Hylkääminen perinteistä historiaa Erityisesti Tolstoin tulkintaa vuoden 1812 tapahtumista kehitettiin vähitellen. 1860-luvun alku oli historian kiihtymisen aikaa, erityisesti Aleksanteri I:n ja Napoleonin sotien aikakaudella. Tälle aikakaudelle omistettuja kirjoja julkaistaan, historioitsijat lukevat julkisia luentoja. Tolstoi ei seiso sivussa: juuri tällä hetkellä hän lähestyy historiallinen romaani. Luettuaan historioitsija Aleksanteri Mihailovsky-Danilevskin virallisen työn, joka kuvasi Kutuzovia Aleksanteri I:n strategisten ajatusten uskollisena toteuttajana, Tolstoi ilmaisi halunsa "koota todellinen tositarina Euroopassa tällä vuosisadalla"; työtä Adolphe Thiers Adolphe Thiers (1797-1877) - ranskalainen historioitsija ja poliitikko. Hän oli ensimmäinen, joka kirjoitti tieteellinen historia Ranskan vallankumous, joka oli erittäin suosittu - noin 150 tuhatta kappaletta myytiin puolen vuosisadan aikana. Hän julkaisi "Konsulaatin ja imperiumin historian", yksityiskohtaisen kattavuuden Napoleon I:n aikakaudesta. Thiers oli merkittävä poliittinen hahmo: hän johti kahdesti hallitusta heinäkuun monarkian alaisuudessa ja hänestä tuli kolmannen tasavallan ensimmäinen presidentti. pakotti Tolstoin omistamaan kokonaisia Sodan ja rauhan sivuja tällaiselle Napoleonista myönteiselle historiografialle. Laajat keskustelut sodan syistä, kulusta ja ylipäätään kansoja liikuttavasta voimasta alkavat kolmannesta osasta, mutta kiteytyvät täysin romaanin epilogin toisessa osassa, sen teoreettisessa päätelmässä, jossa on ei ole enää paikka Rostoville, Bolkonskille, Bezukhoville.
Tolstoin päävastuu historiallisten tapahtumien (ei vain Napoleonin sotien) perinteiselle tulkinnalle on se, että yhden ihmisen ajatukset, mielialat ja järjestykset, suurelta osin sattumalta, eivät voi olla suurten ilmiöiden todellisia syitä. Tolstoi kieltäytyy uskomasta, että satojen tuhansien ihmisten murha voi johtua yhden ihmisen tahdosta, olipa hän kuinka suuri tahansa; hän on melko valmis uskomaan, että näitä satoja tuhansia hallitsee jonkinlainen luonnonlaki, samanlainen kuin eläinkunnassa. Venäjän voittoa sodassa Ranskaa vastaan johti venäläisten monien tahdon yhdistelmä, joka yksittäin voidaan jopa tulkita itsekkääksi (esimerkiksi halu lähteä Moskovasta, johon vihollinen on tulossa), mutta ne ovat joita yhdistää haluttomuus alistua hyökkääjälle. Siirtämällä painopisteen hallitsijoiden ja sankareiden toiminnasta "ihmisten homogeenisiin vetovoimaan" Tolstoi ennakoi ranskalaisia. koulu "Annaalit" Ryhmä ranskalaisia historioitsijoita, jotka ovat lähellä ”Annals of Economic and yhteiskuntateoria" 1920-luvun lopulla he muotoilivat "uuden historiatieteen" periaatteet: historia ei rajoitu poliittisiin määräyksiin ja taloudellisiin tietoihin, paljon tärkeämpää on tutkia. yksityisyyttä ihminen, hänen maailmankuvansa. "Annalistit" muotoilivat ensin ongelman ja vasta sitten ryhtyivät etsimään lähteitä, laajensivat lähteen käsitettä ja käyttivät tietoa historiaan liittyviltä tieteenaloilta. joka teki vallankumouksen 1900-luvun historiografiassa ja kehittää ideoita Mihail Pogodin Mihail Petrovich Pogodin (1800-1875) - historioitsija, proosakirjailija, Moskvityanin-lehden kustantaja. Pogodin syntyi vuonna talonpoika perhe, ja siihen puolivälissä 19 luvulla tuli niin vaikutusvaltainen hahmo, että hän antoi neuvoja keisari Nikolai I:lle. Pogodinia pidettiin kirjallisen Moskovan keskuksena, hän julkaisi almanakkan "Urania", jossa hän julkaisi Puškinin, Baratynskin, Vjazemskin, Tyutševin ja Gogolin, Žukovskin runoja. , Ostrovski julkaistiin Moskvityaninissaan. Kustantaja jakoi slavofiilien näkemyksiä, kehitti panslavismin ajatuksia ja oli lähellä viisaiden miesten filosofista piiriä. Pogodin opiskeli historiaa ammattimaisesti Muinainen Venäjä, puolusti käsitystä siitä, että skandinaaviset loivat perustan Venäjän valtiollisuudelle. Hän keräsi arvokkaan kokoelman muinaisia venäläisiä asiakirjoja, jonka valtio osti myöhemmin. ja osittain Henry Thomas Buckle Henry Thomas Buckle (1821-1862) - englantilainen historioitsija. Hänen päätyö- "History of Civilization in England", jossa hän luo oman historianfilosofian. Bucklen mukaan sivilisaation kehitys on yleisiä periaatteita ja kuviot, ja jopa kaikkein näennäisesti satunnainen tapahtuma voidaan selittää objektiivisilla syillä. Tiedemies rakentaa yhteiskunnan kehityksen riippuvuutta luonnonilmiöitä, tutkii ilmaston, maaperän ja ruoan vaikutusta siihen. "The History of Civilization in England", jota Buckle ei ehtinyt viimeistellä, oli vahva vaikutus historiosofiasta, mukaan lukien venäjäksi. (molemmat kirjoittivat omalla tavallaan historian ja valtioiden yhteisistä laeista). Toinen Tolstoin historiosofian lähde on hänen ystävänsä, matemaatikon, shakinpelaajan ja amatöörihistorioitsijan prinssi Sergei Urusovin ideat, joka oli pakkomielle historian "positiivisten lakien" löytämisestä ja sovelsi näitä lakeja vuoden 1812 sotaan ja Kutuzovin hahmoon. . Sodan ja rauhan kuudennen osan julkaisun aattona (alun perin teos jaettiin kuuteen, ei neljään osaan), Turgenev kirjoitti Tolstoista: "...Ehkä... Minulla oli vähän aikaa hajota- ja mutaisen filosofoinnin sijaan hän antaa meille juoman suuren lahjakkuutensa puhdasta lähdevettä." Turgenevin toiveet eivät olleet perusteltuja: se oli kuudes osa, joka sisälsi Tolstoin historiosofisen opin kvintessenssin.
Andrei Bolkonsky on ei kukaan, kuten jokainen ihminen, kirjailija, ei persoonallisuuksien tai muistelmien kirjoittaja. Häpeäisin julkaista, jos kaikki työni koostuisi muotokuvan kopioimisesta, selvittämisestä, muistamisesta
Leo Tolstoi
Tolstoin ajatukset ovat osittain ristiriitaisia. Vaikka Tolstoi kieltäytyy näkemästä Napoleonia tai muita karismaattisia johtajia maailmaa muuttavana nerona, hän myöntää, että muut tekevät niin, ja omistaa tälle näkemykselle monia sivuja. Efim Etkindin mukaan "romaania ohjaavat ihmisten toimet ja keskustelut, jotka ovat kaikki (tai melkein kaikki) väärässä omasta roolistaan tai jonkun, joka näyttää siltä. hallitsija" 27 Etkind E. G." Sisäinen ihminen"ja ulkopuolinen puhe. Esseitä venäläisen kirjallisuuden psykopoetiikasta 1700-1800-luvuilla. M.: Koulu "Venäläisen kulttuurin kielet", 1998. S. 290. . Tolstoi ehdottaa, että historioitsijat "jättävät kuninkaat, ministerit ja kenraalit rauhaan ja tutkivat homogeenisia, äärettömän pieniä elementtejä, jotka johtavat massoja", mutta hän itse ei noudata tätä ohjetta: merkittävä osa hänen romaanistaan on omistettu erityisesti kuninkaille, ministereille. ja kenraalit. Lopulta Tolstoi kuitenkin arvioi näitä historiallisia henkilöitä sen mukaan, olivatko he eksponenteja kansanliike. Kutuzov viivytyksessään, haluttomuudessaan turhaan vaarantaa sotilaiden hengen, Moskovan hylkääminen, oivallus, että sota oli jo voitettu, osui yhteen ihmisten toiveiden ja sodan ymmärtämisen kanssa. Lopulta hän on Tolstoille mielenkiintoinen "Venäjän kansan edustajana", ei prinssinä tai komentajana.
Tolstoin oli kuitenkin myös puolustauduttava kritiikiltä historiallinen tarkkuus romaanistaan niin sanotusti toiselta puolelta: hän kirjoitti moittimista, että "Sota ja rauha" ei osoittanut "orjuuden kauhuja, vaimojen vangitsemista seiniin, aikuisten poikien hakkaamista, Saltychikhaa jne. .” Tolstoi vastustaa, ettei hän löytänyt todisteita erityisen rehottavasta "mellakasta" lukuisista tutkimistaan päiväkirjoista, kirjeistä ja legendoista: "Niinä päivinä he myös rakastivat, kadehtivat, etsivät totuutta, hyvettä, intohimot veivät heidät pois; ylemmässä luokassa oli samaa monimutkaista henkistä ja moraalista elämää, joskus jopa hienostuneempaa kuin nyt." Tolstoin "orjuuden kauhut" ovat niitä, joita kutsumme nyt "karpaloiksi", stereotypioita Venäjän elämästä ja historiasta.
Joskus tulee mieleen odottamattomia ajatuksia. Joten istuin ja istuin ja sitten bam - jokin ajatus kummittelee minua. Ja olisi mukavaa saada ajatus ytimeen, muuten se on jonkinlaista hölynpölyä. Yleensä muistin, kuinka kirjallisuuden ja venäjän kielen opettaja lupasi todistuksessa 5:n sille, joka kirjoittaa käsin uudelleen koko Lev Nikolajevitšin "Sota ja rauha".
Mutta sellaisia sankareita ei ollut :) Totta, silloin ei ollut copywritereita, eikä kirjoittajan ammatti houkutellut ketään - kukaan ei ajatellut, että voit ansaita rahaa kirjoittamalla tekstejä. Television aika oli jo saapunut, sanomalehdet ja aikakauslehdet alkoivat menettää jalansijaa, klassikot jäivät 1800-luvulle, ja kun Unioni hajosi, siihen ei enää ollut aikaa.
Kysymys jäi kuitenkin ilmaan ja palasi mieleeni vuosikymmeniä myöhemmin. Kuinka kauan War and Peace -tekstin kirjoittaminen käsin kestää? Onko mahdollista uskoa tämä tehtävä freelancereille? Paljonko se tulee maksamaan? Onko mahdollista rinnastaa Lev Nikolaichin työtä antamalla yksittäisten lukujen kirjoittaminen erilaisia ihmisiä? Yleisesti ottaen mieleeni tuli idea, enkä halunnut lähteä.
Kysymys 1: Kuinka kauan kestää kirjoittaa War and Peace uudelleen käsin?
Tässä olemme onnekkaita - emme (ainakaan minä) ole suuria kirjoittajia, ja olemme tekemisissä valmiin materiaalin kanssa - meidän ei tarvitse käyttää mielikuvitustamme ja kirjoittaa uudelleen tarvittaessa lauseita ja lukuja. Tämä tarkoittaa, että meidän on ensinnäkin laskettava L. N. Tolstoin käyttämien merkkien määrä.
En tee sitä käsilläni. Tämä tehtävä on tietokoneelle, ja uskon sen selviävän siitä nopeammin ja paremmin kuin minä. Tarvitsen kaikkien neljän osan tekstin - ja löysin sen. En anna sinulle linkkiä, koska se saattaa rikkoa joitain lakeja. Yleensä minulla on kaksi tekstitiedostoa - book1.txt ja book2.txt, joissa kummassakin on kaksi kirjan osaa.
Ensin kirjoitan pienen käsikirjoituksen, joka laskee jokaisen kirjan merkkien määrän - koodia ei ole syytä monimutkaista tarpeettomasti.
Tässä on koodi (kirjoitin sen suorittamisesta artikkelissa Automatisoi se! Kuinka lopettaa ajanhukkaaminen rutiineihin ja saada tietokone toimimaan):
< code > < code >yhteensä_symbolien_määrä = 0 < code >symbolien_määrä = len(sisältö) < code >painaa( "Yhteensä merkkiä kohdassa (0):". muoto (tiedoston_nimi), "(:,)" . muoto (symbolien_määrä)) < code >yhteensä_symbolien_määrä += symbolien_määrä < code >tulosta (, "(:,)" . muoto (total_symbols_count ))
Suoritetaan se ja lasketaan hahmot :)
Yhteensä 2 979 756 merkkiä kaikissa neljässä osassa! Tässä on jokin virhe - kirjan kääntäjien huomautuksia, sisällysluetteloa ja niin edelleen olisi voitu lisätä, mutta en usko, että kokonaismäärä muuttuu dramaattisesti, jos ne poistetaan. Ehkä se muuttuu tuhannella, mutta mielestäni tämä on virhe, joka voidaan jättää huomiotta.
Nykyaikaisessa kirjoittamisessa voimme karkeasti edetä seuraavista luvuista: hidas kirjoitus - 30-35 kirjainta minuutissa, nopeutettu - 50, nopea - 100 ja erittäin nopea kirjoitus - 120-150 kirjainta minuutissa. ke: Pisarevsky D.A. Kirjoittamisen opettaminen. 2. painos, M., 1938, s. 118.
Uskon, että henkilö, joka alkaa kirjoittaa uudelleen Sotaa ja rauhaa käsin, aloittaa hitaalla kirjoittamisella, sitten nopeutuu, saavuttaa vähitellen nopean ja erittäin nopean kirjoittamisen - muuten hän tulee tyhmän hulluksi. Tämän laskemiseksi otamme nopean kirjeen – 100 kirjainta minuutissa. En tarkoituksella poistanut välilyöntejä laskelmasta, koska ne vaativat silti aikaa, vaikka vähemmän aikaa - kynän repiminen arkista, kynän siirtäminen uuteen paikkaan jne.
Vaihtoehto 1: Henkilöllä ei ole muuta tekemistä.
Tällainen henkilö herää aamulla kello 7.30, aivan kuin menisi töihin, käy suihkussa, syö aamiaista ja tarkalleen klo 9.00 istuu pöytänsä ääreen ja kirjoittaa "Sota ja rauha". Klo 13.00 hän nousee pöydästä ja menee lounaalle. Klo 14.00 hän palaa ja jatkaa kirjoittamista klo 18.00 asti. Henkilö tekee tätä 5 päivää viikossa ja lepää viikonloppuisin. Yhteensä ihminen käyttää 8 täyttä tuntia päivässä kirjan uudelleenkirjoittamiseen.
8 tuntia päivässä on 480 minuuttia. Yllä havaitsimme, että henkilö kirjoittaa 100 merkkiä minuutissa jonkin harjoituksen jälkeen, vastaavasti henkilö kirjoittaa (480 minuuttia kertaa 100 merkkiä minuutissa) 48 000 merkkiä päivässä joka päivä.
Kaikkiaan, kuten skripti laski, meidän on kirjoitettava 2 979 756 merkkiä. Tämä kestää 2 979 756/48 000 = 62 päivää. Jos työskentelet 5 päivää viikossa, se kestää 12,4 viikkoa.
Johtopäätös: Voit kirjoittaa War and Peace uudelleen käsin, työskentelemällä 8 tuntia päivässä vapaapäivinä, 3 kuukaudessa.
Vaihtoehto 2: Henkilö yhdistää War and Peace -kirjoituksen työhön tai opiskeluun
Tällainen henkilö saapuu töistä klo 19.00, syö päivällistä, lepää ja istuu kirjoittamaan uudelleen. Tai hän palaa koulusta, syö, kävelee, tekee kotitehtävät, ja sitten vain jakaa aikaa. Luulen, että tällainen henkilö voi omistaa 2,5 tuntia työpäivänä, samoin kuin puoli päivää lauantaina. Sunnuntaina ja lauantain toisella puoliskolla hän lepää, muuten hän saa hermoromahdus tällaisella aikataululla. Kaiken kaikkiaan ihminen viettää keskimäärin 2,5 tuntia 5 päivää viikossa ja vielä 5 tuntia lauantaina - keskimääräinen kiireisten tuntien määrä päivässä on 2,9 pyöristettynä 3 tuntiin päivässä.
3 tuntia päivässä on 180 minuuttia päivässä, eli 18 000 merkkiä päivässä. Kaikkien neljän osan uudelleen kirjoittaminen käsin kesti 2 979 756/18 000 - noin 166 päivää. Koska henkilö työskentelee 6 päivää viikossa, jaamme tämän luvun 6:lla ja saamme 27 viikkoa.
Johtopäätös: Työskentelet iltaisin ja viikonloppuisin, kopioit kaikki 4 osaa käsin 7 kuukaudessa. IMHO, on helpompi ansaita 5 todistuksestasi.
Kysymys 2: Jos Lev Nikolaevich eläisi meidän aikanamme ja haluaisi uskoa kaiken freelancereille, kuinka paljon se maksaisi hänelle?
Tekstinkirjoittajat eivät tietenkään kirjoittaisi käsin, kaikki tehdään monitorien ja näppäimistöjen takana, ja nyt meitä kiinnostaa enemmän hinta. Menemme tekstimyyntiin, katsomme tarjouksia, katsomme hintoja (kirjoitin artikkelissa Copywriting - työskentely kotoa, kuinka ansaita rahaa sisällönvaihdossa itse). Katsotaanpa ehdotuksia - ne ovat melko avoimia:
Tarjoan sinulle palveluitani edullinen hinta- alkaen 150 ruplaa / 1000 merkkiä ilman välilyöntejä.
< code > # copywriter hinta per 1000 merkkiä hinta = 150 < code > # tiedostojen nimet, jotka sijaitsevat samassa hakemistossa, jossa haluamme laskea merkkien määrän file_names = [ "kirja1.txt" , "kirja2.txt" , ] < code > # Tallennamme tämän muuttujan kaikkien tiedostojen merkkien kokonaismäärän yhteensä_symbolien_määrä = 0 # merkkien kokonaismäärä ilman välilyöntejä yhteensä_maksettu_määrä = 0 < code > # jokaiselle yllä olevan luettelon tiedostolle, sinun on suoritettava seuraavat vaiheet kohteelle file_name in file_names : # avaa kirjan tiedosto, lue sen sisältö sisältömuuttujaan ja sulje tiedosto jossa avoin (tiedoston_nimi , "r" ) muodossa f : content = f . lukea() # laskea tekstin merkkien kokonaismäärän symbolien_määrä = len(sisältö) # laskea välilyöntien kokonaismäärä tekstissä spaces_count = sisältö . count(" ") # vähentämällä välilyöntien lukumäärä symbolien kokonaismäärästä, saamme maksettujen symbolien määrän maksettujen_symbolien_määrä = symbolien_määrä - välilyöntien_määrä # näyttää määrätiedot näytöllä painaa( "Yhteensä merkkiä kohdassa (0):". muoto (tiedoston_nimi), "(:,)" . muoto(symbolien_määrä)) print( "Merkit ilman välilyöntejä:", "(:,)" . muoto(maksettu_symbolien_määrä)) print() # lisää tämän kirjan merkkien lukumäärä kokonaismäärään yhteensä_symbolien_määrä += symbolien_määrä # lisää tämän kirjan merkkien määrä ilman välilyöntejä kokonaismäärään yhteensä_maksettu_määrä += maksettujen_symbolien_määrä < code > # Kun kaikki kirjat on käsitelty, näytämme kokonaismäärän painaa( "Kaikkien kirjojen hahmot yhteensä:", "(:,)" . muoto(yhteensä_symbolien_määrä)) print( "Kaikissa kirjoissa yhteensä merkkiä ilman välilyöntejä:", "(:,)" . muoto (koko_maksetun_määrä )) tulostaa ("Maksettu yhteensä:" , "(:,)" . muoto ((maksetun_summan_määrä / 1000 ) * hinta ))
Ajetaan nyt ja lasketaan:
Kaiken kaikkiaan "Sota ja rauha" -kokoisen tekstin kirjoittaminen maksaa sinulle 375 763 ruplaa ja 25 kopekkaa. Lev Nikolajevitš näyttää hämmentyneenä - hän vietti 6 vuotta kirjan kirjoittamiseen, ja hänen täytyi myös ylläpitää omaisuutta. Vitsi! Haluaisin nähdä tekstinkirjoittajia, jotka kuvailevat pätevästi, laadukkaasti ja taiteellisesti Venäjän elämää Napoleonia vastaan käytyjen sotien aikana :)
Hänen aikanaan viimeinen vierailu Kiinaan tämän vuoden syyskuussa, Venäjän presidentti Dmitri Medvedev ymmärsi instituutin opiskelijaa vieraita kieliä Dalianin kaupunki, uppoutunut lukemaan Leo Tolstoin eeppistä romaania "Sota ja rauha". ”Se on erittäin mielenkiintoinen, mutta laaja. Niitä on neljä, Venäjän johtaja varoitti häntä.
Epäilemättä lähes 1900-sivuinen War and Peace on jokseenkin ylivoimainen pituudeltaan, kuin vartija diskon sisäänkäynnillä.
Jos Venäjällä tämä työ on pakollista opiskeluun lukio, sitten Espanjassa se luetaan sisään paras tapaus keskelle. Mutta ehkä tämä on yksi kaikkien aikojen parhaista romaaneista. "Kun luet Tolstoita, luet, koska et voi jättää kirjaa", sanoi Vladimir Nabokov vakuuttuneena siitä, että teoksen volyymi ei saisi olla ristiriidassa sen houkuttelevuuden kanssa.
Tänä vuonna juhlitun Leo Nikolajevitš Tolstoin kuoleman satavuotisjuhlan yhteydessä hänen kuolematon romaaninsa on julkaistu uudelleen Espanjassa (kustantaja El Aleph, käännös Lydia Cooper), jota monet pitävät oikeutetusti kirjallisuuden Raamatuna. Tämä on todellinen tietosanakirja 1800-luvun venäläisestä elämästä, jossa tutkitaan ihmissielun intiimimpiä syvyyksiä.
"Sota ja rauha" kiehtoo meitä, koska se tutkii ikuista filosofisia ongelmia jotka koskevat ihmisiä: mitä rakkaus tarkoittaa ja mitä paha on. Nämä kysymykset nousevat Bezuhovin eteen, kun hän ajattelee, miksi pahat ihmiset yhdistyvät niin nopeasti, mutta hyvät ihmiset eivät”, sanoi Tolstoin työn asiantuntija, Moskovan valtionyliopiston kirjallisuuden professori El Mundo -lehden haastattelussa. Lomonosova Irina Petrovitskaya.
Kymmenen vuotta sitten Petrovitskaja oli Barcelonassa, missä hänellä oli allergiakohtaus, jonka seurauksena hän koki tilan. kliininen kuolema ja päätyi yhteen Tarragonan sairaaloista. ”Kun olin siellä, hämmästyin espanjalaisista lääkäreistä. Saatuaan tietää, että olin opettaja Moskovan yliopistossa, he taistelivat henkeni puolesta: "Tolstoi, sota ja rauha, Dostojevski... Se oli hyvin koskettavaa", hän muistelee.
Sairaalavuoteessa hän koki saman asian, jonka prinssi Andrei Bolkonsky koki, kun hän makasi haavoittuneena taistelukentällä Austerlitzin taistelun jälkeen katsoen taivaalle ja Napoleonin lähestyessä häntä. Sitten hän yhtäkkiä tajusi korkeuden salaisuuden, taivaan äärettömän korkeuden ja lyhyen kasvun Ranskan keisari("Bonaparte vaikutti hänestä pieneltä ja merkityksettömältä olennolta verrattuna siihen, mitä hänen sielussaan tapahtui ja korkeaan ja loputtomaan taivaaseen, jota pitkin pilvet leijuivat").
"Sota ja rauha" on sähköisku sielulle. Tämän romaanin sivut ovat täynnä satoja neuvoja ("nauttikaa näistä onnen hetkistä, yritä tulla rakastetuksi, rakastaa muita! Tämän suurempaa totuutta ei ole maailmassa"), ajatuksia, pohdintoja ("Tiedän vain kaksi todellista pahaa elämässä: kärsimys ja sairaus ", sanoo Andrey), sekä elävät vuoropuhelut kuolemasta.
"Sota ja rauha" ei ole vain suuri historian oppikirja Napoleonin sodat(vuonna 1867 Tolstoi vieraili henkilökohtaisesti Borodinon kentällä tutustuakseen paikkaan, jossa taistelu tapahtui), mutta ehkä kaikkein eniten hyödyllisiä vinkkejä kaikista koskaan kirjoitetuista, jotka ovat aina valmiita auttamaan sinua.
"Kuka minä olen? Miksi elän? Miksi hän syntyi? Tolstoi ja Dostojevski kysyivät itseltään näitä kysymyksiä elämän tarkoituksesta, Irina Petrovitskaja selittää palaten Tolstoin ajatukseen (heijastettu Sodassa ja rauhassa) ihmisen vastuuntunteesta maailman kohtalosta. Tämä on yksi ominaispiirteitä Venäläinen sielu, jolle monet ovat omistautuneet klassisia teoksia, erityisesti Anna Karenina, toinen Tolstoin mestariteos.
"He eivät pyri vain henkilökohtaiseen hyvinvointiin tässä maailmassa, vaan haluavat ymmärtää, mitä he voivat tehdä koko ihmiskunnan, maailman hyväksi", korostaa Petrovitskaja.
Hänen hahmonsa
Vahvista sankareitasi ikuinen elämä, Tolstoi suorittaa ihmeensä kuin luoja, kirjallisuuden "Luojajumala". Koska hänen teostensa sankarit tulevat sivuilta ja virraavat elämäämme jokaisen romaanin lukemisen yhteydessä. Elämänenergia virtaa niistä ulos kuin suihkulähde, kun he rakastavat, ajattelevat, taistelevat, metsästävät jäniksiä tai tanssivat eteenpäin sosiaalisia palloja; he säteilevät elämää, kun he taistelevat kuoliaaksi ranskalaisten kanssa Borodinon kentällä, kun he katsovat hämmästyneinä tsaari Aleksanteri I:n näkyä ("Jumalani! Kuinka onnellinen olisinkaan, jos hän käskisi minut heittäytymään tuleen oikein nyt", ajattelee Nikolai Rostov), tai kun he ajattelevat rakkautta tai mainetta ("En koskaan myönnä tätä kenellekään, mutta jumalauta, mitä voin tehdä, jos en halua mitään muuta kuin mainetta ja rakkautta Prinssi Andrei kysyy itseltään).
”Sodassa ja rauhassa Tolstoi kertoo meille, että olemassa on kaksi tasoa, kaksi elämän ymmärtämisen tasoa: sota ja rauha, jotka ei ymmärretä vain sodan puuttumisena, vaan myös ihmisten välisenä keskinäisenä ymmärryksenä. Joko vastustamme itseämme, ihmisiä ja maailmaa tai olemme rauhassa sen kanssa. Ja tässä tapauksessa henkilö tuntee olevansa onnellinen. Minusta tämän pitäisi houkutella lukijoita mistä tahansa maasta”, Irina Petrovitskaja sanoo ja lisää kadehtivansa niitä, jotka eivät ole vielä nauttineet tästä niin venäläiseltä hengeltä.
Sodan ja rauhan sankarit, jotka etsivät jatkuvasti itseään, näkevät aina elämän silmissään (Tolstoin suosikkitekniikka). Jopa silloin, kun heidän silmäluomet ovat kiinni, kuten esimerkiksi marsalkka Kutuzovin, joka esiintyy edessämme kaikkein eniten. tavallinen ihminen, nukahtaen esitellessään suunnitelmia Austerlitzin taistelua varten. Tolstoin eeppisessä romaanissa kaikki ei kuitenkaan rajoitu olemassaolon ja tragedian kysymyksiin.
Huumori
Huumori leijuu Sodan ja rauhan sivuilla kuin savu taistelukentän päällä. On mahdotonta olla hymyilemättä, kun näemme prinssi Andrein isän, joka on pudonnut seniilidementiaan ja joka ilta vaihtamassa sänkynsä asentoa, tai kun luemme seuraavan kappaleen: "He sanoivat, että [ranskalaiset] veivät mukanaan kaikkea Moskovasta valtion virastot, ja [...] ainakin tästä syystä Moskovan pitäisi olla kiitollinen Napoleonille."
”2000-luvulla tätä kirjaa tulisi pitää kulttikirjana, koskettavana bestsellerina, koska ennen kaikkea se on kirja rakkaudesta, rakkaudesta niin mieleenpainuvan sankarittaren kuin Natasha Rostovan ja Andrei Bolkonskyn ja sitten Pierren välillä. Bezukhov. Tämä on nainen, joka rakastaa miestään, perhettään. Nämä ovat käsitteitä, joita ilman kukaan ei voi elää. Romaani on täynnä hellyyttä, rakkautta, kaikkea maallista, rakkautta ihmisiä, meitä jokaista kohtaan”, selittää kirjailija Nina Nikitina, Jasnaja Poljanan kotimuseon johtaja, jossa vuonna 1910 kuollut Leo Tolstoi syntyi, asui ja työskenteli. ja haudattiin vuonna Astapovon rautatieaseman päällikön taloon.
Nikitinan mukaan Sodan ja rauhan kaikki neljä osaa säteilevät optimismia, koska "tämä romaani kirjoitettiin Tolstoin onnellisina elämänvuosina, jolloin hän tunsi olevansa kirjailija koko sielunsa voimalla, kuten hän itse väitti, kiitos perheensä, ennen kaikkea hänen vaimonsa Sophia, apua, joka kirjoitti jatkuvasti uudelleen luonnoksiaan teoksistaan."
Maailman työ
Miksi Sotaa ja rauhaa pidetään niin globaalina työnä? Miten oli mahdollista, että kourallinen venäläisiä 1800-luvun kreivejä, prinssejä ja prinsessaa omisti edelleen 2000-luvun lukijakunnan sielut ja sydämet? ”22-23-vuotiaat opiskelijani ovat eniten kiinnostuneita rakkaudesta ja perheestä. Kyllä, meidän aikanamme on mahdollista luoda perhe, ja tämä on yksi Tolstoin töiden ajatuksista”, Petrovitskaja päättää.
"Älä mene naimisiin, ei koskaan, ei koskaan, ystäväni; neuvon sinua. Älä mene naimisiin, ennen kuin voit sanoa itsellesi, että olet tehnyt kaikkesi lakata rakastamasta valitsemaasi naista[...]”, sanoo prinssi Andrei Bolkonski, Venäjän sankarin prototyyppi Pierre Bezukhoville. vastakkainen hahmo, kömpelö ja melankolinen (hänen lasinsa luisuvat jatkuvasti, hän törmää jatkuvasti kuolleisiin taistelukentällä). Henry Fonda näytteli häntä romaanin elokuvasovituksessa 1956. Heidän välinen keskustelu tapahtuu yhdessä Moskovan sosiaalisalongista vähän ennen Napoleonin hyökkäystä Venäjälle vuonna 1812, mutta jos korvia rasittaa, kuulet sen vielä tänään bussissa matkalla töihin.
Lev Nikolaevich Tolstoi kirjoitti runonsa uudelleen 12 kertaa peräkkäin hieno romaani"Sota ja rauha", ja joka kerta hän muutti käsialaa, jotta kaikki ajattelisivat, ettei hän itse kirjoittanut sitä, vaan hänen lahjakkuutensa ihailijat. Lisäksi, kun hän oli kopioinut sen kaksitoista kertaa, Lev Nikolajevitš otti sen ja luki kaikki kaksitoista luetteloa peräkkäin ja ajatteli sen jälkeen: "Kyllä, paljon riippuu käsialasta, joka kerta kun ymmärrät ja tunnet tekstin uudella tavalla. tavalla... Ehkä ei painaa romaania typografisesti, vaan tilata koko painos kirjoitettavaksi käsin minulle?.. Maailma yllättyy tai iloitsee..."
*
Lev Nikolajevitš Tolstoi kirjoitti suuren romaaninsa "Sota ja rauha" uudelleen vähintään kahdeksankymmentä kertaa, ja joka kerta romaani lyheni ja lyheni. Lopulta, kun koko romaanista oli jäljellä vain ”Andrei rakastui Natashaan, mutta Natasha oli vielä fifa”, hän pettyi uudelleenkirjoitukseen ja painoi kaikki neljä osaa ilman leikkauksia - sillä hetkellä hän oli mukana kipeästi rahan tarpeessa.
*
Lev Nikolaevich Tolstoi ei koskaan kirjoittanut uudelleen suurta romaaniaan "Sota ja rauha" - hänen vaimonsa Sofia Andreevna teki sen hänen puolestaan aina, kun Lev Nikolajevitš piti sitä tarpeellisena. Ja koska hän piti sitä tarpeellisena vähintään kahdesti kuukaudessa, Sofia Andreevna kirjoitti "Sota ja rauha" uudelleen neljä tai viisi luetteloa kerrallaan: hän kirjoitti alun yhteen, ryntäsi sitten keskelle ja sitten loppuun. Vanhuudessaan hän alkoi julistaa tuntevansa romaanin ulkoa alusta loppuun, ja Lev Nikolajevitš, joka ei luottanut vaimoonsa ollenkaan, tarkisti häntä usein: hän herättäisi tämän romaanin keskellä. yöllä ja nopeasti näin: "Kun Pierre lähti ja kaikki perheenjäsenet kokoontuivat, hän alkoi tuomita - ? - Sophia vastasi heti: "... kuten aina tapahtuu uuden ihmisen lähdön jälkeen, ja kuten harvoin tapahtuu, kaikki sanoivat hänestä yhden hyvän asian." Hän mutisee, kääntyy toiselle puolelle ja menee takaisin nukkumaan.
*
Lev Nikolajevitš Tolstoi oli heti mentyään naimisiin erittäin nirso tulevien jälkeläistensä suhteen, ja kuten hänen perheensä tapasi sanoa, hän syntyi uudelleen kahdeksan tai yhdeksän kertaa. Ja vasta kun tajusin, ettei hänestä voi tulla mitään arvokasta hänen Vakhlatsky-kuonon kanssa, vaikka kuinka yrittäisit, hän lopetti heti yrittämisen ja teki kaiken yhdellä iskulla, kuten sanotaan, kuin kirveellä pilkkominen.
***
Ei, tietenkään, Leo Nikolajevitš Tolstoi ei kirjoittanut "Sotaa ja rauhaa" uudelleen seitsemän kertaa, kahdeksan kertaa, niin monta kertaa kuin haluat. Muuten hän olisi epäilemättä tullut hulluksi jo kolmannella uudelleenkirjoituksella. Mutta itse legenda tästä pitkäaikaisesta "parannuksesta" on hyvin suuntaa-antava ja kuvaa selvästi laajojen massojen suhtautumista yksinkertaiseen peiliimme ja kaikkeen, mitä hän teki: he sanovat, mestari, mitä voimme ottaa häneltä, oli ihanaa... Kaikki täydellisyys Olin nälkäinen, mutta vaikka minulla oli pitkä parta, en voinut ymmärtää, että epätäydellinen ei voi luoda täydellistä.
23. syyskuuta 1862 Lev Nikolajevitš Tolstoi naimisissa Sofia Andreevna Bers. Hän oli tuolloin 18-vuotias, luku oli 34. He asuivat yhdessä 48 vuotta Tolstoin kuolemaan asti, eikä tätä avioliittoa voida kutsua helpoksi tai pilvettömän onnelliseksi. Siitä huolimatta Sofia Andreevna synnytti kreiville 13 lasta ja julkaisi sekä elinaikaisen kokoelmansa teoksistaan että postuumipainoksen kirjeistään. Tolstoi sisään viimeinen viesti, kirjoitettu vaimolleen riidan jälkeen ja ennen lähtöä kotoa hänen luokseen viimeinen polku Astapovon asemalle hän myönsi rakastavansa häntä, vaikka mitä - mutta hän ei voinut elää hänen kanssaan. AiF.ru muistelee kreivi ja kreivitär Tolstoin rakkaustarinaa ja elämää.
Jäljennös taiteilija Ilja Repinin maalauksesta "Lev Nikolajevitš Tolstoi ja Sofia Andreevna Tolstaya pöydässä". Kuva: RIA Novosti
Sofia Andreevnaa syytettiin sekä aviomiehensä elinaikana että tämän kuoleman jälkeen siitä, ettei hän koskaan ymmärtänyt miestään, ei jakanut hänen ideoitaan ja oli liian maanläheinen ja kaukana kreivin filosofisista näkemyksistä. Hän itse syytti häntä tästä, itse asiassa, syynä lukuisiin erimielisyyksiin, jotka varjostivat heidän viimeiset 20 vuotta; elämä yhdessä. Ja silti ei voida syyttää Sofia Andreevnaa huonosta vaimosta. Hän on omistanut koko elämänsä lukuisten lasten syntymän ja kasvatuksen lisäksi myös kodin hoitamiseen, maanviljelyyn, talonpoikais- ja talousongelmien ratkaisemiseen sekä säilyttämiseen. luova perintö loistava aviomies, hän unohti mekot ja sosiaalisen elämän.
Kirjailija Lev Nikolaevich Tolstoi vaimonsa Sofian kanssa. Gaspra. Krim. Jäljennös valokuvasta vuodelta 1902. Kuva: RIA Novosti
Ennen kuin tapasi ensimmäisen ja ainoan vaimonsa, kreivi Tolstoi on antiikin jälkeläinen jalo perhe, jossa useiden aatelisten perheiden veri sekoitettiin kerralla, oli jo onnistunut tekemään sekä sotilas- että opettajanuran, oli kuuluisa kirjailija. Tolstoi tunsi Bersovin perheen jo ennen palvelusta Kaukasuksella ja matkojaan ympäri Eurooppaa 50-luvulla. Sofia oli toinen kolme tytärtä Moskovan palatsin toimiston lääkäri Andrei Bers ja hänen vaimonsa Lyubov Bers, tyttönimi Islavina. Berit asuivat Moskovassa, asunnossa Kremlissä, mutta vierailivat usein Islavinien Tulan kartanolla Ivitsyn kylässä, lähellä Jasnaja Poljanaa. Lyubov Aleksandrovna oli ystäviä Lev Nikolajevitšin sisaren kanssa Maria, hänen veljensä Konstantin- itse kreivin kanssa. Hän näki Sophian ja hänen sisarensa ensimmäistä kertaa lapsena, he viettivät aikaa yhdessä ja Jasnaja Polyana, ja Moskovassa he soittivat pianoa, lauloivat ja jopa järjestivät kerran oopperateatterin.
Kirjailija Lev Nikolajevitš Tolstoi vaimonsa Sofia Andreevnan kanssa, 1910. Kuva: RIA Novosti
Sofia sai upean kotikasvatus- äiti juurrutti lapsilleen rakkauden kirjallisuuteen lapsuudesta lähtien ja sai myöhemmin kotiopettajan diplomin Moskovan yliopistossa ja kirjoitti novelleja. Lisäksi tuleva kreivitär Tolstaya piti tarinoiden kirjoittamisesta nuoruudestaan ja piti päiväkirjaa, joka myöhemmin tunnustettiin yhdeksi muistelmien genren merkittävimmistä esimerkeistä. Palattuaan Moskovaan Tolstoi ei enää löytänyt pientä tyttöä, jonka kanssa hän oli kerran näyttänyt kotinäytelmiä, vaan viehättävä tyttö. Perheet alkoivat vierailla toistensa luona uudelleen, ja Berses huomasi selvästi kreivin kiinnostuksen yhteen tyttäreistään, mutta pitkään he uskoivat, että Tolstoi menisi naimisiin vanhimman Elizabethin kanssa. Jonkin aikaa, kuten tiedätte, hän itse epäili, mutta vietettyään toisen päivän berien kanssa Yasnaya Polyanassa elokuussa 1862 hän teki lopullisen päätöksensä. Sophia valloitti hänet spontaanisuudellaan, yksinkertaisuudellaan ja tuomion selkeydellä. He erosivat useiden päivien ajan, minkä jälkeen kreivi itse tuli Ivitsyyn - bersien järjestämään balliin, jossa Sophia tanssi niin, ettei Tolstoin sydämeen jäänyt epäilystäkään. Uskotaan jopa, että heidän omia tunteita kirjailija välitti tämän hetken Sodassa ja rauhassa, kohtauksessa, jossa prinssi Andrei katselee Natasha Rostovaa hänen ensimmäisessä juhlassaan. Syyskuun 16. päivänä Lev Nikolajevitš pyysi Bersoveilta heidän tyttärensä kättä, kun hän oli aiemmin lähettänyt Sofialle kirjeen varmistaakseen, että hän suostuu: "Kerro minulle kuinka rehellinen mies, haluatko olla vaimoni? Vain jos koko sydämestäsi voit rohkeasti sanoa: kyllä, muuten on parempi sanoa: ei, jos sinulla on itseluottamuksen varjo. Jumalan tähden, kysy itseltäsi hyvin. Minua pelottaa kuulla: ei, mutta minä näen sen etukäteen ja löydän voiman kestää sen. Mutta jos mieheni ei koskaan rakasta minua niin kuin rakastan, se on kauheaa!" Sophia suostui heti.
Halutessaan olla rehellinen tulevalle vaimolleen, Tolstoi antoi hänelle päiväkirjansa luettavaksi - näin tyttö sai tietää sulhasen myrskyisestä menneisyydestä, noin uhkapelaaminen, lukuisista romaaneista ja intohimoista, mukaan lukien suhde talonpoikatyttöyn Aksinya, joka odotti häneltä lasta. Sofia Andreevna oli järkyttynyt, mutta piilotti tunteensa parhaansa mukaan, kuitenkin hän kantaa muistoa näistä paljastuksista koko elämänsä ajan.
Häät pidettiin vain viikko kihlauksen jälkeen - vanhemmat eivät voineet vastustaa kreivin painetta, joka halusi mennä naimisiin mahdollisimman pian. Hänestä tuntui, että niin monen vuoden jälkeen hän oli vihdoin löytänyt sen, josta oli haaveillut lapsena. Menetettyään varhain äitinsä, hän varttui kuunnellessaan tarinoita hänestä ja ajatteli, että hänen tulevan vaimonsa tulisi olla uskollinen, rakastava kumppani, äiti ja avustaja, joka jakoi täysin hänen näkemyksensä, yksinkertainen ja samalla kykenevä arvostamaan hänen kauneuttaan. kirjallisuutta ja miehensä lahjaa. Juuri tällä tavalla hän näki Sofia Andreevnan - 18-vuotiaan tytön, joka hylkäsi kaupunkielämän, sosiaaliset tapahtumat ja kauniit asut asuakseen miehensä vieressä maalaistilallaan. Tyttö hoiti kotitaloutta ja tottui vähitellen maaseutuelämään, joka oli niin erilainen kuin mihin hän oli tottunut.
Leo Tolstoi vaimonsa Sofian kanssa (keskellä) Yasnaya Polyana -talon kuistilla kolminaisuuden päivänä 1909. Kuva: RIA Novosti
Sofia Andreevna synnytti ensimmäisen lapsensa Seryozhan vuonna 1863. Tolstoi alkoi sitten kirjoittaa War and Peace. Vaikeasta raskaudesta huolimatta hänen vaimonsa ei vain jatkanut kotitöiden tekemistä, vaan myös auttoi miestään hänen työssään - hän kirjoitti luonnokset kokonaan uudelleen.
Kirjailija Lev Nikolajevitš Tolstoi ja hänen vaimonsa Sofia Andreevna juovat teetä kotonaan Jasnaja Poljanassa, 1908. Kuva: RIA Novosti
Sofia Andreevna osoitti hahmonsa ensimmäisen kerran Seryozhan syntymän jälkeen. Koska hän ei kyennyt ruokkimaan häntä itse, hän vaati kreiviä tuomaan märkähoitajan, vaikka hän vastusti sitä jyrkästi sanoen, että naisen lapset jäävät ilman maitoa. Muuten hän noudatti täysin miehensä vahvistamia sääntöjä, ratkaisi ympäröivien kylien talonpoikien ongelmat, jopa kohteli heitä. Hän opetti ja kasvatti kaikkia lapsia kotona: yhteensä Sofia Andreevna synnytti Tolstoille 13 lasta, joista viisi kuoli varhain.
Venäläinen kirjailija Lev Nikolajevitš Tolstoi (vas.) lastenlastensa Sonyan (oikealla) ja Iljan (keskellä) kanssa Krekshinossa, 1909. Kuva: RIA Novosti
Ensimmäiset kaksikymmentä vuotta kuluivat lähes pilvettömästi, mutta valituksia kertyi. Vuonna 1877 Tolstoi lopetti työnsä Anna Kareninasta ja tunsi syvää tyytymättömyyttä elämään, mikä järkytti ja jopa loukkasi Sofia Andreevnaa. Hän, joka uhrasi kaiken hänen puolestaan, sai vastineeksi tyytymättömyyden elämään, jonka hän oli niin uutterasti järjestänyt hänelle. Moraalinen etsintä Tolstoi johti hänet muotoilemaan käskyt, joiden mukaan hänen perheensä tuli nyt elää. Kreivi vaati muun muassa yksinkertaisimman olemassaolon luopumista lihasta, alkoholista ja tupakoinnista. Hän pukeutui talonpojan vaatteisiin, teki vaatteita ja kenkiä itselleen, vaimolleen ja lapsilleen ja halusi jopa luopua kaikesta omaisuudestaan maaseudun asukkaat"Sofja Andreevna vaati valtavia ponnisteluja saada miehensä luopumaan tästä teosta. Hän loukkaantui vilpittömästi siitä, että hänen miehensä, joka yhtäkkiä tunsi syyllisyyttä koko ihmiskunnan edessä, ei tuntenut syyllisyyttä hänen edessään ja oli valmis luopumaan kaikesta, mitä hän oli hankkinut ja suojellut häneltä niin monta vuotta. Hän odotti vaimoltaan, että tämä ei jakaisi vain hänen aineellista, vaan myös hänen henkistä elämäänsä filosofisia näkemyksiä. Ensimmäisen kerran suuren riidan Sofia Andreevnan kanssa Tolstoi lähti kotoa, ja palattuaan hän ei enää luottanut häneen käsikirjoitukseen - nyt vastuu luonnosten uudelleenkirjoittamisesta lankesi hänen tyttärilleen, joille Tolstaya oli erittäin kateellinen. Myös hänen viimeisen lapsensa kuolema lamautti hänet, Vani, syntynyt vuonna 1888, ei elänyt seitsemän vuoden ikään. Tämä suru toi alun perin puolisot lähemmäksi toisiaan, mutta ei kauaa - heidät erottanut kuilu, keskinäiset epäkohdat ja väärinkäsitykset, kaikki tämä pakotti Sofia Andreevnan etsimään lohtua sivulta. Hän aloitti musiikin ja alkoi matkustaa Moskovaan ottaakseen oppitunteja opettajalta. Alexandra Taneyeva. Hänen romanttiset tunteensa muusikkoa kohtaan eivät olleet salaisuus Tanejeville itselleen tai Tolstoille, mutta suhde säilyi ystävällisenä. Mutta mustasukkainen ja vihainen kreivi ei voinut antaa anteeksi tätä "puolipetosta".
Sofia Tolstaya Astapovon aseman päällikön I. M. Ozolinin talon ikkunassa, jossa kuoleva Leo Tolstoi makaa, 1910. Kuva: RIA Novosti.
IN viime vuosina Keskinäiset epäilykset ja katkeruudet kasvoivat melkein maaniseksi pakkomielle: Sofia Andreevna luki uudelleen Tolstoin päiväkirjat etsiessään jotain pahaa, jonka hän voisi kirjoittaa hänestä. Hän moitti vaimoaan liian epäluuloisuudesta: viimeinen kohtalokas riita tapahtui 27.-28.10.1910. Tolstoi pakkasi tavaransa ja lähti kotoa jättäen Sofia Andreevnan jäähyväiskirje: "Älä luule, että lähdin, koska en rakasta sinua. Rakastan sinua ja säälin sinua koko sydämestäni, mutta en voi toimia toisin kuin teen." Perheensä tarinoiden mukaan Tolstaya ryntäsi muistiinpanon luettuaan hukuttamaan itsensä - he onnistuivat ihmeellisesti vetämään hänet ulos lampista. Pian tuli tieto, että kreivi vilustuneena oli kuolemassa keuhkokuumeeseen Astapovon asemalla - hänen lapsensa ja vaimonsa, joita hän ei silloinkaan halunnut nähdä, tulivat sairaan miehen kotiin. asemapäällikkö. Viimeinen tapaaminen Lev Nikolaevich ja Sofia Andreevna tapahtuivat juuri ennen kirjailijan kuolemaa, joka kuoli 7. marraskuuta 1910. Kreivitär eli miehensä 9 vuodella, oli mukana hänen päiväkirjojensa julkaisemisessa ja kuunteli päiviensä loppuun saakka moitteita, että hän oli vaimo, joka ei ansainnut neroa.