ब्राजील की जनसंख्या और संस्कृति। ब्राजील के निवासियों की मानसिकता की विशेषताएं (राष्ट्रीय चरित्र, आवास की विशेषताएं, छुट्टियां, परंपराएं, परिवहन, भोजन) ब्राजील की धार्मिक और सांस्कृतिक विशेषताएं

1 परिचय।

2. ब्राजील के निवासियों की मानसिकता की विशेषताएं (राष्ट्रीय चरित्र, आवास की विशेषताएं, छुट्टियां, परंपराएं, परिवहन, व्यंजन)।

3. ब्राज़ील के सीमा शुल्क.

4. प्रयुक्त स्रोतों की सूची.

परिचय।

ब्राज़ील की संस्कृति ने आकार लेना शुरू किया और आज भी विविधता के मिश्रण के रूप में बन रही है ऐतिहासिक परंपराएँवे लोग जिन्होंने ब्राज़ीलियाई राष्ट्र का निर्माण किया।

पुर्तगाली मूल प्रमुख है - ब्राज़ीलियाई थोड़ा संशोधित पुर्तगाली बोलते हैं, कैथोलिक धर्म प्रबल है - पुर्तगालियों का मुख्य धर्म, पहले औपनिवेशिक निवासियों के रीति-रिवाज व्यापक हैं। हालाँकि, भारतीयों और अफ्रीकियों का प्रभाव निर्विवाद है। तुपी-गुआरानी भाषा व्यापक है: 16वीं शताब्दी में, मिशनरी पुजारियों ने इसमें कैटेचिज़्म का अनुवाद किया और इसका उपयोग ब्राजील के उत्तर में अपनी गतिविधियों का संचालन करने के लिए किया। इसमें बहुत सारे शब्द हैं आधुनिक भाषाभारतीय मूल के हैं. भारतीय संस्कृति का प्रभाव अमेज़ॅन में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, और रियो डी जनेरियो से शुरू होने वाले ब्राजील के तट पर अफ्रीकी संस्कृति के निशान अधिक दिखाई देते हैं।

ब्राज़ील में अफ़्रीकी प्रभाव ध्यान देने योग्य है लोकप्रिय संगीत, विशेषकर लयबद्ध सांबा में। अफ़्रीकी लय के अलावा, ब्राज़ीलियाई संगीत वाल्ट्ज़, पोल्का और जोटा से प्रभावित था - यूरोपीय संगीत शैलियाँ जो उपनिवेशवादियों और बसने वालों के लिए लाई गईं। इस तरह के मिश्रण का एक उदाहरण ब्राजीलियाई शास्त्रीय संगीतकार विला लोबोस का संगीत है, जिन्होंने अपने कार्यों में अफ्रीकी, भारतीय और पुर्तगाली धुनों का इस्तेमाल किया था। समकालीन ब्राज़ीलियाई संगीत उत्तरी अमेरिकी और ब्रिटिश लोकप्रिय गीतों के साथ सांबा लय को जोड़ता है।

ब्राज़ील के निवासियों की मानसिकता की ख़ासियतें (राष्ट्रीय चरित्र, आवास की विशेषताएं, छुट्टियां, परंपराएं, परिवहन, भोजन)।

ब्राज़ील दक्षिण अमेरिका में सबसे लोकप्रिय देश बना हुआ है।

ब्राज़ील एक अद्भुत देश है. यहां हरे-भरे उष्णकटिबंधीय जंगल राजसी पहाड़ों, करोड़ों डॉलर के शहरों के साथ जंगली जंगलों, शानदार समुद्र तटों और रेगिस्तानी पठारों के साथ विशाल नदियों, आरामदायक शांत समुद्री खाड़ियों के साथ गरजते झरनों के साथ मौजूद हैं। ब्राज़ील को दुनिया भर में फ़ुटबॉल और सांबा, सोप ओपेरा के देश और जन्मस्थान के रूप में जाना जाता है पाउलो कोएल्हो, अभेद्य अमेज़ॅन जंगल और अटलांटिक तट के शानदार समुद्र तट और निश्चित रूप से, सबसे शानदार कार्निवल।

ब्राज़ील और इसके साथ रियो डी जनेरियो में 50 के दशक की शुरुआत में पर्यटक उछाल की शुरुआत हुई। यूरोपीय लोग तब प्रसिद्ध कार्निवाल को अपनी आंखों से देखने और अमेज़ॅन जंगल के जंगलों में घुसने में सक्षम थे। दुनिया में कई लोगों के लिए, रियो डी जनेरियो कामुक सुख, अपव्यय और प्रचुरता का प्रतीक बन गया है। ऑर्केस्ट्रा सुबह होने तक सड़कों पर सांबा बजाते रहे, और नाचती लड़कियाँ, जिनके कपड़ों में कई चमकदार पंख शामिल थे - ये पहली लहर के पर्यटकों के सबसे ज्वलंत प्रभाव थे।

तब से, देश में पर्यटन उद्योग में गुणात्मक परिवर्तन हुए हैं: ब्राजील आज पर्यटन के क्षेत्र में दुनिया में दसवें स्थान पर है; प्रत्येक 11वाँ ब्राज़ीलियाई, या लगभग 6 मिलियन लोग, पर्यटन में कार्यरत हैं। देश में पर्यटन उद्योग के और विकास की अपार संभावनाएं हैं। भौगोलिक क्षेत्रों की विविधता के कारण, आप उष्णकटिबंधीय वन, धूप वाले समुद्र तट और पर्वत रिसॉर्ट्स देख सकते हैं।

शहर के फुटपाथ काले और सफेद मोज़ेक के रूप में पंक्तिबद्ध हैं समुद्र की लहरें. रंग काले और सफेद जातियों के शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का प्रतीक हैं। अत्यंत विविध राष्ट्रीय संरचना के बावजूद, यह बिल्कुल सच है। काले, भारतीय, गोरे, मुलट्टो, क्रेओल्स, सैम्बोस और ईश्वर जानता है कि यहां और कौन रहते हैं। माहौल आश्चर्यजनक रूप से अंतरराष्ट्रीय और मैत्रीपूर्ण है।

ब्राजील का अनोखा स्वाद यहां आने वाले हर व्यक्ति पर अविस्मरणीय प्रभाव डालता है। यह विरोधाभासों का देश है: हरे-भरे उष्णकटिबंधीय जंगल और राजसी पहाड़, विशाल नदियाँ और रेगिस्तानी पठार, गरजते झरने और आरामदायक शांत समुद्री खाड़ियाँ। लेकिन यह केवल शानदार दक्षिणी प्रकृति नहीं है, ब्राजील उल्लेखनीय वास्तुशिल्प डिजाइन वाला एक शहर भी है, जिसमें यात्री के पास वास्तव में देखने के लिए कुछ है और जहां आराम करने के लिए कुछ है।

राष्ट्रीय चरित्र। अटलांटिक तट पर लगभग 8000 किमी लंबे सुरम्य समुद्र तट हैं ऊंचे पहाड़, हरी-भरी विदेशी वनस्पति। लेकिन देश का मुख्य खजाना इसके हंसमुख, मेहमाननवाज़, दयालु और हमेशा मुस्कुराते रहने वाले निवासियों (और निश्चित रूप से, निवासियों) को त्वचा के सभी संभावित रंगों और रंगों के साथ माना जाता है - हाथीदांत से लेकर आबनूस तक। रियो के निवासियों को कैरिओकास कहा जाता है (साउंडट्रैक के साथ गाने की जापानी परंपरा के साथ भ्रमित न हों) और इस अवधारणा का तात्पर्य बहुत कुछ है - एक मूल्य प्रणाली, चरित्र, दृष्टिकोण।

उष्णकटिबंधीय कामुकता की सुगंध हर जगह फैली हुई है। यह महिलाओं और पुरुषों दोनों की चाल में प्रकट होता है; नृत्य की प्लास्टिसिटी उनकी गतिविधियों में सूक्ष्मता से झलकती है। बोलने और बातचीत करने का ढंग, पहनावे का ढंग कामुक है। यहां दो सौ किस्म के केले हैं. किसी भी अनुरोध का उत्तर इतनी मुस्कुराहट के साथ दिया जाएगा कि, आदत से बाहर, इसका गलत अर्थ निकाला जा सकता है।

ब्राज़ीलियाई लोग मौज-मस्ती करना जानते हैं और उन्हें पसंद भी करते हैं। इसके अलावा, वे ऐसा मुख्य रूप से रात में करते हैं, क्योंकि कठोर अमेजोनियन जलवायु (असहनीय गर्मी के साथ लगातार 100% आर्द्रता) सक्रिय जीवनशैली के लिए विशेष रूप से अनुकूल नहीं है। लेकिन जैसे ही बड़ा पीला सूरज समुद्र के किनारे पर गायब हो जाता है, सभी तटीय शहर सहज लोक उत्सव की लहर से ढक जाते हैं, जिसमें हर कोई शामिल होता है - न केवल ब्राजीलियाई, बल्कि इस देश के कई मेहमान भी।

सफेद पैंट पहने पुरुष पर्यटक हैं। स्वदेशी कैरिओकास (रियो डी जनेरियो शहर के निवासी) "सर्फ मेरा जीवन है" शैली पसंद करते हैं: दो डॉलर के लिए रबर चप्पल, एक टी-शर्ट (मूल रंग निर्धारित करना असंभव है, क्योंकि इसे फीका होने में पांच साल लग गए) एक सफेद-भूरा रंग, कॉलर फैला हुआ है, पेट पर छोटे छेद हैं) और शॉर्ट्स। शॉर्ट्स दो आकार में बहुत बड़े होने चाहिए और नीचे की ओर खिसकने चाहिए ताकि आपकी टेलबोन दिखाई दे। ब्राजीलियाई ठाठ.

यहां लगभग हर कोई बिना पैंट के ही रहता है। और बिना शर्ट के. शहर के निवासी सूक्ष्म शॉर्ट्स या बिकनी पहनते हैं, और न तो उनकी बढ़ती उम्र और न ही उनका सुडौल शरीर उन्हें ऐसा करने से रोकता है। लोग सूरज और हवाओं के प्रति खुले हैं। उनके पास छिपाने के लिए कुछ भी नहीं है. नंगी, बालों वाली छाती वाला एक मर्द एक कैफे में प्रवेश करता है, और यह चीजों के क्रम में है। लेकिन सफेद शर्ट में, यहां तक ​​कि टाई में या, भगवान न करे, जैकेट में एक आदमी को देखने से यहां सामान्य उन्माद पैदा हो जाएगा। दरअसल, कार्निवल के दौरान जो कुछ होता है, उसके बाद यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पूरे शहर ने झूठी विनम्रता को खारिज कर दिया: उन्होंने एक-दूसरे को इस रूप में नहीं देखा।

असली ब्राज़ीलियाई पुरुष (सभी बहुत सुंदर) अपने साथ कभी तौलिया नहीं ले जाते - वे कुत्तों की तरह पानी झाड़ते हैं। वे कभी भी समुद्र तट पर धूप सेंकते नहीं हैं, इसलिए पुआल का गद्दा भी अनावश्यक है (वास्तव में, वे धूप सेंकते हैं, लेकिन गुप्त रूप से ताकि कोई देख न सके, क्योंकि सांवली त्वचा गर्व का कारण है, स्वभाव और अफ्रीकी-भारतीय जड़ों का प्रमाण है। यह सम्मानजनक है। ). शरीर निर्दोष होना चाहिए - हर कोई बिना छुपे झूलता और दौड़ता है। अब गीत. ब्राजीलियाई महिलाएं. गर्वित मुलट्टोस, मेस्टिज़ो, क्रेओल्स (ठीक है, और कुछ गोरे)। सभी हिस्से के आदर्श आकार के साथ जो कमर के नीचे पीठ में है, और यह जितना बड़ा होगा, उतना बेहतर होगा। महिला शरीर के इस अंग की चर्चा राष्ट्रीय स्तर पर है पुरुष उपस्थितिखेल (इतना व्यापक कि यह फुटबॉल से प्रतिस्पर्धा करता है)। एक ब्राज़ीलियाई महिला बिकनी में समुद्र तट पर जाती है (एक सामान्य, औसत ब्राज़ीलियाई महिला प्रति सीज़न लगभग 8-10 बिकनी खरीदती है, एक और बिकनी), प्लेटफ़ॉर्म फ्लिप-फ्लॉप और एक कांगा (पतली सूती का एक आयताकार टुकड़ा, पैटर्न के साथ या बिना पैटर्न के) , एक स्कर्ट, एक पोशाक, एक सनड्रेस, एक टॉप के रूप में कार्य कर सकता है - जो कुछ भी आपकी कल्पना की अनुमति देता है, लोग समुद्र तट पर उस पर धूप सेंकते हैं), उसके कानों में सीपियों से बने बड़े झुमके, उसके कंधे पर एक बैग। बैग में: तौलिया, सनस्क्रीन, सनटैन तेल, मॉइस्चराइजिंग क्रीम, बालों में कंघी करने वाली क्रीम (ब्राजील की महिलाएं आमतौर पर लंबे बाल रखती हैं ताकि ब्राजील के पुरुष उन्हें पकड़कर चूम सकें - यह एक ऐसा राष्ट्रीय शगल है), बटुआ, किताब। एक दोस्त पास में है - जब वह डुबकी लगा रही हो तो किसी को इस सारे कबाड़ पर नज़र रखनी चाहिए। ब्राजीलियाई महिलाएं समुद्र में तैरती नहीं हैं - वे धीरे-धीरे पानी में प्रवेश करती हैं, लहर के गुजरने का इंतजार करती हैं, डुबकी लगाती हैं, उभरती हैं, जांच करती हैं कि उनकी बिकनी कहां हैं, एक शानदार आंदोलन के साथ लंबे बालों से अतिरिक्त नमी हटाती हैं, सुंदर ढंग से रेत पर भाग जाती हैं (आश्चर्यजनक रूप से, 130 लोग भी ऐसा कर सकते हैं - किलोग्राम मुलट्टोस - यही अनुभव का अर्थ है), एक छोटी बिकनी को समायोजित करना (यह समुद्र तट पर एक महिला का मुख्य व्यवसाय है - बिकनी को लगातार समायोजित करना, हिलाना और निरीक्षण करना) और गर्व से अपने पास लौटना जगह, रास्ते में 100 मीटर के दायरे में सभी गर्म सर्फ़रों की सुंदरता से प्रभावित।

महिलाएं कभी भी टॉपलेस होकर धूप सेंकती नहीं हैं (पूरे रियो डी जनेरियो राज्य में केवल तीन न्यडिस्ट समुद्र तट हैं, राजधानी में एक भी नहीं, जो आश्चर्य की बात नहीं है: इस देश में स्विमसूट बाहरी वस्त्र है, आप ब्लाउज के बिना काम पर नहीं आएंगे)। फिर, यह नाजुक त्वचा के लिए हानिकारक है, और ब्राजील में सूरज निर्दयी है। खैर, तीसरा कारण, मुझे लगता है, मुख्य है: ब्राज़ीलियाई पुरुषों को अच्छा लगता है जब किसी महिला के शरीर पर स्विमसूट के निशान हों।

महिलाओं के लिए, शरीर का निचला हिस्सा, विशेषकर उसकी पीठ, पुरुषों के लिए गर्व का स्रोत है, यह प्रशंसा और आराधना का स्रोत है।

ब्राज़ीलियाई बहुत ही मिलनसार और मिलनसार लोग हैं - आप किसी के साथ भी बातचीत शुरू कर सकते हैं और करनी चाहिए, पाँच मिनट में आप पहले ही कर देंगे सबसे अच्छा दोस्त, शाम को आप एक साथ बीयर पीने जाते हैं, शुक्रवार को आप नाचने जाते हैं, और शनिवार को आप पहले से ही पारिवारिक शनिवार बारबेक्यू में होते हैं। सामान्य तौर पर, वे वास्तव में छुट्टियों का आयोजन करना पसंद करते हैं। विभिन्न: जन्मदिन के लिए एक फंतासी गेंद, एक स्पोर्ट्स क्लब में एक उत्सव, सीज़न के उद्घाटन का जश्न (वैकल्पिक, सर्फ, स्केट, कार्निवल, बॉडीबोर्ड, किसी के लिए मछली पकड़ना, गर्मी, सर्दी, बारिश, सूखा), एक बियर प्रत्येक शुक्रवार को त्यौहार, नई कारें खरीदना, नई लड़की, टैटू, पियर्सिंग, सर्फ़बोर्ड इनमें से कई लोग बुद्धिजीवी, कोरियोग्राफी, ललित कला, लोकगीत के क्षेत्र के विशेषज्ञ हैं। उनके प्रभाव में, कार्निवल जुलूस भव्य प्रदर्शनों में बदल गए, जिसका पैमाना प्रतिभागियों की संख्या (प्रत्येक स्कूल 3-4 हजार लोगों को प्रदर्शित करता है) से नहीं, बल्कि रंगों की समृद्धि और आंदोलनों और लय के सामंजस्य से मापा जाता है। सच है, ऐसे वैभव के प्रति दृष्टिकोण किसी भी तरह से हमेशा स्पष्ट नहीं होता है। प्राकृतिक सादगी और परंपरा की ओर वापसी की मांग करने वाले आलोचकों ने काफी हद तक अपना लक्ष्य हासिल कर लिया है। हालाँकि - यह एक सच्चा चमत्कार है! - यहां तक ​​कि ये कायापलट भी छुट्टियों में आम प्रतिभागियों के उत्साह, उत्साह और खुशी को ठंडा नहीं कर सके। ये गुमनाम पुरुष और महिलाएं शो के असली निर्माता हैं। वे कुछ दिनों की परियों की कहानियों के लिए अपने नौ महीने का वेतन खर्च करने को तैयार हैं। वे कार्निवल की जादुई सांस को जन्म देते हैं: ब्राजील में समय की पाबंदी स्वीकार नहीं की जाती है।

लेकिन किसी को यह सोचने की गलती नहीं करनी चाहिए कि पैसा दिखाना चाहिए रोजमर्रा की जिंदगी, सड़क पर। नहीं, नहीं और नहीं! यहां आम तौर पर यह बेहतर नहीं है कि आप यह दिखाएं कि आप विदेशी हैं। क्योंकि हर जगह चोर-उचक्के घूम रहे हैं. जब वे ट्रैफिक लाइट पर होते हैं तो वे कारों की खिड़कियों में देखते हैं और "नकदी" की मांग करते हैं। वे कहीं से भी पैसा खींच सकते हैं, चाहे आप उसे कितनी भी गहराई में छुपाएं।

ब्राज़ील में, शाम के समय तट के किनारे, यहाँ तक कि तेज़ रोशनी वाले रास्तों पर चलते हुए भी, आप आराम नहीं कर सकते। और, सबसे महत्वपूर्ण बात, इस तथ्य के बावजूद कि समुद्र बहुत करीब है, बस समुद्र तट पार करें, फुटपाथ छोड़ने की अनुशंसा नहीं की जाती है। एक बार समुद्र तट पर, आप खुद को दूसरी दुनिया में पाते हैं, जहां कोई भी आपकी सुरक्षा की गारंटी नहीं देता, कम से कम आपकी संपत्ति की सुरक्षा की।

गर्म और शुद्ध प्रेम का सपना देखने वाले यूरोपीय और अमेरिकी अब दक्षिण पूर्व एशिया के दौरे नहीं खरीद रहे हैं। विनाशकारी सूनामी की चपेट में आने के बाद, सेक्स पर्यटक ब्राज़ील की ओर उमड़ पड़े

बदलती वैश्विक परिस्थितियों के कारण स्थानीय मनोरंजन उद्योग में पहले ही महत्वपूर्ण बदलाव आ चुके हैं। जैसा कि उल्लेख किया गया है नवीनतम रिपोर्टब्राज़ीलियाई संसद, देश बिखरी हुई ट्रैवल एजेंसियों, होटलों, बारों, रेस्तरांओं को एक ऐसे नेटवर्क में बदल रही है जो किसी भी, यहां तक ​​कि सबसे विकृत ग्राहक की इच्छाओं को भी पूरा करने में सक्षम है। रेस्तरां अपने मेनू बदल रहे हैं और अपने मनोरंजन कार्यक्रम की योजना पहले से अलग बना रहे हैं। वेश्यालय के मालिकों ने बड़े-बड़े होटलों में रिसेप्शनिस्ट और टैक्सी ड्राइवर खरीदे हैं, जो पर्यटक चाहें तो उसे उपयुक्त जगह चुनने में मदद कर सकें।

ब्राज़ील का वैश्विक सेक्स शक्ति में परिवर्तन स्थानीय दलालों के लिए भारी मुनाफ़े का वादा करता है। लड़कियों को सड़कों पर रखकर नहीं. और दलालों के साथ बड़े अक्षर- जो देश को एक विशाल देश में बदलने के लिए बहुत सारा पैसा निवेश करते हैं वेश्यालय. जो लोग ब्राज़ील में हो रहे बदलावों को पसंद नहीं करेंगे, वे सामान्य ब्राज़ीलियाई हैं जो एक सामान्य देश में रहना चाहते हैं, ईमानदारी से पैसा कमाना चाहते हैं और अपने बच्चों के लिए हर मिनट नहीं डरते हैं। वेश्यालय में, अफसोस, यह सब भूलना होगा।

अधिकारी सेक्स माफिया से लड़ने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन बहुत सफलतापूर्वक नहीं। पहले से ही, संयुक्त राष्ट्र बाल कोष के अनुसार, 150 हजार से अधिक ब्राजीलियाई नाबालिग वेश्यावृत्ति से अपना जीवन यापन करते हैं। व्यवसाय की प्रत्यक्ष भागीदारी के बिना वेश्यावृत्ति के तेजी से प्रसार को रोकना असंभव है। और ऐसा लगता है कि उद्यमी इसे समझने लगे हैं।

ब्राज़ील में लोग आम तौर पर यात्रा करना पसंद नहीं करते। स्थानीय लोगों से दिशा-निर्देश पूछना अधिक महंगा है। 30% मामलों में वे गलत संकेत देते हैं।

सांबा नृत्य और कार्निवल के अलावा, रियो निवासियों को समुद्र तटों सहित हर जगह फुटबॉल खेलना पसंद है। ब्राज़ील में यात्रा करते समय, आप सड़क पर "फ़ुटबॉलर" चिन्ह देख सकते हैं (जिसमें गेंद के साथ दौड़ते हुए व्यक्ति को दर्शाया गया है)। आप इसका मतलब नहीं समझ सकते हैं: या तो वे फ़ुटबॉल खेलने की पेशकश कर रहे हैं, या एक गेंद सावधानी से सड़क पर लुढ़क सकती है, जिसके पीछे एक फ़ुटबॉल खिलाड़ी चल रहा है। ब्राज़ील में फ़ुटबॉल एक सार्वजनिक मामला है। रियो डी जनेरियो में मोरोकाना जैसे विशाल स्टेडियमों के अलावा, जिसमें लगभग 300 हजार लोग बैठते हैं, फुटबॉल मैदान हर जगह हैं, यहां तक ​​कि सबसे अकल्पनीय स्थानों में भी। अटलांटिक तट के खूबसूरत रेतीले समुद्र तट फुटबॉल के मैदान की तरह एक दूसरे में बदल जाते हैं। तो यह अल साल्वाडोर में है, और रियो में कोपाकोबाना और इपोटानेमा समुद्र तटों की चालीस किलोमीटर की पट्टी पर और पूरे ब्राजील में है।

सामान्य तौर पर, रियो के साथ-साथ पूरे ब्राज़ील के निवासियों की परंपराओं और मानसिकता में, कोई भी नस्ल और राष्ट्रीयताओं का मिश्रण महसूस कर सकता है। पुर्तगाली, अफ़्रीकी और भारतीय जड़ें धूप वाले देश के निवासियों की परंपराओं और जीवनशैली में स्पष्ट हैं। अच्छा मूडऔर दैनिक मौज-मस्ती यहां का आदर्श है...

उनमें वास्तव में कोई नस्लीय पूर्वाग्रह नहीं है और वे त्वचा के रंग की परवाह किए बिना, उन सभी के प्रति समान रूप से मित्रवत हैं, जिनसे वे प्यार करते हैं और सम्मान करते हैं! हर कोई इंसान है, हर किसी की तरह। हर कोई समान गरिमा के साथ व्यवहार करता है, और सफेद दरबान सम्मानपूर्वक एक अमीर, सांवली त्वचा वाली महिला के लिए दरवाजा खोलता है, और स्कूल में श्वेत शिक्षक पूरी ईमानदारी के साथ नाराज काले बच्चे को गले लगाता है।

ब्राज़ीलियाई लोग भावुक, हँसमुख, मुस्कुराते हुए और सहानुभूतिशील लोग हैं। किसी विदेशी को तुरंत कंपनी में अपने में से एक के रूप में गर्मजोशी से स्वीकार कर लिया जाता है। ऐसा शायद इसलिए है क्योंकि ब्राज़ीलियाई राष्ट्र का गठन कई राष्ट्रीयताओं और नस्लों से हुआ था जो यूरोप और एशिया से यहां आए थे।

उन्हें यहां नस्लवादी पसंद नहीं हैं. ब्राज़ील में पुराने विश्वासियों सहित तीन रूसी चर्च हैं। ब्राज़ीलियाई लोगों की प्रतिक्रिया अद्भुत है। ड्राइवर आपकी रुकी हुई कार की सहायता के लिए आएगा, भले ही उसे ठीक करने में कई घंटे लग जाएं। साथ ही, वे आपसे एक भी वास्तविक शुल्क नहीं लेंगे। हालाँकि वह साथ में बीयर पीने और बातचीत करने के प्रस्ताव को कभी मना नहीं करेंगे।

ब्राज़ीलियाई लोग संगीत और काव्य संस्कृति के अच्छे पारखी हैं। शाम को, सभी कैफे में, ऑर्केस्ट्रा स्थानीय कवियों द्वारा रचित सुंदर फ़ेडो गाथागीत गाते हैं। प्रेरणा स्वाभाविक रूप से आती है, रम, कॉफी और शानदार चॉकलेट पावे की मोहक गंध से आकर्षित होकर। प्रसिद्ध लैम्बडा विविधताओं की बदौलत हमें कम से कम आंशिक रूप से ब्राज़ीलियाई संगीत की सराहना करने का अवसर मिला, लेकिन ब्राज़ील के सिग्नेचर केक पावे को आज़माना दोगुना सार्थक है। सभी नौ मांस तुरंत इस तरह के उपचार के लिए उमड़ पड़ेंगे।

धर्म। अधिकांश ब्राज़ीलियाई लोग रोमन कैथोलिक चर्च से संबंधित हैं। ब्राज़ीलियाई चर्च की सबसे गंभीर समस्याएँ बहुसंख्यक आबादी की अज्ञानता और पादरी की कमी हैं। प्रोटेस्टेंटों की संख्या (लगभग 3 मिलियन) के मामले में, ब्राज़ील दक्षिण अमेरिका में पहले स्थान पर है; अफ्रीकी मूल के कई निवासी अभी भी समकालिक (संघ) और एनिमिस्टिक (आत्माओं में विश्वास) पंथों को मानते हैं।

घर की विशेषताएं पूरे शहर में फैले झुग्गी-झोपड़ियों (झुग्गी बस्तियों) के बारे में बात करना असंभव है - एक विशुद्ध ब्राजीलियाई वास्तविकता।

फ़वेला विभिन्न प्रकार के क्षेत्रों में पाया जा सकता है, यहाँ तक कि अपेक्षाकृत समृद्ध क्षेत्रों में भी, और यह एक स्थानीय आकर्षण है, इस कारण से पर्यटकों को यहाँ भ्रमण के लिए आमंत्रित किया जाता है। बिना गाइड के पर्यटक शायद ही इस तरह का रास्ता अपनाने की हिम्मत करेंगे, और अगर उन्होंने ऐसा किया भी, तो वे शायद ही बिना किसी नुकसान के फेवेला छोड़ेंगे। वे झोंपड़ियों के बीच एक डरपोक समूह में घूमते हैं, सुस्त कुत्तों, गंदे बच्चों, डाकुओं और ड्रग डीलरों की तस्वीरें खींचते हैं, फिर एक स्थानीय शराबखाने में शराब पीते हैं और नाश्ता करते हैं। भ्रमण के लिए पैसा शहर के बजट में जाता है, लेकिन कुछ स्थानीय कैपोस में भी जाता है। आधिकारिक तौर पर, यह एक स्व-निर्माण है, घरों का एक समूह जो बिना अनुमति के कब्ज़ा किए गए भूमि के भूखंडों पर बनाया जाता है, आमतौर पर किसी पहाड़ी पर, एक बड़े निर्माण स्थल के करीब, जिनमें से कुछ सामग्री का उपयोग फ़ेवला में घर बनाने के लिए किया जाता है।

हकीकत में, सबकुछ कुछ अधिक जटिल है। ब्राज़ीलियाई फ़ेवेला सिर्फ एक गाँव नहीं है - यह जीवन का एक तरीका है, एक राज्य के भीतर एक राज्य है। कोई अजनबी वहां एक कदम भी नहीं चल सकता, लेकिन कई स्थानीय ट्रैवल कंपनियां गुफाओं के आसपास भ्रमण का आयोजन करती हैं।

फेवेलस के अपने, आमतौर पर आपराधिक, अधिकारी होते हैं, जिन्हें पर्यटन से होने वाली आय के नुकसान में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं होती है। इनमें से अधिकांश गांवों के पास अपने स्वयं के आंतरिक और सैटेलाइट टेलीविजन हैं, बिजली, पानी की आपूर्ति और सीवरेज जैसे सभ्यता के लाभों का तो जिक्र ही नहीं किया गया है। हालाँकि, भूदृश्य-चित्रण के मामले में यह और भी बुरा है। यहां की सड़कें ज्यादातर गंदगी वाली हैं, लेकिन डामर भी है। ब्राज़ील के हर प्रमुख शहर में फ़ेवेला हैं। यहां तक ​​कि राजधानी, साठ के दशक में अमेज़ॅन के एक दूरदराज के इलाके में एक नए स्थान पर बनाया गया एक शहर, ऑस्कर निमेयर द्वारा एक स्पष्ट डिजाइन के अनुसार, एक कठोर, एक मीटर तक, आवासीय और प्रशासनिक भागों के बीच विभाजन, उच्च स्तर की सुरक्षा वाले शहर ने हाल ही में फेवेलस भी हासिल कर लिया है।

आज, छात्र, इंजीनियर, रचनात्मक बुद्धिजीवी और कुशल श्रमिक फ़ेवला में रहते हैं - यानी, ऐसे लोग जिनका स्थानीय आपराधिक अभिजात वर्ग से कोई लेना-देना नहीं है। साथ ही, आप अपना निवास क्षेत्र भी चुन सकते हैं - केंद्र, पार्क क्षेत्र, समुद्र तटीय तटबंध - ये गाँव हर जगह हैं।

आज, फ़ेवेला ब्राज़ीलियाई जीवन शैली का एक अभिन्न अंग, उसका गौरव, उसकी परेशानी और कुछ लोगों के लिए आय का एक स्रोत है।

ब्राज़ील काफी सुरक्षित देशों में से एक है। निःसंदेह, यदि आप शहर की मलिन बस्तियों के इलाकों में रोमांच की तलाश में अकेले जाते हैं - "फ़ेवेला", सबसे अच्छा सूट पहने हुए...

रियो का सबसे प्रतिष्ठित क्षेत्र कोपा कबाना और इसके पश्चिम में तट के किनारे बने घर माने जाते हैं। समुद्र तटों के जितना करीब, यह उतना ही महंगा और शानदार है। यहां उन्हें झूठी शालीनता से कोई मतलब नहीं है: अगर पैसा है तो उसे प्रदर्शित करना ही होगा। इसलिए, एक अमीर परिवार का घर संगमरमर की सीढ़ी, एक फव्वारा और आंगन में एक स्विमिंग पूल के साथ एक महल जैसा दिखता है। ब्राज़ील में यात्रा करते समय, आप कई अच्छी तरह से रखे गए छोटे शहरों को देख सकते हैं (जाहिर है कि वहां के लोग गरीब नहीं हैं)।

रसोई की विशेषताएं. भोजन प्रेमियों के लिए ब्राज़ील में एक वास्तविक स्वर्ग। उष्णकटिबंधीय गर्मी यहाँ बिल्कुल भी समस्या नहीं है। "मांसाहारी भ्रमण" लगभग तीन घंटे तक चलता है। टेबल से टेबल तक, पर्यटक बड़ी मात्रा में तला हुआ चिकन, सूअर का मांस और गोमांस खाते हैं, प्रत्येक को कैपिरिन्हा (गन्ने और नींबू वोदका का मिश्रण) के एक घूंट के साथ परोसते हैं।

ब्राज़ील के लोग खाना बनाना पसंद करते हैं और जानते भी हैं। उनकी पाक कला का एक मुख्य सिद्धांत असंगत को संयोजित करना है। इस अर्थ में, ब्राज़ीलियाई व्यंजनों को आसानी से सबसे मौलिक में से एक माना जा सकता है।

ब्राज़ीलियाई व्यंजन परंपरा और परिस्थिति का परिणाम है। ब्राज़ील के प्रत्येक क्षेत्र में, प्रचलित सांस्कृतिक प्रभाव के आधार पर, अपने स्वयं के प्रकार के व्यंजन हैं।

कुछ क्षेत्रों में, स्वदेशी संस्कृति प्रबल होती है, अन्य में - पाककला यूरोपीय परंपराएँ अलग - अलग प्रकार, जिन्हें उपनिवेशवादियों द्वारा या बाद में अप्रवासियों द्वारा ब्राज़ील में लाया गया था। ब्राज़ीलियाई व्यंजनों की विविधता और स्वाद भी नदी या समुद्र की निकटता, मिट्टी की प्रकृति और वर्षा से निर्धारित होते हैं।

ब्राज़ील का भोजन गुलामी के काल का है, जब स्वामी अपने दासों को खिलाने के लिए बचा हुआ भोजन एकत्र करते थे। कुछ दासों को मछली या शंख पकड़ने की अनुमति थी। दासों को बचपन में अफ्रीका में प्राप्त खाना पकाने का ज्ञान याद आया, जब उन्होंने बर्तनों में बचे भोजन को नारियल के रस और डेंडे पाम तेल के साथ मिलाया था। समय बीतता गया और यह साधारण भोजन विभिन्न व्यंजनों में विकसित हुआ, जिनमें से प्रत्येक का अपना नाम था। इस प्रकार ब्राज़ीलियाई भोजन का विकास हुआ।

पेय कई विदेशी पर्यटक आश्वस्त हैं कि ब्राज़ीलियाई बियर पश्चिमी गोलार्ध में सर्वश्रेष्ठ में से एक है। लंबे समय तक, सबसे बड़ी राष्ट्रीय कंपनियों के उत्पादन की निगरानी हॉलैंड और जर्मनी के विशेषज्ञों द्वारा की जाती थी। ब्राज़ील प्रसंस्कृत गन्ने के अल्कोहल से बनी मजबूत, क्रिस्टल-स्पष्ट कैचाका वोदका का उत्पादन करता है। नींबू के रस, चीनी और बर्फ के साथ कचाका को कैपिरिन्हा कहा जाता है और यह ब्राजील में एक लोकप्रिय पेय है, जिसे अक्सर फीजोडा के साथ परोसा जाता है। ग्वाराना एक विशिष्ट ब्राज़ीलियाई शीतल पेय है जो अमेज़न जंगल के इसी नाम के फल से बनाया जाता है। वैसे, ग्वाराना बहुत टॉनिक है - हर कोई डिस्को में ग्वाराना पाउडर ले जाता है: यदि आप थके हुए हैं, तो आप इसे सूंघते हैं और आप वापस काम में आ जाते हैं। कोई रसायन शास्त्र नहीं.

फार्मासिस्ट अपने काम में इसका प्रयोग बहुत सावधानी से करते हैं। ग्वाराना अर्क युक्त तैयारियों में कई प्रकार के मतभेद होते हैं और इनका उपयोग केवल डॉक्टर द्वारा निर्धारित अनुसार ही किया जाता है। लेकिन कमजोर सांद्रता में, जंगल का यह उपहार हानिरहित है और माना जाता है कि इसका टॉनिक प्रभाव होता है। ग्वाराना फ़िज़ की कीमत $0.4 प्रति एल्युमीनियम कैन है, यानी। पारंपरिक कोका, पेप्सी से कुछ सस्ता।

बीयर एक विशेष प्रकार की बीयर है - बर्फ जैसी ठंडी, ऐसी बर्फ के टुकड़े अंदर तैरते रहते हैं (ब्राज़ीलियाई एक मग को अंत तक खत्म नहीं करते - उन्हें गर्म बीयर से नफरत है), पारदर्शी, एम्बर रंग - स्वाद अविश्वसनीय है। यह लड़कियों और बच्चों के लिए 0.3 के मग और 0.1 के फ़ेसटेड ग्लास में आता है। आप कैपिरिन्हा भी पी सकते हैं - एक स्थानीय कॉकटेल - बारीक कटा हुआ नींबू, बर्फ, चीनी और कचाका (लगभग 60 डिग्री पर गन्ना वोदका)। उन लोगों के लिए जो अभी भी या अब ऐसा नहीं कर सकते, ग्वाराविटॉन (गुआराना बेरी से बना एक प्रकार का फल पेय, जो अमेज़ॅन में उगता है।

और ब्राज़ीलियाई खानपान का एक और प्लस यह है कि आप जो भी मन में आए उसे ऑर्डर कर सकते हैं, भले ही वह मेनू में न हो।

बियर बार के अलावा, बोटेको बार भी हैं। यह इतनी लंबी संकीर्ण आंत है, जो सफेद टाइलों से सुसज्जित है, इसमें एक बार काउंटर है, जिसके साथ ऊंचे लोहे के स्टूल की एक पंक्ति है, जिस पर नियमित ग्राहक बैठते हैं, टीवी पर फुटबॉल देखते हैं और प्रतिष्ठान के मालिक के साथ पीते हैं। और कुछ भी फिट नहीं बैठता. अंत में शौचालय है. कोई दरवाजे नहीं हैं. सड़क पर बहुत सारी लोहे की फोल्डिंग कुर्सियाँ हैं, यदि आप दोस्तों के साथ ड्रिंक करना चाहते हैं, तो कुर्सियों को एक घेरे में व्यवस्थित करें और पियें; वहाँ शायद ही कभी टेबल होते हैं, इसलिए आपको अपने हाथों में एक मग पकड़ना पड़ता है, कभी-कभी वे एक साथ धकेले गए स्टूल से एक अचानक टेबल स्थापित करते हैं। जैसा कि आप अनुमान लगा सकते हैं, शराब पीने वालों के ऐसे समूह शाम को पूरे फुटपाथ पर कब्जा कर लेते हैं (रियो में बार हर दस मीटर पर होते हैं - वहां हमेशा पर्याप्त ग्राहक होते हैं)। बार की दीवार पर अलमारियाँ होती हैं जिन पर बोतलें होती हैं - आमतौर पर वोदका या व्हिस्की। बोतलों पर, लेबल के बजाय, नियमित आगंतुकों के नाम वाले कागज के टुकड़े होते हैं ("जॉनी वॉकर" के बजाय "सीनोर गुइमारेस" लिखा होता है)।

प्रकृति ने ब्राज़ील को विभिन्न प्रकार के फलों के पौधों से संपन्न किया है, और इस कारण से, देश के निवासियों, साथ ही मेहमानों को विभिन्न स्वादों के ताज़ा रस से खुद को खुश करने का अवसर मिलता है। इन्हें मामूली कीमत पर बेचा जाता है.

यहां ऐसे पौधों से रस भी निकाला जाता है जिन्हें व्यावसायिक प्रयोजन के लिए बिल्कुल भी फल नहीं कहा जा सकता। गन्ने के शरबत का उत्पादन सम्मानित जनता के सामने ही किया जाता है। एक तरफ, इस घास के सूखे, कठोर तनों को एक यांत्रिक प्रेस में धकेल दिया जाता है, दूसरी तरफ, ईख के कुचले हुए अवशेष बाहर आ जाते हैं, फिर भी सूखे ही, और कहीं से एक धुंधला सफेद तरल नीचे बहता है। इसका स्वाद मीठा होता है, हर किसी को यह पसंद नहीं आता, लेकिन कम से कम एक बार इसे आज़माना तो बनता है।

आप नारियल का दूध पी सकते हैं. दिखने में, इसका असली दूध से कोई लेना-देना नहीं है, और जिन लोगों ने इसे आज़माया है, उनकी इस पेय के स्वाद के बारे में मिश्रित राय है। कुछ लोगों को लगता है कि यह एक कमज़ोर समाधान जैसा दिखता है कपड़े धोने का पाउडर. नारियल के दूध की खूबसूरती इसे परोसने के तरीके में है। पर्यटक को पूरा कच्चा अखरोट दिया जाता है (पकने पर रस गाढ़ा हो जाता है और नारियल के गूदे में बदल जाता है) जिसका ऊपरी भाग काट दिया जाता है और छेद में एक ट्यूब डाल दी जाती है।

लोक परंपराएँ. पर्यटकों के लिए ब्राज़ील सबसे पहले एक कार्निवल है। ब्राज़ील में कार्निवल शायद दुनिया का सबसे रोमांचक शो है। यह प्रत्येक ब्राज़ीलियाई के लिए वर्ष की सबसे महत्वपूर्ण घटना है, यह एक छुट्टी है जो इस देश की आत्मा और मानसिकता को केंद्रित करती है। कोई आश्चर्य नहीं कि वे कहते हैं कि ब्राज़ील में वे कार्निवल से कार्निवल तक रहते हैं। और अगर हम इस तथ्य को ध्यान में रखते हैं कि कार्निवल यहां अक्सर होते हैं, तो एक निष्क्रिय और उत्सवपूर्ण राष्ट्र के रूप में ब्राजीलियाई लोगों का वर्णन काफी उपयुक्त होगा।

सांबा स्कूलों ने रियो डी जनेरियो कार्निवल को दुनिया के सबसे जीवंत और प्रभावशाली आयोजनों में से एक बना दिया है। ब्राज़ीलियाई लोग अपने देश को कार्निवल का जन्मस्थान मानते हैं।

इसके दो सप्ताह पहले, उन्होंने सभी महत्वपूर्ण मामलों को "बाद के लिए" टाल दिया। छुट्टियाँ चार दिनों तक चलती हैं। इस समय, देश में जीवन थम गया है - हर कोई नाच रहा है। मीडिया केवल कार्निवल को निशाना बनाता है। जहाँ भी देखो, वह हर जगह है। और यहां तक ​​कि विदेश में भी, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कौन ब्राजीलियाई से अपनी मातृभूमि के बारे में बात करता है, देर-सबेर बातचीत अनिवार्य रूप से कार्निवल में बदल जाती है, क्योंकि ये अवधारणाएं अविभाज्य हैं। आख़िरकार, कार्निवल को "ब्राज़ीलियाई" कहा जाता है, जिससे इस छुट्टी की उत्पत्ति पर जोर दिया जाता है, जो अपने दायरे और जुनून की तीव्रता में अद्वितीय है जो सभी को गले लगाता है।

कार्निवल में सांबा स्कूलों की बढ़ती भूमिका के बारे में बहुत कम जानकारी है। उनमें से पहला आधिकारिक तौर पर 1928 में मंगुएरा में खोला गया था। अन्य लोग उसके पीछे दिखाई दिए, लेकिन उस समय उनका कार्निवल से कोई लेना-देना नहीं था। ये स्कूल, जिनकी शुरुआत गरीब इलाकों में हुई थी जहाँ बहुत सारे अश्वेत थे, केंद्रीय सड़कों पर होने वाली छुट्टियों से बहुत दूर थे, अमीर लोगों के मनोरंजन के लिए बने हुए थे। गरीबों को लगभग "अवैध रूप से" मौज-मस्ती करनी पड़ी; पुलिस ने उन्हें जहाँ वे चाहते थे, गाने और नाचने नहीं दिया।

और फिर भी, सांबा ने धीरे-धीरे खुद को काली आबादी की आत्म-अभिव्यक्ति के सबसे जीवंत रूप के रूप में स्थापित किया, जो साढ़े तीन शताब्दियों की गुलामी से बच गया। उसने शीघ्र ही रियो के फ़ेवलाओं पर कब्ज़ा कर लिया, जिनके निवासियों ने अपने स्वयं के जुलूसों का आयोजन करना शुरू कर दिया। 1935 में रियो डी जनेरियो के अधिकारियों ने आधिकारिक तौर पर कार्निवल को उसके लोक रूप में आयोजित करने की अनुमति दी।

सांबा स्कूलों को सरकारी सब्सिडी मिलनी शुरू हुई। उस समय तक कोई विशिष्ट संरचना नहीं होने के कारण, अब उन्होंने अपनी स्थिति हासिल कर ली, अपना स्वयं का परिसर प्राप्त कर लिया, और प्रबंधन समितियाँ बनाईं जो मासिक योगदान एकत्र करती थीं। सांबा स्कूलों का एक संघ उभरा। अब से, केवल इसके सदस्य ही जुलूसों में भाग ले सकते थे। यह "नौकरशाहीकरण" तेज हो गया क्योंकि राज्य के साथ-साथ अविस्मरणीय दृश्यों की प्यासी जनता की ओर से कार्निवल में रुचि बढ़ गई।

70 के दशक के बाद से, स्कूल वास्तविक "कार्निवल कारखानों" में बदल गए हैं, जो काम कर रहे हैं साल भरऔर सभी आवश्यक बुनियादी ढाँचे हों। जुलूसों का मायाजाल लंबे प्रयासों का परिणाम है, जिससे दर्शक अनजान है। वे दिन गए जब सांबा स्कूल कार्निवल शुरू होने से पहले ही इसके आयोजन में शामिल होते थे। बॉल्स और रिहर्सल, जिसमें जनता को शुल्क के लिए प्रवेश दिया जाता है (वे 150 हजार दर्शकों को आकर्षित करते हैं), सांस्कृतिक उत्पादों का व्यावसायीकरण ( नृत्य समूह), बिचो (एक प्रकार की लॉटरी) आयोजित करने में बैंकरों की मदद से सांबा एसोसिएशन के सदस्यों के मासिक योगदान की तुलना में बहुत अधिक आय होती है।

इस विशेष संस्था के निर्माण के लिए उपयुक्त कर्मियों की भी आवश्यकता थी - लेखाकार, वकील, प्रशासक - जो अधिकांश भाग के लिए, इसके संस्थापकों की तुलना में पूरी तरह से अलग सामाजिक मंडलियों का प्रतिनिधित्व करते थे। स्कूलों को उनकी रुचि के अनुरूप ढलना पड़ा। उनमें से सबसे बड़े, मध्यम वर्ग के क्लबों की तरह, अधिक प्रतिष्ठित स्थानों पर स्थित होते हैं। लेकिन हर साल एक चमत्कार होता है: अपने सभी विकास और संगठित तैयारी के बावजूद, कार्निवल, जो एक बार गहराई से फूट पड़ा लोगों की आत्मा, हर बार अपने जादुई आकर्षण को फिर से खोजता है।

जुलूस. ब्राज़ीलियाई लेखक अमौरी जोरियो और इरोम अराउजो इस छुट्टी का वर्णन इस प्रकार करते हैं: “सभी के सामने एक रथ (अब्रे-अलास) चलता है, जो स्कूल का प्रतीक है, इसके बाद विभिन्न रूपकों के रूप में सजाई गई गाड़ियाँ होती हैं और नर्तक बीच में चलते हैं उन्हें। आयोग के सदस्य आदेश देते हैं। प्रमुख प्रतिभागी धीरे-धीरे अपना स्थान लेते हैं। सिग्नल पर, मुख्य गायक, सांबा थीम गाता है - सांबा-एनरेडो। पुरानी परंपरा, प्रतिभागी इसे सुनते हैं, फिर, राग उठाते हुए, ऑर्केस्ट्रा प्रवेश करता है - और हर कोई गाना शुरू करता है, मुख्य विषय को दो या तीन बार दोहराता है, बिना हिले, पीछे रहने वालों की प्रतीक्षा करता है। और अचानक, मानो जादू से, सब कुछ गति में आ जाता है। दुनिया का सबसे खूबसूरत त्योहार शुरू हो गया है लोक कला. काफिला गाते और नाचते हुए धीरे-धीरे गुजरता है, जिससे चारों ओर खुशी और प्रशंसा होती है।" एम्फीथिएटर में स्थित सीटें उन असंख्य दर्शकों के लिए तैयार की गई हैं जो इस प्रदर्शन के लिए भुगतान करने को तैयार हैं। उन्हें चल बाड़ से घेर दिया गया है ताकि केवल दर्शक ही आ सकें जिसने प्रवेश के लिए भुगतान किया है वह तमाशा का आनंद ले सकता है, यह सच है कि यह उन लोगों के विरोध का कारण बनता है जो इस तरह की विलासिता का खर्च वहन नहीं कर सकते।

1984 से कार्निवल जुलूस इस उद्देश्य के लिए विशेष रूप से निर्दिष्ट गली से चलते हैं। इसे प्रसिद्ध ब्राज़ीलियाई वास्तुकार ऑस्कर निमीरा के डिज़ाइन के अनुसार मार्क्विस सपुकाई एवेन्यू पर बनाया गया था और इसे 850 हजार दर्शकों (गली की लंबाई 700 मीटर, चौड़ाई 13 मीटर) के लिए डिज़ाइन किया गया है। कार्निवल का चरमोत्कर्ष रविवार और सोमवार को होता है, जब पहली श्रेणी के सांबा स्कूल आयोजित होते हैं। उनमें से प्रत्येक के जुलूस में डेढ़ घंटे का समय लगता है।

सब कुछ स्पष्ट नियमों के अधीन है: जूरी द्वारा अपनाई जाने वाली मूल्यांकन प्रणाली, प्रत्येक स्कूल को पास होने में लगने वाला समय, प्रतिभागियों की संख्या, विभिन्न रूपकों का प्रतिनिधित्व करने वाली गाड़ियों का आकार, सांबा-एनरेडो का विषय, इसके कलाकार, स्कूलों के प्रदर्शन में तत्वों का क्रम। आज, प्रत्येक स्कूल अपना विषय स्वयं चुनता है। लेकिन यह हमेशा से ऐसा नहीं था. सच है, शुरू में पसंद की आज़ादी थी। लेकिन 1939 से और 60 के दशक के अंत तक। क्रमिक तानाशाहों ने ऐसे विषय थोपे जो सचित्र थे राष्ट्रीय इतिहास. फिर, जनता के दबाव में, स्कूलों ने अपनी स्वतंत्रता पुनः प्राप्त कर ली। धीरे-धीरे, सांबा थीम कार्निवल के पूरे संगीतमय स्थान पर विजय प्राप्त कर लेती है (जुलूस के अलावा, इसे गेंदों पर, सड़कों पर नृत्य के दौरान, रेडियो पर, टेलीविजन पर सुना जाता है), जो जन संस्कृति उद्योग का एक उत्पाद बन जाता है।

कार्निवल की लोकप्रियता में टेलीविजन का सबसे बड़ा योगदान है। यह न केवल रियो डी जनेरियो से पूरे देश में प्रथम श्रेणी के सांबा स्कूलों के जुलूस का प्रसारण करता है, बल्कि स्थानीय और राष्ट्रीय टेलीविजन चैनलों पर क्षेत्रीय गेंदों और जुलूसों को भी पेश करता है। 1995 में इन कार्यक्रमों को 65 मिलियन टेलीविजन दर्शकों ने देखा। एक और महत्वपूर्ण नवाचार जुलूसों के आयोजन में विशेषज्ञ कार्नावेलेस्को की उपस्थिति है। वह एक थीम प्रस्तावित करता है, पुतले और रूपक पात्र बनाता है, सहायक उपकरण के बारे में सोचता है, आवश्यक कपड़ों का चयन करता है, एक रंग योजना ढूंढता है, रचना की स्थापना का पर्यवेक्षण करता है, रिहर्सल आयोजित करता है, और हाल ही में सांबा के लिए पाठ की पसंद में हस्तक्षेप करता है।

नृत्य का उत्सव फरवरी में अपने चरम पर पहुँच जाता है, जब एक अदम्य उत्सव, विश्व प्रसिद्ध कार्निवल, रियो की सड़कों पर फैल जाता है। सप्ताह के दौरान, "शानदार शहर" में औद्योगिक उद्यम और संस्थान बंद रहते हैं, जैसा कि इसके निवासी रियो कहते हैं। यहां तक ​​कि देश की संसद भी "टाइम आउट" छुट्टी ले रही है. के लिए प्रतियोगिताएं सर्वोत्तम प्रदर्शनसाम्बा ब्राज़ील के सभी शहरों और कस्बों में आयोजित किया जाता है, लेकिन रियो के मूल निवासी कैरिओकास का कहना है कि जिसने भी रियो में कार्निवल नहीं देखा है, उसने वास्तविक उष्णकटिबंधीय कार्निवल नहीं देखा है। सूर्यास्त से सूर्योदय तक चार रातों के लिए "सैम्बोड्रोम" (सड़क के दोनों किनारों पर स्टैंड के साथ एक विशेष रूप से निर्मित परिसर, जिसके साथ कार्निवल जुलूस होते हैं), ड्रम लगातार गड़गड़ाते हैं, हजारों लोग चलते हैं नाचते लोगमास्क पहनना. एक सांबा स्कूल दूसरे की जगह लेता है, जूरी के निर्णय से उनमें से सर्वश्रेष्ठ को पुरस्कार मिलता है। इन दिनों, कम से कम 10 लाख विदेशी और देश के अन्य शहरों से मेहमान रियो आते हैं (कार्निवल जुलूस के प्रवेश टिकट की कीमत 190 डॉलर है)।

कार्निवल प्राचीन बुतपरस्त अनुष्ठानों को पुनर्जीवित करता है जो ब्राजील में पुर्तगालियों के आगमन से बहुत पहले से मौजूद थे। हालाँकि आधिकारिक तौर पर लगभग 90% ब्राज़ीलियाई लोगों को कैथोलिक माना जाता है, मैकुम्बा (एक प्रकार का वूडू - काला जादू) और कैंडोम्बले ( सफ़ेद जादू). कुछ लोग खुले तौर पर बुतपरस्ती का प्रचार करते हैं। नए साल की पूर्व संध्या पर, समुद्री देवी यमेन्या के उपासक अपनी मूर्ति के सम्मान में एक गंभीर समारोह का आयोजन करते हैं। सफेद कपड़े पहने, वे फूलों से सजी एक छोटी नाव पर सवार हुए, जिसमें देवी के लिए उपहार थे, लिपस्टिकऔर फ्रेंच शैम्पेन।

नए साल के बाद की अवधि, क्रिसमस और नए साल की छुट्टियों के बाद, ग्रह के सभी निवासियों के लिए उतनी उल्लेखनीय नहीं है जितनी ब्राजील की आबादी के लिए है। यहीं से कार्निवल की तैयारी शुरू होती है। कुछ के लिए, यह महत्वपूर्ण निर्णयों का समय है, कुछ बड़े खर्चों में लिप्त हैं, और अन्य बस रोजमर्रा की जिंदगी से भागना चाहते हैं। सामान्य तौर पर, कार्निवल हर साल चार दिनों तक चलता है। यह आमतौर पर फरवरी में होता है, कभी-कभी मार्च में, शनिवार को शुरू होता है और बुधवार को समाप्त होता है। इसके बाद लेंट आता है। हम कह सकते हैं कि कार्निवल वही मास्लेनित्सा है, जिसका विस्तृत मास्लेनित्सा (बुधवार को छुट्टी के अंत का प्रतीक) है।

कभी-कभी मंच यहां प्रदर्शित होने से पहले ही अपनी कुछ सजावट खो देते हैं। प्रत्येक मंच की जुलूस की अपनी संरचना होती है। सफेद टी-शर्ट में पुरुष गाड़ियां धकेलते हैं, रंगीन महंगे सूट में महिलाएं मंच के सामने चलती हैं, पुरुषों का एक समूह सफेद टी-शर्ट और पनामा टोपी में पारंपरिक कैरिओका (निवासियों) को चित्रित करता है। एक महिला स्कूल का झंडा लेकर जुलूस के आगे चल रही है। एक आदमी उसके बगल में नृत्य करता है, इस "राजकुमारी" की ओर ध्यान आकर्षित करता है और दर्शकों को तालियाँ बजाने के लिए कहता है। प्रत्येक स्कूल का अपना ड्रमर समूह भी होता है। उनके सामने रानी है - एक टीवी स्टार, एक विशेष रूप से आमंत्रित सेलिब्रिटी या बस एक सुंदरी। सैम्बोड्रोम के अलावा, लोक उत्सव सड़कों और यहां तक ​​कि समुद्र तटों पर भी होते हैं। मुख्य सड़कें यातायात के लिए बंद हैं। हर जगह वे सांबा नृत्य करते हैं, मज़ेदार पेय पीते हैं और गाने गाते हैं।

कार्निवल के दौरान, कैथोलिक चर्च इन दिनों किए गए पापों की क्षमा के लिए जनसमूह आयोजित करता है। रियो डी जनेरियो के आर्कबिशप ने शहर के दो सौ बयालीस पारिशों के झुंड को कार्निवल प्रतिभागियों के पापों का प्रायश्चित करने का आदेश दिया। चर्च मौज-मस्ती के इन वार्षिक दिनों का विरोध नहीं करता है, लेकिन वफादार कैथोलिकों से ऐसे समय में हुई ज्यादतियों की माफी के लिए प्रार्थना करने के लिए कहता है, जब अधिकांश आबादी कैथेड्रल में नहीं, बल्कि सांबा, शराब और सेक्स की दुनिया में शामिल होने के लिए सड़कों पर जाती है।

परिवहन। पसंदीदा परिवहन एक कार है. साठ के दशक में हर किसी को यकीन था कि कल हर कोई ब्राजीलियाई परिवारएक कार होगी, और विशेष रूप से पैदल यात्री पथों और भूमिगत मार्गों की परवाह नहीं करेंगे। नतीजतन, घर भले ही बिना छत का हो, लेकिन उसके बगल में एक कार जरूर खड़ी होगी। देश की पसंदीदा फ़ुस्का, क्लासिक वोक्सवैगन बीटल। एक साधारण छोटी कार जिसने शहरों और गांवों की सड़कों को भर दिया, पहली स्थानीय रूप से असेंबल की गई कार और कई ब्राज़ीलियाई लोगों के लिए पहली। कभी-कभी एक क्षतिग्रस्त फ्यूस्का को प्रतिष्ठित लिमोसिन के बगल में एक गैरेज में रखा जाता है - युग के स्मारक और एक भावुक स्मृति के रूप में।

सप्ताह के अंत में ब्राज़ील के शहर ख़ाली हो जाते हैं। राजमार्गों के नेटवर्क से सुसज्जित राजधानी से सड़कें कहीं भी ले जायेंगी। सप्ताहांत पर, शहर से बाहर जाने की प्रथा है - क्रिस्टल, चालीस मीटर ऊंचे इतिकिरा झरने, पिरेनोपोलिस प्रकृति रिजर्व तक, जहां प्रसिद्ध जटोबा पेड़, जो ब्राजील के समान उम्र का है, उगता है। लंबी यात्राएँ छुट्टियों के साथ मेल खाती हैं। राजधानी से दो हजार किलोमीटर उत्तर में, और आप अमेज़न में मगरमच्छों का दौरा कर रहे हैं।

सड़क पर बहुत कम ट्रैफ़िक पुलिस हैं, हालाँकि, सड़कों पर कई स्पीड कैमरे और रडार हैं। ब्राज़ील में सड़कों पर दो पुलिस हैं - यातायात, संघीय। ट्रैफिक पुलिस हर बात पर ध्यान देना और पैसे की मांग करना पसंद करती है। फेड कंप्यूटर के माध्यम से दस्तावेज़ों की जाँच करता है और यदि सब कुछ क्रम में है, तो वे आपको रिहा कर देते हैं।

ब्राजील के सीमा शुल्क.

ब्राज़ीलियाई संस्कृति बहुत विविध है। ब्राज़ील में जातीय और सांस्कृतिक मिश्रण अमेरिंडियन, पुर्तगाली और अफ्रीकियों के बीच औपनिवेशिक काल के दौरान हुआ और इसने ब्राज़ीलियाई संस्कृति को आकार दिया।

19वीं और 20वीं सदी की शुरुआत में, इतालवी, जर्मन, स्पेनिश, अरब और जापानी आप्रवासी ब्राजील में आए और एक मिश्रित सांस्कृतिक और बहु-जातीय समाज का निर्माण करते हुए इसकी संस्कृति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

ब्राज़ील की संस्कृति पर मुख्य प्रभाव यह था कि यह तीन शताब्दियों से अधिक समय तक पुर्तगाल का उपनिवेश था। इस अवधि के दौरान पुर्तगाल से कई बाशिंदे ब्राज़ील पहुंचे (लगभग 1 मिलियन लोग) और अपनी संस्कृति को कॉलोनी में लाए।

ब्राज़ील के मूल निवासियों का उपनिवेशवादियों के साथ निकट संपर्क था। बहुतों को ख़त्म कर दिया गया, अन्य पुर्तगालियों के साथ मिल गये। इस कारण से, ब्राज़ील की संस्कृति अमेरिंडियन प्रभावों से प्रभावित रही है, मुख्यतः भोजन और भाषा में (ब्राज़ीलियाई पुर्तगाली में अमेरिंडियन मूल के सैकड़ों शब्द हैं, मुख्यतः गुआरानी भाषा से)।

दास के रूप में ब्राज़ील लाए गए काले अफ़्रीकी भी ब्राज़ीलियाई संस्कृति को आकार देने में सक्रिय थे। हालाँकि पुर्तगाली उपनिवेशवादियों ने अपने दासों को "अधिक सभ्य" बनने के लिए मजबूर किया (जिसका अर्थ था कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होना और पुर्तगाली बोलना), उनका सांस्कृतिक प्रभाव पूरे ब्राज़ील में फैल गया।

ब्राज़ील के कुछ क्षेत्रों में, विशेषकर बाहिया राज्य में, संगीत, भोजन, भाषा आदि में स्पष्ट अफ्रीकी विरासत है। इटली, जर्मनी, स्पेन, जापान और मध्य पूर्व के अप्रवासियों ने ब्राज़ील के उन क्षेत्रों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जहाँ वे बसे (मुख्य रूप से दक्षिणी और दक्षिणपूर्वी ब्राज़ील)। आप्रवासियों ने समुदायों को संगठित किया जो तब ब्राजील के महत्वपूर्ण शहर बन गए (उदाहरण के लिए योनविले और कैक्सियास डो सुल) और ब्राजील की संस्कृति में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

ब्राज़ील की संस्कृति के बारे में अधिक जानकारी निम्नलिखित वेबसाइटों पर पाई जा सकती है:

ब्राज़ीलियाई संस्कृति के निर्माण के लिए पूर्वापेक्षाएँ (भाग 1)

यह कहना शायद मुश्किल है कि ब्राजील के लोगों ने खुद को एक संपूर्ण के रूप में कब महसूस किया - यहां तक ​​कि खुद ब्राजील के लोग भी इस बात से सहमत हैं कि उनका इतिहास ब्राजील की खोज की आधिकारिक तारीख - 22 अप्रैल, 1500 से बहुत पहले शुरू होता है। उसी समय, इपिरंगा में प्रसिद्ध रोना, जिसने ब्राजील की राजनीतिक स्वतंत्रता की घोषणा की, केवल पहले से ही प्राप्त तथ्य की पुष्टि की - एक नए राष्ट्र का अस्तित्व।

1500 से 1822 तक - नई भूमि की खोज से लेकर स्वतंत्रता तक - एक महत्वपूर्ण अवधि बीत गई, जिसके दौरान भाग्य विभिन्न राष्ट्रएक में गुंथे हुए, एक अनूठी, अपनी तरह की अनूठी, ब्राज़ीलियाई संस्कृति का निर्माण जो सबसे विविध पहलुओं को जोड़ती है।

यह समझने के लिए कि ब्राज़ीलियाई संस्कृति के निर्माण की प्रक्रिया नई दुनिया की अन्य संस्कृतियों के निर्माण की प्रक्रिया से कैसे और क्यों भिन्न है, हमें कुछ काफी प्रसिद्ध तथ्यों को ध्यान में रखना होगा।

सबसे पहले, धर्म. जब हम अमेरिकी महाद्वीप की कल्पना करते हैं, तो हम इसे लैटिन अमेरिका, और संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में विभाजित करते हैं। इन देशों के बारे में हम जो जानते हैं उसे याद करते हुए, हम अच्छी तरह से जानते हैं कि वे न केवल आर्थिक रूप से, बल्कि सांस्कृतिक रूप से भी कितने अलग हैं: उनका पूरा इतिहास, नई भूमि पर यूरोपीय लोगों की पहली उपस्थिति से शुरू होकर, विभिन्न पैटर्न के अनुसार विकसित हुआ।

और इन सभी मतभेदों के केंद्र में धर्म था। उपनिवेशीकरण की शुरुआत तक, यूरोप पहले से ही पूरी तरह से प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक में विभाजित था। और हम सिद्धांत के बारे में बात नहीं करेंगे, बल्कि दुनिया के प्रति दृष्टिकोण के बारे में - जो करीब और विदेशी है उसके प्रति दृष्टिकोण के बारे में - "अन्य" के प्रति दृष्टिकोण के बारे में, जैसा कि टोडोरोव ने कहा था।

उत्तरी अमेरिका में आने वाले प्रोटेस्टेंट भाग्य और नियति में विश्वास करते थे - उनके लिए दुनिया की तस्वीर साफ और स्पष्ट थी, और जो लोग इसमें फिट नहीं होते थे उनके पास अलग होने वाले रसातल पर काबू पाने का कोई मौका नहीं था। नया संसारआने वाले यूरोपीय लोगों से। इसलिए, उन्होंने इस विदेशी भूमि को अपनी छवि और समानता में फिर से आकार देना शुरू कर दिया, और रास्ते में उनके रास्ते में आने वाली हर चीज को नष्ट कर दिया। इसलिए भारतीय शुरू में उनके लिए जंगली बन गए, एक शत्रुतापूर्ण प्रकृति की अभिव्यक्तियों में से एक जिसके साथ विचार करने की कोई आवश्यकता नहीं थी। बाद में, जब श्रम की आवश्यकता उत्पन्न हुई और अफ्रीकी महाद्वीप से हजारों दास आने लगे, तो दासता की मानवता के बारे में बहस को विशुद्ध रूप से प्रोटेस्टेंट तरीके से हल किया गया। अर्थात्: एक ईसाई गुलाम नहीं हो सकता, लेकिन वे ईसाई नहीं हैं - हाँ, वे लोग हैं, लेकिन स्वतंत्रता के योग्य नहीं हैं, क्योंकि वे भगवान के वचन को नहीं जानते हैं - उन्हें बचाने के लिए नहीं चुना गया था, इसलिए गुलामी उनका भाग्य है . और केवल कुछ पीढ़ियों के बाद - जब अफ़्रीकी जड़ों को भुला दिया गया, और अंग्रेजी भाषामूल निवासी बन गए, उत्तरी अमेरिकी दास ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए, जहां तक ​​पहुंच न केवल उनके लिए बंद कर दी गई, बल्कि यूरोपीय लोगों द्वारा भी प्रतिबंधित कर दी गई - आखिरकार, एक ईसाई को गुलाम नहीं होना चाहिए, खासकर किसी अन्य ईसाई को नहीं।

कैथोलिक अमेरिका में यह समस्या उत्पन्न नहीं हुई। पहले उपनिवेशवादियों को आस्था के प्रश्नों में विशेष रुचि नहीं थी - वे नई भूमि, धन और सौभाग्य की तलाश में आए थे। उन्होंने भारतीय महिलाओं को अपने साथ ले लिया जो उनके बच्चे पैदा करती थीं, जनजातियों को गुलाम बनाते थे, स्थानीय संघर्षों में अपना फायदा तलाशते थे - वे जल्दी ही घुल-मिल गईं और उनके बच्चे स्थानीय निवासियों से बहुत अलग नहीं थे। चर्च को अधिक समय तक प्रतीक्षा नहीं करनी पड़ी।

पहले ही वर्षों में, पुर्तगाली ताज ने आध्यात्मिक गुरुओं को नई दुनिया में भेजा, लेकिन ताज के प्रतिनिधि, बल्कि, अधिकारी थे और उन्हें स्थानीय आबादी के विश्वास के सवालों में विशेष रुचि नहीं थी। हालाँकि, उनके बाद, धार्मिक आदेशों के प्रतिनिधि, जिनका लक्ष्य मिशनरी गतिविधि था, नई दुनिया में चले गए। ब्राजील में, मुख्य भूमिका जेसुइट्स द्वारा निभाई गई थी, स्पेनिश उपनिवेशों में - फ्रांसिस्कन्स द्वारा।

ए अमेरिका कोमो एंटिडेड नो एस्पाको, एक्सिगिरा ए सुआ इनकॉर्पोराकाओ ना इमेजम मेंटल दा यूरोपा सोबरे ओ मुंडो नेचुरल। हे होम अमेरिकन तिन्हा डे एन्कॉन्ट्रार ओ सेउ लूगर एंट्रे ओएस पोवोस दा ह्यूमनिडेड ई ए अमेरिका, कोमो एंटिडेड नो टेम्पो, रिक्वेरिया इंटीग्रैकाओ ना कॉन्सेपकाओ यूरोपिया डो प्रोसेसो हिस्टोरिकल। मुझे XVI के बारे में कोई चर्चा नहीं करनी है...

कैथोलिक चर्च के लिए सोलहवीं शताब्दी यूरोपीय दिमागों के ब्रह्मांड में नई दुनिया के समावेश का युग था। यह मिशनरी आदेश ही थे जिन्होंने जोड़ने वाली कड़ी के रूप में कार्य किया जिसने यूरोपीय, अमेरिकी और अफ्रीकी संस्कृतियों को एक पूरे में विलय करने की अनुमति दी। न तो आर्थिक, न ही सामाजिक, न ही नस्लीय या धार्मिक कारकों ने उन्हें पुर्तगाली और स्पेनिश ताज के सभी विषयों के लिए ब्रह्मांड में जगह पाने से रोका।

मिशनरी आदेशों के लिए पहली प्राथमिकता भारतीयों का कैथोलिक धर्म में रूपांतरण था, लेकिन सामूहिक बपतिस्मा के विचार को तुरंत खारिज कर दिया गया - मिशनरियों को ऐसा करना पड़ा बदलनाताज के नए विषयों का ईसाई धर्म में प्रवेश। ऐसा करने के लिए, उन्हें अपने आरोपों को समझना होगा। और उसी क्षण से, भारतीय जनजातियों की भाषाओं और संस्कृतियों का अध्ययन करने का एक भव्य प्रयास शुरू हुआ। भारतीय समाजों के बारे में जो भी जानकारी हम तक पहुंची है, उसका अधिकांश अध्ययन, व्याख्या और अभिलेखन मिशनरियों द्वारा किया गया है। शायद उनकी व्याख्या, हमारे दृष्टिकोण से, निष्पक्ष नहीं थी - लेकिन इसे उन लोगों द्वारा संकलित किया गया था जिन्होंने भारतीयों का अध्ययन करने, उन्हें समझने और फिर उन्हें समाज के पूर्ण सदस्य - ईसाई बनने के लिए प्रशिक्षित करने के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया।

जब उपनिवेशों के आर्थिक उत्थान और गन्ने के बागानों की वृद्धि के कारण दास प्रथा का जन्म हुआ, तो चर्च के सामने एक और समस्या उत्पन्न हुई - अफ़्रीकी गुलाम- लेकिन, प्रोटेस्टेंट के विपरीत, कैथोलिकों ने समस्या को आसानी से हल कर लिया - गुलामी + ईसाई धर्म।

दासों को बपतिस्मा दिया जाना चाहिए और सभी पवित्र संस्कारों से परिचित कराया जाना चाहिए - जिसमें चर्च में शादी भी शामिल है। गुलामों और आज़ाद लोगों की तरह, यही बात उनके बच्चों पर भी लागू होती है, जिनका पालन-पोषण किया जाना चाहिए ईसाई परंपराएँ. लेकिन ईसाई धर्म उन्हें आध्यात्मिक के अलावा किसी भी स्वतंत्रता की गारंटी नहीं देता है - उनकी मुक्ति मालिक के विवेक पर है। अंत में, किसी ने भी सामाजिक वर्गों को समाप्त नहीं किया है, और लोग केवल भगवान भगवान के समक्ष समान हैं।

इस प्रकार, कैथोलिक चर्च की अश्वेतों और भारतीयों को औपनिवेशिक समाज में शामिल करने की इच्छा ने उत्तरी अमेरिका में होने वाले अलगाव को होने से रोक दिया। प्रत्येक संस्कृति ने औपनिवेशिक पदानुक्रम में अपना उचित स्थान प्राप्त किया, और निस्संदेह, वह शीर्ष पर थी यूरोपीय संस्कृति. लेकिन वह भी हमेशा हावी नहीं रही, उदाहरण के लिए, 1758 में, पोम्बल के मार्क्विस - वही जिसने ब्राजील से जेसुइट्स को निष्कासित कर दिया, तुपी - भारतीय भाषा के उपयोग पर प्रतिबंध लगा दिया, जो उस समय अधिकांश आबादी द्वारा बोली जाती थी। ब्राज़ील का, और जेसुइट्स को धन्यवाद जिन्होंने इस भाषा को लेखन और व्यवस्थित व्याकरण दिया, लिखा और पढ़ा भी। और केवल 18वीं शताब्दी में तुपी को जबरन ब्राजील में पुर्तगाली भाषा को सौंप दिया गया था, और उदाहरण के लिए, पैराग्वे में, यह अभी भी दूसरा है राज्य भाषा, जहां समाचार पत्र प्रकाशित होते हैं और दस्तावेज़ तैयार किये जाते हैं।

उत्प्रवास की पहली लहर ने औपनिवेशिक समाज की मुख्य रीढ़ बनाई, जहां 19वीं सदी में बेहतर जीवन की तलाश में यूरोपीय लोगों की नई लहर दौड़ पड़ी।

ब्राज़ील की संस्कृति की कई मुख्य दिशाएँ हैं। इन्हीं क्षेत्रों में से एक है नृत्य संस्कृति। उदाहरण के लिए, एक नृत्य जिसके माध्यम से ब्राजील का निवासी हर चीज के बारे में बात कर सकता है: प्यार, विश्वासघात, वफादारी, हानि, खुशी और दुख। ब्राजील के प्रमुख नृत्यों में से एक सांबा है। यह नृत्य संपूर्ण नृत्य संस्कृति को परिभाषित करता है। कोई भी कार्निवल सांबा के बिना पूरा नहीं हो सकता। पूरे देश में सांबाड्रोम हैं जहां सभी ब्राजीलियाई अपने सांबा नृत्य कौशल में प्रतिस्पर्धा करते हैं।

ब्राज़ीलियाई संस्कृति का एक अन्य क्षेत्र फ़ुटबॉल है। ब्राज़ीलियाई लोगों के लिए फ़ुटबॉल न केवल एक खेल है, बल्कि एक वास्तविक धर्म है। कई लोग अपनी पसंदीदा फुटबॉल टीम के कारण तलाक लेने, अपनी नौकरी छोड़ने और अपने रिश्तेदारों के बारे में भूलने के लिए भी तैयार हैं। कोई हर चीज़ में अपने पसंदीदा फुटबॉल खिलाड़ियों जैसा बनने की कोशिश करता है। और ये बात समझ में आती है. ब्राजील की राष्ट्रीय टीम ने सर्वाधिक पांच बार विश्व कप जीता है। ब्राज़ीलियाई लोग स्वयं को पेंटाकैम्पियोनास कहते हैं। कई सालों से पूरी दुनिया ब्राजील की संस्कृति को फुटबॉल के चश्मे से देखती आ रही है. ऐसा प्रसिद्ध नामपेले, डुंगा, रोमारियो, रोनाल्डो और काका जैसे फ़ुटबॉल खिलाड़ियों को न केवल हर ब्राज़ीलियाई लड़का जानता है, बल्कि दुनिया के वे सभी लोग भी जानते हैं, जो कम से कम अपनी आंखों के कोने से बाहर निकलकर फ़ुटबॉल प्रसारण देखने के आदी हैं।

ब्राज़ीलियाई संस्कृति अपनी ओर ध्यान आकर्षित करती है अद्भुत लेखक. जोआकिम मचाडो डी असिस को ब्राजील के सबसे महान लेखकों में से एक माना जाता है। उन्होंने रूमानियत और यथार्थवाद की शैली में लिखा। उनके कार्यों ने उन्हें एक सामान्य ब्राज़ीलियाई व्यक्ति के जीवन को अलग ढंग से देखने पर मजबूर कर दिया।

हाल ही में, विदेशियों के लिए ब्राज़ील की संस्कृति काफी हद तक पाओलो कोएल्हो के काम से जुड़ी हुई है। उनकी पुस्तकें अविश्वसनीय मात्रा में प्रकाशित हुईं और पूरी दुनिया में अद्वितीय सफलता प्राप्त की। कोएल्हो ब्राज़ील की एक अनोखी सांस्कृतिक घटना है। कई ब्राज़ीलियाई कलाकारों ने दुनिया भर में प्रसिद्धि हासिल की है। उदाहरण के लिए, कैंडिडा पोर्टिनारी और डि कैवलकैंसी ने अमेरिका में संयुक्त राष्ट्र निवास की अग्रभाग की दीवार को सजाया। साओ पाउलो में हर दो साल में एक अंतरराष्ट्रीय कला प्रदर्शनी आयोजित की जाती है, जिसमें दुनिया भर के कई दर्जन देशों के कलाकार एक साथ आते हैं।

ब्राज़ील अपनी टीवी श्रृंखला के लिए भी लोकप्रिय है जिसने पूरी दुनिया को मंत्रमुग्ध कर दिया है। उनकी सीरीज की रेटिंग इतनी ऊंची है कि उन्हें पूरी दुनिया में सर्वश्रेष्ठ माना जाता है। इस सीरीज में ब्राजील की संस्कृति, परंपराओं और मानसिकता को दिखाया गया है, जिससे दूसरे देशों के लोगों को इस अद्भुत देश के बारे में और अधिक जानने में मदद मिलती है।

ब्राज़ील की संस्कृति का प्रतिनिधित्व ब्राज़ीलियाई व्यंजनों द्वारा किया जाता है, जो पुर्तगाली, अफ़्रीकी और भारतीय जैसे विभिन्न व्यंजनों का मिश्रण है। ये लोकप्रिय व्यंजन हैं: गौलाश, तला हुआ मांस, मीठे अंडे की मिठाइयाँ, चीज़ और स्मोक्ड मीट। पुर्तगाली व्यंजनों की परंपरा में क्विंस, कॉड, ढेर सारा लहसुन और बादाम और जैतून का उपयोग शामिल है। अमेरिकन्स इन्डियन्सदक्षिण अमेरिका की विशेषता वाले उत्पादों और खाना पकाने के रीति-रिवाजों को जोड़कर, व्यंजनों के विकास को प्रभावित किया। अफ़्रीकी दास देश में विभिन्न उत्पाद लाते थे। जैसे ताड़ का तेल, सूखा झींगा, भिंडी और नारियल। आज, देश के प्रत्येक क्षेत्र की अपनी पाक विशिष्टता है, जो लंबे समय से ब्राजील के भूगोल और इतिहास के प्रभाव में बनी है।

ब्राज़ील की वास्तुकला उपनिवेशवादियों की विरासत है। बारोक और रोकोको शैलियों को उष्णकटिबंधीय विषयों और भारतीय रूपांकनों के साथ मिश्रित किया गया है, इसलिए आज ब्राजीलियाई वास्तुकला की एक अनूठी व्यक्तिगत शैली है। शहरों को सजाते समय आर्किटेक्ट लगातार कुछ नया खोज रहे हैं। उदाहरण के लिए, राज्य की राजधानी, ब्रासीलिया शहर, दो महान कलाकारों, लुइसियो कोस्टा और ऑस्कर नीमेयर द्वारा बनाया गया था, जिन्होंने शहर की वर्तमान उपस्थिति निर्धारित की थी।

ब्राज़ीलियाई राष्ट्र सबसे बड़ा है रचनात्मकतादक्षिण अमेरिका और यहां तक ​​कि दुनिया में भी, जो कला के कई आधुनिक रूपों में व्यक्त होता है। फ़ैशन, विज्ञापन, औद्योगिक डिज़ाइन जैसे प्रकार। इस देश के कई डिजाइनर, कलाकार और आर्किटेक्ट दुनिया के अन्य देशों के साथ सफलतापूर्वक प्रतिस्पर्धा करते हैं।

ब्राज़ील न केवल "फ़ुटबॉल" शब्द का पर्याय है, बल्कि आश्चर्यजनक रूप से सुंदर वनस्पति, कई किलोमीटर लंबे समुद्र तट और दिलचस्प वास्तुकला भी है।

ब्राज़ील की जनसंख्या और संस्कृति के बारे में सामान्य जानकारी, जलवायु, संदेश

जनसंख्या: लगभग 153 मिलियन

राजधानी: ब्रासीलिया.

धर्म: आधिकारिक धर्म का परित्याग 1889 में हुआ, जब देश ने खुद को एक गणतंत्र घोषित किया। हालाँकि, 1980 में एक सर्वेक्षण किया गया, जिसके अनुसार यह स्पष्ट हो गया कि 90% आबादी कैथोलिक है।

भौगोलिक स्थिति: देश का 93% भाग दक्षिण अमेरिका में स्थित है। उत्तर में इसकी सीमा वेनेज़ुएला और गुयाना के साथ, पश्चिम में - बोलीविया और पेरू के साथ, दक्षिण में - उरुग्वे के साथ लगती है। ब्राज़ील का पूर्व और दक्षिण-पूर्व अटलांटिक महासागर द्वारा धोया जाता है।

समय: देश एक ही समय में 4 समय क्षेत्रों में स्थित है। मॉस्को के साथ अंतर 5 से 8 घंटे का है।

जलवायु: उष्णकटिबंधीय, उपोष्णकटिबंधीय।

एक विविध जातीय संरचना - यह वाक्यांश ब्राज़ील गणराज्य की जनसंख्या का वर्णन कर सकता है। देश की संस्कृति का निर्माण ऐतिहासिक परिस्थितियों के प्रभाव में हुआ। हम उपनिवेशीकरण, काले दासों के आयात के साथ-साथ यूरोप, चीन और जापान से प्रवासियों के बड़े पैमाने पर प्रवाह के बारे में बात कर रहे हैं। इस सब के कारण जातीय समूहों का स्वदेशी आबादी - भारतीयों के साथ मिश्रण हो गया।

ब्राज़ीलियाई संस्कृति (संक्षेप में)

देश की अनूठी विरासत जातीय समूहों के मिश्रण से आती है: ब्राज़ीलियाई, अमेरिकी और यूरोपीय। हालाँकि, एक संस्कृति है जो आज भी ब्राज़ील को प्रभावित करती है - पुर्तगाली। की दृष्टि से देश अत्यधिक विकसित है लोक कला, जो उन्हीं पुर्तगाली, अफ्रीकियों और भारतीयों की कलाओं का मिश्रण है।

साथ ही, ब्राज़ील की संस्कृति गीत और कविता के प्रति आबादी के जुनून पर आधारित है। यह अकारण नहीं है कि इसके क्षेत्र में अनेक कवियों ने जन्म लिया और काम किया। मिट्टी के बर्तन और पेंटिंग के बारे में मत भूलना।

और, निःसंदेह, संगीत के बिना ब्राजील का क्या होता, जो यहां पैदा हुए प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

1. ब्राज़ील शब्द पुर्तगाली "पाउ ब्रासिल" से आया है और इसका अर्थ है "कोयले जैसा लाल।"
2. इस देश की तटरेखा दुनिया की सबसे लंबी है। इसकी लंबाई 7491 किमी है।
3. पुर्तगाली राज्य को "पवित्र क्रॉस की भूमि" कहते हैं।
4. दक्षिण अमेरिका में एकमात्र पुर्तगाली भाषी देश। इसके बावजूद यहां 180 से ज्यादा भाषाएं बोली जाती हैं।
5. देश का नारा: "व्यवस्था और प्रगति।" यह शिलालेख दिखाई देता है राष्ट्रीय ध्वज.
6. 41 महीने में बनाया गया।
7. देश का आधिकारिक जन्मदिन 7 सितंबर, 1822 है।
8. द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद, अधिकांश नाज़ी ब्राज़ील भाग गए, जिनमें जोसेफ़ मेंगेल भी शामिल थे, जिन्हें मौत के फ़रिश्ते के रूप में जाना जाता है।
9. ब्राजील का कैंडिडो गोडॉय शहर जुड़वा बच्चों की विश्व राजधानी है।
10. धर्म - कम नहीं महत्वपूर्ण संस्कृतिब्राज़ील. देश में कैथोलिकों की संख्या सबसे अधिक (कुल का 73.6%) है।
11. उनमें से कुछ साओ पाउलो में केंद्रित हैं।
12. देश में एक लोकप्रिय उपनाम सिल्वा है।
13. ब्राज़ील में 4,000 से अधिक हवाई अड्डे हैं।
14. देश में हर साल लगभग 6 मिलियन पर्यटक आते हैं।

कुंआ अंतिम तथ्य, साथ ही ब्राजीलियाई लोगों का गौरव: यह सबसे अधिक खिताब वाला देश है, क्योंकि यह 5 बार विश्व फुटबॉल चैंपियन बना और जीता ओलंपिक खेल 2016 की गर्मियों में.

संस्कृति के तत्व

अमेरिकी वैज्ञानिक हक्सले ने एक बार आगे की तुलना और अधिक विस्तृत विचार के लिए इसे कई तत्वों में विभाजित करने का प्रस्ताव रखा था। इसके आधार पर, यह ध्यान दिया जा सकता है कि ब्राज़ील (साथ ही दूसरे देश की) की संस्कृति को 3 क्षेत्रों में विभाजित किया गया है:

1. उल्लेख - कला, परंपरा, धर्म, भाषा और लोककथाएँ।
2. सामाजिक तथ्य - पारिवारिक संरचना, राजनीतिक व्यवस्था और शैक्षिक व्यवस्था।
3. कलाकृतियाँ उत्पादन के प्रकारों का प्रतिबिंब हैं जो आबादी को रहने, खाने और अन्य जरूरतों को पूरा करने की अनुमति देती हैं।

हमें यह नहीं भूलना चाहिए, यदि परिभाषित करने वाले के बारे में नहीं, लेकिन संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण तत्व - धर्म। हालाँकि कभी-कभी धर्म एक परिभाषित क्षेत्रीय संकेतक बन जाता है।

मेंटफैक्ट की श्रेणी में शामिल तत्व अन्य देशों के पर्यटकों और निवासियों के लिए सबसे दिलचस्प माने जाते हैं। आइए उनके बारे में अधिक विस्तार से बात करें।

संगीत

इसका गठन तीन महाद्वीपों के प्रभाव में हुआ, और उल्लेखनीय बात यह है कि इसमें अभी भी सुधार किया जा रहा है और यह अपनी विविधता से आश्चर्यचकित करता है। 1930 में, सांबा ने लोकप्रियता हासिल की। इस ट्रेंड की सबसे मशहूर स्टार अपने फ्रूट हेडड्रेस के लिए मशहूर मानी गईं।

50 के दशक में संगीत निर्देशनएक नई शैली की बदौलत शांति मिली - बोसा नोवा। निस्संदेह, उन वर्षों का सबसे प्रसिद्ध गीत "द गर्ल फ्रॉम इपनेमा" है। वैसे, इस दिशा ने उत्तरी अमेरिकी जैज़ के गठन को प्रभावित किया।

1960 में, उष्णकटिबंधीयवाद फैशन में आया, 1980 में - उग्र और अभी भी लोकप्रिय लैम्बडा।

परंपरा और रीति रिवाज

एक अनुभवी पर्यटक जानता है कि किसी विशेष देश की यात्रा पर जाने से पहले आपको उसके बारे में सीखना होगा विभिन्न स्रोतों. और अगर कोई सोचता है कि ब्राज़ील वही है जो टीवी श्रृंखला में दिखाया गया है, तो वे बहुत ग़लतफ़हमी में हैं।

शादी। चर्च में विवाह समारोह के बाद, नवविवाहितों के सामने एक जादूगर प्रकट होता है, जिसे बुरी आत्माओं को उनकी खुशियों से दूर रखना होता है। इसके बाद ही शादी की शुरुआत होती है. वैसे, मौज-मस्ती के दौरान मेहमान बारी-बारी से ब्राजील के शहरों के नाम लिखते हैं और मेज पर कैसाडिनो (कुकीज़) और नारियल के दूध से बना पेय अवश्य होता है। और, निःसंदेह, पारंपरिक सांबा और उग्र शिवालय के बिना एक भी शादी नहीं होती है।

नए साल का जश्न सफेद कपड़ों में मनाने का रिवाज है, क्योंकि ब्राजीलियाई लोगों का मानना ​​है कि यह रंग सौभाग्य लाता है। यदि आप अगले वर्ष अपने स्वास्थ्य में सुधार करना चाहते हैं, तो अपने पहनावे को तत्वों से परिपूर्ण करें गुलाबी रंग, धन के लिए, सोने के रंग चुनें, और महान प्रेम का सपना देखने वालों के लिए - लाल।

संचार का प्रेम ही ब्राज़ील की जनसंख्या और संस्कृति को अन्य देशों से अलग करता है। फिर सब कुछ मानक पैटर्न के अनुसार होता है: पुरुष राजनीति और फुटबॉल पर चर्चा करते हैं, महिलाएं टीवी श्रृंखला पर चर्चा करती हैं। ब्राज़ीलियाई लोग किसी अजनबी से यह पूछना शर्मनाक नहीं मानते कि वह कितने साल का है, कहाँ काम करता है और किस धर्म का प्रचार करता है। और यदि आप संचार से इनकार नहीं करते हैं, तो सुनिश्चित करें कि ये प्यारे और हंसमुख लोग आपके प्रति सहानुभूति से भरे हुए हैं।

इसके बिना ब्राज़ील क्या है?

हर साल लाखों पर्यटक एक चीज़ के लिए रियो आते हैं... शानदार और उग्र कार्निवल का आनंद लेने के लिए! इस नृत्य उत्सव के बारे में बात करने का कोई मतलब नहीं है, लेकिन यहां बताया गया है कि कैसे कुछ पता लगाया जाए रोचक तथ्यअभी भी इसके लायक:

1. ब्राज़ीलियाई लोगों के लिए, कार्निवल एक सांस्कृतिक विरासत है जो 17वीं शताब्दी में पुर्तगालियों की बदौलत सामने आई।
2. छुट्टी की अवधि 4 दिन है: शनिवार से मंगलवार तक।
3. सांबड्रोम नर्तकियों के जुलूस के लिए 700 मीटर लंबी गली है।
4. मुख्य क्षेत्र में प्रवेश की लागत 600 से 1000 यूरो के बीच है। और ये सिर्फ एक दिन की छुट्टी का टिकट है.
5. अगले कार्निवल की तैयारी पिछले कार्निवल के ख़त्म होने के अगले दिन से शुरू हो जाती है।

खैर, जैसा कि ब्राज़ीलियाई लोग कहते हैं: "इस छुट्टी पर आप आराम कर सकते हैं और मौज-मस्ती कर सकते हैं, क्योंकि कार्निवल में जो कुछ भी होता है वह यहीं रहता है।"

और अंत में, धर्म, भाषा, भोजन के बारे में कुछ शब्द

कम ही लोग जानते हैं कि ब्राजील, जो इतना मजबूत और विविधतापूर्ण है, कैथोलिक धर्म के अलावा अन्य धर्मों का भी समर्थन करता है। इनमें जीववाद, रहस्यवाद और अन्य अफ्रीकी पंथ शामिल हैं। इसके अलावा देश के क्षेत्र में वे कार्दिकवाद का प्रचार करते हैं - आध्यात्मिक धर्म और रहस्यवाद का एक संयोजन।

ब्राज़ीलियाई लोग पुर्तगाली बोलते हैं, और जानकार लोग अक्सर ध्यान देते हैं कि यह आंशिक रूप से अफ्रीकी और भारतीय के साथ मिश्रित है। वैसे, बोलियाँ और स्लैंग इस बात पर निर्भर करते हैं कि आप कहाँ रहते हैं।

देश के मुख्य खाद्य पदार्थ सेम, चावल और कसावा आटा हैं। सबसे आम व्यंजन समुद्री भोजन और सब्जियों के साथ नारियल के दूध से तैयार किया गया गाढ़ा सूप है। आप सड़कों पर स्थानीय महिलाओं को समुद्री भोजन से भरी कुचली हुई फलियाँ बेचते हुए भी पा सकते हैं। स्थानीय लोग पर्यटकों के लिए इस मूल और दिलचस्प व्यंजन को ढेर सारे प्याज और नमक के साथ चखते हैं।

कोई कुछ भी कहे, इस तथ्य से इनकार करना असंभव है कि पुर्तगालियों का ब्राज़ील पर व्यापक प्रभाव था। कुछ एशियाई और अप्रवासियों के संबंध में यूरोपीय देश, तब वे केवल उन्हीं क्षेत्रों में संस्कृति बनाने में सक्षम थे जहां वे बसे थे। वैसे, अब ये बड़े शहरों में तब्दील हो चुके हैं।

यही संयोजन है विभिन्न धर्मजातीय समूहों और परंपराओं ने ब्राजील को पर्यटकों के लिए एक बहुत ही रंगीन और दिलचस्प देश बना दिया है।