Dankon saavutus
Omistettu A.K.
Kukaan ei muista milloin tämä tapahtui. Kukaan ei sano, oliko se totta vai vain satu mahdottomasta.
Ei ole koskaan ollut näin kylmää tässä kaupungissa. Lämpötila putosi hitaasti ohuena punaisena nokkana neljäänkymmeneen. Jäätynyt kadulla jäähahmoja puita. He kastoivat raskaat oksansa hopeaan ja platinaan. Tuuli repi ne irti viimeinen lumi ja pyöritti sitä hiutaleina surullisen talvivalssin säestyksellä heittäen sen harvinaisten ohikulkijoiden kasvoihin. Luonto oli nukkunut sikeästi pitkään, ja koiranputket kukkivat hänen sydämessään. Talvi ei koskaan saanut häntä tuntemaan surua tai katumusta kuluneesta kesästä. Siellä hän käveli syreenien tuoksusta päihtyneenä kaduilla Venäjän kaupungit, otti aurinkoa paikallisten rantojen harmaalla hiekalla, löysi ystäviä, joita kohtalo ei koskaan enää tapaisi, ja rakastui syvästi toiseen "ainoaan" mieheen, joka, kuten kaikki muutkin, jätti jälkeensä miellyttäviä muistoja. Kesän viimeinen pisara on kulutettu, ja edessä on vielä kokonainen laatikko kuohuvaa ja kuohuvaa elämää. Ehkä…
Rakastin sitä.
Lensi. Ja raskaan turkin kahleet eivät voineet pitää häntä maassa. Hänen silmänsä loistivat kirkkaammin ja lämpimämmin kuin yksinäinen ja hämärä aurinko taivaalla. Hän nauroi kovemmin ja kovemmin kuin iloiset purot keväällä. Eikä ollut ollenkaan kylmä. Jokin, mikä lämmitti häntä, sykkii jossain sisällä. Syyskuun lopussa hän löi huolimattomasti tulitikkua ja toi sen lähelle syttyvää sydäntään, ja se räjähti tunteesta. Nyt hänen elämänsä koostui vain lyhyistä kokouksista ja lyhyistä keskusteluista. Illalla heidän tiensä risteytyivät ja erosivat jälleen eri suuntiin.
Vain hänen silmissään hän näki Avaruuden, jonne hän halusi lentää pois sulkeutuen huoneeseen hänen kanssaan. Tähdet haalistivat verrattuna siihen kimalteeseen, jolla hänen silmänsä paloivat hänen ollessaan lähellä. Aivan lähellä, olkapäätä vasten. Etkä voinut peitellä hämmennystäsi, kun keskustelun yhtäkkiä keskeytti tuskallinen hiljaisuus. Ja mikä typerä lause se oli, joka rikkoi hiljaisuuden.
Eikä siinä ollut mitään yhteistä. Oli vaikea löytää sanoja kiinnostavaan dialogiin. KVN, KK, urheilu, musiikki, autot, matematiikka, vaikka hän ei ymmärtänyt siitä mitään, koko maailma on jotain mistä he voisivat puhua, mutta se on niin vaikeaa... Ehkä siksi, että heidän välillään oli jotain. se on enemmän kuin yleinen teema keskustelua varten? Rakkaus…
Ja hänen ympärillään, kuin valtava jäävuori, kaupunki jäätyi. Kuljetus pysähtyi. Autot hyppäsivät lampaannahkaisiin takkeihin, suorittivat monimutkaisia nostoja ja sulautuivat intohimoiseen suudelmaan jäisillä moottoriteillä. Lämpömittarin lämpötila laski joka päivä. Ihmiset katselivat kaikkia näitä luonnonilmiöitä autonsa tai viihtyisän kahvilan lasin läpi tai katsoivat kaikkea tätä toimistostaan. Mutta kukaan ei uskaltanut näyttää nenäänsä kadulla jälleen ilman erityistä syytä.
Mutta hän ei välittänyt. Hän käveli ympäriinsä keskeiset kadut, kirjoittaa hiljaa runoutta, kuvitella kohtauksia tunnustuksesta, suudelmasta... ja jotain jännittävää kutitteli alavatsassa.
Hän, kuten kaikki muutkin, kietoutui syvemmälle takkiinsa ja otti silloin tällöin kätensä taskuistaan lämmittääkseen niitä hengityksensä avulla, kiiruhti takertumaan minibussin kiukaan, kodin lämmittimeen. Toivoin lämpimämpää säätä, jotta pääsisin valloittamaan Habarovskin rinteitä. Valmistauduin läpäisemään diskreetin kokeen, kuten aina, erinomaisin arvosanoin.
Ja yhtäkkiä...
- Rakastan.
Hän käänsi katseensa pois ja oli hiljaa.
- Pidän sinusta! – hän korotti ääntään.
Hän hymyili.
-Haluan huutaa sinulle. Haluan lämmittää jäätäsi.
Nyt hänen silmiensä houkutteleva, kaunis kylmyys kirkastui kuin koskaan. Tavallista välinpitämättömyyttä, joka on ripotellaan lumella ja peitetty paksulla jääkuorella. Hän seisoi, katsoi häntä ilman kyyneleitä, ei valmistautunut pettymykseen ja odotti vastausta. Odotin ainakin sanaa.
"Se on holtiton teko sinun myöntää, eikö olekin, mutta se on minulle kaksi kertaa helpompaa, vaikka kuulisin: "Ei."
Hän tutki huolellisesti saappaisiinsa kerääntynyttä lunta.
- Mistä hiljaisuutesi johtuu? Siitä, että mitään ei voi tapahtua, et halua mitään, et halua järkyttää minua vai oletko niin tunteiden vallassa, että sinun on vaikea edes hengittää?
Vastauksena vain lyhyt hymy jollekin suuntaan.
"Tarvitsen sinua", katsoin ulos ikkunasta. Ja siellä alkoi sataa lunta vieläkin enemmän. Tuuli työnsi kadonneita ihmisiä. Liikkeiden neonvalot sammuivat. Kaupungista on tullut nykyään kalpea ja tylsä, kuin leikkausta odottava potilas. Lämpötilasta tuli kriittinen tälle maastokaistalle. Pohjoisempana tällainen sää ei pelota lasta. Millaisia vahvoja ja rohkeita ihmisiä siellä pitää olla...
He ilmoittivat radiossa, että vanhat ja uudet putket eivät kestäneet matalaa lämpötilaa ja räjähtivät. Kaupungista katosi lämmitys kokonaan. Asuntovirasto ja kuvernööri lupaavat henkilökohtaisesti korjata tilanteen lähitulevaisuudessa. Jälkimmäinen todennäköisesti hoitaa korjaukset itse. Yhtäkkiä kaikki heräsivät heti henkiin, jutteleen kuin etelästä palaavat linnut. Vain jokin epätavallinen voi ravistaa ihmisiä ja repiä heidät pois heidän asioistaan. Mahdollisuus kävellä kadulla ja nukkua samoissa vaatteissa ei miellyttänyt ketään.
Kyllä, jopa meidän aikakaudellamme korkea teknologia emme voi vastustaa luontoa, emmekä koskaan löydä niin paljon voimaa.
Hän suuttui: "Nyt meidän on ostettava toinen lämmitin. Kuka tietää milloin se korjataan. "Kaikki kuolevat odottaessaan lämpöä", hän katsoi keskustelukumppaniaan odottaen tukea.
- Minulla on rikki. Se riittää minulle", hän kosketti kämmenellään pitsillä koristeltua ikkunaa, "Et jäädy tästä kylmästä...
- Mitä sinä puhut? – nuori mies rypisti kulmiaan.
- Kyllä, kyllä. Ajatukset ääneen.
"Et ole koskaan ollut järjen ystävä", hän hymyili.
"Pidän kun hymyilet", tyttö sanoi hiljaa. Vain näinä hetkinä hänestä näytti, että hänkin voisi palaa.
Mutta hänen merkityksellinen hiljaisuutensa paloi kuin jää toivosta. Sydämeeni hiipi pelottava tyhjyys, joka teki minusta vähitellen kovan, hieman töykeän, järkevän ihmisen. Hän ei voinut eikä halunnut olla sellainen. Punaisen posken koskettaminen ei sytytä tulta silmiin.
- Haluatko kaiken muuttuvan? Siitä tulee lämmin...kuin kesä heinäkuussa. Kaikki sulaa hetkessä, juokseen kuin vesi jalkakäytäviä pitkin", hän puhui nopeasti jaksottaen, tuskin ehtinyt niellä sylkeään. - Te lämpenette, ihmiset... Tulee vain kuuma, erittäin kuuma... Juotte ja juotte, mutta vesi ei pelasta teitä. Kaikkialla etsit viileyttä... kärsimättömänä odottamassa suihkun jäähtymistä hetken.
- Höyry ei riko luita. Brrr... jalkani ovat kylmät.
Tyttö katsoi rakkaisiin silmiinsä, valo oli edelleen hukkumassa niihin kuin mustiin aukkoihin. Hän seisoi liikkumattomana häntä vastapäätä. Yhtä tyhmä ja sokea. Hän pahoitteli, ettei hänellä ollut telepaattista lahjaa. Ehkä nyt hän oli tunnustamassa tunteensa hänelle... Hän virnisti, kääntyi pois ja käveli nopeasti uloskäyntiä kohti, jonnekin, missä kaikki varjot häipyivät.
- Miksi tarvitsen hänen sietämätöntä tuliaan yksin? – hän sanoi tyhjillään. - Hän tyhjentää minut sisältä, riistää minulta tunteiden ja tekojen vapauden, antaa vastineeksi... onnea? Onni on rakastaa, toivoa, uskoa. Lentäminen ei ole unta! Ja kun menet jonnekin, istut jonnekin... sillä ei ole väliä. Keho muuttuu välittömästi kevyeksi ja niinkuin ilmapallo, nousee nopeasti maasta! Etkö rakasta sitä? Se tapahtuu... anna rakkauteni ainakin nyt lämmittää sinua. Sinun kanssasi on satoja ja tuhansia ihmisiä. Tämä on sydän! Kämmenet kutistuvat ulkoisesta kylmästä ja täyttyvät jälleen helakanpunaisella verellä. Sinun pitäisi nähdä, kuinka se hehkuu nyt, kirkkaammin kuin paahtava aurinko. Saatoit tuntea sen polttavan lämmön.
Tyttö ei itkenyt. Kipu jätti hänet. Hän jyskytti kouristelevasti ohuissa käsivarsissaan.
Asfaltti ilmestyi jalkojen alle. Hikoilu ilmestyi keholle. Hän kääntyi ympäri, ja silmut olivat jo turvonneet puissa. Hämmästyneet ihmiset vetivät pois värikkäät hatut ja huivit. Ei ollut kulunut edes viittä minuuttia ennen kuin kaikki unohtivat talven ja aikoinaan huolestuneen lämmitysongelman.
Hän meni ulos: "Viileä sää!" – ja hymyili.
Kansanperinteen vaikutus ei kuitenkaan rajoitu Gorkin yksittäisten juonteiden lainaamiseen kansantaidetta. Taiteellisia kuvia, näissä teoksissa ilmaistut ajatukset ja tunteet ovat lähellä kansanperinnettä, minkä vuoksi tarinat nähdään legendoina, jopa satuina, koska ne heijastavat ihmisten ihanteita, heidän kauneusunelmiaan.
"Vanha nainen Izergil" - tositarina, jossa kirjoittaja sisällyttää realistisia yksityiskohtia suoraan maisemaan, täsmentää vanhan naisen kohtaamispaikan ja jopa täsmentää, mitä kertoja itse tekee Bessarabiassa. Myös vanhan naisen Izergilin todellinen ulkonäkö, jolla on "kuiva ääni" ja "värisevä käsi vinoilla sormilla", "ryppyinen nenä, taipunut kuin pöllön nokka" ja "kuivat, halkeilevat huulet", esitetään realistisesti.
Sankaritar kertoo legendojaan täysin todellisessa ympäristössä, ja tämä näyttää tuovan ne lähemmäs elämää korostaen sankarillisen romanssin läheistä yhteyttä oikeaa elämää. Tarinan kolmiosainen kokoonpano auttaa kirjailijaa ruumiillistumaan ihanteen ja antiihanteen kanssa.
Antiideaali ilmaistaan legendassa Larrasta, kotkan pojasta, joka symboloi individualismia ja itsekkyyttä äärimmäisyyksiin. Dankon legenda päinvastoin edustaa ihannetta, joka ilmaisee korkeimman rakkauden ihmisiä kohtaan - uhrautumisen. Legendan tapahtumat kehittyvät muinaisina aikoina, ikään kuin historian alkua edeltäneessä ajassa, ensimmäisten luomusten aikakaudella. Siksi todellisuudessa on jälkiä, jotka liittyvät suoraan tuohon aikakauteen: Larran varjo, jonka vain vanha nainen Izergil näkee, Dankon sydämestä jääneet siniset valot.
Toisin kuin Larra, joka ilmeni ihmisvastaista olemusta (ei ole turhaan, että hän on kotkan poika!), Danko osoittaa ehtymätöntä rakkautta ihmisiä kohtaan. Jopa sillä hetkellä, kun he "olivat kuin eläimiä", "kuin susia", jotka ympäröivät häntä, "jotta heidän olisi helpompi napata ja tappaa Danko". Hänellä oli vain yksi halu - voittaa ihmisten julmuus, syrjäyttää pimeys ja pelko tumma metsä haisevien suiden kanssa.
Dankon sydän leimahti ja paloi hälventämään pimeyden, ei niinkään metsän, vaan sielun. Siksi Dankon kuva paljastuu Gorkissa tulen, palavan sydämen, auringonpaisteen kuvan avulla: "Sen mahtavan tulen säteet kimaltelivat hänen silmissään... Hänen sydämensä paloi yhtä kirkkaasti kuin aurinko ja kirkkaampi kuin aurinko..."
Nämä kuvat auringosta ja tulesta on tarkoitettu korostamaan nuoren miehen sankarillista pyrkimystä antaen koko työlle tunnevoimakkuutta. Hänen rakkautensa ihmisiä kohtaan ja kiihkeä halu palvella heitä epäitsekkäästi, hänen korkeat pyrkimyksensä sulautuvat hänen kauneutensa, voimansa ja nuoruutensa kanssa. Ei ihme, että vanha nainen Izergil väitti, että "kauniit ovat aina rohkeita". Siksi sekä kertoja että lukijat pitävät koko legendaa Dankosta, hänen sydämestään, joka palaa suurella rakkaudella ihmisiä kohtaan, rohkeana kutsuna sankarillisiin tekoihin.
Itse komea nuori mies on todellinen sankari, joka liikkuu rohkeasti kohti korkeaa, jaloa päämäärää, uhraten itsensä ihmisten onnen vuoksi. Vain hänen pelastamansa ihmiset eivät edes kiinnittäneet huomiota heidän lähelle pudonneeseen "ylpeään sydämeen", ja yksi varovainen henkilö, sen huomattuaan, astui Dankon kuolevan sydämen päälle, aivan kuin pelkäisi jotain.
Se, mitä tämä mies pelkäsi, on edelleen mysteeri kirjailijalle itselleen, mutta siinä eri aikoina Useat kirjallisuuden tutkijat antoivat oman tulkintansa tästä teosta. Dankon itsensä kuva on pitkään liitetty ohjaajiin, opettajiin ja muihin lasten parissa työskenteleviin ihmisiin. Johdataksesi sinulla on oltava todella palava sydän, vaikkakin metaforisessa mielessä.
Lapset aistivat aina valheen eivätkä todennäköisesti innostu ajatuksesta, jota opettaja itse ei hyväksy tai jaa. Ei ole sattumaa, että joka toista lastenleirin tai -koulun johtajaryhmää kutsuttiin "Dankoksi", mikä osoitti oikeuden johdattaa lapset ulos tietämättömyyden ja välinpitämättömyyden pimeydestä.
Rohkean nuoren miehen kuvassa ilmennyt humanistin ihanne ei herätä lukijassa säälin tunnetta, koska hänen tekonsa on saavutus. Dankon teko voi herättää vain ylpeyttä, ihailua, ihailua, ihailua, kunnioitusta - sanalla sanoen sellaisia tunteita, jotka valtaavat jokaisen lukijan sydämen, joka kuvittelee tulisen katseen nuoren miehen, joka pitää kädessään rakkaudesta kimaltelevaa sydäntä, tämä taskulamppu epäitsekäs rakkaus ihmisille.
- "Vanha nainen Izergil", analyysi Gorkin tarinasta
- "Vanha nainen Izergil", tiivistelmä Gorkin tarinan luvuista
Danko on vahva ja epäitsekäs nuori mies, joka muinaisina aikoina eli rauhallisesti ja huolettomasti heimonsa kanssa maan päällä. Mutta yhtäkkiä hyökkääjät ilmestyivät heidän alueelleen. He ajoivat ihmiset pois entisestä elinympäristöstään läpäisemättömään metsään, jossa ihmisten oli mahdotonta elää. Kun Dankon heimotoverit olivat epätoivon partaalla, nuori mies tarjoutui heidän oppaakseen. Hän päätti ohjata ihmisiä metsän läpi pelastaville aroille, ja he tämän idean innoittamana seurasivat häntä.
Mutta tie oli erittäin vaikea ja vaarallinen, joten ihmiset olivat väsyneitä ja halusivat mennä pidemmälle. He häpeivät tunnustaa voimattomuuttaan, ja siksi he tarttuivat aseisiin Dankoa vastaan. Nuori mies ymmärsi nopeasti heidän ”ajatuksensa”, ja se ”synytti hänessä melankoliaa”. Mutta se tekee hänestä tulinen sydän se vain paloi voimakkaammin, ja hän repäisi sen rinnastaan ja valaisi sen tällä "soihdulla" suuri rakkaus ihmisille" tie pelastukseen. Ja johdatettuaan kansansa ulos metsästä nuori mies kuoli, mutta hänen heimotoverinsa olivat niin uppoutuneita ilostaan, etteivät huomanneet tätä. Ja yksi henkilö jopa astui hänen "ylpeän sydämensä" päälle, ja nyt se "sirontaen kipinöiksi" sammui.
Tämä on surullinen ja samalla romanttinen legenda Dankosta. Tämän nuoren miehen saavutus on todella inspiroiva, koska se ei ole niinkään siinä, että Danko uhrasi henkensä pelastaakseen kansansa, vaan siinä, että nuori mies teki tämän näkemällä ympärillään olevien ihmisten todellisen olemuksen.
Kun hänen heimotovereidensa viha lankesi nuoren miehen päälle, "suuntumus kiehui hänen sydämessään, mutta sääli ihmisiä kohtaan se sammui". Tämä sankari pystyi antamaan anteeksi kaikki heidän paheensa, koska hänen rakkautensa oli vilpitöntä ja epäitsekästä. Juuri halu pelastaa ihmisiä hinnalla millä hyvänsä, inspiroi Dankoa urotyölle, ja nuoren miehen silmissä "tuon mahtavan tulen säteet loistivat".
Gorkylle tarina Dankon epäitsekkäästä teosta ei ole vain legenda. Kirjoittaja sanoo sen tavallisesti ihmisen elämää"Aina on tilaa hyväksikäytölle." Hän laittaa nämä sanat sankaritarnsa Izergilin suuhun - naisen, joka ei ole ollenkaan moraalin standardi, mutta joka kuitenkin kykenee myös uhraamaan itsensä rakkauden nimissä.
Pelastaakseen rakkaan Arcadekin Izergil yksin henkensä vaarantaen meni pelastamaan hänet vankeudesta. Ja nainen teki tämän huolimatta siitä, että Arcadek hylkäsi hänet ja petti hänen tunteensa, ja yleensä hän oli Izergilin mukaan "valehteva koira". Tämä vertailu Gorkin eläimeen ei ole sattumaa, koska Dankon legendassa nuoren miehen heimotoverit olivat myös "kuin eläimiä".
Näin ollen Danko on kirjailijalle tärkeän kantaja moraalinen ajatus. Se piilee siinä, että ihmisen koko elämä tulee olla rakkauden valon valaista ja olemassaolomme tarkoitus on palvella ihmisiä.
1. Danko ihanteellinen sankari.
2. Dankon maali.
3. Kontrasti sankarin ja joukon välillä.
Kirjoittajat kääntyvät teoksissaan usein sankaruuden teemaan. Sankarillisia tekoja ihmiset eivät voi muuta kuin hämmästyä. Uraa voi katsella näistä asennoista. Mutta ihmisen tietoisuus se on suunniteltu siten, että mitä tahansa toimintaa voidaan tulkita kahdella tavalla. Ja ajatus feat in tässä tapauksessa ei poikkeusta. M. Gorkin tarinassa "Vanha nainen Izergil" ajatellaan saavutusta yleisen onnen nimissä. Kirjoittaja vastaa tähän erittäin tärkeään kysymykseen legendalla Dankosta, sankarista, joka antoi sydämensä muiden puolesta. Ensi silmäyksellä Dankon teko ansaitsee kunnioituksen ja aitoa ihailua.
Danko on moitteeton. Hän vertaa hyvin suotuisasti kaikkiin ympärillään. Danko ei ajattele itseään, hän elää muiden etujen mukaisesti, haluaa muuttaa heimotovereidensa elämän. Danko personoi vallankumouksellista henkilöä, joka ei halua elää kauan ennen hänen syntymäänsä luotujen sääntöjen ja perustan mukaan. Jos otamme huomioon sen aikakauden erityispiirteet, jolloin M. Gorky sattui asumaan ja työskentelemään, käy selväksi, miksi hän oli niin kiinnostunut vallankumouksellisen Dankon kuvasta.
Kirjoittaja idealisoi Dankon tarkoituksella ja tekee hänestä moitteeton. Sankari elää hetkeä varten, jolloin hän voi suorittaa saavutuksen yleisen onnen nimissä. Totta, hän ei ajattele, ovatko hänen ympärillään olevat tämän saavutuksen arvoisia? Ehkä he olivat täysin ja täysin tyytyväisiä elämään, joka ei muuttunut pitkään aikaan? Ehkä muutokset pelottavat ja järkyttävät heitä?
Dankon sankarin tavoitteena on muuttaa maailma. Gorkin kertoman legendan yhteydessä Danko halusi ilahduttaa heimotoverinsa, tuoda heidät ulos pimeästä, synkästä metsästä, jotta he voisivat asua valoisassa, aurinkoisessa paikassa. Löytääkseen tien pimeydessä Danko uhraa sydämensä. Se valaisee tien, ja sankarin heikot, onnelliset heimotoverit löytävät tiensä. Sankari kuolee, eikä kukaan ajattele säälivänsä häntä. Toisaalta olen pahoillani Dankon puolesta. Nuori, välittävä mies kuolee parhaimmillaan. Toisaalta hänellä ei ollut muita mahdollisuuksia. Danko ei ollut tyytyväinen jokapäiväiseen elämään, sillä harmaa olemassaolo tuntui hänestä mahdottomalta. Muuten hän ei olisi halunnut lähteä niin riskialttiille matkalle. Kyllä, epäilemättä hän teki paljon heimotovereidensa hyväksi. Hän toi heidät ulos pimeydestä ja osoitti heille tien onneen.
Dankon kaltaiset ihmiset elävät saavutuksen vuoksi, tämän lyhyen hetken vuoksi. Vain tällä tavalla he ymmärtävät elämänsä tarkoituksen. He eivät arvosta elämää, päinvastoin, he eroavat siitä mielellään jättäen legendoja itsestään vuosisatojen ajan.
Ei ole sattumaa, että hänen heimotoverinsa eivät pitäneet Dankosta liikaa. He tunsivat hänessä vaaran. Ja he olivat oikeassa. Danko päinvastoin ei ymmärtänyt niitä. Hän eli tulevaisuutta varten, valoisa ja kaunis. Ja heidän ympärillään asuvat elivät tätä päivää varten. Ja nykyhetken ongelmat näyttivät heille paljon tärkeämmiltä kuin tulevaisuuden illusorinen onni.
Oliko Dankon uhraus tarpeellista hänen ympärillään oleville? Ehkä ei. Sankarin heimotoverit eivät ainakaan koskaan tajunneet tarvitsevansa sitä. Voimme kuitenkin vakuuttavasti sanoa, että Dankon kuolema ei ollut turha. Hän osoitti teoillaan, että on ihmisiä, joille yhteinen onnellisuus on tärkeämpää kuin oma elämä.
Danko on Gorkin teoksen "Old Woman Izergil" sankari. Tämä on vahva nuori mies, jolle on ominaista hyväntekeväisyys ja uhrautuminen hyvien tavoitteiden nimissä.
Sankarin luonne on rohkea ja peloton. Danko ei pelkää omaa kuolemaansa, kun on kyse rakastamiensa ihmisten terveydestä ja hyvinvoinnista. Tämän lisäksi hän on erittäin armollinen ja myötätuntoinen. Danko on urheilullinen ulkonäkö. Hän on komea, nuori ja älykäs. Tämä on henkilö, joka on valmis ottamaan raskaan vastuun taakan ja johtamaan ihmisiä. Sankarilla on karismaa, hän on hyvä puhuja: siksi ihmiset uskovat häneen ja seuraavat häntä. Edustajana oleminen muinainen heimo, Danko kunnioitti esi-isiensä perinteitä, oli huolissaan heimotovereidensa kohtalosta ja tulevaisuudesta.
Hän haaveili vapauden antamisesta kaikille ihmisille, joita hän rakasti. Hänen elämän asema oli tämä: antaa kaikki itsestäsi pelastuksen ja onnellinen elämä muille. sellaisille positiivisia piirteitä hahmo, ihmiset uskoivat Dankoon: loppujen lopuksi jopa sillä hetkellä, kun kaikki kääntyivät hänestä pois, hän uhrasi itsensä heidän hyväkseen. Dankon syy tiivistyy seuraavaan: "Mitä olen tehnyt, teen ja aion tehdä ihmisten hyväksi?", "Mitä olen valmis uhraamaan ihmisten puolesta?"
Hänen saavutuksensa nostaa Dankon sankarin arvoon. Tälle henkilölle todellinen onni on eläminen ja luominen muille. Kaikista näistä huolimatta positiivisia ominaisuuksia, Danko on yksinäinen ja hänellä on aluksi konflikti väkijoukon kanssa. Mutta hän uhraa arvokkaimman asian - henkensä - pyhittääkseen polun ihmisille. On surullista, että suurin osa ihmisistä piti Dankon saavutusta itsestäänselvyytenä. Sillä hetkellä, kun uupunut ja kuoleva sankari putoaa maahan, ihmiset iloitsevat ja pitävät hauskaa. Mutta jopa kuollessaan Danko ei katunut tekoaan ollenkaan. Uhrautuminen on hänen ihanteensa ja elämän periaate, jolle hän pysyi uskollisena viimeiseen hengenvetoon asti.
Dankon kuvassa voidaan jäljittää sille historian ajanjaksolle ominaista vallankumouksellista taistelua. Ahdettuihin paikkoihin ajetut ihmiset personoivat sorrettua työväenluokkaa ja talonpoikia, ja Danko on auringonsäde pimeä valtakunta, kuten vallankumouksellinen, on valmis johdattamaan ihmiset voittoihin ja onnelliseen tulevaisuuteen.
Vaihtoehto 2
Maxim Gorkin luova perintö on valtava. Se sisältää suuri määrä erilaisia tekstejä. Erityinen paikka miehittää aikaisin romanttisia tarinoita. Erityisesti teksti, jonka otsikko on "Old Woman Izergil". Tämä on teksti, jonka erityinen sävellys perustuu "tarina tarinassa" -periaatteeseen. Nimittäin lukija saa tietää Izergilin puolesta kaksi kaunista muinaista legendaa: Larrasta ja Dankosta.
Danko on epäitsekäs ihminen, joka ei välitä luopua arvokkaimmasta - elämästä - vastineeksi ihmiskunnan hyvinvoinnista ja onnellisuudesta.
Jos kerrot Dankon tarinan lyhyesti, se on seuraava: tietyssä paikassa asui ihmisheimo. Yhdessä vaiheessa vahvemmat ajoivat heidät pois asutuilta mailta. Heimo meni alueelle, joka ei sovellu asumiseen. Ihmiset alkoivat sairastua ja kuolla. Sitten he valitsivat Dankon johtajakseen, koska he näkivät hänessä rohkeutta ja lujuutta.
Ja Danko päätti johtaa ihmisheimon tiheän metsän läpi. Mutta kuten yleensä tapahtuu, Danko yritti tehdä parhaansa, mutta se osoittautui kuten aina. Levottomuudet alkoivat ihmiskunnan keskuudessa. Sitten Danko, pelastaakseen ihmisheimon, repäisi sydämen rinnastaan ja valaisi sillä polun ihmisille...
Danko Gorky käyttää sellaisia epiteettejä kuin "vahva, iloinen, rohkea". Siksi ei ole ihme, että tällainen henkilö pystyy uhraamaan itsensä toisten onnen ja hyvinvoinnin vuoksi. Tässä tilanteessa kävi ilmi, että hänen johtamansa luopuivat, ja tie osoittautui heimolle liian vaikeaksi. Jotta ihmiset eivät ottaisi vastuuta, ihmiset syyttivät Dankoa kaikista epäonnistumisistaan. Matkansa lopussa he paljastivat eläimellisen luonteensa, mikä tarkoittaa, että he eivät voineet olla uskollisia johtajalleen, jonka he itse olivat valinneet.
Seuraava jakso korostaa jälleen kerran kykyä tehdä hyvää kansansa hyväksi. Silloin Danko tuntee voimaa tehdä jotain valoisaa ja iloista ihmisten hyväksi. Hän uhraa sydämensä, henkensä ihmiskunnan puolesta. Sitten tapahtuu ihme: pimeys väistyy ja tämä tarkoittaa, että ystävällisyys ja henkinen voima voittaa ihmisen pelot ja merkityksettömyyden elementtien edessä.
Kyllä, Danko kuoli legendan lopussa, mutta siniset kipinät hänen sydämestään ovat elossa. Tämä viittaa siihen, että ihmisillä on toivoa pelastuksesta historian vaikeina aikoina.
Essee Dankosta
Teoksessaan "Vanha nainen Izergil" Gorki kertoo kaksi legendaa, jotka hän kuuli vanhalta tarinankertojalta. Nämä tarinat vastakkain kaksi erilaisia sankareita. Molemmat ovat vahvoja ihmisiä. Mutta toinen heistä toimii vain oman tyytyväisyytensä vuoksi, kun taas toinen uhraa oman henkensä ihmisten vuoksi. Tämä on Danko.
Nämä tapahtumat tapahtuivat hyvin kauan sitten. Siellä asui ihmisten heimo. Mutta eräänä päivänä vahvemmat tulivat maahansa, ja he ajoivat heidät ulos. Heimo meni metsään suolle. Siellä he alkoivat sairastua ja kuolla yksi toisensa jälkeen, kun suosta levisi kauhea myrkyllinen haju.
Ihmiset eivät tienneet mitä tehdä. He eivät voineet palata takaisin valtaamaan maataan viholliselta, koska he pelkäsivät rikkoa liiton. Ja he pelkäsivät mennä eteenpäin kauhean metsän läpi etsimään uutta maata. Ja mitä enemmän he ajattelivat tulevia vaikeuksia, sitä voimakkaammaksi heidän pelkonsa tuli ja sitä enemmän heidän voimansa kuivuivat.
Ja sitten Danko ilmestyy heidän joukossaan. Hänen silmissään oli tulipalo ja hän oli rohkea. Ihmiset päättivät, että hän voisi viedä heidät metsän läpi. Hän suostui. Mutta tie oli vaikea. Ja ihmiset alkoivat nurista hänelle, ja sitten he jopa halusivat tappaa hänet.
Viime aikoina nämä ihmiset pelkäsivät edessä olevaa polkua eivätkä löytäneet voimaa suorittaa sitä. Ja seuraten Dankoa kuin lammaslauma, joka seurasi paimenta, he panivat kaiken vastuun hänelle. Lukijan eteen ilmestyy joukko heikkotahtoisia ihmisiä. Matkan vaikeudet väsyttivät heitä niin paljon, että he mielellään pysyisivät paikallaan. Ja vaikka he suostuivat menemään yksin, he syyttävät kaikesta häntä, joka johti heitä. Kukaan ei uskonut, että tappioita ei voitaisi välttää. Ja pelko ja tahdon puute kuluttivat heitä yhä enemmän ja saivat aikaan epäuskoa ja voimattomuutta heidän sydämissään.
Nyt olisi hyvä aika heittää ne Dankolle. Mutta hän oli epäitsekäs mies. Sen sijaan, että hän hylkäsi ne, joiden vuoksi hän turhaan yritti, hän uhraa itsensä heidän pelastuksensa vuoksi. Hän repäisee sydämensä rinnastaan.
Kirjoittaja kuvailee tätä hetkeä erityisen iloisesti. Dankon sydän paloi, paloi voimasta, rohkeudesta ja rakkaudesta ihmisiä kohtaan. Ja he, sellaisesta spektaakkelista ihastuneena, suorittavat matkansa loppuun ilman suurempia vaikeuksia. Nyt he eivät enää muriseneet.
Ja kun ihmiset tulivat ulos metsästä, he olivat niin iloisia, etteivät he edes huomanneet, että heidän pelastajansa makasi kuolleena heidän jalkojensa alla.
Toisaalta Dankon imago on esimerkki epäitsekkyydestä ja rakkaudesta toisia kohtaan. Mutta mikä surullinen loppu: sankarin palkinto oli vain hänen kuolemansa. Ja ne, joiden puolesta hän uhrasi itsensä, eivät arvostaneet saavutusta. He näkivät vain matkansa lopun: uusi maa, selkeä taivas ja raitista ilmaa. Mutta he eivät enää muistaneet, kuinka he eivät uskaltaneet mennä tälle tielle, he eivät enää muistaneet, kuinka he halusivat tappaa miehen, joka johti heitä ja antoi henkensä heidän puolestaan.
Essee Dankon ominaisuudet ja kuva
Tarinassa "Old Woman Izergil" on kaksi legendaa, mutta ne ovat vastakkaisia toisiaan. Larran tarina on tarina julmasta ja tunteettomasta, erittäin pahasta ihmisestä. Mutta koska hänen tarinansa kerrotaan alussa, niin yleisvaikutelma"Old Woman Izergilistä" se on viimeinen Dankosta puhuva osa, joka määrittelee sen.
Danko on yksi niistä ihmisistä, joita kirjailija kuvailee "iloisiksi, vahvoiksi ja rohkeiksi". Tekstissä mainitaan, että he eivät asuneet heimoissa, vaan leireissä, toisin sanoen he olivat todennäköisesti mustalaisia. Mustalaisista sekä elokuvissa että kirjallisuudessa on pitkään tullut vapauden ja rohkeuden symboli. Siksi on helppo kuvitella, että näille ihmisille heidän esi-isiensä käskyt olivat erittäin tärkeitä, ja sen sijaan, että he olisivat kuolleet taistelleet mahdollisuudesta asua vanhassa paikassa, he päättivät tarvitsevansa uuden, ei suiden seassa, joissa vihollinen heimot olivat ajaneet heidät.
Ja sillä hetkellä, kun niin ihana kansa oli melankolian valtaama, Danko tuli pelastamaan kaikki. Vanha nainen Izergil sanoo hänestä: "Danko on yksi niistä ihmisistä, komea nuori mies. Kauniit ihmiset ovat aina rohkeita." Hänen sanojensa jälkeen ilmestyy pitkä ja komea nuori mies, mustalainen, ruskeanmustat hiukset ja tummat silmät, joissa palaa se elävä tuli, jota hänen kansansa sydämeltä puuttui. Siksi jokainen vastaa helposti hänen kutsuunsa - haluat todella seurata tällaista johtajaa.
Tie osoittautui kuitenkin heille liian vaikeaksi - ja kuten elämässä tapahtuu, siitä, joka ei säästä, tulee nopeasti valehtelija ja petturi ihmisten silmissä. Heidän kokemaansa vaikeuksista iloiset ja vahvat heikkenevät ja syyttävät heikkouksistaan kaikista vahvinta Dankoa. Hän yrittää järkeillä niiden kanssa sanoin, mutta vanha nainen Izergil kuvailee niitä eläimiksi - mikä tarkoittaa, että heillä ei ole enää sitä uskoa, joka johti heidät eteenpäin.
Muut tapahtumat muistuttavat enemmän satua kuin legendaa, mutta ne ovat huipentuma sille, mitä ihminen voi tehdä kansansa hyväksi. Ympäröimä, mutta täynnä rakkautta ja sääliä, Danko esittää itselleen kysymyksen: "Mitä minä teen ihmisten hyväksi?" Vanha nainen Izergil sanoo, että tämä ääni oli "ukkosta voimakkaampi", eli jopa luonto vetäytyi Dankon lujuuden edessä. Ja sitten hän repii sydämen rinnastaan - ja pimeys on vihdoin voitettu, korostaen voittoa ihmisen mieli, ihmisystävällisyys ja henkinen tuli primitiivisten pelkojen ja merkityksettömyyden yli.
Tässä tarinan kohdassa on monia toistoja - niitä käytetään kiinnittämään huomiota siihen, kuinka erilainen matka soihtusydämen kanssa oli edellisestä, kuinka ihmiset kiehtoivat Dankon tekoa, kuinka uskomattoman merkittävä tämä teko oli. loppu.
Lopussa kuvattu Dankon kuolema on järkyttävä. Hän on johdattanut kansansa tällaisten koettelemusten läpi, saavuttanut mahdotonta ja löytänyt itsensä vapaaksi, hän ei ehdi nauttia kauan odotetun vapautumisen tunteesta ja kuolee. Tämä on upea esimerkki uhrautumisesta, tosi ja kiihkeä, ja tässä olisi tarkempaa sanoa - puhtaasta, palavasta sydämestä. On sitäkin traagisempaa, että joku tallasi sen, mitä Dankosta oli jäänyt jäljelle, muuttaen hänen vilpittömän tulensa sinisiksi kipinöiksi, jotka ilmestyivät arossa ennen ukkosmyrskyä. Mutta jopa se, että ne ilmestyvät ennen ukkosmyrskyä, on toinen Dankon saavutuksen piirre - kun luonto tulee, tänä vaarallisena aikana, hänen sydämensä liekin kaiut näyttävät sanovan, että toivoa on aina, eikä sitä tarvitse olla. pelkää ukkonen ja salamoita.
Talonpoika Vanka Žukov on kuva hahmosta A.P:n teoksessa. Tšehovin "Vanka". Varhaisesta iästä lähtien, poika, jolla on alkuvuodet, sai suutarikoulutuksen
Laulu on musiikkia, joka voi tunkeutua syvyyksiin ihmisen sielu, joka pystyy tuomaan esiin muistoja. Se voi rauhoittaa tai kiihottaa, saada sinut surulliseksi tai saada sinut tanssimaan.
Yksi Shakespearen Romeon ja Julian päähenkilöistä on sairaanhoitaja. Tämä on keski-ikäinen nainen, joka työskentelee Capulet-lordien talossa ja on kasvattanut heidän tytärtään Julietta syntymästään asti.
Monet ihmiset eivät edes ajattele, että sen kieltä pidetään rikkaimpana. Miksi venäjäksi?