Pierren ja Andrew'n kuvien vertailu. Andrei Bolkonskyn ja Pierre Bezukhovin henkinen etsintä. Andrein asenne Pierreen

Andrein asenne Pierreen

Vain ystävänsä Pierren kanssa hän on yksinkertainen, luonnollinen, täynnä ystävällistä myötätuntoa ja sydämellistä kiintymystä. Vain Pierrelle hän voi myöntää kaikella rehellisyydellä ja vakavuudella: "Tämä elämä, jota elän täällä, ei ole minua varten." Hänellä on vastustamaton jano oikeaa elämää. Hänen terävä, analyyttinen mielensä vetoaa häneen. Andreyn mukaan armeija ja osallistuminen sotilaskampanjoihin avaavat hänelle suuria mahdollisuuksia. Vaikka hän voisi helposti jäädä Pietariin ja palvella täällä avustajana, hän menee sinne, missä sotilasoperaatiot ovat käynnissä. Vuoden 1805 taistelut olivat Bolkonskylle tie ulos umpikujasta.

Viihdettä" pääkaupungin maallisille nuorille

Perheen tavat Romanovin talo (uudelleenkertomus)

Maalauksia kreivi Bezukhovin perinnön jakamisesta

Kreivi Bezukhov testamentti kaiken hänen avioton poika Pierre, joka opiskeli ulkomailla. Kolme prinsessaa yritti voittaa perinnön - kreivin ja prinssi Vasily Kuraginin tyttäret. Mutta Anna Mikhailovna Drubetskayan ponnisteluilla he eivät silti onnistuneet. Anna Mihailovna nappasi prinssi Vasililta testamentin sisältävän salkun, jota säilytettiin kreivin tyynyn alla

paljastaa tarkimmin Vasily Kuraginin kaksinaamaisen olemuksen.
Koska kreivin kuolema oli väistämätön, sukulaiset olivat ensisijaisesti huolissaan testamentista

Elämä ja tavat vanhan ruhtinas Balkonskyn kartanolla

Zhulia Karaginan ja Marie Balkonskajan kirjeet

MARJA BOLKONSKAJA sai ensimmäisen kerran tiedon Anatoli Kuraginin tulevasta parisuhteesta hänen kanssaan Zhuljan kirjeestä Marialle

Andrey tulee Bald Mountainsille (miksi?)

Joten prinssi Andrei saapuu Bald Mountainsille, missä hänen on määrä kestää uusia järkytyksiä: pojan syntymä, vaimonsa piina ja kuolema. Samaan aikaan hänestä tuntui, että hän oli syyllinen tapahtuneeseen, että jotain oli repeytynyt hänen sielustaan. Hänen näkemyksensä muutos, joka nousi Austerlitzissä, yhdistettiin nyt henkiseen kriisiin. Tolstoin sankari päättää olla koskaan palvelematta enää armeijassa ja päättää vähän myöhemmin hylätä kokonaan sosiaalista toimintaa. Hän eristää itsensä elämästä, huolehtii vain perheestään ja pojastaan Bogucharovossa vakuuttaen itselleen, että tämä on kaikki, mitä hänelle on jäljellä. Hän aikoo nyt elää vain itselleen, "ketään häiritsemättä, elää kuolemaan asti".

Osa

Kutuzovin asenne armeijaan

Kutuzov esiintyy romaanissa jo Venäjän armeijan vetäytyessä. Smolensk on luovutettu, tuhon kohtauksia näkyy kaikkialla. Näemme ylipäällikön venäläisten sotilaiden, partisaanien, Andrei Bolkonskin ja Tolstoin silmien kautta. Kutuzovin sotilaille kansan sankari, joka tuli pysäyttämään vetäytyvän armeijan ja johdattamaan sen voittoon. "He sanovat, että se on kaikkien saatavilla, luojan kiitos. Muuten on ongelmia makkarantekijöiden kanssa... Nyt ehkä päästään puhumaan myös venäläisille. Muuten Jumala tietää mitä he tekivät. Kaikki vetäytyivät, kaikki vetäytyivät”, sanoo yksi partisaaneista Vaska Denisov Kutuzovista. Sotilaat uskoivat Kutuzoviin ja palvoivat häntä. Hän ei eroa armeijansa kanssa hetkeäkään. Ennen tärkeitä taisteluita Kutuzov on joukkojen joukossa ja puhuu sotilaille heidän omalla kielellään. Kutuzovin isänmaallisuus on kotimaansa voimaan ja sotilaan taisteluhenkeen uskovan miehen isänmaallisuutta. Hänen taistelijansa tuntevat tämän jatkuvasti. Mutta Kutuzov ei ole vain suurin komentaja ja aikansa strategi, on ennen kaikkea mies, joka tuntee syvästi vuoden 1812 kampanjan epäonnistumiset. Näin hän esiintyy edessämme komentajan toimintansa alussa. "Mitä... mihin he ovat saaneet meidät!" "Kutuzov sanoi yhtäkkiä innostuneella äänellä, selvästi kuvitellen Venäjän tilanteen." Ja prinssi Andrei, joka oli Kutuzovin vieressä, kun nämä sanat lausuttiin, näkee kyyneleet vanhan miehen silmissä. "He syövät hevosenlihani!" - hän uhkaa ranskalaisia, ja ymmärrämme, että tätä ei sanota vain kauniin sanan vuoksi.
Aivan kuten sotilaat, Andrei Bolkonsky katsoo Kutuzovia. Häntä yhdistää tähän mieheen myös se, että hän on isänsä ystävä. Andrey tunsi Kutuzovin hyvin aiemmin. Mihail Illarionovichille hänen isänsä lähetti prinssi Andrein palvelemaan siinä toivossa, että Kutuzov voisi pelastaa poikansa. Mutta Tolstoin filosofian mukaan Kutuzov tai kukaan muu ei pysty muuttamaan sitä, mikä ihmiselle on määrätty ylhäältä.
Tolstoi itse katsoo komentajaa täysin eri näkökulmasta. Kutuzov ei hänen mielestään voi myöskään vaikuttaa yksilöitä, eikä koko historian aikana. Samalla tämä henkilö personoi hyvää, jonka tavoitteena oli voittaa Paha. Pahuus ruumiillistuu Napoleonissa, jota Tolstoi piti "kansakuntien teloittajana". Napoleonin asettelu, hänen narsisminsa ja ylimielisyytensä ovat todisteita väärästä isänmaallisuudesta. Historia valitsi Tolstoin mukaan Napoleonin tappioon. Kutuzov ei vain estä Napoleonia kaatumasta, koska elämänkokemuksen omaavana ihmisenä, joka ymmärtää ja tunnistaa kohtalon voiman, hän tietää, että Napoleon on tuomittu. Siksi hän odottaa hetken, kunnes tämä henkilö itse katuu teoistaan ja lähtee? Tätä tarkoitusta varten hän jättää Moskovan, mikä antaa Napoleonille mahdollisuuden ajatella rauhallisesti kaikkea ja ymmärtää jatkotaistelun turhuuden.
Kutuzoville Borodino on taistelu, jossa Hyvän, jonka puolella venäläiset joukot taistelevat, täytyy voittaa. Katsotaan kuinka kaksi suurta komentajaa toimi Borodinon taistelussa. Napoleon on huolissaan, jos he odottavat voittoa, se johtuu vain henkilökohtaisesta, perusteettomasta itseluottamuksesta. Hän toivoo, että lopputulos ratkaisee hänen toimintansa strategina ja komentajana. Kutuzov käyttäytyy täysin eri tavalla. Ulkoisesti täysin rauhallinen, hän ei anna mitään käskyjä Borodinon kentällä. Hänen osallistumisensa rajoittuu vain siihen, että hän hyväksyy tai eri mieltä muiden ehdotuksista. Kutuzov tietää, että tämä tapahtuma tulee olemaan ratkaiseva sekä venäläisille että ranskalaisille. Mutta jos venäläisille tämä on kaukaisen voiton alku, niin ranskalaisille se on tappio.
Ainoa kerta, kun Kutuzov vastusti itsensä kaikkien muiden tahtoa vastaan, oli Filin neuvostossa, kun hän päätti lähteä Moskovasta ja voitti siten sodan.
Siten. Tolstoi osoitti Kutuzovin kaikessa suuruudessaan sekä komentajana että ihmisenä. Kutuzov ei ole vain kokenut komentaja, patriootti, älykäs ja herkkä henkilö, hän on henkilö, joka kykenee aistimaan ja ymmärtämään tapahtumien luonnollisen kulun. Yhdistämällä maallisen viisauden ja toimimalla historian väistämättömän kulun mukaan hän voitti sodan

Andrei Bolkonskyn ja Pierre Bezukhovin henkisen etsinnän kuvaukselle annetaan paljon tilaa Leo Nikolajevitš Tolstoin romaanissa "Sota ja rauha". Teoksen monipuolinen sisältö mahdollisti sen genren määrittelemisen eeppiseksi romaaniksi. Se heijastaa tärkeää historiallisia tapahtumia, eri luokkiin kuuluvien ihmisten kohtaloita koko aikakauden ajan. Yhdessä globaaleihin ongelmiin, kirjoittaja maksaa suurta huomiota suosikkisankariesi kokemuksia, voittoja ja tappioita. Tarkkailemalla heidän kohtaloaan lukija oppii analysoimaan toimintaansa, saavuttamaan tavoitteensa ja valitsemaan oikean polun.

Andrei Bolkonskyn ja Pierre Bezukhovin elämänpolku on vaikea ja hankala. Heidän kohtalonsa auttavat välittämään lukijalle yhden tarinan pääajatuksista. L.N. Tolstoi uskoo, että ollakseen todella rehellinen, täytyy "taistella, hämmentyä, taistella, tehdä virheitä, aloittaa ja lopettaa ja aloittaa uudelleen ja ikuisesti taistella ja hävitä". Sitä ystävät tekevät. Andrei Bolkonskyn ja Pierre Bezukhovin tuskallinen etsintä tähtää heidän olemassaolonsa tarkoituksen löytämiseen.

Polku itseesi Andrei Bolkonsky

Andrei Bolkonsky on rikas, komea, naimisissa viehättävän naisen kanssa. Mikä saa hänet lopettamaan menestyvä ura ja hiljainen, vauras elämä? Bolkonsky yrittää löytää tarkoituksensa.

Kirjan alussa tämä on mies, joka haaveilee kuuluisuudesta, kansanrakkaudesta ja hyväksikäytöstä. "En rakasta muuta kuin mainetta, ihmisrakkautta. Kuolema, haavat, perheen menetys, en pelkää mitään", hän sanoo. Hänen ihanteensa on suuri Napoleon. Ollakseen idolinsa kaltainen ylpeä ja kunnianhimoinen prinssi ryhtyy sotilasmieheksi ja tekee suuria urotekoja. Ymmärrys tulee yllättäen. Haavoittunut Andrei Bolkonsky, nähdessään Austerlitzin korkean taivaan, tajuaa, että hänen tavoitteensa olivat tyhjiä ja arvottomia.

Poistuttuaan palvelusta ja palattuaan prinssi Andrei yrittää korjata virheensä. Paha kohtalo päättää toisin. Hänen vaimonsa kuoleman jälkeen Bolkonskyn elämässä alkaa masennuksen ja epätoivon aika. Keskustelu Pierren kanssa saa hänet katsomaan elämää eri tavalla.

Bolkonsky pyrkii jälleen olemaan hyödyllinen paitsi perheelleen myös isänmaalle. Sitoutuminen hallituksen asioihin vangitsee sankarin hetkeksi. Tapaaminen Natasha Rostovan kanssa avaa silmät Speranskyn valheelliselle luonteelle. Elämän tarkoitus on rakkaus Natashalle. Taas unelmia, taas suunnitelmia ja taas pettymyksiä. Perheylpeys ei antanut prinssi Andreille anteeksi tulevan vaimonsa kohtalokasta virhettä. Häät olivat järkyttyneet, toiveet onnellisuudesta haihdutettiin.

Bolkonsky asettuu jälleen Bogucharovoon ja päättää aloittaa poikansa kasvattamisen ja tilansa järjestämisen. Vuoden 1812 isänmaallinen sota herätti hänen parhaat ominaisuudet sankarissa. Rakkaus isänmaata kohtaan ja viha hyökkääjiä kohtaan pakottaa heidät palaamaan palvelukseen ja omistamaan elämänsä isänmaalle.

Löytyessään todellinen merkitys sen olemassaolosta, päähenkilö tulee eri ihminen. Hänen sielussaan ei ole enää tilaa turhamaisille ajatuksille ja itsekkyydelle.

Pierre Bezukhovin yksinkertainen onni

Bolkonskin ja Bezukhovin etsintäpolkua kuvataan läpi koko romaanin. Kirjoittaja ei johda sankareita heti heidän vaalitun tavoitteensa eteen. Onnen löytäminen ei ollut helppoa Pierrellekään.

Nuori kreivi Bezukhov, toisin kuin hänen ystävänsä, ohjaa toimiaan sydämensä käskyjen mukaan.

Teoksen ensimmäisissä luvuissa näemme naiivin, ystävällisen, kevytmielisen nuoren miehen. Heikkous ja herkkäuskoisuus tekevät Pierrestä haavoittuvan ja pakottavat hänet tekemään hätiköityjä tekoja.

Pierre Bezukhov, kuten Andrei Bolkonsky, haaveilee tulevaisuudesta, ihailee Napoleonia ja yrittää löytää polkunsa elämässä. Yrityksen ja erehdyksen avulla sankari saavuttaa halutun tavoitteensa.

Yksi kokemattoman Pierren tärkeimmistä harhaluuloista oli mennä naimisiin viettelevän Helen Kuraginan kanssa. Petetty Pierre tuntee kipua, kaunaa ja harmia tämän avioliiton seurauksena. Menetettyään perheensä, menetettyään toivon henkilökohtaisesta onnellisuudesta Pierre yrittää löytää itsensä vapaamuurariudesta. Hän uskoo vilpittömästi, että hän aktiivista työtä tulee olemaan hyödyksi yhteiskunnalle. Ajat veljeydestä, tasa-arvosta ja oikeudenmukaisuudesta inspiroivat nuori mies. Hän yrittää herättää ne henkiin: lievittää talonpoikien arkaa, antaa rakennusmääräyksiä ilmaisia kouluja ja sairaalat. "Ja vasta nyt, kun... yritän elää muita varten, vasta nyt ymmärrän kaiken elämän onnen", hän sanoo ystävälle. Mutta hänen käskynsä jäävät täyttämättä, Masonin veljekset osoittautuvat petollisiksi ja itsekkäiksi.

Romaanissa Sota ja rauha Bolkonskyn ja Pierren on jatkuvasti aloitettava alusta.

Pierre Bezukhovin käännekohta tuli isänmaallisen sodan alkaessa. Hän, kuten prinssi Bolkonsky, on inspiroitunut isänmaallisista ideoista. Hän muodostaa rykmentin omilla rahoillaan ja on etulinjassa Borodinon taistelun aikana.

Päätettyään tappaa Napoleonin Pierre Bezukhov tekee sarjan kevytmielisiä tekoja ja jää ranskalaisten vangiksi. Vankeudessa vietetyt kuukaudet muuttavat kreivin maailmankuvan täysin. Yksinkertaisen miehen Platon Karatajevin vaikutuksen alaisena hän ymmärtää, että ihmisen elämän tarkoitus on yksinkertaisten tarpeiden tyydyttäminen. "Ihmisen pitäisi olla onnellinen", sanoo Pierre, joka palasi vankeudesta.

Ymmärtettyään itsensä Pierre Bezukhov alkoi ymmärtää paremmin ympärillään olevia. Hän valitsee erehtymättä oikean tien, löytää tosi rakkaus ja perhe.

Yleinen tavoite

Haluaisin lopettaa esseen aiheesta "Andrei Bolkonskyn ja Pierre Bezukhovin henkinen etsintä" kirjoittajan sanoilla: "Rauhallisuus on hengellistä ilkeyttä." Kirjoittajalle rakkaat sankarit eivät tunne rauhaa, he etsivät oikeutta elämän polku. Halu rehellisesti ja kunniallisesti täyttää velvollisuus ja hyötyä yhteiskunnasta yhdistää Andrei Bolkonskyn ja Pierre Bezukhovin, mikä tekee heistä niin erilaisia luonteeltaan samanlaisia.

Työkoe

Kuten tiedät, L. N. Tolstoi suunnitteli alun perin romaanin joulukuusta, joka palaa raskaalta työltä uudistuksen jälkeiselle Venäjälle. Mutta kirjoittaja päätti puhua dekabristin kapinasta tunnistaakseen syyt tälle tapahtumalle kotimaan kohtalolle. Tämä tapahtuma vaati häntä kuitenkin myös kääntymään dekabrismin alkuperän puoleen - Isänmaallinen sota 1812.

Kirjoittaja itse sanoi, että hänen oli mahdotonta puhua Venäjän voittojen ajasta kääntymättä "häpeän ja tappion" aikakauteen - vuosien 1805-1807 sotaan. Näin ilmestyi romaani "Sota ja rauha". Kuten tästä tarinasta voidaan nähdä, romaanilla oli alun perin yksi sankari - Pierre Bezukhov.

Kuvia Andrei Bolkonskysta ja Pierre Bezukhovista romaanissa "Sota ja rauha"

Andrei Bolkonskyn kuva ilmestyi nuoren upseerin kuoleman kohtauksesta Austrelitzin kentällä. Joten "Sodassa ja rauhassa" on kaksi positiivista hahmoa, jotka ovat lähellä kirjailijaa ja tulkitsevat tapahtumia monin tavoin kirjoittajan tulkitsemalla tavalla.

Prinssi Andrei esiintyy romaanin sivuilla jo vakiintuneena ihmisenä: hän on upseeri, elää sosiaalista elämää, on naimisissa, mutta

"Elämä, jota hän viettää, ei ole hänen mukaansa."

Tämä selittää syyn hänen halulleen mennä sotaan. Emme tiedä sankarin lapsuudesta juuri mitään, mutta kun tiedämme hänen isänsä, vanhan prinssi Bolkonskin, voimme varmuudella sanoa, että prinssi Andrein kasvatus oli ankara, hän ei todennäköisesti tuntenut äitinsä hyväilyjä. Mutta samaan aikaan hän peri isältään suuren velvollisuudentunteen, isänmaallisuuden, uskollisuuden sanalleen, vastenmielisyyden valheelle ja valheille.

Tiedämme myös vähän Pierren lapsuudesta. Hänen kohtaloonsa vaikuttaa se, että hän on suuren Katariina-aatelisen avioton poika. Pierre palaa ulkomailta, missä hänet kasvatettiin. Hänen ulkomainen kasvatuksensa juurrutti häneen humanistisen lähestymistavan ihmiskunnan ongelmiin. Tapaamme hahmot Anna Pavlovna Shererin illalla. Sekä Pierre että Andrey erottuvat kaikista illan läsnä olevista:

Andrey - koska hänellä on suoraan sanottuna tylsää, hän täyttää vain seuralaisen velvollisuuden,
ja Pierre - sillä tosiasialla, että hän rikkoo naiivisti vakiintunut järjestys vilpittömyyttä ja luonnollisuutta. Pierre ei tunne elämää hyvin eikä ymmärrä ihmisiä hyvin.

Tolstoin sankarien maailma on patriarkaalisen aateliston maailma. Kirjoittaja yrittää ymmärtää jaloin älymystön parhaiden edustajien asemaa.

Sekä Pierrelle että Andreylle on ominaista:

tuskallisia ajatuksia elämän tarkoituksesta,
ajatuksia isänmaan kohtalosta,
jalo, vilpitön,
tietoisuus oman kohtalonsa ja kansan ja kotimaan kohtalon yhtenäisyydestä.

Kirjailijan asenteen sotaan ilmaisee prinssi Andrei keskustelussa Pierren kanssa ennen Borodinon taistelua:

"Sota on inhottavin asia maailmassa."

Tolstoi johdattaa jokaisen sankarista tuskallisen totuuden etsintäpolun. On erittäin tärkeää, että kirjoittaja ei pelkää näyttää hahmojen virheitä ja epäonnistumisia.

Prinssi Andrein elämänpolku

inhoa kohtaan sosiaalinen elämä ("... tämä elämä ei ole minua varten", kirjoittajan kuvaus: "Hän luki kaiken, tiesi kaiken, hänellä oli käsitys kaikesta"

sota 1805-1807, unelmat kunniasta ("Haluan mainetta, haluan olla kuuluisia ihmisiä, haluan, että he rakastavat minua")

Austerlitzin taivas ("Kyllä! Kaikki on tyhjää, kaikki on petosta, paitsi tämä loputon taivas...")

elämä Kaljuvuorilla, pojan kasvattaminen (Elä niin, ettet tee vahinkoa muille, elä itsellesi)

uudestisyntyminen elämään: keskustelu Pierren kanssa lautalla, yö Otradnojessa, tammi ("Kaikkien täytyy tuntea minut, jotta elämäni ei jatku minulle yksin...")

lähentyminen ja ero Speranskyn kanssa - rakkaus Natashaan ja ero hänen kanssaan - ("En voi antaa anteeksi")

Vuoden 1812 isänmaallinen sota, ykseys kansan kanssa, loukkaantuminen, ikuisuuden etsintä, vihollisten anteeksianto (Kuragina) - rakkaus ("Rakastan sinua enemmän, paremmin kuin ennen") - ikuisuuden löytäminen.

Tärkein asia, jonka lukija ottaa pois Andrei Bolkonskin kohtalosta, on se, että totuuden tunteminen edellyttää, että ihminen luopuu individualismista ja itsekkyydestä, kun taas totuus Tolstoin mukaan on anteeksianto ja sovinto elämän kanssa.

Andrein ja Pierren polut risteävät jatkuvasti, mutta on mielenkiintoista, että sankarit eivät ole lähes koskaan samassa pisteessä: Pierren nousujaksot osuvat lähes aina samaan aikaan prinssi Andrein laskukausien kanssa.

Pierre Bezukhovin henkisen etsinnän polku

Katsotaanpa Pierre Bezukhovin henkisen etsinnän polkua. Avioliitto Helenin kanssa on Pierren ensimmäinen elämän koe. Tämä osoitti paitsi tietämättömyyttä elämästä ja kyvyttömyyttä kestää painetta, myös sisäinen tunne että jotain luonnotonta tapahtui. Kaksintaistelu Dolokhovin kanssa - käännekohta Pierren elämässä: hän puolestaan ymmärtää, että hänen elämänsä ei ole hänen mukaansa

("...pääruuvi, jolla hänen koko elämänsä oli, käännettiin")

Mutta Pierren sankari näkee tapahtuneen syyn ennen kaikkea. Hän ottaa syyn itseensä. Tällä hetkellä hänen tapaamisensa vapaamuurari Osip Alekseevich Bazdeevin kanssa tapahtuu. Bezukhov alkaa nähdä elämän tarkoituksen tarpeessa tehdä hyvää ihmisille. Mutta Pierre ei vielä tunne elämää, minkä vuoksi hänet on niin helppo pettää, aivan kuten hänen virkailijansa ja hallitsijansa pettävät häntä. Hän ei vieläkään osaa erottaa totuutta valheesta. Pettymys vapaamuurariudessa tulee sankarille, kun hän kohtaa edustajia korkea yhteiskunta vapaamuurareissa ja ymmärtää, että vapaamuurarius on heille vain mahdollisuus tehdä uraa ja saada etuja. On huomionarvoista, että rakkaus Natashaa kohtaan tulee Pierrelle, kun Natasha teki kauhean virheen tapaamalla Anatole Kuraginin. Rakkaus tekee ihmisestä paremman, puhtaamman.

Pierren rakkaus Natashaan, aluksi toivoton, herättää sankarin etsimään totuutta. Borodinon taistelu kääntää hänen elämänsä ylösalaisin, kuten monien venäläisten ihmisten elämä. Bezukhov haluaa olla yksinkertainen sotilas,

"Heitä pois kaikki tämä tarpeeton, pirullinen, kaikki tämän ulkoisen maailman taakka."

Naiivi halu tappaa Napoleon, uhrata itsensä, tytön pelastaminen, vankeus, teloitus, uskon menetys elämään, tapaaminen Platon Karatajevin kanssa - vaiheet henkistä muodostumista Pierre romaanissa "Sota ja rauha" muuttuu nopeasti. Sankari oppii Platonilta kyvyn elää kaikissa olosuhteissa, hyväksyä elämä, tuntea olevansa osa valtavaa maailmaa

("Ja kaikki tämä on minun, ja kaikki tämä on minussa, ja kaikki tämä olen minä!").

On huomionarvoista, että vankeuden jälkeen Pierre sai kyvyn kommunikoida ihmisten kanssa ja ymmärtää heitä, häntä ei ole enää mahdollista pettää, hänellä on sisäinen ymmärrys hyvästä ja pahasta. Tapaaminen Natashan kanssa, molemminpuolinen rakkauden tunne elvyttää Bezukhovin ja antaa hänelle onnea. Romaanin epilogissa Pierre on intohimoinen ideoista Venäjän sosiaalisen rakenteen radikaaleista muutoksista - hän on tuleva dekabristi.

Pierren ja Andrein hahmojen paljastaminen romaanissa

Erityisesti on huomattava, että Pierren ja Andreyn kuvat eivät kopioi toisiaan: edessämme on kaksi erilaisia ihmisiä, kaksi erilaisia hahmoja. Ulkonäkö romaanissa ei ole ainoa positiivinen sankari antaa Tolstoille mahdollisuuden osoittaa, että elämän tarkoituksen etsintä, henkiset etsinnät olivat ominaisia Venäjän parhaille aatelisille.

Tolstoin sankarien luonne paljastuu:

ristiriidassa muiden hahmojen kanssa (selityskohtaus Pierren ja Hélènen välillä),
sankarien monologeissa (prinssi Andrein heijastukset tiellä Otradnojeen),
psykologinen tila sankari ("Riippumatta siitä, mitä hän alkoi ajatella, hän palasi samoihin kysymyksiin, joita hän ei kyennyt ratkaisemaan eikä voinut lakata kysymästä itseltään" - Pierrestä),
sankarin henkisestä ja henkisestä tilasta (Austerlitzin taivas, tammi Otradnojeen tiellä).

Kirjailija Tolstoin koko elämä oli suunnattu Totuuden ymmärtämiseen. Nämä ovat hänen suosikkisankarinsa - Pierre ja Andrey, jotka näyttävät asettavan lukijalle korkeat vaatimukset elämän tarkoituksen ymmärtämiselle, saavat heidät kokemaan tuskallisesti ylä- ja alamäkiä, ymmärtämään elämää ja itseään.

Piditkö siitä? Älä piilota iloasi maailmalta - jaa se

Mitä yhtäläisyyksiä Andrei Balkonskyn ja Pierre Bezuhovin välillä on L. N. Tolstoin romaanissa "Sota ja rauha", ja mitä eroja heillä on? ja sain parhaan vastauksen

Vastaus henkilöltä Dorota[guru]
"Sodan ja rauhan" esitetyt ongelmat olivat sopusoinnussa Dostojevskin ajatusten kanssa sankarista, joka etsii ja mikä on hyvää, "mikä on pahaa", mutta kirjailija asettaa vastakkain Tolstoin luoman "kulttuurityypin" kanssa, joka personoi "hyvyyden". (Dostojevskin käsityksessä) toisen "kulttuurityypin" kanssa, joka pyrkii "kauneuteen", mutta ei koskaan pysty saavuttamaan sitä "kohteliaisuuden" saavuttamattomuudessa. on tuomittu historiallisten olosuhteiden vuoksi puolustautumaan "käsitteiden kaaoksessa", Dostojevski hahmottelee "kulttuurityyppiään" luonnoksessa "Alkupuheen" maaliskuun 1875 muistiinpanoissa "Teini-ikäiselle". tässä Dostojevski "pienen ylpeyden" sankareina: he voivat syntyä henkisesti uudelleen vaikutuksen alaisena. positiivinen esimerkki tai poikkeuksellisen tilanteen vaikutuksesta. Undergroundin tragedia sulkee pois Dostojevskin sankarilta mahdollisuuden tällaiseen radikaaliin henkiseen muutokseen.
Kuvatessaan sankareitaan kirjailija ei kaunistanut tai idealisoinut heitä ollenkaan: hän varustasi Pierrelle ja Andreille ristiriitaisia piirteitä, etuja ja haittoja. Heidän kuvassaan hän esitteli tavallisia ihmisiä, jotka kykenevät olemaan sekä vahvoja että heikkoja tietyissä elämänsä hetkissä, mutta pystyvät voittamaan sisäisen kamppailun ja nousemaan itsenäisesti valheiden ja arjen yläpuolelle, syntyä henkisesti uudelleen ja löytää kutsumuksensa elämässä. Heidän polkunsa ovat erilaisia, mutta samalla heillä on paljon yhteistä. Ja erityisesti samankaltaisuus piilee heidän henkisissä koettelemuksissaan, kamppailussa. Pierrellä on oma luonteenheikkoutensa, pelkuruus, liiallinen herkkäuskoisuus ja ideologinen mahdottomuus. Andrei Bolkonsky - ylpeydellä, ylimielisyydellä, kunnianhimolla ja illusorisilla kunnianhimoilla.
Pierre Bezukhov on yksi romaanin keskeisimmistä, houkuttelevimmista henkilöistä. Hänen kuvansa, kuten Andrei Bolkonskyn kuva, on kuvattu jatkuvassa dynamiikassa. Kirjoittaja keskittyy sankarinsa ajatusten lähes lapselliseen herkkäuskoisuuteen, ystävällisyyteen ja vilpittömyyteen, ja Pierre esitetään aluksi hämmentyneenä, passiivisena, täysin passiivisena nuorena miehenä. Pierre ei tietenkään sovi Schererin salongissa läsnäolevaan imartelijoiden ja urastien väärään yhteiskuntaan. Hän käyttäytyy sosiaalisten tapahtumien sopimattomalla tavalla ja on jopa hieman aggressiivinen kaikkia muita vierailijoita kohtaan. Tästä syystä Pierren ulkonäkö aiheuttaa hämmennystä monien keskuudessa, ja hänen suoraviivaiset lausuntonsa aiheuttavat suoraa pelkoa. Lisäksi Bezukhov on välinpitämätön rahalle ja ylellisyydelle, hän on epäitsekäs ja kaikesta huolimatta aistii akuutisti rajan viattomien vitsien ja vaarallisten pelien välillä, jotka voivat lamauttaa jonkun elämän.
Polkujen ero moraalinen etsintä A. Bolkonskyn, P. Bezukhovin ja N. Rostovin kohtaloissa

Vastaus lähettäjältä Jergei Smirnov[guru]
Yhtäläisyydet ovat ehdottomasti fysiologiset, ensisijaiset ja toissijaiset seksuaaliset ominaisuudet ja erot hahmoissa...

Vastaus lähettäjältä Irishka[guru]
Kaksintaistelu ja nainen kreivitär Sophie Rasberglein

Vastaus lähettäjältä REPORTTERI[guru]
Balkonsky istuu parvekkeella, mutta Bolkonsky on kuollut.

Vastaus lähettäjältä Alexandra Bodrova[guru]
He etsivät elämän tarkoitusta itselleen, mutta ovat pettyneitä siihen, mitä he löytävät. Balkonsky asepalveluksessa. Pierre katuu, että hän meni naimisiin Helenen kanssa ja että hänestä tuli vapaamuurari.