Kuolemattomuus on aina ollut ihmiskunnan unelma; halu välttää kuolemaa on kaiken kattava, joko pelosta, tiedon janosta tai yksinkertaisesti rakkaudesta elämään. Monet kuitenkin pitävät kuolemattomuutta kirouksena, aivan kuten toimittaja Herb Caen: "Ainoa vika kuolemattomuudessa on se, että se on ääretöntä." Kuolemattomuus on kiehtonut meitä ihmisiä pitkään, ja siksi yhdistämme sen moniin myytteihin.
10. Syö merenneito
Japanilaisessa mytologiassa oli merenneidon kaltainen olento nimeltä Ningyo. Sitä kuvailtiin apinan ja karpin risteytykseksi, se asui meressä ja toi pyydettäessä yleensä huonoa onnea ja myrskyisää säätä. (Jos he huuhtoutuivat maihin, sitä pidettiin sodan enteenä).
Yksi myyteistä kertoo tytöstä, joka tunnetaan "kahdeksassada-vuotiaana nunnana". Hänen isänsä toi vahingossa Ningyo-lihaa, hän söi sen ja oli tuomittu kuolemattomuuteen. Suruttuaan vuosia kuolevaisia aviomiehiään ja lapsiaan, hän päätti omistaa elämänsä Buddhalle ja ryhtyä nunnaksi. Ehkä hänen vanhurskautensa vuoksi hänen annettiin kuolla 800-vuotiaana.
9. Jeesuksen pilkkaaminen: kristillinen mytologia
Kristillisen mytologian mukaan eräs juutalainen pilkkasi Jeesusta, kun hänet johdettiin ristiinnaulittavaksi, potki häntä ja käski Jeesuksen kiirehtimään. Jeesus vastasi, että vaikka hän lähti tästä maailmasta, juutalaisen täytyisi jäädä tänne odottamaan häntä.
Tajuttuaan, mitä oli tapahtunut, juutalainen otti nimen Joosef, kääntyi kristinuskoon ja hänet kastettiin pian sen jälkeen. Kirous kuitenkin toimi, ja sillä oli joitakin kohtalokkaita sivuvaikutuksia. Hänen ei koskaan annettu istua tai levätä, lukuun ottamatta lyhyttä hengähdystaukoa jouluna. Ja 100 vuoden välein hän sairastui parantumattomaan sairauteen ja toipui määrittelemättömän ajan kuluttua, jonka jälkeen hän oli jälleen 30-vuotias.
8. Jumalan viha: kreikkalainen mytologia
Yhteinen teema monissa kreikkalaisissa kuolevaisia koskevissa myyteissä oli rangaistus ja ylimielisyyden tai liiallisen ylpeyden uhka. Monet kuolevaiset ovat yrittäneet pettää tai uhmata jumalia, ja heitä kaikkia on rangaistu, monia heistä jopa koko ikuisuuden. Kerran elämässään Sisyphus yritti leikkiä vitsiä Zeukselle ja vangitsi Thanatosin, kreikkalaisen mytologian kuoleman henkilöllisyyden. Ja nyt kukaan maailmassa ei voinut kuolla, mikä huolestutti suuresti sodan jumalaa Aresta.
Tästä häntä rangaistiin ja hänen täytyi vierittää joka päivä iso kivi ylämäkeen, joka vieriytyi takaisin joka yö. Toinen tarina liittyy kuningas Ixioniin, jota kiusattiin tappaessaan isäpuolensa ja joka meni Zeuksen luo pyytämään anteeksi. Kiipeäessään Olympus-vuorelle hän teki toisen virheen yrittäessään raiskata Heran. Zeus sai tietää tämän ja ovelsi Ixionin jumalattaren muotoisella pilvellä. Häntä rangaistiin ja hänet sidottiin ikuisesti palavaan pyörään.
7. Cinnabar: Taolaisuus
Cinnabar on yleinen elohopeamineraali ja pääainesosa taolaisessa kuolemattomuuden eliksiirissä nimeltä huangdang ("Restoring Elixir"). Uskottiin, että nielemällä tiettyjä materiaaleja, kuten sinoperia tai kultaa, voidaan imeä osa niiden ominaisuuksista ja keho pääsisi eroon epätäydellisyyksistä, jotka ovat este kuolemattomuuden saavuttamiselle.
Valitettavasti monet nautituista esineistä olivat myrkyllisiä, ja monet ihmiset kuolivat, mukaan lukien monet Tang-dynastian keisarit. Lopulta ajatus "ulkoisesta alkemiasta" kehittyi "sisäiseksi alkemiaksi", josta tuli tapa valjastaa luonnollista energiaa joogan ja muiden käytäntöjen avulla kuolemattomuuden saavuttamisen toivossa.
6. Tuntematon kasvi: sumerilainen mytologia
Gilgamesh-eepoksessa sankari etsii kuolemattomuuden lähdettä kärsiessään ystävänsä Enkidun kuoleman jälkeen, mikä sai hänet pelkäämään omaa kuolemaansa. Gilgamashin etsintä johtaa hänet Utnapishtimiin, joka sai kuolemattomuuden rakentamalla jumalien puolesta Nooan tavoin suuren veneen paeta suurta tulvaa. Utnapishtim kertoo Gilgameshille, että hänen kuolemattomuutensa on erityinen lahja, mutta siellä on tuntematon alkuperä ja laji, jota voidaan syödä ja saada ikuinen elämä. Eri lähteissä joko tyrni tai yövarjo sopii tähän kuvaukseen. Kun Gilgamesh kuitenkin löysi kasvin, hän pudotti sen ja käärme nappasi hänet, joten emme koskaan tiedä, toimiko se.
5. Kuolemattomuuden persikat: kiinalainen mytologia
Kuolemattomuuden persikoilla on erittäin tärkeä rooli kiinalaisessa eeppisessä Matka länteen. Sun Wukong, apinakuningas, valittiin vartioimaan persikoita, ja hän päätyi syömään sellaisen, antaen hänelle 1000 eliniän. Hän pakeni aluksi, mutta jäi myöhemmin kiinni. Ja luonnollisesti, koska hän söi kuolemattomuuden pillerin, Sun Wukongia ei voitu teloittaa.
Lopulta hän aloitti sodan taivasta vastaan ja jumalat joutuivat kääntymään Buddhan puoleen, joka onnistui houkuttelemaan Sun Wukongin ja pitämään hänet loukussa viisi vuosisataa, minkä jälkeen hän lähti matkalle länteen hahmotellulle tehtävälle. Ihmiset sanoivat, että Jade-keisari ja hänen vaimonsa Xi Wangmu viljelivät persikkapuuta, joka tuotti kypsiä hedelmiä 3000 vuoden välein. He antoivat ne onnellisesti jumalille, jotta he voisivat elää ikuisesti.
4. Amrita: Hindulaisuus
Amrita, käännetty sanskritista englanniksi, tarkoittaa melkein kirjaimellisesti "kuolemattomuutta". Deevat eli jumalat olivat alun perin kuolevaisia tai olivat menettäneet kuolemattomuutensa kirouksen seurauksena ja etsivät tapaa saada ikuinen elämä.
He liittoutuivat vihollistensa, asurien eli antijumalien kanssa vaahdottaakseen Maitomerta ja saadakseen amirta-nimisen nektarin. Ja sitten devaat pettivät asurat, jotta he eivät juoneet tätä nektaria: Vishnu reinkarnoitui jumalattareksi, joka voi aiheuttaa hallitsemattoman himon kenen tahansa sydämessä. Sanotaan, että joogamestareilla on mahdollisuus juoda amirthaa, koska devat ovat vuotaneet osan nektarista kiireessä piilottaakseen sen asuroilta.
3. Kultaiset omenat: Norjalainen mytologia
Norjalaiset kultaomenat eroavat kreikkalaisista vastineistaan siinä, että ne olivat erittäin tärkeitä pohjoismaisille jumalille. Kaikki skandinaaviset jumalat tarvitsivat omenoita saavuttaakseen kuolemattomuuden ja ikuisen nuoruuden Idun, kevään jumalatar, puutarhan vartija.
Kun Loki houkutteli hänet omenoiden mukana ja luovutti ne jättiläismäiselle Tiazzille, skandinaaviset jumalat alkoivat vanheta ja heidän voimansa heikkeni. Viimeisellä voimallaan he pakottivat Lokin vapauttamaan Idunin omenoiden kanssa. Hän muuttui haukoksi, vapautti Idunin omenoilla ja jumalat saivat takaisin nuoruutensa.
2. Ambrosia: Kreikan mytologia
Ambrosia on kreikkalaisten jumalien juoma. He sanoivat, että se maistui hunajalta, että kyyhkyset veivät sen Olympukseen ja että se oli jumalten kuolemattomuuden lähde.
Jotkut kuolevaiset tai puolijumalat saivat mahdollisuuden juoda sitä, kuten Hercules, ja jotkut yrittivät varastaa sen, mistä heitä rangaistiin, kuten Tantalus - hänet laitettiin vesialtaaseen, ja ruoka oli aina poissa. Hänen nimestään ja tarinasta hänestä tuli englanninkielisen sanan "tantalize" (aloittaa tantaalipiina, -piina) lähde. Jotkut onnistuivat melkein kokeilemaan sitä, mutta jokin pysäytti heidät viime hetkellä, kuten Tydeus, josta Athenen piti tehdä kuolemattomaksi, kunnes hän sai hänet syömään ihmisaivoja.
1. Graalin malja: kristillinen mytologia
Yksi kristillisen mytologian kuuluisimmista esineistä on Graalin malja. Tämä on malja (tai pikari), josta Jeesus joi viimeisellä ehtoollisella, ja siitä on tullut erittäin haluttu pyhäinjäännös. Uskottiin myös, että Joosef Arimatialainen keräsi Jeesuksen veren tähän maljaan hänen ollessaan ristillä.
Kuningas Arthur ja hänen ritarit matkustivat kauas ja laajalle etsiessään Pyhää Graalia. Mutta vain ne, jotka olivat sielultaan puhtaita, voivat koskettaa häntä, ja sanottiin, että Sir Galahad saavutti kuolemattomuuden olemalla ainoa henkilö, joka kosketti häntä.
Asun ruumishuoneen vieressä. No, olin epäonninen, kuka voi väittää. Näen usein busseja, jotka kuljettavat arkkuja kuolleen ja heidän lohduttomien sukulaistensa kanssa krematorioon. Chunya, koirani, rakastaa haukkumista heille. Parvekkeelta.
Tämä saa sinut filosofiselle tuulelle. Siksi seison usein ikkunan ääressä, mietin kaiken turhamaisuutta ja tulen hyvin kateelliseksi meduusoille. On yksi sellainen, mahdollisesti kuolematon. Hänen nimensä on Turritopsis nutricula.
Kaikki muut meduusat ovat kuin me. He huojuivat suolavedessä, roiskuivat läpinäkyvällä ruumiilla, söivät, lisääntyivät - ja siinä kaikki. Esivanhemmille. Turritopsis nutricula kaikkien näiden lueteltujen tieteellisten toimien jälkeen (pomppiminen, heiluminen ja lisääntyminen) se palaa nuoruusvaiheeseen - välttäen näin röyhkeästi kuoleman.
Mutta tämä ei ole loppu! Ärsyttävintä on, että koko tämä sykli Turritopsis nutricula voi toistaa, kuten tiedemiehet sanovat, loputtomasti. Siten siitä tulee mahdollisesti kuolematon. Mikä puolestaan, kuten ymmärrät, järkyttää minua suuresti. Ehkä haluan myös olla joustava ja hilsetön koko ajan. Mutta ei.
Muuten, vanhuuden pelko on yleensä yksi ihmiskunnan tärkeimmistä piinauksista. Kuten tiedät, reilu puolet venäläisistä saduista perustuu tähän. Tsaari Ivanushka lähetti virkistäviä omenoita, toinen tsaari - Shamakhanin kuningattaren aloitteesta - määräsi valtion pihalle asettamaan kolme pataa: yksi jäävedellä, toinen kiehuvalla vedellä, kolmas maidolla - ja hänet keitettiin elävältä.
En tiedä, miten kuninkaiden tilanne on, mutta meille tämä on äärimmäisen tärkeä ongelma. Tosiasia on, että olemme lakanneet kasvamasta. Jopa julmimmissa peleissä (kuten sodassa ja keskinäisessä vihassa) toimimme kuin lapset. Ja vielä enemmän kaikessa muussa.
Vanheneminen on säädytöntä. Vanheneminen on häpeällistä. Vanheneminen ei ole kannattavaa. Tämän ympärillämme oleva maailma kertoo meille. Ja tämä on typerää hänen puoleltaan. Loppujen lopuksi vanhuus on elämän huippu. Henkilökohtainen Everest. Et näytä enää nuorelta, et enää etsi rakkautta, tajuat yhtäkkiä, että maan päällä on tärkeämpiäkin asioita. Ja sinä vain istut kepillä sisäänkäynnillä ja kutsut kaikkia prostituoiduiksi.
Miten oli ennen? Aikaisemmin siellä asui aksakal, käveli ympäriinsä lampaanhatussaan, söi lammasta, opetti nuoria, joi viiniä, välitti niin sanotusti lakeja ja perinteitä. Ja hän eli hiljaa viimeiseen vanhuuteen asti. Koska lähistöllä ja monien vuosien ajan siellä oli samat lampaat, samat hatut ja sama viini.
Emme elä vanhuuteen, vaan uupumukseen. Koska maailma on mennyt täysin raiteilta ja päivittyy nopeammin kuin ymmärrämme ja omaksumme.
Voimme sanoa: "Olen kyllästynyt elämään", "Minulla ei ole enää syytä elää", "En tiedä kuinka jatkaa elämää", mutta emme voi sanoa: "Elin kauan." Koska meillä ei ole tätä tunnetta.
Meillä on vain tämä pitkittyneen nuoruutemme petoeläin, joka ahmii kaiken tiellään. Hän tulee, haistelee meitä, irvistää, mutta edes hän, kaiken kuluttava, ei enää syö meitä. Ja sitten hänen kannoillaan - kuin raadonsyöjä ruumiin tuoksussa - tulee toinen saalistaja meidän ei-aikuisten luokse. Tämän raadonsyöjän nimi on toivo.
…On amerikkalainen ilmaus: yksi bussi on lähtenyt, toinen tulee. Kuten älä ole surullinen.
Yksi rakkaus on päättynyt, odota - toinen tulee. Menetin työpaikkani, älä huoli, jotain tapahtuu. Jos lahja katoaa, löydät jotain muuta tekemistä mieleiseksesi.
Tunne, että olet vielä nuori, hämärtää optiikkasi. Ei anna sinun tulla viisaaksi. Tässä mielessä pidän julman koirani vaatimattomuudesta. Hänet steriloitiin äskettäin (epäiltiin, että hänen naisellisissa asioissaan oli jotain vialla, he pelkäsivät mahdollista syöpää), joten hän makasi puoli päivää nukutuksessa, pissi useita kertoja, sitten toipui, alkoi juosta, tehdä ongelmia uudelleen. , huutaa parvekkeelta ihmisille ja koirille, ja näyttää siltä, että hänen luonteensa on heikentynyt entisestään.
Joskus, kun olen surullinen, huolissani, katsottuani ikkunasta ulos ruumishuoneen vilskettä, avaan ikkunan, ravistan viimeisiä kiharoitani ja sanon näin, toivolla, optimistisella käheydellä:
- No ei mitään! Yksi bussi on lähtenyt, toinen tulee!
"Joo", Chunya vastaa jostain alhaalta. - Hautajaiset.
Ja tunnen oloni heti helpoksi.
Tervehdys kaikille totuuden etsijöille! Aloin usein huomata, että monet foorumin osallistujista puhuvat ja mainitsevat halusta elää "Iankaikkinen elämä", ei "Sielun ikuinen elämä", vaan juuri meidän lihaisen, ruumiillisen kuoremme ikuinen elämä. Ja uteliaisuudesta halusin etsiä kirjoista, mitä fyysinen kuolemattomuus on eri kulttuurien ja aikojen näkökulmasta. Vastaus ei ollut kaikkialla lohdullinen, kaikkialla mainittiin jokin tapa saada ikuinen nuoriso tai ikuinen elämä, mutta sitä kuvailtiin yksinomaan kamalimpana rangaistuksena, joka kuolevaiselle voi tulla, sillä hän maksoi kuolemattomuudesta aina samalla kolikolla - hänen sielunsa ja kuolemattomuus ei pääsääntöisesti osoittautunut sellaiseksi, kuin ihmiset halusivat sen olevan, vaan juuri kuolleiden, rappeutuvien ruumiiden elämä. Alla olen esittänyt kirjoista ja Internet-linkeistä löydettyjä legendoja:
1) Muinainen Kreikka:
Ambrosia(tarkemmin sanottuna Ambrosia kreikkalainen ἀμβροσία, "kuolemattomuus") muinaisessa Kreikassa - legendaarinen jumalien ruoka, joka antaa heille nuoruuden ja kuolemattomuuden. Oniansin mukaan se on öljyn ja rasvan jumalallinen vastine. Kuolevaisen syömä Ambrosia otti häneltä kaiken elinvoiman ja tappoi hänet muuttaen hänet eläväksi kuolleeksi, laihaksi ja laihaksi mieheksi, josta tuli Hadeksen orja.
Demeter keksi sen; tai sitä tuottaa päivittäin kuu. Joskus, esimerkiksi Sapphon kanssa, käsite ambrosia sekoitettiin nektarin (jumalien juoman) käsitteeseen.
Lähde:
Onians R. Jumalten polvilla. M., 1999. S. 286
2) Chyawanprash mainitaan muinaisissa lääketieteellisissä Ayurvedic-kanoneissa, kuten "Dhanvantari Samhita", "Charaka Samhita" ja "Ashtanga Hridaya Samhita". Legenda Chyawanprashin alkuperästä sanoo:
Viisas nimeltä Chavan, joka eli kaksitoistatuhatta vuotta sitten aistien vanhuuden ja sairauden lähestyvän, kääntyi avun saamiseksi Ashwini Kumarojen puoleen - kaksoisveljiin, jotka harjoittavat Ayurvedaa korkeammilla aineellisilla planeetoilla. Tietäen hänen vanhurskautensa ja hyveensä Ashwini Kumarat antoivat hänelle reseptin "Nuoruuden eliksiirille". Salvia meni Himalajan juurelle ja keräsi 49 reseptissä mainittua yrttiä ja mineraalia. Kolmessa päivässä hän valmisti ihmeeliksiirin, jonka hän otti joka vuosi 108 päivän ajan. He sanovat, että hän eli tämän jälkeen vielä tuhat vuotta ja jätti tämän maailman ilman merkkejä vanhuudesta tai sairaudesta. Siitä lähtien tämä lääke on nimetty viisaan Chavanin mukaan. Kuitenkin sanotaan myös, että jokainen, joka maistaa tätä juomaa, tulee kirottuksi eikä voi mennä taivaaseen kuoleman jälkeen.
Lähde:
Chyawanprash - legenda Ayurvedasta
3) Viisasten kivi
Eräs elämäneliksiirin hankkimisvaihtoehto piti olla viisasten kivi (lat. lapis philosophorum), jonka toisena päätarkoituksena oli muuttaa perusmetallit kullaksi. Nicholas Flamel, asui Ranskassa 1400-luvulla, ja hänen uskotaan oppineen tekemään viisasten kiven. Häneen on viitattu (ja havaintoja) vuosisatojen ajan, koska hänen uskotaan saavuttaneen kuolemattomuuden. Hän ja hänen vaimonsa Perenella omistavat elämänsä "ikuisen eliksiirin" luomiseen. Todelliset alkemistit eivät pyrkineet saamaan kultaa, se oli vain työkalu, ei päämäärä (Dante kuitenkin määritti jumalallisessa näytelmässään alkemistien, kuten väärentäjien, paikan helvetissä, tai tarkemmin sanottuna kahdeksannessa ympyrässä, kymmenennessä ojassa) . Heille tavoitteena oli viisasten kivi itse. Ja henkinen vapautuminen, korotus, myönnetty niille, jotka omistavat sen - absoluuttinen vapaus (on huomattava, että kivi ei yleisesti ottaen ole kivi; se esitetään useammin jauheena tai jauheen liuoksena - elämän eliksiiri). Vaikka tämän esineen käytöllä ei ollut vakavia seurauksia, se saattoi viedä sellaisen henkilön sielun, joka käytti viisasten kiveä henkilökohtaisen hyödyn saamiseksi.
Lähde:
Sarja “Salaisuuksien kirja”, osa “Secret Knowledge”.
4) Amrita
Amrita (sanskrit. अमृत, amṛta?, "kuolematon") - hindumytologiassa - jumalien juoma, joka tekee heistä kuolemattomia. Perinteessä sanotaan, että amrita saatiin sekoittamalla maitomerta (kshirodamathana). Mohini toimitti Amritan jumalille. Jokainen, joka uskalsi juoda sitä, tuomitsi itsensä ikuiseen elämään onnettomuudessa ja kärsimyksissä, kuten jumalat olivat kiroilleet.
Lähde:
Wikipedia
5) Sielun myynti demoneille, paholaiselle, alemmille jumalille, hengille, olennoille muista ulottuvuuksista, esiintyy kaikissa uskonnoissa, legendoissa ja olemassaoloissa, yleensä se on vihjattu - kauppa kuolevaisen ja toisesta olennon välillä maailma, jossa kuolemattomuuden hinnaksi tulee ihmisen sielu ja hänen elämänsä sen ikuisen olemassaolon aikana. Mutta yleensä tästä liiketoimesta tulee rangaistus varomattomille kuolevaisille, mikä tapahtuu eri tavoin:
Käsittele paholaista hänen palvelijoiltaan- kirottu elämä ja lopulta, jopa 5000 vuotta myöhemmin, piina tuliisessa Gehennassa, Paholainen on kärsivällinen ja voi odottaa sielua niin kauan kuin haluaa.
Käsittele tonttuja ja keijuja- kuolematon elämä kiven tai puun muodossa.
Käsittele pienempiä jumalia- petos ja ikuinen elämä lahoavan ruumiin muodossa ilman mahdollisuutta kuolla.
Käsittele henkiä- Kuolemattomuuden saavuttaminen tulemalla kirotuksi hengeksi, korvaamalla sielunsa sen hengen sielulla, joka vaeltamisen jälkeen miehitti kuolevaisen ruumiin.
Lähde:
“Satujen ja legendojen kokoelma”
6) Skandinaavien ikuisen elämän eitr.
Kirotun jumalan Lokin valmistama juoma, joka hänen mukaansa lahjoittaa ikuisen elämän, mutta oli vain tappava myrkky, joka tappoi kuolevaisen ja tuomitsi hänen sielunsa ikuiseen vaellukseen omassa kirotussa, rappeutuvassa ruumiissaan. Sellainen henki oli vihainen kuolevaisille ja sai lohtua tappamalla eläviä ihmisiä ja myrkyttämällä jokia ja kaivoja, joihin hänellä oli tapana sylkeä.
Lähde:
"Edda of the Gods of the North" (Valitettavasti en tiedä mikä sivu)
7) Eliksiiri, jonka Conquistadors löysi tutkiessaan viidakkoa etsiessään Eldoradoa. Tämä eliksiiri ei sinänsä aiheuttanut mitään haittaa ja oli pikemminkin kuolemattomuutta janoavien kuolevaisten pilkkaa, ihminen jatkoi elämäänsä entiseen tapaan, mutta katsoessaan peiliin tai veteen hän näki itsensä aina nuorena, vaikka hän oli monta vuotta vanha.
8) Tieteemme:
SIR2-geenin poistaminen kehosta, joka tunnetaan jo viisi vuotta ikääntymistä hidastavana geeninä, johtaa fantastiseen elämän lisääntymiseen? jopa kuusi kertaa. Nämä tulokset on toistaiseksi vahvistettu hiiva- ja ihmisen maksasoluissa.
Viisi vuotta sitten professori Leonard Guarente Massachusetts Institute of Technologysta suoritti sarjan kokeita, jotka osoittivat, että SIR2-geenin ylimääräinen kopio voisi merkittävästi pidentää yksinkertaisten mikro-organismien, kuten hiivan, hedelmäkärpästen ja joidenkin matojen elinikää. Siitä lähtien useat suuret lääkeyhtiöt ovat yrittäneet luoda lääkkeitä, jotka perustuvat tämän geenin koodaamiin proteiineihin.
Valter Longon johtama Etelä-Kalifornian yliopiston tutkijaryhmä kuitenkin epäili tulosten oikeellisuutta ja aloitti SIR2-geenin tutkimuksen. Juuri valmistuneen kokeen tulokset viittaavat siihen, että SIR2 ei taistele vanhuutta vastaan, vaan päinvastoin käynnistää ikääntymismekanismin.
Kuten kokeen aikana kävi ilmi, SIR2:n täydellinen poistaminen kokeellisen mikro-organismin genomista, johon liittyy tiettyjen muutosten tuominen RAS2- ja SCH9-geenien toimintaan, jotka ovat vastuussa ravinteiden varastoinnista soluun ja vaurioiden vastustamisesta. solukalvoon epäsuotuisista olosuhteista, voi pidentää koehenkilön elinikää noin kuusinkertaiseksi. Tämä vaikutus ei havaittu vain hiivan tapauksessa, vaan myös suoritettaessa kokeita elävillä ihmissoluilla, Etelä-Kalifornian yliopiston lehdistötiedotteen mukaan. Toisin sanoen voidaan olettaa, että SIR2 pikemminkin varmistaa, että organismi poistuu evolutionaarisen vastakkainasettelun areenalta ajoissa, sen sijaan että luo siihen liiallisia massalukuja.
Professori Longon mukaan SIR2-geeni (ja sen nisäkäsvastine SIRT2) estää soluja siirtymästä hätätilaan, kun ne epäsuotuisan ympäristön vaikutuksesta yrittävät tehdä kaikkensa selviytyäkseen vaikeista ajoista ja tuottaakseen lopulta uusia jälkeläisiä. ne tekevät esimerkiksi joitain patogeenisiä basilleja, jotka on suojattu kuivuudesta, kuumuudesta ja kylmästä? panssaroidun? riitaa.
Pitkäikäisillä soluilla, joista puuttui SIR2-geeni, oli täysin epätavallinen kyky vastustaa stressiä. Huolimatta siitä, että tutkijat altistavat modifioidut solut hapettimille ja kuumalle ilmalle, solut tarttuivat itsepintaisesti elämään, vaikka tavalliset solut olisivat kuolleet kauan sitten.
Kokeen tapauksessa paljastui kuitenkin yksi mielenkiintoinen piirre - hiirillä tehtyjen kokeiden aikana koenäytteet alkoivat osoittaa aggressiota ja aivojen toiminnan laskua, minkä seurauksena hiiret kuolivat eläessään. Ja tämän perusteella voin olettaa, että kaikissa eri kulttuureissa esiintyvissä legendoissa on todellisia hetkiä. Voidaanko olettaa, että muinaiset tiedemiehet onnistuivat löytämään juoman, joka pystyi poistamaan solut kokonaan ikääntymisgeenistä, ja sama tarina tapahtui niille ihmisille, jotka joivat sitä kuin laboratoriohiirillä? He rappeutuivat henkisesti ja fyysisesti ja heistä tuli kirjaimellisesti pahoja, aggressiivisia zombeja, aivan kuten hiiret? Ja hulluus, joka valloitti ihmiset, näytti silloin olevan pirullisten voimien vapautuminen sen kehosta, joka riskeerasi kokeilla eliksiiriä itseensä? Ehkäpä nyt geneetikkomme toistavat esi-isiemme surullisen kokemuksen, jotka varoittivat käyttämästä kuolemattomuuden eliksiiriä, koska sen käyttöhinta oli erittäin korkea.
JAlähde:
http://www.medinfo.ru/mednews/5704.html
Siksi sinun ei pidä vitsailla luonnon kanssa, meidän ruumiimme on vain väliaikainen kuori, sinun ei tarvitse pitää siitä kiinni, sinun ei pitäisi pelätä kuolemaa, se ei ole loppu, se on vain alku.
Ei tunnisteita
Sisäänpääsy: Kuolemattomuus on muinaisten kirous.
julkaistu 24. tammikuuta 2010 klo 14:00 ja sijaitsee |
Kopiointi sallittu VAIN AKTIIVIN LINKIN KANSSA:
Kaksi ikuista olemassaolon kysymystä
Monille ihmisille termit iankaikkinen elämä ja ikuinen tuomio ovat merkityksettömiä lauseita, koska niillä ei ole mitään tekemistä jokapäiväisten tarpeiden ja huolenaiheiden kanssa. Tämä on heidän puhtaasti aineellisten etujensa ulkopuolella, ja siksi he uskovat, ettei siihen kannata keskittyä.
Mikä muu ikuinen elämä? Mitä tämä on - ikuinen kadotus? Mitä tekemistä tällä on rahan tekemisen kanssa? Kuollaan - siihen kaikki loppu! Kunnes tämä loppu tulee, sinun on varmistettava "kunnollinen olemassaolo" itsellesi ja läheisillesi. – Tämä tai suunnilleen tämä on monien yhteiskuntamme edustajien elämänasenne. Ja tällaisia edustajia on valitettavasti nykyään enemmistö. Ja tämä enemmistö määrittää koko ihmiskunnan pääliikesuunnan: alaspäin, ei ylöspäin. Pimeyteen, ei valoon. Mihin tämä tilanne lopulta johtaa, sen voi helposti ymmärtää jokainen, jolla on tarpeeksi sisäistä voimaa olla antautumatta yleiselle kuiluun liukumiselle ja alkaa vakavasti etsiä vastauksia olemassaolon ikuisiin kysymyksiin. Näiden kysymysten joukossa ovat nämä kaksi: Mitä on iankaikkinen elämä? Mitä on ikuinen kadotus?
Meidän on kuitenkin todettava seuraava tosiasia: monet ihmiset ovat jo menettäneet kyvyn nousta olemisellaan aineellisen ja ohimenevän yläpuolelle tutkiakseen asioita, jotka ovat ainakin jonkin verran maallisen rajojen ulkopuolella. Valitettavasti jopa ne, joilla on uskonnollinen tahto, joka rohkaisee heitä murtautumaan pois puhtaasti aineellisten huolenaiheiden kierteestä, jonka suurin osa nykyään elää, ovat usein kyvyttömiä sellaiseen tutkimukseen.
Heidän yrityksiään kohota rajoittuu se, että he kirjaimellisesti tarttuvat yhteen tai toiseen kirkon opetuksen versioon. Emme enää puhu itsenäisestä etsinnästä ja tutkimuksesta! Kuitenkin vain sillä, mitä ihminen hankkii itsenäisen etsinnän ja tutkimuksen polkua pitkin, on hänelle todellista arvoa. Se asuu hänessä ja on vakaumuksen lähde, jota mikään epäilys ja epäilijöiden hyökkäys ei voi horjuttaa.
Sokealla uskolla kirkon instituutioihin ei ole sellaista todellista arvoa. Elämän riistettynä se on uskonnollisen fanatismin, ahdasmielisuuden ja omahyväisyyden lähde. Se on peite, jonka alle väärä tieto yrittää pelkurimaisesti piiloutua Totuuden säteiltä. Niille, jotka eivät uskalla heittää tätä kantta pois ja ryntäävät kohti Totuutta, siitä tulee todennäköisesti heidän henkensä hauta krypta, jossa viimeinen pelastuksen toivo katoaa.
Hengellisestä näkökulmasta...
Maalliselle ihmiselle kysymys iankaikkisesta elämästä on erottamaton kysymyksestä ikuisesta kadotuksesta. Lisäksi yritys ymmärtää näitä kysymyksiä on tuomittu epäonnistumaan etukäteen, jos rajoittuu maalliseen, aineelliseen tasoon. Tässä tarvitaan paljon laajempaa näkökulmaa, jonka vain hengen näkökulmasta huomioiminen voi tarjota.
Hengellä ei ole mitään yhteistä aineellisuuden kanssa, vaikka se onkin yhteydessä aineeseen kehitystä varten. Aivan kuten siemenen jyvän täytyy vajoaa maaperään löytääkseen sieltä voimaa kehittyäkseen kypsiksi kasveiksi, niin ihmisen henkinen alkio eli hengen tiedostamaton siemen vajoaa maailmankaikkeuden aineellisuuteen kehittyäkseen tai kehittyäkseen kasvaa kypsäksi hengeksi, jolla on henkilökohtainen tietoisuus. Tämä on inhimillisesti mitattuna pitkä prosessi, jota ei voida suorittaa yhden maallisen elämän aikana.
Kun uskonnolliset tekstit sanovat, että Jumala antaa ihmiselle vain yhden elämän, jonka hän voi ohjata pelastukseen tai tuhoon omasta vapaasta valinnastaan, niin tässä ei ole virhettä. Tämän sinänsä oikean lausunnon tulkinnat ovat virheellisiä, koska ne yrittävät rajoittaa ihmiselämän käsitteen vain maalliseen tasoon, toisin sanoen pelkistää tämän käsitteen yhden maallisen olemassaolon lyhyeksi ajanjaksoksi. Tämä virheellinen tulkinta on juurtunut monien uskovien päihin, ja se on toiminut uusien väärinkäsitysten lähteenä. Se on kuin heikko kulmakivi, joka väistämättä aiheuttaa koko rakennuksen romahtamisen, jos sitä ei korvata ajoissa kestävästä ja laadukkaasta materiaalista valmistetulla kivellä.
Aivan kuten käsitettä ihmisestä ei voida pelkistää vain maallisen ruumiin tarkasteluun, ei ihmiselämän käsitettä voida rajoittaa vain lyhyeen maallisen olemassaolon ajanjaksoon!
Maaperä, johon ihmisen henkisyyden tiedostamattomat siemenet upotetaan, jossa ne kypsyvät, ja niistä tulee kypsiä henkiä, joilla on henkilökohtainen tietoisuus, on universumin aineellisuus. Universumi sijaitsee luomisalueen alapuolella, joka on hengen siementen alkuperäinen kotimaa ja jota uskonnollisissa teksteissä kutsutaan Hengen valtakunnaksi, Paratiisiksi, Jumalan valtakunnaksi. Hengen valtakunta ja universumi yhdessä edustavat koko luomakuntaa, joka on luotu yksittäisten ja muuttumattomien luomislakien, jumalallisen tahdon lakien, mukaan.
Universumin materiaalisuudessa kaikki on synty-, kypsymis-, ylikypsymis- ja rappeutumisprosessien alainen. Ehdottomasti kaikki liikkuu tässä ympyrässä materiaalisuudessa - isot ja pienet. Itse aineellisuuden kiertokulku on ikuinen, mutta ei se, mikä on tämän syklin sisällä! Jokainen muoto, joka syntyy universumissa korkeampien voimien vaikutuksesta, on tuomittu rappeutumaan ilmaantumisestaan lähtien. Tätä polkua pitkin - alkuperä-kypsyys-ylikypsyys-hajoaminen - maailmankaikkeuden jättiläisosat, galaksit näiden osien sisällä, aurinkokunta, yksittäiset taivaankappaleet, kaikenlaiset kivet, kasvit, eläimet jne., siirtyvät alas pienimpiin rakennushiukkasiin. aine - atomit, elektronit jne. Ja siksi ei ole mitään järkeä puhua maallisen ruumiin ikuisesta elämästä - ihmishengen karkeimmasta kuoresta. Siksi kaikki teoriat, tieteelliset tai uskonnolliset, jotka yrittävät puhua maallisen ihmisen kuolemattomuudesta, ovat kestämättömiä Totuuden edessä. He eivät kestä tarkastelua luomisen lakien näkökulmasta.
Joten aineellisuus, hienovarainen tai karkea, toimii vain kuorena hengelle. Tihein ja karkein kuori on maallinen ruumis; väline, joka tarvitaan hengen toimintaan maallisella tasolla.
Kun hengellinen siemen upotetaan maailmankaikkeuteen, se verhoutuu ensin aineellisuuden hienovaraisimpaan muotoon, joka sijaitsee lähimpänä Hengellistä valtakuntaa. Ennen kuin hengellinen siemen laskeutuu maalliselle tasolle, sen täytyy pukeutua useisiin aineellisiin kuoriin, ja jokainen seuraava kuori on tiheämpi ja karkeampi kuin edellinen. Ja vain maan päällä henkinen siemen on puettu tiheimpään kuoreen - karkeaan aineelliseen maalliseen ruumiiseen. Kaikkien näiden kuorien peitteen alla hengellisen siemenen on kypsyttävä ja siitä tulee kypsä henki, jolla on itsetietoisuus. Tämä on pitkä prosessi, joka vie hengelliseltä siemeneltä monia maallisia elämiä, joita seuraa toisessa maailmassa oleskelujaksot. Lisäksi kaikissa näissä saavutuksissa ja muodonmuutoksissa ei ole mielivaltaisuutta tai sattumaa. Ehdottomasti kaiken määrää luomisen lakien toiminta, joka palkitsee jokaisen täsmälleen sen (hyvän ja pahan pienimpiin sävyihin asti), jonka hän itse asetti toiminnallaan luomiseen. Näin jokainen ihminen luo oman kohtalonsa, eli polun, jota hänen on seurattava maallisessa tai tuonpuoleisessa elämässä.
Hengen erottaminen aineellisuudesta ja ratkaisevan valinnan tarve
Ajanjakso, jolloin hengelliset siemenet annetaan kypsymiselle maailmankaikkeudessa, vaikka meidän mittamme mukaan hyvin pitkä, se ei ole ääretön. Ne, jotka olettavat, että ihmishengen kehitys materiaalisuudessa jatkuu loputtomiin, keskeytyy ja jatkuu uudelleen, erehtyvät, kunnes kaikki kehittyvät ihmishenget universumin yhdessä tai toisessa osassa saavuttavat menestyksellisesti kehityksensä täydellisyyden. Aivan kuten pienessä vuosikierrossa kasvien siemenille annetaan rajoitettu kypsymisaika, joka rajoittuu kevät-kesäjaksoon, niin paljon pidemmässä henkisiementen aineellisuuden kehityssyklissä eräänlainen syys- Heitä odottaa talvikausi, jolloin kehitysmahdollisuudet asettuvat rajalle. Hengellisille siemenille tämä tarkoittaa, että tarvitaan ratkaiseva valinta. Tätä kutsutaan kaikissa uskonnoissa viimeiseksi tuomioksi.
Viimeinen tuomio on hengen erottaminen aineellisuudesta, joka on tullut ylikypsymisensä aikaan; täysin luonnollinen prosessi, joka on kokonaan luomisen lakien toiminnan määräämä. Kokonaisaineisuus tulee ylikypsäksi, hajoaa primäärisiksi elementeiksi syntyäkseen uudelleen uusissa muodoissa Luomisen jatkokehitystä varten. Ja viimeisen tuomion alkaessa ihmishenget kohtaavat seuraavan vaihtoehdon:
1. Tai ihmishenki on niin kypsä, että se pystyy jättämään koko aineellisuuden ajoissa jättäen jälkeensä kaikki aineelliset kuoret. Tasolta toiselle hän puhdistuu kaikesta vieraasta, alhaisesta, ja kypsä, itsetietoinen henki, joka on osoittanut oikeutensa iankaikkiseen elämään, hän palaa alkuperäiseen kotimaahansa, paratiisiin, jossa mikään ei ole alisteinen. hajoaminen. Pysyessään autuuden huipulla hän työskentelee ikuisesti yhdessä hänen kaltaistensa täydellisten henkien kanssa, mikä edistää koko luomakunnan kehitystä ja vaurautta.
2. Tai ihmishenki ei hengellisestä laiskuudestaan johtuen pysty poistumaan aineellisuudesta ajoissa, juuttuu siihen ja joutuu hajoamisen vyöhykkeelle. Hänen henkilökohtainen tietoisuutensa hajoaa, niin että lopulta hänelle ei jää mitään. Tämä on niin sanottu ikuinen tuomio - hengellinen kuolema, ei mitään kauheampaa kuin mikä ihmishengelle. Ihminen itse tuomitsee itsensä tuhoon, menettäen vähitellen henkilökohtaisen tajunnan kauheassa piinassa ja muuttuen jälleen tiedostamattomaksi henkiseksi siemeneksi. Hänelle nämä piinat näyttävät kestävän ikuisuuden, vaikka ne tietysti päättyvät, kun henkilökohtaisesta tietoisuudesta ei ole enää mitään jäljellä. Tällainen hengellinen siemen vapautuu aineellisuudesta hajoamisen päätyttyä ja palaa jälleen Hengen valtakuntaan menettäen kunniattomasti sille annetun tilaisuuden saada ikuinen elämä paratiisissa tietoisena hengellisenä ihmisenä.
Kuten näemme, maallinen kuolema ei merkitse mitään näissä majesteettisissa saavutuksissa. Tärkeää tässä on vain kunkin tietyn ihmishengen sisäinen asema. Puhummepa sitten maallisesta henkilöstä tai ihmissielusta, jolla ei ole maallista ruumista, tällä ei myöskään ole erityistä roolia. Kuitenkin se, että monet maalliset ihmiset eivät halua tietää mitään muuta kuin maallisten hyödykkeiden ja nautintojen tavoittelua, on varma osoitus heidän mahdollisesti kohtalokkaasta valinnasta hengellisen kuoleman suuntaan. He tuomitsevat itsensä piinaan, paljon kauheampaan kuin sairaus tai mikään muu maallisen ruumiin kärsimys voi tuoda maalliselle ihmiselle.
/jantrish.ru/wp-content/uploads/2015/12/agasfer.jpg" target="_blank">http://jantrish.ru/wp-content/uploads/2015/12/agasfer.jpg 535w" style= "reuna: 0px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0,498039) 0px 3px 4px; korkeus: auto; leveys: 532,6px;" width="535" />
Perinne kertoo, että kun Kristus joutui tuskalliseen teloitukseen, hän kantoi teloitusvälinettä, raskasta puista ristiä. Hänen tiensä ristiinnaulitsemispaikalle oli vaikea ja pitkä. Uupunut Kristus halusi nojata yhden talon seinää vasten lepäämään, mutta tämän talon omistaja nimeltä Agasfer ei sallinut häntä.
- Mene! Mennä! - huusi hän fariseusten hyväksyville katseille. Ei ole mitään järkeä levätä!
"Okei", Kristus puristi sinetöityjä huuliaan. Mutta sinäkin tulet kävelemään koko elämäsi. Sinä vaeltelet maailmassa ikuisesti, etkä koskaan saa rauhaa tai kuolemaa...
Ehkä tämä legenda unohdettiin lopulta, kuten monet muutkin, jos sen jälkeen vuosisadasta toiseen ei ollut ilmestynyt siellä täällä miestä, jonka monet samaistuivat kuolemattoman Agasferin persoonallisuuksiin. Hänestä kirjoitti italialainen astrologi Guido Bonatti, sama, jonka Dante halusi sijoittaa helvettiin "Jumallisessa komediassaan". Vuonna 1223 Bonatti tapasi hänet espanjalaisessa hovissa. Hänen mukaansa tämä mies oli kerran Kristuksen kiroama, eikä hän siksi voinut kuolla. Viisi vuotta myöhemmin hänet mainitaan merkinnässä, joka on tehty Pietarin luostarissa. Albana (Englanti). Se kertoo Armenian arkkipiispan vierailusta luostarissa. Kysyttäessä, oliko hän kuullut mitään kuolemattomasta vaeltajasta Ahasferista, arkkipiispa vastasi, että hän ei vain kuullut, vaan myös puhunut henkilökohtaisesti hänen kanssaan useita kertoja. Tämä mies oli hänen mukaansa Armeniassa tuolloin, hän oli viisas, hän oli nähnyt paljon ja tiesi paljon, mutta keskustelussa hän oli hillitty ja puhui jostain vain, jos häneltä sitä kysyttiin. Hän muistaa hyvin yli tuhannen vuoden takaiset tapahtumat, muistaa apostolien ilmestymisen ja monia yksityiskohtia noiden vuosien elämästä, joista kukaan nykyään elävä ei tiedä. Seuraava viesti on vuodelta 1242, jolloin tämä mies ilmestyy Ranskaan. Sitten pitkään vallitsee hiljaisuus, joka murtuu vasta kahden ja puolen vuosisadan kuluttua. Vuonna 1505 Agasferus ilmestyi Böömiin, muutamaa vuotta myöhemmin hänet nähtiin arabi-idässä ja vuonna 1547 hän oli jälleen Euroopassa, Hampurissa. Schleswigin piispa Paul von Eitasen (1522-1598) kertoo tapaamisesta ja keskustelusta hänen kanssaan muistiinpanoissaan. Todistuksensa mukaan tämä mies puhui kaikkia kieliä ilman pienintäkään aksenttia. Hän vietti eristäytynyttä ja askeettista elämää, eikä hänellä ollut muuta omaisuutta kuin puku, joka hänellä oli yllään. Jos joku antaisi hänelle rahaa, hän antaisi viimeisen kolikon köyhille. Vuonna 1575 hänet nähtiin Espanjassa, missä espanjalaisen hovin paavin legaatit Cristofor Krause ja Jacob Holstein keskustelivat hänen kanssaan. Vuonna 1599 hänet nähtiin Wienissä, josta hän oli matkalla Puolaan aikoen päästä Moskovaan. Pian hän todella ilmestyy Moskovaan, missä monet myös näkivät hänet ja keskustelivat hänen kanssaan. Vuonna 1603 hän ilmestyy Lyypekkiin, minkä todistavat porvari Kolerus, historioitsija ja teologi Kmover sekä muut virkamiehet. "Viime vuonna 1603, tammikuun 14. päivänä, Lyypekkiin ilmestyi kuuluisa kuolematon juutalainen, jonka Kristus ristiinnaulitsemiseen mennessä tuomitsi lunastukseen", kerrotaan kaupungin kronikassa. Vuonna 1604 löydämme tämän oudon hahmon Pariisista, vuonna 1633 Hampurista, vuonna 1640 Brysselistä. Vuonna 1642 hän esiintyy Leipzigin kaduilla, vuonna 1658 - Stamfordissa (Iso-Britannia). Kun ikuinen vaeltaja ilmestyi uudelleen Englantiin 1600-luvun lopulla, skeptiset englantilaiset päättivät tarkistaa, oliko hän todella se, jonka he luulivat olevansa. Oxford ja Cambridge lähettivät professorinsa, jotka suorittivat hänelle puolueellisen tutkimuksen. Hänen tietonsa muinaisesta historiasta ja maan syrjäisimpien nurkkien maantiedoista, joissa hän vieraili tai joiden väitetään vierailevan, oli kuitenkin hämmästyttävää. Kun häneltä yhtäkkiä kysyttiin arabiaksi kysymys, hän vastasi sillä kielellä ilman pienintäkään aksenttia. Hän puhui lähes kaikkia kieliä, sekä eurooppalaisia että itämaisia. Pian tämä mies ilmestyy Tanskaan ja sitten Ruotsiin, missä jäljet hänestä katoavat jälleen.