Mitä voit tehdä kolmessa päivässä? Minusta on aina tuntunut, että tämä on hyvin lyhyt aika. Mutta kun luin M. Yun runon "Mtsyri", muutin mieleni.
Päähenkilö pakenee luostarista, jossa hän asui koko elämänsä. Uusi, pelottava, mutta houkutteleva maailma avautuu nuoren noviisin eteen. Hän on hämmästynyt kauneudesta ympäröivää luontoa hänen inspiroimanaan. Vuoret, pellot, taivaalla nousevat linnut herättävät muistoja Mtsyristä kotimaa, jonka hän jätti syvässä lapsuudessa.
Pakolainen lähtee etsimään kotimaataan. Ensimmäistä kertaa elämässään hän kohtaa myrskyn kasvotusten. Uhkaavia kuvia ilmestyvät hänen eteensä, mutta mtsyrin sydämessä ei ole pelkoa. Päinvastoin, hän olisi mielellään jopa "sylissä myrskyssä", koska hän tuntee olonsa onnelliseksi pelkästään mietiskelemällä.
Georgian tyttö, jonka sankari tapaa matkallaan, ilahduttaa häntä harmonialla. Nuoren noviisin mielikuvitukseen syntyy monia kuvia hänen tapaaessaan hänet. Hän kuvittelee, kuinka hän eläisi läheisten ihmisten keskuudessa, mitä hyötyä hän voisi tuoda kylään.
Mtsyri kuitenkin kokee, että hänellä on oma polkunsa, jota hänen on seurattava hellittämättä. Hänen vapautta rakastava luontonsa haluaa nähdä ja oppia niin paljon kuin mahdollista. Imeyttää kaiken elämän, jota hän kaipasi luostarin paksujen muurien takaa.
Tämän teoksen dramaattisin hetki on taistelu leopardin kanssa. Läpäisemättömänä, kylmänä yönä, tuntien kasvavaa nälkää ja yksinäisyyttä, pakolainen yrittää kiihkeästi tunkeutua kaikkien paksuuntuvien puiden läpi. Ymmärtäminen tulee yhtäkkiä - hän on eksyksissä. Ei ole väliä kuinka ystävälliseltä näytät maailma ympärillämme, sillä on myös haittapuolensa.
Tapa tai kuole - nämä ovat eläinmaailman lait. Sankari päättää testata kohtaloaan ja lähtee taisteluun leopardin kanssa. Voimaltaan ja elämänkokemukseltaan aloittelijaa parempi olento voitettiin. Vaikka voittaja itse loukkaantui, tämä taistelu antoi hänelle mahdollisuuden tuntea reilun kilpailun iloa, voiton iloa.
Noviisin kuolemaa eivät aiheuttaneet vain leopardin aiheuttamat haavat. Nähtyään ympärillään olevan maailman ja tuntenut sen, hän ei voinut enää elää luostarin tukkoisissa muureissa.
Jo kolmessa päivässä voit saada paljon aikaan. Ja Mtsyrille tämä lyhyt aika osoittautui arvokkaammaksi kuin hänen loppuelämänsä. Ja kaikesta huolimatta hän kuolee onnellisena.
3 päivää Mtsyri on ilmainen
M. Yu Lermontov antoi lukijoille monia upeita teoksia. Hänen runollaan "Mtsyri" on arvokas paikka heidän joukossaan.
Tämä on runollinen tarina nuoren miehen kohtalosta, jonka mukaan Lermontovin luomus on nimetty.
Mtsyri - romanttinen sankari. Tämä on poikkeuksellinen persoonallisuus, joka putoaa epätavalliset olosuhteet. Hänen kohtalonsa on hyvin surullinen. Lapsena hän päätyy luostariin, jossa hänen on määrä viettää loppuelämänsä. Mtsyri ei voi tulla toimeen munkin osaan. Elämä luostarissa nuorelle miehelle vastaa kuolemaa. Tästä paikasta tuli hänelle todellinen vankila.
Kapinallinen henki pakottaa sankarin pakenemaan. Tästä tapahtumasta tuli käännekohta nuoren miehen tajunnassa.
Karennuttaja onnistui viettämään vapaana vain kolme päivää. Mutta nämä olivat parempia päiviä hänen elämässään. On mahdotonta lukea ilman myötätuntoa rivejä, jotka kuvaavat sankarin mielentilaa hänen vapautumisensa hetkellä. Luonto paljastaa sen todellista kauneutta ja varallisuus. Kaikki, mitä Mtsyri näkee, hän pitää jotain epätavallista. Hän ihailee peltoja, metsäisiä kukkuloita, vuoristoja, korkeita sininen taivas pilvissä...
Kaukasuksen luminen huippu herättää nuoressa miehessä erityisen tunteen herättäen sankarin muistiin ajatuksia hänen kotimaasta. Mtsyri muistaa lämmöllä alkuperäistä rotkoaan, isäänsä, sisaruksiaan ja kotipaikkojensa luontoa.
Kolmesta vapaudessa vietetystä päivästä tulee hänelle elämän persoonallisuus. Ensimmäinen asia, joka ilahduttaa pakolaisen sydäntä, on myrsky. Pelottaa kaikkia hänen kanssaan valtava voima, hänestä tulee vapauden sanansaattaja Mtsyrille. Hänen seurassaan hän juoksee hengittäen raikasta metsien tuoksua.
Mtsyri polku oli täynnä vaaroja, mutta tämä ei pelota häntä.
Jännittävin asia on sankarin tapaaminen nuoren georgialaisen naisen kanssa. Hän sai nuoren miehen sydämen liikkeelle ja kokemaan tunteita, jotka olivat hänelle aiemmin tuntemattomia. Nolostunut nuori mies tarkkailee henkeään pidätellen kaunista vuoristolaista naista, joka juurrutti hänen sieluunsa kiihkeän rakkauden tunteen. Pakolainen tajuaa vielä selvemmin, että luostari ei ole hänen kohtalonsa.
Mtsyrin lyhytaikaisen vapauden huipentuma on hänen taistelunsa leopardin kanssa, joka osoitti täysin vapauden ja elämän halun. Jos aikaisemmin, aidattu ulkomaailmaan luostarin seinät, Mtsyri ei arvosta elämäänsä, mutta nyt hän on täynnä halua elää. Sankari on valmis taistelemaan viimeiseen hengenvetoonsa asti. Voitto leoparista ei ollut helppo. Pedon jäljet säilyivät ikuisesti syvien arpien muodossa pelottoman nuoren miehen rinnassa.
Hän ei kuitenkaan voi enää asua täällä. Kolme päivää, jotka ravistelivat hänen mielikuvitustaan, käänsi sankarin tajunnan ylösalaisin. Mtsyri, joka on menettänyt toivon vapaudesta, aavistaa kuolemansa. Hän ei kuitenkaan pelkää häntä. Hän puhuu surullisesti siitä, ettei hänen ruumiitaan haudata kotimaahansa.
Mtsyri on symboli taistelusta ihmispersoonan vapauden puolesta.
Useita mielenkiintoisia esseitä
- Historialliset tapahtumat Pushkinin romaanissa Kapteenin tytär
Kapteenin tytär perustavanlaatuinen historiallinen romaani A. S. Pushkinista tuli yksi hänen viimeisistä teoksistaan hänen elinaikanaan. Teos julkaistiin vuoden 1836 lopussa, kaksi kuukautta myöhemmin sen kirjoittaja tapettiin kaksintaistelussa.
En voi varmuudella sanoa, että joutilaisuus on kaikkien paheiden äiti. Tietysti, kun ihmisellä on liikaa vapaa-aikaa, kun hänellä on tylsää, hän uurastaa... Hän ei tiedä (onnekas) mitä tehdä itsensä kanssa. Kävelee kulmasta nurkkaan ja soittaa kavereille
Runo "Mtsyri" on yksi M. Yun pääteoksista. Runon ongelmat liittyvät ensisijaisesti vapauden ja tahdon teemaan, unelmien ja todellisuuden konfliktiin, yksinäisyyteen ja maanpakoon. Monet päähenkilössä kuvatuista piirteistä olivat luontaisia kirjailijalle itselleen. Nuori noviisi Mtsyri oli ylpeä, vapautta rakastava, epätoivoinen ja peloton. Ainoa asia, joka häntä kiinnosti, oli Kaukasuksen luonto ja hänen kotimaansa.
Koska hän syntyi vuoristokylässä, hänen sydämensä pysyi siellä ikuisesti, perheensä ja ystäviensä viereen. Vielä lapsena poika erotettiin vanhemmistaan ja päätyi kohtalon tahdosta luostariin, jonka muureista tuli hänelle todellinen vankila. Koko siellä viettämänsä ajan hän haaveili sielunsa tavoin vapaasta elämästä. Eräänä päivänä Mtsyri pystyi vielä pakenemaan luostarin muureilta ja viettämään kolme päivää luonnon sylissä.
Tästä ajasta tuli hänen elämänsä onnellisin ajanjakso. Vaikka hän olisi tiennyt etukäteen, että hänen oli määrä kuolla vapaudessa, hän olisi silti päättänyt ottaa tämän epätoivoisen askeleen. Kolmessa päivässä vapaa elämä hän onnistui paljastamaan itsensä ja itsensä täysin henkilökohtaisia ominaisuuksia. Hän kypsyi, vahvistui ja tuli vielä rohkeammaksi.
Hän tapasi matkallaan nuoren georgialaisen naisen, jonka ääni säilyi ikuisesti hänen sydämessään. Hän tapasi mahtavan leopardin, jonka kanssa hän aloitti epätasa-arvoisen taistelun. Hän pystyi voittamaan ilman pelkoa tiheät metsät, korkeat vuoret ja nopeat joet. Hän ei kuitenkaan koskaan saavuttanut yhtä reunaa, koska peto haavoi hänet vakavasti. Silti nämä kolme päivää avasivat hänen silmänsä monille asioille. Mtsyri muisti vanhempiensa kasvot, isän talo vuoristokylän rotkossa.
Palattuaan luostariin hän tunnusti vanhalle munkille, joka oli kerran pelastanut hänet kuolemasta. Nyt hän oli jälleen kuolemassa, mutta tällä kertaa haavoihinsa. Hän ei katunut yhtään kolmea vapaudessa vietettyä päivää. Ainoa asia, joka häiritsi häntä, oli se, että hän ei koskaan kyennyt halata viimeksi sukulaisia. Aloittelijan viimeinen pyyntö oli haudata hänet puutarhaan kotikylään päin.
"Haluatko tietää mitä näin / kun olin vapaa?" - näin Mtsyri, sankari, aloittaa tunnustuksensa samanniminen runo M. Lermontov. Kun hän oli vielä hyvin pieni lapsi, hänet lukittiin luostariin, jossa hän vietti kaikki tietoisen elämänsä vuodet näkemättä iso maailma Ja oikeaa elämää. Mutta ennen tonsuraatiota nuori mies päätti paeta, ja a valtava maailma. Kolmen vapauspäivän ajan Mtsyri tutustuu tähän maailmaan yrittäen korvata kaiken aiemmin menettämättä, ja totuus on, että hän oppii tänä aikana enemmän kuin muut koko elämänsä aikana.
Mitä Mtsyri näkee vapaudessa? Ensimmäisenä hän tuntee iloa ja ihailua näkemästään luonnosta, joka näyttää nuoresta miehestä uskomattoman kauniilta. Hänellä on todellakin jotain ihailtavaa, koska hänen edessään on ylellisiä kaukasialaisia maisemia. "Rehevät pellot", "tuore joukko" puita, "omituiset, unenomaiset" vuoristot, pilvilintujen "valkoinen karavaani" - kaikki houkuttelee Mtsyrin uteliasta katsetta. Hänen sydämestään tulee "kevyt, en tiedä miksi", ja hänessä heräävät arvokkaimmat muistot, jotka häneltä riistettiin vankeudessa. Kuvia lapsuudesta ja kotikylästä, läheiset ja tutut ihmiset ohittavat sankarin sisäisen katseen. Täällä paljastuu Mtsyrin herkkä ja runollinen luonne, joka vilpittömästi vastaa luonnon kutsuun ja avautuu kohtaamaan sen. Sankaria tarkkailevalle lukijalle käy selväksi, että hän kuuluu niihin luonnollisiin ihmisiin, jotka pitävät kommunikaatiota luonnon kanssa yhteiskunnassa kiertämisen sijaan, eikä heidän sieluaan ole vielä pilannut tämän yhteiskunnan valhe. Mtsyrin esittäminen tällä tavalla oli Lermontoville erityisen tärkeää kahdesta syystä. Ensinnäkin klassista romanttista sankaria olisi pitänyt luonnehtia tällä tavalla läheisenä ihmisenä villieläimiä. Ja toiseksi runoilija asettaa sankarinsa vastakkain ympäristöönsä, niin sanottuun 1830-luvun sukupolveen, joista suurin osa oli tyhjiä ja periaatteettomia nuoria. Mtsyrille tuli kolme päivää vapautta koko elämä, täynnä tapahtumia ja sisäisiä kokemuksia - Lermontovin tuttavat valittivat tylsyydestä ja tuhlasivat elämäänsä salongissa ja balleissa.
Mtsyri jatkaa matkaansa, ja hänen edessään avautuu muita kuvia. Luonto paljastaa itsensä kaikessa valtavassa voimassaan: salama, sade, rotkon "uhkaava kuilu" ja virran melu, joka on samanlainen kuin "vihaiset sadat äänet". Mutta pakolaisen sydämessä ei ole pelkoa, sellainen luonne on vielä lähempänä Mtsyriä: "Minä, kuten veli, otan mielelläni vastaan myrskyn!" Tästä odottaa häntä palkinto: taivaan ja maan äänet, "ujo linnut", ruoho ja kivet - kaikki sankaria ympäröivä tulee selväksi hänelle. Mtsyri on valmis kokemaan hämmästyttäviä kommunikointihetkiä elävän luonnon kanssa, unelmia ja toiveita keskipäivän helteessä uskomattoman kirkkaassa - niin, että enkelinkin näkisi - taivaan alla. Niinpä hän taas tuntee elämän ja sen ilon itsessään.
Kauniin taustalla vuoristomaisemia Hänen rakkautensa, nuori Georgian tyttö, ilmestyy myös Mtsyriin. Sen kauneus on harmonista ja siinä yhdistyvät kaikki parhaat luonnolliset värit: öiden salaperäinen pimeys ja päivän kulta. Mtsyri, joka asuu luostarissa, unelmoi kotimaasta, ja siksi hän ei anna periksi rakkauden kiusaukselle. Sankari menee eteenpäin, ja sitten luonto kääntyy hänen puoleensa toisilla kasvoillaan.
Yö on tulossa, Kaukasuksen kylmä ja läpäisemätön yö. Vain yksinäisen saklyan valo hehkuu heikosti jossain kaukana. Mtsyri tunnistaa nälän ja tuntee yksinäisyyttä, samaa, joka kiusasi häntä luostarissa. Ja metsä venyy jatkuvasti, ympäröi Mtsyriä "läpäisemättömällä muurilla", ja hän tajuaa olevansa eksyksissä. Luonto, joka on hänelle niin ystävällinen päivällä, muuttuu yhtäkkiä hirvittäväksi viholliseksi, joka on valmis johtamaan pakolaisen harhaan ja nauramaan hänelle julmasti. Lisäksi hän seisoo leopardin varjossa suoraan Mtsyrin tiellä, ja hänen on taisteltava yhtäläisen olennon kanssa oikeudesta jatkaa matkaansa. Mutta tämän ansiosta sankari oppii toistaiseksi tuntemattoman ilon, rehellisen kilpailun ilon ja onnen arvokkaasta voitosta.
Ei ole vaikea arvata, miksi tällaisia metamorfoosia tapahtuu, ja Lermontov laittaa selityksen Mtsyrin suuhun. "Se lämpö on voimaton ja tyhjä, / Unelmien leikki, mielen sairaus" - näin sankari vastaa unelmaansa palata kotiin Kaukasiaan. Kyllä, Mtsyrille hänen kotimaansa merkitsee kaikkea, mutta hän, joka kasvoi vankilassa, ei enää löydä tietä sinne. Jopa ratsastajansa heittänyt hevonen palaa kotiin”, Mtsyri huutaa katkerasti. Mutta hän itse, vankeudessa kasvanut, kuin heikko kukka, menetti luonnollisen vaiston, joka erehtymättä ehdotti polkua, ja eksyi. Mtsyri on iloinen luonnosta, mutta hän ei ole enää hänen lapsensa, ja hän hylkää hänet, kuten heikkojen ja sairaiden eläinten lauma hylkää hänet. Kuumuus polttaa kuolevaa Mtsyriä, hänen ohitseen kahisee käärme, synnin ja kuoleman symboli, se ryntää ja hyppää "kuin terä", ja sankari voi vain katsella tätä peliä...
Mtsyri oli vapaana vain muutaman päivän, ja hänen täytyi maksaa niistä kuolemalla. Ja silti he eivät olleet hedelmättömiä, sankari oppi maailman kauneuden, rakkauden ja taistelun ilon. Siksi nämä kolme päivää ovat arvokkaampia Mtsyrille kuin hänen olemassaolonsa loppu:
Haluat tietää mitä tein
Ilmainen? Elin - ja elämäni
Ilman näitä kolmea onnellista päivää
Se olisi surullisempaa ja synkempää...
Työkoe
Jätti vastauksen Vieras
"Haluatko tietää mitä näin / kun olin vapaa?" - näin Mtsyri, M. Lermontovin samannimisen runon sankari, aloittaa tunnustuksensa. Hyvin pienenä lapsena hänet lukittiin luostariin, jossa hän vietti kaikki tietoiset elämänsä vuodet näkemättä koskaan suurta maailmaa ja todellista elämää. Mutta ennen tonsuuriaan nuori mies päättää paeta, ja hänen eteensä avautuu valtava maailma. Kolmen vapauspäivän ajan Mtsyri tutustuu tähän maailmaan yrittäen korvata kaiken aiemmin menettämättä, ja totuus on, että hän oppii tänä aikana enemmän kuin muut koko elämänsä aikana.
Mitä Mtsyri näkee vapaudessa? Ensimmäisenä hän tuntee iloa ja ihailua näkemästään luonnosta, joka näyttää nuoresta miehestä uskomattoman kauniilta. Hänellä on todellakin jotain ihailtavaa, koska hänen edessään on ylellisiä kaukasialaisia maisemia.
"Rehevät pellot", "tuore joukko" puita, "omituiset, unenomaiset" vuoristot, pilvilintujen "valkoinen karavaani" - kaikki houkuttelee Mtsyrin uteliasta katsetta. Hänen sydämestään tulee "kevyt, en tiedä miksi", ja hänessä heräävät arvokkaimmat muistot, jotka häneltä riistettiin vankeudessa. Kuvia lapsuudesta ja kotikylästä, läheiset ja tutut ihmiset ohittavat sankarin sisäisen katseen. Täällä paljastuu Mtsyrin herkkä ja runollinen luonne, joka vilpittömästi vastaa luonnon kutsuun ja avautuu kohtaamaan sen. Sankaria tarkkailevalle lukijalle käy selväksi, että hän kuuluu niihin luonnollisiin ihmisiin, jotka pitävät kommunikaatiota luonnon kanssa yhteiskunnassa kiertämisen sijaan, eikä heidän sieluaan ole vielä pilannut tämän yhteiskunnan valhe. Mtsyrin esittäminen tällä tavalla oli Lermontoville erityisen tärkeää kahdesta syystä. Ensinnäkin klassista romanttista sankaria olisi pitänyt luonnehtia tällä tavalla ihmisenä, joka on lähellä villiä luontoa. Ja toiseksi runoilija asettaa sankarinsa vastakkain ympäristöönsä, niin sanottuun 1830-luvun sukupolveen, joista suurin osa oli tyhjiä ja periaatteettomia nuoria. Mtsyrille kolmesta vapaudesta tuli kokonainen elämä, täynnä tapahtumia ja sisäisiä kokemuksia, kun taas Lermontovin tuttavat valittivat tylsyyttä ja tuhlasivat elämäänsä salongissa ja balleissa.
Mtsyri jatkaa matkaansa, ja hänen edessään avautuu muita kuvia. Luonto paljastaa itsensä kaikessa valtavassa voimassaan: salama, sade, rotkon "uhkaava kuilu" ja virran melu, joka on samanlainen kuin "vihaiset sadat äänet". Mutta pakolaisen sydämessä ei ole pelkoa, sellainen luonne on vielä lähempänä Mtsyriä: "Minä, kuten veli, otan mielelläni vastaan myrskyn!" Tästä odottaa häntä palkinto: taivaan ja maan äänet, "ujo linnut", ruoho ja kivet - kaikki sankaria ympäröivä tulee selväksi hänelle. Mtsyri on valmis kokemaan hämmästyttäviä kommunikointihetkiä elävän luonnon kanssa, unelmia ja toiveita keskipäivän helteessä uskomattoman kirkkaassa - niin, että enkelinkin näkisi - taivaan alla. Niinpä hän taas tuntee elämän ja sen ilon itsessään.
Kauniiden vuoristomaisemien taustalla hänen rakkautensa, nuori Georgian tyttö, ilmestyy Mtsyriin. Sen kauneus on harmonista ja siinä yhdistyvät kaikki parhaat luonnolliset värit: öiden salaperäinen pimeys ja päivän kulta. Mtsyri, joka asuu luostarissa, unelmoi kotimaasta, ja siksi hän ei anna periksi rakkauden kiusaukselle. Sankari menee eteenpäin, ja sitten luonto kääntyy hänen puoleensa toisilla kasvoillaan.
Yö on tulossa, Kaukasuksen kylmä ja läpäisemätön yö. Vain yksinäisen saklyan valo hehkuu heikosti jossain kaukana. Mtsyri tunnistaa nälän ja tuntee yksinäisyyttä, samaa, joka kiusasi häntä luostarissa. Ja metsä venyy jatkuvasti, ympäröi Mtsyriä "läpäisemättömällä muurilla", ja hän tajuaa olevansa eksyksissä.
Luonto, joka on niin ystävällinen hänelle päivällä, muuttuu yhtäkkiä hirvittäväksi viholliseksi, joka on valmis johtamaan pakolaisen harhaan ja nauramaan hänelle julmasti. Lisäksi hän seisoo leopardin varjossa suoraan Mtsyrin tiellä, ja hänen on taisteltava yhtäläisen olennon kanssa oikeudesta jatkaa matkaansa. Mutta tämän ansiosta sankari oppii toistaiseksi tuntemattoman ilon, rehellisen kilpailun ilon ja onnen arvokkaasta voitosta.
Ei ole vaikea arvata, miksi tällaisia metamorfoosia tapahtuu, ja Lermontov laittaa selityksen Mtsyrin suuhun. "Se lämpö on voimaton ja tyhjä, / Unelmien leikki, mielen sairaus" - näin sankari vastaa unelmaansa palata kotiin, Kaukasiaan. Kyllä, Mtsyrille hänen kotimaansa merkitsee kaikkea, mutta hän , joka kasvoi vankilassa, ei enää löydä tietä siihen. Jopa ratsastajansa heittänyt hevonen palaa kotiin”, Mtsyri huutaa katkerasti. Mutta hän itse, vankeudessa kasvanut, kuin heikko kukka, menetti luonnollisen vaiston, joka erehtymättä ehdotti polkua, ja eksyi. Mtsyri on iloinen luonnosta, mutta hän ei ole enää hänen lapsensa, ja hän hylkää hänet, kuten heikkojen ja sairaiden eläinten lauma hylkää hänet. Kuumuus polttaa kuolevaa Mtsyriä, hänen ohitseen kahisee käärme, synnin ja kuoleman symboli, se ryntää ja hyppää "kuin terä", ja sankari voi vain katsella tätä peliä...
Mtsyri oli vapaana vain muutaman päivän, ja hänen täytyi maksaa niistä kuolemalla. Ja silti he eivät olleet hedelmättömiä, sankari oppi maailman kauneuden, rakkauden ja taistelun ilon. Siksi nämä kolme päivää ovat arvokkaampia Mtsyrille kuin hänen olemassaolonsa loppu:
Haluat tietää mitä tein
Ilmainen? Elin - ja elämäni
Ilman näitä kolmea onnellista päivää
Se olisi surullisempaa ja synkempää...
Vuoristomatkaansa muisteleva nuori mies ei lopeta polemiikkaa ideologisen vastustajansa kanssa: ukkosmyrsky ei ole merkki "Jumalan vihasta", vaan rajattomasta onnesta, tunnemyrskyn nielaiseman sielun syntyperäinen elementti ( Luku 8). Naisellinen kauneus ei pahan periaatteen, syntisyys, ruumiillistuma, vaan korkein harmonia, jonka nuori mies hylkäsi vain siksi, että hän omisti elämänsä muihin tavoitteisiin. Tapaamisesta leopardin kanssa (luvut 15-19) tulee hymni voimalle, rohkeudelle ja vastustuskyvylle vihamielisiä olosuhteita vastaan:
– ...voittoisa vihollinen
– Hän kohtasi kuoleman
Naamalle
- Kuten taistelijan kuuluu tehdä taistelussa!
Tietenkin tässä on kyse kuolleesta leopardista. Mutta aforismilta kuulostava vasaroitu rivi on sankarin elämän uskontunnustus. Ja eikö Mtsyri itsekin kuole ylpeänä "kerättyään loput voimansa" katsoen rohkeasti kuolemaa kasvoihin? Kyllä, nuoren miehen on vaikea sanoa hyvästit elämälle. Hän syyttää katkerasti (ja epäoikeudenmukaisesti!) itseään kyvyttömyydestään saavuttaa haluttua vapautta. Runon viimeiset surulliset rivit resonoivat tuskasta lukijoiden sydämissä. Mutta fyysisesti rikki ("Vankila on jättänyt minuun jälkensä...") sankari löytää valtavan hengen voiman; viime hetkeen asti hän pysyy uskollisena ihanteelleen. Kaikki ajatus taivaallisesta harmoniasta on hänelle vieras;
- Voi! - muutamassa minuutissa
- Jyrkkien ja tummien kivien välissä
- Missä leikin lapsena,
- Vaihtaisin taivaan ja ikuisuuden...
Kuolemassa, mutta ei voitettuna, hän pysyy ikuisesti mielessämme rohkeuden ja tahdon symbolina. Niin, pääosa runot ovat dialogia-argumentteja, vastakkaisten näkemysten yhteentörmäystä elämään, maailmankatsomusten yhteentörmäystä. Toisaalta nöyryys, passiivisuus, järkytysten ja myrskyjen pelko, maallisten ilojen hylkääminen ja säälittävä toive taivaalliseen paratiisiin. Toisaalta on myrskyn jano, ahdistus, taistelu, kamppailu, intohimo vapauteen, syvästi runollinen käsitys luonnosta ja kauneudesta, halu maallisen elämän iloihin ja kärsimyksiin, protesti kirkkoa ja kaikkea muuta vastaan. orjuus, kapina Jumalan nimen pyhittämiä käskyjä vastaan. Lukija kiinnittää huomiomme runoilijan piirtämien Kaukasian luontokuvien voimaan ja rikkauteen, mikä vahvistaa vaikutelmaa sankarin poikkeuksellisesta hahmosta, valaisee hänen suhtautumistaan maailmaan (esim. luku 6) ja auttaa ymmärtää häntä psykologinen tila eri olosuhteissa (esim. luvut 11 ja 22, kysymys 7).
Mtsyrin tarina ei ole kertomus tapahtumista nyt, vaan muistoja kokemasta. Näitä muistoja värittävät luonnollisesti tunteet, joita sankari kokee tarinan aikana. Mtsyri ikään kuin harkitsee uudelleen, arvioi näkemäänsä ja kokemaansa ja valitsee vaikuttavimmat värit luodakseen kuvia Kaukasian luonnosta ja ilmaistakseen tunteitaan. Lukijat tietävät, että nuori mies kohtasi paitsi ympäröivän maailman kauneuden, myös sen kauhean ja ruman; luonto ei ollut vain suotuisa, vaan myös armoton hänelle. Miksi, kun Mtsyri puhuu yleisesti näkemästään ("Haluatko tietää, mitä minä näin vapaudessa?"), Mtsyri maalaa kuvan Kaukasian luonnosta iloisissa väreissä? Miksi laakso, joka näkyy edessämme hänen tarinansa lopussa poltetuna aavikona (luku 22), luvussa 6, tarinan alussa, kun sankari välittää vain yleisimmät ja tärkeimmät vaikutelmat näkemästään , kuvattu täysin eri tavalla:
-...Reheviä peltoja,
– Kruunun peittämät kukkulat
- Ympärillä kasvaa puita,
- Meluisa tuoreen väkijoukon kanssa... jne.?
Tulemme siihen tulokseen, että juuri tämä oli hänen päävaikutelmansa hänen kokemastaan, että kaikista kokemistaan suruista huolimatta Mtsyri vakuuttui lujasti siitä, että maailma on kaunis. Kaukasian luonnon voima ja loisto vastasi sankarin henkistä voimaa, hänen rakkauttaan vapauteen ja tulista tunnetta. Ja kolmen päivän vaelluksen kokemukset näyttivät tasoittuvan, haalistuvat vapauden säteissä, joita Mtsyri tunsi ainakin hetken.
(Ei vielä arvioita)
Muita kirjoituksia:
- Runollinen maailma Lermontov on rikas ja monipuolinen. Siihen kuuluvat bojaari Orsha, kauppias Kalashnikov ja kapinallinen taistelija Mtsyri. Runoilijan "suosikkiihanne" on lähellä Lermontovin persoonallisuutta, lyyriselle sankarille hänen runoutensa. Lermontoville, kuten Mtsyrille, on ominaista "tulinen intohimo" vapauteen, halu Lue lisää ......
- Romanttisen runon "Mtsyri" loi M. Yu vuonna 1839. Se on kirjoitettu päähenkilön tunnustuksena - venäläisten vangitseman kaukasialaisen nuoren Mtsyrin ja sieltä luostariin. Runoa edeltää epigrafi Raamatusta: "Kun maistuu, maistuu vähän Lue lisää ......
- M. Yun runollinen maailma on hälyttävä seikkailujen, syvien ajatusten, ratkaisemattomien asioiden ja isojen asioiden maailma filosofisia ongelmia. Tämän maailman sankari on järkyttynyt ympärillä vallitsevasta epäoikeudenmukaisuudesta. Hän on täynnä kaunaa ja vihaa. Lermontovin maailma on korkeiden ja kauniiden tunteiden maailma: rakkaus, Lue lisää ......
- Rakastan todella M. Yun runoa "Mtsyri". Mtsyri on suosikkini kirjallinen sankari. Hän rakasti vapautta kovasti ja pyrki; hänelle. Hänet tuotiin luostariin hyvin nuorena: ”Hän näytti olevan noin kuusivuotias; – Kuin vuorten säämiskä, arka ja Lue lisää......
- M. Yun runon ”Mtsyri” teemana on kuva vahvasta, rohkeasta, kapinallisesta miehestä, joka on vangittu, joka kasvoi synkissä luostarin muureissa, kärsi ahdistavista elinoloista ja päätti sen hinnalla. oman henkensä vaarantamisesta, vapautua juuri sillä hetkellä, kun Lue lisää......
- M. Yu Lermontovin runo "Mtsyri" on romanttinen teos. Aloitetaan siitä, että runon pääteema - henkilökohtainen vapaus - on ominaista romantiikan teoksille. Lisäksi sankarille, noviisi Mtsyrille, ovat ominaisia poikkeukselliset ominaisuudet - rakkaus vapauteen, ylpeä yksinäisyys, epätavallinen vahva tunne rakkaus Lue lisää......
- Lermontovin runo ”Mtsyri” kirjoitettiin vuonna 1839 ja se kirjoitettiin nimellä romanttinen työ. Tämä on valkoihoisen nuoren tunnustus, joka asui suurimman osan elämästään kaukana kotimaasta, luostarissa. Hän joutui vielä lapsena venäläisten vangiksi, armahdettiin ja Lue lisää......
- M. Yu Lermontov tuli venäläiseen kirjallisuuteen A. S. Pushkinin ja dekabristirunoilijoiden perinteiden seuraajana, mutta samalla hänen runoudesta tuli uusi lenkki kehitysketjussa. kansallista kulttuuria. Romanttinen runo "Mtsyri" on yksi huipuista taiteellista perintöä runoilija. Lue lisää......