"Et rikastu myymällä kunniaa", sanoi suuri venäläinen kirjailija Fjodor Mihailovitš Dostojevski 1800-luvulla. Ja nyt on 2000-luku, mutta tämän lausunnon merkitys on ilmeinen: jopa meidän vuosisadallamme on ihmisiä, joille sana "kunnia" on tyhjä lause. Onneksi on niitä, jotka "säilyttävät kunniaa nuoresta iästä lähtien", valitsevat totuuden ja oikeuden tien ja ymmärtävät, että häpeän polku on tie minnekään. Olen vakuuttunut tämän näkemyksen oikeellisuudesta fiktiota. (68 sanaa) Olen varma, että virkamiesten, joilla on valta kuin kenelläkään muulla, on noudatettava kunniasääntöjä. Loppujen lopuksi he ovat kansan palvelijoita. Valitettavasti joskus näin ei tapahdu. Muistakaamme Nikolai Vasilyevich Gogolin komedia "Kenraalitarkastaja". Monet nykyajan virkamiehet ovat toiminnassaan ja käytöksessään samanlaisia Gogolin sankarit. Siten pormestari Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky on lahjuksen saaja, joka aloitti palveluksensa alemmista riveistä, mutta onnistui nousemaan pormestarin asemaan. Hän osaa sopeutua mihin tahansa tilanteeseen ("siirtyminen pelosta iloon, töykeydestä ylimielisyyteen on melko nopea") ja hyötyä kaikesta itse. Hänelle ei ole väliä, kuinka asiat todellisuudessa menevät kaupungissa. Henkilökohtainen etu on myös etusijalla hyvä mielipide pomot, koska pormestari on "fiksu mies, eikä halua kaipaamaan sitä, mikä on hänen käsissään". Sankari tietää, että hänen sanansa on viimeinen, että se tulee olemaan niin kuin hän sanoo. Skvoznik-Dmukhanovsky kohtelee alaisiaan alentuvasti, hän on usein töykeä ja usein epäreilu heitä kohtaan. Mutta esimiehiensä kanssa Anton Antonovich on erittäin kohtelias ja tarkkaavainen. Tälle henkilölle sana "kunnia" ei tarkoita mitään. Samaa mieltä, Anton Antonovichista voi helposti tunnistaa joidenkin pormestareiden piirteet... Onneksi ne, jotka vilpittömästi rakastavat isänmaataan, ympäröivää luontoa, jotka ovat valmiita antamaan henkensä harmonian hallitsemiseksi maailmassa, eivät haluavat vaihtaa kunniansa. Luulen, että kaikki tuntevat Jegor Polushkinin, Boris Vasilievin tarinan "Älä ammu valkoisia joutsenia" sankarin. Hän on rakastunut metsään, jokeen ja luontoon yleensä. Hänelle on ominaista runolliset tunteet ja empatiakyky. Yegor on yllättävän vastaanottavainen kaikelle kauniille, hän on tottunut tekemään kaiken työn tunnollisesti. Hän ei osaa eikä halua olla ovela, pettää tai saada kaikesta omaa etuaan. Jegor tajusi, että hänen on taisteltava säilyttääkseen luonnon kauneuden, herättääkseen kuurot tälle kauneudelle ihmisten sielut. Hän yrittää herättää ihmisissä halun hyvään ja kauniiseen, ja näin ollen joissakin uinuvan omantunnon. Jegor esittää moraalisen uskontunnustuksensa seuraavasti: "Sinä ja minä seisomme hyvän teon puolesta, ja hyvä teko vaatii iloa, ei synkkyyttä. Viha synnyttää pahaa, muistamme tämän usein, mutta ei ole kovin hyvä, että hyvästä syntyy hyvää. Mutta tämä on pääasia!" Jegorin kaltaiset ihmiset eivät koskaan vaihtaisi kunniaansa! (342 sanaa) Ja lopuksi haluaisin sanoa, että käsite "kunnia" sisältää halun moraalinen ihanne. Valitettavasti monet ihmiset ovat unohtaneet kuinka nähdä ero sanojen "kunnia" ja "häpeä" välillä. Sinun on ymmärrettävä: kunnian menetys johtaa kielteisiin seurauksiin: joko henkilö pettyy itseensä tai tulee syrjäytyneeksi yhteiskunnassa ja vahingoittaa ihmisiä. Mutta niin kauan kuin ihminen elää, kunnia elää. Kuuluisa amerikkalainen filosofi Benjamin Franklin sanoi tämän erittäin tarkasti: "Todellinen kunnia on päätös tehdä kaikissa olosuhteissa se, mikä on hyödyllistä suurimmalle osalle ihmisistä." (494 sanaa) Angelina Yashchenko, 11. luokka
"Kunnia ja kunnia"
Virallinen kommentti:
Suunta perustuu polaarisiin käsitteisiin, jotka liittyvät ihmisen valintaan: olla uskollinen omantunnon äänelle, seurata moraalisia periaatteita tai seuraa petoksen, valheiden ja tekopyhyyden polkua. Monet kirjailijat keskittyivät kuvaamaan ihmisen erilaisia ilmenemismuotoja: uskollisuudesta moraalisääntöihin, erilaisiin kompromisseihin omantunnon kanssa aina yksilön syvään moraaliseen rappeutumiseen asti.
Kunnia on se korkea henkinen voima, joka pitää ihmisen ilkeydestä, petoksesta, valheista ja pelkuruudesta. Tämä on ydin, joka vahvistaa yksilöä toiminnan valinnassa. Tämä on tilanne, jossa omatunto on tuomari. Elämä usein koettelee ihmisiä ja asettaa heille valinnan - toimia kunniallisesti ja ottaa iskun tai olla pelkuri ja mennä vastoin heidän omaatuntoaan hyötyäkseen ja välttääkseen ongelmia, mahdollisesti kuoleman. Ihmisellä on aina mahdollisuus valita, ja siitä moraalisia periaatteita riippuu miten hän toimii. Kunnian tie on vaikea, mutta perääntymällä siitä kunnian menetys on vielä tuskallisempaa. Sosiaalisena, rationaalisena ja tietoisena olentona ihminen ei voi olla ajattelematta, miten muut kohtelevat häntä, mitä he ajattelevat hänestä, mitä arvioita hänen toiminnalleen ja koko elämälleen annetaan. Samalla hän ei voi olla ajattelematta paikkaansa muiden ihmisten joukossa. Tämä henkinen yhteys ihmisen ja yhteiskunnan välillä ilmenee kunnian ja arvon käsitteissä. "Kunnia on elämäni", Shakespeare kirjoitti, "he ovat kasvaneet yhdeksi, ja kunnian menettäminen on minulle sama kuin elämän menettäminen." Moraalinen rappeutuminen, moraaliperiaatteiden rappeutuminen johtaa sekä yksilön että koko kansan romahtamiseen. Tästä syystä suuren venäläisen merkitys klassista kirjallisuutta, joka on moraalinen perusta monille ihmissukupolville.
Aforismeja ja sanontoja kuuluisia ihmisiä:
· Älä hanki kunniaa turhamaisuudesta, vaatteiden tai hevosten kauneudesta tai koristeesta, vaan rohkeudella ja viisaudella. Theophrastus
· Jokainen rohkea, jokainen totuudenmukainen ihminen tuo kunniaa kotimaalleen. R. Rolland
· Häpeä ja kunnia ovat kuin mekko: mitä nuhjuisempia ne ovat, sitä huolimattomammin kohtelet niitä. Apuleius
· Todellinen kunnia ei voi sietää valhetta. G. Fielding
· Ihmisen arvo ja ihmisarvo on hänen sydämessään ja hänen tahtonsa; tässä on hänen todellisen kunniansa perusta. Michel de Montaigne
· Älä koskaan jätä velvollisuuden ja kunnian polkua - tämä on ainoa asia, josta löydämme onnen. Georges Louis Leclerc
"Et rikastu myymällä kunniaa", sanoi suuri venäläinen kirjailija Fjodor Mihailovitš Dostojevski 1800-luvulla. Ja nyt on 2000-luku, mutta tämän lausunnon merkitys on ilmeinen: jopa meidän vuosisadallamme on ihmisiä, joille sana "kunnia" on tyhjä lause. Onneksi on niitä, jotka "säilyttävät kunniaa nuoresta iästä lähtien", valitsevat totuuden ja oikeuden tien ja ymmärtävät, että häpeän polku on tie minnekään. Fiktio vakuuttaa minut tämän näkemyksen oikeellisuudesta. (68 sanaa) Olen varma, että virkamiesten, joilla on valta kuin kenelläkään muulla, on noudatettava kunniasääntöjä. Loppujen lopuksi he ovat kansan palvelijoita. Valitettavasti joskus näin ei tapahdu. Muistakaamme Nikolai Vasilyevich Gogolin komedia "Kenraalitarkastaja". Monet nykyajan virkamiehet ovat toimissaan ja käytöksessään samanlaisia kuin Gogolin sankarit. Siten pormestari Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky on lahjuksen saaja, joka aloitti palveluksensa alemmista riveistä, mutta onnistui nousemaan pormestarin asemaan. Hän osaa sopeutua mihin tahansa tilanteeseen ("siirtyminen pelosta iloon, töykeydestä ylimielisyyteen on melko nopea") ja hyötyä kaikesta itse. Hänelle ei ole väliä, kuinka asiat todellisuudessa menevät kaupungissa. Ensinnäkin henkilökohtainen hyöty sekä esimiestensä hyvä mielipide, koska pormestari on "fiksu mies eikä halua kaipaamaan sitä, mikä on hänen käsissään". Sankari tietää, että hänen sanansa on viimeinen, että se tulee olemaan niin kuin hän sanoo. Skvoznik-Dmukhanovsky kohtelee alaisiaan alentuvasti, hän on usein töykeä ja usein epäreilu heitä kohtaan. Mutta esimiehiensä kanssa Anton Antonovich on erittäin kohtelias ja tarkkaavainen. Tälle henkilölle sana "kunnia" ei tarkoita mitään. Samaa mieltä, Anton Antonovichista voi helposti tunnistaa joidenkin pormestareiden piirteet... Onneksi ne, jotka vilpittömästi rakastavat isänmaataan ja ympäröivää luontoa, jotka ovat valmiita antamaan henkensä harmonian hallitsemiseksi maailmassa, eivät halua vaihtaa kunniaansa. Luulen, että kaikki tuntevat Jegor Polushkinin, Boris Vasilievin tarinan "Älä ammu valkoisia joutsenia" sankarin. Hän on rakastunut metsään, jokeen ja luontoon yleensä. Hänelle on ominaista runolliset tunteet ja empatiakyky. Yegor on yllättävän vastaanottavainen kaikelle kauniille, hän on tottunut tekemään kaiken työn tunnollisesti. Hän ei osaa eikä halua olla ovela, pettää tai saada kaikesta omaa etuaan. Jegor tajusi, että hänen on taisteltava luonnon kauneuden säilyttämiseksi, tälle kauneudelle kuurojen ihmissielujen heräämiseksi. Hän yrittää herättää ihmisissä halun hyvään ja kauniiseen, ja näin ollen joissakin uinuvan omantunnon. Jegor esittää moraalisen uskontunnustuksensa seuraavasti: "Sinä ja minä seisomme hyvän teon puolesta, ja hyvä teko vaatii iloa, ei synkkyyttä. Viha synnyttää pahaa, muistamme tämän usein, mutta ei ole kovin hyvä, että hyvästä syntyy hyvää. Mutta tämä on pääasia!" Jegorin kaltaiset ihmiset eivät koskaan vaihtaisi kunniaansa! (342 sanaa) Ja lopuksi haluaisin sanoa, että käsite "kunnia" sisältää halun moraaliseen ihanteeseen. Valitettavasti monet ihmiset ovat unohtaneet kuinka nähdä ero sanojen "kunnia" ja "häpeä" välillä. Sinun on ymmärrettävä: kunnian menetys johtaa kielteisiin seurauksiin: joko henkilö pettyy itseensä tai tulee syrjäytyneeksi yhteiskunnassa ja vahingoittaa ihmisiä. Mutta niin kauan kuin ihminen elää, kunnia elää. Kuuluisa amerikkalainen filosofi Benjamin Franklin sanoi tämän erittäin tarkasti: "Todellinen kunnia on päätös tehdä kaikissa olosuhteissa se, mikä on hyödyllistä useimmille ihmisille (494 sanaa). 11.10.2016Laaja valikoima esimerkkejä lopullisista aiheista Joulukuun essee"Kunnia ja häpeä" suuntaan. Auttaa valmistautumaan viimeiseen esseeseen.
- Kuinka ymmärrät sananlaskun "Rehelliset silmät eivät katso sivuttain" merkityksen?
- Miten ymmärrät sananlaskun ”kunnia kulkee tiellä, mutta häpeä viereen” merkityksen?
- Miten ymmärrät sananlaskun "Kuolema on parempi kuin häpeä" merkityksen?
- Miten ymmärrät F. M. Dostojevskin lausunnon "Kun kauppaa käymällä et rikastu" merkityksen?
- Teos kunniasta ja häpeästä, joka liikutti sinua...
- On helppoa tulla kutsutuksi mieheksi, mutta vaikeampaa on olla mies (sananlasku).
- Miten sanat "kunnia", "rehellisyys", "puhtaus" ovat samanlaisia?
- Miksi kunniaa on aina arvostettu?
- Onko sopivaa puhua kunniasta ja omastatunnosta meidän aikanamme?
- Ihmiset haluavat vaurautta ja mainetta itselleen; jos molempia ei voida saada rehellisesti, niitä tulee välttää. (Konfutse)
- Kun syyllinen mies myöntää syyllisyytensä, hän pelastaa ainoan pelastamisen arvoisen - kunniansa (Victor Hugo)
- Se, joka menettää kunnian, ei voi menettää mitään sen lisäksi. (Publius Syrus)
- Kunnia on kuin helmi: pienikin kohta vie sen kiillon ja koko arvon. (Pierre Beauchaine, ranskalainen kirjailija)
- Onko venäläinen sananlasku totta: "Pidä huolta kunniastasi nuoresta iästä lähtien"?
- Et rikastu vaihtamalla kunniaasi. (F.M. Dostojevski, suuri venäläinen kirjailija)
- Rehellistä miestä voidaan vainota, mutta ei häpäistä. (F. Voltaire)
- Kunnia voidaan menettää vain kerran. (E.M. Kapiev, Dagestanin Neuvostoliiton proosakirjailija)
- Kunnia ei voi viedä, se voidaan menettää. (A.P. Tšehov)
- Kunnia, säädyllisyys, omatunto ovat ominaisuuksia, joita tulee arvostaa (venäläisten teosten mukaan 1800-luvun kirjallisuutta vuosisadalla)
- Asenteesi kunniaaiheen relevanssiin (Miksi kunniaaihe on edelleen ajankohtainen?)
- Millaista henkilöä voidaan kutsua kunniamieheksi?
- Miten ymmärrät mitä "kunnia" ja "häpeä" ovat?
- Pettäminen ja häpeä: miten nämä käsitteet liittyvät toisiinsa?
- Kunnia ja omatunto ovat ihmispersoonallisuuden johtavia käsitteitä
- Kunniakäsitys on lähellä henkeäni...
- Voiko rakkaus tai omatunto elvyttää aiemmin kadonneen kunniakäsityksen? (Esimerkki-argumenttina: Raskolnikov ja Svidrigailov, F. M. Dostojevskin romaanin ”Rikos ja rangaistus” sankarit)
- Voiko kaksintaistelun voittanutta pitää kunniamiehenä?
- Oletko samaa mieltä F. M. Dostojevskin lausunnon kanssa: "Kaikessa on raja, jonka yli on vaarallista ylittää? kun kerran astut yli, on mahdotonta palata takaisin"?
- Mikä on todellinen kunnia ja mikä kuvitteellista?
- Mihin pisteisiin voi mennä suojellakseen ihmisen kunniaa?
- Teos kunniamiehestä, joka järkytti minua...
- Mitä tarkoittaa kulkea kunnian polkua?
1. A.S. Pushkin "Kapteenin tytär"
Romaanin epigrafi viittaa heti kirjoittajan esiin tuomaan ongelmaan: kuka on kunnian kantaja ja kuka häpeän kantaja. Ruumiillinen kunnia, joka ei salli aineellisten tai muiden itsekkäiden etujen ohjaamista, ilmenee kapteeni Mironovin ja hänen lähipiirinsä saavutuksessa. Pjotr Grinev on valmis kuolemaan annetusta valan sanasta, eikä edes yritä päästä ulos, pettää tai pelastaa ihmishenkiä. Shvabrin toimii eri tavalla: pelastaakseen henkensä hän on valmis palvelemaan kasakkoja vain selviytyäkseen.
Masha Mironova - ruumiillistuma naisen kunnia. Hän on myös valmis kuolemaan, mutta ei tee sopimusta vihatun Shvabrinin kanssa, joka etsii tytön rakkautta.
2. M.Yu. Lermontov "Laulu ... kauppias Kalashnikovista"
Kiribeevich on oprichninan edustaja, hän ei kiellä mitään, hän on tottunut sallivuuteen. Halu ja rakkaus johtavat häntä läpi elämän, hän ei kerro koko totuutta (ja siksi valheita) kuninkaalle ja saa luvan mennä naimisiin naimisissa oleva nainen. Kalashnikov Domostroyn lakeja noudattaen puolustaa häpeään vaimonsa kunniaa. Hän on valmis kuolemaan, mutta rankaisemaan rikoksentekijäänsä. Lähtiessään taistelemaan teloituspaikalle hän kutsuu veljensä, joiden tulisi jatkaa työtään, jos hän kuolee. Kiribeevich käyttäytyy pelkurimaisesti, rohkeus ja uskallusta katoavat välittömästi hänen kasvoiltaan heti, kun hän saa tietää vastustajansa nimen. Ja vaikka Kalashnikov kuolee, hän kuolee voittajana.
3. N.A. Nekrasov "Kenelle Venäjällä..."
Matryona Timofeevna säilyttää pyhästi kunniansa ja arvokkuutensa äitinä ja vaimona. Raskaana hän menee kuvernöörin vaimon luo pelastaakseen miehensä rekrytoinnista.
Ermila Girin rehellisenä ja jaloisena ihmisenä nauttii auktoriteettia lähialueen kyläläisten keskuudessa. Kun tarve ostaa mylly, hänellä ei ollut rahaa, talonpojat keräsivät puolessa tunnissa tuhat ruplaa. Ja kun pystyin palauttamaan rahat, menin kaikkien luo ja palautin henkilökohtaisesti lainaamani. Hän antoi jäljellä olevan lunastamattoman ruplan kaikille juomia varten. Hän on rehellinen mies ja kunnia on hänelle tärkeämpi kuin raha.
4. N.S. Leskov "Lady Macbeth of Mtsensk"
Päähenkilö Katerina Izmailova asettaa rakkauden kunnian yläpuolelle. Hänelle ei ole väliä kenet hän tappaa, vain pysyä rakastajansa kanssa. Anopin tai aviomiehen kuolemasta tulee vain alkusoitto. Päärikos on pienen perillisen murha. Mutta paljastumisen jälkeen hän jää rakkaansa hylkäämäksi, koska hänen rakkautensa oli vain ulkonäkö, halu löytää rakastajatar vaimokseen. Katerina Izmailovan kuolema ei pese likaa pois hänen rikoksistaan. Siten elämänaikainen häpeä jää himokkaan, uupuneen kauppiaan vaimon kuolemanjälkeiseksi häpeäksi.
5. F.M. Dostojevski "Rikos ja rangaistus"
Sonya Marmeladova on romaanin moraalinen ja ideologinen keskus. Äitipuolensa paneeliin heittämä tyttö säilyttää sielunsa puhtauden. Hän ei vain usko palavasti Jumalaan, vaan säilyttää myös moraalisen periaatteen, joka ei salli hänen valehdella, varastaa tai pettää. Hän kantaa ristiään siirtämättä vastuuta kenellekään. Hän löytää oikeat sanat vakuuttaakseen Raskolnikovin tunnustamaan rikoksen. Ja hän seuraa häntä kovaan työhön, suojelee seurakuntansa kunniaa, suojelee häntä eniten vaikeita hetkiä elämää. Lopulta hän pelastaa sinut rakkaudellaan. Yllättäen prostituoituna toimivasta tytöstä tulee Dostojevskin romaanissa todellisen kunnian ja arvokkuuden suojelija ja kantaja.
Argumentteja loppuesseelle.
1. A. Pushkin « Kapteenin tytär"(Kuten tiedätte, A. S. Pushkin kuoli kaksintaistelussa taistellen vaimonsa kunniasta. M. Lermontov runossaan kutsui runoilijaa "kunnian orjaksi". Riita, jonka syynä oli A:n loukattu kunnia Pushkin johti kuolemaan suurin kirjailija. Aleksanteri Sergeevich säilytti kuitenkin kunniansa ja hyvän nimensä ihmisten muistossa.
Tarinassaan "Kapteenin tytär" Pushkin esittää Petrusha Grineviä korkeilla moraalisilla ominaisuuksilla. Pietari ei tahrannut kunniaansa edes niissä tapauksissa, joissa hän olisi voinut maksaa sen päällään. Hän oli erittäin moraalinen henkilö, joka ansaitsee kunnioituksen ja ylpeyden. Hän ei voinut jättää Shvabrinin panettelua Mashaa vastaan rankaisematta, joten hän haastoi hänet kaksintaisteluun. Grinev säilytti kunniansa jopa kuoleman kivun alla).
2. M. Šolohov"Ihmisen kohtalo" (B lyhyt tarina Sholokhov kosketti kunnian aihetta. Andrei Sokolov - yksinkertainen venäläinen mies, hänellä oli perhe, rakastava vaimo, lapset, kotisi. Kaikki romahti hetkessä, ja sota oli syyllinen. Mutta mikään ei voinut murtaa todellista venäläistä henkeä. Sokolov onnistui kestämään kaikki sodan vaikeudet pää pystyssä. Yksi tärkeimmistä jaksoista, joka paljastaa henkilön voiman ja jatkuvan luonteen, on kohtaus Andrein kuulustelusta Mullerilta. Heikko, nälkäinen sotilas ylitti fasistin lujuudessa. Tarjouksen kieltäytyminen juoda saksalaisia aseita voiton vuoksi tuli saksalaisille yllätyksenä: "Miksi minun, venäläisen sotilaan, pitäisi juoda saksalaisia aseita voitosta?" Natsit arvostivat venäläisen sotilaan rohkeutta sanoen: "Olet rohkea sotilas, minäkin olen sotilas ja kunnioitan arvoisia vastustajia." Sokolovin luonteenlujuus herätti saksalaisten kunnioituksen ja he päättivät, että tämä mies ansaitsi elää. Andrey Sokolov personoi kunniaa ja arvokkuutta. Hän on valmis antamaan jopa henkensä heidän puolestaan.))
3. M. Lermonotov. Romaani "Aikamme sankari" (Petšorin tiesi Grushnitskyn aikeista, mutta ei kuitenkaan toivonut hänelle pahaa. Kunnioituksen arvoinen teko. Grushnitsky päinvastoin sitoutui epärehellistä toimintaa tarjoten Pechorinille lataamattoman aseen kaksintaistelussa).
4. M. Lermonotov"Laulu tsaari Ivan Vasiljevitšistä...". (Lermontov puhuu vallassa olevien sallivuudesta. Tämä on Kiribeevich, joka loukkasi naimisissa olevaa vaimoaan. Lakia ei ole kirjoitettu hänelle, hän ei pelkää mitään, jopa tsaari Ivan Julma tukee häntä, joten hän suostuu taistelemaan kauppias Kalashnikov Kauppias Stepan Paramonovich Kalashnikov on totuuden mies, uskollinen aviomies rakastava isä. Ja huolimatta vaarasta hävitä Kiribeevichille vaimonsa Alenan kunniaksi, hän haastoi hänet nyrkkitaisteluun. Tappamalla vartijan kauppias Kalashnikov herätti tsaarin vihan, joka määräsi hänet hirtettäväksi. Tietenkin Stepan Paramonovich olisi voinut antaa periksi tsaarille ja välttää hänen kuolemansa, mutta hänen perheensä kunnia osoittautui hänelle tärkeämmäksi. Tämän sankarin esimerkkiä käyttämällä Lermontov osoitti todellisen venäläisen luonteen tavallinen ihminen kunnia - vahva henkisesti, horjumaton, rehellinen ja jalo.)
5. N. Gogol"Taras Bulba". (Ostap hyväksyi kuolemansa arvokkaasti).
6. V. Rasputin"Ranskan oppitunnit". (Poika Vova läpäisee kaikki testit kunnialla saadakseen koulutuksen ja tullakseen mieheksi)
6. A. Pushkin"Kapteenin tytär" (Shvabrin on silmiinpistävä esimerkki ihmisarvonsa menettäneestä henkilöstä. Hän on Grinevin täydellinen vastakohta. Tämä on henkilö, jolle kunnian ja jalouden käsitettä ei ole olemassa ollenkaan. Hän käveli muiden päiden yli, ylittäen Hän kannattaa hetkellisiä toiveitaan. Suosittu huhu sanoo: "Pukeudu jälleen huolella, mutta kunnia nuoresta iästä asti." Kun kunniasi on tahrattu, tuskin pystyt koskaan palauttamaan hyvää nimeäsi.)
7. F.M. Dostojevski"Rikos ja rangaistus" (Raskolnikov on murhaaja, mutta häpeällinen teko perustui puhtaisiin ajatuksiin. Mitä se on: kunnia vai häpeä?)
8. F.M. Dostojevski"Rikos ja rangaistus". (Sonya Marmeladova myi itsensä, mutta teki sen perheensä vuoksi. Mitä tämä on: kunnia vai häpeä?)
9. F.M. Dostojevski"Rikos ja rangaistus". (Dunyaa herjattiin. Mutta hänen kunniansa palautettiin. Kunnia on helppo menettää.)
10. L.N. Tolstoi”Sota ja rauha” (suuren perinnön omistajaksi tullut Bezukhov, rehellisyydellä ja uskollaan ihmisten ystävällisyyteen, putoaa prinssi Kuraginin asettamaan verkkoon. Hänen yrityksensä ottaa perintö haltuunsa epäonnistuivat, ja sitten hän päätti saada rahat muulla tavalla. Hän nai nuoren miehen tyttärensä Helenin kanssa. Hyväluontoisessa ja rauhaa rakastavassa Pierressä, joka sai tietää Helenin pettämisestä Dolokhovin kanssa, alkoi kiehua viha. Hän haastoi Fedorin taisteluun. Näin ollen Pierre Bezuhovin esimerkkinä Tolstoi osoitti kunnioitusta, Helenin ja Dolokhovin säälittävä juoni toi heille vain kärsimystä sykofantia ei koskaan tuo todellista menestystä, mutta ne voivat tahrata henkilön kunniaa ja menettää hänen arvonsa).