Vuonna 2015 tulee kuluneeksi 225 vuotta Matkat Pietarista Moskovaan -julkaisun julkaisemisesta. Tässä artikkelissa haluan muistuttaa sinua epäoikeudenmukaisesti unohdetusta kirjailijasta ja hänen kirjastaan.
"Matka Pietarista Moskovaan" on Aleksanteri Nikolajevitš Radishchevin elämäntyö. Hän lähti tähän saavutukseen avoimin silmin, aivan tarkoituksella. Vaikuttaa siltä, että hän, Pietarin tullin johtaja, oikea käsi kaupallisen hallituksen päällikkö Vorontsov, asuu Pietarissa, in oma koti vauraudessa ja rauhassa venäläisen talonpojan tuskaan ja suruun? A.N vastasi tähän kysymykseen "Matka Pietarista Moskovaan": "Katsoin ympärilleni - sieluni haavoittui ihmiskunnan kärsimyksistä... - ja näin, että ihmisen onnettomuudet tulivat ihmisestä ja usein vain siitä, että hän katsoo epäsuorasti ympärillään olevia esineitä. .. piristyin epätoivostani, johon herkkyys ja myötätunto syöksyi, tunsin itseni vahvaksi... - Tunsin, että jokainen voi olla rikoskumppani omanlaisensa hyväksi ajatus, joka sai minut kirjoittamaan sen, mitä aiot lukea."
"Matka Pietarista Moskovaan" - Radishchevin elämäntyö - kirja tulevasta Venäjän vallankumouksesta. Sen painoi A. N. Radishchev itse omassa pienessä kirjapainossaan. Sitä painettiin lähes 650 kappaletta. Ensimmäiset 25 myytiin Gostiny Dvorissa. Hän lähetti useita kopioita tutuille ja ystäville. Muun muassa Derzhavin sai "Matkan". Kuukauden loppuun mennessä ensimmäinen erä kirjoja oli loppuunmyyty. Kaupungissa levisi huhu, että Gostiny Dvorissa myytiin jonkinlaista esseetä, jossa kuninkaita uhkattiin teloittajan teloituksella. Huhu tavoitti Katariina II:n, jonkun avuliaita kädet asettivat "The Journeyn" hänen pöydälleen. Luettuaan sen Katariina II suuttui. 30. kesäkuuta 1790 klo 9.00 everstiluutnantti Goremykin pidätti Radishchevin.
He polttivat kaikki löytämänsä kopiot. Mutta nyt, polton jälkeen, he alkoivat tehdä luetteloita muutamista säilyneistä kopioista ja kirjoittaa niitä uudelleen käsin. "The Journey" jaettiin ympäri Venäjää monissa tällaisissa luetteloissa. Vjazemskillä ja Pushkinilla oli kirjasta kopio kapinallisen kirjan käsinkirjoitetuista luetteloista, jotka takavarikoitiin monien dekabristien kirjastoissa ja papereissa.Tässä ovat sen luvut: "Sofia", "Tosno", "Lyubani", "Tver"... - nämä ovat asemia matkalla uudesta pääkaupungista vanhaan. Kirjan sankari, matkustaja, kulkee tätä tietä. Tämä ei ole vain tie Moskovaan, vaan myös totuuteen ja - mikä tärkeintä - ihmisiin. Hän lähti Pietarista ajatuksensa kanssa vauraasta Venäjästä. Mutta vaurautta ei ole ollenkaan. Jo "Lyubanin" luvussa hän tapaa talonpojan, jonka kohtalo näyttää matkustajan mielestä kidutukselta, ja silti kaikki talonpojat elävät näin.
Matkustaja on rehellinen henkilö, joka tietää, että vauraus oli vain näennäistä. Luvussa "Novgorod" hänen on pakko myöntää se "vanha järjestelmä on mennyt helvettiin" ja sitten todellisena isänmaan poikana hänen on etsittävä keinoja korjata vaikea tilanne. Mitä tulee tehdä ahdistuneen Venäjän auttamiseksi? Ja matkustaja tulee johtopäätökseen: hänen on avattava kuninkaan silmät, kerrottava hänelle totuus, ja sitten hän itse korjaa sen, hän ei voi muuta kuin korjata sitä. Mutta niin ei koskaan tapahdu. "...Ei ole esimerkkiä, eikä maailman loppuun asti tule olemaan esimerkkiä siitä, että kuningas luopuisi vapaaehtoisesti mistään vallastaan istuessaan valtaistuimella." Luvut "Spasskaya Polest", "Kresttsy", "Khotilov", "Vydropusk" on omistettu tämän illuusion romahtamiseen.
Ja sitten matkustaja tulee pääjohtopäätökseen: eivät hallitsijat, edes valistuneimmat, eivätkä edes "suuret isät" (kuten Radishchev kutsuu arvokkaita kansalaisia) eivät voi tuoda vapautta ja laillisuutta ihmisille. Kansa voi saavuttaa vapauden vain itse kapinoimalla sortajiaan vastaan. Näin matkustajasta tulee vallankumouksellinen. Ja täällä matkustaja tapaa oodin "Vapaus" kirjoittajan (se sisältyy lukuun "Tver"), itse Radishchevin kanssa.
Matkustaja alkaa tuntea itsensä kostajaksi. Näin hän saapuu Gorodnyan asemalle. Siitä lähtien matkustaja kommunikoi vain talonpoikien kanssa, etsien rehellisesti ja rohkeasti mahdollisuuksia ymmärrykseen. Näin ihmiset tulevat kirjaan. Kirjoittaja ei vain sääli häntä, hän näkee talonpoikien uinuvan voiman sadun sankareita. Aatelismies Radishchev tuntee luokkansa historiallisen syyllisyyden kansan edessä eikä pelkää kostoa, vaan vaatii suoraan kansannousua.
Katariina II ymmärsi kirjan hyvin. Tämä käy ilmi hänen asetuksestaan. "...Kollegiaalinen neuvonantaja ja Pyhän Vladimirin ritarikunta, ritari Aleksander Radishchev, joutui rikokseen virkavalansa vastaisesti julkaisemalla kirjan "Matka Pietarista Moskovaan", joka oli täynnä haitallisinta. spekulaatiot, julkisen rauhan tuhoaminen, viranomaisille kuuluvan kunnioituksen vähättely esimiehiä ja esimiehiä kohtaan ja lopuksi loukkaavia ja väkivaltaisia ilmaisuja tsaarin arvoa ja valtaa vastaan... Pietarin läänin rikosasiat ja sitten senaattimme valtion lainsäädännön perusteella kuolemanrangaistukseen..."
Syyskuun 8. päivänä 1790 ilmoitettiin Pietari-Paavalin linnoituksen salavangille A. N. Radishcheville kuolemanrangaistuksen korvaamisesta maanpaolla Siperiaan, kaukaiseen Ilimskin kaupunkiin.
Herzen kirjoitti hänestä näin: "Radistšev... matkustaa mukana korkea tie. Hän tuntee myötätuntoa joukkojen kärsimyksiin, hän puhuu valmentajien, pihapalvelijoiden, rekrattien kanssa, ja joka sanasta löydämme vihan väkivaltaa vastaan - äänekäs protesti maaorjuutta vastaan." Hän astui Venäjän historian korkealle tielle, jota seurasi Dekabristit, Herzen, Tšernyševski, hän oli ensimmäinen, joka muistettiin vuoden 1905 vallankumouksen jälkeen (hänen kirjansa kielto kumottiin!) ja vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen, jolloin hän oli ensimmäisenä kirjailijoiden nimiluettelossa. Neuvostoliiton valta Päätin pystyttää Radishchevin mukaan nimetyt monumentit. Tämä on mies, joka meni sotaan tyrannian, itsevaltiuden hirviön kanssa - ja voitti.
Artikkeli on kirjoitettu I. I. Grachevan kirjan "Venäjän kirjallisuuden oppitunteja" perusteella..
1700-luvun loppu. aikakausi tärkeimmät tapahtumat maailman historiassa. Porvarilliset vallankumoukset pyyhkäisivät Euroopassa ja Amerikassa. Suuri Ranskan vallankumous toteutui porvarillinen vallankumous. Ja vain Venäjällä se jatkuu ja saavuttaa huippunsa maaorjuus. Tässä tilanteessa nuori aatelismies Aleksander Radishchev astui Pietarin sivujoukkoihin vuonna 1762. Alexanderin vanhemmat olivat ystävällisiä ihmisiä. He kohtelivat talonpoikia inhimillisesti. Omistajia rakastettiin tästä. Elämä tilalla oli Radishchevin ensimmäinen kohtaaminen maaorjuuden kanssa.
Valmistumisen jälkeen
Sivujoukko, Radishchev palveli palatsissa, tutustui palatsin elämään. Sitten, parhaiden opiskelijoiden joukossa, hänet lähetettiin Saksaan. Teki suuren vaikutuksen Alexanderiin julma moraali feodaaliset maanomistajat, tietämättömien sotilaiden tyrannia. Hänen sielussaan nousi vastalause, joka johti myöhemmin upeaan teokseen "Matka Pietarista Moskovaan".
"Matka." oli tulosta monien vuosien havainnoista, Radishchevin protestista maaorjuusjärjestelmää vastaan. Hän oli ensimmäinen, hän aloitti. Dekabristit ja Herzen tulivat hänen luokseen. Radishchev ymmärsi ja osoitti, että kaikki ongelmat eivät johdu yksittäisistä maanomistajista, eivätkä edes tsaarista, vaan olemassa olevasta järjestelmästä. Hän osoitti orjuuden sellaisena kuin se todellisuudessa oli: julmaa, epäoikeudenmukaista, kaikessa sen inhottavassa alastomuudessa. Radishchev osoittaa armottoman totuudenmukaisesti hallitsevalle luokalle, maaorjuuden omistajille: "Hirviö on paha, ilkikurinen, valtava, innokas." Maanomistajat välittävät vain omaisuuden kasvattamisesta, varallisuuden lisäämisestä ja viihteestä. He haluavat tehdä maaorjista tottelevaisia koneita ja asettaa heidät tasa-arvoon ja jopa karjaa alemmaksi. Mutta kirjoittaja itse uskoo ja saa muut uskomaan, että näin ei ole. Talonpojat ovat ennen kaikkea ihmisiä, ihmisiä iloineen ja suruineen. He ovat älykkäitä, oikeudenmukaisia, ja tulevaisuus kuuluu heille. Radishchev uskoo suurta voimaa ihmiset, uskoo, että sellaista kansaa ei voida murtaa, että he taistelevat ja voittavat,
Tuolloin valistuksen ajatukset levisivät laajasti. Radishchev antoi myös ne suuri arvo. Mutta mikä tärkeintä, hän uskoi, että "proomunkuljettaja voi ratkaista monia asioita, jotka ovat olleet tähän asti arvailuja Venäjän historiassa", eli tehdä vallankumouksen. Hän ennusti loistavasti, että vallankumouksen johtajat olisivat "suurimiehiä" kansan keskuudesta. Tämän on aika vahvistanut.
Kirjoittaja ymmärsi kirjan julkaisemisen seuraukset. Hän julkaisi sen itse kirjapainossaan Gryaznaya Streetillä, vain 650 kappaleen levikki, mutta kirjaa lukivat kaikkialla ja kaikki - aateliset, kauppiaat, talonpojat. Kun kirja saapui Katariina II:lle, hän sanoi, että kirjailija oli "kapinallinen, pahempi kuin Pugatšov", ja kirja oli "selvästi ja selvästi kapinallinen, jossa kuninkaat ovat uhattuina rakennustelineillä".
Radishchev vangittiin ja vangittiin. Matkan kirjoittaja tuomittiin kuolemaan. Mutta "armona" hänet korvattiin maanpaolla Siperiaan, kaukaiseen Ilimskiin. Mutta kirjoittaja ei laskenut aseita sielläkään. Hän kirjoitti ylpeitä, vihaisia runoja, jotka tuomitsivat itsevaltiuden, opiskeli kulttuuria, jokapäiväistä elämää, kansanperinnettä ja opetti.
Tsaarit vaihdettiin, tsaari Paavali I alkoi hallita Radishcheviä palata pääkaupunkiin. Mutta kuninkaiden vaihtuminen ei johtanut muutokseen orjuuden olemuksessa. Radishchev ymmärsi tämän. Kirjoittaja oli murtunut ja masentunut. Hän otti myrkkyä. Tämä oli viimeinen keino julkiseen protestiin.
Radishchevin luovuuden merkitys on suuri. Vaikka kirjaa myytiin vain 50 kappaletta, kirjaa kopioitiin käsin ja kopioitiin salaisissa painotaloissa. Radishchevin toiveet Siperiasta toteutuivat.
(Ei vielä arvioita)
- Radishchev asui Leipzigissä viisi vuotta yliopisto-opiskelijana, ja silloinkin hänen ensimmäinen yhteentörmäys tapahtui autokratian personifioinnin kanssa (opiskelijamentorin henkilössä). Sieltä tuleva talonpoikaisoikeuksien puolustaja toi esiin...
- Matkustaja - päähenkilö ja kuuluisan kirjan kertoja, jonka johdosta Katariina II kutsui Radishchevia "kapinalliseksi, joka on huonompi kuin Pugachev" ja vangittiin Pietari ja Paavalin linnoitus. Oikeus tuomitsi kirjailijan kuolemaan, joka muutettiin...
- Useiden vuosikymmenten ajan tutkijat ovat pyrkineet paitsi erottamaan Radishchevin päättäväisesti sellaisesta "reaktioilmiöstä kuin Venäjän vapaamuurarius", vaan myös puhuneet vallankumouksellisen kirjailijan "taistelusta" vapaamuurareita vastaan. Eli yksi arvovaltaisista...
- Venäjän merkitys kirjallisuus XVIII vuosisadalla ei rajoitu siihen, että se esitti ja mahdollisuuksien mukaan ratkaisi aikansa kiireellisiä kysymyksiä ja monella tapaa valmisti loistavia saavutuksia 1800-luvun kirjallisuutta vuosisatoja: luovuus...
- Marraskuun lopussa 1771, valmistuttuaan Leipzigin yliopistosta, Radishchev palasi Pietariin ystäviensä Kutuzovin ja Rubanovskyn kanssa. Nuoret merkittiin hallituksen senaattiin pöytäkirjan pitäjiksi. Tässä...
- TO varhainen ajanjakso kirjailijan luova työ liitetään yleensä "Viikon päiväkirjaan", joka oli yksi ensimmäisistä sentimentaalisia teoksia venäläisessä kirjallisuudessa. Radishchevin vetoomus "tunnustukselliseen" genreen täytti ne kirjallisuuden vaatimukset, jotka...
- Kirjalleen Radishchev valitsi kirjallisuudessa uuden genren - "matkan". Tämä genre sai 1700-luvulla laajalle levinnyt. Hän on tämän velkaa Laurence Sternille. Erinomaista Englantilainen kirjailija julkaistu vuonna 1767...
- Aleksanteri Nikolajevitš Radishchev oli ensimmäinen venäläinen aateliston vallankumouksellinen, kirjailija, joka julisti kirjassaan Matka Pietarista Moskovaan vallankumouksen tarpeen "Venäjällä monarkiaa ja maaorjuutta vastaan. Kuvia maaorjuuden orjuudesta...
- Ensimmäinen matkailugenren määritelmä venäläisessä kirjallisuuskritiikassa kuuluu I. M. Bornille. Kirjassaan ”Lyhyt opas venäläiseen kirjallisuuteen” (1808) hän kirjoittaa seuraavaa: ”Matkat ovat tositarinoita vaeltajalle sattuneista seikkailuista...
- Yksikään 1700-luvun kirjailija ei ollut niin täynnä kieltämisen ideaa kuin Alexander Nikolaevich Radishchev (1749-1802). Hän pyrki kriittisesti ymmärtämään kaikki alueet poikkeuksetta. julkista elämää. Sen erityisten puutteiden poistaminen...
- Monille venäläisten lukijoiden sukupolville Radishchevin nimeä ympäröi marttyyrikuoleman aura: "Matka Pietarista Moskovaan" kirjoittamisesta kirjailija tuomittiin kuolemaan, jonka Katariina II muutti kymmenen vuoden maanpakoon. ...
- Syntynyt maanomistajan perheeseen. Hänen lapsuutensa viettivät Verkhnee Ablyazovon kylässä (nykyinen Penzan alue). Pojan ensimmäiset kasvattajat olivat maaorjia: lastenhoitaja Praskovja Klementjevna ja setä Pietari, joka opetti hänet lukemaan ja kirjoittamaan...
- Katselin ympärilleni - sieluni haavoittui ihmiskunnan kärsimyksestä Aleksanteri Nikolajevitš Radishchev - legendaarinen hahmo, erityisesti Venäjän vallankumoukselliselle älymystö XIX vuosisadalla. Hänen näkemyksensä...
- Monille venäläisten lukijoiden sukupolville nimi Radishchev. marttyyrikuoleman aura ympäröimänä: Matkan Pietarista Moskovaan kirjoittamisesta kirjailija tuomittiin kuolemaan, jonka Katariina II muutti kymmenen vuoden maanpakoon...
- Monille venäläisten lukijoiden sukupolville Radishchevin nimeä ympäröi marttyyrikuoleman aura: "Matka Pietarista Moskovaan" kirjoittamisesta kirjailija tuomittiin kuolemaan, jonka Katariina II muutti kymmenen vuoden maanpakoon vuonna ...
- Radishchev on orjuuden vihollinen. A. Pushkin Aleksanteri Nikolajevitš Radishchev on ensimmäinen venäläinen aateliston vallankumouksellinen, kirjailija, joka julisti kirjassaan "Matka Pietarista Moskovaan" vallankumouksen tarpeen "Venäjällä vastaan...
- Venäjä XVIII En ole vuosisatojen ajan tuntenut yhtä filosofia kuin Radishchev mielensä leveydeltä ja syvyydestä. Tiedemiehen johdonmukaisella ja monipuolisella tavalla hän tutki ja joutui törkeän kritiikin kohteeksi "Matkalla". koko itsevalta-orja yhteiskuntajärjestelmä,...D. I. Fonvizin onnistui näyttämään todellisuuden sellaisena kuin se on, mutta hän ei vaatinut perustavanlaatuisia muutoksia yhteiskunnallisiin oloihin. G. R. Derzhavin onnistui ymmärtämään ympärillään olevan maailman monimutkaisuuden ja kontrastin, mutta nämä ristiriidat...
Aihe:Life feat A.N. Radishcheva. Katsaus "Matka Pietarista Moskovaan" sisältöön
Maalit
koulutus: anna käsitys Radishchevista erittäin moraalisena ihmisenä, tee johtopäätös, mikä on Radishchevin elämäntyö;
kehittymässä: määrittele ideologinen sisältö kirja kokonaisuudessaan ja yksittäiset luvut;
koulutus: kasvattaa opiskelijoissa halua ottaa aktiivinen rooli yhteiskunnassa elämän asema.
Toiminnan suunniteltu tulos: tulosten toisen tason muodostuminen - positiivinen asenne perusarvot yhteiskunta, arvoasenne koko sosiaalista todellisuutta kohtaan,
opiskelijat hankkivat uutta tietoa aiheesta kansalaisasema A.N. Radishcheva;
kyky verrata nykyaikaan.
Toiminnan suunniteltu vaikutus: hankitun tiedon, kokeneiden tunteiden pitäisi auttaa kompetenssin ja identiteetin muodostumista.
Design:
1. Seiso "Radistšev - orjuuden vihollinen"
2. Kirjanäyttely.
3. Sytytä kynttilät.
4. Kyltit asemien nimillä.
5. Kirjallinen sanakirja.
Lautalla: Radishchevin elämäntyö.
Pugatšovia pahempi kapinallinen
Katariina Toinen.
Katsoin ympärilleni - sieluni kärsii
ihmiskunta on haavoittunut
A. Radishchev.
Nro 1. Järjestämisen hetki.
Nro 2. Opettajan alustuspuhe.
Keväällä 1790 ne kirjoitettiin ja painettiin Grjaznaja-kadulla Pietarissa painotalossa, joka ei ollut sensuurin alainen. viimeiset sivut"Matkat Pietarista Moskovaan" - Alexander Radishchev viimeisteli työnsä.
Tuo kaukainen kevät oli edelleen Suuren ennakkoedustaja ranskan vallankumous. Edessä oli Bastillen myrsky, kun ensimmäistä kertaa kuultiin uhkaavasti Ranskan vallankumouksen aikaisen laulun sanat "TULE!", joissa vaadittiin aristokraattien kiinnittämistä katuvaloihin ja teloitus Louis16, jakobiinien terrori, joka kauhistutti hänen aikalaisiaan, ja romahdus Jakobiinien diktatuuri.
Radishchev on yksi harvoista paitsi Venäjällä, myös siellä Länsi-Eurooppaa, jolla oli tietoa, joka pystyi sekä ennustamaan että selittämään "hullun ja viisaan" vuosisadan lopputuloksen kruunanneen tragedian päättymisen.
Mutta tärkein ja silmiinpistävin asia nykyään on Radishchevin ajatukset Venäjän vallankumouksesta. Jo silloin, 1700-luvun lopulla, hän näki monia asioita lävistävällä selkeydellä, jota olemme viime aikoina alkaneet saavuttaa.
Kuinka arvokasta tämän Radishchev-tiedon tuleekaan olla meille! On aika, on aika tunnustaa syyllisyytemme Radishchevin edessä, syyllisyys väärinkäsityksistä, välinpitämättömyydestä ja unohtamisesta!
Sytytäkäämme venäläisen tavan mukaan kynttilät - elämän symboli - (sekä kirjaimellisesti että kuvaannollisesti) osoituksena kunnioituksestamme ja 1700-luvun rohkeimman ajattelijan miehen muistona, joka ei sietänyt sosiaalinen pahuus, välinpitämättömyys, rajallinen henki ja ajatukset lensivät hänen unissaan yhteiskuntaan, jonka hän yritti havaita unissaan ajan verhon läpi.
Mutta Radishchevin kirja, joka valmistui vuosi ennen Ranskan vallankumouksen alkua, kasvoi orgaanisesti Venäjän maaperällä ja oli elintärkeässä yhteydessä Venäjän todellisuuteen 1700-luvun viimeisellä kolmanneksella.
Siksi meidän on tiedettävä, mikä se oli Venäjä 1700-luvun viimeisellä kolmanneksella.
Opiskelijan puhe.
Opettaja. Kyllä, Katariina II:n hallituskaudella kasvun vuoksi tuotantovoimat, uusien kapitalististen suhteiden kehittyminen, sosiaaliset ristiriidat maassa pahenevat jyrkästi. Feodaalisesta sorrosta on tulossa yhä ankarampaa.
Katariina Toinen puolusti sisäpolitiikassaan ennen kaikkea aateliston etuja, sitten kauppiaiden etuja. Ja talonpoika, kuten A. Radishchev kirjoitti, "on laillisesti kuollut".
Keisarinna itse oli Venäjän suurin maanomistaja. Kapinoita puhkesi siellä täällä. Levottomuus tukahdutettiin.
Orjuuden tuomitseminen ja myötätunto sorrettua talonpoikia kohtaan ovat 1700-luvun kirjallisuuden pääteemoja.
Radishchev suuntasi rohkeat iskunsa juuri "perustalle", "pahan periaatteelle", eli koko maaorjuus- ja tsarismijärjestelmään.
KYSYMYKSIÄ.
Nro 1. Millaista elämä oli tämän ihmeellisen erinomainen henkilö?
Nro 2. Kenen vaikutuksen alaisena tällaiset näkemykset muodostuivat?
Opiskelijoiden puheet.
Opettaja. Todellakin, kaikki edistykselliset ihmiset rakastivat intohimoisesti kotimaataan, mutta vain Radishchevin mielessä isänmaallisuuden ajatus oli täynnä vallankumouksellista sisältöä.
Radishchev tunnustaa todellisen patriootin vain sellaiseksi, joka antaa kaiken voimansa ihmisten hyväksi, joka "ei pelkää uhrata elämäänsä", joka kykenee sankarillinen teko.
Ja Radishchevin sanat vahvistivat koko hänen myöhempi elämänsä. Ja hänen pääteoksensa ja todellakin hänen koko elämänsä saavutus oli kirjan "Matka Pietarista Moskovaan" luominen, jonka hän osoitti lukijalle ja ystävälle Aleksei Kutuzoville, joka, kuten hän itse, pystyi käymään läpi etsinnän vaikea tie, joka ei pelkää olemassaolon peruskysymysten kovaa, hellittämätöntä suoruutta ja - mikä tärkeintä - kuka on löytänyt voiman vastustaa kiusausta sovittaa yhteen yksinkertaisuus ja selkeys!
Tietoja "poltetun kirjan" historiasta koulutettu opiskelija kertoo...
OPISKELIJAN PUHE.
OPETTAJA. Ei mitään: pidätys, kuolemanrangaistuksen uhka, maanpako Siperiaan - mursi Radishchevin vallankumouksellisen hengen. Hän vahvisti uskollisuutensa vakaumukseensa runossa:
Haluatko tietää: kuka minä olen? mikä minä olen? minne olen menossa? –
Olen sama kuin olin ja tulen olemaan koko elämäni:
Ei karja, ei puu, ei orja, vaan mies!
"Matka Pietarista Moskovaan"- erittäin vaikea kirja. Eikä vain siksi, kuten Radishchev itse myöntää, se on kirjoitettu vaikealla kielellä. Vaikeus piilee siinä vastakkaisten ideoiden törmäyksessä: vallankumouksellinen ja vallankumoukselle vieras, sen kieltävä, siitä varoittava. Ja ristiriidat esitetään rehellisesti.
Tänään on tullut aika ymmärtää Radishchev. Hän epäili vallankumouksen tarvetta, eikä hänen ahdistuksensa ollut turha.
Jos ymmärrämme, että ajatukset, ahdistukset, epäilykset ja toiveet ovat sopusoinnussa omien kanssamme, ymmärrämme myös, että hänen kirjansa on moderni, aikamme mukainen.
Ja jotkut teistä auttavat meitä määrittämään reitin asemalta asemalle kronologinen järjestys ja katsotaanpa, kuinka ymmärsit tämän teoksen koostumuksen.
Kutsuttu opiskelija kiinnittää kyltit asemien nimet järjestyksessä ja tarkistaa ne sitten kartalta - kaaviolta.
OPETTAJA. Matkan alussa kuuluu matkustajan ääni, joka on erottamaton tekijän äänestä. Kirjan nimetön päähenkilö esiintyy ihmisenä, joka uskoo lujasti valistuksen ajatukseen - että elämä voidaan muuttaa, "hän luotti viisaisiin lakeihin".
Kuinka monet venäläiset kirjailijat antautuvat "seuraten Radishchevia" tien, Venäjän polun, Venäjän duuman valtaan...
OPPILASTEN ESITTELYT lukujen analyysillä - asemat kartan - kaavion mukaisesti.
Heijastus.
OPETTAJA. Tähän matkamme päättyy. Tehdään yhteenveto, päätetään yhdessä, onnistuiko se, pystyitkö määrittämään, mitä pääkysymyksiä Radishchev harkitsi.
Nro 1. Talonpoikien tilanne.
Nro 2. Autokratian tuomitseminen.
Nro 3. Kutsu vallankumoukselle.
Nro 4. Varoitus.
Nro 1. Mikä on lukemiesi lukujen idea?
Nro 2. Mikä se on? siviilityö A. N. Radishcheva?
OPETTAJA. Katariina Toinen teki virheen kutsuessaan Radishchevia Pugatšovia pahemmaksi kapinalliseksi. Hän ei ollut kapinallinen - vallankumouksellinen.
Hänellä ei ollut epäilystäkään sorron ja hyväksikäytön pohjalta Venäjän valtion verisen romahduksen väistämättömyydestä. Mutta hän oli huolissaan sosiaalisten prosessien kääntyvyydestä.
Miksi "vapaus" voi muuttua orjuudeksi? Tapahtuuko tämä Venäjällä? Eikö se tule voittoisan vallankumouksen jälkeen, uuden sorron, uusien vapauksien ja ihmisoikeuksien loukkausten aika?! Eikö vuodatettu veri synnytä uutta verta, uutta väkivaltaa - ja niin edelleen loputtomasti?!..
Hälytys ei ollut turha. Tänään ymmärrämme tämän.
Eikö hänen luomansa ristiriitojen, epäilyjen, tuskan ja toivon repimä maailma muistuta sitä, mitä meille tänään tapahtuu? Joka valittaa, huutaa, kiroilee tai vaatii joko päättäväiseen toimintaan tai pidättymiseen: sekä kyntäjä että köyhyyteen tuomittu nainen talonpoika perhe, ja soturi, joka menetti näkönsä taistelussa ja joutui kerjäämään...
Mutta Radishchev selittää: yleisen vaurauden pääedellytys on VAPAUS, jota ei voi rajoittaa. Mutta vapauteen liittyy väistämättä suuria vaikeuksia.
Meidän pitäisi ymmärtää Radishchev, että vallankumous on suuri väistämättömyys, Venäjän historian malli, "sen kasvot ovat kauheita", se ei tuo välittömästi vakiintunutta armoa. Ja ihmisille on vain yksi tapa - olla antamatta tukahduttaa hengen vapauden versoja. Tämä on toivoa.
KIRJANÄYTTELYN OSOITE.
YHTEENVETO.
Kotitehtävä.
Ja minun on sanottava toinen erittäin tärkeä ajatus. Radishchev ei tarvinnut taloudellisesti. Mutta hänellä oli erittäin vahva myötätunto, hän tunsi muiden ihmisten tuskan omakseen, ja siksi hän rakensi elämänsä sellaiseksi. Haluaisin sinun yrittävän oppia tämän Radishcheviltä. En kehota teitä kaikkia tulemaan vallankumouksellisiksi, vaan auttamaan henkilöä, vaikka hän ei pyytäisikään, tukemaan häntä oikeaan aikaan - tästä pitäisi tulla sinulle ohjelma - minimiin.
KIRJALLINEN VASTAUS KYSYMYKSIIN / OPPILAAN VALINNASTA /
Nro 1. Onko A.N:n työ relevanttia? Radishcheva?
Nro 2. Mikä on Radishchevin elämäntyö?
1700-luvun loppu. Maailmanhistorian tärkeimpien tapahtumien aikakausi. Porvarilliset vallankumoukset pyyhkäisivät Euroopassa ja Amerikassa. Ranskan suuri porvarillinen vallankumous tapahtui. Ja vain Venäjällä maaorjuus säilyy ja saavuttaa huippunsa. Tässä tilanteessa nuori aatelismies Aleksander Radishchev astui Pietarin sivujoukkoihin vuonna 1762. Alexanderin vanhemmat olivat ystävällisiä ihmisiä. He kohtelivat talonpoikia inhimillisesti. Omistajia rakastettiin tästä. Elämä tilalla oli Radishchevin ensimmäinen kohtaaminen maaorjaan.
Rakennamme.
Valmistuttuaan Corps of Pagesista Radishchev palveli palatsissa ja tutustui palatsin elämään. Sitten, parhaiden opiskelijoiden joukossa, hänet lähetettiin Saksaan. Aleksanteriin teki suuren vaikutuksen feodaalisten maanomistajien julma moraali ja tietämättömien armeijan mielivalta. Hänen sielussaan nousi vastalause, joka johti myöhemmin upeaan teokseen "Matka Pietarista Moskovaan".
"Matka..." oli tulosta monien vuosien havainnoista, Radishchevin protestista maaorjuusjärjestelmää vastaan. Hän oli ensimmäinen, hän aloitti. Dekabristit ja Herzen tulivat hänen luokseen. Radishchev ymmärsi ja osoitti, että kaikki ongelmat ovat peräisin
Ei yksittäisiltä maanomistajilta eikä edes tsaarilta, vaan olemassa olevasta järjestelmästä. Hän osoitti orjuuden sellaisena kuin se todellisuudessa oli: julmaa, epäoikeudenmukaista, kaikessa sen inhottavassa alastomuudessa. Radishchev osoittaa armottoman totuudenmukaisesti hallitsevalle luokalle, maaorjuuden omistajille: "Hirviö on paha, ilkikurinen, valtava, innokas." Maanomistajat välittävät vain omaisuuden kasvattamisesta, varallisuuden lisäämisestä ja viihteestä. He haluavat tehdä maaorjista tottelevaisia koneita ja asettaa heidät tasa-arvoon ja jopa karjaa alemmaksi. Mutta kirjoittaja itse uskoo ja saa muut uskomaan, että näin ei ole. Talonpojat ovat ennen kaikkea ihmisiä, ihmisiä iloineen ja suruineen. He ovat älykkäitä, oikeudenmukaisia, ja tulevaisuus kuuluu heille. Radishchev uskoo ihmisten suureen vahvuuteen, uskoo, että sellaista kansaa ei voida murtaa, että he taistelevat ja voittavat,
Tuolloin valistuksen ajatukset levisivät laajasti. Radishchev piti niitä myös erittäin tärkeänä. Mutta mikä tärkeintä, hän uskoi, että "proomunkuljettaja voi ratkaista monia asioita, jotka ovat olleet tähän asti arvailuja Venäjän historiassa", eli tehdä vallankumouksen. Hän ennusti loistavasti, että vallankumouksen johtajat olisivat "suurimiehiä" kansan keskuudesta. Tämän on aika vahvistanut.
Kirjoittaja ymmärsi kirjan julkaisemisen seuraukset. Hän julkaisi sen itse kirjapainossaan Gryaznaya Streetillä, vain 650 kappaleen levikki, mutta kirjaa lukivat kaikkialla ja kaikki - aateliset, kauppiaat, talonpojat. Kun kirja saapui Katariina II:lle, hän sanoi, että kirjailija oli "kapinallinen, pahempi kuin Pugatšov", ja kirja oli "selvästi ja selvästi kapinallinen, jossa kuninkaat ovat uhattuina rakennustelineillä".
Radishchev vangittiin ja vangittiin. Matkan kirjoittaja tuomittiin kuolemaan. Mutta "armona" hänet korvattiin maanpaolla Siperiaan, kaukaiseen Ilimskiin. Mutta kirjoittaja ei laskenut aseita sielläkään. Hän kirjoitti ylpeitä, vihaisia runoja, jotka tuomitsivat itsevaltiuden, opiskeli kulttuuria, jokapäiväistä elämää, kansanperinnettä ja opetti.
Tsaarit vaihdettiin, tsaari Paavali I alkoi hallita Radishcheviä palata pääkaupunkiin. Mutta kuninkaiden vaihtuminen ei johtanut muutokseen orjuuden olemuksessa. Radishchev ymmärsi tämän. Kirjoittaja oli murtunut ja masentunut. Hän otti myrkkyä. Tämä oli viimeinen keino julkiseen protestiin.
Radishchevin luovuuden merkitys on suuri. Vaikka kirjaa myytiin vain 50 kappaletta, kirjaa kopioitiin käsin ja kopioitiin salaisissa painotaloissa. Radishchevin toiveet Siperiasta toteutuivat.
Koostumus
Suuri ajattelija uskoi, että vain henkilö, joka on vapaa ajatuksissaan ja teoissaan, voi pitää itseään "todellisena isänmaan poikana": sellaisena, joka "pyrkii aina kauniiseen, majesteettiseen, ylevään". "Todellinen isänmaan poika" on hyväkäytöksinen ja jalo, mutta ei syntymästään. "Travel" -kirjan kirjoittajan mukaan jalo mies luonnehtia hyveellisiä tekoja, henkistetty todellinen kunnia eli vapauden ja moraalin rakkautta. palvelemassa kansaansa. Kirjoitettuaan "Matka Pietarista Moskovaan" Radishchev toimi aivan kuin todellinen isänmaan poika. Hän saavutti saavutuksen puolustamalla ihmisiä, joilta oli riistetty ihmisoikeudet, mukaan lukien oikeus tulla kutsutuksi ihmisiksi.
Itsevaltiuden ja maaorjuuden intohimoinen tuomitseminen ei voinut jäädä huomaamatta tilassa, jossa mikään vapaan ajattelun ilmentymä ei jäänyt rankaisematta. Myöskään kapinallisen kirjan kirjoittaja ei voinut jäädä rankaisematta. Radishchev tiesi kaiken tämän ja valitsi kohtalonsa itse. Kun valtaosa aatelisista, Radishchevin aikalaisista, eli vain itselleen, tyydyttäen oikkujaan maaorjien ja pihapalvelijoiden kustannuksella, "Travel" -kirjan kirjoittaja hylkäsi viihtyisyyden ja mukavuuden, henkilökohtaisen hyvinvoinnin haastaakseen feodaaliset maanomistajat ja keisarinnalle. Aivan kuten N. G. Chernyshevsky lähes sata vuotta myöhemmin, Radishchev oli parhaimmillaan revitty pois perheestään, yhteiskunnasta, kirjallisuudesta ja eristetty poliittisesta taistelusta ja elämästä.
Alexander Nikolaevich Radishchev syntyi 20. (31.) elokuuta 1749 Moskovassa perinnöllisen aatelismiehen, kollegiaalisen arvioijan Nikolai Afanasjevitš Radishchevin perheeseen. Hänen äitinsä Fekla Stepanogna Argamakova tuli aatelistosta. Aleksanteri oli vanhin seitsemästä veljestä. Hänen lapsuutensa vietti Moskovassa ja isänsä tilalla "Nemtsovo", Kalugan maakunnassa, Kuznetsovin alueella. Kesällä poika ja hänen vanhempansa menivät joskus Verkhnee Ablyazovon kylään Saratovin maakuntaan, missä Radishchevin isä, varakas maanomistaja, omisti kartanon, jossa oli 2 tuhatta maaorjia. Afanasy Radishchev omisti vielä 17 talonpoikaiskylää Venäjän eri maakunnissa. Vanhempiensa talossa Sasha ei nähnyt kohtauksia maaorjia vastaan kohdistetuista kostotoimista, mutta hän kuuli monia tarinoita julmista maanomistajanaapureista, joiden joukossa hän muisti tietyn Zubovin: jälkimmäinen ruokki maaorjiaan kuin karjaa yhteisistä kaukaloista ja ruoski niitä armottomasti. pienintäkin rikosta.
Radishchevin inhimillisyys ja heidän myötätuntonsa talonpoikia kohtaan heidän vapaustaistelussaan todistaa seuraava tosiasia: kun Emelyan Pugachevin johtama talonpoikaissota saavutti Ylä-Ablyazovin, vanha Radishchev aseisti pihaväkensä ja hän itse meni metsä; Nikolai Afanasjevitš "jakoi neljä lastaan talonpoikien kesken". "Miehet rakastivat häntä niin paljon", sanoo kirjailijan poika Pavel, "että he eivät luovuttaneet häntä, ja heidän vaimonsa sivelivät pienten herrojen kasvot noella, hän pelkäsi kapinallisten arvaavan sen valkoisuudesta ja hellyydestä heidän kasvonsa, että nämä eivät olleet talonpoikaislapsia, yleensä likaisia ja huolimattomia. Yksikään tuhannesta kaivosta ei ajatellut ilmoittaa hänestä..."
Marraskuussa 1762 Aleksanteri sai Argamakovien avustuksella sivun ja pääsi oikeuteen. oppilaitos- Sivujoukko Pietarissa, Siellä hän ystävystyi Aleksei Kutuzovin kanssa, joka erottui sivujen joukosta eruditiolla ja esimerkillisellä käytöksellä. Molemmat nuoret miehet olivat rakastuneet venäläiseen kirjallisuuteen ja lukivat tuolloin kuuluisien venäläisten kirjailijoiden M. V., A. P. Sumarokovin, V. I. Lukinin, F. A. Fonvizinin. Vasili Argamakovin talossa, jossa Aleksanteri vieraili, kirjailijat ja runoilijat kokoontuivat, täällä he lukivat tarinoitaan ja runojaan, väittelivät kiivaasti haaveillessaan ajasta, jolloin hieno kirjallisuus lopulta poistuisi aristokraattisten salonkien seiniltä. Corps of Pagesissa nuori Radishchev erottui opiskelijoiden joukosta "menestyksistään tieteessä ja käyttäytymisessä".
Syksyllä 1766 hänet lähetettiin kahdentoista parhaan opiskelijan joukossa Saksaan suorittamaan koulutusta. Vuodesta 1767 lähtien Alexander osallistui Leipzigin yliopiston luentoihin kirjallisuuden ja filosofian historiasta. Radishchev opiskeli myös kemiaa, lääketiedettä, jatkoi latinan, saksan ja ranskalainen. IN vapaa-aika Venäläiset nuoret kokoontuivat Ushakovien huoneeseen ja kävivät intiimiä keskusteluja.
Opiskelijoiden vastakkainasettelu ja majuri Bokum, jonka tsaarihallitus nimitti "pitämään huolta" Corps of Pagesin entisistä opiskelijoista, osoittautui hänen rohkeutensa koetukseksi. Ahne Bokum ryösti opiskelijoita kavaltaen hallituksen heidän ylläpitoon myöntämiä rahoja, alistaen nuoria miehiä loukkauksille ja nöyryyttäville rangaistuksille; Bokum keksi jopa häkin opiskelijoiden rankaisemiseen, jossa "et voi seistä tai istua suoraan terävien tankojen päällä". Nuoret vastustivat martinetin töykeää toimintaa. Päällä esimerkillä nuori mies vakuuttui siitä, että poliisivaltion raakaa voimaa voi ja pitääkin vastustaa vakaumuksen voima, erittäin lahjakkaan ja erittäin moraalisen ihmisen henki, joka elää hyvyyden ja oikeudenmukaisuuden ihanteiden mukaan. Kaikki myöhempää elämää"Matkan" kirjoittaja todistaa uskollisuudesta tälle valalle. Hänen elämäntyönsä juuret ovat juuri uskollisuudessa ja hänen vakaumustensa, vallankumouksellisen vakaumuksensa, noudattamisessa loppuun asti.
Joulukuussa 1777 taloudellisten vaikeuksien vuoksi Aleksanteri Nikolajevitš pakotettiin palaamaan palvelukseen. Hänet nimitettiin nuoremmaksi virkamieheksi toiseksi major-arvolla Commerce Collegiumiin, jonka päällikkönä oli kreivi Aleksandr Romanovitš Vorontsov, Katariinan ajan liberaali aatelinen. Vuodesta 1780 Pietarin tullipäällikön apulaisena toiminut Radishchev jo hovivaltuutettuna osoitti olevansa rehellinen, lahjomaton työntekijä, jolle Venäjän edut ovat ennen kaikkea. Hän julisti armottoman sodan salakuljettajia ja lahjusten ottajia, ulkomaalaisia seikkailijoita ja kavaltajia vastaan. He sanovat, että eräänä päivänä yksi kauppiaista, joka halusi salakuljettaa kalliita materiaaleja, tuli hänen toimistoonsa ja asetti setelipussin, mutta hänet ajettiin häpeässä. Kauppiaan vaimo vieraili Radishchevin vaimon luona kutsumattomana vieraana ja jätti vieraaksi paketin, jossa oli kalliita materiaaleja.
Kun "lahja" löydettiin, Radishchev käski palvelijaa ottamaan kiinni kauppiaan vaimon ja palauttamaan paketin hänelle. Kirjoittaja puhui pelottomasti nuorempien työntekijöiden, mukaan lukien kollegansa, tullitarkastaja Stepan Andreevin, puolustamiseksi, jota herjattiin ja myöhemmin karkotettiin kovaan työhön. Myöhemmin "Matka Pietarista Moskovaan" luvussa "Spasskaya Polest" Radishchev puhui oikeuskäsittelyn sääntöjen törkeästä rikkomisesta viitaten tullivirkailija Stepan Andreevin tapaukseen. Radishchev ansaitsi maineen suoraviivaisena ja oikeudenmukaisena ihmisenä. Näin ilmeni hänen uskollisuutensa Fedor Ushakoville annettua valaa kohtaan.
Radishchev oli monipuolinen henkilö. Työstä vapaa-ajallaan Aleksanteri Nikolajevitš osallistui jalokokouksiin ja seuroihin, englantilaiseen klubiin, vapaamuurarilooshiin, osallistui juhliin ja löysi aikaa kirjallisuuden tutkimukset: lukenut paljon, kirjoittanut rakkausrunoja, kääntänyt ulkomaisia teoksia venäjäksi, joista yksi on "Reflections on Kreikan historia tai Kreikkalaisten vaurauden ja epäonnen syistä”, Gabriel de Mab-li - tarjosi seuraavan huomautuksen: "Autokratia on ihmisluonnon vastaisin valtio." Kukaan hänen ystävistään tai aikalaisistaan ei olisi uskaltanut ilmaista näin äärimmäistä ajatusta. Ilmeisesti suuren ajattelijan tietoisuuden syvyyksissä valtava luova työ oli täydessä vauhdissa ja loistavia ajatuksia vuodatti, joiden oli määrä löytää ulospääsy hänen vallankumouksellisissa teoksissaan: oodissa "Vapaus" ja "Matka lähteestä". Pietarista Moskovaan."
Talonpoikaissodan tapahtumat 1773-1775. oli ratkaiseva rooli Radishchevin poliittisessa koulutuksessa. Tutkittuaan koko kansannousun kulun autenttisten asiakirjojen avulla; saapuessaan päämajaan kenraali Ya A. Bruce, "Travel" -kirjan kirjoittaja tunnusti loogiseksi ja oikeudenmukaiseksi taistelun, jonka talonpojat, työläiset, kasakat ja sotilaat kävivät epäitsekkäästi maanomistajia ja kuningatarta vastaan. Kirjoittaja kuitenkin tajusi, että kapinalliset olivat väistämättä tuomittuja tappioon spontaanisuutensa ja epäjärjestyksensä vuoksi. Hän piti Pugatšovin kansannousua kansan kostona sortajia vastaan. "He etsivät enemmän koston iloa kuin siteiden ravistamisesta", kirjoitti "Matkauksen" kirjoittaja luvussa "Khotilov". Kirjoittaja kutsui Pugachevia "töykeäksi huijariksi": republikaani Radishchev, kiihkeä tsarismin vastustaja, inhosi kapinallisten talonpoikien johtajan naiivia monarkismia.