पेचोरिन और यूजीन वनगिन तुलना तालिका। वनगिन और पेचोरिन: तुलनात्मक विशेषताएं। निबंध वनगिन और पेचोरिन

मैं हमारी पीढ़ी को दुःख से देखता हूँ!
उसका भविष्य या तो खाली है या अंधकारमय है,
इस बीच, ज्ञान और संदेह के बोझ तले,
निष्क्रियता में यह बूढ़ा हो जाएगा।
एम.यू.लेर्मोंटोव

ए.एस. पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" और एम.यू. लेर्मोंटोव "हमारे समय के नायक" दिखाते हैं नाटकीय भाग्य विशिष्ट प्रतिनिधिप्रथम के महान बुद्धिजीवी वर्ग 19वीं सदी का आधा हिस्साशतक। इन कार्यों के मुख्य पात्र, एवगेनी वनगिन और ग्रिगोरी पेचोरिन, रूस में "अनावश्यक लोगों" के प्रकार से संबंधित हैं, जो अपनी क्षमताओं का उपयोग न पाकर जीवन और अपने आसपास के समाज से मोहभंग हो गए। ए.एस. पुश्किन और एम.यू. लेर्मोंटोव के नायक केवल दस वर्षों से अलग हैं, लेकिन वे रूस के इतिहास में विभिन्न युगों से संबंधित हैं। उनके बीच प्रसिद्ध तारीख खड़ी है - चौदह दिसंबर, एक हजार आठ सौ पच्चीस, डिसमब्रिस्ट विद्रोह।
वनगिन बीस के दशक में रहती है वर्ष XIXसदी, अपने उत्कर्ष पर सामाजिक आंदोलनऔर स्वतंत्रता-प्रेमी विचार। पेचोरिन दूसरे युग का व्यक्ति है। उपन्यास "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" की कार्रवाई 19वीं सदी के तीस के दशक में घटित होती है। इस अवधि को डीसमब्रिस्टों के भाषण के बाद एक क्रूर राजनीतिक प्रतिक्रिया द्वारा चिह्नित किया गया था सीनेट स्क्वायर. वनगिन अभी भी डिसमब्रिस्टों के पास जा सकता था, इस प्रकार जीवन में एक उद्देश्य ढूंढ सकता था और अपने अस्तित्व को अर्थ दे सकता था। Pechorin पहले से ही ऐसे अवसर से वंचित है। उनकी स्थिति पुश्किन के नायक से कहीं अधिक दुखद है।
वनगिन और पेचोरिन के बीच क्या समानताएं हैं?
ये दोनों राजधानी के अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि हैं, प्राप्त हुए अच्छी परवरिशऔर शिक्षा, उनका बौद्धिक स्तर उनके आसपास के समाज के औसत स्तर से ऊपर है।
दोनों नायक जीवन और लोगों के आलोचक हैं। वे स्वयं से असंतुष्ट हैं, वे समझते हैं कि उनका जीवन नीरस और खाली है, दुनिया में बदनामी, ईर्ष्या और द्वेष का राज है। इसलिए, वनगिन और पेचोरिन बोरियत और उदासी से पीड़ित होने लगते हैं।
अपनी आध्यात्मिक ज़रूरतों को पूरा करने और बोरियत दूर करने के लिए, वनगिन लिखने की कोशिश करता है, लेकिन "वह लगातार काम करने से थक गया था," और किताबें पढ़ना भी उसे लंबे समय तक व्यस्त नहीं रखता है।
और पेचोरिन अपने द्वारा शुरू किए गए किसी भी व्यवसाय से जल्दी थक जाता है, यह उसके लिए उबाऊ हो जाता है। एक बार काकेशस में, उन्हें उम्मीद है कि "चेचन गोलियों के नीचे बोरियत नहीं रहती।" लेकिन वह गोलियों की तड़तड़ाहट का बहुत जल्दी आदी हो जाता है. रोमांच पसंद हैलेर्मोंटोव का नायक भी ऊब गया था। यह बेला और मैरी के प्रति उसके दृष्टिकोण में प्रकट हुआ। अपने प्यार को हासिल करने के बाद, वह उनमें रुचि खो देता है।
चारित्रिक विशेषतावनगिन और पेचोरिन उनका अहंकार है। नायक दूसरे लोगों की राय और भावनाओं को ध्यान में नहीं रखते।
वनगिन ने तातियाना के प्यार को अस्वीकार कर दिया, वह अपनी स्वतंत्रता खोना नहीं चाहता था। लेन्स्की को परेशान करने की एक छोटी सी इच्छा एक दोस्त की हत्या की ओर ले जाती है।
पेचोरिन लगभग हर किसी के लिए दुर्भाग्य लाता है जिससे वह मिलता है: वह ग्रुश्नित्सकी को मारता है, बेला, मैरी, वेरा के जीवन को नष्ट कर देता है, और मैक्सिम मैक्सिमिच को उसकी आत्मा की गहराई तक दुखी करता है। वह केवल अपना मनोरंजन करने, बोरियत दूर करने की इच्छा से महिलाओं का प्यार हासिल करता है और फिर उनके प्रति ठंडा हो जाता है। पेचोरिन गंभीर रूप से बीमार मैरी के प्रति भी क्रूर है, उसने कहा कि उसने उससे कभी प्यार नहीं किया, बल्कि केवल गरीब लड़की पर हँसा।
वनगिन और पेचोरिन दोनों स्वयं के प्रति आत्म-आलोचनात्मक हैं। वनगिन, पछतावे से त्रस्त होकर, वहाँ नहीं रह सकता जहाँ अपराध किया गया था। उसे अपना शांत ग्रामीण जीवन छोड़कर दुनिया भर में भटकने के लिए मजबूर होना पड़ता है। पेचोरिन स्वीकार करते हैं कि अपने जीवन के दौरान उन्होंने लोगों को बहुत दुःख पहुँचाया है, वह "भाग्य के हाथों में कुल्हाड़ी की भूमिका" निभाते हैं। वहीं, पेचोरिन अपना व्यवहार नहीं बदलने वाला है। उनकी आत्म-आलोचना से उन्हें या किसी और को राहत नहीं मिलती। यह व्यवहार पेचोरिन को बनाता है, जैसा कि उन्होंने खुद को "एक नैतिक अपंग" बताया है।
वनगिन और पेचोरिन चौकस हैं और लोगों की अच्छी समझ रखते हैं। वे सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक हैं. पहली ही मुलाकात में, वनगिन ने तात्याना को अन्य महिलाओं से अलग कर दिया, और सभी स्थानीय कुलीनों में से उसकी दोस्ती केवल व्लादिमीर लेन्स्की से हुई। पेचोरिन रास्ते में मिलने वाले लोगों का भी सही आकलन करता है। उन्हें दी गई विशेषताएँ सटीक और प्रासंगिक हैं। वह महिलाओं के मनोविज्ञान को अच्छी तरह से जानता है, उनके कार्यों का आसानी से अनुमान लगा सकता है और इसका उपयोग अपने प्यार को जीतने के लिए करता है।
लेकिन दोनों हीरो सक्षम हैं गहरी भावनाएँ. वनगिन को यह एहसास हुआ कि वह तात्याना से प्यार करता है, कम से कम उसे देखने के लिए कुछ भी करने को तैयार है। और पेचोरिन, वेरा के प्रस्थान के बारे में जानकर, तुरंत उसके पीछे दौड़ता है, लेकिन, पकड़ में नहीं आने पर, सड़क के बीच में गिर जाता है और एक बच्चे की तरह रोता है।
धर्मनिरपेक्ष समाज का ए.एस. पुश्किन और एम.यू. के नायकों के प्रति नकारात्मक रवैया है। उनका व्यवहार दूसरों के लिए समझ से बाहर है, जीवन पर उनका दृष्टिकोण आम तौर पर स्वीकृत दृष्टिकोण से मेल नहीं खाता है, वे अपने आस-पास के समाज में अकेले हैं, जो इन "अतिरिक्त लोगों" की श्रेष्ठता को महसूस करता है।
समाज में चरित्र और स्थिति में सभी समानताओं के बावजूद, ए.एस. पुश्किन और एम.यू. के नायकों में कई अंतर हैं।
वनगिन बड़प्पन से रहित नहीं है। वह तात्याना के प्रति ईमानदार है और उसकी अनुभवहीनता का फायदा नहीं उठाना चाहता। पेचोरिन हमारे सामने एक अनैतिक व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है, जिसके लिए लोग सिर्फ खिलौने हैं। अपने कार्यों के परिणामों से पूरी तरह वाकिफ, पेचोरिन अपने व्यवहार को बदलने की कोशिश भी नहीं करता है, क्रूरतापूर्वक अन्य लोगों की नियति को नष्ट कर देता है।
द्वंद्वयुद्ध के प्रति नायकों का दृष्टिकोण भी अलग-अलग होता है।
एक दिन पहले, वनगिन गहरी नींद में है, आगामी द्वंद्व को गंभीरता से नहीं ले रहा है। और लेन्स्की की हत्या के बाद, वह भय से उबर गया और पश्चाताप से पीड़ित होने लगा।
पेचोरिन द्वंद्व के मुद्दे को गंभीरता से लेते हैं, ध्यान से द्वंद्व के स्थान का चयन करते हैं। द्वंद्व से पहले, लेर्मोंटोव का नायक सोता नहीं है और उन सवालों के बारे में सोचता है जिनके बारे में देर-सबेर कोई भी व्यक्ति सोचता है: “मैं क्यों जीया? मेरा जन्म किस उद्देश्य से हुआ है? बहुत जल्द पेचोरिन ग्रुश्नित्सकी को बेरहमी से मार डालेगा और विनम्रता से झुकते हुए द्वंद्व स्थल को छोड़ देगा।
वनगिन और पेचोरिन जीवन से बहुत निराश हैं, खालीपन से थक चुके हैं धर्मनिरपेक्ष समाज, उनके आदर्शों और मूल्यों को अस्वीकार करें। उसी समय, वनगिन, अपनी बेकारता से पीड़ित होकर, उस समाज का विरोध करने में सक्षम नहीं है जिसकी वह निंदा करता है। पेचोरिन, उसके विपरीत, प्रवाह के साथ नहीं जाता है, बल्कि जीवन में अपना रास्ता, अपनी बुलाहट और उद्देश्य की तलाश में है। वह अपनी आत्मा में "अत्यधिक शक्तियों" को महसूस करते हुए, जीवन में अपने उद्देश्य के बारे में सोचता है। दुर्भाग्य से, उसकी सारी ऊर्जा उन लोगों के लिए केवल दुर्भाग्य ही लाती है जिनसे उसका सामना होता है। यह पेचोरिन के जीवन की त्रासदी है।
अपनी पीढ़ी के विशिष्ट नायकों के भाग्य का चित्रण करते हुए, पुश्किन और लेर्मोंटोव एक ऐसे समाज का विरोध करते हैं जो लोगों को जीवन में एक उद्देश्य से वंचित करता है, उन्हें अपनी ताकत बर्बाद करने के लिए मजबूर करता है, और उन्हें अपने दिमाग और क्षमताओं का उपयोग करने की अनुमति नहीं देता है। यह समाज "अनावश्यक लोगों" का निर्माण करता है जिन्हें प्यार, दोस्ती या खुशी नहीं मिल पाती है। इस समाज का रहस्योद्घाटन है ऐतिहासिक महत्वउपन्यास "यूजीन वनगिन" और "हीरो ऑफ अवर टाइम"।

तुलनात्मक विशेषताएँवनगिन और पेचोरिन
समय की कितनी छोटी अवधि अलग हो जाती है पुश्किन की वनगिनऔर लेर्मोंटोव का पेचोरिन! 19वीं सदी की पहली तिमाही और चालीसवां दशक। और फिर भी ये दो हैं विभिन्न युगरूसी इतिहास के लिए एक अविस्मरणीय घटना से अलग - विद्रोह

डिसमब्रिस्ट। पुश्किन और लेर्मोंटोव ऐसे काम बनाने में कामयाब रहे जो इन युगों की भावना को प्रतिबिंबित करते थे, ऐसे काम जो युवा कुलीन बुद्धिजीवियों के भाग्य की समस्याओं को छूते थे, जो नहीं जानते थे कि अपनी ताकत का उपयोग कैसे किया जाए।
हर्ज़ेन ने पेचोरिन को "वनगिन का छोटा भाई" कहा, तो इन लोगों में क्या समानता है और वे कैसे भिन्न हैं?
वनगिन, "युवा रेक" बनने से पहले, प्राप्त हुआ पारंपरिक पालन-पोषणऔर एक व्यापक, बल्कि सतही गठन। इस तथ्य के कारण कि अंत में वह फ्रेंच में "पूरी तरह से" बोल सकता था, आसानी से माजुरका नृत्य कर सकता था और "आराम से झुक सकता था", "दुनिया ने फैसला किया कि वह स्मार्ट और बहुत अच्छा था।" हालाँकि, जल्दी ही फलहीन हलचल से तंग आ गया सामाजिक जीवन, वनगिन उस पर बोझ पड़ने लगती है, लेकिन बदले में उसे कुछ नहीं मिलता। अस्तित्व की निरर्थकता का एहसास धर्मनिरपेक्ष लोग, वनगिन उनका तिरस्कार करना शुरू कर देता है, खुद में सिमट जाता है और "रूसी ब्लूज़" में लिप्त हो जाता है। अन्य लोगों की भावनाओं और अनुभवों को ध्यान में रखे बिना, वनगिन प्रतिबद्ध है एक पूरी श्रृंखलाअयोग्य कार्य. जब तक वह उनसे मिले, पुश्किन ने वनगिन में "अद्वितीय विचित्रता", "एक तेज, ठंडा दिमाग," "सपनों के प्रति अनैच्छिक भक्ति", उनके और उनके आसपास के लोगों के बीच एक आंतरिक अंतर और गलतफहमी का उल्लेख किया। "प्रकाश" के प्रति गहरी अवमानना ​​के बावजूद, वनगिन उस पर निर्भर रहता है जनता की राय, और परिणामस्वरूप अपने मित्र लेन्स्की को मार डालता है। स्वार्थ "उत्साही लोगों" को गंभीर आध्यात्मिक नाटक और स्वयं के साथ कलह की ओर ले जाता है।
हम पेचोरिन के अतीत के बारे में बहुत कुछ नहीं जानते हैं, मुख्यतः उसकी अपनी डायरी के पन्नों से, अन्य लोगों के साथ उसकी बातचीत से। हम सीखते हैं कि पेचोरिन की "आत्मा प्रकाश से खराब हो गई है": "बचपन से, हर कोई मेरे चेहरे पर बुरे गुणों के लक्षण पढ़ता था जो वहां नहीं थे; लेकिन उनका पूर्वानुमान लगाया गया था - और उनका जन्म हुआ।'' अब उसके आस-पास के लोग अक्सर पेचोरिन के विचारों या उसके कार्यों को नहीं समझते हैं, और वह (और अक्सर काफी उचित रूप से) खुद को अपने आस-पास के लोगों से बहुत ऊपर मानता है। वनगिन के विपरीत, पेचोरिन लोगों से दूर नहीं भागता है, उनके साथ संपर्क से बचता नहीं है, बल्कि, इसके विपरीत, एक अत्यंत सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक बन जाता है, जो न केवल अन्य लोगों के कार्यों और विचारों, बल्कि भावनाओं को भी समझने में सक्षम है। दुर्भाग्य से, उसके साथ संचार अक्सर लोगों और यहां तक ​​​​कि खुद को केवल पीड़ा और असंतोष लाता है। वनगिन के विपरीत, पेचोरिन अभी भी जीवन से थका नहीं है, वह हर चीज में हस्तक्षेप करता है, कई चीजों में रुचि रखता है, लेकिन वह वास्तव में प्यार करने और दोस्त बनाने में सक्षम नहीं है। और अगर केवल तात्याना वनगिन के लिए पुश्किन के प्यार से पीड़ित है (और बाद में वनगिन के प्यार से), तो पेचोरिन उन सभी महिलाओं के लिए दुर्भाग्य लाता है जिनसे उसका सामना होता है: बेला, वेरा, राजकुमारी मैरी, यहां तक ​​​​कि तस्करों की दोस्त भी।
वनगिन की समस्या उसके जीवन को रोचक, उज्ज्वल बनाने और उसे महत्वपूर्ण घटनाओं से भरने में असमर्थता है। पेचोरिन अपने जीवन के उद्देश्य, उसके अर्थ के प्रश्न को लेकर चिंतित है। खोए हुए अवसरों की चेतना उसे लगातार सताती रहती है, क्योंकि उसके "उच्च उद्देश्य" में उसके विश्वास को वास्तविक पुष्टि नहीं मिलती है। एक और दूसरा दोनों ही अपनी स्वतंत्रता, स्वतंत्रता को महत्व देते हैं, लेकिन यह पता चलता है कि वे अक्सर इसके लिए उस चीज़ का त्याग कर देते हैं जो वास्तव में उन्हें प्रिय है।
नायकों की नियति और चरित्रों में अंतर को युगों में अंतर से समझाया गया है: दिसंबर विद्रोह (वनगिन) की पूर्व संध्या पर रूस का जीवन और डिसमब्रिस्टों (पेचोरिन) की हार के बाद गंभीर राजनीतिक प्रतिक्रिया। वनगिन और पेचोरिन दोनों "अनावश्यक लोगों" के प्रकार से संबंधित हैं, अर्थात्, ऐसे लोग जिनके लिए उनके आसपास के समाज में न तो जगह थी और न ही काम। और फिर भी, अपने परिवेश से घृणा करते हुए भी, वनगिन और पेचोरिन इस समाज के बच्चे थे, यानी अपने समय के नायक थे।

रूसी में XIX साहित्यसदी, यूजीन वनगिन और पेचोरिन की छवियां युग के प्रतीक बन गईं। उन्होंने कुलीन वर्ग के प्रतिनिधियों की विशिष्ट विशेषताओं को उत्कृष्ट व्यक्तिगत गुणों, गहरी बुद्धि और चरित्र की ताकत के साथ जोड़ा, जो, अफसोस, गहरे नैतिक संकट की स्थितियों में उपयोग नहीं किया गया था, जो 30 के दशक में समय का मुख्य संकेत बन गया था और 40 के दशक. अपने दायरे में गलत समझा गया, ज़रूरत से ज़्यादा, उन्होंने अपनी ताकत व्यर्थ में बर्बाद की, अपने समकालीनों के नैतिक बहरेपन और जनता की राय की क्षुद्रता को दूर करने में असमर्थ रहे, जिसे मुख्य मानदंड माना जाता था मानव मूल्यवी उच्च समाज. अपनी सभी समानताओं के बावजूद, वनगिन और पेचोरिन उज्ज्वल व्यक्तिगत गुणों से संपन्न हैं, जिसकी बदौलत आधुनिक पाठक भी इन साहित्यिक नायकों में रुचि दिखाते हैं।

परिभाषा

Pechorin – मुख्य चरित्रएम. यू. लेर्मोंटोव का उपन्यास "ए हीरो ऑफ आवर टाइम", एक रूसी रईस, एक अधिकारी, जिसने अपने कर्तव्य के कारण खुद को काकेशस में युद्ध क्षेत्र में पाया। इस साहित्यिक नायक के असाधारण व्यक्तित्व ने आलोचकों के बीच गर्म विवाद और समकालीन पाठकों की गहरी रुचि पैदा कर दी।

वनजिन- मुख्य बात चरित्रए.एस. पुश्किन द्वारा लिखित कविता "यूजीन वनगिन" में उपन्यास। वनगिन कुलीन अभिजात वर्ग से है। वी. जी. बेलिंस्की के अनुसार, उनकी जीवनी, 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में रूसी जीवन का एक विश्वकोश बन गई।

तुलना

"यूजीन वनगिन" का पहला अध्याय 1825 में ए.एस. पुश्किन द्वारा प्रकाशित किया गया था। पाठक 1840 में पेचोरिन से मिले। इनके निर्माण काल ​​में मामूली अंतर है साहित्यिक छवियाँफिर भी, यह उनके व्यक्तिगत गुणों के प्रकटीकरण के लिए मौलिक महत्व का था, जिसे समकालीन लोग गहरी सामाजिक प्रक्रियाओं के प्रतिबिंब के रूप में मानते थे।

उपन्यास की शुरुआत में, वनगिन एक सामाजिक बांका है। वह अमीर, शिक्षित और लगातार अधीन है बारीकी से ध्यान दें उच्च समाज. आलस्य से तंग आकर, एवगेनी गंभीर व्यवसाय में उतरने का प्रयास करता है: उसे विरासत में मिली अर्थव्यवस्था में सुधार करना। नवीनता ग्रामीण जीवनयह उनके लिए बोरियत में बदल गया: काम करने की आदत की कमी ने उदासी को जन्म दिया और विद्वान अर्थशास्त्री के सभी प्रयास विफल हो गए।

वनगिन का नाटक व्यर्थ है अपनी ताकतऔर जीवन के तरीके की अर्थहीनता, जिसे जनता की राय द्वारा लगाया गया था और नायक द्वारा एक मानक के रूप में स्वीकार किया गया था, जिसके आगे उसने कभी कदम उठाने की हिम्मत नहीं की। लेन्स्की के साथ द्वंद्व, तात्याना लारिना के साथ कठिन संबंध दुनिया की राय पर गहरी नैतिक निर्भरता का परिणाम है, जिसने वनगिन के भाग्य में प्राथमिक भूमिका निभाई।

पेचोरिन, वनगिन के विपरीत, इतना समृद्ध और महान नहीं है। वह खतरनाक सैन्य अभियानों के स्थान काकेशस में कार्य करता है, साहस के चमत्कार दिखाता है, धैर्य और चरित्र की ताकत का प्रदर्शन करता है। लेकिन उनकी मुख्य विशेषता, जिस पर उपन्यास में बार-बार जोर दिया गया है, आध्यात्मिक बड़प्पन और स्वार्थ का दोहरा विरोधाभास है, जो क्रूरता की सीमा पर है।

पाठक कथावाचक की टिप्पणियों और तात्याना लारिना की टिप्पणियों से वनगिन के व्यक्तित्व के बारे में सीखते हैं। कथावाचक और मैक्सिम मैक्सिमिच पेचोरिन के बारे में निर्णय व्यक्त करते हैं। लेकिन पूरी तरह से उसका भीतर की दुनियाडायरी में खुलासा हुआ है - एक ऐसे व्यक्ति की कड़वी स्वीकारोक्ति जो जीवन में अपना स्थान पाने में असफल रहा।

पेचोरिन की डायरी प्रविष्टियाँ दर्शनशास्त्र हैं बायरोनिक नायक. ग्रुश्नित्सकी के साथ उनका द्वंद्व धर्मनिरपेक्ष समाज से उसकी हृदयहीनता और साज़िश के जुनून के लिए एक प्रकार का बदला है।

प्रकाश के साथ अपने टकराव में, पेचोरिन, वनगिन की तरह, हार का सामना करता है। प्रयोग के बिना ताकत, उद्देश्य के बिना जीवन, प्यार और दोस्ती में असमर्थता, उच्च लक्ष्य की पूर्ति के बजाय धर्मनिरपेक्ष टिनसेल - "यूजीन वनगिन" और "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" में इन रूपांकनों में एक समान ध्वनि है।

निष्कर्ष वेबसाइट

1. पेचोरिन अपने समय का नायक बन गया: 19वीं सदी के 30 के दशक के उत्तरार्ध में, इससे जुड़ी घटनाओं के बाद एक गहरे सामाजिक संकट का सामना करना पड़ा। डिसमब्रिस्ट आंदोलनरूस में।
2. वनगिन - साहित्यिक नायक, जो अपना जीवन समाज में लोकतांत्रिक परिवर्तन के लिए समर्पित कर सकता था, लेकिन अपने व्यक्तिगत गुणों के कारण उच्च समाज का बंधक बन गया।
3. पेचोरिन अपने अस्तित्व की व्यर्थता को समझता है और इसे बदलने की कोशिश करता है: उपन्यास के अंत में वह रूस छोड़ देता है।
4. वनगिन अपने भाग्य में कुछ भी बदलना नहीं चाहता है: उसके सभी कार्य वर्तमान परिस्थितियों का परिणाम हैं।
5. पेचोरिन स्वयं का निष्पक्ष मूल्यांकन करने में सक्षम है और ईमानदारी से अपने जुनून और बुराइयों को स्वीकार करता है।
6. वनगिन अपनी अपूर्णता को समझता है, लेकिन अपने कार्यों और उनके परिणामों का विश्लेषण करने में सक्षम नहीं है।

वनगिन और पेचोरिन।

साहित्य के इतिहास में शायद ऐसा बहुत कम होता है जब दो साहित्यिक प्रतिभाएँ लगभग एक साथ और लगभग एक ही जगह पैदा होती हैं। पुश्किन और लेर्मोंटोव। यह महान रूसी साहित्य के जन्म का समय था और साथ ही रूसी समाज के महान संकट की शुरुआत का भी समय था।
समाज का संकट उसके आदर्शों में सर्वोत्तम रूप से प्रकट होता है। पुश्किन और लेर्मोंटोव दोनों ने इसे पूरी तरह से समझा, इसलिए, अपने मुख्य कार्यों - उपन्यास "यूजीन वनगिन" और "हीरो ऑफ अवर टाइम" में, उन्होंने इन आदर्शों को अपने मुख्य पात्रों - वनगिन और पेचोरिन में प्रकट करने की कोशिश की।
लेर्मोंटोव ने उपन्यास के शीर्षक और प्रस्तावना दोनों में पेचोरिन की छवि के बारे में अपनी समझ को प्रतिबिंबित किया। लेर्मोंटोव के लिए, "हमारे समय का हीरो" "हमारे समय की बुराइयों से बना एक चित्र है, जो उनके पूर्ण विकास में है।" हालाँकि, शीर्षक के लिए लेखक ने "नायक" शब्द चुना, न कि कोई अन्य शब्द - "विरोधी नायक", "खलनायक", आदि। यह क्या है? उपहास, व्यंग्य या लेखक की सनक? यह मुझे लगता है - न तो एक, न ही दूसरा, न ही तीसरा... वास्तव में, लेर्मोंटोव उस समाज के नायक का सटीक चित्रण करता है जिसने उसे जन्म दिया, उसके उन गुणों को दर्शाता है जो इस समाज में सबसे अधिक सम्मानित हैं, सबसे अधिक मूल्यवान हैं।
इसमें पेचोरिन की छवि की उनके साहित्यिक पूर्ववर्ती एवगेनी वनगिन के साथ गहरी निरंतरता निहित है।
एक ओर, आप उनमें बहुत कुछ समान पा सकते हैं। भाग्य उन्हें समान रास्तों पर ले गया: वे दोनों धर्मनिरपेक्ष समाज की "मलाई" थे, दोनों इससे घातक रूप से थक गए थे, दोनों ने इस समाज का तिरस्कार किया।
यह कोई संयोग नहीं था कि उनका जीवन कुछ समय के लिए मेल खाता था: जाहिर है, यह किसी भी अमीर और सुंदर युवा रेक का भाग्य था:

"और क्या: प्रकाश ने फैसला कर लिया है,
कि वह स्मार्ट है और बहुत अच्छा है"

लेकिन यह जीवन, जो यूजीन वनगिन में उपन्यास की सामग्री थी, पेचोरिन के लिए केवल यादों में ही रह गया। हम कह सकते हैं कि पेचोरिन एक समय वनगिन था, लेकिन उपन्यास में वह पहले से ही अलग है, और यह अंतर सबसे बड़ा है दिलचस्प बात तुलनात्मक विश्लेषणये छवियां, चूंकि यह हमें समाज के आंदोलन में रुझान, उसके आदर्शों में क्रमिक बदलाव का मूल्यांकन करने की अनुमति देती हैं।
वनगिन में हम अभी भी पाते हैं, अगर करुणा और पश्चाताप नहीं, तो कम से कम एक ठंडी, मानसिक जागरूकता कि उनका अस्तित्व होना चाहिए। वनगिन अभी भी सक्षम है, अगर प्यार में नहीं, तो कम से कम जुनून में, भले ही वह बेहद स्वार्थी हो, लेकिन उत्साही हो।
Pechorin मानवीय भावनाओं की ऐसी अभिव्यक्ति के लिए भी सक्षम नहीं है। वह उन्हें अपने अंदर जगाने की कोशिश करता है और नहीं कर पाता:
"प्रिय मैरी के लिए प्यार की एक चिंगारी के लिए मैंने अपने सीने में कितनी भी मेहनत क्यों न की हो, मेरे प्रयास व्यर्थ थे।"
उसकी आत्मा में, जीवन के प्रति (और इसलिए स्वयं के लिए) प्रेम भी अनुपस्थित है। यदि वनगिन फिर भी रहता था, "फुरसत की निष्क्रियता में डूबा हुआ", तो पेचोरिन बस "जिज्ञासा से बाहर: आप कुछ नया उम्मीद करते हैं ..." रहते हैं।
हालाँकि, पेचोरिन, वनगिन के विपरीत, आध्यात्मिक श्रेणियों में सोचने में सक्षम है, उसकी उदासीनता निराशा के करीब है (यह कोई संयोग नहीं है कि वह मृत्यु चाहता है)। वह अपनी उदासीनता से पीड़ित है, वह इसे देखता है!
वनगिन, इस अर्थ में, पूरी तरह से अंधा है, और साथ ही उसे अपने अंधेपन पर ध्यान नहीं जाता है। उसकी उदासीनता में कोई निराशा नहीं है. तात्याना के प्रति उसका जुनून स्वार्थ से भरा है, लेकिन वह इस पर ध्यान नहीं देता और उसे प्यार समझ लेता है।
जैसा कि बेलिंस्की ने कहा, "लेर्मोंटोव का पेचोरिन हमारे समय का वनगिन है।" लेकिन इस अर्थ में नहीं कि वे समान हैं, बल्कि इस अर्थ में कि एक दूसरे की तार्किक निरंतरता है।
धर्मनिरपेक्ष समाज तेजी से अपने अंतिम आदर्शों को खो रहा है: न तो प्रेम, न करुणा, न ही सम्मान को अब महत्व दिया जाता है। केवल एक ही जिज्ञासा बची है: क्या होगा अगर कुछ "मसालेदार", "गुदगुदाने वाला" हो, जो कम से कम थोड़ी देर के लिए मनोरंजन और ध्यान भटका सके...

वनगिन और पेचोरिन की छवियों की तुलना करते हुए, हम देखते हैं कि आलस्य, स्वार्थ, फैशन की खोज जैसे निर्दोष शौक का कितना भयानक अंत होता है, और वे आत्मा की ऐसी भयानक स्थिति में कैसे पतित हो सकते हैं, जिसे आमतौर पर आध्यात्मिक मृत्यु कहा जाता है।

दुर्भाग्य से, यह सब हमारे समाज के लिए पराया नहीं है। और यह डरावना है अगर हम वनगिन की तरह, अपनी खुद की हीनता को समझने में सक्षम नहीं हैं, और हम वनगिन को नीची दृष्टि से देखते हैं: हम ऐसे नहीं हैं - हम थिएटर जाते हैं, डिस्को, इंटरनेट पर सर्फ करते हैं, सामान्य तौर पर, हम एक पूर्ण जीवन जीते हैं ज़िंदगी सांस्कृतिक जीवन. और हम इस बात पर ध्यान नहीं देते हैं कि कैसे यह शालीनता अनिवार्य रूप से अपने आप को छोड़कर बाकी सभी चीजों के प्रति उसी विनाशकारी उदासीनता की ओर ले जाती है जो वनगिन के पास आई थी, और दिल की उसी अपरिवर्तनीय कठोरता के लिए जो पेचोरिन के पास आई थी।

सचमुच, पेचोरिन और वनगिन की छवियां हमारे समय के नायकों की छवियां हैं।

19वीं सदी की शुरुआत के मुख्य पात्र वनगिन और पेचोरिन हैं। वे अपने समय के महान लेखकों की रचनाएँ हैं और कुछ मायनों में अपने रचनाकारों के भाग्य को भी दर्शाते हैं। लेर्मोंटोव और पुश्किन और वनगिन और पेचोरिन का भाग्य बहुत नाटकीय था।

लेखकों ने समय की उपस्थिति को अपने नायकों में कैद करने का प्रयास किया और कई मायनों में लेखक इस कार्य में सफल भी हुए। वास्तव में, वनगिन और पेचोरिन दोनों अपने समय के लिए प्रतीकात्मक हैं, लेकिन साथ ही, इनमें से प्रत्येक नायक कालातीत है, क्योंकि वे उन मुद्दों को आवाज देते हैं जो सभी युगों की विशेषता हैं।

संक्षेप में, हमारे सामने दो की छवियाँ हैं शिक्षित लोग, कई मायनों में अपने समय के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधि। प्रत्येक ने उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की है और उनके पास एक तेज़ दिमाग है जो उन्हें लोगों और खुद को समझने की अनुमति देता है। इसके अलावा, वे सत्य के ईमानदार खोजी हैं और न केवल अपने युग का, बल्कि अपने व्यक्तिगत अस्तित्व का भी अर्थ समझना चाहते हैं।

महत्वपूर्ण समानताओं को देखते हुए, उन अंतरों को इंगित करना आवश्यक है जो इन नायकों के सार को परिभाषित करते हैं। आइए वनगिन से शुरुआत करें।

पुश्किन के नायक का दुनिया के प्रति एक सनकी दृष्टिकोण है, वह बिगड़ैल है और लोगों के साथ एक निश्चित मात्रा में अहंकार का व्यवहार करता है। साथ ही, वनगिन में वास्तविकता को आदर्श बनाने की प्रवृत्ति नहीं है, वह एक व्यावहारिक है; यहां तक ​​कि वनगिन भी बड़े पैमाने पर अपनी मर्जी से नहीं बल्कि सार्वजनिक अफवाह के कारण द्वंद्व में जाता है, वह हास्यास्पद नहीं दिखना चाहता और इसलिए द्वंद्व के लिए सहमत हो जाता है।

वास्तव में, ऐसा विवरण निर्णायक है, क्योंकि पेचोरिन के द्वंद्व का कारण पूरी तरह से अलग है, वह खुद को गोली मारने जाता है क्योंकि वह उच्चतम सत्य की तलाश में है और अपने आदर्शों का पालन करता है, वह दुनिया के साथ भी मिलना चाहता है और इसके लिए वह इसका उपयोग करता है ग्रुश्नित्सकी। बेशक, पेचोरिन भी गहरा स्वार्थी है, लेकिन उसका अहंकार (साथ ही वनगिन का भी) शीर्ष पर एक व्यक्ति की स्थिति है। हां, पेचोरिन ऊपर से सभी को देखता है, लेकिन वह अलग नहीं दिख सकता, क्योंकि वह वास्तव में आत्मा की कुछ ऊंचाइयों तक पहुंच गया है और ऐसी ऊंचाई पर बना हुआ है जो कई लोगों के लिए दुर्गम है।

वनगिन (स्वार्थ के विषय को जारी रखते हुए) भी दूसरों के साथ अहंकारपूर्ण व्यवहार करता है, लेकिन यह नायक ज्यादातर ऐसे समाज में पला-बढ़ा है जहां उसकी हर संभव तरीके से प्रशंसा की जाती थी और उसे प्रसन्न किया जाता था। इसलिए, ऐसा "सुनहरा लड़का" खुद को वयस्क दुनिया में बिल्कुल अकेला पाता है। अधिकांश भाग के लिए, इस नायक के लिए परिभाषित कारक बोरियत है, जो केवल ऐसे मास्को अभिजात वर्ग की विशेषता हो सकती है जिन्हें इसकी आवश्यकता महसूस नहीं होती है।

दोनों नायकों के बीच एक और महत्वपूर्ण अंतर दुनिया में उनका व्यवहार है। वनगिन, अधिकांश भाग के लिए, दुनिया से सहमत है और बस घटनाओं को घटित होने की अनुमति देता है, जैसे वह लारिना को खुद से प्यार करने की अनुमति देता है और देर से इस भावना का प्रतिकार करता है।

बदले में, पेचोरिन एक अधिक सक्रिय चरित्र है। वह दुनिया को स्वीकार नहीं करता है, बल्कि इसे पूरी तरह से बनाता है, रोमांच की तलाश के साथ-साथ सच्चाई को खोजने की कोशिश भी करता है। विशिष्ट विशेषता Pechorin उनके जीवन के विचारों और व्यवहार के साथ उनके दर्शन की एकरूपता है।

निबंध वनगिन और पेचोरिन

शायद हर युग में कुछ आदर्श होते हैं लोकप्रिय संस्कृति, जिस पर अन्य लोग बराबर हैं। अगर हम 19वीं सदी के पूर्वार्द्ध की बात करें तो निस्संदेह ऐसे आदर्श पेचोरिन और वनगिन थे।

ये नायक आधुनिक मशहूर हस्तियों की तरह हैं जिनका लोग आदर करते हैं और कुछ हद तक ऐसा बनना भी चाहते हैं। इसके अलावा, वे बड़े पैमाने पर अपने रचनाकारों की जीवनी को दर्शाते हैं। इसे सत्यापित करना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है।

उदाहरण के लिए, पुश्किन ने अपने उपन्यास में लेखक के व्यक्तित्व का परिचय दिया है, जो आंशिक रूप से स्वयं पुश्किन से मिलता जुलता है (हालाँकि वह ऐसा नहीं है), और यह लेखक वनगिन का मित्र है और कई मायनों में उसके समान है। उसी तरह पेचोरिन एक युवा अधिकारी, विचारक हैं। हमारे समय के नायक के कुछ विवरण (उदाहरण के लिए, द्वंद्व के एपिसोड) आम तौर पर लेर्मोंटोव की जीवनी के एपिसोड को लगभग पूरी तरह से दोहराते हैं।

इस प्रकार, इन लोगों (पुश्किन और लेर्मोंटोव) ने वही लिखा जिसके बारे में वे जानते थे, जैसे कि हेमिंग्वे की कहावत "आपको सच्चाई से लिखने की ज़रूरत है" का पालन करते हुए और जिसके बारे में आप जानते हैं, वे वास्तव में व्यावहारिक रूप से वर्णन करते हैं अपनी जीवनियाँऔर विश्वदृष्टि. इसलिए, वनगिन और पेचोरिन की तुलना करते समय, हम कुछ हद तक पुश्किन और लेर्मोंटोव की तुलना कर सकते हैं।

तो, पुश्किन - नेक आदमीएक कुलीन परिवार से जो एक धर्मनिरपेक्ष अस्तित्व का नेतृत्व करता है। लेर्मोंटोव, बदले में, एक अधिकारी है, हालांकि वह पूरा करने जा रहा था सैन्य वृत्तिऔर पूरी तरह से रचनात्मकता में संलग्न होकर, वह अपनी सांसारिक यात्रा पूरी होने तक सेवा में रहे। इसी तरह, वनगिन अधिक लोग, जो ऊब गया है, वह ऊब और संशय के कारण बहुत कुछ करता है, पेचोरिन भी एक ऐसा व्यक्ति है जो ऊब गया है, लेकिन वह अधिक सचेत रूप से कुछ प्रकार के परीक्षणों और रोमांच की तलाश में है, सामान्य तौर पर, वह एक सैन्य अधिकारी के रूप में अधिक कठोर है .

कई मायनों में वे समान हैं, क्योंकि दोनों में रहने की स्थितियाँ काफी सुखद हैं। ऐसा कहा जा सकता है कि, वे अपनी दैनिक रोटी की परवाह नहीं करते हैं और मानसिक गतिविधि के प्रति अधिक प्रवृत्त होते हैं। वे दोनों इस दुनिया से थोड़ा निराश हो गए हैं और किसी तरह अपना मनोरंजन करने के मौके तलाश रहे हैं।

हालाँकि, न तो वनगिन और न ही पेचोरिन खराब या मतलबी लोग हैं। उदाहरण के लिए, जब पेचोरिन ग्रुश्नित्सकी को परेशान करने के लिए राजकुमारी मैरी से मिलता है, तो वह अपने स्वयं के कार्य का सार समझता है और अपने लिए भ्रम पैदा नहीं करता है, वह बस एक प्रकार के प्राकृतिक वैज्ञानिक के रूप में कार्य करता है जो मानव मनोविज्ञान का अध्ययन करता है। संभवतः, गहरी मनोवैज्ञानिकता और स्वयं के प्रति ईमानदारी इन नायकों को अलग करती है, वे अपने समय की भावना को महसूस करते हैं और उसे वैसे ही स्वीकार करते हैं जैसे वह है।

विकल्प 3

हमारे सामने लेर्मोंटोव और पुश्किन के दो उपन्यास प्रस्तुत हैं। लेर्मोंटोव के काम "हीरो ऑफ आवर टाइम" में मुख्य पात्र पेचोरिन है, और ए.एस. पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" में। मुख्य चरित्रवनजिन। दो पूरी तरह से विभिन्न कार्य, दो बिल्कुल अलग समय, लेकिन पात्रों के बीच बहुत सारी समानताएं हैं। मतभेद भी हैं, क्योंकि समय ने प्रत्येक व्यक्ति के व्यवहार और चरित्र पर अपनी छाप छोड़ी है। लेखकों ने इन दो पात्रों के माध्यम से उन पीढ़ियों की सारी शक्ति व्यक्त की।

पेचोरिन एक रईस व्यक्ति है। उसका सामाजिक स्थितिउसे श्रम प्रयासों को त्यागने और अपनी खुशी के लिए जीने की अनुमति देता है। लेकिन इसके बावजूद, वह काकेशस में सेवा करता है। पेचोरिन में बहुत कुछ है सकारात्मक गुण. वह चतुर है और उसमें असाधारण इच्छाशक्ति है। वनगिन अभिजात। यह उसे पेचोरिन की तरह अपनी खुशी के लिए जीने की अनुमति देता है, और किसी भी चीज़ के बारे में नहीं सोचता। दोनों पात्र अच्छी तरह से पढ़े-लिखे और शिक्षित थे, जो बदले में उन्हें अन्य लोगों से ऊपर रखता था। लेकिन दुर्भाग्य से, फायदों की ऐसी सूची के साथ, कोई भी नायक जीवन में खुद को महसूस करने में कामयाब नहीं हुआ।

दोनों पात्रों की युवावस्था लगभग एक ही तरह से आगे बढ़ी; दोनों ने बिना किसी चिंता के, एक दंगाई जीवन शैली और आराम का नेतृत्व किया। पेचोरिन अपने बारे में बताते हुए कहते हैं कि किसी लड़की से पहली मुलाकात में ही वह बता सकते थे कि वह उनसे प्यार करेगी या नहीं। लेकिन, दुर्भाग्य से, वह केवल महिलाओं के लिए दुर्भाग्य लेकर आया। इस क्षेत्र में वनगिन पेचोरिन से बहुत अलग नहीं है और एक सज्जन व्यक्ति का उदाहरण स्थापित नहीं करता है। एक समय में, वनगिन ने तातियाना को अस्वीकार कर दिया और उसका दिल तोड़ दिया, तातियाना ने उसे पीड़ित किया एकतरफा प्यार, लेकिन समय के साथ उसे इस भावना पर काबू पाने की ताकत मिल जाती है।

एवगेनी वनगिन और ग्रिगोरी पेचोरिन दोनों ही बहुत मिलनसार नहीं हैं, यह उनके कार्यों में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। एवगेनी का कहना है कि वह केवल बोरियत के कारण और ऐसे ही लेन्स्की से दोस्ती करता है, और पेचोरिन प्रदर्शित करता है उदासीन रवैयाअपने दोस्त मैक्सिम मैक्सिमिच को।

फिर भी, उनके बीच मतभेद हैं। वनगिन एक अहंकारी है। इसे एवगेनी के बचपन को याद करके समझाया जा सकता है। उनके पिता उनके साथ काम नहीं करते थे; वनगिन हमेशा उन शिक्षकों से घिरे रहते थे जो केवल उनकी प्रशंसा करते थे। इसी ने अहंकारवादी दृष्टिकोण को जन्म दिया। पेचोरिन के विपरीत, एवगेनी ने कभी सेवा नहीं की; यह विशेषता उन्हें उनके समकालीनों से अलग करती है।

पेचोरिन एक पीड़ित अहंकारी है। उसे एहसास है कि मैं एक पीढ़ी खो रहा हूं, यह महत्वहीन है। वह खुद को उन दयनीय वंशजों में से मानते हैं जिनमें गर्व और दृढ़ विश्वास की कमी है। वह न प्रेम में, न कर्म में, न मित्रता में विश्वास रखता है। यह उसे जीवन के सभी आकर्षण से वंचित कर देता है। वनगिन के विपरीत, पेचोरिन सिर्फ स्मार्ट नहीं है, वह एक विचारक और दार्शनिक है।

दोनों नायक द्वंद्वयुद्ध में उतरते हैं, लेकिन अलग-अलग लक्ष्यों के साथ। वनगिन जनता की राय से प्रभावित है, और पेचोरिन समाज से बदला लेना चाहता है।

पेचोरिन जीवन से मिलने जाता है और उसके सभी परीक्षणों को स्वीकार करता है, जबकि वनगिन बस प्रवाह के साथ चलता है। तुलना के बाद आप देख सकते हैं कि ये दो बहुत हैं विभिन्न व्यक्तित्व समान मित्रएक दोस्त पर.

वनगिन और पेचोरिन की तुलनात्मक विशेषताएं

वनगिन पेचोरिन से एक वर्ष बड़ा है। दोनों बहुत अच्छे लगते हैं और फैशन को फॉलो करते हैं, खासकर वनगिन को। जब वह प्रकाश में बदल जाता है, तो आपको एक फ़ैशनिस्टा की छाप बनाने की ज़रूरत होती है। दिलचस्प विशेषता– दोनों की ठंडी, मानो मृत, अभिव्यक्तिहीन आँखें हैं। लेकिन इनके द्वारा ही किसी व्यक्ति की मनःस्थिति का अंदाजा लगाया जा सकता है।

वनगिन और पेचोरिन दोनों का जन्म सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ था, जो रईस थे। वे विलासिता में बड़े हुए और उन्हें कोई ज़रूरत नहीं मालूम थी। लेकिन वे जल्दी ही इससे ऊब गये। यह उनकी आंख को पकड़ लेता है अजीब व्यवहार. लेकिन, इसके बावजूद, समाज उन्हें मधुर, आकर्षक युवा मानता है।

दोनों के पास शांत, हिसाब-किताब करने वाला दिमाग है। पेचोरिन कुछ हद तक निंदक भी है। लेकिन साथ ही, वे हवादार रेक भी हैं। अपनी रोजी रोटी के बारे में सोचने की कोई जरूरत नहीं है. आपको जीविकोपार्जन की भी आवश्यकता नहीं है। महिलाओं को प्रलोभित न करें तो उन्हें और क्या करना चाहिए? वनगिन एक पाखंडी व्यक्ति है जो एक महिला को वह विश्वास दिला सकता है जो उसे चाहिए। एक शब्द में कहें तो दोनों अच्छे मैनिपुलेटर हैं।

लेकिन वे दोनों जल्दी ही महिलाओं से थक गए। उनका पत्नियाँ या बच्चे पैदा करने का कोई इरादा नहीं था। उन्हें अभी तक अपना मजा नहीं मिला है. वनगिन विवाह को यातना मानता है। वह खुले तौर पर स्वीकार करता है कि जब जुनून और प्यार बीत जाएगा, तो वह महिला से प्यार करना बंद कर देगा। वह इसे छिपाता नहीं है. आपको बस उसकी बात ध्यान से सुनने की जरूरत है।

पेचोरिन को शादी के विचार से ही घृणा हो जाती है। जैसे ही कोई महिला शादी का इशारा करती है, उसका प्यार तुरंत काफूर हो जाता है। संक्षेप में, इस उम्र में वे बूढ़े लोगों की तरह महसूस करते हैं जो महिलाओं और धर्मनिरपेक्ष समाज दोनों से थक चुके हैं। और उन्हें विज्ञान में कोई दिलचस्पी नहीं है, वे ऊब चुके हैं, वे लगातार प्रदर्शनात्मक रूप से जम्हाई लेते रहते हैं।

उन्होंने जीवन में रुचि खो दी और दोस्ती से मोहभंग हो गया। वनगिन और लेन्स्की दोनों पूर्ण अहंकारी हैं। और महिलाएं उनमें ऐसा क्या पाती हैं जो उन्हें अपने गले में लटका लेती है? Pechorin और Onegin अपने कार्यों में समान हैं। पेचोरिन ने राजकुमारी मैरी को उसी तरह से मना कर दिया जैसे वनगिन ने तातियाना को मना कर दिया था।

काकेशस में वेरा के साथ पेचोरिन की मुलाकात वनगिन और तात्याना की दूसरी मुलाकात के अर्थ के समान है। केवल तात्याना ही वेरा से अधिक चतुर निकली। वह वनगिन के आकर्षण और मधुर नाइटिंगेल ट्रिल्स के आगे नहीं झुकी।

पेचोरिन के विपरीत, वनगिन काम पर नहीं जाता है। पेचोरिन काकेशस में कार्य करता है। वनगिन सुस्त और उदास है। और पेचोरिन सभी को खुश करता है। वनगिन को प्रकृति पसंद नहीं है; वह स्पष्ट रूप से गाँव में ऊब गया है। और गाँव के सुंदर परिदृश्यों के दृश्य उसे सुला देते हैं। पेचोरिन काकेशस की सुंदरता पर विचार करता है, इससे उसका ध्यान अपनी समस्याओं से हट जाता है।

बोरियत दूर करने के लिए वनगिन पूरे दिन बिलियर्ड्स खेल सकती है। और पेचोरिन अकेले सूअर का शिकार करने जाता है। वह पूरे दिन चल सकता है और थकता नहीं है। और बारिश उसे परेशान नहीं करती. वनगिन अर्थशास्त्र पर एडम स्मिथ की किताब पढ़ने की कोशिश कर रहा है। और वाल्टर स्कॉट द्वारा पेचोरिन उपन्यास।

लेकिन इन दोनों को कभी जिंदगी में जगह नहीं मिली. वे "अतिरिक्त" लोग हैं. वे अन्य लोगों के बीच अकेले हैं।

उपन्यास में चित्रित दो अधिकारियों को वर्णित सामाजिक वर्ग और पेशे के प्रतिनिधियों की तुलना करते दिखाया गया है। मैक्सिम मैक्सिमिच की पेचोरिन से असमानता लेर्मोंटोव को पाठक का ध्यान "अनावश्यक आदमी" की विशिष्टता पर केंद्रित करने में मदद करती है।