8. luokan suullisen kansantaiteen oppitunti. Suullinen kansantaide. Eepoksen taiteellisia piirteitä

SUULINEN KANSANTAIDE venäläiset kansanlauluja. Ditties

Kirjallisuuden tunti 8. luokalla

Subbotina I.K., venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja, Lukio 448, Pietari

• toista suullisen kansantaiteen genrejä;

• näyttää kansanlaulugenren piirteitä, herättää opiskelijoiden kiinnostusta tätä genreä kohtaan;

• kehittää taitoja ilmeikäs lukeminen, tekstin analysointitaidot.

• Mitä suullisen kansantaiteen teoksia olet lukenut? Kerro meille yhdestä niistä. Nimeä genre, johon tämä teos kuuluu.

• Muista mitä kansanperinteen genrejä oletko tuttu aiemmilta luokilta? Jatka taulukon täyttämistä. Katso tarvittaessa oppikirjasta ja Lyhyt sanakirja kirjallisia termejä, sijoitettu oppikirjan 2. osan loppuun (s. 388)

Termi

Määritelmä

Esimerkkejä

Venäläisen kansanperinteen genre, sankarillis-isänmaallisen sisällön eeppinen laulu sankareista ja historiallisia tapahtumia

"Sadko", "Ilja Muromets ja Nightingale the Robber", "Volga ja Mikula Seljaninovitš"

Sanonta

Sananlasku

Perinne

vitsi

Kipittää

Laulelma

Lue oppikirjasta (sivut 6-8) venäläisistä kansanlauluista. Täytä kaavion tyhjät kohdat

venäläiset ryhmät kansanlauluja

Lyyrisen laulun suullinen analyysi ehdotetun suunnitelman mukaan

• Laulun ilmeikäs lukeminen.
• Kappaleen nimen merkitys.
• Kuka ja milloin sen voisi suorittaa?
• Millainen tunne kappaleessa on?
• Mitä taiteellisia tekniikoita tässä lyyrisessä laulussa käytetään?
• Mistä osista se koostuu?
• Mitä tarkoittaa taiteellista ilmaisua käytetty siinä?

• Lue oppikirjasta kansanlaulut "Pimeässä metsässä...", "Sinä, pimeä yö, sinä, pimeä yö...", "Katua pitkin lumimyrsky...". Etsi esimerkkejä toistosta, personifioinnista ja metaforasta näistä lauluista ja selitä, mitä ne auttavat ilmaisemaan.

• Toistot ______________________________

• Personifikaatiot ____________________________

• Metaforat ______________________________

• Lue oppikirjasta kaksi historiallista kansanlaulua Pugatšovista, "Pugatšov vankilassa" ja "Pugatšov teloitettiin".

• Miksi luulet, että ihmiset kääntyivät näiden Pugatšovin elämän tapahtumien puoleen ja loivat hänestä lauluja?
• Miten Pugachev esiintyy niissä? Kuinka voidaan määrittää ihmisten asenne häneen?

• Löydä historiallisista kansanlauluista Pugatšovista kansanrunoudelle ominaisia ​​kuvia: jatkuvat epiteetit ja toistot. Kirjoita ne muistiin ja selitä, mikä rooli heillä on työssä.

• Jatkuvat epiteetit ____________

• Toistot ____________________________

• Lue ditties oppikirjasta (s. 11-12).

• Kerro meille ditty-genren ainutlaatuisuudesta.
• Miten ne teloitetaan?
• Mikä soittimia kansanlaulujen ja dittien kanssa?

• Selvitä, mihin aiheisiin ditties liittyvät.

• Missä muissa kansantaideteoksissa olet myös törmännyt näihin teemoihin?

• Dittiesissä käytetään sellaisia ​​ilmaisukeinoja kuin toistot, epiteetit ja sanat, joissa on deminutiivinen pääte. Etsi nämä taiteellinen media oppikirjasta lukemissasi jutuissa. Anna esimerkkejä.

• Toistot ___________________________________

• Epiteetit ________________________________________

• Sanat, joissa on deminutiiviliitteet _________________________________

Heijastus

TUNNILLA

TIESIN...

OPPIN...

tykkäsin...

OLEN VAIKEA...

MINUN TUNNIALINI...

Kotitehtävä

Sivu 13, nro 1-2.

• Valmistele yksi kansanlauluista esitystä tai lausumista varten.
• Valmista oma typerä tekstisi koulun teema tai suorittamalla jonkin ditties (laulu).

Yksilöllinen tehtävä

Valmista raportti Pugachevista

• Egorova N.V. Kirjallisuuden tuntikehitys: 8. luokka. – M.: VAKO, 2010.

• Markitanova M.A. Didaktiset materiaalit kirjallisuudessa: 8. luokka. – M.: Kustantaja "Exam", 2014.

• Tanssi: http:// cs11114.vk.me/g25958009/a_1c2dc320.jpg
• Harpun soitto: http:// fs.nashaucheba.ru/tw_files2/urls_3/1184/d-1183555/img3.jpg
• Peli päällä kansansoittimet: http:// live-music-gallery-fl.ru/files/6d8/6d850bcd1d3333e1f09803489b2f5954.jpg
• Balalaika: http:// dshisv.ucoz.ru/balalajka.jpg
• Emelyan Pugachev: http:// www.viewmap.org/wp-content/uploads/2013/02/russkie-deyateli-v-portretax-t1-23.png
http:// ru.narod.ru/chastush/garm2.gif
• Hauskoja juttuja: http://3.bp.blogspot.com/- ZdfNWTa2IL0/TyuRKiZDlfI/AAAAAAAAAEY/aUr4Lknn7yw/s1600/picture4182.jpg

Bylina- suullinen kansantaideteos, joka ylistää......

Eepos koostuu seuraavista osista:

1) kuoro (esittää lukijan maailmaan kansantaidetta);

2) alku (toiminnon sijainti ja päähenkilön nimi ilmoitetaan);

3) solmio ( tärkeä tapahtuma);

4) huipentuma (keskeinen tapahtuma);

5) loppu (voitto positiivinen sankari);

6) loppu (kunnia annetaan sankarille).

Taiteellisia ominaisuuksia eepos:

1) sanojen, ilmaisujen, jaksojen toistot;

2) valitukset;

3) kolminaisuus (usein löytyy luku kolme tai lukuja, jotka ovat kolmen kerrannaisia).

Eeppinen säe- erityinen säe, joka perustuu yhtä paljon painotus riveissä (yleensä 3 painopistettä rivillä) ja sama painotettujen tavujen järjestely jokaisen rivin lopussa (yleensä 3. tavu rivin lopusta on korostettu).

Eepoksia. Eepoksen taiteellisia piirteitä.

Suullinen kansanrunous syntyi vuosisatoja sitten, kun ihmiset eivät vielä osaneet lukea tai kirjoittaa. (Dia 2 päättyy tähän)

Rikas ja monipuolinen kansantaidetta. Satuissa ja lauluissa puhuttiin tärkeistä historiallisista tapahtumista, työstään, huolistaan ​​ja murheistaan ​​ja haaveiltiin onnellisesta, oikeudenmukaisesta elämästä. (Dia 3 päättyy tähän)

Kansan viisaus, havainnointi, tarkkuus ja kansanpuheen ilmaisu ilmenevät sananlaskuissa, sanonnoissa ja arvoituksissa. (Dia 4 päättyy tähän)

Poikkeuksellisen kiinnostavia kansantaideteosten joukossa ovat eeposet - taiteelliset ja historialliset laulut sankareista, kansan sankareita. (Dia 5 päättyy tähän)

Eepoksen pääjaksot: Novgorod ja Kiova (Dia 6 päättyy tähän)

Useimmissa eeposissa toiminta rajoittuu Kiovaan. Jotkut eeposet kertovat toisen elämästä, tapahtumista ja ihmisistä suurin kaupunki muinainen Venäjä- Novgorod (eepos Sadkosta, Vasily Buslaevista). (Dia 7 päättyy tähän)

Kiovan eepos ovat sankarillisia (tai sankarillisia) eeppisiä. Sankarieepoksia he kertovat isänmaan rohkeasta puolustamisesta, sankareista, heidän taistelustaan ​​maahan hyökänneitä paimentolaisvihollisia vastaan. (Dia 8 päättyy tähän)

Eepokset rakennetaan tietyn suunnitelman mukaan.

Suurin osa eeposista alkaa alussa. Yleensä siinä puhutaan paikka toimista tai siitä, mistä ja mistä sankari meni (Dia 9 päättyy tähän)

Joko Muromin kaupungista,
Siitä kylästä ja Karacharovasta
Kaukainen, ruma mies oli lähdössä hyvä kaveri.
Hän seisoi Matinsissa Muromissa,
Ja hän halusi olla ajoissa lounaalle pääkaupungissa Kiiv-gradissa.

Ja hän ajoi Tšernigovin loistavaan kaupunkiin,
Onko se lähellä Tšernigovin kaupunkia?
Voimat ohitetaan mustana ja mustana,
Ja se on musta kuin musta varis. (Dia 10 päättyy tähän)

Eepoksen tapahtumat esitetään tiukasti järjestyksessä, johdonmukaisesti. Selostus on käynnissä hitaasti, ilman kiirettä. (Dia 11 päättyy tähän) Koska eepokset elivät suullisesti, esiintyjä sanoi ne kiinnittää kuulijoiden huomion hänen mielestään erityisen tärkeissä paikoissa. Tätä tarkoitusta varten eepoksia käytetään laajalti toistoja, yleensä kolme kertaa. Siten Ilja Murometsista ja Satakieli Ryöstöstä kertovassa eeposssa Satakieli Ryöstäjän voiman kuvaus toistetaan kolme kertaa. (Dia 12 päättyy tähän)

antaa melodisuus b eeppinen, tee sen esityksestä ilmeisempi, musikaalisempi, usein eeposissa yksittäiset toistuvat sanoja.

Suora tie on tukossa,

Polku tukkittiin ja muurettiin.

Pääkaupungissa Kiovan kaupungissa,

Hellältä prinssiltä Vladimirista. (Dia 13 päättyy tähän)

Toistoja ei tapahdu vain saman eeposen tekstissä. Eri eeposissa samanlaiset toimet kuvataan samalla tavalla, ilmiöitä, kuten sankarihevosen satuloa, pidot ruhtinas Vladimirissa, vihollisen voima, sankarien ja vihollisten välinen taistelu jne. Tällaisia ​​samanlaisia ​​eri eeposista (ja saduista) löytyviä kuvauksia kutsutaan ns. yleisiä paikkoja . (Dia 14 päättyy tähän)

Joskus eepos päättyy erikoiseen päättyy- johtopäätös eeposen koko sisällöstä:

Nyt vanhat ajat, nyt teot,

eli näin se oli ennen vanhaan, tämä on todellisuutta. (Dia 15 päättyy tähän)

Päähenkilö eeppinen - Venäjän sankari. Sankarin vahvuuden selvemmin kuvittelemiseksi käytetään tekniikkaa hyperboleja(liioittelua). Esimerkiksi näin kuvataan sankarin ja vihollisjoukon välistä taistelua. Jos sankari heiluttaa oikea käsi, vihollisleirin joukkoon muodostuu katu, jonka vasemmalla puolella on kuja. Sankarin maila (miekka) painaa neljäkymmentä tai jopa yhdeksänkymmentä puntaa. (Dia 16 päättyy tähän)

Jos sankari nukahtaa, niin "sankarillinen uni kaksitoista päivää" (päiviä). Vastaamaan sankaria ja hänen hevonen:"Hevosen ensimmäinen hyppy on monen kilometrin päässä, mutta toista hyppyä on mahdotonta löytää." Korostaaksesi venäläisen sankarin voimaa, hänen vihollisensa esitetään hyperbolisesti. Vihollisen lukemattomat joukot" harmaa susi...et voi ohittaa päivää, et voi ohittaa mustaa varista päivässä." (Dia 17 päättyy tähän)

Eepoissa, samoin kuin suullisen kansanrunouden teoksissa yleensä, jokainen sana on tarkka ja ilmeikäs. Vuosisatojen ajan kansanlaulajat ja runoilijat ovat parantaneet runollisten teostensa kieltä ja saavuttaneet tarkimman ja eloisimman, ilmaisuvoimaisimman ilmaisun sanoin sankarien ja heidän toimiensa tärkeimmistä ominaisuuksista. Kyllä, erittäin rikas ja monipuolinen puhutussa runoudessa epiteetit- värikkäitä määritelmiä, jotka osoittavat ihmisten, esineiden ja elämänilmiöiden tärkeimmän ominaisuuden. (Dia 18 päättyy tähän)

Usein samat epiteetit luonnehtivat jatkuvasti tiettyjä sankareita, esineitä, elämänilmiöitä, luontoa jne. Siksi niitä kutsutaan ns. jatkuvat epiteetit. Esimerkiksi eeposissa on sellaisia ​​jatkuvia epiteettejä: stout, hyvä kaveri, suuri voima, loistava pääkaupunki Kiev-grad, tiukka jousi, silkkinauha, kuumat nuolet. (Dia 19 päättyy tähän)

Käytetään usein eeposissa vertailut:

Voimat ohitetaan mustalla ja mustalla,

Musta, musta, kuin musta varis.

Volga kävelee kuin hauen kala sinisissä meressä,

Volgo lentää kuin haukka lintu peiton alla,

Kiertele kuin susi avoimilla pelloilla (Dia 20 päättyy tähän)

Käytetty negatiivisia vertailuja:

Ei raaka tammea kumartuu maahan,

Paperilehtiä ei levitetä,

Poika palvoo isäänsä... (Dia 21 päättyy tähän)

Haluavat korostaa jotakin sanan merkityksen sävyä, joka kansanlaulajan mielestä on tärkeä kerronnan ymmärtämisen kannalta, eeppiset tarinankertojat käyttävät laajalti. synonyymit:"Volga alkoi kasvaa ja kypsyä"; "Ja huuda ja kynsi ja ryhdy talonpojaksi"; "Tässä Iljasta näytti, että hän oli loukkaantunut, että hän tunsi suurta ärsytystä..." (Dia 22 päättyy tähän)

Tärkeä rooli eeposen kielessä on substantiivit, joissa on deminutiiviset ja kiintymysliitteet. He ilmaisevat suosittu arvio sankareista eeppinen Bogatyreja kutsutaan usein lemmikkien nimet: Iljushenka, Dobrynyushka Nikitich, Mikulushka Selyaninovich jne. (Dia 23 päättyy tähän) Hellästi merkitseviä jälkiliitteitä käytetään myös sanoissa, jotka tarkoittavat sankarille kuuluvia esineitä. Hänellä on "kuumat nuolet", "satula", "suitset", "huovat", "puserot" jne. (Dia 24 päättyy tähän)

Eepos on äänekäs laulaa laulua. Laulua noudattaen kertoja korostaa tiettyjä sanoja, A toisin sanoen, ilman stressiä, näyttävät sulautuvan yhteen yhdellä sanalla ("äiti maa", "puhdas kenttä"). Tässä suhteessa joskus sanalla on erilaisia ​​painotuksia samassa eeppisessä("Nightingale-Nightingale", "nuori", "nuori", "nuori"). (Dia 25 päättyy tähän)

Muinaisessa suullisessa kansanrunoudessa on eeposia, joista kerrotaan rauhallinen, työelämää venäläisiä ihmisiä. Nämä ovat jokapäiväisiä eeppisiä. Tärkein niistä on eepos noin Volga ja Mikula. siinä Ihmisten työtä ylistetään. Ilja Murometsissa ihmiset lauloivat ylistystä talonpoikassoturille, sankarille - isänmaan puolustajalle. Mikulan kuvassa hän ylisti talonpoikakyntäjä, sankari - maan elättäjä.

Oppitunti #2.

Aihe: SUULINEN KANSANTAIDE.

Tavoitteet: 1. Rikastaa opiskelijoiden tietämystä suullisesta kansantaiteesta.

2. Kerää ja toista materiaalia tästä aiheesta, opeta

käytä sitä elämässä, ymmärrä CNT:n merkitys, laajenna

opiskelijoiden näkemykset, kasvattaa kunnioitusta heidän kulttuuriaan kohtaan

Ihmiset.

Laitteet: 1. Taulun suunnittelu.

2. Pelaaja.

Epigrafi: "Sananlasku ja sanonta - samaan aikaan

sekä kielen ilmiö että taiteen ilmiö.

Tilava sananlaskuehdotus vain in

puhe paljastaa merkityksensä..."

(perinteentutkija V.A. Anikin)

Oppitunnin EDISTYMINEN

1. Keskustelu. Sivu 10 – jatka lainausta V.A. Anikina.

? – Kerro, miten kansanperinnettä tutkittiin, miten sitä kerättiin, mitä keräilijöitä ja tarinankertoja tunnet.

? – Mitä tiedät rituaalisesta kansanperinteestä? Mihin hän oli omistautunut? Miten se suoritettiin?

? – Puhu kehtolauluista. Mikä on niiden sisältö? toiveita? Anna esimerkkejä.

Kehtolaulut ovat kauniita ja ystävällisiä. Kappaleiden sisältö on toiveena onnea, vaurautta, iloista työtä tulevaisuuteen, mutta toistaiseksi... "Tule, kitty, yötä, tule rokkaa Vasenkaa." "Sinä kuljet kullassa ja käytät puhdasta hopeaa." "Väsyneet lelut nukkuvat, karhut nukkuvat...", "Kalat ovat nukahtaneet lampeen, linnut vaikenivat puutarhassa, sulje nopeasti silmäsi, nuku, iloni, nukahda...".

? - Pestushki ja lastenlorut.

Sanoista "viihdyttää", "huvituttaa", "kasvata", "hoitaja", "sulhasen". Loruja ja loruja lauletaan vauvan ensimmäisten liikkeiden ja ruokinnan aikana. "Paarit", "kasvavat pienet", "hyppäävät pikkuiset".

? - Vitsit?

Pieniä satuja jakeessa. Vitseissä - vaihtareissa kaikki on päinvastoin: ("pitkäkorvainen sika teki pesän tammeen"). Lapsi oppii nauramaan ja laittamaan kaiken paikoilleen.

? - Puhelut ja tuomiot?

"Kastele kauhalla!", "Sade, sade, tule, minä annan sinulle lisää!", "Sade, sade, lopeta pelargonioni kastelu!", "Auringonpaistetta! Katso ulos ikkunasta!"

? - Lasketko kirjoja?

Tämä on tili yksinkertaisin muoto. Niiden avulla päätettiin, ketä ajaa, käyttämällä niitä lasten pelissä.

"Eniki, beniks söi nyytit. Eniki, beniki Fox."

Kultaisella kuistilla istui kuningas, prinssi, kuningas, prinssi, suutari, räätäli, kuka sinä olet? Puhu nopeasti, älä pidättele hyviä ja rehellisiä ihmisiä."

"Saksalainen tuli sumusta, otti veitsen taskustaan: leikkaan, hakkaan, hemmottelen sinua silti!"

"Ja D:llä uriki, faki, torba, orba, indu smaki, deus, deus. Krasnodeus, nyrkkeily"

"Pussi rullasi irti isolta kyhmyltä. Tässä pussissa on leipää, suolaa, vettä, vehnää, jaa kenen kanssa haluat. Puhu nopeasti, älä pidättele hyviä ja rehellisiä ihmisiä."

? - Kielenvääristyksiä?

Sanapeli, jossa vaikeasti lausuttavat äänet yhdistetään yhdeksi lauseeksi.

Anna esimerkkejä.

? - Arvoituksia?

Arvoitus suunnittelee, suunnittelee, tarjoaa arvaamaan, mitä allegoria kätkee. Arvoitukset paljastavat monia ihmeellisiä asioita ympärillämme olevasta maailmasta. Arvoitusten ominaisuuksia ovat riimi ja rytmi.

"Pyyrä roikkuu, et voi syödä sitä."

"Seula roikkuu, ei kierretty käsillä"

"Mikä menee pieleen nopeimmin?" (tunnelma).

"Mikä on maailman nopein asia?" (ajatus)

"Luuseinän takana, satakieli, laula!" (kieli).

"Pieni, pyöreä, pääset taivaalle. (silmä).

"On kylpy vatsassa, seula nenässä, toisessa kädessä ja sittenkin selässä." (samovar).

"Isoisä istuu, pukeutunut turkkiin, joka riisuu hänet, vuodattaa kyyneleitä."

"Kuset." Jouset. Kun hän tulee kotiin, hän venyttelee."

"Joen yllä riippui monivärinen rokkari."

"Kymmenen poikaa asuu kymmenessä kaapissa."

"Se on uusi alus, mutta se kaikki on täynnä reikiä."

? - Sananlaskuja ja sanontoja? Yhtäläisyydet ja erot. Esimerkkejä.

Heikko palaa puoliväliin.

Satojen tyhjien sanojen sijaan yksi selkeä on parempi.

Monisanaisuus ei ole ilman turhaa puhetta.

Olen aakkosten viimeinen kirjain.

Parempaa vettä juoda ilossa kuin juoda hunajaa surussa.

Murha selviää.

Jos et hukku, et räjähdä.

Pakkanen ei ole suuri, mutta se ei vaadi sinua seisomaan.

Sammakon on epämiellyttävää muistaa, että hän oli nuijapää.

Päivä iltaan on tylsää, jos ei ole mitään tekemistä.

! - Verrataan venäläisiä sananlaskuja muiden maailman maiden sananlaskuihin.

Kiinnitämme huomiota siihen, miltä jotkut sananlaskut kuulostavat, kun ne käännetään muille kielille. (Luetaan ulkomainen sananlasku, opiskelijat löytävät venäläisen sananlaskun, joka on merkitykseltään synonyymi):

1. Nainen poistuessaan autosta lisää siten nopeuttaan. (Englanti).

Venäjä - Baba kärryillä - se on tammalle helpompaa.

2. Älykkyyden puute kompensoidaan kävelyllä.

Venäjä - Huono pää ei anna jalkojasi levätä.

3. Hyvä muisti joskus sillä on huono vaikutus näkökykyyn.

Venäjä - Se, joka muistaa vanhan, on poissa silmistä.

4. Mitä ei voida sanoa pullosta soodaa, voidaan sanoa pullosta viskiä.

Venäjä - Se, mikä on raittiina mielessä, on humalaisen kielellä.

5. Se, joka toivoo naapurinsa illallista, pysyy nälkäisenä. (saksa)

Venäjä - Älä avaa suutasi jonkun muun leivästä.

6. Leipuria ei voi huijata leivällä. (Ipan.)

Venäjä - Vanhaa varpusta ei voi huijata akanoilla.

7. Poltettu kukko pakenee sadetta. (ranska)

Venäjä - Jos poltat itsesi maidolla, puhallat veteen.

8. Se, joka pyytää, ei eksy. (italialainen)

Venäjä - Kieli vie sinut Kiovaan.

9. On parempi liukastua kuin tehdä virhe.

Venäjä - Sana ei ole varpunen: jos se lentää ulos, et saa sitä kiinni.

10. Lounaan jälkeen sinun on maksettava. (saksa)

Venäjä - Jos rakastat ratsastusta, rakastat myös kelkojen kantamista.

? – Puhu ditty-genren ainutlaatuisuudesta. Miten ne teloitetaan? Mitä soittimia säestää ditties? Miten ditsit heijastavat aikaa? Osaatko tehdä diittejä?

Laula dittiä.

D/Z 1. Eepokset. Legendat. (Toistaa).

3. Keksi ditties kouluteemasta.

Tällä oppitunnilla toistamme aiemmilla luokilla saadut kansanperinteen perustiedot. Tutustutaan uuteen suullisen kansantaiteen genreen - lyyriseen lauluun.

Folk-lore on englanninkielistä alkuperää oleva kansainvälinen termi, jonka tiedemies William Toms toi ensimmäisen kerran tieteeseen vuonna 1846. Kirjaimellisesti käännettynä se tarkoittaa "kansan viisautta", "kansan tietämystä" ja tarkoittaa erilaisia ​​kansanhengellisen kulttuurin ilmenemismuotoja.

Myös muut termit ovat vakiintuneet venäläiseen tieteeseen: kansanrunous, kansanrunous, kansankirjallisuus. termi " suullinen luovuus ihmiset" heijastelee kansanperinteen suullista luonnetta toisin kuin kirjallinen kirjallisuus.

Folklori on monimutkaista, synteettistä taidetta. Hänen teoksiaan yhdistetään usein eri tyyppejä taiteet - sanallinen, musiikillinen, teatteri. Kansanperinne ei ole vain kirjallisuuden tutkijoiden tutkimuskohde. Historioitsijat, sosiologit ja etnografit ovat kiinnostuneita siitä. Folklore heijastaa ihmisten elämää ja perinteitä. Muistakaamme tärkeimmät genret, joita opiskelit viidennellä, kuudennella ja seitsemännellä luokalla.

Folkloorin genret

1. kansantarinoita
2. perinne
3. rituaalilauluja
4. sananlaskuja
5. sanontoja
6. arvoituksia
7. eeppisiä

Kansanperinteen ominaisuuksia

1. Nimettömyys (ei kirjoittajaa).
2. Vaihtuvuus (yhdestä kuvasta on useita versioita).
3. Kiinteä yhteys ihmisten elämään.

Tänään oppitunnilla tutustumme "lyyrisen laulun" genreen. Luemme joitain niistä ja panemme merkille tärkeimmät taiteellisia tekniikoita ominaista tälle genrelle.

– Missään ei ole sellaista kirjallisuutta kuin me, venäläiset. Entä kansanlaulut?... Sellaiset laulut ovat voineet syntyä vain kansan keskuudessa suuri sielu..." Nämä sanat kuuluvat Maxim Gorkylle.

Kansanlaulut heijastivat syvästi ja totuudenmukaisesti venäläisten historiaa muinaisista ajoista nykypäivään (kuva 1).

Riisi. 1. V. Vasnetsov "Sammakkoprinsessa" ()

Venäläiset laulut ovat täynnä suurta viisautta, totuutta ja kauneutta. Tuntemattomien laulaja-tarinankertojien säveltämät ne säilyvät kansan muistissa ja välittyvät suusta suuhun. Lauluista opimme ihmisen luonnonvalloitusta, sankarillista taistelua vieraita hyökkääjiä vastaan, sankareista ja kansansankareista. Laulut paljastavat selvästi venäläisen piirteet kansallinen luonne: isänmaallisuus, rohkeus, rakkaus luontoon, kova työ.

Kansanlaulujen genret

1. historiallinen
2. perhe ja kotitalous
3. rakkaus
4. rituaali
5. kalenteri
6. kehtolauluja
7. tanssia
8. sotilaallinen
9. rosvoja
10. työvoimaa
11. ditties

Lyyriset laulut muodostavat eniten iso ryhmä kansanlauluja. Ne erottuvat musiikillisen ja runollisen kielen moninaisuudesta. Ne heijastavat ihmisten sielua. Venäläinen runoilija S. Yesenin kirjoitti: "Kuinka monta laulua Venäjällä on - Kuinka monta kukkaa on pellolla!"

Monilla suosituilla kansanlauluilla on vuosisatoja vanha historia. On hämmästyttävää, että heitä rakastetaan edelleen. Esimerkiksi laulu ”Katua pitkin puhaltaa lumimyrsky” on tunnettu 1700-luvulta lähtien (kuva 2).

Lumimyrsky puhaltaa pitkin katua,
Pikku rakkaani seuraa lumimyrskyä.

Odota, odota, kaunotar,
Anna minun katsoa sinua, ilo.

Kauneutesi sai minut hulluksi
Hän kuivatti hyvän miehen, minut.
Odota, odota, kaunotar,
Anna minun katsoa sinua, ilo.

Odota, odota, kaunotar,
Anna minun katsoa sinua, ilo.

Riisi. 2. Kuvitus kappaleelle "Katua pitkin puhaltaa lumimyrsky" ()

Tämä on rakkauslaulu. Kuten monet kansanlaulut, se on rakennettu dialogille. Kaksi ensimmäistä riviä lauletaan kauniin tytön näkökulmasta, joka tapasi rakkaansa kadulla. Loput kappaleesta lauletaan henkilökohtaisesti nuori mies, rakastunut tyttöön. Hän on kuivunut ja kiusannut häntä, mutta hän ei menetä toivoaan. Siksi biisi on täynnä pirteää ja leikkisää tunnelmaa.

Folklooriteosten taiteelliset piirteet:

1. Refrain (rivien toisto).

Odota, odota, kaunotar,
Anna minun katsoa sinua, ilo.

2. Jatkuvat epiteetit: valkoiset kasvot, hyvä kaveri.

3. Sanat, joissa on deminutiiviliitteet: rakas.

4. Syntaktinen rinnakkaisuus (samantyyppiset syntaktiset rakenteet):

Onko kauneutesi miellyttävä?
Sinun päälläsi vain valkoisilla kasvoilla.

Kaikki nämä taiteelliset tekniikat luovat tietyn tunnelman. Laulussamme se on optimismia ja rakkautta elämään. Mutta ei aina vain iloisia tunnelmia löytyy lauluista. Usein laulut ovat surullisia.

Seuraava kappale, jonka tapaamme, on täynnä juuri tällaista tunnelmaa. Hän puhuu onnettoman ja juureton orvon kohtalosta, joka on menettänyt kaikki sukulaisensa ja rakkaansa (kuva 3).

Olet yö, pimeä yö,
Pimeä syysyö,
Yöllä ei ole valoisaa kuukautta,
Valoisa kuukausi, ei selkeitä tähtiä.
Tytöllä ei ole isää,
Ei ole isää, ei äitiä,
Ei ole veljeä eikä sisko,
Ei ole klaania, ei heimoa.

Suru sielussani, tyttö on surullinen,
Kukaan ei tiedä hänen mahtavuuttaan.
Ja jotenkin hän oli mukava hänelle, rakas ystävä,
Ja hän asuu nyt kaukana...

Riisi. 3. Kuva kappaleeseen "Olet jo yö" ()

Kappale katkeaa, ikään kuin sen olisi keskeyttänyt itku. Voimme vain arvata, missä hän on, rakas ystävämme. Ehkä hänet värvättiin sotilaaksi, ehkä myytiin, koska orjia tuolloin voitiin myydä, antaa pois tai mennä naimisiin ilman heidän suostumustaan.

Tai ehkä hänen rakkaansa kuoli eikä ole enää elävien joukossa. Yritä nyt löytää kansanperinteelle luontaisia ​​taiteellisia tekniikoita laulun sanoista. Huomaa: tekstissä tyttöä verrataan pimeään yöhön. Tällainen vertailu lisää kuvan tragediaa ja korostaa sankarittaren tilanteen toivottomuutta. Piirustus, melodiset intonaatiot luodaan vokaalien avulla. Luetaanpa mitkä tahansa kaksi riviä kappaleesta, esimerkiksi:

Valoisa kuukausi, ei selkeitä tähtiä.

Tätä foneettista tekniikkaa (vokaalien toistoa) kutsutaan assonanssiksi.

Toistaminen on sanojen tai lauseiden toistoa, jonka ansiosta lukijan (kuuntelijan) huomio kiinnittyy niihin ja siten niiden rooli tekstissä vahvistuu. Toista antaa kirjallista tekstiä koherenssia, lisää sen emotionaalista vaikutusta, korostaa tärkeimpiä ajatuksia.

Runollisten toistojen tyypit

2. Rinnakkaisuus

3. Anafora (periaatteen yhtenäisyys)

4. Epiphora (rivit päättyvät samaan)

5. Nivel (poiminta)

Esimerkiksi:

Yöllä ei ole valoisaa kuukautta,

Valoisaa kuukautta, ei toistuvia tähtiä!

Venäläinen kansanrunous oli tonisoivaa (kreikkalaisesta "stressistä"): sen rytmi perustui saman painopistemäärän toistamiseen useimmilla riveillä. Lisäksi se oli vailla riimiä:

Tuo viehätys painaa puolitoista kiloa,

Mitta on puolitoista ämpäriä.

Näemme, että riimiä ei ole ja jokaisella rivillä on neljä painotettua tavua.

Rekrytointivelvollisuus- menetelmä Venäjän keisarillisen armeijan ja laivaston värväämiseksi vuoteen 1874 asti. (Kuva 4.)

Riisi. 4. I.E. Repin. Uuden työntekijän eroaminen ()

Rekrytoinnin otettiin käyttöön Venäjällä Pietari I vuonna 1699, kun ennen sotaa ruotsalaisten kanssa määrättiin toteuttamaan ensimmäinen 32 tuhannen rekrytointi uudella pohjalla. Venäjällä termi "rekrytointi" laillistettiin vuonna 1705. Aluksi rekrytointipalvelusaika oli elinikäinen, sitten se lyhennettiin 25 vuoteen ja myöhemmin tätä ajanjaksoa lyhennettiin.

Sinä ja minä olemme lukeneet ja analysoineet kaksi kappaletta, jotka ovat tunnelmaltaan täysin vastakkaisia. Tämä viittaa siihen, että laulu heijastelee ihmisten koko elämää kaikkine suruineen ja iloineen. Laulut heijastavat ihmisten sielua, ja siksi ne säilyvät vuosisatoja ja säilyvät sisällä ihmisten muisto ja ne siirtyvät sukupolvelta toiselle.

Viitteet

1. Korovina V.Ya. Kirjallisuus, 8. luokka. Oppikirja kahdessa osassa. - 2009.
2. Kostina A.V. Nuorten kulttuuri ja kansanperinne // Sähköinen lehti"Tieto. Ymmärtäminen. Taito". - M.: Moskovan valtionyliopisto, 2009. - Nro 4 - Kulttuuritiede
3. Zhirmunsky V. M. Folklore lännestä ja idästä. Vertailevat historialliset esseet - M.: OGI (United Humanitarian Publishing House), 2004. - 464 s. - ISBN 5-94282-179-8

1. Fan-5.ru ().
2. School-collection.edu.ru ().
3. Pesnya.yaxy.ru ().

Kotitehtävä

1. Lue kappale "Satakielini, satakieli, nuori satakieli!" ja luonnehtia sen teemoja, hahmoja ja taiteellista omaperäisyyttä.
2. Piirrä kuvitus valitsemallesi lyyriselle kansanlaululle.
3. Oletko samaa mieltä siitä lyyrisiä lauluja ilmaisemaan henkilön tunnetilaa? Kommentoi tutkijoiden sanoja: "Se ilmaisee laulajan henkistä tilaa, sitä lauletaan aina ja kaikkialla. Sitä lauletaan lepohetkellä ja työssä, lauletaan yksin ja kuorossa, lauletaan proomuhihnassa ja sotilaan kampanjassa” (V.P. Anikin); "laulun tarkoitus on paljastaa tunne" (V.Ya. Propp); "Kansanlaulun päätarkoitus on ilmaista ajatuksia, tunteita ja tunnelmia" (S.G. Lazutin).