पैगंबर का मक्का से मदीना प्रवास
अल्लाह की स्तुति करो, जिसने अपने दूत को सही मार्गदर्शन और सच्चे धर्म के साथ भेजा ताकि इसे अन्य सभी धर्मों से ऊपर उठाया जा सके, भले ही बहुदेववादियों को इससे नफरत हो। अल्लाह द्वारा एक अच्छे दूत और दुनिया भर के लिए चेतावनी देने वाले के रूप में चुने गए हमारे पैगंबर मुहम्मद, उनके परिवार और साथियों को शांति और आशीर्वाद।
अल्लाह के दूत ﷺ एक उदाहरण और सभी लोगों को रास्ता दिखाने वाले एक प्रकाशस्तंभ हैं। उनका जीवन ऐसी घटनाओं से भरा है जो उनके अनुयायियों के लिए सबक हैं, उन्हें अच्छे कार्य करने के लिए प्रेरित करते हैं। ऐसी ही एक घटना पैगंबर का मक्का से मदीना तक हिजड़ा (प्रवास) है।
हिजड़ा के कारण
हिजड़ा करने के कुछ कारण थे। इनमें ज्ञात कारणों और परिस्थितियों के साथ-साथ नीचे उल्लिखित कई कारणों से स्थानांतरण की आवश्यकता भी शामिल है। इन कारणों में सबसे महत्वपूर्ण:
- पैगंबर ﷺ के आह्वान के खिलाफ कुरैश और मक्का के आसपास स्थित समाजों की ओर से बढ़ती दुश्मनी, जो उनकी अस्वीकृति के साथ-साथ वैचारिक और आर्थिक टकराव में भी प्रकट हुई। बात इस हद तक पहुंच गई कि उन्होंने एक आपराधिक निर्णय का सहारा लिया: मुहम्मद ﷺ की भविष्यवाणी गतिविधि को निलंबित करने के लिए पैगंबर ﷺ के जीवन पर एक प्रयास। यही कारण था कि दूसरे, अधिक समृद्ध स्थान की खोज की जाए, जहाँ स्वर्गीय निर्देश प्राप्त हों और उसे लोगों के बीच फैलाने की स्वतंत्रता हो।
- मक्का में मेरे सबसे प्रिय सहायक और रक्षक की हानि। पैगंबर के अधिकांश रिश्तेदारों ने इस्लाम के आह्वान का विरोध किया, और उनके परिवार के केवल कुछ सदस्य ही उनकी सहायता के लिए आए, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण उनके चाचा अबू तालिब और उनकी पत्नी खदीजा थे। अल्लाह की इच्छा से, उनका एक ही वर्ष में इस दुनिया से चले जाना तय था। अबू तालिब और ख़दीजा पैगंबर ﷺ के लिए विश्वसनीय समर्थन और सहायता थे।
- पैगंबर ﷺ के आह्वान को स्वीकार करने के लिए एक उपयुक्त वातावरण की खोज को सफलता मिली जब मदीना के निवासियों के एक समूह ने पैगंबर ﷺ के प्रति निष्ठा की शपथ लेने, विश्वास स्वीकार करने, शरण प्रदान करने और सहायता प्रदान करने की जल्दबाजी की (अकाबा की दूसरी शपथ) मीना में)।
- भविष्यसूचक संदेश को निष्पक्ष रखना ताकि इस संदेश का सम्मान और गुण केवल अल्लाह और उसके दूत के लिए हो, और कोई यह न कह सके कि मक्कावासियों ने राष्ट्रीयता और जनजाति के कारण पैगंबर ﷺ का समर्थन किया। यह अल्लाह की इच्छा थी कि उन्हें और उनके आह्वान को विदेशी समाज द्वारा स्वीकार किया जाए, न कि उनके देशवासियों द्वारा।
संक्षिप्त विवरण हिजड़े
जब कुरैश की ओर से पैगंबर ﷺ के खिलाफ शत्रुता और साज़िशें तेज हो गईं, तो उन्होंने हिजड़ा करने का फैसला किया और इस घटना के लिए सावधानीपूर्वक तैयारी करना शुरू कर दिया। महिला आयशा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) कहती है: "अल्लाह के दूत अबू बक्र के पास आए और कहा: मुझे जाने की अनुमति मिल गई है। और उसने जवाब में कहा: क्या इसका मतलब यह है कि मैं तुम्हारे साथ जाऊंगा? आयशा आगे कहती है: मैं अल्लाह की कसम खाती हूं, मैंने उस दिन अबू बक्र को रोते हुए देखने तक कभी किसी को खुशी से रोते नहीं देखा।
पैगंबर ﷺ और अबू बक्र (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकते हैं) ने मक्का छोड़ दिया और सौर की गुफा की ओर चले गए, जो मक्का के दक्षिण में स्थित थी, और उसमें शरण ली।
अबू बक्र ने अपने बेटे अब्दुल्ला को निर्देश दिया कि वह शहर में उनके बारे में कही गई हर बात को सुने और उसी दिन शाम को यह जानकारी उनकी गुफा में ले आए। और अबू बक्र की बेटी अस्मा को हर शाम इन परिस्थितियों में उन्हें भोजन और सभी आवश्यक चीजें मुहैया करानी पड़ती थीं।
कुरैश ने पैगंबर और उनके साथी को लाने वाले को एक सौ ऊंटों का इनाम देने की घोषणा की, और लोगों ने लगन से खोज शुरू कर दी। पीछा करने वाले गुफा के प्रवेश द्वार तक पहुंच गए। अबू बक्र ने कहा: "पैगंबर ﷺ के साथ गुफा में रहते हुए, मैंने उनसे कहा: हे अल्लाह के दूत, अगर उनमें से कोई भी उनके पैरों को देखता है, तो वे हमें देखेंगे!" पैगंबर ﷺ ने उत्तर दिया: आप दो के बारे में क्या कह सकते हैं, जिनमें से तीसरा अल्लाह है? हमने गुफा छोड़ दी जबकि खोज अभी भी जारी थी और सुरकी इब्न मलिक बिन जुशुम के अलावा कोई भी हमें नहीं ढूंढ सका, जिसने घोड़े पर हमारा पीछा किया था। फिर मैंने कहा: यह पीछा हम पर हावी हो गया है, हे अल्लाह के दूत उसने मुझसे कहा: उदास मत हो, वास्तव में अल्लाह हमारे साथ है! अल्लाह सर्वशक्तिमान ने पैगंबर ﷺ को कुरैश की साजिशों से बचाया और वे उन्हें हरा नहीं सके। वह सुरक्षित रूप से मदीना पहुंच गया, और शहर के निवासियों ने प्यार और सौहार्द के साथ पैगंबर ﷺ का स्वागत किया। अनस (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: "मैंने उस दिन से अधिक खुशी और रोशनी वाला दिन कभी नहीं देखा जब अल्लाह के दूत हमारे पास आए, और मैंने उस दिन से अधिक काला दिन कभी नहीं देखा जब रसूल (सल्ल.) अल्लाह ﷺ मर गया।”
मुस्लिम युग की शुरुआत
610 से पुनर्वास तक बीते समय के दौरान ( हिजड़े) 622 में मदीना में, मुहम्मद मक्का मुस्लिम समुदाय के मान्यता प्राप्त प्रमुख बन गए। नव परिवर्तित, यदि वे अन्य कुलों से आते थे, हाशिम के वंश द्वारा "अपनाए गए" थे, लेकिन साथ ही वे न केवल नामित रिश्ते में, बल्कि आत्मा में भी भाई-बहन बन गए। यही मूल है मुस्लिम उम्मा, पहले तो बहुत कम संख्या में, मक्का कुलों के शत्रुतापूर्ण वातावरण में स्थित थे, जो मुसलमानों को मुश्किल से सहन कर रहे थे, फिर भी उन्हें नष्ट नहीं कर सके, क्योंकि उन्हें हाशमीद कबीले से रक्त शत्रु प्राप्त होंगे।
मक्का के अमीर व्यापारी, साहूकार और ज़मींदार मुहम्मद के उपदेशों को स्वीकार नहीं कर सके, जिससे उनकी भलाई की नींव कमजोर हो गई। मुहम्मद ने मक्कावासियों की सूदखोरी, लालच, धोखे और अंधविश्वासों की निंदा की, और शाश्वत पीड़ा की चेतावनी दी, जिसके लिए "निर्दयी", "वजन ढोने वाले", "पाखंडी" और "काफिरों" की आत्माएं बर्बाद हो जाती हैं:
...जिसने त्याग किया और डराया और सबसे सुंदर को सच्चा माना, हम उसके लिए सबसे आसान का रास्ता आसान कर देंगे। और जो कंजूस और धनवान हो, और सुन्दरतम वस्तुओं को झूठ समझता हो, हम उसके लिये कठिन से कठिन वस्तुओं का मार्ग आसान कर देंगे। और जब वह गिरेगा तो उसका धन उसे नहीं बचाएगा...(कुरान, 92:5-11)(1) .
मक्कावासी मुहम्मद और उनके अनुयायियों को शारीरिक रूप से ख़त्म करने से डरते थे, लेकिन वे उनके लिए असहनीय रहने की स्थिति पैदा कर सकते थे। मुहम्मद और इस्लाम के प्रति कट्टर रूप से समर्पित अबू बेकर ने अपनी लगभग सारी संपत्ति जरूरतमंद मुसलमानों की मदद करने और इस्लाम में परिवर्तित होने वाले गुलामों को फिरौती देने में खर्च कर दी। अस्तित्व की कठिनाइयों ने कुछ मुसलमानों को इथियोपिया में प्रवास करने के लिए मजबूर किया, और 615 में मक्का में उनमें से केवल बावन बचे थे।
समय के साथ, मुहम्मद के दुश्मनों ने यह भी हासिल कर लिया कि कबीले के बुजुर्गों की एक बैठक ने सिफारिश की कि हाशेमिड्स के प्रमुख अबू तालिब, उपद्रवी को अपने कबीले से बहिष्कृत कर दें। अबू तालिब ने प्रत्येक अरब के अपने परिवार के संरक्षण में रहने के अधिकार द्वारा निर्देशित इस सलाह का पालन नहीं किया। जवाब में, 617 में मक्कावासियों ने अबू लहब को छोड़कर सभी हशीमियों को कारवां व्यापार में भाग लेने से बाहर कर दिया, जिससे वे और भी अधिक गरीबी में चले गए। हालाँकि, दो साल बाद, बड़ों की उसी परिषद ने अम्र इब्न हिशाम की साजिशों के बावजूद, बहिष्कार को रद्द कर दिया। 619 में अबू तालिब की मृत्यु (उसी वर्ष खदीजा की भी मृत्यु हो गई) के बाद ही, जब अबू लहब ने उनकी जगह ली, तो मुहम्मद की स्थिति वास्तव में खतरनाक हो गई। अबू लहब अंततः मुसलमानों का निष्कासन हासिल कर सकता था।
मुहम्मद को एक ऐसी जनजाति की तलाश करने के लिए मजबूर किया गया जो उनके समुदाय को "अपना" ले और मुसलमानों को अपने संरक्षण में ले ले। सबसे पहले उन्होंने ताइफ़ में बसने की कोशिश की, लेकिन नख़लिस्तान में उन्हें शत्रुता का सामना करना पड़ा, क्योंकि ताइफ़ की ज़मीनें मुख्य रूप से उन्हीं मक्कावासियों के स्वामित्व में थीं। उनके चाचा, अब्बास इब्न अब्द मुत्तलिब, एक धनी व्यापारी और ताइफ़ में एक अंगूर के बगीचे के मालिक, मुहम्मद की सहायता के लिए आए। उन्हें ज़ेमज़ेम कुएं से तीर्थयात्रियों को पानी बेचने का भी अधिकार था (मक्का में इस्लाम की स्थापना के बाद भी उन्होंने इस विशेषाधिकार को बरकरार रखा)। उस समय, अब्बासिद ख़लीफ़ाओं (750-1517) के राजवंश के संस्थापक, पैगंबर के चाचा, अभी तक मुस्लिम नहीं थे और यहां तक कि बद्र की लड़ाई में मक्का के पक्ष में लड़े थे। अब्बास इब्न अब्द मुत्तलिब ने मुहम्मद और यत्रिब की जनजातियों के बीच बातचीत में मध्यस्थ के रूप में काम किया। यूनानियों ने इस मरूद्यान को याथ्रिप्पा कहा, और इस्लाम के बाद से इसे मदीना (शहर) के नाम से जाना जाता है। बाद में, मुसलमानों ने शहर का नाम एक नया अर्थ दिया - मदीनात-ए-नबी ("दोनों दुनिया के अल्लाह के दूत का शहर")।
7वीं शताब्दी की शुरुआत में, मदीना कृषि योग्य भूमि, बगीचों और अंगूर के बागों के साथ एक कृषि नखलिस्तान था। नख़लिस्तान में पाँच आदिवासी बस्तियाँ थीं: दो अरब, औस और ख़ज़राज, और तीन यहूदी। यत्रिब की बुतपरस्त जनजातियाँ क्रूर आंतरिक युद्ध की स्थिति में थीं, जिससे उन्हें आपसी विनाश का खतरा था। दो बार, 620 और 622 में, अकाबा के रेगिस्तानी इलाके में, मुहम्मद और उनके निकटतम सहयोगियों के बीच इन जनजातियों के प्रतिनिधियों के साथ बैठकें हुईं। उनके और मुहम्मद के बीच एक समझौता संपन्न हुआ, जिसे मुसलमानों, औसाइट्स और खजराजियों के बीच भाईचारे की शपथ द्वारा सील कर दिया गया। इस प्रकार, उम्माह के लिए अरबों के रास्ते पर अगला महत्वपूर्ण कदम उठाया गया: मुस्लिम समुदाय एक अंतर्जातीय संघ में विस्तारित हो गया, और आत्मा में एकता रक्त में एकता पर हावी हो गई।
इन सभी तैयारियों के परिणामस्वरूप, 622 की गर्मियों में, मक्का से लगभग सत्तर मुसलमान मदीना गए। पहले बसने वालों में उमर भी था। मुहम्मद, अबू बेकर और अली जाने वाले अंतिम व्यक्ति थे। इस समय तक, मुसलमानों के दुश्मनों ने प्रत्येक मक्का कबीले से एक प्रतिनिधि चुनने का फैसला किया ताकि वे संयुक्त रूप से मुहम्मद को मार सकें। तब हाशेमिड्स उसका बदला लेने में सक्षम नहीं होंगे और अनिवार्य रूप से मारे गए व्यक्ति के लिए मौद्रिक फिरौती से संतुष्ट होंगे। अली, जो साजिश से अवगत हो गए, ने मुहम्मद को चेतावनी दी। मुहम्मद और अबू बेकर मक्का छोड़ने में कामयाब रहे। कुछ देर तक वे आसपास के पहाड़ों में छुपे रहे:
यदि तुम उसकी सहायता न करो तो अल्लाह ने उसकी सहायता की। तो जो लोग ईमान नहीं लाए उन्होंने उसे निकाल दिया जबकि वह दोनों में दूसरा था। यहाँ वे दोनों गुफा में थे, इसलिए उसने अपने साथी से कहा: "उदास मत हो, क्योंकि अल्लाह हमारे साथ है!" और अल्लाह ने उस पर अपनी शांति भेजी और उसे ऐसे सैनिकों से मजबूत किया जिन्हें तुमने नहीं देखा था, और जो लोग ईमान नहीं लाए उनके शब्दों को तुच्छ बना दिया, जबकि अल्लाह का वचन सर्वोच्च है: वास्तव में, अल्लाह शक्तिशाली, बुद्धिमान है!(कुरान, 9:40)(2) .
मुहम्मद और अबू बेकर 4 सितंबर, 622 को मदीना पहुंचे। मुहम्मद की शक्ल-सूरत का विवरण संरक्षित किया गया है, जो यासरिब में उनकी शक्ल के एक प्रत्यक्षदर्शी द्वारा दिया गया है: “वह औसत कद का व्यक्ति था, पतला, चौड़े कंधे वाले, घने घुंघराले बाल, लंबी काली दाढ़ी, बड़ा सिर, खुला माथा; , नाक के पुल पर जुड़ी हुई भौंहों के काले मेहराब, लंबी पलकें, अधिक चमकदार आंखें, झुकी हुई बोल्ड, भारी चाल;
मुहम्मद ने वह स्थान चुना जहाँ उनका ऊँट रुका था। पहली मस्जिद यहीं बनाई गई थी ( मस्जिद) - पैगंबर के समान साधारण आवास के बगल में एक साधारण इमारत। दैनिक प्रार्थना के लिए घंटे निर्धारित किये गये। जिम्मेदारियों इमामप्रार्थना के नेता, मुहम्मद, अबू बेकर या उमर द्वारा किया गया था। सबसे पहले नियुक्त किया गया मुअज्जिन(शाब्दिक: "मीनार से चिल्लाना") - एबिसिनियन बिलाल। उसने कहा अज़ान- प्रार्थना के लिए विश्वासियों का आह्वान। इस प्रकार, अल्लाह के आदेशों और निषेधों के कड़ाई से पालन में, इस्लाम का अनुष्ठान पक्ष आकार लेने लगा।
उस समय का एक प्रामाणिक दस्तावेज़ संरक्षित किया गया है - मदीना मुस्लिम समुदाय का चार्टर, जिससे यह स्पष्ट है कि मुहम्मद, समुदाय के धार्मिक प्रमुख होने के साथ-साथ, आधुनिक संदर्भ में, इसके राजनीतिक प्रमुख भी थे। यह वह नवीनता थी जो अंदर नहीं थी दीन अल-अरब. मदीना के सभी निवासियों, मुसलमानों, यहूदियों और बुतपरस्तों को एक माना जाता था और उनमें से प्रत्येक को आदिवासी या धार्मिक संबद्धता की परवाह किए बिना समान अधिकार प्राप्त थे। नया कानून रहस्योद्घाटन के आधार पर बनाया गया था, जिसकी सामग्री हमेशा एक या दूसरे रिवाज से मेल नहीं खाती थी: जिस व्यक्ति ने हत्या की, उसे संघ की किसी भी जनजाति द्वारा संरक्षित नहीं किया जाना चाहिए; मदीना समुदाय के सदस्यों के बीच दुश्मनी और खूनी झगड़े की अनुमति नहीं थी; सभी विवादों को अल्लाह की सर्वोच्च इच्छा द्वारा निर्देशित होकर मुहम्मद द्वारा हल किया गया था। साथ ही, जनजातियाँ स्वतंत्र रहीं, एक-दूसरे के साथ संवाद कर सकती थीं, और मक्का के कुरैश को छोड़कर, जिन्हें दुश्मन माना जाता था, मदीना के बाहर किसी भी अन्य जनजाति के साथ समझौते में प्रवेश कर सकती थीं। सामान्य तौर पर, मुस्लिम समुदाय अरब में किसी भी अन्य जनजाति के बराबर अपनी स्थिति की मान्यता चाहता था।
मदीना में प्रथम मुसलमानों के प्रवास को कहा जाता है हिजड़े. वे मुसलमान जो मुहम्मद के साथ चले गये, कहलाये मुहाजिर- प्रवासी. मुहाजिर की उपाधि तब से बहुत सम्मानजनक हो गई है। बाद में, गैर-मुसलमानों, जैसे ईसाइयों, द्वारा जीते गए मुस्लिम देशों से आए मुसलमानों को भी मुहाजिर कहा जाएगा। उस समय से, मदीना के निवासी जो इस्लाम में परिवर्तित हो गए, उन्हें बुलाया जाने लगा अंसार- सहायक।
सोलह साल बाद, हिजड़ा की युगांतकारी घटना को मुस्लिम युग के पहले वर्ष के रूप में मान्यता दी गई। अरब कैलेंडर के अनुसार, यह चंद्र वर्ष के पहले महीने मुहर्रम के पहले दिन से शुरू होता है, जो 16 जुलाई, 622 से मेल खाता है। अली के सुझाव पर खलीफा उमर के अधीन एक नया कैलेंडर पेश किया गया था। बता दें कि इस्लामिक युग से पहले अरब लोग सौर कैलेंडर का इस्तेमाल करते थे। हिजरी के दसवें वर्ष में, मुहम्मद ने बिना अंतराल वाले चंद्र वर्ष की शुरुआत की, जिसमें 354 दिन थे, एक महीने में दिनों की संख्या 29 से 30 तक थी। चंद्र वर्ष के बारे में कुरान कहता है:
वास्तव में, अल्लाह के धर्मग्रन्थ में अल्लाह के पास महीनों की संख्या बारह महीने है, जिस दिन उसने आकाशों और धरती को बनाया। इनमें से चार निषिद्ध हैं, यह एक अटल धर्म है: उनमें अपने आप को नुकसान न पहुँचाओ और सभी मुश्रिकों से लड़ो, जैसे वे सभी तुमसे लड़ते हैं। और जान लो कि अल्लाह डर रखने वालों के साथ है! दिनों का सम्मिलन केवल अविश्वास में वृद्धि है; जो लोग विश्वास नहीं करते वे इसमें ग़लती करते हैं; वे इसे एक वर्ष की अनुमति देते हैं और दूसरे वर्ष इसे रोकते हैं, ताकि उस खाते के साथ सामंजस्य स्थापित किया जा सके जिसे अल्लाह ने मना किया है। और वे उसे अनुमति देते हैं जिसे अल्लाह ने हराम किया है। उनके सामने उनके कर्मों की बुराई चित्रित है, लेकिन अल्लाह काफ़िर लोगों को मार्ग दिखाता है!(कुरान, 9:36-37)(3) .
इस प्रकार, मुसलमानों के लिए, प्रत्येक अगले वर्ष में वही महीना पिछले वर्ष की तुलना में थोड़ा पहले शुरू होता है। उदाहरण के लिए, रमज़ान 1387 हिजरी का महीना 3 दिसंबर, 1967 को शुरू हुआ, और चूंकि मुस्लिम वर्ष ग्रेगोरियन वर्ष से 11 दिन छोटा है, रमज़ान का अगला महीना 22 नवंबर, 1968 को शुरू हुआ। मुस्लिम महीने ऋतुओं के अनुरूप नहीं होते हैं, लेकिन 33 वर्षों के बाद वे पूर्ण चक्र में आते हैं। महीनों को सात दिनों के सप्ताहों में विभाजित किया जाता है, जिन्हें संख्याओं द्वारा दर्शाया जाता है और उनके विशेष नाम नहीं होते हैं। शुक्रवार आम प्रार्थना का दिन है, सप्ताह की शुरुआत इसी से होती है, दिन की शुरुआत सूर्यास्त से होती है। एक कैलेंडर से दूसरे कैलेंडर में तिथियों को परिवर्तित करने के लिए विशेष तालिकाएँ हैं। लेकिन चंद्र कैलेंडर उस दुनिया में पूरी तरह से सुविधाजनक नहीं है जहां विभिन्न कालक्रम प्रणालियों वाले राज्य सक्रिय रूप से बातचीत करते हैं। इसलिए, मुसलमान विशेष रूप से रोजमर्रा की जरूरतों के लिए यूरोपीय ग्रेगोरियन कैलेंडर का उपयोग करना शुरू करते हैं। वहीं, ईरान और अफगानिस्तान में सौर वर्ष की गणना मुहम्मद के हिजड़ा 622 से की जाती है। और 19वीं शताब्दी तक इस्लाम के इतिहास की सभी मुख्य घटनाओं को मुस्लिम इतिहासकारों ने हिजरी युग के अनुसार दिनांकित किया है।
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पैगंबर (s.g.w.) अबू बक्र (r.a.) के साथ मक्का के पास सेविर गुफा तक पहुंचे और उसमें प्रवेश किया। और उसी समय इबलीस जाग गया और उसने दूसरों को जगाया।
उन्होंने कहा, मुहम्मद भाग गये।
आपको कैसे मालूम?
मुझे अपने जीवन में कभी नींद नहीं आई। उसने हमारे ऊपर पृय्वी बिखेर दी, इसलिये हम सो गये। और वह शांति से चला गया. उन्होंने अपने सिर से धरती को हिलाया, और फिर देखा कि हजरत अली (रजि.) घर में सो रहे थे।
आपके दोस्त कहां हैं? - उन्होंने पूछा।
"मुझे नहीं पता," अली (आर.जी.) ने उत्तर दिया।
उनके नक्शेकदम पर चलते हुए वे गुफा तक पहुंचे और देखा कि गुफा का प्रवेश द्वार मकड़ी के जालों से ढका हुआ है। और फिर एक कबूतरी ने एक घोंसला बनाया, और उस घोंसले में अंडों से बच्चे निकले।
उन्होंने कहा:
यदि मुहम्मद ने गुफा में प्रवेश किया होता, तो ये यहाँ नहीं होते।
वे काफी देर तक गुफा के चारों ओर घूमते रहे। अबू बक्र (रजि.) बहुत डरे हुए थे। मुहम्मद (स.अ.व.) ने उनसे कहा:
डरो मत! अल्लाह हमारे साथ है.
यह कोई संयोग नहीं है कि अल्लाह कुरान में कहता है:
"उन्होंने (मुहम्मद) अपने साथी (अबू बक्र) से कहा: "शोक मत करो, क्योंकि अल्लाह हमारे साथ है।"
मैंने शाहनामे में निम्नलिखित देखा:
जब अबू बक्र अल-सिद्दीक अविश्वासियों से डरता था, तो पैगंबर (s.a.w.) ने उससे कहा:
अबू बक्र (रजि.), इस तरफ देखो।
हजरत अबू बक्र (रजि.) ने देखा और वहां समुद्र देखा, और किनारे पर एक नाव चलने के लिए तैयार थी।
यदि वे प्रवेश करते हैं, तो हम इस नाव पर सवार होंगे और इस दिशा में आगे बढ़ेंगे, ”पैगंबर (स.अ.व.) ने कहा।
हालाँकि, अविश्वासियों ने उन पर ध्यान नहीं दिया; ऐसा लग रहा था कि वे अंधे हो गए हैं। शीघ्र ही वे वहाँ से चले गये, मानो किसी ने उन्हें भगा दिया हो। इसके बाद, पैगंबर (स.) और अबू बक्र (र.जी.) ने सुरक्षित रूप से मदीना की अपनी यात्रा जारी रखी।
सर्वशक्तिमान ने जिब्रील और मिकाइल (उन पर शांति हो) को आदेश दिया:
मैंने तुम्हें भाइयों के रूप में बनाया है। और अब मैं यह सुनिश्चित करूंगा कि आप में से एक दूसरे की तुलना में अधिक समय तक जीवित रहे। तुममें से एक को दूसरे को अपना जीवन देने दो।
लेकिन वे इससे सहमत नहीं थे, दोनों लंबी जिंदगी जीना चाहते थे।
और फिर सर्वशक्तिमान अल्लाह ने आदेश दिया:
आप अली की तरह नहीं बने, जो मुहम्मद का सच्चा भाई बन गया, क्योंकि वह अपने जीवन का बलिदान देकर अपने बिस्तर पर लेटने को तैयार हो गया। अब जाओ और अपने शत्रुओं से अली की रक्षा करो।
जिब्रील और मिकाइल (उन पर शांति हो) धरती पर उतरे। जिब्रील (अ.स.) अली (र.जी.) के सिरहाने बैठे, और मिकाइल (अ.स.) उनके पैरों के पास बैठे।
मुहम्मद (स.) को न पाकर अविश्वासियों ने तीन दिनों तक आपस में इस घटना पर चर्चा की। इसके बाद उन्होंने सुरक बिन मलिक नामक व्यक्ति को मदीना भेजा। यह अरब नायकों में से एक था। वह मदीना के रास्ते में पैगंबर (स.) और अबू बक्र (र.जी.) से मिला।
उसे देखकर अबू बक्र (रजि.) ने कहा:
या रसूलल्लाह! सुरका हमें पकड़ रहा है।
चिंता मत करो, पैगंबर (s.a.w.) ने कहा।
जब पकड़ने के लिए बहुत कम बचा था, सुरका चिल्लाया:
हे मुहम्मद! आज तुम्हें मेरे हाथ से कौन बचाएगा?
पैगम्बर (स.अ.व.) ने उत्तर दिया:
सर्वशक्तिमान और सबको कुचलने वाला अल्लाह।
तुरंत जिब्रील (s.g.v.) प्रकट हुए और कहा:
हे मुहम्मद! अल्लाह ने तुम्हें सूचित करने का आदेश दिया है कि उसने तुम्हारे अधिकार में भूमि दे दी है, और तुम उसमें जो चाहो कर सकते हो।
पैगंबर (स.अ.व.) ने कहा:
हे पृथ्वी! सुराका को पकड़ो.
ज़मीन तुरंत खुल गई और सुरका के पैर घुटनों तक ज़मीन में धंस गए।
सुरका मदद माँगने लगा और उसे छोड़ देने की भीख माँगने लगा। पैगंबर (s.g.w.) ने दुआ की, और पृथ्वी ने सुरका को मुक्त कर दिया। उसने सात बार दया मांगी और बच गया। और फिर भी उसने मारने का फैसला किया। आठवीं बार, अच्छे इरादों के साथ, उसने ईमानदारी से पश्चाताप किया और कहा:
हे मुहम्मद! मुझे एहसास हुआ कि सभी लोक आपकी आज्ञा का पालन करेंगे।
पैगम्बर (स.अ.व.) ने उन्हें इस्लाम स्वीकार करने के लिए आमंत्रित किया। हालाँकि, सुरका ने कहा:
मुझसे ऐसा करने के लिए मत कहो!
पैगम्बर (स.अ.व.) ने सुरका से उन कुरैशों को वापस लौटने के लिए कहा जो उनका पीछा कर रहे थे, और वह सहमत हो गए।
जब सुरका लौटा तो अबू जाहिल ने उससे पूछा:
हे सुरका! क्या तुम्हें मुहम्मद नहीं मिले?
नहीं, मुझे यह नहीं मिला,'' सुरका ने उत्तर दिया।
ये बातें सुनकर वे लौट गये और मक्का लौट गये।
अल-कश्शाफ में अनस इब्न मलिक (आर.जी.) की निम्नलिखित किंवदंती है:
उस रात, अल्लाह की इच्छा से, गुफा के प्रवेश द्वार के सामने एक पेड़ उग आया। एक मकड़ी दौड़ती हुई आई और अपना जाल बुनने लगी। तभी दो कबूतर उड़कर आये और एक पेड़ की शाखाओं पर घोंसला बना लिया। इसके बाद, दो कुरैश गुफा के पास पहुंचे और बाकी पीछा करने वालों को चिल्लाया:
ध्यान से! वे यहाँ इस गुफा में हो सकते हैं।
हालाँकि, अन्य लोगों ने कहा कि वे शायद यहाँ नहीं थे और चले गए।
सुबह उन्होंने गुफा में लौटने और हर चीज की सावधानीपूर्वक जांच करने का फैसला किया। गुफा के प्रवेश द्वार पर उन्होंने देखा कि यहां दो कबूतरों ने घोंसला बना रखा है। उन्हें देखकर पक्षी उड़ गये। मुशरिकों ने फैसला किया कि पैगंबर (स.अ.व.) यहां नहीं थे।
यह जानना जरूरी है कि जब रसूलुल्लाह (स.व.व.) चालीस साल के हुए और उन्हें भविष्यवाणी दी गयी, तो उन्होंने इतने चमत्कार दिखाये कि उन्हें गिनना नामुमकिन है। उसने जो चमत्कार दिखाए वे स्पष्ट और वास्तविक थे।
इस प्रकार, रसूलुल्लाह (s.g.w.) के भविष्यवाणी मिशन की सच्चाई कई निर्विवाद तर्कों से सिद्ध हो चुकी है। सहाबा ने उस पर विश्वास किया और ज्ञान और महान वैज्ञानिकों का असली खजाना बन गए।
"अनवारुल आशिकिन" पुस्तक से
622 में से. यह वह घटना है जिसे इस्लामी कालक्रम का प्रारंभिक बिंदु माना जाता है।
कहानी
यह शब्द पैगंबर मुहम्मद और उनके अनुयायियों के मक्का से यत्रिब (भविष्य के मदीना) में स्थानांतरण को संदर्भित करता है, जो 622 में हुआ था। यह स्थानांतरण इस तथ्य के कारण है कि मुहम्मद के बारह साल के भविष्यसूचक मिशन को व्यापक समर्थन नहीं मिला। गृहनगर. उनके द्वारा प्राप्त अनुयायी और स्वयं मुहम्मद लगातार उपहास और उत्पीड़न के अधीन थे।
615 में, पूर्व के दो बड़े समूह, उस गरीबी से भाग गए जिसके लिए वे रईसों द्वारा बर्बाद कर दिए गए थे और बदमाशी से, मक्का से एबिसिनिया (इथियोपिया) चले गए, जहां ईसाई नेगस ने उन्हें शरण दी। यह हिजड़ों की पहली लहर थी। मुहम्मद अपने परिवार के संरक्षण में रहे, क्योंकि उस समय हशमियों का नेतृत्व उनके चाचा अबू तालिब ने किया था। लेकिन 620 में, अबू तालिब की मृत्यु हो गई, और मुहम्मद ने नैतिक समर्थन और सुरक्षा दोनों खो दी, क्योंकि परिवार का मुखिया अबू लहब बन गया, जो मुहम्मद के सबसे बुरे दुश्मनों का समर्थक था, जिसे बाद में नरक की निंदा करने वालों में उल्लेख किया गया था। अबू लहब ने मुहम्मद की रक्षा करने से इनकार कर दिया, जिससे उसे उत्पीड़न से बचने के लिए मजबूर होना पड़ा। मक्का के बाहर आश्रय की तलाश पैगंबर को पहले ताइफ़ तक ले गई, लेकिन इस शहर के निवासियों के साथ आध्यात्मिक मेल-मिलाप के प्रयास निष्फल रहे। इस बीच, मक्का में स्थिति खराब हो गई: मुहम्मद को शारीरिक नुकसान पहुंचाने की धमकी दी गई। प्रभावशाली क़ुरैश के उनके दुश्मनों ने पैगंबर को मारने की साजिश रची, और यह सुनिश्चित करने के लिए कि हत्या का दोष सभी साजिशकर्ताओं के बीच समान रूप से वितरित किया गया था, उन्होंने फैसला किया कि साजिश में भाग लेने वाले प्रत्येक कबीले के प्रतिनिधि मुहम्मद को झटका देंगे। पैगंबर को मदद मक्का से 400 किमी उत्तर में स्थित शहर यत्रिब से मिली।
यत्रिब के प्रतिनिधियों के साथ एक गुप्त बैठक (अल-अकाबा) के दौरान, जो अगली बैठक कर रहे थे, उन्हें उनकी भूमि पर जाने की पेशकश की गई, जहां उन्हें एक नेता के रूप में स्वीकार किया जाएगा और शांति लाने और नागरिक संघर्ष को समाप्त करने में सक्षम किया जाएगा। . मुहम्मद ने बुजुर्गों के प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया और अपने अनुयायियों को तुरंत प्रवास शुरू करने की सलाह दी, लेकिन कुरैश से गुप्त रूप से और छोटे समूहों में। संदेह से बचने के लिए पैगंबर स्वयं मदीना में रहे और अपने सबसे करीबी दोस्त के साथ वहां से निकलने वाले अंतिम लोगों में से एक थे। उनके भतीजे, अली इब्न अबू तालिब, घर में रह गए, जिन्हें मुहम्मद के लिए आए षड्यंत्रकारियों ने नहीं छुआ, लेकिन भगोड़ों का पीछा करने के लिए दौड़ पड़े। सीरा के अनुसार, मुहम्मद और अबू बक्र एक गुफा में छिपकर अपने पीछा करने वालों से बचने में कामयाब रहे, जिसका प्रवेश द्वार चमत्कारिक रूप से मकड़ी के जाल से अवरुद्ध हो गया था। पीछा करने वालों ने जाल देखा और यह तय करते हुए कि गुफा निर्जन थी, उसका निरीक्षण नहीं किया। भगोड़े कई दिनों तक एक गुफा में छिपे रहे, और फिर रेगिस्तान के माध्यम से यत्रिब के दक्षिणी बाहरी इलाके में एक गोल चक्कर का रास्ता अपनाया।
परंपरा कहती है कि वे रब्बी अल-अव्वल 622 के 12वें दिन यत्रिब पहुंचे। शहर के निवासी मुहम्मद की ओर दौड़े, और उन्हें आश्रय दिया। पैगम्बर नगरवासियों के आतिथ्य से शर्मिंदा हुए और उन्होंने चुनाव का जिम्मा अपने ऊँट को सौंप दिया। जिस ज़मीन पर जानवर रुका था वह ज़मीन तुरंत मुहम्मद को घर बनाने के लिए दान कर दी गई।
मुहर्रम मुस्लिम कैलेंडर के अनुसार नए साल की शुरुआत का प्रतीक है। यह पैगंबर मुहम्मद ﷺ के मक्का से यत्रिब तक प्रवास (अरबी में "हिजरा") की तारीख से है, जिसे बाद में मदीना ("पैगंबर ﷺ का शहर") नाम दिया गया था। यह प्रवास ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार वर्ष 622 में हुआ था। हिजड़ा का इतिहास आदरणीय शेख सईद अफंदी अल-चिरकावी की पुस्तक "द हिस्ट्री ऑफ द प्रोफेट्स" में वर्णित है।
जब काफ़िरों का ज़ुल्म असहनीय हो गया तो साथियों ने पैगम्बर ﷺ से शिकायत की। पैगंबर ﷺ ने उन्हें आगे बढ़ने की अनुमति दी और कहा कि यथ्रिब शहर जाना बेहतर होगा। अल्लाह के दूत ﷺ से अनुमति प्राप्त करने के बाद, समूहों में साथी पुनर्वास की तैयारी करने लगे। चूंकि सर्वशक्तिमान के पसंदीदा ﷺ ने यत्रिब की ओर इशारा किया, हर कोई जिसे अवसर मिला वह वहां चला गया। मक्का के अविश्वासियों द्वारा पैदा की गई बाधाओं के कारण, मुसलमानों को देर रात गुप्त रूप से बाहर निकलने के लिए मजबूर होना पड़ा।
'उमर ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ, निकलते हुए, खुले तौर पर घोषणा की: “मैं यहाँ जा रहा हूँ। कौन चाहता है कि उसके बच्चे अनाथ हो जाएं, उसकी पत्नी विधवा हो जाए, उसकी मां रोए, मेरे रास्ते में खड़ा हो! लेकिन क्या उमर इब्न खत्ताब ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ के लिए कोई प्रतिद्वंद्वी होगा, जो ईमान से भरा होगा, जो मौत से नहीं डरता?! उसका विरोध करने और उसे रोकने के लिए, किसी को उसके कृपाण को नहीं जानना था।
सभी मुहाजिर (1 ) मदीना चले गए, लेकिन अल्लाह का पसंदीदा ﷺ बुतपरस्तों के बीच रहा। जब तक सर्वशक्तिमान से अनुमति नहीं मिली, वह अबू बक्र ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ और 'अली ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ' के साथ मक्का में रहे।
फ़रिश्ते जिब्रील ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ पैगंबर ﷺ के पास कुरैश की कपटी योजना के बारे में बताने के लिए पहुंचे, और उन्हें रात में अली ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ को अपने बिस्तर पर रखने की सलाह दी। उसने उसे पुनर्वास (हिजरा) के लिए अल्लाह की अनुमति बताई, उसे अबू बक्र ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ के पास जाने और उस रात जाने के लिए तैयार होने का आदेश दिया।
हर कोई चाहता था कि प्रभु का पसंदीदा ﷺ उसके साथ रहे। पैग़म्बर ﷺ ने बिना किसी को बताए ऐसा उत्तर दिया कि सभी संतुष्ट हो गए। उन्होंने कहा, "अल्लाह ने ऊंट को आदेश दिया, जहां उसे आदेश दिया जाए, उसे जाने दो।" अहमद ﷺ को अपनी पीठ पर बिठाकर ऊँट आगे बढ़ा और घुटनों के बल झुकते हुए भावी मस्जिद की जगह पर रुक गया। फिर ऊँट यहाँ से उठा, आगे चला और अबू अय्यूब के घर पर भी रुका। इसके बाद वह फिर खड़ा हुआ और जहां पहले रुका था वहीं लौट आया और वहीं बस गया। उसने इधर-उधर देखा और बड़बड़ाने लगा। पैगंबर ﷺ ने कहा कि यह उनका निवास स्थान है और उतर गये। उन्होंने यहां एक मस्जिद बनाने की इच्छा जताई. उन्हें प्लॉट मुफ़्त में देने की पेशकश की गई, लेकिन पैगंबर ﷺ उपहार स्वीकार करने के लिए सहमत नहीं हुए। इस ज़मीन के मालिक दो अनाथ थे, जिनकी देखभाल जरारत का बेटा करता था। सर्वशक्तिमान के पसंदीदा ने अनाथों को दस दीनार दिए और मस्जिद की नींव रखना शुरू कर दिया।
"इसाफू रराघिबिन" पुस्तक में दिए गए संस्करण के अनुसार, निर्माण रबी अल-अव्वल के महीने के अंत में शुरू हुआ, और अगले साल सफ़र के महीने में समाप्त हुआ। पैगंबर ﷺ ने स्वयं निर्माण में भाग लिया; उन्होंने अपने साथियों के साथ पत्थर उठाए। जबकि अन्य लोग एक समय में एक ईंट ले जाते थे, अम्मार हमेशा दो ईंटें ले जाता था। मस्जिद के बगल में सावदा और आयशा के लिए दो कमरे भी बनाए गए थे। मस्जिद और कमरों का निर्माण पूरा होने तक, अबूब ﷺ अबू अय्यूब के घर में रहते थे।