किसी भी व्यक्ति का जीवन बहुत हद तक उसके पर्यावरण, प्राकृतिक परिस्थितियों और जलवायु पर निर्भर करता है। प्राचीन स्लावों का जीवन कोई अपवाद नहीं था। कुल मिलाकर यह बहुत सरल और मौलिक था. जीवन हमेशा की तरह, मापा और स्वाभाविक रूप से चलता रहा। लेकिन, दूसरी ओर, हमें जीवित रहना था और हर दिन अपने और अपने बच्चों के लिए भोजन की तलाश करनी थी। तो हमारे पूर्वज, स्लाव, कैसे रहते थे?
वे नदियों और जल के अन्य निकायों के पास रहते थे। इसकी वजह है इसकी जरूरत बड़ी मात्रा मेंवहाँ का जल और भूमि बहुत उपजाऊ है। दक्षिणी स्लाव विशेष रूप से ऐसी भूमि का दावा कर सकते थे। इसलिए, उनका एक मुख्य व्यवसाय कृषि था। उगाई जाने वाली मुख्य फ़सलें बाजरा, एक प्रकार का अनाज और सन थीं। भूमि पर खेती करने के लिए विशेष उपकरण थे: कुदाल, हैरो, हल और अन्य। स्लावों के पास कई प्रकार की कृषि थी (उदाहरण के लिए, काट कर जलाओ)। यह अलग था विभिन्न क्षेत्रआवास। अक्सर वे जंगल में पेड़ जला देते थे। परिणामी राख का उपयोग उर्वरक के लिए किया गया। भूमि "थकने" के बाद (आमतौर पर तीन साल बाद), वे नए क्षेत्रों में चले गए।
आवास
स्लावों ने बसने की कोशिश की ताकि उनके चारों ओर खड़ी ढलानें हों। इससे उन्हें दुश्मन के हमलों से बचाया जा सकता है. इसी उद्देश्य से, आवासों के चारों ओर एक तख्त बनाया गया था। इसे लट्ठों से बनाया गया था.
जैसा कि ज्ञात है, क्षेत्र में आधुनिक रूसऔर यूरोप में ठंढी सर्दियाँ होती हैं। इसलिए, इस अवधि के दौरान स्लावों ने अपने घरों (झोपड़ियों) को मिट्टी से गर्म किया। अंदर आग जलाई गई थी, और धुएं के लिए विशेष छेद उपलब्ध कराए गए थे। बाद में उन्होंने चूल्हे के साथ असली झोपड़ियाँ बनाना शुरू किया। लेकिन प्रारंभ में, लॉग जैसा संसाधन केवल जंगल के पास रहने वाले स्लावों के लिए उपलब्ध था।
जहाँ तक घरेलू वस्तुओं की बात है, वे भी विभिन्न प्रकार के पेड़ों से बनाए जाते थे (ये व्यंजन, टेबल, बेंच और यहाँ तक कि बच्चों के खिलौने भी थे)। और कपड़े सन और कपास से बनाए जाते थे, जिन्हें वे स्वयं उगाते थे।
जीवन शैली
समय के साथ, स्लाव ने एक जनजातीय प्रणाली, जनजातीय संबंध विकसित किए। इकाई या कोशिका जीनस थी। यह एकजुट लोगों का एक संग्रह है पारिवारिक संबंध. आज इसकी कल्पना ऐसी की जा सकती है मानो माता-पिता के सभी बच्चे और उनका परिवार एक साथ रहते हों। सामान्य तौर पर, स्लावों के जीवन की विशेषता एकता थी, वे सब कुछ एक साथ और एक साथ करते थे; जब कठिनाइयाँ या विवाद उत्पन्न हुए, तो वे एक विशेष बैठक (वेचे) में एकत्रित हुए, जहाँ कबीले के बुजुर्गों ने समस्याओं का समाधान किया।
पोषण
यदि स्लाव मूल रूप से वही हैं जो उन्होंने विकसित किए और खुद को पकड़ा। उन्होंने सूप (गोभी का सूप), दलिया (एक प्रकार का अनाज, बाजरा और अन्य) तैयार किया। पेय में जेली और क्वास शामिल थे। उपयोग की जाने वाली सब्जियाँ गोभी और शलजम थीं। बेशक, अभी तक आलू नहीं थे। स्लाव ने विभिन्न पेस्ट्री भी तैयार कीं। सबसे लोकप्रिय थे पाई और पैनकेक। वे जंगल से जामुन और मशरूम लाए। सामान्य तौर पर, जंगल स्लावों के लिए जीवन का स्रोत थे। वहाँ से वे लकड़ी, जानवर और पौधे ले गये।
शिकार और पशुपालन
गौरतलब है कि हमारे पूर्वज खेती के साथ-साथ शिकार भी करते थे। 
जंगल में कई जानवर रहते थे (लोमड़ियाँ, खरगोश, मूस, जंगली सूअर, भालू)। उन्होंने दोहरा लाभ उठाया। सबसे पहले, मांस का उपयोग भोजन के लिए किया जाता था। दूसरे, जानवरों के बाल और फर का उपयोग कपड़ों के लिए किया जाता है। शिकार करने के लिए, स्लाव ने आदिम हथियार - धनुष और तीर बनाए। मछली पकड़ना भी महत्वपूर्ण था।
समय के साथ, मवेशी प्रजनन भी सामने आया। अब आपको जानवरों के पीछे भागने की ज़रूरत नहीं है, वे पास ही रहते थे। मूल रूप से, स्लावों के पास गायें और सूअर, साथ ही घोड़े भी थे। मवेशियों से इंसानों को भी कई फायदे हुए। यह स्वादिष्ट मांस और दूध दोनों है। और बड़े जानवरों का उपयोग खेतों में श्रम और परिवहन दोनों के रूप में किया जाता था।
स्लावों का अवकाश
आपको आराम करने में भी सक्षम होना चाहिए! हमारे पूर्वज कैसे मौज-मस्ती करते थे? सबसे पहले, उन्होंने लकड़ी से विभिन्न चित्र उकेरे, फिर उन्हें चमकीले रंग दिए। दूसरे, स्लावों को भी संगीत पसंद था। उनके पास वीणा और बांसुरी थी। सभी संगीत वाद्ययंत्रनिस्सन्देह, वे भी लकड़ी के बने होते थे। तीसरा, महिलाएं बुनाई और कढ़ाई करती थीं। आखिरकार, स्लाव के सभी कपड़े हमेशा फैंसी आभूषणों और पैटर्न से सजाए गए थे।
निष्कर्ष के तौर पर
यह प्राचीन स्लावों का जीवन था। हालाँकि यह साधारण रोजमर्रा की सुविधाओं से भरा नहीं था, फिर भी यह वहाँ था। और यह अन्य जनजातियों से भी बदतर नहीं था जो स्लाव के समानांतर विकसित हुए थे और अक्सर होते थे सर्वोत्तम स्थितियाँ. स्लाव इसकी आदत डालने में सक्षम थे और अगले स्तर तक जाने में सक्षम थे। मुश्किल से आधुनिक आदमीउस समय वह अपनी सभी सुख-सुविधाओं के बिना जीवित रह सकता था, जिस पर अब उसे ध्यान नहीं जाता। इसलिए, आइए अपने पूर्वजों की स्मृति का सम्मान और सम्मान करें। उन्होंने कुछ ऐसा किया जो आप और मैं नहीं कर सके. आज हमारे पास जो कुछ भी है, हम उनके ऋणी हैं।
इससे पहले, एक साधारण रूसी किसान का जीवन बिल्कुल अलग था।
आमतौर पर एक व्यक्ति 40-45 वर्ष तक जीवित रहता था और एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में मरता था। उन्हें 14-15 साल की उम्र में परिवार और बच्चों वाला एक वयस्क व्यक्ति माना जाता था, और वह उससे भी पहले। उन्होंने प्रेम के लिए विवाह नहीं किया; यह पिता ही था जो अपने बेटे से विवाह करने गया था।
लोगों के पास खाली आराम के लिए बिल्कुल भी समय नहीं था। गर्मियों में, सर्दियों में सारा समय खेतों में काम करने, जलाऊ लकड़ी तैयार करने आदि में व्यतीत होता था गृहकार्यऔजारों और घरेलू बर्तनों के निर्माण, शिकार के लिए।
आइए 10वीं सदी के एक रूसी गांव पर नजर डालें, जो हालांकि, 5वीं सदी और 17वीं सदी दोनों के गांव से बहुत अलग नहीं है...
हम एव्टोमिर समूह की कंपनियों की 20वीं वर्षगांठ को समर्पित एक मोटर रैली के हिस्से के रूप में ल्यूबिटिनो ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परिसर में आए। यह अकारण नहीं है कि इसे "एक-मंजिला रूस" कहा जाता है - यह देखना बहुत दिलचस्प और शिक्षाप्रद था कि हमारे पूर्वज कैसे रहते थे।
ल्यूबिटिनो में, उस स्थान पर जहां प्राचीन स्लाव रहते थे, टीलों और कब्रगाहों के बीच, 10वीं शताब्दी का एक वास्तविक गांव फिर से बनाया गया था, जिसमें सभी बाहरी इमारतें और आवश्यक बर्तन थे।
हम एक साधारण स्लाव झोपड़ी से शुरुआत करेंगे। झोपड़ी लकड़ियों से बनी है और बर्च की छाल और टर्फ से ढकी हुई है। कुछ क्षेत्रों में, उन्हीं झोपड़ियों की छतें पुआल से ढकी हुई थीं, और कुछ स्थानों पर लकड़ी के चिप्स से। हैरानी की बात यह है कि ऐसी छत की सेवा जीवन पूरे घर की सेवा जीवन से थोड़ा ही कम है, 25-30 वर्ष, और उस समय के जीवन के समय को ध्यान में रखते हुए, घर लगभग 40 वर्षों तक चला एक व्यक्ति के जीवन के लिए.
वैसे, घर के प्रवेश द्वार के सामने एक ढका हुआ क्षेत्र है - यह "नया, मेपल चंदवा" के बारे में गीत से वही चंदवा है।
झोपड़ी को काले रंग से गर्म किया जाता है, यानी चूल्हे में चिमनी नहीं होती है, छत के नीचे एक छोटी खिड़की से और दरवाजे से धुआं निकलता है। वहाँ कोई सामान्य खिड़कियाँ भी नहीं हैं, और दरवाज़ा केवल एक मीटर ऊँचा है। ऐसा झोपड़ी से गर्मी न निकलने देने के लिए किया जाता है।
जब चूल्हा जलाया जाता है तो कालिख दीवारों और छत पर जम जाती है। "ब्लैक" फायरबॉक्स में एक बड़ा प्लस है - ऐसे घर में कोई कृंतक या कीड़े नहीं हैं।
बेशक, घर बिना किसी नींव के जमीन पर खड़ा है; निचले मुकुट बस कई बड़े पत्थरों पर टिके हुए हैं।
इस प्रकार छत बनाई जाती है
और यहाँ ओवन है. एक पत्थर का चूल्हा मिट्टी से लेपित लकड़ियाँ से बने आसन पर स्थापित है। सुबह-सुबह ही चूल्हा गर्म हो गया था। जब चूल्हा जल रहा हो, तो झोपड़ी में रहना असंभव था, केवल गृहिणी ही खाना बनाने के लिए वहां रहती थी, बाकी सभी लोग, किसी भी मौसम में, व्यापार करने के लिए बाहर चले जाते थे। स्टोव गर्म होने के बाद, पत्थरों ने अगली सुबह तक गर्मी छोड़ दी। खाना ओवन में पकाया गया था.
यह झोपड़ी अंदर से कुछ ऐसी दिखती है। वे दीवारों के किनारे रखी बेंचों पर सोते थे और भोजन करते समय उन पर बैठते थे। बच्चे बिस्तरों पर सोए थे, वे इस तस्वीर में दिखाई नहीं दे रहे हैं, वे उनके सिर के ऊपर, ऊपर हैं। सर्दियों में, युवा पशुओं को झोपड़ी में ले जाया जाता था ताकि वे ठंढ से न मरें। उन्होंने झोंपड़ी में भी स्नान किया। आप कल्पना कर सकते हैं कि वहां किस प्रकार की हवा थी, कितनी गर्म और आरामदायक थी। यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि जीवन प्रत्याशा इतनी कम क्यों थी।
गर्मियों में झोपड़ी को गर्म न करने के लिए, जब यह आवश्यक नहीं था, गाँव में एक अलग छोटी इमारत थी - एक ब्रेड ओवन। उन्होंने वहां रोटी पकायी और पकायी।
अनाज को खलिहान में संग्रहित किया जाता था - उत्पादों को कृंतकों से बचाने के लिए जमीन की सतह से खंभों पर खड़ी एक इमारत।
खलिहान में नीचे के गड्ढे बने हुए थे, याद है - "मैंने नीचे के पाइपों को खुरच दिया था..."? ये विशेष लकड़ी के बक्से होते हैं जिनमें ऊपर से अनाज डाला जाता था और नीचे से लिया जाता था। ताकि अनाज बासी न बैठे.
इसके अलावा गाँव में एक ट्रिपल ग्लेशियर था - एक तहखाना जिसमें वसंत ऋतु में बर्फ रखी जाती थी, घास से भर दिया जाता था और लगभग अगली सर्दियों तक वहीं पड़ा रहता था।
कपड़े, खाल की जरूरत नहीं इस समयबर्तन और हथियार एक पिंजरे में रखे गए थे। पिंजरे का उपयोग तब भी किया जाता था जब पति-पत्नी को गोपनीयता की आवश्यकता होती थी।
खलिहान - यह इमारत पूलों को सुखाने और अनाज झाड़ने के काम आती थी। गर्म पत्थरों को एक चिमनी में ढेर कर दिया गया, ढेरों को खंभों पर रख दिया गया और किसान उन्हें लगातार पलटते हुए सुखाते रहे। फिर अनाज को झाड़ा और झाड़ा गया।
ओवन में खाना पकाने के लिए एक विशेष तापमान शासन की आवश्यकता होती है - उबालना। उदाहरण के लिए, ग्रे गोभी का सूप इस प्रकार तैयार किया जाता है। इनके कारण इन्हें ग्रे कहा जाता है स्लेटी. उन्हें कैसे पकाएं?
स्नान का पहला उल्लेख 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हैलिकार्नासस के हेरोडोटस में मिलता है। प्राचीन यूनानी इतिहासकार ने सीथियनों के पहले स्नान का विस्तार से वर्णन किया है। वे खानाबदोश थे, इसलिए उन्होंने जमीन में गाड़े गए तीन खंभों से पोर्टेबल स्नानघरों का निर्माण किया, जो परिधि के चारों ओर फेल्ट से ढके हुए थे।
सीथियन भांग से उबले हुए थे
आदिम स्नानघर के अंदर - "साबुनघर" - पत्थरों से भरा एक गर्म कुंड था, जो गर्मी पैदा करता था। कमरा बहुत तंग और उकड़ू था। आपको वस्तुतः झुककर इसमें चढ़ना था। इसलिए स्नानागार का दूसरा नाम - "व्लाज़्न्या"।
गर्म पत्थरों पर अब की तरह पानी छिड़का गया। इस तरह यह धोने के लिए गर्म हो गया और साथ ही बोरी में गीली भाप भी भर गई। गर्मी को और भी ठंडा करने के लिए गीले पत्थरों पर भांग के बीज छिड़के गए। सीथियनों ने अपने शरीर को राख या गीले चमड़े की बेल्ट से रगड़कर खूब पसीना बहाया।
हमारे पूर्वजों का नहाना भाप लेने और राख में लोटने तथा अपनी गंदगी के बीच की प्रक्रिया थी। लेकिन मैदानी परिस्थितियों में ये स्नान प्रक्रियाएँ अपरिहार्य थीं। बाद में, जब स्लाव के पूर्वजों ने अधिक गतिहीन जीवन शैली जीना शुरू किया, तो उन्होंने लकड़ी से बनी स्क्वाट झोपड़ियाँ बनाना शुरू कर दिया।
काला स्नान, या अपने आप को कालिख में कैसे धोएं
सबसे पहले लकड़ी के स्नानघर बिना चिमनी के बनाए गए थे। "हुड" एक बैल के मूत्राशय से ढकी खिड़कियों की दरारें थीं। टब के नीचे पत्थरों के साथ जले हुए कोयले की सारी कालिख वॉशिंग रूम में भर गई। अंदर की दीवारें कालिख से काली थीं।
"काला स्नान" कुछ इस तरह दिखता था। अपने आकर्षक डिज़ाइन के बावजूद, यह उस समय की स्वच्छता आवश्यकताओं को अच्छी तरह से पूरा करता था। 9वीं-10वीं शताब्दी के आसपास ही स्नानघरों को एक पाइप से सुसज्जित किया जाने लगा, जिसके साथ ही कालिख निकल जाती थी। इस तरह से स्लाव ने एक साफ कमरे में कपड़े धोना सीखा।
फिर तुमने कैसे धोया?
सार्वजनिक स्नानघर बहुत बाद में और केवल यहीं बनाये जाने लगे बड़े शहर. प्रारंभ में, स्नानागार में धुलाई पूरी तरह से पारिवारिक मामला था। सभी ने एक साथ स्नान किया: पुरुष और महिलाएं, वयस्क और बच्चे।
महिलाओं और पुरुषों के लिए अलग-अलग स्नानागार में पानी भरने की बात कभी किसी के दिमाग में नहीं आई। स्लाव ने स्नान की अवधारणा को शर्म से नहीं जोड़ा। सभी का एक साथ धोना और भाप लेना सामान्य बात थी। और यह अधिक व्यावहारिक है: हर किसी के लिए स्नानघर को रोशन करने के लिए इतनी जलाऊ लकड़ी की आवश्यकता नहीं होती है।
स्टीम रूम और वॉशिंग रूम भी संयुक्त थे। धोना, बर्च झाड़ू से संवारना और गर्म भाप का आनंद लेना एक निरंतर, निरंतर प्रक्रिया थी। सर्दियों में, यह हमेशा बर्फ या बर्फ के छेद में गोता लगाने के साथ समाप्त होता था (यदि पास में कोई नदी हो)।
पवित्र कार्य
विदेशी लोग रूसी स्नानागार को अय्याशी का अड्डा मानते थे। स्लाव स्वयं स्वास्थ्य और स्वच्छता के लिए "साबुन" से प्यार करते थे। इसके साथ आतिथ्य सत्कार की अवधारणा भी जुड़ी हुई थी। घर का एक सभ्य मालिक हमेशा अपने प्रिय अतिथि के लिए स्नानागार में पानी भर देता था।
इन्हीं इमारतों में महिलाओं ने बच्चों को जन्म दिया। पहले महत्वपूर्ण घटनाकेवल महिलाएं, और केवल वे लोग जो सम्मानित थे, स्नानघर को गर्म करते थे। पुरुषों को पवित्र कार्य में भाग लेने की अनुमति नहीं थी। जब कमरा व्यस्त नहीं होता था, तो महिलाएं ख़ुशी-ख़ुशी इसका उपयोग भाग्य बताने के लिए करती थीं।
कभी-कभी इस जगह का इस्तेमाल गुप्त हत्याओं के लिए भी किया जाता था। वे दुश्मन को स्नानागार में बंद कर सकते थे और उसे लकड़ी की इमारत के साथ ही जला सकते थे। राजकुमारी ओल्गा ने ड्रेविलियन राजदूतों के साथ ठीक यही किया, जिन्होंने उन्हें अपने नेता की पत्नी बनने के लिए आमंत्रित किया।
"अस्वच्छ स्थान"
चूंकि स्नानघर पूर्वजों के लिए गर्भधारण, बच्चों के जन्म और भाग्य बताने जैसी रहस्यमय प्रक्रियाओं से जुड़ा था, इसलिए इसे "अशुद्ध" स्थान माना जाता था। यहां उन्होंने "पाप धोए", शरीर को साफ किया, इसलिए, इन दीवारों के भीतर कुछ बुरा रह गया।
स्लावों की मान्यताओं के अनुसार, स्नानागार में एक आत्मा रहती थी - एक बानिक। उसे एक दुष्ट प्राणी माना जाता था, जो उसका अपमान करने वाले व्यक्ति को मारने में सक्षम था। बन्निक को विशेष बातें और अनुनय-विनय करके राजी किया जाना था। महत्व की दृष्टि से वह ब्राउनी से भी अधिक महत्वपूर्ण था।
क्या रूसी स्नान से कोई लाभ है?
रूस में यह हमेशा माना जाता रहा है कि स्नानघर स्वास्थ्य देता है और आत्मा को मजबूत करता है। आधुनिक चिकित्सा चेतावनी देती है कि गर्म गीली भाप ही फायदेमंद है स्वस्थ लोग. उच्च रक्तचाप और हृदय रोगियों को स्नानघर में प्रवेश करने की अनुमति नहीं है, क्योंकि इससे हृदय और रक्त वाहिकाओं पर भार बढ़ जाता है।
जिन लोगों को वैरिकोज वेन्स की समस्या है उन्हें भाप स्नान नहीं करना चाहिए। स्नान प्रक्रियाएं केवल समस्या को बढ़ा सकती हैं। गर्भवती महिलाओं को स्टीम रूम में जाने की अत्यधिक अनुशंसा नहीं की जाती है, खासकर गर्भावस्था की पहली और तीसरी तिमाही में। स्नानघर गर्भवती माँ और भ्रूण के शरीर के लिए बहुत कठोर परीक्षण है। यहां तक कि गर्म, आर्द्र वातावरण में थोड़ी देर रहने से भी गर्भपात हो सकता है।
लेकिन अगर किसी व्यक्ति के पास सूचीबद्ध मतभेद नहीं हैं, तो उसे हर एक या दो महीने में एक बार स्नानागार का दौरा करना चाहिए। के लिए स्वस्थ शरीरएक रूसी स्नानागार व्यायाम बाइक या जॉगिंग पर एक घंटे की कसरत के बराबर है। हालाँकि, आपको अधिक बार भाप नहीं लेनी चाहिए: शरीर को भार की आदत हो जाती है और वह इस पर प्रतिक्रिया करना बंद कर देता है।
आमतौर पर, स्लाव बस्तियाँ उन जगहों पर बस गईं जहाँ कृषि में संलग्न होने का अवसर था। उन्होंने अपनी मुख्य गतिविधियों और दैनिक जीवन के संचालन के लिए नदी तटों को अपने पसंदीदा स्थानों के रूप में चुना। खेतों में, ये लोग विभिन्न प्रकार की अनाज की फसलें उगाते थे, सन उगाते थे और कई सब्जियों की फसलें लगाते थे।
और वे लोग जो वनों से आच्छादित प्रदेशों में रहते थे, केवल स्लैश-एंड-बर्न नामक विधि का उपयोग करके कृषि में संलग्न हो सकते थे। पृथ्वी की उपजाऊ परत की जुताई और पूर्व-प्रसंस्करण के इस विकल्प के साथ, पहले वर्ष में जंगल को काटना आवश्यक था, फिर उसके अच्छी तरह सूखने तक इंतजार करना पड़ता था, और फिर सभी स्टंप को उखाड़ना पड़ता था और वह सब कुछ जो नहीं हो सकता था जलाऊ लकड़ी के रूप में उपयोग किया जाए, जिसे जलाकर राख कर दिया जाए। राख को सावधानी से एकत्र किया गया था, क्योंकि यह एक अच्छा उर्वरक था। आमतौर पर अगले सीज़न के लिए किए जाने वाले बुआई कार्य के दौरान, हरे स्थानों के क्षेत्र को साफ़ करने के बाद, इसे मिट्टी में मिला दिया जाता था। ऐसे क्षेत्र में कम से कम 3-5 वर्षों तक पौधारोपण किया जा सकता है, और फिर समुदायों को अपने शिविर बंद करने और नई निर्जन भूमि की तलाश करने और उन्हें फिर से वनस्पति से साफ़ करने के लिए मजबूर किया जाता है। स्वाभाविक रूप से, खेती की इस पद्धति के लिए बड़े क्षेत्रों की आवश्यकता थी और इसलिए स्लाव छोटे समूहों में बस गए।
सामाजिक संबंध और कृषि विकास
जैसे-जैसे उपजाऊ भूमि पर खेती विकसित हुई, लोगों के बीच संबंध बदल गए। मिट्टी की स्थानांतरित खेती की प्रथा के कारण, जिसमें सामूहिक श्रम और निवास स्थान के बार-बार परिवर्तन की आवश्यकता होती है, क्षय का उद्भव शुरू हुआ पैतृक बस्तियाँ. उन शताब्दियों में परिवार बहुत बड़े होते थे और वे अधिकतर करीबी रिश्तेदार होते थे। पुरुष कर्मचारी श्रम-गहन प्रकार की कृषि में लगे हुए थे, और महिलाएँ सामान्य सहायक खेती करती थीं। ऐसा तब तक था जब तक कि कबीले के आम खेत को छोटे निजी भूखंडों में विभाजित नहीं किया जाने लगा, जो कि लोगों के हाथों में चला गया व्यक्तिगत परिवारया विवाहित युगल. अब समुदाय केवल भूमि भूखंडों का मालिक हो सकता था, लेकिन वे इस क्षेत्र में रहने वाले सभी लोगों के बीच भी विभाजित थे। स्वाभाविक रूप से, निजी हाथों में केंद्रित संपत्ति के गठन से अनिवार्य रूप से लोगों के विभिन्न वर्गों का उदय हुआ। कुछ अमीर हो गए, और कुछ गरीब हो गए।
आवास में मुख्य रूप से लकड़ी की झोपड़ियाँ शामिल होती हैं जो एक तख्त से घिरी होती हैं या, जैसा कि उस समय कहा जाता था, एक टाइन से। और ऐसे गढ़वाले क्षेत्र, जो लकड़ी के ऊँचे नुकीले खूँटों से घिरे होते थे, दुर्ग कहलाते थे।
गर्म दक्षिणी मैदानों पर रहने वाले स्लावों का जीवन और गतिविधियाँ
गर्म जलवायु और वर्षा के एक बड़े हिस्से के कारण, दक्षिणी भूमि में रहने वाले पूर्वी स्लावों की अर्थव्यवस्था उनके उत्तरी रिश्तेदारों की कृषि योग्य भूमि की खेती से मौलिक रूप से भिन्न थी। इन स्थानों पर उत्खनन कार्य की सबसे उन्नत विधि परती भूमि थी। इस विकल्प के साथ, भूमि पर लगातार कई वर्षों तक बुआई की गई, और जब उपजाऊ मिट्टी के संसाधन समाप्त हो गए, तो वे नए निर्जन स्थानों पर चले गए। भारी ग्रामीण श्रम की सुविधा के लिए हल (हल) का उपयोग किया जाता था, लेकिन यह उपकरण उत्तरी क्षेत्रों के निवासियों के लिए अज्ञात था।
लेकिन वे केवल ज़मीन जोतने और फसलें उगाने में ही नहीं लगे थे। पूर्वी स्लाव. अपनी मुख्य आजीविका के साथ-साथ, वे घरेलू पशुओं को पालने में भी काफी अच्छे थे। यह तथ्य इन लोगों के निपटान स्थलों पर खुदाई के दौरान ज्ञात हुआ, जहां पुरातत्वविदों को घोड़ों, गायों, सूअरों, भेड़ों की हड्डियों के साथ-साथ पक्षियों के कंकालों के अवशेष भी मिले। भारी बुआई के काम में घोड़ों का उपयोग किया जाता था और जानवर के जीवित हो जाने के बाद उनका मांस खाया जाता था।
इलाका पूर्वी यूरोपमध्य युग में यह घने जंगलों से ढका हुआ था, जिसमें विभिन्न जानवर बहुतायत में रहते थे। इस क्षेत्र के अधिकांश भाग में नदियाँ, साथ ही जंगल मौजूद थे। उनमें तरह-तरह की मछलियाँ थीं। इसलिए, इन स्थानों के उद्यमी निवासी अक्सर बड़े और मध्यम आकार के जानवरों का शिकार करते थे और मछली पकड़ने में लगे रहते थे। शिकारी के हथियार भाले और तीर थे, लेकिन मछुआरे अपने साथ जाल, सीन और हुक ले गए। मछली पकड़ने में शामिल लोग विशेष विकर उपकरणों का उपयोग करते थे।
भी ऐतिहासिक तथ्यसंकेत मिलता है कि पूर्वी स्लावों की अर्थव्यवस्था मधुमक्खी पालन नामक गतिविधि से पूरक थी - जंगली मधुमक्खियों के छत्ते से शहद इकट्ठा करना। हमारे पूर्वजों ने एक पेड़ के खोखले हिस्से को एक किनारा कहा था, और यही वह नाम था जिसने गतिविधि के प्रकार का आधार बनाया। वैसे, शहद और मोम दोनों ही उन दिनों खूब बिकते थे और इनकी कीमत भी अच्छी होती थी।
हमारे पूर्वज कहाँ रहते थे और इन लोगों का विभाजन कैसे हुआ?
नीपर और ओडर के बीच अंतहीन स्टेपी मैदान मूल रूप से स्लाव के दूर के पूर्वजों द्वारा बसाए गए थे। बाद में, इनमें से कुछ बसने वाले दक्षिण में बाल्कन चले गए और इन स्थानों पर केवल दक्षिणी रिश्तेदारों (बुल्गारिया और यूगोस्लाविया का क्षेत्र) का एक छोटा समूह छोड़ दिया। शेष आबादी ने, उत्तर-पश्चिमी भूमि पर प्रवास के परिणामस्वरूप, एक समूह बनाया पश्चिमी लोग. उनकी रचना का प्रतिनिधित्व बड़े पैमाने पर पोल्स, चेक और स्लोवाक द्वारा किया जाता है। शेष छोटा तिहाई पूर्वोत्तर क्षेत्रों में चला गया, और इसकी आबादी में रूसी, बेलारूसियन और यूक्रेनियन शामिल थे।
इस प्रकार, धीरे-धीरे, मध्य युग में साल-दर-साल, पूर्वी स्लाव पूरे देश में बस गए और अपनी जीवन शैली स्थापित की और, आदिवासी खेती के प्रकारों में सुधार करते हुए, विभिन्न सांप्रदायिक प्रणालियों में विभाजित हो गए। इसके अलावा, उनमें से कई अलगाव में नहीं रहते थे, बल्कि पड़ोसियों के साथ निकट संपर्क में रहते थे।
जंगली इलाकों में, नदियों और झीलों के किनारेबैठ गया, बस गया, अपने घर और अपनी बाहरी इमारतें खड़ी कींपूर्वज . "जंगल के पास रहने का मतलब है कि आप भूखे नहीं रहेंगे।" जंगल में जानवर और पक्षी, राल और जंगली शहद, जामुन और मशरूम हैं, उनके करीब और भी हमारे पूर्वज बसे. यह अकारण नहीं है कि लोगों ने जंगल के उपहारों के बारे में, उदाहरण के लिए, मशरूम के बारे में, इतनी सारी कहावतें और कहावतें एक साथ रखी हैं:
- जहां एक मशरूम है, वहां दूसरा है।
- गीले वर्षों में मशरूम उगते हैं।
- वे मशरूम की तलाश में हैं - वे जंगल खंगाल रहे हैं।
- बहुत सारे मच्छर हैं - बक्से तैयार करें।
- हनी मशरूम दिखाई दिए हैं - गर्मी खत्म हो गई है।
- देर से मशरूम - देर से बर्फ।
उन्होंने बच्चों के बारे में यहां तक कहा: "वे बारिश के बाद मशरूम की तरह बढ़ते हैं।"
जंगल पास ही है और उसमें हर बीमारी के लिए औषधि उगती है। लोगों ने लंबे समय से देखा है कि वेलेरियन जड़ दिल के दर्द में मदद करती है; वे जानते थे कि लिंडेन ब्लॉसम बुखार से राहत देता है, केला और बर्च का रस घावों को ठीक करता है, छोटी खुराक में हेनबैन का अर्क शांत करता है, और यदि आप बहुत अधिक पीते हैं, तो यह उत्तेजित करता है। "क्या आपने बहुत अधिक हेनबैन खाया है?" - उन्होंने पूछा कि क्या कोई व्यक्ति बहुत ज्यादा उत्तेजित हो गया है। लोक ज्ञानबहुत संग्रह करता है उपयोगी सुझावऔर स्वस्थ कैसे रहें:
- सादगी से जियो और तुम सौ साल तक जीवित रहोगे।
- जो बहुत देर तक चबाता है वह दीर्घायु होता है।
- अपने सिर को ठंडा रखें, अपने पेट को भूखा रखें और अपने पैरों को गर्म रखें।
रिश्तेदार आस-पास और बस गएपड़ोसी(जो पास में हैं सुलझेगी). धीरे-धीरे गठित हुआगाँव (बैठ जाओ, निवास कर लो). इसे बनाने में एक या दो दिन भी नहीं लगे। सबसे पहले साइट को विकसित करना जरूरी था. उन्होंने कृषि योग्य भूमि तैयार की, जंगल काटे और उन्हें उखाड़ फेंका। इस तरह इसका उदय हुआउधार(शब्द से पर कब्जा), और पहली इमारतों को बुलाया गया थामरम्मत(शब्द से पहल, यानी शुरू).
झोपड़ी, पिंजरा, खलिहान, खलिहान, खलिहान, स्नानघर - यही तो है किसान संपत्ति. उन्होंने बड़े पैमाने पर निर्माण किया - क्योंकि वहाँ बहुत सारी ज़मीन है, निर्माण सामग्रीहर किसी के लिए पर्याप्त. जहाँ तक कड़ी मेहनत और परिश्रम की बात है, रूसी लोगों के पास ये हमेशा प्रचुर मात्रा में रहे हैं।
पाइन और स्प्रूस निर्माण के लिए सबसे उपयुक्त थे: तने सीधे थे, लकड़ी मजबूत और विश्वसनीय थी।
- सड़े हुए जंगल से लंबे समय तक नहीं झोपड़ी.
- आप भूसे से हवेली को सहारा नहीं दे सकते।
परिवार की वृद्धि को ध्यान में रखते हुए घर बड़े बनाए गए थे; कभी-कभी दो मंजिलों पर, रोशनी के साथ। "एक परिवार तब मजबूत होता है जब उसके ऊपर केवल एक ही छत होती है" - ऐसा हमारे लोगों का मानना था पूर्वज. दादा-दादी, पोते-पोतियाँ, पोते-पोतियाँ सभी एक ही छत के नीचे एक साथ रहते थे:
- कोई डरा हुआ है, लेकिन भीड़ को कोई फ़र्क नहीं पड़ता.
- ढेर में एक परिवार कोई भयानक बादल नहीं है।
एक समय में बीस लोग संपत्ति का निर्माण करने के लिए बाहर गए।
- कैसे अधिक हाथ, काम उतना ही आसान।
हालाँकि, उन्होंने कार्यकर्ताओं को विवेक के साथ आमंत्रित किया, क्योंकि यह अच्छा था झोपड़ीहर कोई इसे कम नहीं कर सका. यहां आपको अनुभव, कौशल और विशेष प्रतिभा की आवश्यकता है। बाद में, बढ़ई की कलाकृतियाँ एक शहर से दूसरे शहर, एक गाँव से दूसरे गाँव जाने लगीं।कुल्हाड़ीबेल्ट के पीछे खुरचनी, छेनी- यही पूरा उपकरण है।आरीथे भी, लेकिन उनका प्रयोग कम ही होता था।
- कुल्हाड़ी हर चीज़ का मुखिया है.
- आप कुल्हाड़ी लेकर पूरी दुनिया में घूम सकते हैं।
- कुल्हाड़ी के बिना आप बढ़ई नहीं हैं, सुई के बिना आप दर्जी नहीं हैं।
- बिना कुल्हाड़ी उठाए, झोपड़ियोंआप इसमें कटौती नहीं करेंगे.
वे जंगल को कुल्हाड़ी से काट सकते थे, और वे चम्मच से योजना बना सकते थे।