Denis Ivanovich Fonvizin kirjoitti komedian "The Minor" itsevaltiuden aikakaudella. Kirjoittaja pilkkaa aatelisten perheiden kasvatus- ja koulutusjärjestelmää ja luo mielikuvia tietämättömistä maanomistajista.
Sanan "alaikäinen" merkitys
Joten, yritetään selvittää, mitä sana "alaikäinen" tarkoittaa. Komedian nimen merkitystä on vaikea määrittää ymmärtämättä sen merkitystä. Aluksi tällä nimellä annettiin nuoria aatelisia, jotka eivät olleet vielä täysi-ikäisiä eivätkä olleet tulleet julkiseen palvelukseen. Toinen merkitys ilmestyi Fonvizinin komedian julkaisun jälkeen. Sanaa "alaikäinen" alettiin käyttää kuvaamaan lyhytnäköistä nuorta miestä, keskeytynyttä. Komedian päähenkilö Mitrofanushka on tietämättömyyteen ja tyhmyyteen upotetun nuoren miehen henkilöitymä.
Kun sinulla on käsitys tämän sanan merkityksestä, Fonvizinin komedian "Minor" nimen merkitys on paljon helpompi ymmärtää.
Komediassa esiin nostetut ongelmat
Teoksen nimi on kokonaisen aikakauden ominaisuus ja kohottaa nuoria aatelisia ja paljastaa tämän luokan edustajien keskuudessa vallitsevan moraalin.
Fonvizin valitsi erittäin rohkeita ja omaperäisiä näytelmän "Minor" kirjoittamiseen. Komedian nimen merkitys auttaa näkemään tuon ajan yhteiskunnan ongelmat.
Teoksen kaikki kohtaukset ovat täynnä armotonta ja kaustista satiiria, joka paljastaa Prostakovien ja Skotininien elämäntavan.
Joten ensimmäinen ongelma, joka huolestuttaa Fonvizinia, on yhteiskunnan moraalisen perustan valitettava tila. Starodumin ja Pravdinin huomautusten kautta kirjailija ilmaisee ajatuksen, että maanomistajien täydellinen valta maaorjista ja korkean yhteiskunnan oikean esimerkin puute tuli syynä täydelliseen mielivaltaisuuteen. Tämän seurauksena jaloluokan edustajat unohtivat velvollisuutensa ja luokkakunnioituksensa, mikä käytännössä johti luokan rappeutumiseen.
Näin aateliston edustajien huononemisen ongelma valaistuu näytelmässä "Pikku". Komedian nimen merkitys paljastuu täydellisemmin, jos tuntee silloisen yhteiskunnan puutteet.
Toinen kirjoittajan esiin nostama ongelma on koulutuskysymys. Fonvizin tarkastelee sitä hyvin yksityiskohtaisesti teoksessaan "The Minor". Komedian nimen merkitys liittyy paljon tämän alueen aukkoihin. Fonvizinin sarkasmi, jolla hän kuvaa Mitrofanushkan kokeen kohtausta, on tuomio Skotininien ja Prostakovien koulutuksesta.
Tämä ongelma huolestuttaa kirjoittajaa niin paljon siitä syystä, että puhumme edistyneistä yhteiskunnan jäsenistä. On huonoa, että nuori aatelismies, jonka velvollisuus on palvella isänmaata, kasvatetaan moraalisten periaatteiden puuttuessa vanhempiensa täydellisellä välinpitämättömyydellä yhteiskunnan etuja kohtaan. Komedian sankarilla Mitrofanilla ei ollut muita haluja kuin jahdata kyyhkysiä, syödä ja mennä naimisiin.
Hovielämä on esimerkki tällaisesta koulutuksesta, sillä aateliset ovat jo kauan unohtaneet, mitä on valtion edun palveleminen.
Komedia idea
Fonvizinin komedian "The Minor" nimen merkitys tulee selvemmäksi, jos käännymme ajatukseen, jonka kirjoittaja esitti teoksessaan. Denis Ivanovich halusi näyttää, että "alaikäinen" pysyy ikuisesti "alaikäisenä" eikä koskaan muutu, ei kehity moraalisesti ja henkisesti.
Päähenkilön nimen merkitys
Kirjaimellisesti käännetty venäjäksi "näyttää äitinsä", mikä tarkoittaa, että hän on samanlainen kuin hän. Tämä on totta. Pojan äiti on perheen johtaja, ja hän pyrkii olemaan hänen kaltaisensa. Mitrofanushka ei ole vailla luonnollista älykkyyttä ja älykkyyttä, mutta käyttää näitä ominaisuuksia yksinomaan omien etujensa vuoksi. Hän on äidin poika. Mitrofanushka on hemmoteltu, absurdi, oikukas.
Näytelmän nimen ”Minor” merkitys paljastuu vielä enemmän, kun tajutaan, ettei tekijä ole valinnut nimeä sattumalta.
Koulutusongelman relevanssi
Ymmärtääksesi Fonvizinin työssään nostaman koulutuksen laajuuden sinun on ymmärrettävä, mitä nyky-yhteiskunnassa tapahtuu.
Tietenkään koulu ei nykyään aina pysty herättämään lapsessa kiinnostusta oppimiseen. Lisäksi monet vanhemmat pyrkivät tarjoamaan koulutusta, koska se on tarpeen, esittelyä varten, usein välittää tämä ymmärrys lapselleen.
Tämän seurauksena käy ilmi, että meidän aikanamme komedian "The Minor" kirjoittajan tunnistama ongelma ei ole menettänyt merkitystään.
Mitä komedia voi opettaa lapselle
Pääkohdat, jotka Fonvizin halusi välittää lukijoille näytelmässä ”Minor”, hahmoteltiin yllä. Komedian kuvaus ei voi olla täydellinen ilmoittamatta, mitä tämä teos voi opettaa lapselle.
Kirjoittajan pilkkaaman Mitrofanushkan esimerkin avulla kahdeksannen luokan oppilas voi ymmärtää, kuinka tärkeää on opiskella, olla itsenäinen ja vastuullinen.
Tämän komedian merkitys ilmenee siinä, että se esitetään usein teatterissa. Eri-ikäiset katsojat katsovat sitä ilolla, nauravat ja tietysti tekevät tarvittavat johtopäätökset.
Komedia "The Minor", jonka merkitys on erittäin suuri, sai yleisön nauramaan, opetti ja koulutti heitä. "Nedoroslissa" Fonvizin astui rohkeasti taistelemaan julkista "pahaa moraalia" vastaan. Kirjoittaja piti kirjailijaa "yhteisen hyvän suojelijana". Satiiristina hän osoitti ne Venäjän todellisuuden puutteet, jotka huolestuttivat ja huolestuttivat kaikkia hänen aikakautensa kehittyneitä, valistunutta Venäjän kansaa. Ja ihmisen ja kansalaisen koulutuksen ongelma, orjuuskysymyksen tarkistamisen kiireellisyys ja tarve taistella julkisen moraalin irstailua vastaan – kaikki nämä olivat tuskallisia, kiireellisiä ajan ongelmia, joita elämä itse aiheutti ja jotka vaativat ratkaisua. . Fonvizin ratkaisi ne inhimillisten, edistyksellisten ideoiden hengessä. Komedia pakotti hänet pohtimaan näitä kysymyksiä, herätti inhimillisiä tunteita, herätti närkästystä ihmispersoonan sortoa vastaan ja pakotti hänet arvostelemaan despotismia ja itsevaltiutta. Siten komedian korkea ideologinen luonne määritti sen tärkeän yhteiskunnallisen roolin jo Fonvizinin aikakaudella.
Komedia "The Minor" ei kuitenkaan menettänyt merkitystään seuraavina aikakausina. Ei ole syytä, että lähes puoli vuosisataa komedian ilmestymisen jälkeen Pushkin kutsui Fonvizinia "vapauden ystäväksi" ja kirjoitti "Pienestä", että siinä "erinomainen satiiri murskasi tietämättömyyden kansankomediassa".
Fonvizin halusi tuomita ihmisiä, ei yhteiskuntapoliittista järjestelmää. Hänen maalaamansa kuva orjaelämästä oli kuitenkin täynnä niin kiihkeää närkästystä, että se kuulosti voimakkaalta vapautuskutsulta - eikä vain yksilön abstraktista koulutuksellisesta vapauttamisesta tietämättömyydestä ja kulttuurin puutteesta, vaan myös konkreettisesta historiallisesta vapautumisesta. ihmiset sortajiensa luota. Tämä oli "Pikkuisen" objektiivinen yhteiskunnallinen merkitys, jota komedia ei voinut menettää ainakaan vuoden 1861 uudistukseen asti. Fonvizin, "urhean hallitsijan satiiri", oli todella "vapauden ystävä" (Puškin).
Samaan aikaan elämän laaja kattavuus, syvällinen hahmojen näkemys, esitettyjen ongelmien vakavuus ja tärkeys ovat nostaneet tämän komedian aikakauden taiteellisen monumentin. ”Pieni” on suuri virstanpylväs venäläisen kirjallisuuden kehityksessä, joka linjasi uusien polkujen etsimistä dramaturgiamme. Muodollisesti, vielä rikkomatta klassismia, kansanfarssin ja länsieurooppalaisen vallankumousta edeltävän porvarillisen draaman keinoin, Fonvizinista tuli "yksi ensimmäisistä kriittisistä realisteistamme" (Gorki). Novikovin jälkeen hän tasoitti tietä Griboedovin ("Voi nokkeluudesta"), Puškinin (romaanissa "Jevgeni Onegin" maakunnan aatelisto) ja Gogolin ("Kenraalin tarkastaja") taiteelliselle realismille.
"Minor" oli Fonvizinin korkein luova huippu. Jo halvaantunut "The Minor" jälkeen Fonvizin yritti kirjoittaa dramaattisessa muodossa. Useita tämän tyyppisiä yrityksiä on säilynyt. Erityisesti toinen Fonvizinin komedia, "Tutor's Choice", on saavuttanut meidät. Mutta se on kaikilta osin paljon huonompi kuin "alaikäinen", vaan myös "prikaatinpäällikkö".
Venäjän realistisen draaman historiassa meitä kiinnostavalla komedialla on erittäin kunniallinen paikka. Hän on ensinnäkin syyttävä-realistisen venäläisen draaman perustaja ja toiseksi 1700-luvun paras venäläinen komedia. Komedian "Nedorosl" eloisat kuvat olivat ensimmäiset elävät kokeet realismissa venäläisessä draamassa. Kaikista 1700-luvun näytelmistä vain tämä ei ole turhaan pysynyt lujasti teatterimme näyttämöllä. ”The Minor” avaa loistavan sarjan komediaa, joka sisältyy venäläisen teatterin kultarahastoon. "Pikkuisen" jälkeen meillä oli Griboedovin "Voi nokkeluudesta", Gogolin "Kenraalitarkastaja" ja lukuisia Ostrovskin komediaa. Fonvizin - Griboedov - Gogol - Ostrovski - tämä on 1800-luvun venäläisen komedian pääpolku.
Denis Fonvizinin komedia "The Minor" on yksi venäläisen klassismin silmiinpistävimmistä teoksista. Kysymykset, joihin kirjailija näytelmässä keskittyy, jännittävät katsojia ja lukijoita myös meidän aikanamme - yli kolme vuosisataa sen kirjoittamisen jälkeen. Fonvizinin luomaa teosta on vaikea verrata perinteisiin klassikkokomioihin, koska ironinen farssi, yhteiskunnan paheiden pilkkaaminen ja ajankohtaiset teemat näytelmässä näyttävät yhtä hauskoilta kuin traagisiltakin. Kontrasti-, pilkan- ja ironian tekniikoita käyttäen näytelmäkirjailija johdattaa lukijan "Pikkuisen" syvään merkitykseen ja olemukseen.
Komedian "The Minor" ideologinen merkitys
Ensisilmäyksellä teos on tavallinen arjen näytelmä - ”The Minorin” keskeinen juoni on lineaarinen ja pyörii Sophian avioliiton ympärillä. Tyttö menetti vanhempansa varhaisessa iässä ja asuu nyt maanomistaja Prostakovin perheen hoidossa. Prostakova, joka haluaa päästä eroon "ylimääräisestä suusta", päättää mennä naimisiin Sofian veljensä Skotininin kanssa ilman tämän suostumusta. Kuitenkin uutiset, että tytöstä on tullut valtavan omaisuuden perillinen ja hänen setänsä tulee joka päivä, muuttaa Prostakovan suunnitelmat. Nainen kieltäytyy Skotininista ja tarjoaa alaikäistä poikaansa Mitrofania uudeksi sulhaseks. Onneksi Starodum, Sofian setä, osoittautuu järkeväksi mieheksi, joka paljastaa Skotininin ja Prostakovan edut ja tukee tytön halua mennä naimisiin rakastajansa Milonin kanssa.
Jopa "The Minorin" lyhyestä kuvauksesta käy selväksi, että näytelmän juoni sopii hyvin klassisten komedioiden kaanoniin. Teosta kuitenkin täydentää toissijainen tarina, joka liittyy Mitrofaniin - tyhmään, hemmoteltuun, laiskalle, ahneelle ja julmalle nuorelle miehelle, Prostakovien pojalle. Tällaisesta negatiivisesta luonnehdinnasta huolimatta hän on näytelmän koomisin hahmo - teoksen hauskimmat kohtaukset liittyvät juuri hänen koulutukseensa. Yleensä "The Minorissa" on vain kaksi hauskaa hahmoa - Mitrofan ja Skotinin. He huvittavat meitä tyhmyydellä ja ymmärtämättömyydellä, kun on parempi olla hiljaa sen sijaan, että puhuisit absurdeista asioista.
"Alaikäistä" voidaan perustellusti kutsua kasvatukseksi - koska perhesiteet työssä määräävät ihmisen luonteen ja taipumukset. Jos Skotinin ja Mitrofan ovat kuitenkin samanlaisia jopa rakkaudessaan sikoja kohtaan, mikä myös nauraa, niin Prostakovalle ei kannata nauraa. Despoottinen, julma ja töykeä talonpoikia ja sukulaisia kohtaan, nainen ei löydä iloa "toivottomasta typerästä" miehestään eikä sokeasti rakastamasta pojastaan. Jopa hänen lausuntonsa oikein laskemisesta (Tsyfirkinin oppitunnin kohtaus) ovat hauskoja, mutta ne pilkkaavat pikemminkin vanhan aateliston moraalia kuin häntä. Näytelmän aktiivisuuden ja vaikutuksen suhteen häntä voidaan verrata Pravdiniin, mutta jos mies puolustaa humanistisia, erittäin moraalisia ihanteita, niin Prostakova on "oman" maanomistajan moraalin kantaja, joka määrää rahan suurimman arvon ja sijoittuu orjiensa elämän edelle, rehellinen nimi, koulutus ja hyve.
"Pienen" päätarkoitus piilee juuri tässä kahden radiaalisesti vastakkaisen näkemyksen - uuden, inhimillisen, opettavan ja vanhentuneen maanomistajan - vastakkainasettelussa. Fonvizin kiinnittää huomiota paitsi jälkimmäisen negatiiviseen alkuun, myös tarpeeseen muuttaa vanhan aateliston näkemyksiä, muuten "pahan hedelmät" ovat väistämättömiä. Kirjoittaja korostaa, että tämän ilkeyden alkuperä on heidän kasvatuksessaan - Prostakova ja Skotinin ottivat näkemyksensä vanhemmiltaan ja välittivät ne Mitrofanille, aivan kuten hänen vanhempansa loivat humanismin perustan Sofiassa.
Komedian "Minor" olemus
"The Minorin" olemus seuraa komedian ideologisesta merkityksestä - koulutuksen on oltava oikeaa ja juurrutettava korkeita ihanteita. Klassismin perinteiden mukaan hahmojen sukunimet täydentävät suurelta osin hahmojen ominaisuuksia ja paljastavat edelleen kirjoittajan idean. Fonvizin antoi Skotininille tällaisen sukunimen syystä. Lisäksi muistakaamme, että Prostakova on saanut ystävänsä sukunimen vain mieheltään, hän on myös Skotinina. Mitrofan on Skotininan poika. Ja hahmot todella muistuttavat eläimiä - he ovat lukutaidottomia, tyhmiä, tottuneet etsimään vain omaa etuaan, minkä vuoksi he ovat valmiita tekemään mitä tahansa (eli heiltä puuttuu täysin sellaisia piirteitä kuin rehellisyys ja itsetunto). On myös huomionarvoista, että Mitrofania opettavat alempien luokkien ihmiset, itse asiassa palvelijat. Prostakovan kylässä palvelijat huolehtivat karjasta, joten nuorta miestä ei kasvateta lapsuudesta lähtien arvokkaaksi aatelismieheksi, vaan parhaimmillaan palvelijaksi.
Fonvizin ei ainoastaan paljasta "Skotiniinien" tietämättömyyttä ja asettelee heidät korkeiden inhimillisten ihanteiden kantajiin - Pravdin, Starodum, Sophia, Milon, vaan keskittyy myös perinteisen kasvatuksen ja koulutuksen epäonnistumiseen korostaen henkilökohtaisen kehityksen tarvetta. Tämä on juuri työn ydin. Fonvizin uskoi, että heti kun jokainen "Mitrofan" sai oikean kasvatuksen ja kunnollisen koulutuksen, venäläinen yhteiskunta muuttuu ja paranee. Nykyään komedia "The Minor" on muistutus jokaiselle lukijalle korkeimmista inhimillisistä ihanteista ja tarpeesta parantaa joka päivä, jotta ei tulisi "Mitrofanin" kaltaiseksi.
Työkoe
Denis Fonvizinin komedia "The Minor" on yksi venäläisen klassismin silmiinpistävimmistä teoksista. Kysymykset, joihin kirjailija näytelmässä keskittyy, jännittävät katsojia ja lukijoita myös meidän aikanamme - yli kolme vuosisataa sen kirjoittamisen jälkeen. Fonvizinin luomaa teosta on vaikea verrata perinteisiin klassikkokomioihin, koska ironinen farssi, yhteiskunnan paheiden pilkkaaminen ja ajankohtaiset teemat näytelmässä näyttävät yhtä hauskoilta kuin traagisiltakin. Kontrasti-, pilkan- ja ironian tekniikoita käyttäen näytelmäkirjailija johdattaa lukijan "Pikkuisen" syvään merkitykseen ja olemukseen.
Komedian "The Minor" ideologinen merkitys
Ensisilmäyksellä teos on tavallinen arjen näytelmä - ”The Minorin” keskeinen juoni on lineaarinen ja pyörii Sophian avioliiton ympärillä. Tyttö menetti vanhempansa varhaisessa iässä ja asuu nyt maanomistaja Prostakovin perheen hoidossa. Prostakova, joka haluaa päästä eroon "ylimääräisestä suusta", päättää mennä naimisiin Sofian veljensä Skotininin kanssa ilman tämän suostumusta. Kuitenkin uutiset, että tytöstä on tullut valtavan omaisuuden perillinen ja hänen setänsä tulee joka päivä, muuttaa Prostakovan suunnitelmat. Nainen kieltäytyy Skotininista ja tarjoaa alaikäistä poikaansa Mitrofania uudeksi sulhaseks. Onneksi Starodum, Sofian setä, osoittautuu järkeväksi mieheksi, joka paljastaa Skotininin ja Prostakovan edut ja tukee tytön halua mennä naimisiin rakastajansa Milonin kanssa.
Jopa "The Minorin" lyhyestä kuvauksesta käy selväksi, että näytelmän juoni sopii hyvin klassisten komedioiden kaanoniin. Teosta kuitenkin täydentää toissijainen tarina, joka liittyy Mitrofaniin - tyhmään, hemmoteltuun, laiskalle, ahneelle ja julmalle nuorelle miehelle, Prostakovien pojalle. Tällaisesta negatiivisesta luonnehdinnasta huolimatta hän on näytelmän koomisin hahmo - teoksen hauskimmat kohtaukset liittyvät juuri hänen koulutukseensa. Yleensä "The Minorissa" on vain kaksi hauskaa hahmoa - Mitrofan ja Skotinin. He huvittavat meitä tyhmyydellä ja ymmärtämättömyydellä, kun on parempi olla hiljaa sen sijaan, että puhuisit absurdeista asioista.
"Alaikäistä" voidaan perustellusti kutsua kasvatukseksi - koska perhesiteet työssä määräävät ihmisen luonteen ja taipumukset. Jos Skotinin ja Mitrofan ovat kuitenkin samanlaisia jopa rakkaudessaan sikoja kohtaan, mikä myös nauraa, niin Prostakovalle ei kannata nauraa. Despoottinen, julma ja töykeä talonpoikia ja sukulaisia kohtaan, nainen ei löydä iloa "toivottomasta typerästä" miehestään eikä sokeasti rakastamasta pojastaan. Jopa hänen lausuntonsa oikein laskemisesta (Tsyfirkinin oppitunnin kohtaus) ovat hauskoja, mutta ne pilkkaavat pikemminkin vanhan aateliston moraalia kuin häntä. Näytelmän aktiivisuuden ja vaikutuksen suhteen häntä voidaan verrata Pravdiniin, mutta jos mies puolustaa humanistisia, erittäin moraalisia ihanteita, niin Prostakova on "oman" maanomistajan moraalin kantaja, joka määrää rahan suurimman arvon ja sijoittuu orjiensa elämän edelle, rehellinen nimi, koulutus ja hyve.
"Pienen" päätarkoitus piilee juuri tässä kahden radiaalisesti vastakkaisen näkemyksen - uuden, inhimillisen, opettavan ja vanhentuneen maanomistajan - vastakkainasettelussa. Fonvizin kiinnittää huomiota paitsi jälkimmäisen negatiiviseen alkuun, myös tarpeeseen muuttaa vanhan aateliston näkemyksiä, muuten "pahan hedelmät" ovat väistämättömiä. Kirjoittaja korostaa, että tämän ilkeyden alkuperä on heidän kasvatuksessaan - Prostakova ja Skotinin ottivat näkemyksensä vanhemmiltaan ja välittivät ne Mitrofanille, aivan kuten hänen vanhempansa loivat humanismin perustan Sofiassa.
Komedian "Minor" olemus
"The Minorin" olemus seuraa komedian ideologisesta merkityksestä - koulutuksen on oltava oikeaa ja juurrutettava korkeita ihanteita. Klassismin perinteiden mukaan hahmojen sukunimet täydentävät suurelta osin hahmojen ominaisuuksia ja paljastavat edelleen kirjoittajan idean. Fonvizin antoi Skotininille tällaisen sukunimen syystä. Lisäksi muistakaamme, että Prostakova on saanut ystävänsä sukunimen vain mieheltään, hän on myös Skotinina. Mitrofan on Skotininan poika. Ja hahmot todella muistuttavat eläimiä - he ovat lukutaidottomia, tyhmiä, tottuneet etsimään vain omaa etuaan, minkä vuoksi he ovat valmiita tekemään mitä tahansa (eli heiltä puuttuu täysin sellaisia piirteitä kuin rehellisyys ja itsetunto). On myös huomionarvoista, että Mitrofania opettavat alempien luokkien ihmiset, itse asiassa palvelijat. Prostakovan kylässä palvelijat huolehtivat karjasta, joten nuorta miestä ei kasvateta lapsuudesta lähtien arvokkaaksi aatelismieheksi, vaan parhaimmillaan palvelijaksi.
Fonvizin ei ainoastaan paljasta "Skotiniinien" tietämättömyyttä ja asettelee heidät korkeiden inhimillisten ihanteiden kantajiin - Pravdin, Starodum, Sophia, Milon, vaan keskittyy myös perinteisen kasvatuksen ja koulutuksen epäonnistumiseen korostaen henkilökohtaisen kehityksen tarvetta. Tämä on juuri työn ydin. Fonvizin uskoi, että heti kun jokainen "Mitrofan" sai oikean kasvatuksen ja kunnollisen koulutuksen, venäläinen yhteiskunta muuttuu ja paranee. Nykyään komedia "The Minor" on muistutus jokaiselle lukijalle korkeimmista inhimillisistä ihanteista ja tarpeesta parantaa joka päivä, jotta ei tulisi "Mitrofanin" kaltaiseksi.
Työkoe
Denis Fonvizin kirjoitti komediansa "The Minor" vuosina 1781-1782. Teos kuuluu klassismin kirjalliseen liikkeeseen, joten kirjailija kiinnitti erityistä huomiota näytelmän nimen valintaan, tehden siitä "puhuvaksi" ja määrittämällä suurelta osin komedian pääkysymykset - venäläisen koulutuksen ja valistuksen kysymykset. 1700-luvun aatelisto.
Nimen "Alakasvillisuus" merkityksen ymmärtämiseksi on tarpeen selvittää tämän käsitteen alkuperä ja merkitys. Niinpä Pietari I antoi vuonna 1714 asetuksen, jonka mukaan kaikkien aatelisten on astuttava siviili- tai asepalvelukseen. Pääehto uralla etenemiselle oli kuitenkin koulutustodistuksen saaminen. Nuoria miehiä, jotka vielä opiskelivat tai olivat juuri menossa kouluun, kutsuttiin virallisesti "alaikäisiksi".
Fonvizinin teoksessa "alaikäinen" on Prostakovien poika Mitrofan. Huolimatta siitä, että hänen vanhempansa yrittävät edelleen opettaa hänelle jotain palkkaamalla kieliopin ja laskun opettajia, hän ei halua oppia. Tiede näyttää hänestä tylsältä ja hyödyttömältä, kun taas hän pitää "sosiaalisen elämän" opetuksista, joita oletettavasti opettaa Vralman (itse asiassa, ei saksan opettaja, vaan sulhanen), koska sulhanen neuvoo häntä olemaan etsimättä älykkäiden seuraa. ihmisiä, vaan pysyä "omissa" , ja puhuu tieteestä: "Ikään kuin venäläinen aatelismies ei voisi edistyä maailmassa ilman venäläistä tutkintotodistusta!
».Mitrofan on klassinen edustaja koko osasta tuon aikakauden nuorta venäläistä aatelistoa. Kouluttamattoman, ahneen ja töykeän Prostakovan (feodaalisten aateliston kollektiivinen kuva, vanhentuneiden arvojen kantajat) kasvattama hän omaksuu hänen henkilökohtaiset arvonsa ja käyttäytymisensä, arvot ihmisissä eivät älykkyyttä ja rehellisyyttä, vaan rikkautta ja valtaa. Hänen haluttomuutensa opiskella, mutta hänen nopea valmiutensa naimisiin paljastaa hänen tyhmyytensä ja kypsymättömyytensä. Mitrofan on koulutuksen ja asianmukaisen kasvatuksen puutteen vuoksi moraalisesti ja henkisesti paljon "nuorempi" ikänsä. Lukijan (katsojan) eteen ilmestyy hemmoteltu, tyhmä lapsi, joka ei arvosta vanhempiaan eikä halua tehdä mitään itse ennen kuin he tekevät sen hänen puolestaan (hänenkin opettajien kanssa hän voisi oppia lukeminen ja laskeminen). Mitrofan kirjaimellisesti "ei kasvanut" avioliittoon ja riveihin.
Näytelmän julkaisun jälkeen Fonvizinin komedian "Minor" nimen merkitys historiallisen tulkinnan lisäksi sai toisen, ironisen merkityksen. Tyhmiä, laiskoja, töykeitä, huonotapaisia nuoria alettiin kutsua "alaikäisiksi" ja "mitrofaniksi".
Yli 200 vuotta sitten Fonvizin kirjoitti näytelmän, jossa hän nosti esiin ongelmia, jotka ovat edelleen ajankohtaisia. Jokainen "The Minor" -kirjaa uudelleen lukeva sukupolvi löytää paitsi kirjailijan ironian ja kauniin tyylin taitavan maailman, myös omaksuu ajattomia arvoja, jotka ovat tärkeitä oikean ihmisen muodostumiselle ja itsekoulutukselle.
Työkoe