Mitä ihmisen eläminen tarkoittaa? Ensinnäkin, koe onnen tunne, olemassaolosi täyteys, nauti maailmassa olemisesta. Ja on vaikea myöntää, että Lermontovin samannimisen runon päähenkilölle Mtsyrille onnellisuus voisi tarkoittaa jotain muuta. Lermontovin itsensä mukaan vapaus on tärkein arvo jokaisen ihmisen elämässä.
Halu löytää tahtoa kaikesta huolimatta
Kysymykseen siitä, mitä tarkoittaa elää Mtsyrille, voidaan vastata yksiselitteisesti - olla vapaa. Sankarille tahto on ensisijainen arvo. On mielenkiintoista, että mikään sankarin elämässä ei auttanut millään tavalla herättämään hänessä vapauden janoa. Loppujen lopuksi tärkein arvo luostarin seinien sisällä on nöyryys ja hurskaus, ja liian vapautta rakastava henkilö on todennäköisesti yksinkertaisesti syntinen. Mtsyri ei kuitenkaan unohda luostarielämän ohjeiden lisäksi maansa määräyksiä.
Kaukasus on vapauden symboli
Runon toiminta tapahtuu Kaukasuksen vuorten laajuudessa, joka Lermontoville itse symboloi aina vapautta. Villin ja samalla kauniin luonnon keskellä, joka voi inspiroida romanttisia kokemuksia, täydelliseen vapauteen tottuneiden vuorikiipeilijöiden joukossa voit tuntea olosi todella vapaaksi. Kaukasuksesta tuli vapauden symboli runoilijan teoksessa, joka ilmaisi yhtä sen päähenkilön - Mtsyri - tärkeimmistä arvoista. Hän on todellinen vuorten lapsi, eikä mikään elämä luostarissa voi muuttaa tätä.
Vaikka hänet vietiin kotoa hyvin nuorena, hän muistaa perheensä, kauniit sisarensa ja isänsä mahtavan aseen. Sankarissa herännyt muisto kutsuu häntä vapauteen. Hän on täysin vallassa tästä intohimosta. Mitä Mtsyrille tarkoittaa elää, jos ei olla vapaa? Tätä kysymystä voidaan kutsua retoriseksi. Teoksessaan suuri venäläinen runoilija osoittaa ihmishengen voiman, jolla voit voittaa kaikki vaikeudet unelmiesi tiellä.
Luostari "vankila" sankarille
Sankarin elämää luostarissa ei voida kutsua vaikeaksi tai vaikeaksi. Munkit huolehtivat noviisistaan omalla tavallaan ja toivottavat hänelle vain parasta. Se, mitä he pitävät hyvänä, osoittautuu kuitenkin Mtsyrille todelliseksi vankilaksi. He eivät ymmärrä, mitä tarkoittaa elää Mtsyrille. Todellinen olemus on siellä, tukkoisen luostarin ulkopuolella. Ne, jotka ovat viettäneet koko elämänsä sen rajojen sisällä, eivät voi ymmärtää vapauden täyttä arvoa päähenkilölle. Hänelle ei ole mitään korkeampaa kuin tahto. Jopa rakkaus osoittautuu myöhemmin taka-alalle.
Todellinen arvo
Ja niin Mtsyri pakenee luostarista myrskyiseen, myrskyiseen yöhön. Munkit pelkäävät tätä ukkosmyrskyä, mutta päähenkilö on vain iloinen siitä. Mitä merkitsi elää Mtsyrin mielessä, näkyy hänen haluissaan: hän haluaa yhtyä raivoavien elementtien kanssa, mitata voimansa kauhealla pedolla, kokea paahtavan auringon kuumuuden.
Kaikki nämä jaksot muodostavat sankarin elämän vapaudessa. Se on kirkas ja rikas, sitä ei voi verrata tylsään vankeuteen luostarin seinien sisällä. Runoilija esittää teoksessaan kysymyksen: mikä on parempi - pitkät vuodet rauhassa, mutta vankeudessa vai täydellinen vapaus, joka kestää vain muutaman päivän?
Mitä Mtsyrille merkitsi elää? Lyhyt vastaus
Romanttinen sankari antaa tähän kysymykseen täysin yksiselitteisen vastauksen: vapautta korkeampaa arvoa ei ole eikä ole koskaan ollutkaan. Hän puhuu erittäin halveksivasti elämästä luostarissa - Mtsyri on valmis vaihtamaan kaksi elämää yhteen, "täynnä huolia". Mutta hänen on määrä elää vain kolme päivää vapaudessa. Ja tällä kertaa kannattaa omistaa koko runo sille.
Vastatessaan kysymykseen, mitä tarkoittaa elää Mtsyrille, jokainen opiskelija voi ajatella omia arvojaan. Voiko ihminen, joka on pakotettu elämään omaa elämäänsä, olla onnellinen? Kuka pakotetaan elämään ulkopuolelta määrättyjen arvojen mukaan? Vaikka hän tottuisi tähän olemassaoloon, se ei voi olla onnellinen.
Mtsyri vietti koko elämänsä vankeudessa. Ja hän haaveilee vain yhdestä - täydellisen vapauden saavuttamisesta, ei olla sidottu mihinkään. Hän haluaa tuntea tämän vapauden tuoksun, hengittää sitä syvään. Päähenkilö haaveilee myös palaamisesta kotimaahansa nähdäkseen jälleen ne ihmiset, jotka ovat hänelle rakkaita. Ja juuri tämä halu pakottaa hänet poistumaan tukkoisesta luostarista.
Taistelu leopardia vastaan vastakkainasettelun symbolina
Mtsyrin polulla on myös esteitä. Erityisesti yksi vakavimmista vaikeuksista, joita hän joutui kohtaamaan, oli taistelu villin leopardin kanssa. Eläin oli hänen menneen elämänsä personifikaatio. Se symboloi orjuutta, ja taistelu sitä vastaan oli koe Mtsyrille. Onko hän uuden elämän arvoinen? Onko sen arvoista, että hänen unelmansa paremmasta elämästä tulee totta? Ja Mtsyri taistelee kauheaa petoa vastaan paljain käsin. Tällä Lermontov näyttää, mihin korkeimman arvonsa puolesta taisteleva henkilö voi olla. Päähenkilön vapaus on vaakalaudalla tässä taistelussa. Taistelu leopardin kanssa osoittaa koko leveydellä, mitä Mtsyrille merkitsi elää. Hän ei halua olla tyytyväinen mitattuun ja ennustettavaan elämään, joka on hänelle valmistettu. Ja tämän halun vuoksi hän on valmis asettamaan oman olemassaolonsa linjalle.
Esseen ”Mitä tarkoittaa elää Mtsyrille” koululainen voi korostaa: todellinen elämä on vapautta, mahdollisuutta tehdä mitä sydämesi haluaa, olla missä haluat. Päähenkilö tajuaa näiden asioiden arvon vankeudessa ollessaan. Mahdollisuuden viettää ainakin vähän aikaa kotimaassaan Mtsyri on valmis kuolemaan ja taistelemaan kauheaa leopardia vastaan. Tämän tarinan pitäisi opettaa kaikille, kuinka tärkeää on arvostaa sitä, mitä heillä on. Nythän jokaisella ihmisellä on vapaus, hän on vapaa tekemään mitä haluaa. Todellinen elämä on vapautta.
M. Yu Lermontov tunnusti teoissaan, puhuessaan maanpaosta, hän kirjoitti epäsuorasti itsestään.
Runon "Mtsyri" ("Maistan, maistan vähän hunajaa ja nyt kuolen") epigrafi tarkoittaa mielestäni sitä, että päähenkilö koko elämänsä aikana eli hyvin vähän totta, eli tapaa, jolla hän kuviteltua elämää.
Uskon, että Mtsyri ymmärsi sanalla "elämä", ennen kaikkea vapautta, ahdistusta, tilaa, taistelua, jatkuvaa pysymistä elämän ja kuoleman rajalla, oikeaa ja väärää polkua, salaman ja auringonsäteen välillä, unelmien välillä ja todellisuus, nuoruus ja ikuisuus. Mutta hän koki niin vähän tästä kaikesta
("Elin vähän ja elin vankeudessa. Sellainen kaksi elämää yhdessä, mutta vain yksi täynnä ahdistusta, vaihtaisin jos voisin..."), että hauta "ei pelota häntä."
Mtsyrin muistot rauhallisesta lapsuudesta, perheestä, peleistä ja muinaisista ajoista kertovat tarinat ovat hyvin koskettavia. On selvää, että kotimaa on sankarille rakas omalla tavallaan. Mutta pohdittuasi ymmärrät, että ennemmin tai myöhemmin hän olisi silti luopunut "rauhallisesta kodistaan" saadakseen vastaukset kysymyksiinsä ("...selvittääkseen, onko maa kaunis, löytääkseen olemmeko syntyneet tähän maailmaan vapautta vai vankeutta varten...")
Kolmen päivän vapautensa vihdoin löytänyt Mtsyri nauttii luonnosta, ukkosmyrskystä, jonka kanssa hän käy kauan odotettua leikkisää taistelua, nauttii eläimistä, joita hän näkee eikä pelkää ("... joskus rotkossa sakaali huusi ja itki kuin lapsi, ja sileillä suomuilla loistaen käärme liukastui kivien väliin, mutta pelko ei koskenut sieluani: minä itse olin kuin eläin vieras ihmisille ja ryömin ja piilouduin kuin käärme.")
Mtsyri nauttii nuorta georgialaista naista katsellen vietetyistä hetkistä, unesta, jossa hän näki hänet uudelleen ("...ja taas rintaani särki outo, suloinen melankolia...")
En oikein ymmärrä sankarin käyttäytymistä taistelussa leopardin kanssa. Ensimmäinen asia, jonka hänessä huomasin, oli julmuus, verenhimo, taistelu, voiton jano. Mutta peto ei ollut alunperin taistelumielinen ("Hän pureskeli raakaa luuta ja kiljui iloisesti; sitten hän kiinnitti verisen katseensa heiluttaen häntäänsä hellästi, koko kuukauden ajan...", "Hän aisti vihollisen ja yhtäkkiä kuului venyvä ulvominen, säälittävä kuin huokaus. Lisäksi Mtsyri tappoi leopardin vahvistaakseen itseään, luottaakseen siihen, että "hän ei voinut olla isiensä maassa, ei viimeisten uskaliiden joukossa".
Palattuaan tuttuun kylään Mtsyri tuntee voimattomuutta, munkkien säälin häpeän katkeruutta ("... ja säälisi on sääli...") Tunteessaan tätä katkeruutta sydämessään yhä enemmän, Mtsyri kuolee, häntä "piinaa kuoleva delirium", ja unohtaen itsensä, hän tuntee vapautta, rauhaa, rakkautta ja itsehoitoa, hän tuntee mitä häneltä puuttui elämästään. Kuollessaan tarinan sankari korostaa jälleen kerran, että hän arvostaa nyt enemmän kuin koskaan perheensä huomiota, vapautta ja kotinsa mukavuutta, "rauhallista kotia". Mutta Mtsyri ei syytä ketään kuolemastaan. Hän yksinkertaisesti nukahtaa ("Ja tällä ajatuksella minä nukahdan, enkä kiroa ketään!..").
- Elät, vanha mies!
Maailmassa on jotain, jonka voit unohtaa,
Sinä elät - minäkin voisin elää!
Tunnustuksensa alussa Mtsyri kääntyy kuuntelevan munkin puoleen näillä tulisilla sanoilla. Hänen puheensa sisältää sekä katkeran moitteen jotakuta kohtaan, joka, vaikkakin tiedostamatta, riisti häneltä elämänsä parhaan osan, että tuskallisen tietoisuuden omasta menetyksestään. Nämä sanat lausutaan hänen kuolinvuoteellaan, eikä sankarin tarvitse enää koskaan maistaa oikeaa elämää. Mutta mitä tarkoittaa elää Mtsyrille?
Vastataksesi tähän kysymykseen, katsotaan ensin runon "Mtsyri" koostumusta. Tekijä jakaa runon kahteen eriarvoiseen osaan. Yksi, vain sivun mittainen, kertoo Mtsyrin elämästä luostarissa, kun taas runon loput rivit ovat kokonaan omistettu Mtsyrin pakenemiselle luostarista. Tällä sävellystekniikalla Lermontov korostaa tärkeää ajatusta: Mtsyrin elämä luostarissa ei ollut ollenkaan elämää, se oli yksinkertaista fyysistä olemassaoloa. Tällä kertaa ei ole mitään kirjoitettavaa, koska se on yksitoikkoista ja tylsää. Mtsyri itse ymmärtää, ettei hän elä, vaan on yksinkertaisesti siirtymässä hitaasti kohti kuolemaa. Luostarissa kaikki ovat "menettäneet tottumukset haluihin", eivät vain inhimilliset tunteet, vaan edes yksinkertainen auringonsäde ei tunkeudu tänne. "Minä kuolen orjana ja orvona" - tämä on kohtalo, joka odottaa Mtsyriä luostarissa, ja tajuttuaan tämän hän päättää paeta.
Mtsyrin todellinen elämä pysähtyi siihen hetkeen, kun hän, vielä hyvin pieni poika, vietiin pois kotikylästään ja jatkui sitten uudelleen - kolmen päivän pakoon. Kolme päivää vapautta, joille on omistettu kokonainen runo! Elä vapaasti, unelmien ja toiveiden mukaisesti (ja Mtsyri pyrkii kotiin, kotimaahansa), hengittää vapaata ilmaa - tätä tarkoittaa elää sankarille Mtsyrille ja hänen kirjailijalleen.
Todellinen elämä on aina täynnä riskejä ja vaatii jatkuvaa taistelua sen puolesta - tämä motiivi alkaa kuulua runossa siitä hetkestä, kun Mtsyri poistuu luostarin muureilta. Mtsyri pakenee myrskyisenä yönä, kun kaikki ukkosmyrskyn peloissaan munkit "makaavat maahan alttarilla" ja unohtavat oppilaansa. Sankari ei pelkää ukkosmyrskyä, päinvastoin, se ilahduttaa häntä hillittömällä voimallaan ja herättää hänessä kauan unohdetun elämän tunteen. Näin hän itse puhuu asiasta:
- Juoksin karkuun. Oi, olen kuin veli
Ottaisin mielelläni vastaan myrskyn!
Katselin pilven silmin,
Sain salaman kädelläni...
Ja näiltä riveiltä voi kuulla kätkemätöntä ihailua hänelle paljastettua luonnon kauneutta ja voimaa kohtaan.
Riski herättää Mtsyrissä tietoisuuden hänen nuoruudestaan ja voimastaan, joka turhaan vehkii luostarissa. Laskeutuminen uhkaavasti kuohuvaan puroon, oksiin ja kiviin takertuminen on nuorelle miehelle vain miellyttävää harjoitusta. Häntä odottaa todellinen saavutus, taistelu leopardin kanssa. Tämä runon jakso oli erittäin tärkeä Lermontoville. Runoilija sai inspiraationsa muinaisista Georgian lauluista nuoren miehen ja tiikerin välisestä kaksintaistelusta. Myöhemmin kriitikot syyttivät runoilijaa aitouden rikkomisesta: leopardeja ei löydy Kaukasuksesta, ja Mtsyri ei yksinkertaisesti voinut tavata petoa. Mutta Lermontov menee niin pitkälle, että se rikkoo luonnollista aitoutta säilyttääkseen taiteellisen totuuden. Kahden täysin vapaan, kauniin luontotietoisuuden törmäyksessä lukijalle paljastuvat Kaukasuksen todellisen elämän kasvot, vapaan, iloisen ja minkään lakien alaisen elämän. Kiinnitetään huomiota siihen, kuinka peto kuvataan runossa:
"... Raaka luu
Hän puri ja kiljui iloisesti;
Sitten hän kiinnitti verisen katseensa,
Heiluttaen häntäänsä hellästi,
Koko kuukauden - ja siitä
Villa valettiin hopeaksi."
"Hauska", "hellästi" - Mtsyri sanoissa ei kuulosta pienintäkään pelkoa tai tyytymättömyyttä, hän ihailee vastustajaansa ja tunnustaa hänet tasa-arvoiseksi. Hän iloitsee tulevasta taistelusta, jossa hän pystyy osoittamaan rohkeutensa ja todistamaan, että kotimaassaan hän ei olisi "viimeisiä urhoollisia". Vapaus ja keskinäinen kunnioitus ei vain ihmistä, vaan myös luontoa kohtaan - juuri tällaista todellisen elämän pitäisi olla. Ja kuinka erilaista se on luostarielämästä, jossa henkilöä kutsutaan "Jumalan palvelijaksi!"
Ei ole yllättävää kaiken tämän jälkeen, että taas luostariin palannut Mtsyri ei voi elää. Nyt hän ymmärtää selvästi eron täällä ja luonnossa, ja hänen kuolemansa on eräänlainen protesti.
Hauta ei pelota minua:
Siellä he sanovat, että kärsimys nukkuu
Kylmässä ikuisessa hiljaisuudessa;
Mutta olen pahoillani erosta elämästä.
Olen nuori, nuori...
Kuinka paljon epätoivoa ja mieletöntä elämän janoa, nuori, käyttämätön elämä näissä sanoissa! Mutta jokainen elämä ei ole arvokasta, osa elämästä on pahempaa kuin kuolema, Lermontov kertoo tästä.
Mtsyri kuolee kiinnittäen katseensa Kaukasuksen vuoristoon, kaukaiseen kotimaahansa. Siellä, kylässä, jossa hänen sisarensa lauloivat ja isä teroitti aseita, jossa vanhat ihmiset kokoontuivat iltaisin talojensa lähelle, jäi hänen elämätön elämänsä, hänen todellinen kohtalonsa. Kuoleman jälkeen hänet vapautetaan vankeudesta, ja hänen sielunsa lentää sinne, minne se niin kaipasi. Ehkä silloin alkaa hänen todellinen elämänsä - Lermontov jättää lukijalle sellaisen toivon, joka kuuluu selvästi runon viimeisissä riveissä.
Työkoe
Venäläinen upseeri vei Mtsyrin kotiseudultaan. Poika sairastui tiellä, ja upseeri jätti hänet luostariin. Poikaa hoidettiin ja kasvatettiin siellä. Hän asui munkkien luona. He luulivat, että hänestäkin tulisi munkki. Mutta Mtsyri varttui ja tajusi, ettei hän voinut asua luostarissa. Hänelle elämä siellä oli liian rauhallista ja tylsää. Hän yritti paeta, mutta palasi. Ennen kuolemaansa hän kertoo munkille haluavansa palata kotiinsa. Hänelle eläminen tarkoittaa luostarista vapauttamista. Hän haluaa elää perheensä kanssa, taistella vihollisia vastaan, tavata tyttö, asua vuorilla, hengittää vuoristoilmaa. Hän syntyi soturiksi, hän haluaa elää soturin elämää ja taistella vihollisiaan vastaan. Luostari ei voinut antaa hänelle kaikkea tätä. Hän kertoo vanhimmalle tulleensa luostariin aikuisena, joka on jo täysin kokenut maallisen elämän. Mtsyri tuskin muistaa maallista elämää. Hän ei tiedä mitä taistelut ovat, ensimmäinen rakkaus, ensimmäinen vihollinen, ensimmäinen taistelu. Hän haluaa tietää kaiken. Ilman tätä hänelle ei ole elämää.
Filchenkova Natalya
Opiskelija käytti lisämateriaalia esseen kirjoittamiseen. Essee sisältää monia lainauksia tekstistä, jotka on tehty suunnitelman kohdista.
Lataa:
Esikatselu:
Koostumus
Mikä on Mtsyrin elämän tarkoitus?
(perustuu M. Yu. Lermontovin runoon "Mtsyri")
Suunnitelma
minä Mikä on runon "Mtsyri" merkitys?
II. Mikä on Mtsyrin elämän tarkoitus?
1).Mtsyrin elämä luostarissa.
A). Mitkä näkemykset munkki Mtsyri torjuu?
B). Mihin Mtsyri pyrki?
IN). Miksi hän kutsui luostaria vankilaksi?
2).Mtsyrin elämä vapaudessa.
A). Viestintä luonnon kanssa.
B).Mtsyrin muistot isänsä kodista.
IN). Mitä Mtsyrille eläminen tarkoittaa?
G). Tapaaminen kauniin Georgian naisen kanssa.
D). Taistele elämästä.
E). Mikä on Mtsyrin tragedia?
JA). Tekikö Mtsyri parannuksen ennen kuolemaansa
Toiveita ja tekoja?
III. Johtopäätös.
1).V.G. Belinsky Mtsyristä.
2) Asenteeni Mtsyriin.
M.Yu Lermontovin runo "Mtsyri" on suunnattu uskonnollista moraalia ja luostariorjuutta vastaan. Runon tarkoitus on ylistää tahtoa, rohkeutta, taistelua, omistautumista, sanalla sanoen kaikkia sankarille luontaisia ominaisuuksia.
Runon päähenkilö on nuori mies, joka eli lapsuutensa vankeudessa. Hänen nimensä on Mtsyri. Rippitunnin aikana hän riitelee munkin kanssa ja kertoo hänelle:
Anna kauniin valon nyt
Vihaan sinua: olet heikko, olet harmaa,
Ja olet menettänyt halujen tavan.
Millainen tarve? Elät, vanha mies!
Näistä riveistä näemme, kuinka suurta Mtsyrin rakkaus elämään on. Mutta mitä siitä seuraa:
Elin vähän ja asuin vankeudessa.
Sellainen kaksi elämää yhdessä,
Mutta vain täynnä ahdistusta,
Vaihtaisin sen jos voisin.
Voimme päätellä: kaikki Mtsyrin pyrkimykset suuntautuivat yhteen kirkkaaseen unelmaan - kohti vapautta, kohti sitä kaunista unelmaa, jonka puolesta hän antoi henkensä. Hän kysyy vanhalta mieheltä:
...pelastit minut kuolemasta -
Mitä varten? Synkkä ja yksinäinen
Ukkosmyrskyn repimä lehti,
Kasvoin tummissa seinissä
Lapsi sydämeltään, munkki sydämeltään.
Mtsyri vakuuttaa vanhalle munkille, ettei mikään voima voi alistaa vapautta rakastavan vuorikiipeilijän tahtoa ja tunteita. Ei ole mitään keinoa pakottaa häntä luopumaan maailmasta, joka vetää hänet puoleensa upeilla luonnon mysteereillään. Orjan elämä pienelle valkoihoiselle on kuin vankila. Hän ei voinut tyytyä julmaan vankeuteen, eroon kotimaasta, ja siksi häntä ohjasi intohimo kotimaahansa, mutta hän ei koskaan ajatellut kostaa ihmisille, jotka erottivat hänet kotimaastaan Georgiasta. Unelmoi kotimaasta, hän oli yksin ihmisten keskellä, ja tämä on pahinta ihmiselle, varsinkin lapselle.
Ja niin, kun Mtsyri pakenee luostarista ja jää yksin luonnon kanssa, hänestä näyttää siltä, että hän ymmärtää lintujen äänet, arvaa tummien kivien ajatukset, kuulee riidan kivikasan ja vuoripuron välillä. sana, hän ymmärtää luonnon ja sen tunteet. Hän ei löydä samanhenkisiä ihmisiä ihmisten joukosta, vaan kommunikoi luonnon kanssa. Ja hänestä näyttää, että hän ymmärtää häntä. Luontoa kuvaileva runoilija haluaa lukijan kuvittelevan kauniita kuvia Kaukasuksesta.
Jumalan puutarha kukkii ympärilläni;
Sateenkaaren kasvien asu
Säilytti jälkiä taivaallisista kyynelistä,
Ja viiniköynnösten kiharat
Kutominen, esittely puiden välissä
Läpinäkyvät vihreät lehdet.
Kauniita maisemia tarkkaillessaan Mtsyri kuuli tuntemattoman äänen, joka kertoi hänelle, että hänen kotinsa sijaitsi näissä osissa. Ja vähitellen hänen lapsuusvuosiensa kuvat kulkivat hänen edessään yhä selvemmin. Hän kuvitteli joko isänsä taisteluvaatteissa tai nuoret sisarensa kumartumassa hänen kehtonsa yli tai eläviä kuvia hänen kotikylästään. Ja mitä enemmän hän kuvitteli kaiken tämän, sitä vahvempi hänen halunsa palata kotiin kasvoi.
Mtsyrille eläminen tarkoittaa vapaata ja itsenäistä olemista. Hän myöntää, että hänen elämänsä ilman näitä kolmea päivää olisi synkempää kuin munkin voimaton vanhuus.
Kerro mitä näiden seinien välissä on
Voisitteko antaa minulle vastineeksi
Se ystävyys on lyhyt, mutta elävä,
Myrskyisen sydämen ja ukkosmyrskyn välillä?
Mtsyri on onnellinen, koska hän saattoi kokea onnellisia hetkiä yhteydenpidosta luontoon. Mtsyriä kiehtoo kauniin Georgian naisen kauneus. Kaikista näistä tuntemattomista tunteista hän menettää tajuntansa. Herääessään nuori mies näkee tytön poistuvan purosta ja vertaa häntä hoikkaan poppeliin. Ja hän halusi vielä enemmän mennä siihen tuntemattomaan maahan.
Taistelessaan leopardia vastaan Mtsyri osoittaa rohkeutta ja omistautumista. Loppujen lopuksi hän ei taistellut vain elämästään, vaan myös vapaudestaan, toisin sanoen unelmansa puolesta. Hän löytää itsestään sellaiset ominaisuudet kuin kekseliäisyys, kekseliäisyys ja vuorikiipeilijän poikkeuksellinen voima, jonka hän peri. Hän luottaa siihen, että ilman kohtalon käsiä hän "ei ehkä olisi ollut yksi isiensä maan viimeisistä rohkeista".
Voitettuaan leopardin, unohtaen kivun, hän menee kohti unelmaansa. Mutta... shokki taas. Nuori mies tajuaa menettäneensä suunnan ja palaa luostariin. Taisteliko hän todella tämän vuoksi leopardin kanssa, tämän vuoksi hän vaelsi orjantappuraisten pensaiden läpi? Pitäisikö hänen todellakin palata luostariin sen jälkeen, kun hänen unelmansa oli melkein täyttynyt? Kun hän kuuli kellojen soivan, hänestä tuntui, että tämä soitto tuli ulos hänen rinnastaan, ikään kuin joku olisi lyönyt hänen sydäntään raudalla. Ja sitten sankari tajusi kauhean totuuden: hän ei koskaan palaisi kotimaahansa. Mikä voisi olla kauheampaa kuin tämä ajatus Mtsyrille?
Nuori mies vertaa itseään vankilan kukkaan, joka istutettiin ruusujen naapuriin, missä hän kuoli päivänvalosta. Mutta jo ennen kuolemaansa Mtsyri pyytää tulla haudatuksi puutarhaan paikkaan, josta Kaukasus näkyy. Näemme, että nuori ylämaan asukas ei ole katunut unelmistaan ja pyrkimyksistään ja on uskollinen unelmalleen. Kävittyään läpi niin vaikean ja ylivoimaisen polun, Mtsyri ei halua muuttaa näkemyksiään. Tämä on vapautta rakastavan nuoren miehen tragedia: elettyään todellista elämäänsä kolme päivää vapaudessa, hän päätyy jälleen luostariin ja ... kuolee, koska hän ei voi elää vankeudessa hengitettyään vapautta.
V.G. Belinsky arvioi runoa "Mtsyri" sen sankarista: "Mikä tulinen sielu, mikä mahtava henki, mikä jättiläismäinen luonne tällä Mtsyrillä on! Kaikessa, mitä Mtsyri sanoo, hän hengittää omaa henkeään, hämmästyttää häntä omalla voimallaan ... "
Mtsyri veti minut puoleensa rohkeudellaan, rohkeudellaan ja sinnikkyydeltään. Elämänsä vaikeimpina hetkinä hän ei alistu kohtaloon ja menee kohti unelmaansa.