V.N. Aydarova
Kaikissa A.I:n teoksissa esiin nostetuissa aiheissa. Kuprin, jonka työtä K. Paustovsky oikeutetusti kutsui "elämätieteiden tietosanakirjaksi", erottuu yhdestä arvokkaasta teemasta, jota kirjailija käsittelee erittäin huolellisesti ja kunnioittavasti - rakkauden teema. "Pimeässä", "Pyhä rakkaus", "Stoletnik", "Olesya", "Shulamith", "Helen", "Granaattiomenarannerengas" ja monia muita teoksia A.I. Kuprin nostaa esiin rakkauden ongelman, tämän "maailman suurimman salaisuuden".
Kirjeessä F.D. Batjuškoville kesällä 1906 Kuprin myönsi: "Rakkaus on kirkkain ja ymmärrettävin kopio "minästäni".
Yksilöllisyys ei ilmene vahvuudessa, ei näppäryydessä, ei älykkyydessä, ei lahjakkuudessa, ei äänessä, ei väreissä, ei askeleessa, ei luovuudessa. Mutta rakastunut...
Mitä on rakkaus? Kuten naiset ja Kristus, vastaan kysymyksellä: "Mikä on totuus? Mikä on aika? Avaruus? Painovoima?
"Kaksintaistelun" sankarin Nazanskyn sanoin Kuprin idealisoi epäitsekkään platonisen tunteen: "... kuinka monipuolinen onnellisuus ja hurmaava piina piilee... toivottomassa rakkaudessa! Nuorempana minulla oli yksi unelma: rakastua saavuttamattomaan, poikkeukselliseen naiseen, jonka kanssa minulla ei koskaan voisi olla mitään yhteistä. Rakastu ja omistaudu hänelle koko elämäsi."
Impulssi kohti ihannetta, puhdistettu kaikista A.I:n maallisista romanttisista tunteista. Kuprin jää elämään. Jo vanhuudessa, maastamuutossa, hän jäi muutaman vuoden eläkkeelle ja kirjoitti hellästi ja kunnioittavasti rakkauskirjeitä naiselle, jota hän tunsi hyvin vähän, mutta jota hän rakasti läheisellä rakkaudella.
Ja vielä yksi mielenkiintoinen todiste. K. Paustovsky huomauttaa, että Kuprin sanoi usein tulleensa kirjailijaksi täysin vahingossa ja että hänen oma maineensa yllätti hänet. Kirjoittajan elämäkerrat kertovat, että vuonna 1894 luutnantti Kuprin jäi eläkkeelle armeijasta ja asettui Kiovaan. Aluksi hän oli köyhä, mutta pian hän alkoi työskennellä Kiovan sanomalehdissä ja kirjoittaa. Ennen tätä Kuprin kirjoitti hyvin vähän.
Mikä sai nuoren upseerin eroamaan ja muutti hänen elämänsä niin dramaattisesti? Onko se vain armeijan todellisuuden "lyijyllisiä kauhistuksia", vaikka ne ovat luultavasti ensi sijassa. Kuprinin elämässä oli kuitenkin myös tarina, jossa rakkaus, nuoruuden piittaamattomuus sekä traagisten olosuhteiden ja toiveiden romahtamisen yhdistelmä kietoutuivat tiiviisti yhteen.
Opimme tästä vähän tunnetusta jaksosta Kuprinin elämästä kirjailijan ensimmäisen vaimon Maria Karlovna Kuprina-Iordanskajan muistelmista. Opimme myös Kiivan kohtalokkaasta roolista hänen kohtalossaan.
Valmistuttuaan Aleksaidrovsky-sotakoulusta Moskovassa, Aleksanteri Kuprin, toisella luutnantilla, lähetettiin 46. Dneprin jalkaväkirykmenttiin, joka oli sijoitettu Podolskin maakunnan maakuntakaupunkeihin - Proskuroviin ja Volochiskiin. Kuprin palveli Proskurovissa kolmatta vuotta, kun hän eräänä päivänä upseerikokouksen rykmenttijuhlissa tapasi nuoren 17-vuotiaan tytön, Verochkan, ja... rakastui. Verochka tuli varakkaasta aristokraattisesta perheestä, hänen vanhempansa kuolivat, ja hän asui sisarensa kanssa, joka oli naimisissa kapteenin kanssa. Jumala tietää, kuinka nämä ihmiset päätyivät siihen maakuntarykmenttiin. Kuprin alkoi seurustella Verochkan kanssa, joka vastasi ilmeisellä myötätunnolla, mutta hänen sisarensa ja kapteeni saivat tietää treffeistään. Kuprin kutsuttiin ja asetettiin välttämättömäksi edellytykseksi: hänen sukulaisensa suostuisivat tähän avioliittoon, jos nuori mies valmistuisi kenraalin akatemiasta ja hänen edessään avautuisi sotilaallinen ura, "lähtö" korkeaan yhteiskuntaan, tuttavuudet ja yhteydet.
Kesällä 1883 Kuprin jätti Proskurovin Pietariin suorittaakseen Akatemian kokeita. Hänen tiensä kulkee Kiovan halki. Siellä hän tapaa entisiä luokkatovereita kadettijoukosta, jotka suostuttelevat hänet jäämään kahdeksi päiväksi juhlimaan tapaamista. Lähtöpäivänä nuoret upseerit menivät Dneprin rannoille, missä joku yrittäjä perusti ravintolan rantaan kiinnitetylle vanhalle proomulle. Virkamiehet istuivat pöydän ääreen, kun yhtäkkiä poliisi lähestyi heitä sanoen, että pöytä oli varattu ulosottomiehelle, ja vaatien paikkaa välittömästi vapauttamaan. Armeijan upseerit eivät aina pitäneet santarmiesta, eivätkä he siksi kiinnittäneet huomiota poliisiin. Sama käyttäytyi röyhkeästi, alkoi huutaa ja kielsi laitoksen omistajaa palvelemasta upseereita. Ja sitten tapahtui jotain käsittämätöntä. Poliisi lensi yli laidan veteen. Yleisö nauroi ja taputti. Kukaan muu kuin Aleksanteri Ivanovitš Kuprin lähetti hänet "jäähtymään". Poliisi nousi mudan peitossa (proomu seisoi lähellä rantaa matalassa paikassa) ja alkoi laatia lakia "poliisiarvon utopiasta virkatehtävissä".
Kiovassa Kuprin käytti kaikki säästönsä, ja Pietariin saapuessaan hänellä oli "kova aika". Hänen uudet upseeriystävänsä kutsuivat häntä "juhliin", mutta Kuprin kätki heiltä valitettavan rahanpuutteensa, koska hänet kutsuttiin päivälliselle rikkaan tätinsä kanssa ja hän itse söi vain mustaa leipää, jonka hän leikkasi huolellisesti. annoksiin eikä antanut itsensä syödä useampaa kuin yhtä osaa kerralla. Joskus hän ei kestänyt sitä, meni makkarakauppaan ja pyysi omistajaa antamaan lihavampia makkarapaloja tätinsä rakkaalle kissalle. Itse asiassa sekä täti että kissa olivat kuvitteellisia, ja toinen luutnantti itse, eristäytynyt ja piiloutunut, hyökkäsi ahneesti ruokaan.
Kuprin läpäisi kokeet loistavasti kenraalin esikunnan akatemiassa. Akatemian johtaja itse kehui häntä. Kuprin näki itsensä jo unissaan kenraaliesikunnan loistavana upseerina ja lähitulevaisuudessa Verochkan aviomiehenä.
Mutta yhtäkkiä Kiovasta saapuu Kiovan sotilaspiirin komentajalta kenraali Dragomirovilta paperi, jossa kerrottiin, että yliluutnantti Kuprin oli tuona ja sellaisena päivänä, sellaisena ja sellaisena vuonna syyllistynyt rikokseen, joka loukkasi kunniaa. upseeri. Tämän jälkeen annettiin määräys: kieltää pääsy kenraalin akatemiaan 5 vuodeksi. Se oli pettymys, katastrofi. Verochka oli kadonnut ikuisesti...
Kuprin halusi jopa ampua itsensä, mutta revolveri myytiin velkojensa maksamiseksi. Kuprin ilmoittaa välittömästi eronsa armeijasta ja eroaa. Hänen sotilasuransa päättyi ikuisesti... Hän palasi hänelle epäonniseen Kiovaan, jossa hän hädässä ja vaikeuksissa kokeili monia ammatteja: työskenteli kuormaajana joen laiturilla, joskus jopa toimii kevyenä painijana sirkuksessa, hän kokeilisi monia muita töitä, mutta ne kaikki ovat väliaikaisia eivätkä tuo merkittäviä tuloja. Joskus rahan puutteen hetkinä hänen voitiin nähdä yöpyvän ulkoilmassa kerjäläisten ja kulkurien keskellä Mariinski-puiston rinteillä. Lopulta Kuprin onnistuu saamaan töihin kirjapainoon ladontatyön, ja hän tuo aika ajoin muistiinpanoja katutapauksista siellä painetun sanomalehden toimitukseen. Kuprinin itsensä mukaan: "...vähitellen lähdin mukaan sanomalehtitöihin, ja vuotta myöhemmin minusta tuli todellinen sanomalehtimies ja kirjoitin nopeasti feuilletoneja eri aiheista." Kerätty materiaalia "Kiova-tyypit" -esseihin. Siten juuri ne monimutkaiset olosuhteet, joissa rakkaus, tapaus Kiovassa ja pettymys, toteutumattomat unelmat kietoutuivat yhteen, vaikuttivat suurelta osin päätökseen muuttaa omaa elämääni ja omistaa se luovuudelle, jossa rakkautta koskevilla teoksilla on erityinen paikka. .
Vuonna 1910 A.I. Kuprin suunnitteli luovansa "surullisen tarinan", "erittäin suloisen" asian, kuten hän sanoi, hänelle. "En tiedä mitä tapahtuu, mutta kun ajattelen häntä, itken. Sanoin äskettäin yhdelle hyvälle näyttelijälle - Itken. Sanon yhden asian: en ole koskaan kirjoittanut mitään puhtaampaa." Kuprin luo "granaattirannekkeen". Monilla hahmoilla oli omat elämän prototyyppinsä. "Tämä on... surullinen tarina pienestä lennätinvirkailijasta P.P. Zholtikov, joka oli niin toivottomasti, koskettavalla ja epäitsekkäästi rakastunut Lyubimovin vaimoon." Kerran vieraillessaan kirjailija kuuli valtionkanslerin Ljubimovilta suurelta virkamieheltä ironisesti kerrotun tarinan vaimonsa Ljudmila Ivanovnan (s. Tugan-Baranovskaya) vainosta tietyn lennätinoperaattorin vulgaarisilla kirjeillä sekä lahja lähetettiin hänelle pääsiäispäivänä - rannekoru paksun kullatun täytetyn ketjun muodossa, josta ripustettiin pieni punainen emalimuna, jossa oli kaiverrettu sana: ”Kristus on noussut ylös, rakas Lima. P.P.J." Suuttunut aviomies - "Granaattirannekorussa" Prinssi Vasili Lvovitš Shein ja hänen lankonsa - prim Nikolai Nikolajevitš Tugan-Baranovsky (nimeä ei ole muutettu tarinassa) löysi lennättäjä Pjotr Petrovitš Zholtikovin (kuvassa "Granaattirannerengas" huono virkamies Zheltkov) ja vaati lopettamaan vainon. Zholtikov siirrettiin maakuntaan, jossa hän pian meni naimisiin. Kuprin muuttaa tämän hieman "karkean" tarinan, antaa sille uuden sisällön, tulkitsee tapahtumia omalla tavallaan ja luo yhden runollisimmista ja surullisimmista tarinoista traagisesta ja ainoasta rakkaudesta.
Kirjassa "Granaattiomenarannerengas" kirjailija koskettaa rakkauden ongelman eri puolia ja ennen kaikkea todellisen rakkauden ongelmaa, "yhtenäisen, kaiken anteeksiantavan, kaikkeen valmis, vaatimattoman ja epäitsekkään", jota esiintyy " vain kerran tuhannessa vuodessa” ja ”ulkonäkö” rakkauden ongelma.
Yksi tarinan hahmoista kertoo, että ihmiset ovat unohtaneet kuinka rakastaa, rakkaus on saanut mautonta muotoa ja laskeutunut arjen mukavuuteen ja vähäiseen viihteeseen. "Miksi ihmiset menevät naimisiin?" - sanoo vanhemman sukupolven mies, viisas elämässä, kenraali Anosov. Ja hän mainitsee useita syitä: naiset "häpeän" takia jäädä tytöiksi, haluttomuus olla ylimääräinen suu perheessä, halu olla kotiäiti. Miehet pääasiassa arjen mukavuuksien takia: väsyneitä sinkkuelämään, epäjärjestykseen, huonoihin illallisiin, "liasta, tupakantumpeista, repeytyneistä... liinavaatteista, veloista, epäseremonioista tovereista...". Viimeisenä mutta ei vähäisimpänä on hyöty: "perheenä eläminen on kannattavampaa, terveellisempää ja taloudellisempaa." Anosov nimeää useita muita syitä ja tekee pettymyksen johtopäätöksen: "En näe todellista rakkautta. Ja en edes nähnyt sitä aikanani." Hän kertoo kaksi tapausta, jotka muistuttavat vain todellisia tunteita, molemmat päättyvät traagisesti, tyhmyyden sanelemana ja vain sääliä aiheuttavina.
Aviomiehen ja vaimon Friesse välillä ei ole rakkautta: Anna ei kestä typerää mutta rikasta kamarikadettia Gustav Ivanovichia ja synnytti samalla kaksi lasta. Hän ihailee häntä, joka on herättänyt monien miesten huomion, mutta ihailee häntä omahyväisesti, niin paljon, että "hän nolostuu hänen puolestaan".
Prinsessa Veran perheessä, kuten hänestä näyttää, vallitsee rakkauden ja kestävän, uskollisen, todellisen ystävyyden ilmapiiri. Keskustelussa kenraalin kanssa Vera Nikolaevna mainitsee kahdesti avioliittonsa poikkeuksellisena esimerkkinä onnellisesta rakkaudesta: "Ota Vasya ja minä. Voimmeko kutsua avioliittoamme onnettomaksi?" Mutta ensimmäisessä tapauksessa kenraali epäröi vastata: "...hän oli hiljaa melko pitkään. Sitten hän vetäytyi vastahakoisesti: "No, okei... sanotaanpa, että se on poikkeus..." Ja toisen kerran hän keskeyttää Veran sanat sanomalla, että hän tarkoitti jotain aivan muuta - aitoa rakkautta: "Kuka tietää, ehkä tulevaisuus osoittaa sille rakkautta suuren kauneuden valossa. Mutta ymmärräthän... Mikään elämän mukavuus, laskelmat tai kompromissit eivät saa koskea häntä." Kuprin esittelee monia kosketuksia, jotka paljastavat Sheynyn perheen suhteiden luonteen. Perhe ylläpitää vaurauden ulkonäköä, prinssi on merkittävässä asemassa yhteiskunnassa, mutta hän itse tuskin saa toimeentuloa. Hän elää yli varojensa, koska hänen on asemansa mukaan järjestettävä vastaanottoja, tehtävä hyväntekeväisyyttä, pukeuduttava hyvin, pidettävä hevosia jne. Ja hän ei huomaa, että Vera, joka yrittää auttaa prinssiä välttämään tuhoa, säästää itsestään, kieltää itsensä paljon.
Veran syntymäpäivänä prinssi lupaa tuoda illalliselle muutaman ja vain lähimmät tuttavansa, mutta vieraiden joukossa ovat paikallinen varakuvernööri von Seck, maallinen nuori rikas ryöstö ja juhlija Vasjutsok, professori Speshnikov, esikunta eversti Ponomarev - niitä ihmisiä. joiden kanssa Vera on tuskin tuttu, mutta jotka kuuluvat Pietarin maailmaan. Lisäksi Veraa valtaa taikauskoinen pelko - "paha tunne", koska vieraita on kolmetoista. Prinssi Vasily on välinpitämätön Veraa kohtaan. Syntymäpäiväjuhlissaan hän esittelee vieraille kuvitetun runon "Prinsessa Vera ja rakastunut lennätin", ja kun hänen vaimonsa pyytää häntä lopettamaan, hän teeskentelee, ettei hän kuullut hänen sanojaan tai ei pitänyt niitä tärkeänä, ja jatkaa hänen, kuten hänestä näyttää, nokkelaa kertomustaan, jossa hän esittelee itsensä jalossa valossa, Vera hauskassa valossa ja P.P.Zh. säälittävässä ja mautonta; Hän ei edes vaivaudu muistamaan oikeita nimikirjaimia G.S.Zh., joilla Veralle osoitetut kirjeet allekirjoitettiin, tämä köyhä mies on niin pikkumainen ja merkityksetön prinssi Sheinille. Mutta kun Vasily Lvovich saa tietää lahjasta - granaattirannekorusta, hän on närkästynyt siitä, että tarina voi saada julkisuutta yhteiskunnassa ja asettaa hänet hauskaan ja epäedulliseen asemaan, koska vastaanottaja ei ole heidän piirinsä henkilö.; Yhdessä prinssi Vasili aikoo "ryhtyä toimiin" prinssi, mahtipontisen lankonsa kanssa. He etsivät Zheltkovia ja keskustelun aikana korostavat halveksuntaa häntä kohtaan: he eivät vastaa tervehdykseen - Zheltkovin ojennettuun käteen, he laiminlyövät kutsun istua alas ja juoda teetä teeskennellen, etteivät he kuulleet ehdotusta. . Nikolai Nikolajevitš röyhkeästi jopa uhkaa Zheltkovia mahdollisuudella kääntyä viranomaisten puoleen saadakseen apua, ja Vasily Lvovich vastaa ylimielisellä hiljaisuudella Zheltkovin valmiudelle tyydyttää prinssin vaatimukset kaksintaistelulla. Ehkä hän pitää häpeällisenä itselleen alistua kaksintaisteluun alemman luokan henkilön kanssa, ehkä lisäksi hän arvostaa elämäänsä liikaa. Kaikessa heidän käytöksessään voi nähdä ylimielisen asennon - luonnottoman ja väärän.
Kuprin osoittaa, että ihmiset ovat harvinaisia poikkeuksia lukuun ottamatta unohtaneet kuinka ei vain rakastaa, vaan myös olla vilpitön. Luonnollinen korvataan keinotekoisella, tavanomaisella. Hengellisyys katoaa, tilalle ilmestyy. Mielenkiintoinen taiteellinen yksityiskohta tässä suhteessa on prinsessa Veran syntymäpäivänä Annalta saama lahja: vanha rukouskirja, joka on muunnettu tyylikkääksi naisen muistikirjaksi.
Tämä esineyksityiskohta on merkki henkisyyden menettämisestä ja sen korvaamisesta vain näkyvällä kauneudella. Loppujen lopuksi Anna oli kuuluisa "jumalisuudestaan", hän jopa kääntyi salaa katolilaisuuteen, ja hän itse, kuten sanotaan, suostui mielellään riskialttiimpiin flirttauksiin kaikissa Euroopan pääkaupungeissa ja lomakohteissa. Hän käytti hiuspaitaa, mutta paljasti paljon enemmän kuin säädyllisyys sallii.
Toinen lahja, jonka prinsessa sai syntymäpäivänä mieheltään, vaikuttaa myös merkittävältä - päärynänmuotoisista helmistä tehdyt korvakorut. Kuten tiedät, helmet kuuluvat niin kutsuttujen "kylmien" korujen luokkaan, ja siksi tämä lahja voi assosiatiivisesti korreloida kylmyyteen - todellisen rakkauden puuttumiseen prinssi Vasilyn ja Veran välillä. Lisäksi korvakorujen päärynän muotoinen muoto muistuttaa, vaikkakin epämääräisesti, kyyneleitä - merkki Veran tulevasta näkemyksestä ja pettymyksestä omaan avioliittoonsa, vailla todellista rakkautta. Kylmän motiivi avautuu myös maisemassa: "Daaliat, pionit ja asterit kukkivat rehevästi kylmällä, ylimielisellä kauneudellaan, levittäen... surullista hajua", "iltojen kylmää", "yön kylmyyttä", jne. On huomattava, että maisema tarinassa A.I. Kuprina on ihmisen sisäisen elämän todellisin indikaattori. Ajatus rakkauden poissaolosta syvenee myös surullisen syksyn kuvauksen tyhjyyden motiivin ansiosta: "Oli vielä surullisempaa nähdä hylätyt dachat äkillisen avaruuden, tyhjyyden ja paljauden kanssa..." , "pakatut pellot", "puut hiljaa ja kuuliaisesti pudottavat keltaisia lehtiä", "tyhjät kukkapenkit" jne.
Maisema näyttää korostavan Veran yksinäisyyttä. K. Paustovsky totesi: "On vaikea sanoa miksi, mutta loistava ja jäähyväiset luonnonvahingot... antavat kerronnalle erityistä katkeruutta ja voimaa."
Vera myöntää siskolleen, että meri, kun hän siihen tottuu, alkaa murskata hänet "tasaisella tyhjyydellä... Kaipaan...". Ja nyt hänen mitattuun, rauhalliseen, onnelliseen elämäänsä perhe-elämän arjen kanssa (Vera oli "tiukasti yksinkertainen, kylmä ja ylpeästi ystävällinen kaikille, itsenäinen ja kuninkaallisen rauhallinen") puhkeaa poikkeuksellinen seikka, odottamaton kolmas lahja - granaattiranneke ja tuntemattoman nuoren miehen lähettämä kirje. Vera pitää tätä lahjaa aluksi ärsyttävänä, mautonta väitettä. Ja itse rannekoru näyttää hänestä karkealta ja mauttomalta: "... huonolaatuinen, erittäin paksu,... turvonnut ja huonosti kiillotetuilla granaateilla...". Kuitenkin, kun Vera vahingossa kääntää rannekorun valossa, "ihanat, syvänpunaiset valot syttyivät yhtäkkiä kranaateissa". Kirjeestä Vera oppii tuosta kaikkivoipasta, epäitsekkäästä rakkauden tunteesta, joka ei toivo tai teeskentele mitään, kunnioituksen, omistautumisen tunteen, joka on valmis uhraamaan kaiken, jopa elämän. Tästä hetkestä lähtien tarinassa alkaa kuulua todellisen rakkauden motiivi. Sekä tämä lahja että tämä kirje näyttävät alkavan korostaa kaikkea eri valossa. Se, mikä näytti mauttomalta, osoittautuu yhtäkkiä vilpittömeksi ja aidoksi. Ja se, mikä nähtiin todeksi, näyttää yhtäkkiä väärältä.
Tähän kirjeeseen verrattuna Vasily Lvovitšin "satiirinen" runo, joka parodioi aitoa tunnetta, vaikuttaa mauttomalta ja jumalanpilkkaalta. Kuprinin sankarit näyttävät olevan rakkauden koettelemuksessa. Kirjoittajan mukaan ihminen ilmenee selkeimmin rakkaudessa.
Toinen granaattirannekoruun liittyvä mielenkiintoinen yksityiskohta; Zheltkovin kirje kertoo, että vanhan perhelegendan mukaan rannekoru antaa sitä käyttäville naisille kaukonäköisyyden lahjan ja karkottaa heiltä raskaat ajatukset, samalla kun se suojelee miehiä väkivaltaiselta kuolemalta. Heti kun Zheltkov erosi granaattirannekorusta, tämä profeetallinen ja traaginen ennaltamääräys toteutuu. Voimme sanoa, että antamalla tämän rannekkeen Vera Nikolaevnalle, nuori mies tuo hänelle paitsi rakkautensa, myös elämänsä. Granaattirannekoru antaa Veralle kyvyn saada erityinen näkemys - ei vain ennakoida myöhempää tapahtumien kulkua ("Tiedän, että hän tappaa itsensä"), vaan myös laajemmin - granaattirannekoru odottamattomana lahjana - rakkauden valaistus, seurauksena antaa Vera Nikolaevnalle ymmärryksen todellisen rakkauden olemuksesta. Aiemmin vain "näkyvän" rakkauden (vrt. myös: paksu sumu, tietön maisema) "sokeama" prinsessa Vera alkaa yhtäkkiä nähdä selvästi ja ymmärtää, että rakkaus, josta jokainen nainen haaveilee, on mennyt hänen ohitse.
Sillä todellinen rakkaus on "maailman suurin salaisuus". Kuprinin mukaan rakkaus on "elämän koko tarkoitus - koko maailmankaikkeus". Käsitteiden lähentyminen, semantiikan "rakkauselämä" lähentyminen voidaan jäljittää myös granaattirannekkeen kivien värisymboliikassa: keskellä - vihreä, perinteisesti elämään yhdistetty, punaisten granaattien kehystetty, niiden tavanomaisessa semantiikassa palataan rakkauden merkitykseen. Punaisen värin perinteinen symboliikka liittyy kuitenkin myös veren ja tragedian merkityksiin ("Juuri verta!" Vera ajatteli odottamattoman hätääntyneenä, eikä pystynyt sitten irrottamaan silmiään "granaattiomenoiden sisällä vapisevista verisistä valoista").
Kirjoittaja tulkitsee rakkauden suurimmaksi onneksi ja suurimmaksi tragediaksi.
Jo tarinan aloittava maisema synnyttää tragedian aavistuksen. Raivoavien elementtien kuvaus on rakennettu kasvun periaatteelle: paksu sumu - hieno kuin vesipöly, sade - hurja hurrikaani - raivoava meri, joka vie ihmishenkiä. Tragedian aavistusta lisää karjun - ukkonen - ulvomisen äänisekvenssi: "... valtava sireeni karjui yötä päivää, kuin hullu härkä", "rautakatot kolisevat", "ulvoi villisti... piippuja". ." Ja yhtäkkiä myrsky väistyy kuvan rauhallisesta, kirkkaasta, kirkkaasta luonnosta.
Tällainen luonnontilojen jyrkkä muutos vahvistaa entisestään aavistusta jostain suuresta tapahtumasta, joka pian tapahtuu ja jossa valo ja pimeys, onni ja suru, elämä ja kuolema yhdistyvät.
Tragedian aavistus paksuntaa kuoleman motiivia, joka on jäljitetty Vasya Sheinin "satiirisessa" runossa (lennätin kuolee runon lopussa), Anosovin tarinoissa kahdesta onnettoman rakkauden tapauksesta maisemassa (.. Auringonlasku paloi viimeinen raita, joka todella hehkui horisontin reunasta"), Zheltkovin muotokuvassa (kuoleman kalpeus ja "valkoiset... kuin kuolleen ihmisen"). , hänen viestissään ("Sinun ennen kuolemaa ja kuoleman jälkeen, nöyrä palvelijasi") jne.
Kuprin tulkitsee rakkauden suurimmaksi tragediaksi, sillä siihen puuttuu sosiaalinen puoli, ihmisten sosiaalinen jakautuminen, jonka konventtien ansiosta ajatus rakkaudesta prinsessan ja köyhän virkamiehen välillä on mahdotonta.
Lisäksi rakkaustragedia ja rakkausonnellisuus tarkoittavat epäitsekästä, yhtenäistä, kaiken anteeksiantavaa rakkautta, joka on valmis kaikkeen: "sellainen rakkaus, jonka vuoksi tehdä mikä tahansa saavutus, antaa henkensä, kärsiä piinaa, ei ole työtä ollenkaan, mutta yksi ilo." Juuri tällaista Zheltkovin onneton rakkaus on. Viimeisessä kuolevassa kirjeessään hän puhuu rakkaudestaan valtavana onnena, ilona ja lohdutuksena, rakkaudesta Jumalan palkkiona, kiittää Veraa vain siitä, että hän on olemassa, jumaloi häntä: "Lähteessäni sanon ilolla: "Kyllä." Pyhitetty olkoon sinun nimesi." Tämä rakkaus on "vahva kuin kuolema" ja vahvempi kuin kuolema.
Rakkaus on tragedia, sillä se on ikuisesti kohottava ja puhdistava tunne, joka on yhtä inspiraatiota kuin suurta taidetta. Zheltkovin viimeinen nuotti ja hänen viimeinen kirjeensä sisältävät pyynnön Beethoven-sonaatista. Kuprin laittaa tämän sonaatin epigrafiaan koko tarinaan väittäen, että rakkaus, kuten taide, on kauneuden korkein muoto.
Zheltkovan epäitsekkään rakkauden ansiosta Vera Nikolaevna ymmärsi vihdoin, mitä todellinen rakkaus on, ja tällä oivalluksen hetkellä hän näytti saavansa suuren rakkauden voiman, joka yhdistää sieluja.
L-ra: Venäjän kieli ja kirjallisuus oppilaitoksissa. – 2000. – nro 6. – s. 1-6.
Yksi venäläisen kirjallisuuden tunnetuimmista traagista rakkautta käsittelevistä teoksista, jossa Kuprin tutkii "rakkaustragediaa", osoittaa sen alkuperän ja tämän tunteen roolin ihmisen elämässä, ja tämä tutkimus tehdään sosiopsykologisella taustalla. joka määrää suurelta osin kaiken, mitä sankareille tapahtuu, mutta ei pysty täysin selittämään rakkauden ilmiötä tunteena, joka kirjailijan mukaan on järjelle ymmärrettävien syy-seuraus-suhteiden rajojen ulkopuolella, riippuen jostain korkeammasta tahdosta.
Tarinan "Granaattirannekoru", jota analysoimme, luova historia tunnetaan laajalti: sen hahmot eivät ole fiktiivisiä, jokaisella heistä on prototyyppejä, ja itse "tarina rannekorulla" tapahtui itse asiassa näkyvän henkilön perheessä. virkamies, prinssi D.N. Ljubimov (valtioneuvoston jäsen), jonka vaimolle Ljudmila Ivanovnalle osuva lennätinvirkailija P. P. Zheltkov lahjoitti mautonta "granaattiranneketta"; tämä lahja oli loukkaava, lahjoittaja tunnistettiin helposti, ja keskustelun jälkeen Ljudmila Ivanovnan miehen ja veljen (tarinassa - Nikolai Nikolajevitš) kanssa hän katosi hänen elämästään ikuisesti. Kaikki tämä on totta, mutta Kuprin kuuli tämän tarinan jo vuonna 1902, ja tarina on kirjoitettu vuonna 1910... Ilmeisesti kirjoittaja tarvitsi aikaa, jotta ensimmäiset vaikutelmat kuulemastaan ilmenivät taiteellisiin kuviin, jotta tarina elämä (melko hauska D.N. Lyubimovin kertomana...) muuttui todella traagiseksi tarinaksi ylevästä rakkaudesta, "josta naiset haaveilevat ja johon miehet eivät enää pysty".
Tarinan "Granaattirannerengas" juoni on yksinkertainen: nimipäiväänsä Vera Nikolaevna Sheina, "aateliston johtajan vaimo", saa lahjaksi granaattirannekorun, jonka hänen pitkäaikainen ihailijansa on lähettänyt hänen tytöstään asti, ilmoittaa tästä miehelleen, ja tämä, hänen vaikutuksensa alaisena veljensä, menee salaperäiseen "G.S.Zh.:iin", he vaativat häntä lopettamaan korkeaan yhteiskuntaan kuuluvan naimisissa olevan naisen jahtaamisen, hän pyytää lupaa soittaa Vera Nikolaevnalle, minkä jälkeen hän lupaa jättää hänet rauhaan - ja seuraavana päivänä hän saa tietää, että hän ampui itsensä. Kuten näemme, ulkoisesti tarina melkein toistaa elämää, vain elämässä, onneksi loppu ei ollut niin traaginen. Kuitenkin psykologisesti kaikki on paljon monimutkaisempaa, Kuprin ei kuvaillut, vaan muokkasi luovasti tosielämän tapausta.
Ensinnäkin on tarpeen keskittyä konfliktiin tarinassa "Granaattirannerengas". Täällä näemme ulkoisen konfliktin - "korkean yhteiskunnan", johon sankaritar kuuluu, ja pikkuvirkamiesten maailman välillä, heidän "ei ole tarkoitus" kokea mitään tunteita naisia kohtaan, kuten Vera Nikolaevna - ja Zheltkov on pitkään, epäitsekkäästi, pystynyt voin jopa sanoa, että hän rakastaa häntä epäitsekkäästi. Tässä ovat sisäisen konfliktin alkuperä: rakkaudesta voi ilmetä, että siitä voi tulla ihmisen elämän tarkoitus, se, mitä varten hän elää ja mitä hän palvelee, ja kaikki muu - "Želtkovin tavalla" - on vain tarpeettomia asioita ihmiselle. henkilö, joka kääntää hänet pois elämänsä pääasiasta, on palvella rakastamaaan. Ei ole vaikea huomata, että sekä teoksen ulkoisista että sisäisistä ristiriidoista tulee pääasiallinen tapa paljastaa hahmojen hahmot, jotka ilmenevät siinä, miten he suhtautuvat rakkauteen, kuinka he ymmärtävät tämän tunteen luonteen ja sen paikan jokaisen ihmisen elämää.
Luultavasti kirjoittaja ilmaisee ymmärryksensä siitä, mitä rakkaus on, kenraali Anosovin sanoilla, jotka hän puhui Vera Nikolajevnan syntymäpäivänä: "Rakkauden pitäisi olla tragedia Maailman suurin salaisuus .” Kirjoittajan asema moraalisesti on todellakin tinkimätön, ja tarinassa "Granaattirannerengas" Kuprin tutkii, miksi tällainen rakkaus (ja se on olemassa elämässä, kirjailija vakuuttaa lukijan tästä!) on tuomittu.
Tarinan tapahtumien ymmärtämiseksi sinun on ymmärrettävä, millainen suhde yhdistää Vera Nikolaevnan ja Vasily Lvovich Sheinin. Aivan tarinan alussa kirjoittaja sanoo tästä: "Prinsessa Vera, jonka entinen intohimoinen rakkaus aviomieheensä on pitkään muuttunut kestävän, uskollisen, vilpittömän ystävyyden tunteeksi..." Tämä on erittäin tärkeää: sankarit tietävät mitä oikea rakkaus on, vain heidän elämässään tapahtui, että heidän tunteensa syntyi uudelleen ystävyydeksi, mikä on luultavasti myös välttämätöntä puolisoiden välisessä suhteessa, mutta ei rakkauden sijasta?.. Mutta se, joka on itse kokenut rakkauden tunteen voi ymmärtää toista ihmistä, sitä joka rakastaa - Toisin kuin ihmiset, jotka eivät koskaan tienneet mitä se on - todellista rakkautta, siksi prinssi Vasili Lvovitš käyttäytyy niin epätavallisesti, jonka vaimo sai niin kompromisseja, ellei loukkaavaa, viestin (näin Vera kertoo veli Nikolai Nikolaevich Tuganovsky havaitsee hänet , joka vaati vierailemaan Zheltkov) onnittelut.
Nimipäivänäkemyksessä, jonka jälkeen Sheinien ja Nikolai Nikolajevitšin välinen keskustelu käytiin, meidän pitäisi elää yksityiskohtaisemmin, koska se on erittäin tärkeää ymmärtääksesi roolin, joka, kuten kirjoittaja uskoo, rakkaudella on ihmisen elämässä. Loppujen lopuksi prinsessa Veran nimipäivänä kokoontui melko vauraita ihmisiä, joilla näyttää olevan "hyvin" elämässä, mutta miksi he puhuvat niin innostuneesti tästä tunteesta - rakkaudesta? Ehkä siksi, että Sheinien rakkaus muuttui "ystävyydeksi", Anna Nikolajevna "ei kestänyt miestään... mutta synnytti häneltä kaksi lasta - pojan ja tytön..."? Koska jokainen ihminen, riippumatta siitä, mitä hän sanoo rakkaudesta, uskoo siihen salaa ja odottaa, että hänen elämässään on tämä kirkas tunne, joka muuttaa elämän?...
Kuprin käyttää mielenkiintoista sävellystekniikkaa luoden kuvan Zheltkovista: tämä sankari ilmestyy melkein tarinan lopussa, ilmestyy ikään kuin hetkeksi (keskustelu vieraiden kanssa), jotta se katoaa ikuisesti, mutta hänen esiintymisensä on valmis. sekä tarinan lahjalla että tarinan hänen suhteestaan prinsessa Veraan, joten lukijasta näyttää, että hän on tuntenut tämän sankarin pitkään. Ja kuitenkin, todellinen Zheltkov osoittautuu täysin erilaiseksi kuin "sankarirakastaja", kuten ehkä lukijan mielikuvitus kuvasi häntä: "Nyt hän on tullut täysin näkyväksi: hyvin kalpea, lempeä tyttömäinen kasvot, siniset silmät ja itsepäinen lapsellinen leuka, jossa on kuoppa keskellä; hänen täytyi olla noin kolmekymmentä, kolmekymmentäviisi vuotta vanha." Aluksi hän tuntee olonsa hyvin kömpelöltä, mutta tämä on juuri sitä: hankaluus, hän ei pelkää arvokkaita vieraita, ja lopulta rauhoittuu, kun Nikolai Nikolajevitš alkaa uhkailla häntä. Tämä tapahtuu, koska hän tuntee olevansa rakkautensa suojassa, sitä, rakkautta, ei voida ottaa häneltä pois, tämä tunne määrittää hänen elämänsä, ja se säilyy hänen kanssaan tämän elämän loppuun asti.
Kun Zheltkov on saanut luvan prinssi Sheinilta ja lähtenyt soittamaan Vera Nikolaevnalle, Nikolai Nikolajevitš moittii sukulaistaan hänen päättämättömyydestään, johon Vasili Lvovitš vastaa: "Ajattele todellakin, Kolja, onko hän syyllinen rakkaudesta ja onko mahdollista hallita sellaista tunne, kuin rakkaus - tunne, joka ei ole vielä löytänyt tulkkia... Olen pahoillani tätä miestä kohtaan, enkä vain sääli häntä, vaan tunnen myös olevani läsnä jossain valtavassa sielun tragediassa, ja En voi täällä pelleillä." Nikolai Nikolajevitšille tapahtumassa on "tämä on rappiota", mutta Vasily Lvovitsh, joka tietää mitä rakkaus on, tuntee täysin eri tavalla, ja hänen sydämensä on tarkempi ymmärtämään, mitä tapahtuu... Ei ole sattumaa, että Zheltkov puhui keskustelussa vain prinssi Vasiliaa, ja heidän keskustelunsa suurin viisaus oli, että molemmat puhuivat rakkauden kieltä...
Zheltkov kuoli, mutta ennen kuolemaansa hän lähetti kirjeen naiselle, jonka rauhan puolesta hän mielellään päätti ottaa tämän askeleen. Tässä kirjeessä hän selittää, mitä hänelle tarkalleen tapahtui: "Koetin itseni - tämä ei ole sairaus, ei maaninen ajatus - tämä on rakkautta, jolla Jumala halusi palkita minut jostakin." Niinpä hän vastasi prinsessa Veraa kiusaneeseen kysymykseen: "Ja mitä se oli: rakkautta vai hulluutta?" Erittäin vakuuttava, kiistämätön vastaus, koska se annettiin kuten Zheltkov antoi, tämän vastauksen hinta on ihmisen elämä...
Sen, että Zheltkov todella rakastaa prinsessa Veraa, todistaa muun muassa se, että hän teki tämän jopa kuolemallaan onnelliseksi. Antamalla hänelle anteeksi - vaikka mikä on hänen vikansa?... Onko se "se, että rakkaus, josta jokainen nainen haaveilee, meni hänen ohitse"? Mutta jos näin tapahtui, eikö se ollut niin ylhäältä päin, että hänen traaginen rakkautensa lähetettiin Zheltkoville? Ehkä todellinen rakkaus, kuten kenraali Anosov sanoi, on aina traagista - ja tämä määrittää sen aitouden?
Tarinan "Granaattirannerengas" traaginen loppu ei jätä toivottomuuden tunnetta - mitä tahansa! Loppujen lopuksi, jos todellinen rakkaus on olemassa maailmassa, tarkoittaako se, että se tekee ihmiset onnelliseksi riippumatta siitä, mitä heidän täytyy käydä läpi? Zheltkov kuoli onnellisena, koska hän saattoi tehdä jotain rakastamansa naisen hyväksi, voidaanko hänet tuomita tästä? Vera Nikolaevna on onnellinen, koska "hän on antanut minulle anteeksi nyt." Kuinka paljon "inhimillisempi" onkaan tämä sankareiden traaginen kohtalo kuin elämä ilman rakkautta, kuinka paljon he, jotka ovat kärsineet ja kärsivät, ovat henkisesti korkeampia ja inhimillisesti onnellisempia kuin ne, jotka eivät tienneet todellisia tunteita elämässään! Todellakin, Kuprinin tarina on hymni rakkaudelle, jota ilman elämä tekee elämästä...
Ei voi olla mainitsematta upeaa taiteellista yksityiskohtaa, joka on tarinan keskeinen metafora. Rannekorun kuvauksessa on seuraavat rivit: "Mutta rannekorun keskellä ruusu, jota ympäröi outo pieni vihreä kivi, viisi kaunista cabochon-granaattia, kukin herneen kokoinen." Tämä "outo pieni vihreä kivi" on myös granaatti, mutta se on harvinainen epätavallisen värinen granaatti, jota kaikki eivät voi tunnistaa, etenkään "kauniiden cabochon-granaattien" taustalla. Aivan kuten Zheltkovin rakkaus on todellinen, vain hyvin harvinainen tunne, joka on yhtä vaikea tunnistaa kuin granaattiomena pienessä vihreässä kivessä. Mutta koska ihmiset eivät pysty ymmärtämään, mitä heidän silmilleen paljastuu, granaattiomena ei lakkaa olemasta granaattiomena, eikä rakkaus lakkaa olemasta rakkautta... He ovat olemassa, ne ovat olemassa, eikä se ole heidän vikansa, että ihmiset eivät yksinkertaisesti ole valmiita tapaamaan heitä... Luultavasti tämä on yksi Kuprinin kertoman traagisen tarinan tärkeimmistä opetuksista: sinun on oltava hyvin varovainen itsesi, ihmisten, omien ja muiden tunteiden suhteen, jotta kun ” Jumala palkitsee” ihmisen rakkaudella, voit nähdä ja ymmärtää ja säilyttää tämän suuren tunteen.
Monet kirjallisuuden tutkijat tunnustavat Alexander Ivanovich Kuprinin novellien mestariksi. Hänen rakkaudesta kertovat teoksensa on kirjoitettu tyylikkäästi ja sisältävät venäläisen miehen hienovaraisuutta. "Granaattirannekoru" ei ole poikkeus. Analysoimme tätä tarinaa artikkelissa.
Yhteenveto
Venäläinen kirjailija otti tarinan pohjaksi tositarinan. Lennätinvirkailija, joka oli toivottomasti rakastunut kuvernöörin vaimoon, antoi hänelle kerran lahjan - kullatun
Tarinan päähenkilö, prinsessa Sheina, saa myös lahjan salaiselta ihailijalta - granaattirannekorun. Ensinnäkin sinun on tehtävä se tämän tytön luonteen perusteella. Koristeeseen kiinnitetty viuhka kertoo, että tällainen vihreä granaatti voi tuoda kaukonäköisyyden lahjan omistajalleen. On tärkeää huomata, että tämä kivi on intohimon ja rakkauden symboli.
Tämän työn analyysi auttoi ymmärtämään, että rakkaus voi olla epäitsekäs ja korkea tunne. Ainoa sääli on, että Kuprinin itsensä mukaan jokaisen ihmisen ei ole tarkoitus tavata sellaista henkilöä. Ja tämä tapahtuu kerran vuosituhannessa.
A.I. Kuprin nostaa teoksissaan usein aiheen todellisesta rakkaudesta. Vuonna 1911 kirjoitetussa tarinassaan "Granaattirannerengas" hän koskettaa sen rajattomuutta ja merkitystä ihmiselämässä. Usein tämä eloisa tunne osoittautuu kuitenkin onnettomaksi. Ja sellaisen rakkauden voima voi tuhota sen kokevan.
Teoksen suunta ja genre
Kuprin, joka on todellinen kirjallinen taiteilija, rakasti heijastaa todellista elämää teoksissaan. Hän kirjoitti monia tarinoita ja romaaneja tositapahtumiin perustuen. "Granaattirannerengas" ei ollut poikkeus. "Granaattirannerengas" on hengessä kirjoitettu tarina.
Se perustuu tapaukseen, joka tapahtui erään Venäjän kuvernöörin vaimolle. Lennätinvirkailija rakastui häneen vastikkeetta ja intohimoisesti, ja hän lähetti kerran hänelle ketjun pienellä riipuksella.
Jos todellisen maailman ihmisille tämä tapaus merkitsi vitsiä, niin Kuprinin hahmoille samanlainen tarina muuttuu voimakkaaksi tragediaksi.
Teoksen "Granaattirannerengas" genre ei voi olla tarina riittämättömän hahmomäärän ja yhden tarinan vuoksi. Jos puhumme sävellyksen ominaisuuksista, on syytä korostaa monia pieniä yksityiskohtia, jotka tapahtumien hitaasti kehittyessä vihjaavat katastrofiin teoksen lopussa. Tarkkaamattomalta lukijalta saattaa tuntua, että teksti on melko täynnä yksityiskohtia. He ovat kuitenkin niitä auttaa kirjoittajaa luomaan kokonaiskuvan."Granaattirannerengas", jonka koostumusta kehystävät myös rakkaudesta kertovat lisäykset, päättyy kohtaukseen, joka selittää epigrafin merkitystä: "L. van Beethoven. 2 Poika. (op. 2, nro 2). "Largo Appassionato"
Rakkauden teema, muodossa tai toisessa, kulkee läpi koko teoksen.
Huomio! Tässä mestariteoksessa ei ole mitään jäänyt sanomatta. Taitavien taiteellisten kuvausten ansiosta lukijoiden silmien eteen nousevat realistiset kuvat, joiden todenperäisyyttä kukaan ei epäile. Luonnolliset, yksinkertaiset ihmiset, joilla on tavallisia toiveita ja tarpeita, herättävät lukijoissa aitoa kiinnostusta.
Kuvajärjestelmä
Kuprinin työssä ei ole paljon sankareita. Jokainen niistä kirjoittaja antaa yksityiskohtaisen muotokuvan. Hahmon ulkonäkö paljastaa, mitä jokaisen sielussa tapahtuu. "Granaattirannekkeen" henkilöiden kuvaukset ja heidän muistonsa vievät suuren osan tekstistä.
Vera Sheina
Tämä nainen kuninkaallisen rauhallisesti, on keskeinen hahmo tarina. Hänen nimipäivänään tapahtui tapahtuma, joka muutti hänen elämänsä pysyvästi - hän sai lahjaksi granaattirannekorun, joka antaa omistajalleen kaukonäköisyyden lahjan.
Tärkeää! Sankarittaren tajunnassa tapahtuu vallankumous, kun hän kuuntelee Beethoven-sonaattia, jonka Zheltkov on testamentannut hänelle. Liukeneessaan musiikkiin, hän herää elämään, intohimoihin. Hänen tunteensa ovat kuitenkin vaikeita, ja jopa mahdottomia, muiden ymmärtää.
Georgi Zheltkov
Ainoa ilo pikkuvirkamiehen elämässä on mahdollisuus rakastaa etäisyydellä Vera Nikolaevna. Granaattirannekkeen sankari ei kuitenkaan kestä kaikkea kuluttavaa rakkauttaan. Hän nostaa hahmon muiden ihmisten yläpuolelle perustavanlaatuisilla ja jopa merkityksettömillä tunteillaan ja toiveillaan.
Suuren rakkauden lahjansa ansiosta Georgi Stepanovitš pystyi kokemaan valtavan onnen. Hän testamentti henkensä yksin Veralle. Kuollessaan hän ei pitänyt kaunaa hänelle, vaan jatkoi rakkautta ja vaali hänen kuvaansa sydämessään, minkä todistavat hänelle lausutut sanat: "Pyhätetty olkoon sinun nimesi!"
Pääidea
Jos katsot tarkasti Kuprinin töitä, voit nähdä useita novelleja, jotka heijastavat hänen teoksiaan etsi rakkauden ihannetta. Näitä ovat:
- "Shulamith";
- "tien päällä";
- "Helenochka."
Tämän rakkaussyklin viimeinen osa, "Granaattiomenarannerengas", ei valitettavasti osoittanut sitä syvää tunnetta, jota kirjoittaja etsi ja haluaisi heijastaa täysin. Vahvuudeltaan Zheltkovin tuskallinen onneton rakkaus ei kuitenkaan ole ollenkaan huonompi, vaan päinvastoin, ylittää muiden hahmojen asenteet ja tunteet. Hänen kuumat ja intohimoiset tunteensa tarinassa ovat vastakohtana Sheinien välillä vallitsevaan tyyneyteen. Kirjoittaja korostaa, että heidän välilleen jää vain hyvä ystävyys, ja henkinen liekki on sammunut pitkään.
Zheltkovin oletetaan herättävän Veran rauhallista tilaa. Hän ei herätä naisessa vastavuoroisia tunteita, vaan herättää hänessä jännityksen. Jos ne ilmaistiin läpi kirjan aavistuksena, niin lopussa hänen sielussaan riehuvat ilmeiset ristiriidat.
Sheina tuntee vaaran jo nähdessään ensimmäisen kerran hänelle lähetetyn lahjan ja kirjeen salaiselta ihailijalta. Hän vertaa tahtomattaan vaatimatonta kultaista rannerengasta, joka on koristeltu viidellä kirkkaan punaisella granaatilla, vereen. Tämä on yksi tärkeimmistä symboleista, joka merkitsee onnettoman rakastajan tulevaa itsemurhaa.
Kirjoittaja myönsi, ettei hän ollut koskaan kirjoittanut mitään herkempää ja hienovaraisempaa. Ja teoksen "Granaattirannerengas" analyysi vahvistaa tämän. Tarinan katkeruus voimistuu syksyinen maisema, jäähyväisten tunnelma kesämökeille, kylmiä ja kirkkaita päiviä. Jopa Veran aviomies arvosti Zheltkovin sielun jaloutta, hän antoi lennätin kirjoittaa hänelle viimeisen kirjeen. Jokainen sen rivi on runo rakkaudesta, todellinen oodi.
Aleksanteri Ostrovskin näytelmä: yhteenveto kappaleittain
Vahva jakso Tarinaa voidaan pitää kohtauksena, jossa kohtaavat päähenkilöt, joiden kohtalot kietoutuvat yhtäkkiä yhteen ja muuttuvat. Elävä Vera katsoi vainajan rauhallisia kasvoja ja ajatteli hänen henkistä shokkiaan. Lukuisat aforismit, joita usein käytetään puheessa, täyttävät tämän pienen teoksen. Mitkä lainaukset saavat lukijat vapisemaan:
- "Olen ikuisesti kiitollinen sinulle vain siitä tosiasiasta, että olet olemassa. Testasin itseni - tämä ei ole sairaus, ei maaninen ajatus - tämä on rakkautta, jolla Jumala halusi palkita minut jostakin."
- "Sillä sekunnilla hän tajusi, että rakkaus, josta jokainen nainen unelmoi, oli mennyt hänestä ohi."
- "Älä mene kuolemaan ennen kuin sinut kutsutaan."
Granaattiranneke. Aleksanteri Kuprin
Granaattiranneke A.I. (analyysi)
Johtopäätös
Zheltkovin vastaton intohimo ei mennyt ilman jälkeä päähenkilölle. Ikuisen rakkauden symboli - granaattirannekoru - käänsi hänen elämänsä ylösalaisin. Kuprin, joka aina siunaa tätä tunnetta, ilmaisi tarinassaan tämän selittämättömän painovoiman täyden voiman.
Alexander Ivanovich Kuprin on kuuluisa ja yksi lahjakkaimmista venäläisistä kirjailijoista. Kuprin oli novellin mestari. Teoksissaan hän osoitti monitahoisen kuvan venäläisen yhteiskunnan elämästä. Hänen tarinansa rakkaudesta ovat täynnä hienovaraista psykologista tunnetta ja hienoa taiteellista makua.
A. I. Kuprinin "Granaattirannekkeen" tarina heijastaa Kuprinin hienovarainen lyyrinen luonne - romantiikka. Tämä on tarina onnettomasta, onnettomasta rakkaudesta, joka johti ihmisen kuolemaan. Salaperäiset symbolit ja mystisen tunnelman hienovaraiset nuotit tekevät tarinasta todella erikoisen. Juoni perustui tositarinaan, jonka kirjoittaja, täyttäen sen ylivoimaisella taiteellisella värityksellä, loi taitavasti uudelleen paperille.
Tarinan "Granaattirannekoru" sisältö
Tarinan päähenkilö, prinsessa Sheina, on kaunis, rauhallinen nainen, jolla on todellinen sielun jalo. Syntymäpäivänä hän saa lahjan salaiselta ihailijalta - kultaisen rannekorun, joka on koristeltu granaattirohkeilla. Tässä on syytä huomata symboliikka, jonka kirjoittaja laittoi työhönsä. Granaatti on kivi, joka on rakkauden ja intohimon symboli. Hänen miehensä antoi Sheinalle päärynänmuotoiset helmikorvakorut, jotka symboloivat kyyneleitä ja eroa. Rannekorun mukana tulleessa kirjeessä salainen ihailija tunnustaa Veralle vilpittömän rakkautensa häntä kohtaan ja kertoo, että rannekorun sisältämä harvinainen vihreä granaatti paljastaa naisille tulevaisuuden ennakoimisen lahjan.
Kun vieraat ovat lähteneet, prinsessa näyttää tämän kirjeen ja lahjan miehelleen. Vera Nikolaevnan veli vakuuttaa heidät, että on tarpeen selvittää lahjan tekijän henkilöllisyys ja palauttaa se hänelle, jotta perheen kunnia ei horjuttaisi. Salaperäinen ihailija osoittautui pikkuvirkailijaksi, Zheltkoviksi, jolla oli monien vuosien ajan vilpittömimmät tunteet prinsessaa kohtaan. Huolimatta veljensä Sheinan uhkauksista, Zheltkov ei menetä itsetuntoaan, koska hänen suuri rakkautensa Veraa kohtaan auttaa häntä kestämään kaikkia loukkauksia ja pelottelua. Lopulta Zheltkov päättää kuolla, jotta se ei häiritsisi Veran rauhaa. Prinsessa tunsi, että mies, joka todella rakasti häntä, oli kuolemaisillaan. Kun hän sai tietää lehdestä, että hän oli kuollut, hän ymmärsi, että ainoa kirkas tunne, jonka elämä oli hänelle lähettänyt, oli mennyt hänen mukanaan.
Rakkauden teema tarinassa
Zheltkovin sankari tarinassa on korkeiden ihanteiden mies, joka osaa rakastaa epäitsekkäästi. Hän ei pysty pettämään tunteitaan, vaikka hinta olisi hänen henkensä. Zheltkov sytyttää Sheinan sielussa uudelleen halun rakastaa intohimoisesti ja olla rakastettu, koska avioliiton vuosien aikana miehensä kanssa tämä kyky on tylsistynyt. Zheltkovin tullessa hänen tunnetilansa muuttuu ja täyttyy kirkkailla väreillä. Prinsessan väsyneessä sielussa, joka oli pitkään ollut puoliunessa, ilmaantuu nuorekas kiihko.
Kuprin koskettaa teoksessaan rakkauden teemaa epätavallisella helluudella ja kunnioituksella. Tarinassa "Granaattirannerengas" ei ole töykeyttä ja vulgaarisuutta, rakkauden tunteet esitetään tässä korkeana ja jaloina aineina. Kuprin näkee rakkauden jumalallisena kaitselmuksena. Surullisesta päättymisestä huolimatta prinsessa tuntee olonsa todella onnelliseksi, koska hän sai sen, mistä hänen sydämensä oli pitkään haaveillut, ja Zheltkovin tunteet pysyvät aina hänen muistissaan. "Granaattirannerengas" ei ole vain taideteos, vaan myös ikuinen surullinen rukous rakkaudesta.