस्पेल बाय सोन्या" का विश्लेषण।

भगवान के बिना मैं क्या होता?

भगवान, भगवान ऐसी भयावहता की इजाजत नहीं देंगे!..

ये शब्द सोन्या के संपूर्ण आध्यात्मिक सार को प्रकट करते हैं। लाजर के पुनरुत्थान के बारे में सुसमाचार की कहानी उसके व्यक्तित्व, उसके रहस्य का सार व्यक्त करती है।

सोन्या के लिए अपनी हर चीज़ को प्रकट करना और उजागर करना कठिन था, वह अपनी आत्मा के रहस्य को प्रकट नहीं करना चाहती थी - यही एकमात्र चीज़ है जो उसके पास बची थी।

सोन्या ने पहले तो चुपचाप और शर्म से पढ़ा, और फिर जोश और ताकत के साथ जॉन के शब्दों में अपना विश्वास कबूल किया।

“सोन्या ने किताब खोली और जगह ढूंढ ली। उसके हाथ काँप रहे थे, उसकी आवाज़ गायब थी। उसने दो बार शुरुआत की, और फिर भी पहला अक्षर उच्चारण नहीं कर सकी...''

"वह पहले से ही एक वास्तविक, वास्तविक बुखार में कांप रही थी... उसकी आवाज धातु की तरह बजने लगी थी, इसमें विजय और खुशी की ध्वनि सुनाई दे रही थी और इसे मजबूत कर रही थी।"

"...वह जोर-जोर से और उत्साह से पढ़ती रही, कांपती रही और बढ़ती ठंड के साथ, जैसे कि उसने इसे अपनी आँखों से देखा हो..."

शिक्षक का प्रश्न.

सोन्या ने लाजर के पुनरुत्थान का दृष्टांत इतने उत्साह और कांप के साथ क्यों पढ़ा?

सोन्या उस चीज़ पर विश्वास करती है जो एक सीमित तर्कसंगत दृष्टिकोण के लिए पूरी तरह से असंभव लगती है - वह एक चमत्कार में विश्वास करती है। लाजर के पुनरुत्थान में विश्वास, सोन्या मनुष्य में विश्वास करती है। इसके बाद, वह रस्कोलनिकोव के पुनरुत्थान में विश्वास करेगी। उनका मानना ​​है कि आप विश्वास के बिना नहीं रह सकते, आप संदेह के माध्यम से पश्चाताप, प्रेम की ओर आगे नहीं बढ़ सकते। सुसमाचार दृष्टांत सोन्या और रस्कोलनिकोव की नियति में अपवर्तित है।

10. विश्लेषकों के 2 समूहों द्वारा "रस्कोलनिकोव के अपराध की स्वीकारोक्ति" प्रकरण का विश्लेषण।

जितना अधिक रस्कोलनिकोव सोन्या को जानता है, उतना ही अधिक वह आश्चर्यचकित होता है कि वह कितने धैर्यपूर्वक और लगभग त्यागपत्र के साथ जीवन की सभी कठिनाइयों को सहन करती है, यहां तक ​​​​कि खुद को बचाने की कोशिश किए बिना भी। अपमानजनक और भयानक दृश्य (लुज़हिन द्वारा उस पर चोरी का आरोप लगाने का प्रयास) के बाद, रस्कोलनिकोव ने उससे एक प्रश्न पूछा: "...क्या लुज़हिन को जीवित रहना चाहिए और घृणित काम करना चाहिए, या कतेरीना इवानोव्ना को मर जाना चाहिए? आप कैसे तय करेंगे: उनमें से किसे मरना चाहिए?..'

सोन्या रस्कोलनिकोव के प्रश्न का उत्तर देती है: "लेकिन मैं भगवान के विधान को नहीं जान सकती... और जो आप नहीं पूछ सकते, वह आप क्यों पूछ रहे हैं?" ऐसे खोखले प्रश्न क्यों? ऐसा कैसे हो सकता है कि यह मेरे निर्णय पर निर्भर हो? और मुझे यहां जज किसने बनाया: किसे जीना चाहिए और किसे नहीं?

सोन्या ऐसे मुद्दों को हल करने में असमर्थ है; वह केवल भगवान पर भरोसा करती है: वह अकेले ही लोगों के जीवन का निपटान कर सकता है, वह एकमात्र सर्वोच्च न्याय जानता है। सोन्या अस्तित्व के महान अर्थ के सामने झुकती है, जो कभी-कभी उसके दिमाग के लिए दुर्गम होता है। वह बस जीवन के लिए प्रयास करती है, इसके सकारात्मक अर्थ की पुष्टि करती है।

शिक्षक का प्रश्न.

सोन्या रस्कोलनिकोव ने हत्या की बात क्यों कबूल की?

रस्कोलनिकोव दुखी है, थका हुआ है, वह "सभी मानवीय पीड़ाओं को नमन करने" की इच्छा के साथ सोन्या के पास अपने कबूलनामे के साथ जाता है। जैसा कि वह स्वयं अपने कबूलनामे की पूर्व संध्या पर कहते हैं: "आपको कम से कम कुछ पकड़ना चाहिए था, धीमा करना चाहिए था, व्यक्ति को देखना चाहिए था।" उसने सोन्या में बिल्कुल वही आदमी देखा। उनमें से प्रत्येक का अपना सत्य, अपना मार्ग है। इन दोनों ने जिस समाज में रहते हैं, उसके नैतिक मानदंडों का उल्लंघन किया है।

यू. कोर्याकिन का तर्क है कि सोन्या की सच्चाई न केवल जीतती है, बल्कि रस्कोलनिकोव का लौह तर्क सोन्या के प्राथमिक तर्क से टूट जाता है। लेकिन हर कीमत पर सही होने की इच्छा से ग्रस्त व्यक्ति के लिए, सबसे अपमानजनक स्थितियों में से एक वह है जब जीवन के प्राथमिक तर्क से सभी सरल न्यायशास्त्र टूट जाते हैं।

सोन्या के दृष्टिकोण से, हत्या के उद्देश्यों की एकमात्र संभव, स्वाभाविक व्याख्या इस प्रकार है:

तुम्हें भूख लगी थी! क्या आप...अपनी माँ की मदद करने वाले हैं? हाँ?

रस्कोलनिकोव विभिन्न स्पष्टीकरण सामने रखता है। लेकिन तर्क के सभी तर्क, जो पहले उसे इतने स्पष्ट लगते थे, एक के बाद एक ख़त्म हो जाते हैं। यदि पहले वह अपने सिद्धांत पर विश्वास करता था, अब सोन्या के सामने, उसकी सच्चाई के सामने, उसका सारा "अंकगणित" धूल में मिल जाता है। सोन्या के शब्दों में कोई तर्क, गणना या यहाँ तक कि ठोस तर्क भी नहीं है। सोन्या ने एक साधारण तर्क के साथ रस्कोलनिकोव के सिद्धांत का विरोध किया, जिससे वह सहमत होने के लिए मजबूर हो गया।

रस्कोलनिकोव के कबूलनामे के बाद सोन्या को किन भावनाओं का अनुभव हुआ?

अपराधी घृणा नहीं, भय नहीं, बल्कि करुणा उत्पन्न करता है। सोन्या "दुखी" शब्द का प्रयोग करती है। वह कहती है: "नहीं, अब पूरी दुनिया में तुमसे ज्यादा दुखी कोई नहीं है! .." अधिक दुखी, मतलबी नहीं, अधिक अपराधी, अधिक घृणित। वह पूरी लगन और पीड़ा के साथ रस्कोलनिकोव के प्रति सहानुभूति रखती है और समझती है कि वह कैसे पीड़ित है। सोन्या ने हत्यारे को इन शब्दों के साथ क्रूस थमा दिया: "हम एक साथ कष्ट सहेंगे, हम एक साथ क्रूस सहन करेंगे!.." रस्कोलनिकोव समझता है कि अब सोन्या हमेशा के लिए उसके साथ है।

सोन्या का सच क्यों जीतता है?

सोन्या की सच्चाई का आधार प्रेम है। लोगों से अलग होकर, अपने सबसे करीबी लोगों को भी त्याग कर, रस्कोलनिकोव को लगा कि उसे प्यार की ज़रूरत है, सोन्या सही थी जब उसने कहा: "ठीक है, कोई किसी व्यक्ति के बिना कैसे रह सकता है!" सोन्या ने रस्कोलनिकोव को अपने भीतर के आदमी को खोजने में मदद की और उसकी आत्मा को पुनर्जीवित किया। इसलिए, रस्कोलनिकोव आध्यात्मिक रूप से अपने विचार को त्यागने के परिणामस्वरूप नहीं, बल्कि पीड़ा, विश्वास और प्रेम के माध्यम से पुनर्जीवित हुआ है। सोन्या के भाग्य के माध्यम से, उसे सभी मानवीय पीड़ाओं का एहसास होता है और वह इसकी पूजा करता है।

11. आलोचना से निपटना.

जी.एम. ब्रिडलनर ने नोट किया कि रस्कोलनिकोव, जिसे अपनी प्रेमिका और उसकी बहन दोनों के प्यार से प्यार हो गया था, अपने कबूलनामे के माध्यम से रस्कोलनिकोव को "नैतिक पुनर्जन्म की ओर" ले जाता है।

क्या आप इस बात से सहमत हो सकते हैं कि सोन्या रस्कोलनिकोव को "प्रेमी और बहन" के प्यार से प्यार करती है?

दोस्तोवस्की का प्रेम ईसाई नैतिकता के मुख्य कारक के रूप में कार्य करता है, और इसे ईसाई अर्थ में समझा जाना चाहिए, क्योंकि यह सुसमाचार में कहा गया है: "प्यार लंबे समय तक कायम रहता है, दयालु होता है, सब कुछ कवर करता है, सब कुछ मानता है, सब कुछ आशा करता है, सब कुछ सहन करता है सब कुछ।"

सोन्या रस्कोलनिकोव को साइबेरिया में भी नहीं छोड़ती। अब सोन्या की धार्मिक मान्यताएँ रस्कोलनिकोव की मान्यताएँ बन गईं। उन्होंने जो कष्ट सहे उससे खुशी का रास्ता खुल गया; प्रेम ने उन्हें पुनर्जीवित कर दिया। यह एक विशिष्ट व्यक्ति के लिए प्यार है जो नायकों को आध्यात्मिक पुनरुत्थान, "जीवन जीने" की ओर ले जाता है। इसलिए, हम ब्रिडलनर के इस विचार से सहमत हो सकते हैं कि सोन्या को ईसाई अर्थ में एक बहन और एक प्रेमी के प्यार के साथ रस्कोलनिकोव से प्यार हो गया।

अध्यापक:यह बहुत महत्वपूर्ण है कि रस्कोलनिकोव को सोन्या से प्यार हो गया। एक ओर, वह ईश्वरविहीन विश्व व्यवस्था की शिकार है, और दूसरी ओर, वह रूढ़िवादी ईसाई धर्म का विचार रखती है। रस्कोलनिकोव का प्रेम अपने भीतर एक सांसारिक नहीं, बल्कि एक आध्यात्मिक भावना रखता है, जो उसके जीवन में पूर्ण परिवर्तन की ओर ले जाती है। ईश्वरीय तत्त्व, प्रेम और नैतिक चेतना की जीत हुई। इसका मतलब यह है कि हम पूरे विश्वास के साथ कह सकते हैं कि सोन्या ने रस्कोलनिकोव को भी बचाया था।

दोषी, ये कभी-कभी क्रूर, ख़त्म हो चुके लोग, सोन्या से इतना प्यार क्यों करने लगे?

उन्हें इस नाजुक लड़की में महान नैतिक शक्ति, दयालुता, निस्वार्थता, पवित्रता और आत्मा की शक्ति महसूस हुई।

"और जब वह रस्कोलनिकोव के पास काम पर आई, या काम पर जाने वाले कैदियों की एक पार्टी से मिली, तो सभी ने अपनी टोपी उतार दी, सभी ने झुककर कहा:" माँ, सोफिया सेम्योनोव्ना, आप हमारी माँ हैं, कोमल, बीमार! - इन असभ्य, ब्रांडेड दोषियों ने इस छोटे और पतले प्राणी से कहा..." दोषी भी सोन्या के सौर मंडल में प्रवेश करते हैं।

निष्कर्ष।

दोस्तोवस्की के अनुसार, सभी के लाभ के लिए स्वयं का जागरूक आत्म-बलिदान व्यक्तित्व के सबसे बड़े विकास, आत्मा की सर्वोच्च शक्ति का संकेत है। सोन्या ने समाज को नहीं बदला, बुराई अभी भी मौजूद है, लेकिन उसने फिर भी अपना योगदान दिया, कतेरीना इवानोव्ना, उसके बच्चों और रस्कोलनिकोव को बचाया। और मैं विश्वास करना चाहता हूं कि ऐसे लोग हैं जो करुणा करने में सक्षम हैं और जरूरतमंद लोगों की मदद कर सकते हैं। सोन्या दयालुता, आत्म-बलिदान, नम्रता और क्षमा का प्रतीक है। उनकी छवि दोस्तोवस्की के काम के मुख्य विचारों में से एक का प्रतीक है: किसी व्यक्ति की खुशी और नैतिक पुनर्जन्म का मार्ग पीड़ा, ईसाई विनम्रता और "ईश्वर के विधान" में विश्वास से होकर गुजरता है। सूरज की किरणों ने सोन्या की आत्मा को बचा लिया और उसके आसपास के लोगों को पुनर्जन्म लेने में मदद की। उन्होंने न केवल दया और करुणा का संचार किया, बल्कि दुर्भाग्यशाली और वंचितों की वास्तव में मदद भी की।

व्यक्तित्व)। रस्कोलनिकोव को कड़ी मेहनत करनी पड़ी।

5. न्याय, ईमानदारी. सभी क्रियाओं में स्वयं प्रकट होता है।

6. "ईश्वर के विधान" और लोगों में विश्वास। लाजर, रस्कोलनिकोव के पुनरुत्थान में विश्वास करता है,

गिरे हुए अपराधी.

7. नैतिक दृढ़ता और ताकत. जब मैं बाहर गया तो मैं नैतिक रूप से नहीं डूबा

परिवार की खातिर पैनल.

8. प्यार. लोगों के लिए भाईचारे का प्यार (लिजा, दोषी)

रस्कोलनिकोव के लिए प्रेमी और बहन का प्यार।

9. आत्मा की शक्ति. लोगों का विश्वास, प्यार और समझ।

सोन्या रोड- ईसाई विनम्रता,

शाश्वत शांति, शाश्वत विश्राम.

सोन्या का मिशन- दुनिया को बुराई से मुक्त करो।

सत्ता में रहने वाले = राजा।

क्या सोन्या नैतिक रूप से योग्य है?

क्या हम कह सकते हैं कि सोन्या राजाओं के बराबर है?

हम दावा कर सकते हैं कि सोन्या दुनिया की शासक है, क्योंकि वह लोगों की आत्माओं को ठीक करके दुनिया को बुराई, दर्द से छुटकारा दिलाने का प्रयास करती है। उसका विश्वास, आशा, प्रेम न केवल उसे, बल्कि उसके परिवार और रस्कोलनिकोव को भी जीने में मदद करता है।

13. प्रतिबिम्ब.

छात्र प्रदर्शन.

सोन्या मारमेलडोवा की आत्मा सुंदर और शुद्ध है। कतेरीना इवानोव्ना और उसके बच्चों की मदद के लिए उसे अपना शरीर बेचने के लिए मजबूर होना पड़ा, लेकिन उसकी आत्मा अभी भी शुद्ध है। मैं रस्कोलनिकोव से ईर्ष्या करता हूं क्योंकि उसके बगल में एक लड़की है जिसने उसे बचाने के लिए अपने जीवन का कुछ हिस्सा बलिदान कर दिया। सोन्या एक असाधारण व्यक्ति हैं। उसके लिए दूसरों का दर्द देखने के बजाय दुख सहना आसान होता है। एफ.आई. पर टुटेचेव की एक कविता है, जो मेरी राय में, सोन्या के आंतरिक सार को दर्शाती है।

जिंदगी हमें जो कुछ भी सिखाती है,

लेकिन दिल चमत्कारों में विश्वास करता है,

अनंत शक्ति है

अविनाशी सौंदर्य भी है।

और पृथ्वी का सूखना

वह अलौकिक फूलों को नहीं छुएगा,

और दोपहर की गर्मी से

उन पर ओस नहीं सूखेगी.

और यह विश्वास धोखा नहीं देगा

जो केवल इसके द्वारा जीता है,

यहाँ जो खिला है वो मुरझाएगा नहीं,

यहाँ जो कुछ हुआ वह सब ख़त्म नहीं होगा।

लेकिन ये आस्था चंद लोगों के लिए है

कृपा उन्हीं को मिलती है

जो जीवन के कठोर प्रलोभनों में है,

तुम्हें कैसे पता था कि प्यार में कैसे सहना पड़ता है।

दूसरों की बीमारियों को ठीक करना

अपनी पीड़ा से वह सक्षम था

जिसने दूसरों के लिए अपनी आत्मा न्योछावर कर दी

और उसने अंत तक सब कुछ सहा।

एफ.एम. के उपन्यास पर आधारित एडुआर्ड आर्टेमयेव का इसी नाम का ओपेरा। दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"। (सोन्या का हिस्सा।)

साहित्य का प्रयोग किया गया।

1. साहित्य में पाठ विकास. 10वीं कक्षा, मॉस्को "वाको", 2003
2. बेलोव एस.वी. दोस्तोवस्की के नायक - "नेवा", 1983, नंबर 11, पृष्ठ.195-200
3. इंटरनेट पते


एफ. एम. दोस्तोवस्की का उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" 1866 में आधुनिक घटनाओं पर आधारित "अपराध पर मनोवैज्ञानिक रिपोर्ट" के रूप में लिखा गया था। इस काम का मुख्य पात्र पूर्व कानून छात्र रोडियन रोमानोविच रस्कोलनिकोव है। उपन्यास के शीर्षक से पता चलता है कि यह पुस्तक इस व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक जीवन और भाग्य पर केंद्रित है।

रस्कोलनिकोव एक बूढ़े साहूकार की हत्या करके अपराध करता है, और उपसंहार में वह कड़ी मेहनत की सजा काटता है। लेकिन उनके लिए इससे भी बड़ी सज़ा है लोगों से अलगाव, अंतरात्मा की पीड़ा और एक महान व्यक्ति के रूप में उनकी विफलता की चेतना।

उपन्यास का केंद्रीय विचार आत्मा के पुनरुत्थान, एक नए जीवन में उसके पुनर्जन्म का विचार है। यदि सोन्या मारमेलडोवा रस्कोलनिकोव के बगल में नहीं होती, तो वह एक नए जीवन के लिए खुद को पुनर्जीवित नहीं कर पाती।

लेखक ने सोन्या की कल्पना न केवल नायक के भाग्य में दोहरे चरित्र के रूप में की है (उसने "अतिक्रमण" भी किया है), बल्कि वह जीवन में अपनाई जाने वाली सच्चाई के संदर्भ में रस्कोलनिकोव के प्रतिपद के रूप में भी काम करती है। उपन्यास के अंत में सोन्या का सच नायक का सच बन जाता है।

हमारे सामने एक मनोवैज्ञानिक और वैचारिक कार्य है जिसमें प्रत्येक नायक का "दुनिया और खुद पर एक विशेष दृष्टिकोण" है, जैसा कि साहित्यिक आलोचक एम. एम. बख्तिन कहते हैं। दोस्तोवस्की का प्रत्येक नायक अपने विचार के अनुसार जीता है। रस्कोलनिकोव का विचार एक गौरवान्वित व्यक्ति का दुनिया को बदलने, उसमें पीड़ा को खत्म करने का अधिकार है। सोन्या का विचार अपने पड़ोसी के प्रति असीम प्रेम, "अतृप्त करुणा" और आत्म-बलिदान, ईश्वर में विश्वास है, जो एक व्यक्ति के सहन करने की क्षमता से अधिक पीड़ा "नहीं होने देगा"।

दोस्तोवस्की का मानना ​​है कि किसी व्यक्ति को खुशी मांगने का कोई अधिकार नहीं है। ख़ुशी इतनी आसानी से नहीं मिलती, इसे कष्ट सहकर अर्जित करना पड़ता है।

सोनेचका की छवि उपन्यास का मुख्य विचार रखती है। यह नायिका लेखक का नैतिक आदर्श है।

आइए विचार करें कि दोस्तोवस्की के काम में सोनेचका को "अनन्त" क्यों कहा गया है।

हमें इस लड़की के बारे में सबसे पहले उसके पिता शिमोन ज़खारोविच मारमेलादोव की कहानी से पता चलता है। "परीक्षण" के बाद, रस्कोलनिकोव "निर्णायक शर्मिंदगी में" अपने भावी शिकार का अपार्टमेंट छोड़ देता है। उसे एहसास होता है कि योजनाबद्ध हत्या "गंदी, गंदी, घृणित" है, और वह शराबखाने में चला जाता है। यहां वह पूर्व अधिकारी मार्मेलादोव के परिवार की कहानी सुनते हैं। इस शराबी और पतित व्यक्ति की मूल बेटी को भूखे बच्चों को बचाने के लिए पीले टिकट पर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। उसकी सौतेली माँ कतेरीना इवानोव्ना, जो "उदार, लेकिन अन्यायी", "एक गर्म खून वाली, घमंडी और अडिग महिला थी" ने उसे इस ओर धकेला था। जब बच्चे एक बार फिर भूख से रोने लगे, तो कतेरीना इवानोव्ना ने सोन्या को "परजीवी" होने के लिए फटकारना शुरू कर दिया। नम्र सौतेली बेटी ने चुपचाप पूछा: "अच्छा, कतेरीना इवानोव्ना, क्या मुझे सचमुच ऐसा करना चाहिए?" सौतेली माँ, उपभोग से बीमार, "उत्साहित भावनाओं के साथ", "उन बच्चों के रोने से जो खाना नहीं खाते थे," "उपहास में", "सटीक अर्थों की तुलना में अपमान के लिए अधिक" कहा: "ठीक है.. .इसकी देखभाल क्यों करें? इको खजाना! यह तब था जब गरीब लड़की पहली बार सड़क पर निकली थी, और थोड़ी देर बाद वह अपनी सौतेली माँ को 30 रूबल लेकर आई, यह संकेत के रूप में कि उसने अपने परिवार की खातिर खुद को धोखा दिया था।

फिर भी, मार्मेलादोव की अपनी बेटी के बारे में दर्दनाक कहानी सुनकर, रस्कोलनिकोव, जिसने अभी तक बूढ़ी औरत को नहीं मारा है, लेकिन केवल एक भयानक अपराध की साजिश रच रहा है, फैसला करता है कि वह केवल सोन्या को ही सब कुछ बताएगा। फिर भी वह फैसला करता है कि लड़की उसे समझेगी और उसे नहीं छोड़ेगी।

मार्मेलादोव्स के भिखारी कोने का दौरा करने के बाद, युवक को परस्पर विरोधी भावनाओं का अनुभव होता है। एक ओर, वह अत्यधिक गरीबी में पहुँचे गरीब लोगों की निंदा करता है: “ओह हाँ सोन्या! हालाँकि, वे क्या कुआँ खोदने में कामयाब रहे! और वे इसका उपयोग करते हैं! इसलिए वे इसका उपयोग करते हैं! और हमें इसकी आदत हो गई. हम रोए और इसकी आदत हो गई। बदमाश को हर चीज़ की आदत हो जाती है!” लेकिन दूसरी ओर, वह इन अपमानित और अपमानित लोगों के लिए दया महसूस करता है, जिनके पास "कहीं और जाने के लिए नहीं है।" उसमें दुनिया को बदलने की इच्छा, कार्य करने की इच्छा पैदा होती है, और वह अपनी सभी नैतिक झिझक को "पूर्वाग्रह", "फर्जी डर" कहता है: "... और कोई बाधा नहीं है, और ऐसा ही होना चाहिए!"

मार्मेलादोव से मिलने के अगले दिन, रस्कोलनिकोव को अपनी माँ से एक पत्र मिलता है। इससे उसे पता चलता है कि उसकी बहन दुन्या ने एक सम्मानित, धनी वकील लुज़हिन से शादी करने का फैसला किया है। युवक समझता है कि उसकी बहन उसकी भलाई के लिए असफलता का त्याग कर रही है। उनके विचारों में, "अनन्त सोनेचका" की छवि प्रियजनों की खातिर आत्म-बलिदान के प्रतीक के रूप में प्रकट होती है: "सोनचका, सोनेचका मार्मेलडोवा, शाश्वत सोनेचका, जबकि दुनिया खड़ी है!"

"अनन्त सोंचका" की छवि बनाते हुए, लेखक अपनी नायिका के चित्र को बहुत महत्व देता है। पहली बार, इस नाजुक लड़की की उपस्थिति उसके पिता की स्वीकारोक्ति में दिखाई देती है: "... वह निर्विवाद है, और उसकी आवाज़ बहुत नम्र है ... गोरी, उसका चेहरा हमेशा पीला, पतला होता है।"

तीन चित्र विवरण सुसमाचार रूपांकनों का निर्माण करते हैं और हमें नायिका में भगवान की माँ का एक प्रोटोटाइप देखते हैं। सबसे पहले, यह परिवार का बड़ा हरे रंग का लिपटा हुआ शॉल है, जिसे सोन्या ने सड़क से लौटते समय खुद को ढक लिया था। यह एक प्रतीकात्मक विवरण है. हरा वर्जिन मैरी का रंग है। ड्रैडेम - पतला कपड़ा। यह शब्द नोट्रे डैम जैसा लगता है - वर्जिन मैरी का फ्रांसीसी नाम। दूसरे, "बर्नुसिक" "पुरुषों और महिलाओं के लिए विभिन्न प्रकार के केप और बाहरी वस्त्र हैं, जैसे कि अरबी मॉडल पर आधारित हों।" ऐसे कपड़े ईसा मसीह के समय में पहने जाते थे। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण विवरण मनोवैज्ञानिक है। जब मार्मेलादोव अपनी बेटी के पास "हैंगओवर के लिए" पैसे मांगने आता है, तो सोन्या के लुक का विस्तार से वर्णन किया गया है: "उसने कुछ नहीं कहा, वह बस चुपचाप मेरी ओर देखती रही... पृथ्वी पर ऐसा नहीं है, लेकिन वहां ऐसा है।" .. वे लोगों के लिए शोक मनाते हैं, रोते हैं, लेकिन निंदा नहीं करते, निंदा नहीं करते!” सोन्या अपने पिता को पाप के लिए दोषी नहीं ठहराती, वह उससे बेहद प्यार करती है और अपने खोए हुए पिता के प्रति दया रखती है। सोन्या की नज़र भगवान की माँ की नज़र है, जो स्वर्ग से लोगों को देखती है और उनकी आत्मा के लिए तरसती है।

रस्कोलनिकोव सबसे पहले सोन्या को उसके मरते हुए पिता के बिस्तर के पास देखता है। एक लड़की "पेनी पोशाक" में, लेकिन "एक सड़क शैली में सजाई गई, स्वाद और नियमों के अनुसार जो एक उज्ज्वल और शर्मनाक रूप से उत्कृष्ट लक्ष्य के साथ उसकी अपनी विशेष दुनिया में विकसित हुई है।" अपनी मृत्यु से पहले ही मार्मेलादोव को एहसास हुआ कि वह अपनी बेटी के प्रति कितना दोषी था जब उसने उसे "अपमानित, हत्या, अपमानित और शर्मिंदा देखा, विनम्रतापूर्वक अपने मरने वाले पिता को अलविदा कहने के लिए अपनी बारी का इंतजार कर रहा था।" अपनी मृत्यु से पहले ही उन्होंने अपनी बेटी से माफ़ी मांगी थी।

चित्र विवरण - "उल्लेखनीय रूप से नीली आंखें" - सोन्या की आंतरिक सुंदरता पर जोर देती है।

यदि पहला चित्र लड़की के अस्तित्व की असामान्यता, अप्राकृतिकता और कुरूपता को व्यक्त करता है, तो रस्कोलनिकोव के अपार्टमेंट में उसकी यात्रा के एपिसोड में दिया गया दूसरा चित्र, "अनन्त सोंचका" के आंतरिक सार को प्रकट करता है। लड़की के भाग्य पर रॉडियन रोमानोविच के विचारों में सच्चाई सामने आती है: “यह सारी शर्मिंदगी, जाहिर है, उसे केवल यांत्रिक रूप से प्रभावित करती है; वास्तविक भ्रष्टता ने अभी तक उसके हृदय में एक बूँद भी प्रवेश नहीं किया है।” दूसरे चित्र में नायिका का "बचकानापन" उभरकर सामने आता है। हमारे सामने "एक मामूली और यहां तक ​​कि खराब कपड़े पहने लड़की है, जो अभी भी बहुत छोटी है, लगभग एक लड़की की तरह, विनम्र और सभ्य व्यवहार वाली, स्पष्ट, लेकिन कुछ हद तक भयभीत चेहरे वाली।"

उपन्यास में केंद्रीय स्थान पर सुसमाचार पढ़ने के प्रकरण का कब्जा है। सोन्या, रस्कोलनिकोव के अनुरोध पर, उसे लाजर के पुनरुत्थान के बारे में पढ़ती है। सबसे प्रिय और अंतरंग पढ़ने वाली एक लड़की के उत्साह को व्यक्त करते हुए, लेखक पाठकों को उसके जीवन का मुख्य रहस्य - पुनरुत्थान की आशा - के बारे में बताता है। युवक सोन्या को अपने समान विचारधारा वाला व्यक्ति बनाने में असफल रहा। नाजुक और छोटी सोन्या आध्यात्मिक रूप से मजबूत और लचीली निकली। इस दृश्य में, लेखक चित्र विवरण की मदद से अपनी नायिका की आंतरिक शक्ति को व्यक्त करता है: "उसकी कमजोर छाती उत्साह से हिल रही थी"; "वह अचानक चिल्लाई, उसकी ओर सख्ती और गुस्से से देखते हुए," "नम्र नीली आंखें जो ऐसी आग, इतनी कठोर ऊर्जावान भावना से चमक सकती थीं," "छोटा शरीर, अभी भी आक्रोश और गुस्से से कांप रहा था।"

इसके लिए किसी व्यक्ति से उसके पाप में भी प्रेम करो
दिव्य प्रेम की झलक पहले से ही शीर्ष पर है
धरती पर प्यार...
एफ. एम. दोस्तोवस्की

एफ. एम. दोस्तोवस्की का उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" नायक को अपराध से सजा तक पश्चाताप, शुद्धिकरण से लेकर पुनरुत्थान तक का रास्ता दिखाता है। जब तक मनुष्य जीवित है, उसमें अच्छाई और बुराई, प्रेम और घृणा, आस्था और नास्तिकता जीवित रहेगी। प्रत्येक नायक केवल एक साहित्यिक छवि नहीं है, बल्कि किसी विचार का अवतार है, कुछ सिद्धांतों का अवतार है।

इस प्रकार, रस्कोलनिकोव इस विचार से ग्रस्त है कि कुछ लोगों की खुशी के लिए कोई दूसरों को नष्ट कर सकता है, यानी हिंसक तरीकों से सामाजिक न्याय स्थापित करने के विचार से। लुज़हिन आर्थिक शिकार के विचार का प्रतीक हैं और अधिग्रहण के दर्शन का दावा करते हैं। सोन्या मारमेलडोवा ईसाई प्रेम और आत्म-बलिदान का प्रतीक हैं।

"सोनेच्का मारमेलडोवा, शाश्वत सोनेच्का, जबकि दुनिया खड़ी है!" रस्कोलनिकोव के इस कड़वे प्रतिबिंब में कितनी उदासी और दर्द सुना जा सकता है! उपन्यास में विजेता "खुद से प्यार करें" के अपने सिद्धांत के साथ चालाक और गणना करने वाला लुज़हिन नहीं है, न ही अनुमति के सिद्धांत के साथ रस्कोलनिकोव है, बल्कि थोड़ी विनम्र सोन्या है। लेखक हमें इस विचार की ओर ले जाता है कि अनुमति, स्वार्थ, हिंसा व्यक्ति को अंदर से नष्ट कर देती है और केवल विश्वास, प्रेम और पीड़ा ही उसे शुद्ध करती है।

गरीबी, बदहाली और भ्रष्टता के बीच भी सोन्या की आत्मा पवित्र रही। और ऐसा लगता है कि ऐसे लोग दुनिया से गंदगी और झूठ को साफ़ करने के लिए जीते हैं। जहां भी सोन्या दिखाई देती है, लोगों की आत्मा में सर्वश्रेष्ठ के लिए आशा की एक चिंगारी जगमगा उठती है।

सोन्या स्वयं अभी भी एक बच्ची है: "बहुत छोटी, एक लड़की की तरह, विनम्र और शालीन व्यवहार वाली, स्पष्ट... लेकिन भयभीत चेहरे वाली।" लेकिन उसने अपने पिता, कतेरीना इवानोव्ना और अपने बच्चों, रस्कोलनिकोव की देखभाल करने की जिम्मेदारी अपने ऊपर ले ली। सोन्या न केवल आर्थिक रूप से मदद करती है - वह सबसे पहले उनकी आत्माओं को बचाने की कोशिश करती है। नायिका किसी की निंदा नहीं करती है, किसी व्यक्ति में सर्वश्रेष्ठ में विश्वास करती है, प्यार के नियमों के अनुसार रहती है, और आश्वस्त है कि अपराध करने के बाद, किसी को अपने आप से पहले, लोगों से पहले, अपनी भूमि से पहले पश्चाताप करना चाहिए। हर किसी को सोन्या की जरूरत है। रस्कोलनिकोव को सोन्या की जरूरत है। "मुझे तुम्हारी ज़रूरत है," वह उससे कहता है। और सोनेचका कठिन परिश्रम तक भी उसका पीछा करती है। गौरतलब है कि सभी दोषी उससे प्यार करते थे. "माँ, सोफ़्या सेम्योनोव्ना, आप हमारी माँ हैं, कोमल, बीमार!" - उन्होंने उससे कहा। साइट से सामग्री

"अनन्त सोन्या" आशा है। रस्कोलनिकोव के तकिये के नीचे उसका सुसमाचार आशा है। अच्छाई, प्रेम, विश्वास की आशा, जिसे लोग समझेंगे: विश्वास प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा में होना चाहिए।

"अनन्त सोन्या"... उसके जैसे लोग "पृथ्वी को नवीनीकृत और शुद्ध करने के लिए, लोगों की एक नई जाति और एक नया जीवन शुरू करने के लिए नियत हैं।"

ऐसे लोगों के बिना हमारी दुनिया में यह असंभव है। वे हमें विश्वास और आशा देते हैं। वे गिरे हुए और हारे हुए लोगों की मदद करते हैं। वे हमारी आत्माओं को बचाते हैं, "गंदगी" और "ठंड" से बचने में मदद करते हैं।

सोन्या "शाश्वत" है, क्योंकि हमारी पापी धरती पर प्रेम, विश्वास, सौंदर्य शाश्वत हैं।

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इस पृष्ठ पर निम्नलिखित विषयों पर सामग्री है:

  • स्लीपीहेड शाश्वत क्यों है?
  • सोनेचका दोस्तोवस्की निबंध की ईसाई आत्मा
  • रस्कोलनिकोव के वाक्यांश "शाश्वत सोंचका जबकि दुनिया अभी भी खड़ी है" का अर्थ स्पष्ट करें कि वह किस संबंध में उनका उच्चारण करता है
  • शाश्वत सोंचका "जबकि दुनिया खड़ी है"
  • शाश्वत निद्रालु
मैं आपके सामने नहीं झुका, मैं सभी मानवीय पीड़ाओं के सामने झुका। एफ. दोस्तोवस्की. अपराध और सजा लेखक के दर्शन (लोगों के लिए अविभाजित सेवा) की संवाहक और उपन्यास में अच्छाई की पहचान सोन्या मारमेलडोवा की छवि है, जो अपनी आत्मा की शक्ति से अपने आसपास की बुराई और हिंसा का विरोध करने में सक्षम थी। एफएम दोस्तोवस्की ने सोन्या का गर्मजोशी और सौहार्दपूर्ण ढंग से वर्णन किया: “वह एक शालीन और यहां तक ​​कि खराब कपड़े पहनने वाली लड़की थी, बहुत छोटी, लगभग एक लड़की की तरह, विनम्र और शालीन व्यवहार वाली, स्पष्ट, लेकिन कुछ हद तक भयभीत चेहरे वाली। उसने बहुत साधारण घरेलू पोशाक पहनी हुई थी और उसके सिर पर उसी शैली की एक पुरानी टोपी थी। सभी सेंट पीटर्सबर्ग गरीबों की तरह, मार्मेलादोव परिवार भयानक गरीबी में रहता है: लगातार नशे में रहने वाला मार्मेलादोव, अपमानजनक और अनुचित जीवन से इस्तीफा दे देता है, पतित मार्मेलादोव, घाघ कतेरीना इवानोव्ना और छोटे असहाय बच्चे। सत्रह वर्षीय सोन्या को अपने परिवार को भुखमरी से बचाने का एकमात्र तरीका पता चलता है - वह अपना शरीर बेचने के लिए सड़क पर निकल जाती है। एक गहरी धार्मिक लड़की के लिए, ऐसा कृत्य एक भयानक पाप है, क्योंकि ईसाई आज्ञाओं का उल्लंघन करके, वह अपनी आत्मा को नष्ट कर देती है, उसे जीवन के दौरान पीड़ा और मृत्यु के बाद शाश्वत पीड़ा देती है। और फिर भी वह अपने पिता के बच्चों की खातिर, अपनी सौतेली माँ की खातिर खुद को बलिदान कर देती है। दयालु, निस्वार्थ सोन्या को कड़वी न होने, सड़क के जीवन में अपने चारों ओर फैले कीचड़ में न गिरने, मानवता के लिए अंतहीन प्रेम और मानव व्यक्ति की शक्ति में विश्वास बनाए रखने की ताकत मिलती है, इस तथ्य के बावजूद कि वह अपूरणीय क्षति पहुंचाती है उसकी आत्मा और विवेक के लिए. यही कारण है कि रस्कोलनिकोव, जिसने अपने करीबी लोगों के साथ सभी संबंध तोड़ दिए हैं, अपने सबसे कठिन क्षणों में सोन्या के पास आता है, उसे अपना दर्द, अपना अपराध लेकर आता है। रॉडियन के अनुसार, सोन्या ने उससे कम गंभीर अपराध नहीं किया, और शायद उससे भी अधिक भयानक, क्योंकि वह किसी और की नहीं, बल्कि खुद की बलि देती है और यह बलिदान व्यर्थ है। लड़की अपने विवेक पर पड़े अपराध बोध से अच्छी तरह वाकिफ है, क्योंकि उसने आत्महत्या के बारे में भी सोचा था, जो उसे इस जीवन में शर्म और पीड़ा से बचा सकता था। लेकिन गरीब और असहाय भूखे बच्चों के बारे में सोचकर उसने खुद इस्तीफा दे दिया और अपनी पीड़ा भूल गई। यह मानते हुए कि सोन्या ने वास्तव में किसी को नहीं बचाया, बल्कि केवल खुद को "बर्बाद" किया, रस्कोलनिकोव उसे अपने "विश्वास" में बदलने की कोशिश करता है और उससे एक कपटी सवाल पूछता है: क्या बेहतर है - एक बदमाश के लिए "जीवित रहना और घृणित काम करना" या उसके लिए एक ईमानदार व्यक्ति को मरना होगा? और उसे सोन्या से एक व्यापक उत्तर मिलता है: "लेकिन मैं भगवान की भविष्यवाणी को नहीं जान सकता... और मुझे यहां न्यायाधीश किसने बनाया: किसे जीना चाहिए और किसे नहीं? "रोडियन रस्कोलनिकोव कभी भी उस लड़की को समझाने में कामयाब नहीं हुआ जो दृढ़ता से आश्वस्त थी कि वह सही था: प्रियजनों की भलाई के लिए खुद को बलिदान करना एक बात है, लेकिन इस भलाई के नाम पर दूसरों के जीवन को वंचित करना पूरी तरह से अलग मामला है। इसलिए, सोन्या के सभी प्रयासों का उद्देश्य रस्कोलनिकोव के अमानवीय सिद्धांत को नष्ट करना है, जो "बेहद, असीम रूप से दुखी" है। रक्षाहीन, लेकिन अपनी विनम्रता में मजबूत, आत्म-त्याग करने में सक्षम, "अनन्त सोंचका" दूसरों की खातिर खुद को बलिदान करने के लिए तैयार है, इसलिए, अपने कार्यों में, जीवन स्वयं अच्छे और बुरे के बीच की सीमाओं को धुंधला कर देता है। खुद को बख्शे बिना, लड़की ने मारमेलादोव परिवार को बचाया, और निःस्वार्थ भाव से वह रस्कोलनिकोव को बचाने के लिए दौड़ती है, यह महसूस करते हुए कि उसे उसकी ज़रूरत है। सोन्या के अनुसार, इसका रास्ता विनम्रता और बुनियादी ईसाई मानदंडों को स्वीकार करने में निहित है, जो न केवल किसी के पापों का पश्चाताप करने में मदद करता है, बल्कि मानव आत्मा के लिए हर बुरी और विनाशकारी चीज को साफ करने में भी मदद करता है। यह धर्म ही है जो लड़की को इस भयानक दुनिया में जीवित रहने में मदद करता है और भविष्य के लिए आशा देता है। सोन्या के लिए धन्यवाद, रस्कोलनिकोव अपने सिद्धांत की अव्यवहार्यता और अमानवीयता को समझता है और पहचानता है, अपने दिल को नई भावनाओं के लिए खोलता है, और अपने दिमाग को नए विचारों के लिए खोलता है कि केवल लोगों के लिए प्यार और उनमें विश्वास ही किसी व्यक्ति को बचा सकता है। यहीं से नायक का नैतिक पुनर्जन्म शुरू होता है, जो सोन्या के प्यार की ताकत और किसी भी पीड़ा को सहने की क्षमता की बदौलत खुद पर काबू पाता है और पुनरुत्थान की ओर अपना पहला कदम बढ़ाता है।