ऑरवेल की सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ कहानी एनिमल फ़ार्म (1945) और डायस्टोपियन उपन्यास 1984 (1949) हैं। कहानी में लेखक ने क्रांतिकारी सिद्धांतों के पतन को दर्शाया है। यह 1917 की क्रांति और उसके बाद रूस में हुई घटनाओं का एक रूपक है। उपन्यास "1984" "एनिमल फ़ार्म" की अगली कड़ी बन गया। ऑरवेल ने संभावित भविष्य के समाज को एक अधिनायकवादी पदानुक्रमित प्रणाली के रूप में चित्रित किया। ऐसा समाज भौतिक और आध्यात्मिक दासता पर आधारित होता है, जो सार्वभौमिक भय, घृणा और निंदा से व्याप्त होता है। इस पुस्तक में, कुख्यात "बिग ब्रदर इज़ वॉचिंग यू" पहली बार सुना गया था, और "डबलथिंक", "विचार अपराध", "न्यूज़स्पीक", "रूढ़िवादी" शब्द पेश किए गए थे।
ऑरवेल ने सामाजिक रूप से आलोचनात्मक और सांस्कृतिक प्रकृति की कई कहानियाँ, निबंध, लेख, संस्मरण और कविताएँ लिखीं। संपूर्ण 20 खंडों में संकलित रचनाएँ ग्रेट ब्रिटेन में प्रकाशित हो चुकी हैं। लेखक की रचनाओं का 60 भाषाओं में अनुवाद किया गया है। ऑरवेल को प्रोमेथियस पुरस्कार से सम्मानित किया गया, जो मानवता के भविष्य की संभावनाओं की खोज के लिए दिया जाता है। ऑरवेल ने "शीत युद्ध" शब्द को राजनीतिक भाषा में पेश किया।
जॉर्ज ऑरवेल, असली नाम एरिक आर्थर ब्लेयर। जन्म 25 जून, 1903 - मृत्यु 21 जनवरी, 1950। ब्रिटिश लेखक और प्रचारक. उन्हें पंथ डायस्टोपियन उपन्यास 1984 और कहानी एनिमल फार्म के लेखक के रूप में जाना जाता है। उन्होंने शीत युद्ध शब्द को राजनीतिक भाषा में पेश किया, जो बाद में व्यापक रूप से इस्तेमाल किया जाने लगा।
एरिक आर्थर ब्लेयर का जन्म 25 जून, 1903 को मोतिहारी (भारत) में भारत के ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन के अफ़ीम विभाग के एक कर्मचारी के परिवार में हुआ था। सेंट स्कूल में पढ़ाई की. साइप्रियन को 1917 में व्यक्तिगत छात्रवृत्ति प्राप्त हुई और 1921 तक ईटन कॉलेज में पढ़ाई की। 1922 से 1927 तक उन्होंने बर्मा में औपनिवेशिक पुलिस में सेवा की, फिर लंबे समय तक ग्रेट ब्रिटेन और यूरोप में छोटी-मोटी नौकरियों में रहे, और फिर कथा साहित्य और पत्रकारिता लिखना शुरू किया। वह पहले से ही लेखक बनने के दृढ़ इरादे के साथ पेरिस पहुंचे थे; ऑरवेलियन विद्वान वी. नेडोशिविन ने वहां की जीवन शैली को "टॉल्स्टॉय के समान विद्रोह" के रूप में वर्णित किया है। 1935 से उन्होंने छद्म नाम "जॉर्ज ऑरवेल" के तहत प्रकाशन किया।
पहले से ही 30 साल की उम्र में, वह कविता में लिखते थे: "मैं इस समय एक अजनबी हूँ।"
1936 में उनकी शादी हो गई और छह महीने बाद वह और उनकी पत्नी स्पेनिश गृहयुद्ध के अर्गोनी मोर्चे पर गए।
स्पैनिश गृहयुद्ध के दौरान, उन्होंने POUM इकाइयों के रैंक में रिपब्लिकन की ओर से लड़ाई लड़ी। इन घटनाओं के बारे में उन्होंने वृत्तचित्र कहानी "इन मेमोरी ऑफ कैटेलोनिया" (अंग्रेजी: होमेज टू कैटेलोनिया; 1936) और निबंध "रिमेम्बरिंग द वॉर इन स्पेन" (1943, पूरी तरह से 1953 में प्रकाशित) लिखा।
POUM पार्टी द्वारा गठित मिलिशिया के रैंकों में लड़ते समय, उन्हें वामपंथियों के बीच गुटीय संघर्ष की अभिव्यक्तियों का सामना करना पड़ा। उन्होंने युद्ध में लगभग छह महीने बिताए जब तक कि ह्युस्का में एक फासीवादी स्नाइपर ने उनके गले में घाव नहीं कर दिया।
द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान उन्होंने बीबीसी पर एक फासीवाद-विरोधी कार्यक्रम की मेजबानी की।
ऑरवेल के सहकर्मी, ब्रिटिश राजनीतिक टिप्पणीकार, न्यू स्टेट्समैन पत्रिका किंग्सले मार्टिन के प्रधान संपादक के अनुसार, ऑरवेल ने क्रांति के बच्चे से मोहभंग होने वाले एक क्रांतिकारी की नजर से यूएसएसआर को कड़वाहट के साथ देखा, और माना कि यह, क्रांति को धोखा दिया गया था, और ऑरवेल ने स्टालिन को मुख्य गद्दार, बुराई का अवतार माना। उसी समय, मार्टिन की नजर में ऑरवेल खुद सच्चाई के लिए लड़ने वाले व्यक्ति थे, जिन्होंने उन सोवियत कुलदेवताओं को ध्वस्त कर दिया जिनकी अन्य पश्चिमी समाजवादी पूजा करते थे।
ब्रिटिश कंजर्वेटिव राजनेता, संसद सदस्य क्रिस्टोफर हॉलिस का तर्क है कि जिस बात ने ऑरवेल को वास्तव में क्रोधित किया, वह यह थी कि रूस में हुई क्रांति और उसके बाद पुराने शासक वर्गों को उखाड़ फेंकने के साथ-साथ एक खूनी गृहयुद्ध और कोई कम खूनी आतंक नहीं हुआ। जैसा कि बोल्शेविकों ने वादा किया था, यह वर्गहीन समाज सत्ता में नहीं आया, बल्कि एक नया शासक वर्ग सत्ता में आया, जो पिछले शासकों की तुलना में कहीं अधिक क्रूर और सिद्धांतहीन था। अमेरिकी रूढ़िवादी पत्रकार गैरी एलन कहते हैं, ऑरवेल ने इन बचे लोगों को, जिन्होंने बेशर्मी से क्रांति के फल को हथिया लिया और कमान संभाली, "आधा-ग्रामोफोन, आधा-गैंगस्टर" कहा।
जिस बात ने ऑरवेल को बहुत आश्चर्यचकित किया वह थी "मजबूत हाथ", निरंकुशता की ओर रुझान, जिसे उन्होंने ब्रिटिश समाजवादियों के एक महत्वपूर्ण हिस्से के बीच देखा, विशेष रूप से वे जो खुद को मार्क्सवादी कहते थे, जो "समाजवादी" की परिभाषा में भी ऑरवेल से असहमत थे। "और कौन नहीं करता - ऑरवेल, अपने दिनों के अंत तक, आश्वस्त था कि एक समाजवादी वह व्यक्ति है जो अत्याचार को उखाड़ फेंकने का प्रयास करता है, न कि इसे स्थापित करने का - यही उन समान विशेषणों की व्याख्या करता है जिन्हें ऑरवेल ने सोवियत समाजवादी कहा था, अमेरिकी साहित्यिक आलोचक, पर्ड्यू विश्वविद्यालय के मानद प्रोफेसर रिचर्ड वूरहिस।
वूरहिस ने पश्चिम में इसी तरह की निरंकुश प्रवृत्ति को "रूस का पंथ" कहा और कहा कि ब्रिटिश समाजवादियों का दूसरा हिस्सा, जो इस "पंथ" के अधीन नहीं थे, ने भी अत्याचार के प्रति आकर्षण के लक्षण दिखाए, शायद अधिक उदार, सदाचारी और अच्छे -स्वभाव, लेकिन फिर भी अत्याचारी। इस प्रकार, ऑरवेल हमेशा दो आग के बीच खड़े रहे, दोनों सोवियत समर्थक और विजयी समाजवाद के देश की उपलब्धियों के प्रति उदासीन।
ऑरवेल ने हमेशा उन पश्चिमी लेखकों पर गुस्से से हमला किया, जिन्होंने अपने कार्यों में समाजवाद को सोवियत संघ, विशेष रूप से जे. बर्नार्ड शॉ के साथ पहचाना। इसके विपरीत, ऑरवेल ने लगातार तर्क दिया कि वास्तविक समाजवाद का निर्माण करने का इरादा रखने वाले देशों को पहले सोवियत संघ से डरना चाहिए, न कि उसके उदाहरण का अनुसरण करने का प्रयास करना चाहिए, स्टर्लिंग विश्वविद्यालय में राजनीति विज्ञान के प्रोफेसर स्टीफन इंगले कहते हैं। ऑरवेल अपनी आत्मा के हर कण से सोवियत संघ से नफरत करते थे; उन्होंने व्यवस्था में ही बुराई की जड़ देखी, जहां जानवर सत्ता में आए, और इसलिए ऑरवेल का मानना था कि अगर उनकी अचानक मृत्यु नहीं हुई होती, तो भी स्थिति नहीं बदलती, लेकिन बने रहे। अपने पद पर और देश से निष्कासित नहीं किया गया। यहां तक कि ऑरवेल ने भी अपनी बेतहाशा भविष्यवाणियों में यूएसएसआर पर जर्मन हमले और उसके बाद स्टालिन और चर्चिल के गठबंधन की कल्पना नहीं की थी। ऑरवेल ने यूएसएसआर पर जर्मन हमले के तुरंत बाद अपनी युद्ध डायरी में लिखा, "यह घिनौना हत्यारा अब हमारी तरफ है, जिसका मतलब है कि शुद्धिकरण और बाकी सब कुछ अचानक भुला दिया गया है।" "मैंने कभी नहीं सोचा था कि मैं उन दिनों को देखने के लिए जीवित रहूँगा जब मुझे "कॉमरेड स्टालिन की जय!" कहने का अवसर मिलेगा, लेकिन मैंने छह महीने बाद लिखा।
जैसा कि अमेरिकी साप्ताहिक द न्यू यॉर्कर के साहित्यिक स्तंभकार, ड्वाइट मैकडोनाल्ड ने कहा, सोवियत समाजवाद पर उनके विचारों के लिए, ऑरवेल की तब तक सभी प्रकार के समाजवादियों द्वारा निर्दयतापूर्वक आलोचना की गई थी, और यहां तक कि पश्चिमी कम्युनिस्टों द्वारा भी, वे आम तौर पर निंदा करते हुए श्रृंखला से बाहर चले गए थे। ऑरवेल की कलम से निकला हर लेख, जहां संक्षिप्त नाम "यूएसएसआर" या उपनाम "स्टालिन" कम से कम एक बार दिखाई दिया। यहां तक कि उपरोक्त किंग्सले मार्टिन के नेतृत्व में न्यू स्टेट्समैन भी ऐसा ही था, जिसने स्पेनिश गृहयुद्ध के दौरान कम्युनिस्टों की अप्रिय उपलब्धियों पर ऑरवेल की रिपोर्ट प्रकाशित करने से इनकार कर दिया था, जैसा कि ब्रिटिश लेखक, ऑक्सफोर्ड डिबेटिंग क्लब के पूर्व अध्यक्ष ब्रायन कहते हैं। मैगी. और जब 1937 में एक ऐसी पुस्तक प्रकाशित करने की बात आई जो किसी भी तरह से मार्क्सवाद के विषय - "द रोड टू विगन पियर" को नहीं छूती थी, तो गोलान्ज़ ने इस तथ्य को सही ठहराने के लिए कि क्लब ने प्रकाशन शुरू ही किया था, एक प्रस्तावना लिखी। उपन्यास, जिसे लिखा ही न जाना बेहतर होता।
ऑरवेल के हमवतन और शत्रुओं की सघन कतार में एक और ब्रिटिश समाजवादी, पुस्तक प्रकाशक विक्टर गोलान्ज़ खड़े थे। उत्तरार्द्ध ने सार्वजनिक रूप से ऑरवेल की आलोचना की, विशेष रूप से 1937 में - महान आतंक का वर्ष, अन्य बातों के अलावा, सोवियत पार्टी के पदाधिकारियों को आधा-मुखपत्र, आधा-गैंगस्टर कहने के लिए ऑरवेल को दोषी ठहराया। रोचेस्टर विश्वविद्यालय के व्याख्याता डॉ. स्टीफ़न मैलोनी कहते हैं, गॉलन्ज़ ने इस टिप्पणी के साथ, ऑरवेल ने दुनिया को जो कुछ दिया, उसमें से सर्वश्रेष्ठ पर एक छाया डाली। साप्ताहिक टाइम के साहित्यिक स्तंभकार, मार्था डफी का सारांश बताते हुए, "सेमी-गैंगस्टर्स" के बारे में सुनकर गोलन्ज़ निश्चित रूप से सदमे में थे, जिस स्थिति में उन्होंने अपनी प्रस्तावना लिखी थी।
मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के स्नातक और ब्रिटिश सरकार के रूसी-भाषा संग्रह "इंग्लैंड" के संपादक एडवर्ड मॉर्ले थॉमस इस विशेष मामले में गॉलन्ज़ के अवसरवाद के बारे में लिखते हैं। उसी समय, जिस पर थॉमस विशेष रूप से जोर देते हैं, गोलान्ज़ जानबूझकर कुदाल को कुदाल नहीं कहते हैं, अर्थात्, वह यह नहीं कहते हैं: ऑरवेल ने सच लिखा या झूठ। इसके बजाय, वह लेखक द्वारा की गई "अजीब उतावलेपन" की बात करता है। वे कहते हैं, ''बचने के लिए'', कोई सोवियत संघ के बारे में ऐसी बातें नहीं लिख सकता।
1930 के दशक में पश्चिम में सोवियत अधिकारियों को ऐसे विशेषणों से पुरस्कृत करना वास्तव में प्रति-क्रांतिकारी, लगभग आपराधिक था, लेकिन अफ़सोस, यह उन वर्षों के ब्रिटिश बुद्धिजीवियों की सोच थी - "चूंकि रूस खुद को एक समाजवादी देश कहता है, इसलिए यह एक प्राथमिक रूप से सही" - ऐसा कुछ उन्होंने सोचा," ब्रिटिश साहित्यिक आलोचक जॉन वेन इस प्रकरण के बारे में विशेष रूप से लिखते हैं। गोलान्ज़ द्वारा बनाए गए ब्रिटिश लेफ्ट बुक क्लब ने आग में घी डाला, जिसने ऑरवेल का समर्थन किया और यहां तक कि उनके कुछ कार्यों को भी प्रकाशित किया, जब तक कि स्पेन से लौटने के बाद, ऑरवेल ब्रिटिश उपनिवेशवाद से सोवियत साम्यवाद में नहीं बदल गए। हालाँकि, क्लब, अपने निर्माता और वैचारिक प्रेरक की सलाह के विपरीत, मोलोटोव-रिबेंट्रॉप संधि पर हस्ताक्षर करने के तुरंत बाद विभाजित हो गया, आंशिक रूप से क्रेमलिन के साहित्यिक निवास में बदल गया, जो स्थायी आधार पर ब्रिटिश राजधानी में संचालित हो रहा था।
ऑरवेल को उम्मीद थी कि युद्ध के परिणामस्वरूप, शब्द की उनकी समझ में समाजवादी ब्रिटेन में सत्ता में आएंगे, लेकिन ऐसा नहीं हुआ, और सोवियत संघ की शक्ति में तेजी से वृद्धि हुई, साथ ही ऑरवेल की शक्ति में भी उतनी ही तेजी से गिरावट आई। स्वयं के स्वास्थ्य और पत्नी की मृत्यु ने उन पर स्वतंत्र विश्व के भविष्य के लिए असहनीय पीड़ा थोप दी।
यूएसएसआर पर जर्मनी के हमले के बाद, जिसकी खुद ऑरवेल को उम्मीद नहीं थी, कुछ समय के लिए समाजवादी सहानुभूति का संतुलन फिर से गॉलन्ज़ के पक्ष में स्थानांतरित हो गया, लेकिन ब्रिटिश समाजवादी बुद्धिजीवी, अधिकांश भाग के लिए, मोलोटोव-रिबेंट्रोप जैसे कदम को माफ नहीं कर सके। संधि. सामूहिकता, बेदखली, लोगों के दुश्मनों के लिए शो ट्रायल और पार्टी रैंकों के शुद्धिकरण ने भी अपना काम किया - पश्चिमी समाजवादियों का धीरे-धीरे सोवियत भूमि की उपलब्धियों से मोहभंग हो गया, - ब्रायन मैगी ने मैकडॉनल्ड्स की राय को पूरा किया। मैकडोनाल्ड की राय की पुष्टि आधुनिक ब्रिटिश इतिहासकार, लंदन में द संडे टेलीग्राफ के स्तंभकार, नोएल मैल्कम ने की है, उन्होंने कहा कि ऑरवेल के कार्यों की तुलना उनके समकालीन, ईसाई समाजवादी, बाद में प्रमुख द्वारा गाए गए सोवियत प्रणाली के गीतों से नहीं की जा सकती है। ब्रिटिश-सोवियत मैत्री सोसायटी, इंग्लैंड में ही हेवलेट जॉनसन को "रेड एबॉट" उपनाम से जाना जाता है। दोनों वैज्ञानिक इस बात पर भी सहमत हैं कि ऑरवेल अंततः इस वैचारिक टकराव से विजयी हुए, लेकिन अफ़सोस, मरणोपरांत।
लेखक ग्राहम ग्रीन ने, इस तथ्य के बावजूद कि उनके स्वयं ऑरवेल के साथ सबसे अच्छे संबंध नहीं थे, युद्ध और युद्ध के बाद के वर्षों के दौरान ऑरवेल को जिन कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, उस पर ध्यान दिया, जब यूएसएसआर अभी भी पश्चिम का सहयोगी था। इस प्रकार, ब्रिटिश सूचना मंत्रालय के एक अधिकारी ने पशु फार्म को संक्षेप में पढ़ते हुए, ऑरवेल से गंभीरता से पूछा: "क्या आप किसी अन्य जानवर को मुख्य खलनायक नहीं बना सकते थे?" - यूएसएसआर की आलोचना की अनुपयुक्तता का संकेत देते हुए, जिसने वास्तव में बचाया फासीवादी कब्जे से ब्रिटेन. और "1984" का पहला, आजीवन संस्करण कोई अपवाद नहीं था; इसे एक हजार से अधिक प्रतियों के संचलन में प्रकाशित किया गया था, क्योंकि किसी भी पश्चिमी प्रकाशक ने सोवियत संघ के साथ मित्रता के घोषित पाठ्यक्रम के खिलाफ खुले तौर पर जाने की हिम्मत नहीं की थी। ऑरवेल के "ओशिनिया की यूरेशिया से कभी दुश्मनी नहीं रही, वह हमेशा उसकी सहयोगी रही है।" इस तथ्य को स्थापित करने के बाद कि शीत युद्ध पहले से ही पूरे जोरों पर था, ऑरवेल की मृत्यु के बाद, उपन्यास की छपाई लाखों प्रतियों में शुरू हुई। उनकी प्रशंसा की गई, इस पुस्तक की सोवियत व्यवस्था पर व्यंग्य के रूप में प्रशंसा की गई, इस तथ्य के बारे में चुप रहते हुए कि यह और भी अधिक हद तक पश्चिमी समाज पर व्यंग्य था।
लेकिन फिर वह समय आया जब पश्चिमी सहयोगियों ने अपने कल के भाइयों के साथ फिर से झगड़ा किया, और यूएसएसआर के साथ दोस्ती का आह्वान करने वाले सभी लोग या तो तेजी से कम हो गए या यूएसएसआर के साथ दुश्मनी का आह्वान करने लगे, और लेखन बिरादरी के वे लोग जो अभी भी इसमें थे एहसान और महिमा की पराकाष्ठा, और सफलता की लहर पर उन्होंने सोवियत संघ के लिए अपना समर्थन जारी रखने का साहस किया, वे भी अचानक अपमान और अस्पष्टता में गिर गए। यहीं पर हर किसी को उपन्यास "1984" याद आया, साहित्यिक आलोचक और ब्रिटिश रॉयल सोसाइटी ऑफ लिटरेचर के सदस्य जेफ्री मेयर्स ने ठीक ही कहा है।
यह कहना कि कोई किताब बेस्टसेलर बन गई है, झरने में पानी का एक मग फेंकने जैसा है। नहीं, इसे "विहित साम्यवाद-विरोधी कार्य" से कम नहीं कहा जाने लगा, जैसा कि बाथ स्पा विश्वविद्यालय में इतिहास के प्रोफेसर जॉन न्यूसिंगर ने कहा था, इस पुस्तक को फ्रेड ने "शीत युद्ध का धर्मी घोषणापत्र" करार दिया था; इंगलिस, शेफ़ील्ड विश्वविद्यालय में सांस्कृतिक अध्ययन के एमेरिटस प्रोफेसर, इस तथ्य का उल्लेख नहीं करते हैं कि इसका दुनिया की साठ से अधिक भाषाओं में अनुवाद किया गया है।
जब 1984 आया, तो अकेले संयुक्त राज्य अमेरिका में किताब की प्रतिदिन 50 हजार प्रतियां बिक रही थीं! यहां हमें थोड़ा पीछे जाकर कहना चाहिए कि उन्हीं राज्यों में, जहां का हर पांचवां निवासी अब गर्व से दावा करता है कि उसने "1984" उपन्यास कम से कम एक बार पढ़ा है, 1936 से 1946 तक ऑरवेल की एक भी किताब प्रकाशित नहीं हुई थी, हालांकि उन्होंने बीस से अधिक प्रकाशन गृहों से अपील की - उन सभी ने विनम्रतापूर्वक उसे अस्वीकार कर दिया, क्योंकि उस समय सोवियत प्रणाली की आलोचना को प्रोत्साहित नहीं किया गया था। और केवल हरकोर्ट और ब्रेस ही व्यवसाय में लग गए, लेकिन ऑरवेल, जो अपने अंतिम दिन जी रहे थे, को अब अपने कार्यों को लाखों प्रतियों में प्रकाशित होते देखना नसीब नहीं था।
"एनिमल फार्म" (1945) कहानी में उन्होंने क्रांतिकारी सिद्धांतों और कार्यक्रमों के पतन को दर्शाया है: "एनिमल फार्म" एक दृष्टान्त है, 1917 की क्रांति और रूस में उसके बाद की घटनाओं का एक रूपक है।
डायस्टोपियन उपन्यास "1984" (1949) "एनिमल फ़ार्म" की एक वैचारिक निरंतरता बन गया, जिसमें ऑरवेल ने एक संभावित भविष्य के विश्व समाज को परिष्कृत भौतिक और आध्यात्मिक दासता पर आधारित एक अधिनायकवादी पदानुक्रमित प्रणाली के रूप में दर्शाया, जो सार्वभौमिक भय, घृणा और निंदा से व्याप्त है। इस पुस्तक में, प्रसिद्ध अभिव्यक्ति "बिग ब्रदर आपको देख रहा है" (या, विक्टर गोलिशेव के अनुवाद में, "बिग ब्रदर आपको देख रहा है") पहली बार सुना गया था, और अब व्यापक रूप से ज्ञात शब्द "डबलथिंक", "विचार अपराध", " समाचारपत्र" का परिचय दिया गया। "सच्चाई", "भाषण पटाखा"।
उन्होंने सामाजिक-आलोचनात्मक और सांस्कृतिक प्रकृति के कई निबंध और लेख भी लिखे।
उनकी मातृभूमि में, इसे 20 खंडों (5 उपन्यास, एक व्यंग्यात्मक परी कथा, कविताओं का संग्रह और आलोचना और पत्रकारिता के 4 खंड) में प्रकाशित किया गया था, जिसका 60 भाषाओं में अनुवाद किया गया था।
इस तथ्य के बावजूद कि कई लोग ऑरवेल के कार्यों को अधिनायकवादी व्यवस्था पर व्यंग्य के रूप में देखते हैं, अधिकारियों को लंबे समय से लेखक पर कम्युनिस्टों के साथ घनिष्ठ संबंध होने का संदेह है। जैसा कि 2007 में लेखक पर सार्वजनिक किए गए दस्तावेज़ से पता चला, 1929 से लेकर 1950 में लेखक की मृत्यु तक ब्रिटिश ख़ुफ़िया सेवाओं ने उन पर निगरानी रखी, और विभिन्न ख़ुफ़िया सेवाओं के प्रतिनिधियों की लेखक के बारे में एक जैसी राय नहीं थी। उदाहरण के लिए, 20 जनवरी 1942 के एक डोजियर नोट में, स्कॉटलैंड यार्ड एजेंट सार्जेंट इविंग ने ऑरवेल का वर्णन इस प्रकार किया है: “इस व्यक्ति की उन्नत साम्यवादी मान्यताएँ हैं, और उसके कुछ भारतीय मित्रों का कहना है कि उन्होंने उसे अक्सर कम्युनिस्ट बैठकों में देखा था काम और अपने ख़ाली समय में।"
1949 में, ऑरवेल ने ब्रिटिश विदेश कार्यालय को 38 ब्रितानियों की एक सूची तैयार की और सौंपी, जिन्हें वे साम्यवाद के "साथी यात्री" मानते थे। कुल मिलाकर, ऑरवेल ने कई वर्षों तक जो नोटबुक रखी, उसमें जे. स्टीनबेक, जे.बी. प्रीस्टले और अन्य सहित 135 अंग्रेजी-भाषी सांस्कृतिक, राजनीतिक और वैज्ञानिक हस्तियां शामिल थीं। यह बात 1998 में सामने आई और ऑरवेल की कार्रवाई पर विवाद खड़ा हो गया।
स्टालिनवादी शासन और साम्यवाद का प्रबल विरोधी, लोकतांत्रिक समाजवाद का रक्षक, जिसने यूएसएसआर की ओर से द्वितीय विश्व युद्ध में लड़ाई लड़ी, यह लेखक अपने समय के सबसे विवादास्पद लोगों में से एक बन गया। जिस समाज के लिए उन्होंने इतना प्रयास किया, उसके खिलाफ विद्रोह करने के बाद, उन्होंने अपने बारे में लिखा कि वह इस दुनिया और समय में एक अजनबी थे।
बचपन और जवानी
एरिक आर्थर ब्लेयर (उपनाम जॉर्ज ऑरवेल) का जन्म 25 जून, 1903 को मोतिहारी (बिहार, भारत) शहर में हुआ था। एरिक के पिता उस विभाग में एक अधिकारी के रूप में कार्यरत थे जो अफ़ीम के उत्पादन और भंडारण को नियंत्रित करता था। जीवनी भविष्य के लेखक की माँ के बारे में चुप है। समकालीनों के अनुसार, लड़का एक सत्तावादी परिवार में बड़ा हुआ: एक बच्चे के रूप में, उसे एक गरीब परिवार की लड़की से सहानुभूति थी, लेकिन माँ ने कठोरता से उनके संचार को दबा दिया, और बेटे ने उसका खंडन करने की हिम्मत नहीं की।
आठ साल की उम्र में उन्होंने लड़कों के लिए एक अंग्रेजी स्कूल में प्रवेश लिया, जहां उन्होंने 13 साल की उम्र तक पढ़ाई की। 14 साल की उम्र में, एरिक ने एक व्यक्तिगत छात्रवृत्ति जीती, जिसकी बदौलत उन्होंने लड़कों के लिए एक निजी ब्रिटिश स्कूल - ईटन कॉलेज में प्रवेश लिया। स्कूल से स्नातक होने के बाद, एरिक आर्थर म्यांमार (पूर्व में बर्मा) पुलिस में शामिल हो गए। आधुनिक समाज की राजनीतिक व्यवस्था से निराश होकर ब्लेयर यूरोप चले गए, जहाँ उन्होंने कम-कुशल नौकरियों से जीवनयापन किया। बाद में, लेखक अपने जीवन के इस चरण को अपने कार्यों में प्रतिबिंबित करेगा।
साहित्य
अपनी साहित्यिक प्रतिभा का पता चलने के बाद, ब्लेयर पेरिस चले गए और किताबें लिखना शुरू कर दिया। वहां उन्होंने अपनी पहली कहानी, "रफ पाउंड्स इन पेरिस एंड लंदन" प्रकाशित की, जहां उन्होंने यूरोप में रहने के दौरान अपने कारनामों का वर्णन किया। ग्रेट ब्रिटेन में, लेखक घूमता रहा, और फ्रांस में उसने पेरिस के रेस्तरां में बर्तन धोए। पुस्तक के पहले संस्करण को "द डायरी ऑफ ए डिशवॉशर" कहा गया और इसमें फ्रांस में लेखक के जीवन का वर्णन किया गया। हालाँकि, लेखक को पब्लिशिंग हाउस ने अस्वीकार कर दिया था, जिसके बाद उन्होंने पुस्तक में लंदन एडवेंचर्स को जोड़ा और दूसरे पब्लिशिंग हाउस का रुख किया, जहाँ उन्हें फिर से इनकार का सामना करना पड़ा।
केवल तीसरे प्रयास में प्रचारक और प्रकाशक विक्टर गोलान्ज़ ने ब्लेयर के काम की सराहना की और पांडुलिपि को प्रकाशन के लिए स्वीकार कर लिया। 1933 में, कहानी प्रकाशित हुई, जो तत्कालीन अज्ञात जॉर्ज ऑरवेल का पहला काम बन गई। लेखक को आश्चर्य हुआ, आलोचकों ने उनके काम पर अनुकूल प्रतिक्रिया व्यक्त की, लेकिन पाठकों को पुस्तक के पहले से ही सीमित संस्करण को खरीदने की कोई जल्दी नहीं थी।
ऑरवेल के शोधकर्ता वी. नेडोशिविन ने कहा कि ऑरवेल ने सामाजिक व्यवस्था से निराश होकर उदाहरण का अनुसरण करते हुए एक व्यक्तिगत विद्रोह किया। और 1933 में, लेखक ने स्वयं कहा था कि वह आधुनिक दुनिया में एक अजनबी की तरह महसूस करते हैं।
घायल होने के बाद स्पेन से इंग्लैंड लौटते हुए, ऑरवेल इंडिपेंडेंट लेबर पार्टी के रैंक में शामिल हो गए, जिसने समाजवाद के विकास का समर्थन किया। उसी समय, लेखक के विश्वदृष्टि में स्टालिनवादी अधिनायकवादी शासन की तीखी आलोचना दिखाई दी। उसी समय, जॉर्ज ने अपना दूसरा काम, उपन्यास डेज़ इन बर्मा जारी किया।
यह पहली बार है कि यह कार्य संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रकाशित हुआ है। यह पुस्तक लेखक के जीवन की एक निश्चित अवधि, विशेष रूप से पुलिस विभाग में उनकी सेवा को भी दर्शाती है। लेखक ने इस विषय को "फाँसी द्वारा निष्पादन" और "मैंने एक हाथी को कैसे मारा" कहानियों में जारी रखा।
ऑरवेल ने अल्पज्ञात कहानी "इन मेमोरी ऑफ कैटेलोनिया" में मार्क्सवादी पार्टी के रैंकों में स्पेन में शत्रुता में भागीदारी का वर्णन किया है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, सोवियत नेता के शासन की अस्वीकृति के बावजूद, लेखक ने यूएसएसआर का पक्ष लिया। वैसे, साहित्यिक कार्यों और पत्रकारीय नोट्स में यूएसएसआर की नीतियों की आलोचना करते हुए, ऑरवेल ने स्वयं अपने पूरे जीवन में कभी सोवियत संघ का दौरा नहीं किया, और ब्रिटिश खुफिया सेवाओं को उन पर कम्युनिस्टों के साथ राजनीतिक संबंधों का भी संदेह था।
शत्रुता की समाप्ति और नाज़ियों से यूरोप की मुक्ति के बाद, ऑरवेल ने राजनीतिक व्यंग्य एनिमल फ़ार्म लिखा। जॉर्ज के काम के शोधकर्ता कहानी के आधार को दो तरह से देखते हैं। एक ओर, लेखक के विश्वदृष्टिकोण को ध्यान में रखते हुए, साहित्यिक विद्वानों का तर्क है कि एनिमल फ़ार्म रूस में 1917 की क्रांति और उसके बाद की घटनाओं को उजागर करता है। कहानी सजीव और रूपक रूप से वर्णन करती है कि क्रांति के दौरान शासक अभिजात वर्ग की विचारधारा कैसे बदल जाती है।
दूसरी ओर, द्वितीय विश्व युद्ध में सोवियत की जीत के बाद, ऑरवेल के राजनीतिक विचारों में कई बदलाव आए, और कहानी ग्रेट ब्रिटेन की घटनाओं को प्रतिबिंबित कर सकती है। आलोचकों और शोधकर्ताओं के बीच विसंगतियों के बावजूद, कहानी सोवियत संघ में केवल पेरेस्त्रोइका के दौरान प्रकाशित हुई थी।
"एनिमल फ़ार्म" का कथानक उस स्थिति पर आधारित था जिसे लेखक ने एक बार देखा था। एक अंग्रेज़ गाँव में जॉर्ज ने एक लड़के को छड़ी से घोड़ा चलाते देखा। तब ऑरवेल को सबसे पहले यह विचार आया कि यदि जानवरों में चेतना होती, तो वे बहुत पहले ही अपने से कहीं अधिक कमजोर व्यक्ति के उत्पीड़न से छुटकारा पा चुके होते।
पांच साल बाद, जॉर्ज ऑरवेल ने एक उपन्यास लिखा जिसने उन्हें दुनिया भर में प्रसिद्धि दिलाई। यह एक डायस्टोपियन शैली में लिखी गई किताब है। यह शैली "ब्रेव न्यू वर्ल्ड" उपन्यास के प्रकाशन के बाद पहले ही फैशन में आ गई थी। हालाँकि, यदि हक्सले 26वीं शताब्दी की घटनाओं का वर्णन करते हुए बहुत आगे बढ़ते हैं और समाज के जातिवाद और उपभोग के पंथ पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो ऑरवेल अधिनायकवादी शासन के विवरण पर अधिक विस्तार से ध्यान केंद्रित करते हैं - एक ऐसा विषय जिसमें लेखक की रुचि थी उनके रचनात्मक करियर की शुरुआत।
कई साहित्यिक विद्वानों और आलोचकों ने ऑरवेल पर सोवियत लेखक के उपन्यास वी में प्रतिबिंबित विचारों की चोरी करने का आरोप लगाया है, और जॉर्ज के निबंध में ज़मायतिन के विचारों के आधार पर अपना काम लिखने के उनके इरादों के बारे में जानकारी शामिल है। ऑरवेल की मृत्यु के बाद उपन्यास पर आधारित एक ही नाम की दो फिल्में बनाई गईं।
ऑरवेल की कलम से ही लोकप्रिय अभिव्यक्ति "बिग ब्रदर तुम्हें देख रहा है" निकली। "बिग ब्रदर" उपन्यास "1984" में लेखक का तात्पर्य भविष्य के अधिनायकवादी शासन के नेता से था। डायस्टोपिया का कथानक सत्य मंत्रालय के इर्द-गिर्द बंधा हुआ है, जो दो मिनट की नफरत की मदद से, साथ ही न्यूज़पीक की शुरूआत के साथ, समाज का कार्यक्रम करता है। अधिनायकवाद की पृष्ठभूमि में, मुख्य पात्र विंस्टन और एक युवा लड़की जूलिया के बीच एक नाजुक प्रेम विकसित होता है, हालांकि, शासन को हराना उसकी किस्मत में नहीं है।
लेखक ने उपन्यास का नाम "1984" क्यों रखा यह अज्ञात है। कुछ आलोचक इस बात पर जोर देते हैं कि लेखक का मानना था कि यदि सामाजिक व्यवस्था में वैश्विक परिवर्तन नहीं हुए तो 1984 तक समाज का उपन्यास में वर्णित स्वरूप हो जाएगा। हालाँकि, आम तौर पर स्वीकृत संस्करण यह है कि उपन्यास का शीर्षक उसके लिखे जाने के वर्ष को दर्शाता है - 1948, लेकिन अंतिम संख्याओं को प्रतिबिंबित करते हुए।
यह मानते हुए कि उपन्यास में वर्णित समाज ने यूएसएसआर शासन पर रूपक रूप से संकेत दिया था, पुस्तक को सोवियत संघ के क्षेत्र में प्रतिबंधित कर दिया गया था, और लेखक पर स्वयं वैचारिक तोड़फोड़ का आरोप लगाया गया था। और 1984 तक, जब यूएसएसआर ने पेरेस्त्रोइका के लिए एक पाठ्यक्रम निर्धारित किया, तो ऑरवेल के काम को संशोधित किया गया और साम्राज्यवाद की विचारधारा के खिलाफ संघर्ष के रूप में पाठकों के सामने प्रस्तुत किया गया।
व्यक्तिगत जीवन
जीवन में स्थिरता की पूर्ण कमी के बावजूद, ऑरवेल अपनी खुशी खोजने और अपने निजी जीवन को व्यवस्थित करने में कामयाब रहे। 1936 में, लेखिका ने एलीन ओ'शॉघ्नेसी से शादी की। इस जोड़े के अपने बच्चे नहीं थे, लेकिन उन्होंने रिचर्ड होरेशियो नाम के एक लड़के को गोद लिया था।
जॉर्ज ऑरवेल और एलीन ओ'शॉघ्नेसी अपने बेटे रिचर्ड के साथ छह महीने बाद, नवविवाहितों ने दूसरे स्पेनिश गणराज्य और विपक्षी सैन्य-राष्ट्रवादी तानाशाही के बीच सशस्त्र संघर्ष में भाग लेने का फैसला किया, जिसे फासीवादी इटली की सरकार का समर्थन प्राप्त था। छह महीने बाद, लेखक गंभीर रूप से घायल हो गया, जिसके परिणामस्वरूप उसे अस्पताल में भर्ती कराया गया। ऑरवेल कभी भी मोर्चे पर नहीं लौटे।
1945 में जॉर्ज की पत्नी की अचानक मृत्यु हो गई। अपने एकमात्र प्रियजन की मृत्यु ने लेखक को तोड़ दिया, इसके अलावा, उन्हें स्वयं भी स्वास्थ्य संबंधी समस्याएँ थीं; उन दुर्भाग्य के परिणामस्वरूप, जिन्होंने उसे परेशान किया, जॉर्ज एक छोटे से द्वीप पर सेवानिवृत्त हो गए और एक उपन्यास बनाने पर ध्यान केंद्रित किया, जिसका विचार वह कई वर्षों से विकसित कर रहे थे।
चूँकि लेखक अकेलेपन के बोझ से दबे हुए थे, इसलिए उन्होंने चार महिलाओं के सामने "साथी" विवाह का प्रस्ताव रखा। केवल सोन्या ब्राउनेल सहमत हुईं। 1949 के अंत में उनकी शादी हो गई, लेकिन ऑरवेल की आसन्न मृत्यु के कारण वे केवल तीन महीने ही साथ रहे।
जॉर्ज ऑरवेल की मृत्यु
डायस्टोपियन उपन्यास 1984 में परिवर्तन करते समय, जॉर्ज ने अपने स्वास्थ्य में भारी गिरावट का उल्लेख किया। 1948 की गर्मियों में, लेखक स्कॉटलैंड के एक सुदूर द्वीप पर गए, जहाँ उन्होंने काम खत्म करने की योजना बनाई।
बढ़ते तपेदिक के कारण ऑरवेल के लिए काम करना दिन-ब-दिन कठिन होता गया। लंदन लौटकर जॉर्ज ऑरवेल की 21 जनवरी 1950 को मृत्यु हो गई।
ग्रन्थसूची
- 1933 - "पेरिस और लंदन में पाउंड्स ऑफ़ डैशिंग"
- 1934 - "बर्मा में दिन"
- 1935 - "पुजारी की बेटी"
- 1936 - "फ़िकस लंबे समय तक जीवित रहें!"
- 1937 - "द रोड टू विगन पियर"
- 1939 - "हवा की सांस लें"
- 1945 - "पशु फार्म"
- 1949 - "1984"
उद्धरण
“सभी जानवर समान हैं। लेकिन कुछ जानवर दूसरों की तुलना में अधिक समान हैं।"
"जो नेता अपने लोगों को खून, मेहनत, आँसू और पसीने से डराते हैं, उन पर उन राजनेताओं की तुलना में अधिक भरोसा किया जाता है जो कल्याण और समृद्धि का वादा करते हैं।"
"प्रत्येक पीढ़ी अपने आप को पिछली पीढ़ी से अधिक होशियार और अगली पीढ़ी से अधिक समझदार समझती है।"
“सच्चाई यह है कि कई लोग जो खुद को समाजवादी कहते हैं, उनके लिए क्रांति का मतलब जनता का आंदोलन नहीं है जिसके साथ वे खुद को जोड़ने की उम्मीद करते हैं; इसका मतलब है कि सुधारों का एक सेट जिसे "हम", स्मार्ट लोग, "उन", निचले क्रम के प्राणियों पर थोपने जा रहे हैं।
“जो अतीत को नियंत्रित करता है वह भविष्य को नियंत्रित करता है। जो वर्तमान को नियंत्रित करता है वह अतीत को नियंत्रित करता है।"
जॉर्ज ऑरवेल- एरिक ब्लेयर का छद्म नाम - जन्म 25 जून, 1903, मटिहारी (बंगाल) में। उनके पिता, एक ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारी, भारतीय सीमा शुल्क विभाग में एक छोटे पद पर थे। ऑरवेल ने सेंट में अध्ययन किया। साइप्रियन को 1917 में व्यक्तिगत छात्रवृत्ति प्राप्त हुई और 1921 तक ईटन कॉलेज में पढ़ाई की। 1922 से 1927 तक उन्होंने बर्मा में औपनिवेशिक पुलिस में सेवा की। 1927 में, छुट्टियों पर घर लौटते हुए, उन्होंने इस्तीफा देने और लेखन शुरू करने का फैसला किया।
ऑरवेल की शुरुआती - और न केवल वृत्तचित्र - किताबें काफी हद तक आत्मकथात्मक हैं। पेरिस में खोपडी बनाने वाला और केंट में हॉप बीनने का काम करने वाले और अंग्रेजी गांवों में घूमने के बाद, ऑरवेल को अपनी पहली पुस्तक, ए डॉग्स लाइफ इन पेरिस एंड लंदन ( पेरिस और लंदन में डाउन एंड आउट, 1933). "बर्मा में दिन" ( बर्मी दिन, 1934) काफी हद तक उनके जीवन के पूर्वी काल को दर्शाता है। लेखक की तरह, पुस्तक "लेट द एस्पिडिस्ट्रा ब्लूम" के नायक ( एस्पिडिस्ट्रा को उड़ते रहें, 1936) एक सेकेंड-हैंड पुस्तक विक्रेता के सहायक के रूप में काम करता है, और उपन्यास "द प्रीस्ट्स डॉटर" की नायिका है ( एक पादरी की बेटी, 1935) जर्जर निजी स्कूलों में पढ़ाते हैं। 1936 में, लेफ्ट बुक क्लब ने श्रमिक वर्ग के पड़ोस में बेरोजगारों के जीवन का अध्ययन करने के लिए ऑरवेल को इंग्लैंड के उत्तर में भेजा। इस यात्रा का तत्काल परिणाम क्रोधित गैर-काल्पनिक पुस्तक द रोड टू विगन पियर ( विगन पियर की सड़क, 1937), जहां ऑरवेल ने, अपने नियोक्ताओं की नाराजगी के कारण, अंग्रेजी समाजवाद की आलोचना की। इसी यात्रा पर उन्होंने लोकप्रिय संस्कृति के कार्यों में स्थायी रुचि विकसित की, जो उनके अब के क्लासिक निबंध, "द आर्ट ऑफ डोनाल्ड मैकगिल" में परिलक्षित होती है। डोनाल्ड मैकगिल की कला) और लड़कों के लिए साप्ताहिक ( लड़कों के साप्ताहिक).
स्पेन में छिड़े गृह युद्ध ने ऑरवेल के जीवन में दूसरा संकट पैदा कर दिया। हमेशा अपने विश्वासों के अनुसार कार्य करते हुए, ऑरवेल एक पत्रकार के रूप में स्पेन गए, लेकिन बार्सिलोना पहुंचने के तुरंत बाद वह मार्क्सवादी कार्यकर्ताओं की पार्टी POUM की पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में शामिल हो गए, अर्गोनी और टेरुएल मोर्चों पर लड़े और गंभीर रूप से घायल हो गए। मई 1937 में उन्होंने पीओयूएम और कम्युनिस्टों के खिलाफ अराजकतावादियों की ओर से बार्सिलोना की लड़ाई में भाग लिया। कम्युनिस्ट सरकार की गुप्त पुलिस द्वारा पीछा किये जाने पर ऑरवेल स्पेन भाग गये। गृह युद्ध की खाइयों के बारे में उनके लेख में - "कैटेलोनिया की स्मृति में" ( कैटेलोनिया को श्रद्धांजलि, 1939) - यह स्पेन में सत्ता पर कब्ज़ा करने के स्टालिनवादियों के इरादों को उजागर करता है। स्पैनिश छाप जीवन भर ऑरवेल के साथ रही। अंतिम युद्ध-पूर्व उपन्यास, "फॉर ए ब्रेथ ऑफ फ्रेश एयर" ( कमिंग अप फॉर एयर, 1940) वह आधुनिक दुनिया में मूल्यों और मानदंडों के क्षरण की निंदा करते हैं।
ऑरवेल का मानना था कि वास्तविक गद्य "कांच की तरह पारदर्शी" होना चाहिए, और उन्होंने स्वयं बेहद स्पष्ट रूप से लिखा। उन्होंने जिसे गद्य का मुख्य गुण माना, उसके उदाहरण उनके निबंध "द किलिंग ऑफ एन एलिफेंट" में देखे जा सकते हैं ( एक हाथी को गोली मारना; रूस. अनुवाद 1989) और विशेष रूप से निबंध "राजनीति और अंग्रेजी भाषा" में ( राजनीति और अंग्रेजी भाषा), जहां उनका तर्क है कि राजनीति में बेईमानी और भाषाई ढीलापन एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। ऑरवेल ने अपने लेखन कर्तव्य को उदार समाजवाद के आदर्शों की रक्षा करने और युग को खतरे में डालने वाली अधिनायकवादी प्रवृत्तियों से लड़ने के रूप में देखा। 1945 में उन्होंने एनिमल फ़ार्म लिखा, जिसने उन्हें प्रसिद्ध बना दिया ( पशु फार्म) - रूसी क्रांति और उससे उत्पन्न आशाओं के पतन पर एक व्यंग्य, एक दृष्टांत के रूप में जिसमें बताया गया है कि कैसे जानवरों ने एक खेत का कार्यभार संभालना शुरू कर दिया। उनकी आखिरी किताब उपन्यास "1984" थी ( उन्नीस सौ चौरासी, 1949), एक डिस्टोपिया जिसमें ऑरवेल भय और क्रोध के साथ एक अधिनायकवादी समाज का चित्रण करता है। 21 जनवरी 1950 को ऑरवेल की लंदन में मृत्यु हो गई।
जॉर्ज ऑरवेल (एरिक आर्थर ब्लेयर) - ब्रिटिश लेखक और प्रचारक - का जन्म 25 जून, 1903मोतिहारी (भारत) में भारत के ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन के अफीम विभाग के एक कर्मचारी के परिवार में - एक ब्रिटिश खुफिया सेवा जो चीन को निर्यात से पहले अफीम के उत्पादन और भंडारण को नियंत्रित करने के लिए जिम्मेदार थी। उनके पिता का पद "अफीम विभाग के सहायक कनिष्ठ उपायुक्त, पंचम श्रेणी अधिकारी" है।
उन्होंने अपनी प्राथमिक शिक्षा सेंट में प्राप्त की। साइप्रियन (ईस्टबॉर्न), जहां उन्होंने 8 से 13 वर्ष की आयु तक अध्ययन किया। 1917 मेंएक व्यक्तिगत छात्रवृत्ति प्राप्त की और 1921 तकईटन कॉलेज में दाखिला लिया। 1922 से 1927 तकबर्मा में औपनिवेशिक पुलिस में सेवा की, फिर ग्रेट ब्रिटेन और यूरोप में लंबा समय बिताया, छोटी-मोटी नौकरियाँ कीं और फिर कथा साहित्य और पत्रकारिता लिखना शुरू किया। वह लेखक बनने के पक्के इरादे के साथ पहले ही पेरिस आ चुके थे। आत्मकथात्मक सामग्री पर आधारित कहानी "रशिंग पाउंड्स इन पेरिस एंड लंदन" से शुरू करते हुए ( 1933 ), छद्म नाम "जॉर्ज ऑरवेल" के तहत प्रकाशित।
पहले से ही 30 साल की उम्र में, वह कविता में लिखते थे: "मैं इस समय एक अजनबी हूँ।"
1936 मेंशादी हो गई, और छह महीने बाद वह और उसकी पत्नी स्पेनिश गृहयुद्ध के अर्गोनी मोर्चे पर गए। स्टालिन विरोधी कम्युनिस्ट पार्टी POUM द्वारा गठित मिलिशिया के रैंकों में लड़ते हुए, उन्हें वामपंथियों के बीच गुटीय संघर्ष की अभिव्यक्तियों का सामना करना पड़ा। उन्होंने युद्ध में लगभग छह महीने बिताए जब तक कि ह्युस्का में एक फासीवादी स्नाइपर ने उनके गले में घाव नहीं कर दिया। स्टालिनवाद के वामपंथी प्रतिद्वंद्वी के रूप में स्पेन से ग्रेट ब्रिटेन पहुंचने के बाद, वह स्वतंत्र लेबर पार्टी में शामिल हो गए।
द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान उन्होंने बीबीसी पर एक फासीवाद-विरोधी कार्यक्रम की मेजबानी की।
ऑरवेल का पहला प्रमुख कार्य (और इस छद्म नाम से हस्ताक्षरित पहला कार्य) प्रकाशित आत्मकथात्मक कहानी "रफ पाउंड्स इन पेरिस एंड लंदन" थी। 1933 में. लेखक के जीवन की वास्तविक घटनाओं पर आधारित इस कहानी में दो भाग हैं। पहला भाग पेरिस में एक गरीब आदमी के जीवन का वर्णन करता है, जहां उसने छोटे-मोटे काम किए, मुख्य रूप से रेस्तरां में डिशवॉशर के रूप में काम किया। दूसरा भाग लंदन और उसके आसपास बेघर जीवन का वर्णन करता है।
दूसरी कृति "डेज़ इन बर्मा" (प्रकाशित) कहानी है 1934 में) - आत्मकथात्मक सामग्री पर भी आधारित: 1922 से 1927 तकऑरवेल ने बर्मा में औपनिवेशिक पुलिस में सेवा की। कहानियाँ "मैंने एक हाथी को कैसे गोली मारी" और "फाँसी द्वारा निष्पादन" एक ही औपनिवेशिक सामग्री पर लिखी गई थीं।
स्पैनिश गृहयुद्ध के दौरान, ऑरवेल ने POUM के रैंकों में रिपब्लिकन पक्ष से लड़ाई लड़ी, एक पार्टी जिसे जून 1937 में "फासीवादियों की सहायता" के लिए गैरकानूनी घोषित कर दिया गया था। उन्होंने इन घटनाओं के बारे में एक वृत्तचित्र कहानी लिखी, "इन मेमोरी ऑफ़ कैटेलोनिया" (कैटेलोनिया को श्रद्धांजलि; 1936 ) और निबंध "रिमेम्बरिंग द वॉर इन स्पेन" ( 1943 , पूर्णतः प्रकाशित 1953 में).
कहानी "पशु फार्म" में ( 1945 ) लेखक ने क्रांतिकारी सिद्धांतों और कार्यक्रमों के पतन को दिखाया। "एनिमल फ़ार्म" एक दृष्टांत है, जो 1917 की क्रांति और रूस में उसके बाद की घटनाओं का एक रूपक है।
डिस्टोपियन उपन्यास "1984" ( 1949 ) पशु फार्म की एक वैचारिक निरंतरता बन गई, जिसमें ऑरवेल ने एक संभावित भविष्य के विश्व समाज को परिष्कृत भौतिक और आध्यात्मिक दासता पर आधारित एक अधिनायकवादी पदानुक्रमित प्रणाली के रूप में चित्रित किया, जो सार्वभौमिक भय, घृणा और निंदा से व्याप्त था।
उन्होंने सामाजिक-आलोचनात्मक और सांस्कृतिक प्रकृति के कई निबंध और लेख भी लिखे।
ऑरवेल (द कम्प्लीट वर्क्स ऑफ जॉर्ज ऑरवेल) की संपूर्ण 20-खंड की एकत्रित रचनाएँ यूके में प्रकाशित हुई हैं। ऑरवेल की रचनाओं का 60 भाषाओं में अनुवाद किया गया है
कलाकृतियाँ:
1933
- कहानी "पेरिस और लंदन में पाउंड्स ऑफ डैशिंग" -पेरिस और लंदन में डाउन एंड आउट
1934
- उपन्यास "डेज़ इन बर्मा" - बर्मीज़ डेज़
1935
- उपन्यास "द प्रीस्ट्स डॉटर" - एक पादरी की बेटी
1936
- उपन्यास "फ़िकस लंबे समय तक जीवित रहें!" - एस्पिडिस्ट्रा को उड़ते रहें
1937
- कहानी "द रोड टू विगन पियर" - द रोड टू विगन पियर
1939
- उपन्यास "गेट ए ब्रीथ ऑफ एयर" - कमिंग अप फॉर एयर
1945
- परी कथा "बार्नयार्ड" - पशु फार्म
1949
- उपन्यास "1984" - उन्नीस एटी-फोर
संस्मरण और वृत्तचित्र:
पेरिस और लंदन में पाउंड की भारी गिरावट ( 1933
)
विगन पियर के लिए सड़क ( 1937
)
कैटेलोनिया की याद में ( 1938
)
कविताएँ:
जागना! इंग्लैंड के युवा पुरुष ( 1914
)
गाथागीत ( 1929
)
एक कपड़े पहने आदमी और एक नंगा आदमी ( 1933
)
मैं शायद एक ख़ुश पादरी होता ( 1935
)
वेश्यावृत्ति के बारे में व्यंग्यात्मक कविता (द्वारा लिखित) को 1936
)
किचनर ( 1916
)
कम बुराई ( 1924
)
एक छोटी सी कविता ( 1935
)
हिज मास्टर्स वॉयस ग्रामोफोन फैक्ट्री के पास एक बर्बाद खेत पर ( 1934
)
हमारा दिमाग शादीशुदा है, लेकिन हम बहुत छोटे हैं ( 1918
)
बुतपरस्त ( 1918
)
बर्मा से कविता ( 1922
-
1927
)
रोमांस ( 1925
)
कभी-कभी मध्य शरद ऋतु के दिनों में ( 1933
)
एक टूथपेस्ट विज्ञापन द्वारा सुझाया गया ( 1918-1919
)
एक पल के लिए गर्मी जैसा ( 1933
)
पत्रकारिता, कहानियाँ, लेख:
मैंने एक हाथी को कैसे गोली मारी
फाँसी द्वारा फाँसी
एक पुस्तक विक्रेता के संस्मरण
टॉलस्टॉय और शेक्सपियर
साहित्य और अधिनायकवाद
स्पेन में युद्ध को याद करते हुए
साहित्य का दमन
समीक्षक इकबालिया बयान
राष्ट्रवाद पर नोट्स
मैं क्यों लिख रहा हूँ
द लायन एंड द यूनिकॉर्न: सोशलिज्म एंड द इंग्लिश जीनियस
अंग्रेज़ी
राजनीति और अंग्रेजी
लियर, टॉल्स्टॉय और विदूषक
बचपन की ख़ुशी के बारे में...
अश्वेतों की गिनती नहीं
मार्राकेश
मेरा देश, दाएं या बाएं
रास्ते में विचार
कला और प्रचार की सीमाएँ
समाजवादी ख़ुशी में विश्वास क्यों नहीं करते?
खट्टा बदला
अंग्रेजी व्यंजन के बचाव में
एक कप बेहतरीन चाय
गरीब कैसे मरते हैं
लेखक और लेविथान
पीजी के बचाव में वोडहाउस
समीक्षाएँ:
चार्ल्स डिकेंस
एडॉल्फ हिटलर की माइन कैम्फ की समीक्षा
टॉलस्टॉय और शेक्सपियर
वेल्स, हिटलर और विश्व राज्य
जैक लंदन के संग्रह "लव ऑफ लाइफ" और अन्य कहानियों की प्रस्तावना
डोनाल्ड मैकगिल द्वारा कला
मज़ाकिया शपथ
आध्यात्मिक चरवाहों का विशेषाधिकार: साल्वाडोर डाली पर नोट्स
आर्थर कोएस्टलर
ई.आई. द्वारा "हम" की समीक्षा ज़मायतिन
राजनीति बनाम साहित्य. गुलिवर्स ट्रेवल्स पर एक नजर
जेम्स बर्नहैम और प्रबंधकीय क्रांति
गांधी पर विचार