पुराने पैटर्न के अनुसार कढ़ाई वाले तौलिये का नाम क्या है। रूढ़िवादी परंपरा में तौलिये की अनुष्ठानिक भूमिका। तौलिये पर कढ़ाई

हमारे आस-पास ऐसी कई चीज़ें हैं जिनके हम इतने आदी हो गए हैं कि हम अक्सर उन्हें कोई महत्व नहीं देते हैं। सबसे पहले, यह तौलिया से संबंधित है - एक व्यक्ति इसे अपने पूरे जीवन में लगातार उपयोग करता है: बचपन से मृत्यु तक। कुन्स्टहिस्टोरिसचेस संग्रहालय के संग्रह में शामिल हैं बड़ा संग्रहरुश्निकोव।

अक्सर एक राय होती है कि शब्द " तौलिया"अच्छे से आता है प्रसिद्ध शब्द“रूका” अर्थात तौलिया हाथ का तौलिया है। हालाँकि, ऐसा नहीं है; हाथ पोंछने के कपड़े को तौलिया, हैंड रब, वाइपर और यहाँ तक कि हैंडब्रेक भी कहा जाता था, लेकिन तौलिया नहीं। हाथ के तौलिये की तुलना में उत्तरार्द्ध को अधिक परिष्कृत और महंगी सजावट से सजाया गया है: कढ़ाई, चोटी, रिबन और फीता। इस प्रकार, प्रारंभ में तौलिया कपड़े का एक फटा हुआ टुकड़ा था जिसे कढ़ाई से सजाया जाता था और अनुष्ठानों और समारोहों में उपयोग किया जाता था। तथ्य यह है कि लिनन का एक टुकड़ा फट गया था और काटा नहीं गया था, यह काफी तार्किक है, क्योंकि बुनाई रोजमर्रा के उपयोग में चाकू और कैंची की तुलना में बहुत पहले दिखाई दी थी। आवश्यक आकार (35-40 सेमी चौड़ा और 3 से 5 मीटर लंबा) का तौलिया काटने के लिए, कैनवास पर एक तेज पत्थर से चीरा लगाया जाता था, और फिर कपड़े को हाथ से फाड़ दिया जाता था।

तौलिया को लंबे समय से एक बहु-मूल्यवान और प्रतीकात्मक उत्पाद माना जाता रहा है। उन्होंने रोजमर्रा की जिंदगी को सजाया, लेकिन इसके अलावा, तौलिया पूर्वजों के साथ पारिवारिक संबंधों की एक निश्चित याद दिलाता है। आखिरकार, यदि आप कढ़ाई वाले पैटर्न को देखते हैं, तो आप सुरक्षित रूप से मान सकते हैं कि यह उचित नहीं है सुंदर चित्र, लेकिन हमारे पूर्वजों के जीवन के बारे में एक एन्क्रिप्टेड कहानी। वहाँ था बड़ी संख्यातौलिये की विभिन्न किस्में, जिनमें से प्रत्येक का अपना अर्थ होता है और एक स्पष्ट उद्देश्य होता है।

साधारणदिन के एक घंटे के दौरान तौलिये पर कढ़ाई की जाती थी। ऐसे तौलियों को सुरक्षात्मक गुणों का श्रेय दिया गया। वे विशेष रूप से दिन के उजाले के दौरान बनाए गए थे, जब बुरी ताकतेंअँधेरा उनका कुछ नहीं बिगाड़ सका। ऐसे तौलिये का उपयोग विभिन्न अनुष्ठानों में किया जाता था, उदाहरण के लिए, जब सूखा या पशुधन की महामारी होती थी। ऐसे तौलिये कभी भी पहले से नहीं बुने जाते थे, केवल अनुष्ठान में उपयोग के दिन ही बुने जाते थे।

यदि हम प्रसिद्ध कहावत "अच्छी मुक्ति" को याद करें, जिसका अब नकारात्मक अर्थ है, तो पहले, इस तरह, यात्रियों को एक सुखद यात्रा की कामना की जाती थी। और ये जुड़ा है खास से सड़क द्वारातौलिये. छोटे, मामूली कढ़ाई के साथ, उन्हें उन लोगों की यात्रा के लिए दिया गया जो चले गए थे घर, यात्रा पर जा रहे हैं: योद्धा, व्यापारी, यात्री। यात्रा तौलिया ने आसान यात्रा और शीघ्र वापसी की इच्छा व्यक्त की।

पर मातृत्वदाई ने नवजात शिशु के लिए तौलिया प्राप्त किया, और नामकरण के समय उस पर कढ़ाई की बपतिस्माएक तौलिया जिस पर बच्चे को मंदिर में ले जाया गया और फ़ॉन्ट में विसर्जित करने के बाद सुखाया गया। नामकरण के बाद, इस तौलिये का उपयोग बच्चे की पहली शर्ट बनाने के लिए किया जा सकता है, या इसे शादी तक, या अंतिम संस्कार तक भी रखा जा सकता है। मृत्यु के बाद, किसी व्यक्ति को दफनाते समय उसके साथ तौलिये रखे जाते थे - उन पर ताबूत ले जाया जाता था और कब्र के क्रूस पर लटका दिया जाता था।

प्रमुख वार्षिक छुट्टियों के लिए, विशेष अवकाश तौलिये पर कढ़ाई की जाती थी। उदाहरण के लिए, मास्लेनित्सा पर, घर के मालिकों को उपहार के लिए आभार व्यक्त किया गया पैनकेक तौलिया. ईस्टरतौलिए पके हुए ईस्टर केक, ब्रेड के लिए बनाए गए थे और मेहमाननवाज़ तौलिए के समान हैं, लेकिन वे अलंकरण में भिन्न हैं - उनमें अक्सर संक्षिप्ताक्षर ХВ (क्राइस्ट इज राइजेन) और अंडे के प्रतीक होते हैं। " दिव्य"तौलिया कहा जाता था जो प्रतीकों को फ्रेम करता है।

शादीलगभग 40 तौलिए हैं लेकिन केवल पांच को ही मुख्य माना गया: पैतृकतौलिया, सम्बद्धतौलिया, " तांत्रिक», शादीतौलिया और मेहमाननवाज़तौलिया

प्राचीन काल से ही शादी के तौलिये बनाना दुल्हन की जिम्मेदारी मानी जाती थी। हमारे पूर्वजों ने तौलिये को एक कैनवास के रूप में देखा था जिस पर लाल धागे से अतीत, वर्तमान और भविष्य को दर्शाया गया था। ऐसा माना जाता था कि शादी के तौलिये पर कढ़ाई करके, दुल्हन अपने परिवार के भविष्य पर कढ़ाई कर रही थी, इसलिए लोगों को केवल अच्छे विचारों और अच्छे मूड के साथ ही कढ़ाई करने की अनुमति थी।

ऊपर जो कुछ कहा गया है, उससे यह निष्कर्ष निकलता है कि तौलिया ने स्लावों के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जन्म से मृत्यु तक एक व्यक्ति का साथ दिया। महत्वपूर्ण तत्वरोजमर्रा की जिंदगी में और आज तक जीवित है।

ओल्गा टिमोनिना - शैक्षणिक विज्ञान की उम्मीदवार, असेम्प्शन कोलमा चर्च के संडे स्कूल की शिक्षिका टिमोनिना शादी के तौलिये के ईसाई अर्थ की ओर इशारा करती हैं: उन्हें प्रेरित पॉल के शब्दों की याद दिलानी चाहिए, जो शादी के दौरान पढ़े जाते हैं, कि का संयोजन दो प्यार करने वाले लोग एक "रहस्य" है, जिसे चुभती नज़रों से छिपाया जाना चाहिए। एक बेल, एक गुच्छा और तौलिये पर कढ़ाई किया हुआ जीवन का एक पेड़ स्वर्ग के राज्य का प्रतीक है, जिसमें शादी करने वालों को खुद को ढूंढना चाहिए।

***

बुनाई और कढ़ाई की कला का एक लंबा इतिहास है, यह पुराने नियम के समय से जाना जाता है, जहां महिलाओं को, दिल से बुद्धिमान, सोलोमन के मंदिर के लिए कताई करने और कुशल कपड़े बनाने का उल्लेख किया गया है। बाइबिल ग्रंथों के अनुसार, भगवान ने स्वयं उनके दिलों को ज्ञान से भर दिया, "एक कुशल बुनकर और नीले, बैंगनी, लाल और बढ़िया लिनन में कढ़ाई करने वाले के सभी काम करने के लिए।" पुरातत्वविदों को कढ़ाई के टुकड़े पता हैं जो प्राचीन मिस्र और बेबीलोनियाई संस्कृति के उत्कर्ष के समय से संरक्षित हैं; उन्हें प्राचीन स्लाव दफन टीलों में भी कढ़ाई के टुकड़े मिले हैं।

आमतौर पर पूर्व को कढ़ाई का उद्गम स्थल माना जाता है। में कढ़ाई के प्रसार के बारे मेंप्राचीन रूस'

ऐसा कहते हैं कि पुरातत्वविदों की खोज 9वीं-10वीं शताब्दी, रूस के बपतिस्मा के समय की है। इस समय, सोने की कढ़ाई व्यापक हो गई। इसके रूपांकनों और पैटर्न को बीजान्टियम से अपनाया गया था। धीरे-धीरे, कढ़ाई सबसे प्रिय और व्यापक प्रकार की सुईवर्क में से एक बन गई। 19वीं शताब्दी तक, जैसा कि नृवंशविज्ञान सामग्री गवाही देती है, रूस में सभी महिलाओं ने पहले से ही कढ़ाई की कला में महारत हासिल कर ली थी, वे ऊन, लिनन, रेशम और सोने से मक्खियों और तौलिये पर कढ़ाई करती थीं; इसका उल्लेख हमें लोकसाहित्य ग्रंथों में मिलता है:
उसने मक्खी की सिलाई और कढ़ाई की,
शीला ने शुद्ध चांदी से कढ़ाई की,

उसने लाल सोने में पंक्तियाँ लिखीं।

बुने हुए तौलिए भी थे, जो लोक कविता में भी परिलक्षित होते थे:
जैसे उस कमरे में या उजले कमरे में
सुन्दर युवती यहाँ कैसे बैठी थी
अनुष्का की आत्मा ने बुना कपड़ा,
जॉय कार्पोवना और केलिको,
कि किनारों के चारों ओर सोने के घेरे हैं,

बाज़ कोनों से स्पष्ट हैं..."

तौलिये के कढ़ाई वाले पैटर्न, साथ ही लोककथाओं के ग्रंथ, ब्रह्मांड के बारे में लोक विचारों को प्रकट करते हैं, जिसे चर्च ऑफ गॉड द्वारा ताज पहनाया गया है।

मैं ध्यान देता हूं कि माकोश, डज़डबोग, पेरुन इत्यादि जैसे नाम, यदि लोककथाओं के ग्रंथों में याद किए जाते हैं, तो मूर्तियों के रूप में और "गंदी" विशेषण के साथ हैं। सबसे अधिक संरक्षित और आज तक बची हुई कढ़ाई 19वीं शताब्दी की है और इस समय के संग्रहालय प्रदर्शनों में कढ़ाई की गई कृतियाँ सबसे आम हैं।लोक कला

तौलिए हैं. कढ़ाई वाले तौलिये का उपयोग अभी भी लोक रूढ़िवादी रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों से निकटता से जुड़ा हुआ है। एक बच्चे के आध्यात्मिक जन्म के संस्कार में, फ़ॉन्ट के तुरंत बाद, प्राप्तकर्ता उसे बपतिस्मात्मक स्वैडलिंग कपड़े में स्वीकार करता है।, वे चर्चों में चिह्नों के नीचे तौलिए लटकाते हैं, व्याख्यान को तौलिये से ढकते हैं, चालीसवें दिन आत्मा की स्मृति में चर्च को तौलिया दान करते हैं, शादियों और बपतिस्मा से पहले चर्च को तौलिए दान करते हैं, युवाओं के लिए रोटी और नमक लाते हैं तौलिये पर, पुजारी वेदी में तौलिये का उपयोग करते हैं, उनसे चिह्न पोंछते हैं।

हालाँकि, अधिकांश कला इतिहासकार, नृवंशविज्ञानी और सांस्कृतिक विशेषज्ञ मुख्य रूप से अप्रचलित के बारे में बात करते हैं बुतपरस्त अनुष्ठान, तौलिए के पैटर्न और उपयोग से जुड़े अनुष्ठान और लोक अंधविश्वास। ये व्याख्याएँ अक्सर काल्पनिक होती हैं। एक समय में, रयबाकोव ने रूसी लोक रूढ़िवादी कला में, उनकी राय में, बुतपरस्त मान्यताओं के बारे में सभी सामग्री को सामान्य बनाने और व्यवस्थित करने का प्रयास किया।

वैज्ञानिक अभी भी संपूर्ण पुरातात्विक और पर विचार कर रहे हैं दृश्य सामग्री, एक ओर सीथियन-सरमाटियन पुरावशेषों और 19वीं-20वीं शताब्दी के नृवंशविज्ञान संग्रहों के बीच एक बड़े कालानुक्रमिक अंतर में स्थित है। - दूसरी ओर, प्राचीन बुतपरस्त मान्यताओं के दृष्टिकोण से।

अब, वैज्ञानिकों ने स्लाव देवताओं और इस पंथ की शुरुआत के बारे में सभी ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान डेटा का अध्ययन किया है लोक संस्कृति, हम रूढ़िवादी परंपरा में तौलिये की अनुष्ठानिक भूमिका पर विचार करना शुरू कर सकते हैं

पुराने दिनों में इसके उपयोग के आधार पर तौलिये को अलग-अलग कहा जाता था। कुल मिलाकर आप लगभग 30 नाम गिन सकते हैं. इनमें से सबसे प्राचीन नाम "उब्रस" है। इस नाम में, रूढ़िवादी परंपरा संरक्षित है वास्तविक कारणकशीदाकारी और कढ़ाई वाले तौलिये के लिए विशेष सम्मान और लोक रूढ़िवादी संस्कृति में इसके अनुष्ठानिक उपयोग की व्यापकता।

चौथी शताब्दी की इस पूर्वी कथा के अनुसार।

ई.पू., पहला चिह्न मसीह की छवि थी जो हाथों से नहीं बनाई गई थी, जो उस तौलिये पर अंकित थी जिससे प्रभु ने अपना चेहरा पोंछा था। इस प्रकार, एक तौलिया हमारे युग की पहली शताब्दियों में अपनी छवि को चमत्कारिक ढंग से छापने के लिए स्वयं भगवान द्वारा चुनी गई चीज़ है। व्लादिमीर डाहल के जीवित महान रूसी भाषा के शब्दकोष में हमें निम्नलिखित तौलिये और रूढ़िवादी संस्कारों में उनके अनुष्ठानिक उपयोग का संदर्भ मिलता है: "उबरस एम. शॉल, स्कार्फ; घूंघट; मक्खी, कपड़ा, तौलिया, विशेष रूप से सुरुचिपूर्ण और शपथ ग्रहण; || निचला सिर , ताज के नीचे, संतों की छवियों पर, या बिल्कुल भी जाली आइकन फ्रेम नहीं, बल्कि एक कढ़ाई वाला, कोड़ा हुआ, निचला एक,. उब्रस नया, पुराना। दूल्हे द्वारा धनुष के रूप में दी जाने वाली मानद मक्खी; यह लेख एक कर में बदल गया, और कुछ स्थानों पर, हमारे समय में, नवविवाहितों से श्रद्धांजलि के रूप में मक्खियाँ एकत्र की गईं। और जो कोई अपनी बेटी का विवाह करता है, और वह उठाए हुए उब्रस के लिए ज्वालामुखी देता है, चार पैसे, अधिनियम। उब्रुस्क, क्रॉनिकल से आँसू पोंछना। उब्रस फ्रेम. भक्त, भक्त एम. आइकन पर एक तौलिया लटका हुआ है।

घूंघट सामान्य तौर पर, किसी चीज़ को ढकने के लिए पैनलों में एक साथ सिल दिया गया चौड़ा कपड़ा या कपड़ा; कपड़ा, बाँधने के लिए, किसी चीज़ को लपेटने के लिए। मेज सफेद कफन और मेज़पोश से ढकी हुई है। खिड़कियाँ रंगीन कफ़न और पर्दों से ढकी हुई हैं। बिस्तर के डायपर, चादरें। कब्र के कफन, कफन, प्राचीन काल में और आज तक अन्य लोगों को लाशों में लपेटा जाता था। ||

बपतिस्मा के संस्कार में, कफन उस आध्यात्मिक शुद्धता का प्रतीक है जो बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति को प्राप्त होती है। विवाह के संस्कार के दौरान, तौलिया-पैर विवाह की शुद्धता और पवित्रता, वैवाहिक निष्ठा का भी प्रतीक है। इस संस्कार में, दुल्हन चर्च का प्रतिनिधित्व करती है, जो मसीह से प्यार करती थी, और दूल्हा, स्वयं भगवान, जो मसीह के चर्च से प्यार करता था। गवाही के सन्दूक को बाइबिल में प्रभु के चरणों की चौकी कहा जाता है (cf. पीएस 79:2; 98:5; 131:7; 1 इति. 28:2; 2 राजा 6:2; 2 राजा 19:15) , जो शब्द परमेश्वर की आराधना करने का आदेश देता है (भजन 98:5; 131:7)। मंदिर के प्रति आध्यात्मिक शुद्धता और श्रद्धा के प्रोटोटाइप का अर्थ आइकन के नीचे घूंघट के पीछे और उब्रस, नास्तिक, आइकन को कवर करने वाले भक्त और फ्रेस्को पेंटिंग में तौलिए की छवियों में संरक्षित है। उनका प्रतीकात्मक अर्थ चर्च स्लावोनिक भाषा में अक्षरों के ऊपर शीर्षकों के प्रतीकात्मक अर्थ के समान है।

अब तक, बपतिस्मा या विवाह के चर्च संस्कारों में पवित्र किया गया तौलिया एक पारिवारिक मंदिर बन जाता है और लाल कोने में रखा जाता है। इस पर प्रत्येक पैटर्न केवल विश्वासियों के लिए सजावट नहीं है।

ईसाई चर्च पुरातत्व के शोधकर्ता ए.एस. उवरोव ने लिखा: "यहां, प्रत्येक छवि का अपना प्रतीकात्मक अर्थ होता है, जो एक ज्ञात अवधारणा या एक प्रसिद्ध अभिव्यक्ति के अनुरूप होता है... प्रतीकात्मक छवियों (ईसाई - ओ.टी.) का मुख्य स्रोत बुतपरस्त स्मारक थे, बुतपरस्त लेखकों के काम भी थे प्रसिद्ध अभिव्यक्तियों या विशिष्ट सूत्रों को उधार लेने के लिए... जब प्रतीकात्मक छवियों को चुनने में, ईसाइयों ने अलेक्जेंड्रिया के सेंट क्लेमेंट (? - 225 से पहले), अलेक्जेंड्रियन धर्मशास्त्र स्कूल के प्रमुख के कार्यों पर भरोसा किया, जो एकता के लिए प्रयास कर रहे थे। ईसाई आस्था और हेलेनिक संस्कृति, साथ ही अन्य समकालीन लेखक। यह सेंट क्लेमेंट थे जिन्होंने ईसाइयों की प्रतीकात्मक भाषा के लिए मिस्र के चित्रलिपि का उपयोग करने की सुविधा की ओर इशारा किया , लिरे और एंकर मूल रूप से उधार लिए गए थे। सेंट क्लेमेंट ईसाइयों को प्रतीकों की भाषा का विस्तार करने की सलाह देते हैं, लेकिन साथ ही उन लोगों से घृणा करते हैं जो बुतपरस्त देवताओं, मानव बलि और इसी तरह के कुछ संस्कारों से मिलते जुलते हैं। प्रथम चर्च ने उनकी सलाह पर ध्यान दिया। प्रतीकों की भाषा को फिर से भरना शुरू हुआ, सबसे पहले, बाइबिल की किताबों से उधार लिए गए नए लोगों के साथ या उन प्रतीकों के साथ जिनका उल्लेख चर्च के लेखकों द्वारा किया गया था जो सेंट से पहले थे। क्लेमेंट।"

आइए हम ईसाई प्रतीकवाद में पाए गए इन प्रतीकों में से कुछ को सूचीबद्ध करें और ए.एस. द्वारा विस्तार से व्याख्या की गई है। उवरोव। समय के साथ, नाव (सांसारिक और स्वर्गीय चर्च) के प्रोटोटाइप में, एक जाल आभूषण (मरेझा, जाल - स्वर्ग का राज्य), एक त्रिशूल (प्रेरित सेवा का संकेत, पवित्र त्रिमूर्ति में विश्वास द्वारा मानव आत्माओं पर कब्जा) ) जोड़े गए। निम्नलिखित प्रोटोटाइप को पौधे के संकेतों से अलग किया जा सकता है। बेल यीशु मसीह है, शाखाएँ उनके शिष्य हैं, अंगूर का गुच्छा मसीह और पवित्र शहीदों का खून है, जीवन का वृक्ष प्रभु के क्रॉस का वृक्ष है, स्वर्ग का चर्च, भगवान की बुद्धि है। एक पेड़, एक फूल - एक धर्मी व्यक्ति, एक धर्मी व्यक्ति का पारिवारिक वृक्ष, उस पर लगे फूल धर्मी मानव आत्माएँ हैं, दो फूल वाले पेड़ - स्वर्ग, स्वर्ग में पवित्र आत्माओं का निवास। घास, पत्ती - मानव मांस की कमजोरी. फल सद्गुणों के फल हैं, पवित्र आत्मा के फल हैं, आत्मा की आध्यात्मिक परिपक्वता हैं। पुष्पांजलि - सम्मान, महिमा. बोया गया खेत शांति है. अनाज, बीज - दुनिया में बोया गया भगवान का वचन, राज्य के पुत्र, स्वर्ग का राज्य। कप (बैरल), स्पाइकलेट्स यूचरिस्ट (कम्युनियन) का संकेत हैं, रोटी और वाइन के समान। बाइबिल की किताबों के जूमोर्फिक प्रतीकों से, एक हिरण को चित्रित किया जाने लगा - ईसाई विनम्रता का एक प्रोटोटाइप, एक घोड़ा - भगवान की सेवा करने और आज्ञाकारी रूप से उनकी इच्छा का पालन करने का प्रतीक, संपूर्ण लोगों या भगवान के नेतृत्व वाले व्यक्ति का एक प्रोटोटाइप, एक शेर - हमारे प्रभु यीशु मसीह की एक अतुलनीय समानता, दो शेर - स्वर्गीय शक्तियां धर्मी लोगों की मदद करती हैं। पक्षी सद्गुणों का फल चखने वाली प्रार्थना करने वाली आत्मा का प्रतीक है, मोरनी अविनाशीता और अमरता का प्रतीक है, मुर्गा पुनरुत्थान का प्रतीक है। अंत में, मानवरूपी संकेत। घुड़सवार एक देवदूत या ईश्वर की इच्छा को पूरा करने वाला व्यक्ति है, महिला आकृति सांसारिक चर्च है, ऊपर उठे हुए हाथ सांसारिक चर्च की प्रार्थना हैं।

उधार लिए गए ज्यामितीय चिह्न भी हैं। और यह चर्च पुरातत्व और चर्च परंपरा के आधार पर उवरोव द्वारा विचार किए गए प्रतीकों की पूरी सूची नहीं है। ये सभी तौलिए, मक्खियों, वैलेंस और रूढ़िवादी लोगों के कपड़ों पर कढ़ाई वाली रचनाओं में पाए जाते हैं। बीस शताब्दियों के उपदेशों में इनमें से प्रत्येक संकेत के बारे में ईसाई आस्थाबहुत कुछ लिखा गया है. जाहिर है, रूसी लोग चर्च की मौखिक परंपरा और इन लिखित स्रोतों दोनों से बहुत अच्छी तरह परिचित थे, क्योंकि ऐसा कोई लोक पैटर्न नहीं है जिसमें रूढ़िवादी का प्रचार न किया गया हो। हम रूढ़िवादी चर्च वास्तुकला में, और वेदी की बाधाओं पर, और पुरोहितों के परिधानों के कपड़ों पर, और कढ़ाई वाले किसान तौलियों पर यही संकेत पाते हैं।

बेशक, यह रूढ़िवादी अर्थइसमें कढ़ाई का रंग भी है. आज तक, सभी छुट्टियों पर, रूढ़िवादी पुजारी एक निश्चित रंग के उत्सव के कपड़े पहनते हैं, और ईस्टर पर, दिव्य सेवा के दौरान, वे अपने लेंटेन गहरे वस्त्र उतार देते हैं और बारी-बारी से सभी छुट्टियों के रंगों के कपड़े पहनते हैं। ईस्टर रेखा में रंगों के इस इंद्रधनुष को सफेद रंग से सजाया गया है। रंग का वही प्रतीकवाद गुंबदों के रंग में होता है, जिसके द्वारा कोई एक मील दूर से यह निर्धारित कर सकता है कि मंदिर को किस घटना के सम्मान में पवित्र किया गया था। आइए विचार करें कि रंग का प्रतीकवाद रूढ़िवादी चर्च की सदियों पुरानी कला और मौखिक लोक कला में कैसे संबंधित है।

लाल (लाल, लाल, बरगंडी, गुलाबी) रंग। लोकगीत शब्द में: "मेरे प्यारे कर्ल, मेरी खुशी! स्कार्लेट कफ्तान के साथ, मेरी आशा!", "और सभी फूल लाल रंग के हैं, उनमें से एक सबसे सुंदर है, और सभी छोटे दोस्त अधिक मीठे हैं, एक है सबसे प्यारा।” रूसी लोककथाओं में लाल रंग सुंदर, उदात्त, शाही गरिमा वाला, ईसा मसीह को समर्पित का पर्याय है। यह क्रूस पर मसीह के बलिदान का रंग है, ईस्टर की खुशी, आनंद का रंग है अमर प्रेमऔर अनन्त जीवन. इस रंग का प्रयोग मुख्यतः लोक कढ़ाई में किया जाता है। यह कोई संयोग नहीं है कि शादी की पोशाक लाल थी।

सफ़ेद. लोकगीत ग्रंथों में: "सफेद चेहरा", "सफेद हाथ", "हंस के रूप में सफेद"। रूस में वे सफेद पर लाल और लाल पर सफेद कढ़ाई करते थे। सफेद रंग अलौकिक पवित्रता और पवित्रता का रंग है, दिव्य, दिव्य गरिमा का रंग है, आध्यात्मिक परिवर्तन का रंग है।

चाँदी और सुनहरा रंग. भगवान के पवित्र संतों का रंग, जिनकी पवित्र ग्रंथों में परिष्कृत सोने और चांदी से तुलना की गई है। स्वर्गदूतों की छाती पर सुनहरे रिबन बंधे हुए हैं; प्रभु धर्मियों को स्वर्ण मुकुट, महिमा और सम्मान के मुकुट देने का वादा करते हैं।

संतों की स्मृति के दिनों में पुजारियों द्वारा ब्रोकेड सोने और चांदी के वस्त्र पहने जाते हैं।

चर्च में, भगवान द्वारा आशीर्वादित विवाह में प्रवेश करने वाली कुंवारी लड़कियों को सोने और चांदी के मुकुट पहनाए जाते हैं, इस अनुष्ठान के दौरान मोतियों और महंगे पत्थरों से सजाया जाता है, अंगूठियों का आदान-प्रदान करने की प्रथा है; अपने पति के लिए सजी दुल्हन की तरह सजाए गए नए यरूशलेम के बारे में बाइबिल कहती है: यह शहर शुद्ध सोने, पारदर्शी कांच की तरह है। लोकगीत ग्रंथों में: "गोल्डन रिंग", "गोल्डन रिंग", "गोल्डन क्राउन", "मोती क्राउन", "वह बकरी के जूते पहनता है, वह एक रंगीन पोशाक पहनता है, वह अच्छा दिखता है,...आखिरकार, जो लिखा है उसके अनुसार वह क्रूस पर चढ़ाता है, वह स्वयं यीशु की प्रार्थना कहता है, वह चारों तरफ झुकता है, उसके कर्ल तीन पंक्तियों में मुड़ते हैं। पहली पंक्ति में उन्होंने शुद्ध चांदी से कर्ल किया, दूसरी बार उन्होंने लाल सोने से कर्ल किया, तीसरी पंक्ति में उन्होंने किरण मोतियों से कर्ल किया। "उसने शुद्ध सोने से सिलाई, कढ़ाई की" ...

नीला (हल्का नीला, नीला) रंग। धन्य वर्जिन मैरी की स्वर्गीय, कुंवारी शुद्धता का रंग। पुजारी परम पवित्र थियोटोकोस, ईथर बलों, कुंवारी और कुंवारी लड़कियों की याद के दिनों में नीले और सफेद रंगों के कपड़े पहनते हैं।

लोककथाओं के कार्यों में: "नीला फूल की तरह, हमारी लड़कियाँ लाल हैं," "नीला कफ्तान इसके चारों ओर लिपटा हुआ है।"

हरा। पवित्र आत्मा का रंग, जो हर चीज़ को जीवन देता है, हर चीज़ उससे सांस लेती है, हर चीज़ बढ़ती और समृद्ध होती है। हरा रंग शाश्वत जीवन का रंग है, अमर स्वर्ग के बगीचों का रंग है जो मृत्यु और क्षय को नहीं जानता, प्रभु के शाश्वत वसंत और ग्रीष्म का रंग है। पुजारी पवित्र त्रिमूर्ति के दिन, यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के दिन और पवित्र आत्मा से भरे संतों, तपस्वियों, पवित्र मूर्खों के स्मरण के दिनों में हरे रंग की वेशभूषा में बाहर आते हैं। पवित्र ग्रंथों में, लेबनान के देवदार, हरे अंगूर के बाग, फूलों वाली जड़ी-बूटियाँ, घने पत्ते, शाखाएँ धर्मी का प्रतिनिधित्व करती हैं, जड़ी-बूटियों और फूलों का मुरझाना कमज़ोर हैमानव जीवन

, सूखी जड़ी-बूटियाँ - पापी।

लोकगीत ग्रंथों में: "थोड़ी हरी चींटी घास", "मेरी छोटी विलो, अंगूर की एक शाखा", "चींटी किस तरह की घास है! क्या साहसी लोग हैं", "पकने तक, एक हरी (चेरी) को तोड़ा नहीं जा सकता - लाल लड़की को पहचाने बिना आप शादी नहीं कर सकते।" काला। मठवासियों के वस्त्र काले होते हैं। यह संसार से वैराग्य, गहन पश्चाताप, गहन आत्म-चिंतन, मानो निरंतर निवास का प्रतीक हैमानवीय आत्मा

लोकगीत ग्रंथों में: "काली उदासी उदासी है", "काली ब्लूबेरी, लाल स्ट्रॉबेरी", "मेरी ब्लूबेरी, मेरी बहनें", "ब्लैक कसाक"। इन सभी रंगों और प्रतीकात्मक संकेतों को ऊपरी पुरापाषाण युग के बाद से जाना जाता है; ईसाई धर्म अपनाने के साथ, उन सभी पर पुनर्विचार किया गया, और भगवान के वचन (बाइबिल में) में उन्हें उनके ईश्वर प्रदत्त और मूल अर्थ वापस दे दिए गए। इंडो-यूरोपीय पैटर्न की विविध बुतपरस्त पूर्व-ईसाई व्याख्याओं की खोज, बेशक, वैज्ञानिक रुचि की है, लेकिन अब उनका रूसी रूढ़िवादी लोगों की कला से कोई लेना-देना नहीं है।

ओल्गा टिमोनिना

से उद्धृत:

रूढ़िवादी परंपरा में तौलिये की अनुष्ठानिक भूमिका //

वेलिकि नोवगोरोड में रूसी राज्य मानविकी विश्वविद्यालय की शाखा के नोट्स। अंक क्रमांक 8

प्रत्येक परिवार के बाथरूम और रसोईघर में एक तौलिया लटका हुआ होता है। या यों कहें, एक नहीं, बल्कि कई तौलिये: चेहरे, हाथ, पैर, शरीर, बर्तन के लिए। यह घरेलू विशेषता इतनी परिचित है कि लोग इसकी विशिष्टता के बारे में सोचते ही नहीं। मुख्य समारोहतौलिये के उपयोग का उद्देश्य बची हुई नमी को दूर करना है और उल्लेखनीय है कि हजारों वर्षों से इसका कोई विकल्प नहीं खोजा जा सका है। हां, तौलिये का इतिहास हजारों साल पुराना है, उस समय से जब लोगों ने फसलों की खेती में महारत हासिल की थी।

लिनन में प्राचीन मिस्रसबसे लोकप्रिय फसल मानी जाती है

प्राचीन सभ्यताओं में कपड़े के लिए सबसे पहला कच्चा माल सन था। इसकी खेती प्राचीन मिस्र, बेबीलोन और असीरिया में फाइबर के लिए की जाती थी। लिनन का कपड़ा सबसे प्राचीन माना जाता है, इसकी उम्र कम से कम 10 हजार साल है। प्राचीन बुनकरों ने इतना पतला कपड़ा बनाया कि शरीर उसकी 5 परतों के माध्यम से दिखाई देता था, और लिनन के कपड़े एक अंगूठी के माध्यम से खींचे जाते थे।

वैसे, अलसी में अच्छे जीवाणुनाशक गुण होते हैं। इस पर न तो बैक्टीरिया रहते हैं और न ही कवक। यह नमी को पूरी तरह से अवशोषित करता है और जल्दी सूख जाता है। इन सभी फायदों ने लिनेन को हजारों साल पहले लोकप्रिय बना दिया था। यह अनुमान लगाना आसान है कि पहले तौलिए लिनेन से बनाए गए थे, और यह प्रथा दर्जनों शताब्दियों तक अपरिवर्तित रही।

भूमध्य सागर और मेसोपोटामिया के देशों में लिनेन के तौलिये का उपयोग किया जाता था। और जल प्रक्रियाओं की लालसा इन भूमियों में 5 हजार वर्ष पूर्व उत्पन्न हुई। स्नान की एक पूरी संस्कृति उभरी, जिसमें लगातार सुधार किया जा रहा था। लेकिन शरीर की स्वच्छता की चाहत में सभी प्राचीन लोगों को रोमनों ने पीछे छोड़ दिया।

उनके लिए स्नान करना एक प्रकार का पंथ बन गया। जल प्रक्रियाएँ सभी के लिए उपलब्ध थीं: अमीर सीनेटर, आम नागरिक, सेनापति और दास। रोमन साम्राज्य के शहरों में, जलसेतुएँ बिछाई गईं और स्नानघर बनाए गए ताकि रोमन किसी भी समय जल उपचार का आनंद ले सकें।

और धोने के बाद, साम्राज्य के नागरिक अपने शरीर और चेहरों को लिनन के तौलिये से सुखाते थे। थर्मल स्नान के अलावा, लोग सुबह अपने चेहरे भी धोते थे, और इसलिए वे तौलिये के बिना नहीं रह सकते थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्राचीन मिस्र में, ममीकरण प्रक्रिया के दौरान, ममियों को एक विशेष राल संरचना में भिगोए हुए लंबे लिनन तौलिये में लपेटा जाता था।

इस प्रकार, सन ने लंबे समय से स्नान की संस्कृति में अग्रणी स्थान पर कब्जा कर लिया है। लेकिन मध्य पूर्व में, किसी को कालीन बुनाई के लिए इस्तेमाल की जाने वाली तकनीक का उपयोग करके तौलिये बुनने का विचार आया। और टेरी तौलिये का जन्म हुआ। वे नरम, ऊनी थे और उनका उपयोग सबसे पहले तुर्की में किया गया था। उसी समय, कपास ने सन का स्थान ले लिया।

यह कहा जाना चाहिए कि जल प्रक्रियाओं की तुर्की संस्कृति किसी भी तरह से रोमन संस्कृति से कमतर नहीं थी। गर्म स्नान एक महत्वपूर्ण घटक था रोजमर्रा की जिंदगीतुर्क तुर्क. यह बिल्कुल स्पष्ट है कि तुर्की स्नान में तौलिये के बिना कुछ नहीं करना था। जो लोग खुद को धोना पसंद करते थे वे अलग-अलग तौलियों का पूरा सेट लेकर स्नानागार में गए। सिर, कंधे, छाती, पैर और पैरों के लिए कपड़े के अलग-अलग टुकड़े थे। यह तुर्क ही थे जिन्होंने तौलिये को एक शानदार विशेषता में बदल दिया जो न केवल शरीर को, बल्कि आँखों को भी प्रसन्न करती है।

18वीं शताब्दी में कपास से बने टेरी तौलिये यूरोप और पूर्व में व्यापक हो गए। सूती कपड़ा लिनेन की तुलना में संरचना में नरम, अधिक नाजुक और पानी सोखने वाला होता है। और टेरी फाइबर, जब पोंछे जाते हैं, तो एक सुखद मालिश प्रभाव पैदा होता है और त्वचा में जलन नहीं होती है। इस प्रकार, तौलिया का इतिहास एक नए, अधिक प्रगतिशील स्तर पर पहुंच गया है।

वफ़ल तौलिये

यह उल्लेखनीय है कि तुर्क पोंछने के लिए एक अन्य प्रकार का कपड़ा भी लेकर आए - एक वफ़ल तौलिया। इसे पहली बार 18वीं सदी में बर्सा शहर में बुना गया था। वहां बेहद पेशेवर कारीगर रहते थे, जिनके पास संपत्ति थी विभिन्न तकनीकेंधागे बुनना. इसलिए वे एक ऐसा कैनवास लेकर आए जो अपनी संरचना में एक आधुनिक कन्फेक्शनरी उत्पाद - वफ़ल जैसा दिखता है। कपड़ा निर्माता नए मूल कपड़े को लेकर संशय में थे, लेकिन इससे बने तौलिये की मांग होने लगी।

सबसे पहले वफ़ल तौलिए हाथ से बुने गए थे। एक ही दिन में मालिक ने ऐसी 2-3 चीजें बना दीं. तदनुसार, उनकी कीमत लिनेन तौलिये की तुलना में अधिक थी। बाद वाले 19वीं सदी के अंत तक प्रतिस्पर्धा से बाहर थे। केवल 1890 के बाद, जब बुनाई का उत्पादन पूरी तरह से मशीनीकृत हो गया, तो मोटे लिनन उत्पादों की लोकप्रियता कम होने लगी। कपास से बने टेरी और वफ़ल तौलिए ने बाज़ार में बाढ़ ला दी है और इस पर हावी हो गए हैं।

लेकिन आजकल, लिनन और सन अब मुख्य घटक नहीं रह गए हैं जिनसे तौलिए बनाए जाते हैं। प्राकृतिक रेशों का स्थान सिंथेटिक रेशों और माइक्रोफाइबर ने ले लिया है - केशिका संरचना वाले माइक्रोफाइबर कपड़े। ये माइक्रोफ़ाइबर तौलिये बेहद नरम, हल्के होते हैं और नमी को पूरी तरह से अवशोषित करते हैं। गैर-बुना स्पनलेस सामग्री से बने डिस्पोजेबल तौलिए का भी अभ्यास में उपयोग किया जाता है।

रूस में तौलिये का इतिहास कैसे विकसित हुआ? स्लावों के बीच, लिनन को मुख्य कपड़ा माना जाता था। यहीं से सबसे प्रसिद्ध स्लाव तौलिया, तौलिया बनाया गया था। इसका उपयोग विभिन्न अनुष्ठानों में किया जाता था: शादियों में, बच्चों के जन्म पर, अंत्येष्टि में। लेकिन चेहरे, हाथों और बर्तनों को पोंछने के लिए लिनन के कपड़े के टुकड़ों को वाइपिंग पैड या वाइपिंग पैड कहा जाता था। तौलिया ऐसे उद्देश्यों के लिए नहीं था। यह एक पंथ वस्तु के रूप में कार्य करता था।

पैटर्न के साथ स्लाव तौलिए

उनके उद्देश्य के आधार पर, तौलिए अलग-अलग थे। पोडोरोज़्नी, उन्हें व्यापारियों और तीर्थयात्रियों द्वारा यात्रा पर ले जाया गया। मातृत्वजिसमें एक नवजात शिशु लिपटा हुआ था। बपतिस्मा, वे इसका उपयोग स्नान के बाद बच्चे को पोंछने के लिए करते थे। शादी, शादियों में उपयोग किया जाता है। मेहमाननवाज़, इसका उपयोग आज भी किया जाता है। प्रिय मेहमानों का स्वागत करते समय इसी तौलिये पर रोटी और नमक रखा जाता है।

क्लासिक लिनन तौलिया 40 सेमी चौड़ा और 3 मीटर लंबा था। इस कपड़े को विभिन्न कढ़ाई से सजाया गया था। उन्होंने पक्षियों, जानवरों, परी-कथा वाले जानवरों को चित्रित किया। उन्होंने क्रॉस, पौधों और ज्यामितीय आकृतियों को चित्रित किया। 18वीं शताब्दी तक, तौलिये पर पैटर्न का एक पवित्र अर्थ होता था। लेकिन धीरे-धीरे वह लुप्त होने लगा और उसकी जगह साधारण पैटर्न आने लगे। वे कोई अनुष्ठान घटक नहीं रखते थे, बल्कि केवल आकृतियों और रंगों की विविधता से लोगों को प्रसन्न करते थे। आजकल तौलिये की शोभा बढ़ाई जाती है बहुत ध्यान देना, क्योंकि यह सौंदर्यात्मक आनंद है जो सामने आता है।

कार्य का पाठ छवियों और सूत्रों के बिना पोस्ट किया गया है।
कार्य का पूर्ण संस्करण पीडीएफ प्रारूप में "कार्य फ़ाइलें" टैब में उपलब्ध है

परिचय

रूसी रोजमर्रा की जिंदगी की सभी वस्तुओं में से एक सम्मान का स्थान एक तौलिया है। रूसी गांव में उनकी सजावट को हमेशा विशेष महत्व दिया गया है। ये पैटर्न आज भी अपने सामंजस्य और सुंदरता से विस्मित करते हैं। अक्सर वे गर्म लाल होते हैं, सख्त राहत पैटर्न के साथ, चांदी के लिनन पर स्वतंत्र रूप से फैले हुए होते हैं। इतना स्वाद, कौशल और काम! हर छोटी-छोटी बात कहती है कि हम वास्तव में महान कला को देख रहे हैं।

दुर्भाग्य से, हम उसके बारे में लगभग कुछ भी नहीं जानते हैं। इसकी उत्पत्ति कहां हैं? ये अद्भुत पैटर्न कब और कैसे उत्पन्न हुए? वे ही क्यों और कुछ अन्य क्यों नहीं? आखिरकार, तौलिये की "सजावट" का हमारे दूर के पूर्वजों के लिए क्या मतलब था? ये सब आधुनिक मनुष्य कोअज्ञात इसलिए, हमारी नज़र केवल चीज़ों की सतह पर नहीं, बल्कि सार पर टिकती है प्राचीन कलाएक रहस्य बना हुआ है. तो आइए इसमें शामिल होने का प्रयास करें। कम से कम थोड़ा - बस एक कदम...

रूसी शिल्पकार - हमारी परदादी - हाथ से बुनाई और कढ़ाई की जटिल तकनीकों में पारंगत थीं। आज हमें इस कौशल को वस्तुतः छोटे-छोटे प्राचीन अवशेषों से थोड़ा-थोड़ा करके इकट्ठा करना होगा। संग्रहालयों में वे हर प्रदर्शनी को देखकर कांपते हैं - वे आपको इसे अपने हाथों से छूने नहीं देते! लेकिन तस्वीरों से हर बात नहीं समझी जा सकती. और एक और दुखद बात यह है कि लगभग कोई भी व्यक्ति नहीं बचा है जो इस कौशल को आगे बढ़ा सके। ये सिर्फ कपड़े के टुकड़े नहीं हैं - यह हमारे पूर्वजों का सदियों पुराना अनुभव है, यह छवियों या यहां तक ​​​​कि उनके विश्वदृष्टि में संरक्षित विश्वास है। अनपढ़ (हमारी समझ में) रूसी महिलाएं कपड़े बनाने के लिए एक बहुत ही सरल करघे का उपयोग करती थीं जो ज्यामिति के सभी नियमों के अधीन थे।

आरंभ करते हुए, हाई स्कूल के छात्रों का एक सर्वेक्षण किया गया, जिससे पता चला कि छात्र प्राचीन तौलियों के उपयोग से बहुत परिचित नहीं थे लोक अनुष्ठान, हमारे पूर्वजों के जीवन में उनकी भूमिका। वे उन रंगों और सामग्रियों को जानते हैं जिनका उपयोग उत्तरी तौलिए बनाने के लिए किया गया था (परिशिष्ट संख्या 1)। छात्रों को उत्तरी कढ़ाई के प्रकार या पैटर्न के बारे में पता नहीं है जो तौलिये पर कढ़ाई की जाती थी।

विषय की पसंद की प्रासंगिकता: दुर्भाग्य से, कई आधुनिक परिवारों में, प्राचीन तौलिया-ताबीज संरक्षित नहीं किए गए हैं, उत्तरी कढ़ाई का कौशल पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित नहीं किया जाता है, मूल भूमि की परंपराओं और रीति-रिवाजों को भुला दिया जाता है।

लक्ष्य: मेरे परिवार में संरक्षित प्राचीन तौलियों का अध्ययन करना।

✓ इस विषय पर साहित्य का अध्ययन करें;

✓ उत्तरी लोक कढ़ाई के इतिहास और विशेषताओं से परिचित हों;

✓ तौलिए बनाने की तकनीक से परिचित हों;

✓ तौलिये की अनुष्ठानिक भूमिका पर विचार करें पारंपरिक संस्कृति;

✓ उत्तरी कढ़ाई के सजावटी रूपांकनों का विश्लेषण कर सकेंगे;

✓ उत्तरी कढ़ाई रूपांकनों का उपयोग करके एक तौलिया सिलें।

अध्ययन का उद्देश्य: रूसी लोक तौलिए।

शोध का विषय : तौलिये का धार्मिक महत्व, उत्तरी कढ़ाई की विशेषताएं।

अध्याय 1. तौलिये का इतिहास, उत्तरी कढ़ाई

1.1. तौलिये का अनुष्ठान एवं अनुष्ठान महत्व |

तौलिया शब्द "रश" धातु से आया है - तोड़ना, फाड़ना, अर्थात तौलिया कपड़े का एक फटा हुआ टुकड़ा है, हमारी आज की समझ में - एक कट। स्लाव भाषाओं में हमें शर्ट, लत्ता जैसे शब्दों में इस अर्थ वाला मूल मिलता है। सवाल उठता है: उन्होंने फाड़ा और काटा क्यों नहीं? तथ्य यह है कि बुनाई धातु कैंची के आविष्कार से बहुत पहले दिखाई दी थी। वे इसे आवश्यकतानुसार काटते हैं, किसी नुकीली चीज़ से चीरा लगाते हैं और फिर धागे के साथ अपने हाथों से कपड़े को फाड़ देते हैं। हाथ शब्द के साथ सामंजस्य हाथ के तौलिये के रूप में "रशनिक" शब्द की गलत व्याख्या को जन्म देता है। हालाँकि, पोंछने के लिए वे वाइपिंग पैड का उपयोग करते हैं - ये कपड़े के छोटे टुकड़े होते हैं। एक असली तौलिया लगभग 35-40 सेमी का होता है और इसकी लंबाई 3-5 मीटर या उससे अधिक होती है, जो कढ़ाई, लट बुनाई, रिबन, फीता और चोटी से समृद्ध रूप से सजाया जाता है। ऐसे सजावटी उत्पाद से अपने हाथ पोंछना असंभव है।

रूस में तौलिया का मुख्य रूप से एक अनुष्ठान और औपचारिक अर्थ था, न कि रोजमर्रा का। तौलिये की बड़ी संख्या में किस्में थीं, जिनमें से प्रत्येक का अपना पवित्र अर्थ था और इसका एक स्पष्ट उद्देश्य था (परिशिष्ट संख्या 2) पुराने दिनों में, यह जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीजों में से एक था और एक व्यक्ति के साथ था जन्म से मृत्यु तक, मानो उसके भाग्य के मुख्य क्षणों को चिह्नित कर रहा हो। नवजात को विशेष तौलिए से पोंछा गया। विवाह समारोह के दौरान, दूल्हा और दुल्हन को एक साथ बिठाया गया और एक तौलिये से बांध दिया गया, जो विवाह बंधन का प्रतीक था। जब एक आदमी मर गया, तो उन्होंने उसके ताबूत को तौलिये से ढक दिया। तौलिये का उपयोग अक्सर काम या खरीदारी के भुगतान के लिए किया जाता था।

प्रक्षालित कैनवास तौलिये पर फ्रेम किए गए लाल पैटर्न उत्तरी झोपड़ियों के इंटीरियर के लिए एक पसंदीदा सजावट हैं। तौलिये का उपयोग लाल कोने को सजाने, मंदिरों और खिड़कियों को लटकाने के लिए किया जाता था, और बाद में उन्होंने फ़्रेमों को तस्वीरों और दीवार के दर्पणों से सजाना शुरू कर दिया, उन्होंने उन पर रोटी और नमक परोसा, और उनके साथ अनुष्ठान व्यंजन ढक दिए; पुराने में से एक शादी के रीति रिवाजदुल्हन द्वारा अपनी हस्तकला का प्रदर्शन किया गया। घर में उसके कार्यों की एक प्रकार की प्रदर्शनी आयोजित की गई, जिससे दुल्हन की कुशलता और परिश्रम का आकलन किया गया।

एक दिन या एक रात में ग्रामीणों के सामूहिक प्रयासों से बनाए गए विशेष रोजमर्रा के तौलिए थे। जैसा कि जी. मास्लोवा की रिपोर्ट है, ऐसे कार्यों को प्रतिरोध के संकेत के रूप में बुना गया था। बुरी आत्माएं" इनका निर्माण किसी आपदा के अवसर पर किया गया था: महामारी, सूखा, ओलावृष्टि। कृषि जादू के साथ संबंध काफी स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया था, सबसे पहले, उद्देश्यों की सामग्री में।

1.2. उत्तरी कढ़ाई की विशेषताएं

आर्कान्जेस्क क्षेत्र की लोक कढ़ाई रूस के अन्य उत्तरी क्षेत्रों की कढ़ाई से बहुत मिलती-जुलती है और साथ ही अपनी मौलिकता, रंग योजना में उनसे भिन्न है। रचना संबंधी तकनीकेंभवन निर्माण पैटर्न.

कढ़ाई के लिए, उन्होंने पतले लिनन या भांग के ब्लीच वाले होमस्पून कैनवास को लिया, जिसके ऊपर उन्होंने कपड़े के गिनती के धागों की कढ़ाई की, जिससे सबसे सटीक दोहराना भी संभव हो गया। जटिल पैटर्न. वे अपने स्वयं के बनाए हुए लिनन या ऊनी धागों से कढ़ाई करते थे, जिन्हें विशेष रूप से तैयार प्राकृतिक रंगों से रंगा जाता था। फ़ैक्टरी कपड़ों और धागों के आगमन के साथ, आयातित सूती, रेशम और ऊनी धागों का उपयोग कढ़ाई में किया जाने लगा।

लगभग सभी ज्ञात सीमों को उत्तरी शिल्पकारों द्वारा महारत हासिल थी। सबसे प्राचीन प्राचीन नमूने दो तरफा "चित्रित" सीम के साथ बनाए गए हैं। कढ़ाई में केवल 2 रंग संयुक्त थे: सिल्वर लिनन कैनवास और पैटर्न का गर्म लाल धागा। बाद में उन्होंने सेटों में कढ़ाई करना शुरू किया। बड़े पैमाने परगिनती के "अंधा" सीम प्राप्त हुए, जिसका पैटर्न पूरे कपड़े पर किया जाता है: "पेंटिंग", "सेट", "क्रॉस", "गिनती साटन सिलाई"। कम आम सिलाई वाले थे - "सफेद सिलाई" और रंगीन इंटरलेसिंग, जहां कढ़ाई पहले से खींचे गए धागों के साथ कपड़े पर की जाती है। और केवल 20वीं शताब्दी की शुरुआत में उत्तरी शिल्पकारों के उत्पादों में मुफ्त चेन सिलाई दिखाई दी।

अध्याय 2. मुख्य भाग

2.1. कढ़ाई, प्रतीकवाद और शब्दार्थ में रंग की भूमिका

सुंदरता की जीवित आवश्यकता, अपने घर को सजाने की इच्छा, और अंत में, परंपरा की शक्ति ने महिलाओं को गहराई से पहने जाने वाले तौलिये पर पैटर्न "चुनने" के लिए मजबूर किया। प्रतीकात्मक अर्थ. पीढ़ी-दर-पीढ़ी, मां से बेटी तक कौशल के साथ-साथ पैटर्न भी पारित होते गए। आइए इस तथ्य से शुरू करें कि तौलिया को इतनी उदारता से सजाया गया था, बेशक, संयोग से नहीं। उन्होंने ऐसा केवल सुंदरता के लिए नहीं किया: प्राचीन मान्यता के अनुसार, ये पैटर्न अच्छाई की शक्ति रखते थे और सभी बुराईयों से सुरक्षित रहते थे। यह उस समय हुई एक दिलचस्प बातचीत है, बी.ए. हमें बताते हैं। रयबाकोव ने अपनी पुस्तक में। एक गाँव की लड़की अपने दहेज की तैयारी कर रही थी, और उसकी माँ काम पर बारीकी से नज़र रख रही थी। यह देखकर कि युवा बुनकर ने तौलिये की सीमा में ऊपर से ऊपर त्रिकोणों की दो पंक्तियाँ रखी हैं, उसने उसे रोका: “तुम ऐसा नहीं कर सकते, बेटी! आपको ड्रैगन दांत मिलते हैं। यदि आप पैटर्न को सोल से सोल तक रखते हैं, तो सूर्य की किरणें बाहर आएंगी। और वे तब तक आपके लिए चमकते रहेंगे जब तक तौलिया जीवित है। सचमुच, क्या यह दिलचस्प नहीं है? मानो तौलिया सजाया ही न हो, लेकिन परी कथाउन्होंने कहा...

बी. ए. रयबाकोव अपनी पुस्तक "प्राचीन स्लावों का बुतपरस्ती" में कहते हैं कि "तौलिया एक गहरा प्रतीकात्मक, बहु-मूल्यवान उत्पाद है। कला के नियमों के अनुसार बनाया गया, यह न केवल रोजमर्रा की जिंदगी को सजाता है, बल्कि उन अदृश्य संबंधों का एक प्रतीकात्मक अनुस्मारक भी है जो हर व्यक्ति को भगवान, उसके परिवार और पूर्वजों से जोड़ता है। कढ़ाई वाले तौलिये के पैटर्न लोगों, प्रकृति, लोगों के जीवन के बारे में एक एन्क्रिप्टेड कहानी हैं। 19वीं सदी की शुरुआत में, कढ़ाई के रचनाकारों को अभी भी सजावट का अर्थपूर्ण अर्थ याद था, और पैटर्न पढ़ने की रस्म भी जीवित थी।

उत्तरी रूसी कढ़ाई के सजावटी रूपांकनों में ज़ूमोर्फिक, पुष्प, रोजमर्रा, ज्यामितीय और सांस्कृतिक रूपांकनों पर प्रकाश डाला जाना चाहिए। ज़ूमोर्फिक रूपांकनों को पक्षियों और जानवरों की शैलीबद्ध छवियों द्वारा दर्शाया जाता है। मुर्गे और मुर्गी की छवि अक्सर चेन और सिलाई कढ़ाई के साथ-साथ रूसी उत्तर के सोने की कढ़ाई उत्पादों में पाई जाती है। पुष्प रूपांकनोंकढ़ाई के डिज़ाइन में पेड़, फूल, साथ ही जड़ी-बूटियाँ और फल शामिल थे।

लोक बुनाई और कढ़ाई के सामान्य रूपांकनों में, क्रॉस और हीरे विशेष रूप से आम हैं - उनकी अंतहीन किस्में किसी भी बुने हुए आभूषण के लिए अनिवार्य हैं। उनका क्या मतलब हो सकता है? (परिशिष्ट संख्या 3)।

तब से शिल्पकार के कपड़ों की पृष्ठभूमि को "पृथ्वी" कहा जाने लगा लिनन कैनवासपनीर धरती माता का मूर्त रूप। यह कोई संयोग नहीं है कि वह सफेद है - हमारे पूर्वजों ने इस रंग को अच्छाई की अवधारणा से जोड़ा था, और दुनिया में मां से ज्यादा दयालु कौन है? यदि कैनवास में धागों की सीधी बुनाई है, तो पैटर्न उसे तिरछी जाली से ढकता हुआ प्रतीत होता है और गति का आभास कराता है! हमारे सामने आग की एक दृश्य छवि है जो पृथ्वी के चांदी के मैदान पर उतर रही है और इसे बदल रही है। यह सबसे आम और सर्वाधिक है मुख्य छविपैटर्न वाली बुनाई और कढ़ाई। एक प्राचीन स्लाव किंवदंती बताती है कि पृथ्वी में आग लगने के बाद दुनिया में सभी चीजें जीवित रहने लगीं। क्या आभूषण भी यही नहीं कहते? शिल्पकार केवल वसंत ऋतु में काम करने के लिए बैठते थे, लेकिन क्षेत्र का काम शुरू होने से पहले। अपने ज्वलंत पैटर्न बनाकर, किसान महिलाएं सूरज से और अधिक मजबूत और गर्म चमकने और जल्दी से पृथ्वी से ठंड और अंधेरे को दूर करने के लिए कह रही थीं, ताकि यह लोगों की खुशी के लिए समृद्ध फल पैदा कर सके। ये वो रहस्य हैं जो प्राचीन तौलियों के पैटर्न छुपाते हैं। लेकिन यह बिल्कुल सुंदर लग रहा था।

2.2. विशिष्ट विशेषताएंविभिन्न क्षेत्रों के लिए तौलिये

हमारे पूर्वजों ने तौलिये को एक कैनवास के रूप में देखा था जिस पर लाल धागे से अतीत, वर्तमान और भविष्य को दर्शाया गया था। वेलिकि उस्तयुग संग्रहालय, सोलविशेगोडस्क क्राफ्ट्स स्कूल का दौरा किया, कला संग्रहालयों के पोस्टकार्ड के सेट को देखा, पढ़ा आवश्यक साहित्य, निष्कर्ष निकाला गया: इस तथ्य के बावजूद कि लोक कला के कार्यों, जैसे तौलिया, में सामान्य विशेषताएं हैं, फिर भी प्रत्येक जिले और क्षेत्र की अपनी विशिष्ट विशेषताएं हैं।

उदाहरण के लिए, कारगापोलिया तौलिये रंगीन, बहुरंगी और सजावटी होते हैं। आर्कान्जेस्क क्षेत्र के दक्षिणी क्षेत्रों और पड़ोसी वोलोग्दा क्षेत्र के तौलिए ज्यामितीय कढ़ाई में समृद्ध हैं, वे क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर समरूपता की विशेषता रखते हैं; आर्कान्जेस्क क्षेत्र के उत्तरी क्षेत्रों के तौलिए ज़ूमोर्फिक और पौधे रूपांकनों की विशेषता रखते हैं .

2.3. प्राचीन तौलिये की विशेषताएँ

सौभाग्य से, मेरे परिवार ने 4 प्राचीन तौलिए संरक्षित किए हैं जो मेरी परदादी द्वारा बनाए गए थे। ये तौलिये मेरी दादी तमारा वासिलिवेना द्वारा सावधानीपूर्वक रखे गए हैं। मेरी दादी की यादों से: “पहले उन्होंने कपड़ा बुना, और फिर वे तौलिए पर कढ़ाई करने बैठ गए। 5-7 साल की उम्र से, किसान लड़कियों को शादी के लिए दहेज तैयार करने, इस सुईवर्क में महारत हासिल करने के लिए मजबूर किया गया था। कढ़ाई के पैटर्न मां से बेटी को दिए गए . उनका क्या मतलब है? तो इसके बारे में कौन जानता है. लेकिन मुझे यह जरूर याद है कि यह जरूरी है। पैटर्न पर कढ़ाई करना आसान नहीं था; लड़की को ध्यान और दृढ़ता की आवश्यकता थी। यदि आप एक भी धागे की गलत गणना करते हैं, तो गलती तुरंत स्पष्ट हो जाती है। लेकिन चीजें इतनी जल्दी आगे नहीं बढ़ पा रही हैं. गृहिणी का मूल्यांकन उसकी कढ़ाई करने की क्षमता से किया जाता था।” मैंने अपनी दादी के साथ बातचीत से यह भी सीखा कि कढ़ाई वाले तौलिए घर और परिवार के लिए एक ताबीज के रूप में काम करते हैं, जो अच्छाई, खुशी, समृद्धि, खुशहाली और प्यार की ऊर्जा लेकर चलते हैं।

अपने काम में हम बचे हुए तौलिये की अनुष्ठानिक भूमिका और कढ़ाई के प्रतीकात्मक अर्थ पर विचार करेंगे।

तौलिया नंबर 1: सिल-ऑन फैक्ट्री लेस के साथ लिनन तौलिया (आकार 230 x 36 सेमी)। कढ़ाई लाल और काले धागों से की जाती है सफेद पृष्ठभूमिक्रॉस तकनीक का उपयोग करना। पुष्प संबंधी नमूनासख्त ज्यामितीय शैली में बनाई गई, जामुन की छोटी झाड़ियों पर कढ़ाई की गई है। यह वोलोग्दा कढ़ाई में सबसे आम रूपांकनों में से एक है, जहां लोग जामुन की कढ़ाई करना पसंद करते थे: क्रैनबेरी, लिंगोनबेरी, रोवन, जिन्हें लोकप्रिय रूप से "उत्तरी अंगूर" कहा जाता है।

तौलिया नंबर 2: सिल-ऑन फैक्ट्री लेस के साथ लिनन तौलिया (आकार 230 x 38 सेमी)। क्रॉस तकनीक का उपयोग करके सफेद पृष्ठभूमि पर लाल और काले धागों से कढ़ाई की जाती है। पुष्प पैटर्न लयबद्ध रूप से दोहराए जाने वाले फूलों से बनाया गया है, जो केंद्रीय पैटर्न हैं। एक किनारे का आभूषण है - लयबद्ध रूप से दोहराई जाने वाली पत्तियाँ।

तौलिया नंबर 3: सिल-ऑन फैक्ट्री लेस के साथ लिनन स्नान तौलिया (आकार 260 x 36 सेमी)। केंद्रीय पैटर्न दोहराए जाने वाले ज्यामितीय प्रतीकों को दर्शाता है: रोम्बस, अंडाकार, जो अपने अर्थ अर्थ में बहुतायत, उर्वरता, जीवन, गर्मी को दर्शाते हैं। किनारे के पैटर्न पर केवल हीरे हैं। किनारे और केंद्रीय पैटर्न के बीच सीधी लाल रेखाएँ बुनी हुई हैं, जिनके बीच एक ज़िगज़ैग प्रतीक है। प्रतीकात्मक अर्थशीर्ष पर इस पैटर्न का: बादलों वाला आकाश, नीचे: पानी में भीगी हुई पृथ्वी।

सबसे अधिक संभावना है, अनुष्ठान तौलिये नंबर 1, नंबर 2 और नंबर 3 साधारण हैं। ऐसे तौलिये का उपयोग विभिन्न अनुष्ठानों में किया जाता था, उदाहरण के लिए, जब सूखा या पशुधन की महामारी होती थी।

तौलिया नंबर 4: हस्तनिर्मित ओपनवर्क फीता के साथ लिनन तौलिया (आकार 260 x 40 सेमी)। कढ़ाई सफेद पृष्ठभूमि पर लाल, काले और बेज रंग के धागों से बनाई गई है (संभवतः लाल धागों की कमी के कारण बेज रंग के धागों का उपयोग किया गया था)। केंद्रीय पैटर्न दावत के पूरे कथानक के साथ कढ़ाई किया गया है: नाचने वाला आदमीएक महिला और एक पुरुष दोनों एक झुके हुए रोवन पेड़ के नीचे बालालिका बजा रहे हैं। पैटर्न के ऊपरी किनारे पर कढ़ाई वाला एक शिलालेख है: "मेरी दावत में वार्युष्का को रखें।" निचले किनारे के पैटर्न में क्रॉस और वैकल्पिक हीरों की एक पंक्ति की कढ़ाई की गई है, जिसका अर्थ है पृथ्वी की दृढ़ता और प्रचुरता, उर्वरता। मेरा मानना ​​है कि यह एक शादी की रस्म का तौलिया है जिस पर दुल्हन की बहन या दोस्त के लिए कढ़ाई की गई थी। इसलिए, यह एक दोस्ताना शादी का तौलिया है, जो गवाहों - दूल्हे वालों को प्रस्तुत किया गया था।

2.4. एक अनुष्ठान तौलिया बनाना

प्राचीन तौलिये पर पैटर्न का अध्ययन करते हुए, हमने उत्तरी कढ़ाई के रूपांकनों का उपयोग करके एक अनुष्ठान तौलिया बनाने का निर्णय लिया। काम के लिए, लिनन के कपड़े, कैनवास (काम को आसान बनाने के लिए), लाल और काले सोता धागे, और चमकदार चोटी का चयन किया गया। गिने हुए टांके (पेंट, सेट, गिने हुए साटन स्टिच), चेन स्टिच का उपयोग करके एक तौलिये पर कढ़ाई करते समय, मैंने उन्हें बनाने की तकनीक सीखी। अनुष्ठानिक तौलिये पर पैटर्न की कढ़ाई करते समय, हमने उनके अर्थ के आधार पर कुछ रूपांकनों का चयन किया।

परिणाम एक लिनेन तौलिया था जिस पर हस्तनिर्मित ओपनवर्क फीता सिल दिया गया था (आकार 160 x 34 सेमी)। कैनवास पर हीरे, क्रॉस, सीधी और ज़िगज़ैग रेखाएँ उकेरी गई हैं, हिरण के सींग. ये प्रतीक उर्वरता, गर्मी, सूर्य, प्रचुरता, जीवन, स्वास्थ्य का प्रतिनिधित्व करते हैं। तौलिये के सिरों पर एक महिला की आकृति उकेरी गई है, जो युद्धों से रक्षा करती है और दुर्भाग्य से बचाती है, और मुर्गे, जो रूस में एक पक्षी के रूप में पूजनीय थे जो भविष्यवाणी करता है, अंधेरे को दूर भगाता है और सूर्योदय का स्वागत करता है।

इस प्रकार, मेरे परिवार के पास अब एक और तौलिया है जिसका उपयोग विभिन्न परिवारों में किया जा सकता है धार्मिक छुट्टियाँ(शादी, नामकरण, नाम दिवस, मास्लेनित्सा, आदि) और पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया गया।

निष्कर्ष

काम करते समय, हमने उत्तरी कढ़ाई में रंग के इतिहास और भूमिका, प्रतीकवाद और शब्दार्थ, तौलिये के अनुष्ठानिक अर्थ का अध्ययन किया। विशिष्ट विशेषताएंवोलोग्दा तौलिए और आर्कान्जेस्क क्षेत्र, चार प्राचीन तौलियों की जांच की, और प्राचीन रूपांकनों के आधार पर एक अनुष्ठान तौलिया बनाया। अध्ययन में वेलिकि उस्तयुग स्थानीय इतिहास संग्रहालय, सोलविशेगोडस्क शहर के शिल्प विद्यालय, मेरी दादी की यादें और इस विषय पर साहित्य की जानकारी का उपयोग किया गया।

आयोजित शोध हमें यह दावा करने की अनुमति देता है कि प्राचीन रूसी संस्कृति में, पैटर्न वाले तौलिए एक विशेष भूमिका निभाते हैं। प्राचीन आभूषण में कभी भी एक भी निष्क्रिय रेखा नहीं होती: यहां प्रत्येक पंक्ति का अपना अर्थ होता है, एक शब्द, वाक्यांश, अभिव्यक्ति है ज्ञात अवधारणाएँ, अभ्यावेदन।

दुर्भाग्यवश, आधुनिक पीढ़ी को इसके बारे में पर्याप्त जानकारी नहीं है लोक परंपराएँ, अनुष्ठान, उत्तरी कढ़ाई के प्रकार और विशेषताओं को नहीं जानता। हम अनुशंसा करते हैं कि स्कूल लोक शिल्प के अध्ययन के लिए क्लब आयोजित करें, जहां छात्र अपनी जड़ों को समझेंगे। इसका मतलब यह है कि उम्मीद है कि तेजी से बदलती दुनिया में हमारे पूर्वजों की यादें बनी रहेंगी, जो हमारे इतिहास को भूलने नहीं देंगी। हमारे स्कूल में "उत्तरी कढ़ाई" पाठ्यक्रम पढ़ाया जाता था, जो छात्रों के लिए रुचिकर था। रूस में तौलिया को हमेशा खुशी की कुंजी माना गया है। आजकल कई तरह के तौलिये उपलब्ध हैं। वे विभिन्न प्रकार के रंगों, आकारों, आकृतियों और सामग्रियों में आते हैं। लेकिन प्राचीन रूपांकनों पर आधारित हस्तनिर्मित तौलिया हमेशा दिलचस्प और असामान्य होता है। सहज और रहस्यमय कढ़ाई वाले पैटर्न को देखकर, आपको सौंदर्य आनंद और एक अद्भुत, अच्छा मूड प्राप्त होता है।

इसकी सामग्री अनुसंधान कार्यकाम पर इस्तेमाल किया जा सकता है रचनात्मक संघविकास के दौरान "शिल्पकार", "कुशल हाथ" मग, कला और शिल्प की प्रदर्शनियाँ वैकल्पिक पाठ्यक्रमऔर तौलिया-रश्निक के इतिहास, परंपराओं, रीति-रिवाजों और उनके कार्यान्वयन की विशिष्टताओं पर सेमिनार तैयार करना।

संदर्भ

डुरासोव जी.एस., याकोवलेवा जी.ए. रूसी लोक कढ़ाई में बढ़िया रूपांकन / जी.एस. दुरासोव, जी.ए. याकोवलेवा। - एम।: सोवियत रूस, 1990. - 126 पी।

एरेमेन्को टी.आई. द मैजिक नीडल: ए बुक फॉर स्टूडेंट्स / टी.आई. एरेमेनको. - एम.: शिक्षा, 1988. - 158 पी।

एरेमेन्को टी.आई. हस्तशिल्प - तीसरा संस्करण। / टी.आई. एरेमेनको. - एम.: लेगप्रोमबीटिज़डैट, 1992. - 151 पी।

कृश्तलेवा वी.एस. क्रॉचिंग पैटर्न / वी.एस. कृश्तलेवा। - एम.: लेगप्रोमबीटिज़डैट, 1987. - 168 पी।

लेबेदेवा ए.ए. 19वीं - 20वीं शताब्दी में रूसी पारिवारिक रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों में बेल्ट और तौलिया का अर्थ। / ए.ए लेबेदेवा। - एम, 1989

मास्लोवा जी.एस. 17वीं-20वीं शताब्दी की रूसी कढ़ाई / जी.एस. मास्लोवा। - एम., 1978. -

रयबाकोव बी.ए. प्राचीन स्लावों का बुतपरस्ती / बी.ए. रयबाकोव। - एम., 1981. -

त्सिपिलेवा आई.वी. तकनीकी। उत्तरी लोक कढ़ाई / आई.वी. सिपिलेवा। - आर्कान्जेस्क, 2001. - 59 पी।

परिशिष्ट संख्या 1. छात्र उत्तर

क्या आप जानते हैं कि हमारे पूर्वजों के जीवन में तौलिये की क्या भूमिका थी?

कक्षा 8-10 के छात्रों का सबसे आम उत्तर: "हमारे पूर्वज किसान जीवन को सजाने के लिए तौलिये का उपयोग करते थे।"

2.क्या आपके परिवार ने आपकी परदादी द्वारा बनाए गए पुराने तौलिये रखे हैं?

3. तौलिया तौलिए बनाने के लिए किस सामग्री का उपयोग किया गया था?

साक्षात्कार में शामिल सभी उत्तरदाताओं ने उत्तर दिया कि लिनन के कपड़ों का उपयोग किया गया था।

तौलिये पर कौन से पैटर्न की कढ़ाई की गई थी?

सबसे अधिक दोहराए गए उत्तर: विभिन्न, ज्यामितीय, सौर चिह्न, कॉकरेल।

में आधुनिक समाजक्या तौलिये का उपयोग किसी परंपरा में किया जाता है?

(संस्कार)?

सबसे लोकप्रिय उत्तर "हाँ" है। कई लोगों ने बताया कि तौलिये का उपयोग शादियों, नामकरण और सम्मानित अतिथियों का स्वागत करते समय किया जाता है।

हमारे उत्तर में तौलिए बनाने के लिए किस प्रकार की कढ़ाई का उपयोग किया जाता था? लगभग सभी उत्तरदाताओं को इस प्रश्न का उत्तर देना कठिन लगा, कई लोगों का नाम "क्रॉस" था;

कौन रंग योजनाक्या कारीगर महिलाएं तौलिए बनाती थीं?

साक्षात्कार में शामिल सभी उत्तरदाताओं ने उत्तर दिया कि शिल्पकारों ने दो रंगों का उपयोग किया: लाल और सफेद।

परिशिष्ट संख्या 2. तौलिये के प्रकार

तौलिये के प्रकार	तौलिये का उद्देश्य
साधारण तौलिए	ऐसे तौलियों को सुरक्षात्मक गुणों का श्रेय दिया गया। वे विशेष रूप से दिन के उजाले के दौरान बनाए गए थे, जब अंधेरे की बुरी ताकतें उन्हें नुकसान नहीं पहुंचा सकती थीं। ऐसे तौलिये का उपयोग विभिन्न अनुष्ठानों में किया जाता था।
यात्रा तौलिया	छोटे, मामूली कढ़ाई के साथ, उन्हें सड़क पर उन लोगों को दिया जाता था जो अपना घर छोड़कर यात्रा पर जा रहे थे: योद्धाओं, व्यापारियों, यात्रियों के लिए, उन्होंने एक आसान यात्रा और शीघ्र वापसी की इच्छा व्यक्त की।
मातृत्व तौलिया	दाई ने नवजात का प्रसव कराया
बपतिस्मात्मक तौलिया	इसी तौलिये पर बच्चे को मंदिर तक ले जाया जाता था और फॉन्ट में डुबाकर सुखाया जाता था। नामकरण के बाद, इस तौलिये का उपयोग बच्चे की पहली शर्ट बनाने के लिए किया जा सकता है, या इसे शादी तक, या अंतिम संस्कार तक भी रखा जा सकता है।
ईस्टर तौलिए	पके हुए ईस्टर केक के लिए, उनमें अक्सर संक्षिप्ताक्षर XV (क्राइस्ट इज राइजेन) और अंडे के प्रतीक होते हैं।
मेहमाननवाज़ तौलिये	पकी हुई रोटी के लिए अभिप्रेत है।
पैनकेक तौलिया	मेज़बानों के इलाज के लिए आभार व्यक्त करने के लिए उन्हें मास्लेनित्सा में दिया गया था।
"ईश्वर"	यह उस तौलिये का नाम था जिसने प्रतीकों को फ्रेम किया था।
शादी के तौलिए	प्राचीन काल से ही शादी के तौलिये बनाना दुल्हन की जिम्मेदारी मानी जाती थी। ऐसा माना जाता था कि शादी के तौलिये पर कढ़ाई करके दुल्हन अपने परिवार के भविष्य पर कढ़ाई कर रही थी।

परिशिष्ट संख्या 3. उत्तरी कढ़ाई में प्रतीकवाद और शब्दार्थ।

छवि, प्रतीक	प्रतीक नाम	पैटर्न का अर्थपूर्ण अर्थ
19वीं सदी का अंत. टार्नोग्स्की जिला.	हाथ ऊपर किये हुए महिला	युद्धों से बचाता है और दुर्भाग्य से बचाता है।
20वीं सदी की शुरुआत. सोकोल्स्की जिला	मुर्गे और मुर्गी की छवियाँ अक्सर टैम्बोरिन कढ़ाई में पाई जाती हैं	रूस में मुर्गे को एक ऐसे पक्षी के रूप में पूजा जाता था जो भविष्यवाणी करता है, अंधकार को दूर भगाता है और सूर्योदय का स्वागत करता है।
	तेंदुए ने साहस, साहस का परिचय दिया	ताबीज, सुरक्षा
प्रारंभिक XIXशतक। बाबुशकिंस्की जिला।	सूर्य रथ
मध्य XIXशतक। बेलोज़र्स्की जिला।	ज़िन्दगी का पेड़	आपके समृद्ध जीवन की कामना करता हूँ
19वीं सदी के मध्य। निकोल्स्की जिला.	रोम्बस बोए गए खेत का प्रतीक है	प्रजनन क्षमता का प्रतीक
19वीं सदी के मध्य। क्रास्नोबोर्स्की जिला।	पेड़ों पर पक्षी	जीवितों की दुनिया और मृतकों की दुनिया के बीच मध्यस्थ।
19वीं सदी के मध्य में टार्नोग क्षेत्र।	जीवित सूरज	गर्मी और जीवन देता है
	स्वर्गीय और सांसारिक आकाश
		शुष्क गर्मी में उन्होंने बारिश मांगी
	ऊपर: बादलों वाला आकाश; तली: पानी से भीगी हुई मिट्टी
19वीं सदी की शुरुआत टार्नोगस्की जिला।	ख़ुशी की चिड़िया, अग्निपक्षी की छवि, जिस पर "पंख गर्मी की तरह जलता है"	मैत्रीपूर्ण जीवन, पति-पत्नी की एकता