Esityksen kuvaus yksittäisillä dioilla:

1 dia

Dian kuvaus:

Kirjallisuustunti 7. luokalla Perustuu Chingiz Aitmatovin tarinaan "Valkoinen höyrylaiva" Aihe: Pääasia ihmisen elämää.

2 liukumäki

Dian kuvaus:

3 liukumäki

Dian kuvaus:

4 liukumäki

Dian kuvaus:

Tavoitteet: ymmärtää yhdessä lasten kanssa Aitmatovin luettua teosta; jatka karakterisointikoulutusta kirjallisia sankareita suhteidensa kautta ja suhteensa luontoon; oppia valitsemaan keskeisiä jaksoja ja lainauksia hahmojen luonnehtimiseksi; - kehittää emotionaalista mielikuvitusta ja analyyttinen ajattelu opiskelijat, suullinen puhe; herättää kiinnostusta moraalisia kysymyksiä, "ikuisia" ongelmia, opeta tuntemaan sana.

5 liukumäki

Dian kuvaus:

minä Johdanto-osa Lyhyt viesti opiskelija Ch Aitmatovin elämästä ja työstä (hänen parhaita töitä"Varhaiset nosturit", "Piebald Dog Running by the Edge of the Edge", "White Steamer", "Storm Stop", "The Scaffold", joista kirjoittaja puhuu moraalisia ongelmia yhteiskuntaan. Kaikki teokset saavat elävän vastauksen lukijoiden sieluista eri maissa. He yhdistävät hyviä ihmisiä, lähetä heistä toisiaan jossain tärkeässä, tee ihmisistä henkisesti rikkaampia. Kirgisian kirjailijan proosa avaa ja auttaa ymmärtämään koko maailma inhimilliset tunteet, moraaliset etsinnät (Opiskelijat eivät ole vielä tutkineet joitakin teoksia).

6 liukumäki

Dian kuvaus:

2. Vetoomus kirjoittajan lausuntoon (opettajan lukema). "Taiteen tulee kutsua iloa, elämänvahvistusta, optimismia. Mutta on myös totta, että taiteen tulee upottaa ihminen syviin ajatuksiin ja järkytyksiin, herättää hänessä hyödyllisiä myötätunnon tunteita, protestoida pahaa vastaan, antaa hänelle syy valittaa, surra ja kaipaa palautumista, puolustaa elämän parasta, joka kääntyi. poljettavaksi, tuhottavaksi... »

7 liukumäki

Dian kuvaus:

3. Oppitunnin aiheen käsitteleminen - Mitä pidät tärkeimpänä ihmisen elämässä? (Ole kiltti. Rakasta ihmisiä ja kotimaatasi. Elä rehellisesti. Pidä huolta luonnosta jne.) - Katsotaan nyt kuinka tarinan sankarit ymmärtävät tämän.

8 liukumäki

Dian kuvaus:

II. Vertailevat ominaisuudet Momuna ja Orazkula. - Ch. Aitmatov turvautuu monissa teoksissaan teräviä kontrasteja sankareita. Tämän tekniikan avulla voit piirtää hahmot selkeämmin. Onko tarinassa tällaisia sankareita? (Momun, Orozkul) 1. Oppilaat lukevat määritelmät (kirjoita taululle) antelias, itsetyydyttävä, luotettava, itsekäs, ahkera, tietämätön, välinpitämätön, töykeä, ystävällinen, julma, ystävällinen, kerskaileva, vaatimaton, kostonhimoinen, hienovarainen Selvitä, mitkä niistä sopivat luonnehtimaan Momunia ja mitkä sopivat rosvo Orozkulille. Lapset antavat esimerkkejä (analyyttinen uudelleen kertominen, lukujaksot ja -tilanteet), joissa nämä piirteet ilmenivät selkeimmin hahmoissa.

Dia 9

Dian kuvaus:

2. Keskustelu - "Monet viisaat" ihmiset kutsuvat Momunia tehokkaaksi. Mitä tämä sana tarkoittaa? (Vaivaton - nopea ja taitava toiminnassa). - Onko tässä lempinimessä jonkinlaista pilkkaa? Onko tämä reilua Momunia kohtaan? - Miksi ihmiset kokevat vanhan miehen ystävällisyyden eksentrisyydeksi ja ehkä jopa tyhmyydeksi? (Ihmiset pitävät ystävällisyyttä ihmisen kiittämättömänä ominaisuutena. Ystävällisyyttä ei arvostettu) - Oliko sinulla tarinaa lukiessasi hetki, jolloin sympatioit jopa Orozkulin kaltaiselle sankarille, näit hänessä välähdyksen jotain inhimillistä? (Kun humalainen tiemies itkee kohtalostaan. Hän kokee silti ajoittain moraalista kurjuutensa).

10 diaa

Dian kuvaus:

11 diaa

Dian kuvaus:

Kokoonpano 3. Lainauksen ominaisuudet sankarit Momun Orazkul "Olemme Mybuginin ihmisiä ja sukua esi-isämme - Sarvipehmusteiseen - hirveen. Ja hän, ihana Äiti Hirvi, jätti meille ystävyyden sekä elämässä että muistoissa." "Mitä sinä haluat? Haluatko, että teen jotain sinulle? Joten olen täällä nyt, kerro vain, mitä tarvitset?" "Eh, poikani, on paha, kun ihmiset eivät loista älykkyydellä, vaan rikkaudellaan!" "Poikani, jo muinaisina aikoina ihmiset sanoivat, että rikkaus synnyttää ylpeyttä ja ylpeys piittaamattomuutta." "Eh, poikani, on pahaa, kun laulajat kilpailevat ylistyksestä, laulajista heistä tulee laulun vihollisia!" "Voi, poikani, missä on rahaa, siellä ei ole sijaa ystävällisille sanoille, ei ole sijaa kauneudelle!" ”Kuinka helppoa onkaan yhtäkkiä tulla onnelliseksi ja tuoda onnea muille! Näin eläisin aina." "Minun pitäisi mennä kaupunkiin. He osaavat kunnioittaa henkilöä hänen asemansa mukaan. Koska sen oletetaan olevan, se tarkoittaa, että sinun on kunnioitettava sitä. Isompi asema tarkoittaa enemmän kunnioitusta." "Et saa tarpeeksesi kauneudesta." ”Metsästys on kielletty siellä, missä peura löytyy. Mutta meillä ei ole niitä. Ja me emme ole niistä vastuussa. Selvä?" "Voin murskata päitä näin! Ja minä en katkaise niitä sarvia." "Oi, kunpa minulla olisi konekivääri!" (katsoi parvea kiljuvia äkillisiä) "Olkoon niin. Anna mennä! Minusta tuntuu pahalta, miksi hänen pitäisi tuntea oloni hyväksi?" (ennakoi kostotoimia vaimoaan kohtaan) "Vau, minulla ei ole enempää valtaa, en vääntäisi oinaan sarvea sillä tavalla! En antaisi sinun kaltaisiasi ryömiä pölyssä."

12 diaa

Dian kuvaus:

Analyyttinen keskustelu- Miten poika elää aikuisten keskuudessa? Miksi hän niin usein haluaa "mennä jonnekin tai lentää pois"? (Poika on vasta 7-vuotias. Mutta hän on jo oppinut, mitä julmuus, välinpitämättömyys, epäoikeudenmukaisuus ja kiittämättömyys ovat. Hän kasvaa isänsä ja äitinsä hylkäämänä isoisänsä ja isoäitipuolensa hoidossa. Hän moittii jatkuvasti häntä ja muistuttaa häntä, että hän on muukalainen. Poika sääli isoisäänsä, Bekey-tätiä.) - Mitkä kysymykset huolestuttaa poikaa? Mitä hän yrittää ymmärtää? ("Miksi ihmiset elävät näin? Miksi toiset ovat pahoja ja toiset hyviä? Miksi onnellisia ja onnettomia? Miksi on niitä, joita kaikki pelkäävät ja joita kukaan ei pelkää? Miksi toisilla on lapsia ja toisilla älä anna toisille palkkoja?” Poika kärsii kaunasta. Hän on varma, että tällaisia ihmisiä on rangaista. - Mikä on pojan White Steamship -unelman ydin? (Tämä on unelma hyvästä rakastavia ihmisiä, isästä ja äidistä, oikeudenmukaisuudesta ja onnellisuudesta). - Mitä määritelmiä valitsisit kuvailemaan tätä sankaria? (Herkkä, vaikutuksellinen, luottavainen, valoisa, ystävällinen, kykenevä fantasioimaan jne. Hän oppi paljon hyvää isoisältään). - Mikä sai pojan muuttumaan kalaksi ja uimaan pois? (Hän ui pois "kalana" protestina aikuisten sydämettömyyttä vastaan. Pojalle Peurojen verilöyly, johon myös Momun osallistui, tuli maailman romahdukseksi. Häntä kiusasi oma tietoisuus. avuttomuus, se tosiasia, että hän ei voinut tehdä mitään näille ihmisille). Pojan kuva

Dia 13

1 dia

syntynyt 12. joulukuuta 1928 Shekerin kylässä, Kirgisian autonomisessa sosialistisessa neuvostotasavallassa Venäjän federaatio(nykyinen Talasin alue Kirgisiassa). Kirgisia. Isä - Torekul Aitmatov (s. 1903), huomattava bolshevikkihahmo - Nagima Khazievna Abduvalieva (Aitmatova) (s. 1904), hän valmistui koulusta, sodan aikana hän työskenteli kyläneuvoston sihteerinä. ja traktoriprikaatin kirjanpitäjänä. 1945-1948 - opiskelija Dzhambul Zoological Collegessa, Dzhambul (nykyään Taraz), Kazakstan. 1948-1953 - Biškekin maatalousinstituutin opiskelija. 1952 - alkoi julkaista tarinoita kirgisian ja venäjän kielellä aikakauslehdissä. 1956-1958 - Korkeimman kuuntelija kirjallisuuden kursseja, Moskova. 1958 - ensimmäinen tarina "Face to Face" (käännös kirgisista) julkaistiin lehdessä "Lokakuu", tarinoita julkaistiin myös lehdessä " Uusi maailma". 1959-65 - "Literary Kyrgyzstan" -lehden päätoimittaja, samalla "Pravda"-sanomalehden erikoiskirjeenvaihtaja Kirgisian SSR:lle, Biškek. 1964-1986 - Kirgisian tutkintakomitean ensimmäinen sihteeri 1976-1990 - Neuvostoliiton SP:n hallituksen sihteeri (1986-1994) - Neuvostoliiton suurlähettiläs Benelux-maissa. ).

2 liukumäki

3 liukumäki

Teokset: "Newsboy Juido", tarina (venäjäksi) "Ashim" (1953) "Me siirrymme eteenpäin" (1957) "Night watering" (1957) "Vaikea ylitys" (1957) "Kasvotusten", tarina (1957) "Kilpailijat" (1958) "Djamilya", tarina (1958) (sisältyy kokoelmaan "Tales of Mountains and Steppes") "My poppeli punaisessa huivissa", tarina (1961) (sisältyy kokoelmaan "Tales of Mountains and Steppes") "Ensimmäinen opettaja", tarina (1962) (sisältyy kokoelmaan "Tales of Mountains and Steppes") "Camel's Eye", tarina (sisältyy kokoelmaan "Tales of Mountains and Steppes") "Mother's Field", tarina "Hyvästi, Gyulsary", tarina , ensimmäinen venäjäksi kirjoitettu teos (1966) "White Steamer", tarina (1970) "Kiipeily Fuji", näytelmä (kirjoitettu yhdessä K. Mukhamedzhanovin kanssa) (1973) "Varhaiset nosturit! " (1975) "Pied Dog Running" meren reunalla", tarina (1977)

4 liukumäki

"Myrskyinen asema" (ensimmäinen nimi - "Ja päivä kestää yli vuosisadan"), romaani (1980) (Aitmatovin ensimmäinen romaani) "The Block", romaani (1986) "Tšingis-kaanin valkoinen pilvi", tarina (1990) "Baidamtal-joella", tarina (1991) "Cassandra's Brand", romaani (1996) "Metsästäjän valitus kuilun yli", essee (yhteiskirjoittaja M. Shakhanovin kanssa) (1997) "Tapaus bahá'in kanssa" (Keskustelu Feyzollah Namdarin kanssa) (1998) "Crying" muuttolintu", vertaus (2003) "Baniana", luonnos (2003) "Kun vuoret putoavat ( Ikuinen morsian)", romaani (2006) "Tappaa ei ole tappaa..." (2006)

5 liukumäki

6 liukumäki

Elokuvan käsikirjoittaja (useimmissa tapauksissa yhteistyössä kirjoittajien kanssa): 1961 Pass 1965 First Teacher 1967 Mother's Field 1968 Pacer's Run (perustuu tarinaan "Farewell, Gyulsary!") 1969 Jamilya 1972 Minä perustuu Tien Shanin tarinaan (" Poppelini punaisessa huivissa" ) 1974 Rakkauden kaiku (perustuu tarinaan "Baidamtal-joella") 1975 Punainen omena (Kyzyl Alma) (Aitmatovin novellin perusteella) 1976 Valkoinen Höyrylaiva 1979 Varhaiset nosturit 1988 Kiipeily Fuji-vuorelle 19 1990 "Pied Dog Running by the Edge of the Edge" 1990 Crying muuttolintu 1995 Buranny stop (Kazakstan) 2004 Äidin huuto mankurtille (Kirgisia)

Tavoitteet: ymmärtää yhdessä lasten kanssa Aitmatovin luettua teosta; jatkaa oppimista luonnehtimaan kirjallisia hahmoja heidän suhteensa ja asenteidensa kautta luontoon; oppia valitsemaan keskeisiä jaksoja ja lainauksia hahmojen luonnehtimiseksi; - kehittää opiskelijoiden emotionaalista, kuvitteellista ja analyyttistä ajattelua, suullista puhetta; herättää kiinnostus moraalisiin kysymyksiin, "ikuisiin" ongelmiin, oppia tuntemaan sana.

I. Alkuosa Lyhyt viesti opiskelijalta Ch Aitmatovin elämästä ja työstä (Hänen parhaissa teoksissaan "Early Cranes", "Piebald Dog Running by the Edge of the Edge", "White Steamer", "Storm Stop"). Kirjoittaja puhuu yhteiskunnan moraalisista ongelmista. Kaikki teokset löytävät eri maiden lukijoiden sieluja, jotka yhdistävät hyviä ihmisiä, tekevät niistä henkisesti rikkaampia Kirgisian kirjailijan proosa avaa ja auttaa ymmärtämään koko ihmisen tunteiden ja moraalisten etsintöjen maailmaa) .(Opiskelijat eivät ole vielä opiskelleet joitakin teoksia).

II. Momunin ja Orazkulin vertailuominaisuudet. - Ch. Aitmatov turvautuu monissa teoksissaan sankarien teräviin vastakohtiin. Tämän tekniikan avulla voit piirtää hahmot selkeämmin. Onko tarinassa tällaisia sankareita? (Momun, Orozkul) 1. Oppilaat lukevat määritelmät (kirjoita taululle) antelias, itsetyydyttävä, luotettava, itsekäs, ahkera, tietämätön, välinpitämätön, töykeä, ystävällinen, julma, ystävällinen, kerskaileva, vaatimaton, kostonhimoinen, hienovarainen Selvitä, mitkä niistä sopivat luonnehtimaan Momunia ja mitkä sopivat rosvo Orozkulille. Lapset antavat esimerkkejä (analyyttinen uudelleen kertominen, lukujaksot ja -tilanteet), joissa nämä piirteet ilmenivät selkeimmin hahmoissa.

Momun Orazkul ”Olemme buginialaisia, ja olemme sukua esi-isiisimmän pizzamme - Sarvimaiseen - hirveen. Ja hän, ihana Äiti Hirvi, jätti meille ystävyyden sekä elämässä että muistoissa." "Mitä sinä haluat? Haluatko, että teen jotain sinulle? Joten olen täällä nyt, kerro vain, mitä tarvitset?" "Eh, poikani, on paha, kun ihmiset eivät loista älykkyydellä, vaan rikkaudellaan!" "Poikani, jo muinaisina aikoina ihmiset sanoivat, että rikkaus synnyttää ylpeyttä ja ylpeys piittaamattomuutta." "Eh, poikani, on pahaa, kun laulajat kilpailevat ylistyksestä, laulajista heistä tulee laulun vihollisia!" "Poikani, missä on rahaa, siellä ei ole sijaa ystävällisille sanoille, ei ole sijaa kauneudelle!" ”Kuinka helppoa onkaan yhtäkkiä tulla onnelliseksi ja tuoda onnea muille! Näin eläisin aina." "Minun pitäisi mennä kaupunkiin. He osaavat kunnioittaa henkilöä hänen asemansa mukaan. Koska sen oletetaan olevan, se tarkoittaa, että sinun on kunnioitettava sitä. Isompi asema tarkoittaa enemmän kunnioitusta." "Et saa tarpeeksesi kauneudesta." ”Metsästys on kielletty siellä, missä peura löytyy. Mutta meillä ei ole niitä. Ja me emme ole niistä vastuussa. Selvä?" "Voin murskata päitä näin! Ja minä en katkaise niitä sarvia." "Oi, kunpa minulla olisi konekivääri!" (katsoi parvea kiljuvia äkillisiä) "Olkoon niin. Anna mennä! Minusta tuntuu pahalta, miksi hänen pitäisi tuntea oloni hyväksi?" (ennakoi kostotoimia vaimoaan kohtaan) "Vau, minulla ei ole enempää valtaa, en vääntäisi oinaan sarvea sillä tavalla! En antaisi sinun kaltaisiasi ryömiä pölyssä." Kokoelma 3. Lainatut sankarien ominaisuudet

Analyyttinen keskustelu - Miten poika elää aikuisten keskuudessa? Miksi hän niin usein haluaa "mennä jonnekin tai lentää pois"? (Poika on vasta 7-vuotias. Mutta hän on jo oppinut, mitä julmuus, välinpitämättömyys, epäoikeudenmukaisuus ja kiittämättömyys ovat. Hän kasvaa isänsä ja äitinsä hylkäämänä isoisänsä ja isoäitipuolensa hoidossa. Hän moittii jatkuvasti häntä ja muistuttaa häntä, että hän on muukalainen. Poika sääli isoisäänsä, Bekey-tätiä.) - Mitkä kysymykset huolestuttaa poikaa? Mitä hän yrittää ymmärtää? ("Miksi ihmiset elävät näin? Miksi toiset ovat pahoja ja toiset hyviä? Miksi onnellisia ja onnettomia? Miksi on niitä, joita kaikki pelkäävät ja joita kukaan ei pelkää? Miksi toisilla on lapsia ja toisilla älä anna toisille palkkoja?” Poika kärsii kaunasta. Hän on varma, että tällaisia ihmisiä on rangaista. - Mikä on pojan White Steamship -unelman ydin? (Tämä on unelma ystävällisistä, rakastavista ihmisistä, isästä ja äidistä, oikeudenmukaisuudesta ja onnellisuudesta). - Mitä määritelmiä valitsisit kuvailemaan tätä sankaria? (Herkkä, vaikutuksellinen, luottavainen, valoisa, ystävällinen, kykenevä fantasioimaan jne. Hän oppi paljon hyvää isoisältään). - Mikä sai pojan muuttumaan kalaksi ja uimaan pois? (Hän ui pois "kalana" protestina aikuisten sydämettömyyttä vastaan. Pojalle Peurojen verilöyly, johon Momun osallistui, oli maailman romahdus. Häntä piinasi tietoisuus omasta avuttomuudestaan , että hän ei voinut tehdä mitään näille ihmisille). Pojan kuva

IV. Ymmärtäminen viimeiset sanat tarinoita. 1. Opettajan kohtauksen lukeminen. Miksi tarinan traagisesta lopusta huolimatta sielumme herää kirkas tunne? (Pojan unelma toteutui: hän halusi purjehtia Valkoiselle Höyrylaivalle, kertoa ihmisille elämästään, Tehokas Momunista, uskostaan sarvipeuraäitiin, kauneuteen, hyvyyteen ja oikeudenmukaisuuteen. Kirjoittaja täytti pojan tahdon, toistaen hänen sanojaan: "Hei, valkoinen höyrylaiva, se olen minä!" Nämä sanat edustavat kaiken valoisan voittoa elämässä).

V. Oppitunnin yhteenveto. - Oppitunnin alussa vastasit kysymykseen, mikä on tärkeintä ihmisen elämässä. Voisitko nyt laajentaa vastaustasi? (Tämä on omatunto. Lapsen omatunto ihmisessä). - Mitä on omatunto? (Omatunto on vastuun tunnetta käyttäytymisestään ihmisten edessä).

Opettajan johtopäätös. - Jokainen tuntee sisäisen äänensä, joka joko moittii häntä tai miellyttää häntä. Tätä tunnetta kutsutaan omaksitunnoksi. Se, joka seuraa omantunnon ääntä, ei tule katumaan tekojaan. Omatunto yhdistää ihmisessä hyvyyden, sydämellisyyden, uskon ja toivon.

25.11.2015 9607 605 Kulmukhanova Mayra Balgazievna

Aihe: Chingiz Aitmatov "Valkoinen höyrylaiva"
Tavoite: Ymmärtää Ch Aitmatovin luetun teoksen, jatkaa oppimista luonnehtimaan kirjallisia sankareita heidän suhteensa ja asenteensa kautta luontoon.
Työmuodot: Työskentely ryhmässä.
Oppitunnin tyyppi: oppitunti uuden tiedon oppimisesta.
Varusteet: kirjailijan muotokuva, Ch Aitmatovin lausunto, taiteilijakuvitukset tarinaan, tietokone, lisämoniste aiheesta.
Oppitunnin edistyminen:
minä Organisatorinen hetki.
2. Kotitehtäväkysely- ilmeistä lukemista ote tarinasta "Sudet"
3. Lukumotivaatio
Opettajan sana.
Tunnet hyvin Chingiz Torekulovich Aitmatovin nimen. Tämä kuuluisa kirjailija jolla on maailmanlaajuinen maine. Hän on kirjoittanut monia teoksia: romaaneja, novelleja ja novelleja.
Tarinan ”Valkoinen höyrylaiva” kirjoittamisen sysäyksenä oli matka Issyk-Kuliin ja San-Tash-metsiin, jossa kirjoittaja tapasi heinää kuljettavan kuorma-auton kuljettajan, joka kertoi, että kaksi peuraa tuli tänne jostain. "Yksi heistä tapettiin ja toinen lähti... Eikä hän ilmeisesti koskaan palaa", hän sanoi surullisesti. Hän näytti Aitmatoville ja metsänhoitajan talolle, missä he yöpyivät. "Joten päädyin sinne, missä Valkoisen laivan poika asui", kirjailija muisteli.
Luova mielikuvitus mietiskeli uudelleen hirveistä kertovaa myyttiä yhdistäen tarinassa todellisen ja mytologisen. Hän elää tässä maailmojen kietoutumisessa pieni poika…
Tarina alkaa näin: ”Hänellä oli kaksi satua. Yksi omasta, josta kukaan ei tiennyt. Toinen on se, mitä isoisäni kertoi minulle. Sitten ei ollut ainuttakaan jäljellä."
Opettajan lyhyt uudelleenkertomus tarinan pääsisällöstä.
Opettajan tarinan lukeminen.
Sanastotyötä
Työskentely tekstin kanssa.
Kohdan ääriviivat tekeminen;
Uudelleenkerronta suunnitelman mukaan (lyhyt)
Oppitunnin aiheen käsittely
- Mitä pidät tärkeimpänä ihmisen elämässä?
- Katsotaan nyt kuinka tarinan sankarit ymmärtävät tämän.
II. Vertailevat ominaisuudet
1. ryhmäkuva Momunista
Ryhmän II kuva Orozkulista
Ryhmän III kuva pojasta.
Teosten esittely ja lyhyitä toistoja tarinan sisältö
1. Analyyttinen keskustelu.
Ensinnäkin, miten kuvittelet hänet? Miksei hänellä ole nimeä?
- "Moniviisaat" kutsuvat Momunia "nopeaksi". Mitä tämä sana tarkoittaa?
- Onko tässä lempinimessä jonkinlaista pilkkaa? Onko tämä reilua Momunia kohtaan?
- Miksi ihmiset kokevat vanhan miehen ystävällisyyden eksentrisyydeksi ja ehkä jopa tyhmyydeksi?
- Oliko sinulla tarinaa lukiessasi hetki, jolloin sympatioit Orozkulin kaltaiselle sankarille, näit hänessä välähdyksen jotain inhimillistä?
- Miten poika elää aikuisten keskuudessa?
-Miksi hän niin usein haluaa "mennä jonnekin tai lentää pois"?
- Mitkä kysymykset huolestuttaa poikaa? Mitä hän yrittää ymmärtää?
- Mikä on pojan White Steamship -unelman ydin? .
- Mitä määritelmiä valitsisit kuvailemaan tätä sankaria?
- Mikä sai pojan muuttumaan kalaksi ja uimaan pois?
III. Opettajan johtopäätös:
- Tämä tarkoittaa, että poika 7-vuotiaana ymmärsi, tunsi sydämessään, mikä on tärkeintä ihmisen elämässä. Hän oli täysin uskollinen itselleen, ihanteelleen, sadulleen.
IV. Tarinan viimeisten sanojen ymmärtäminen.
Miksi tarinan traagisesta lopusta huolimatta sielumme herää kirkas tunne?
Miten poika ja Momun suhtautuvat toisiinsa?
Vastataksesi tähän kysymykseen sinun on kiinnitettävä huomiota tekstiin:
1. "Kun Momun näki pojanpoikansa lähellä autokauppaa, tajusin heti, että poika oli järkyttynyt jostain..."
2. ”Sitten hän katsoi pojanpoikaansa, joka piti kömpelösti kädessään aivan uutta salkkua, painoi hänet itseensä, isoisän kiinteä kämmen peitti hellästi pojan pään.
Ja hän tunsi yhtäkkiä kurkkunsa kuroutuvan ja oli erittäin tietoinen isoisänsä laihuudesta ja hänen vaatteidestaan tutusta tuoksusta. Hän haisi kuivalta hieltä ja ahkeran miehen hieltä. Uskollinen, luotettava sukulainen, kenties ainoa ihminen maailmassa, joka rakasti poikaa, oli niin yksinkertainen, omalaatuinen vanha mies, jota hänen oppilaansa antoivat lempinimen "Tehokas Momun".
Tee tekstin kanssa piirros. Teosten esittely. Arviointi.
V. Oppitunnin yhteenveto.
- Oppitunnin alussa vastasit kysymykseen, mikä on tärkeintä ihmisen elämässä. Voisitko nyt laajentaa vastaustasi?
Opettajan johtopäätös.
- Jokainen tuntee sisäisen äänensä, joka joko moittii häntä tai miellyttää häntä. Tätä tunnetta kutsutaan omaksitunnoksi. Se, joka seuraa omantunnon ääntä, ei tule katumaan tekojaan. Omatunto yhdistää ihmisessä hyvyyden, sydämellisyyden, uskon ja toivon.
YI. Kommentoi ja arvostelee opiskelijoita.
Heijastus.
Mitä muistat tämän päivän oppitunnistamme?
Mikä oli tärkeää tämän päivän kokouksessa?
Mitä sinun piti ajatella?

Lataa materiaalia

Katso materiaalin koko teksti ladattavasta tiedostosta.
Sivu sisältää vain osan materiaalista.

Eilisen ihmiset eivät voi tietää, mitä tänään tapahtuu, mutta tämän päivän ihmiset tietävät, mitä tapahtui eilen, ja tämän päivän huomisesta tulee eilinen.

Ch. Aitmatov

Dia 2

Chingiz Aitmatov syntyi 12. joulukuuta 1928 Shekerin kylässä (Kirgisia). Perheen vaikutuksesta tuleva kirjailija Lapsuudesta lähtien tutustuin venäläiseen kulttuuriin, venäjän kieleen ja kirjallisuuteen.

Dia 3

Vuonna 1937 hänen isänsä tukahdutettiin, hänen isoäitinsä kasvatti tulevaa kirjailijaa. Tšingisin oli kohdattava ihmisten todellinen elämä: hänen työkokemusta aloitti 10-vuotiaana, ja 14-vuotiaasta lähtien hänen piti työskennellä kylävaltuuston sihteerinä, päättäen eniten vaikeita kysymyksiä suuren kylän elämää.

Dia 4

Valmistuttuaan kahdeksasta luokasta hän tuli Dzhambulin eläintekniseen kouluun, jonka hän valmistui arvosanoin, ja hänet hyväksyttiin ilman kokeita maatalousinstituuttiin. IN opiskelijavuosia hän kirjoitti pieniä muistiinpanoja, artikkeleita, esseitä ja julkaisi niitä sanomalehdissä. Yliopiston jälkeen hän työskenteli kotieläinteknikkona ja jatkoi kirjoittamista.

Dia 6

Tarina "Djamila" (1958), joka sisällytettiin myöhemmin kirjaan "Tales of Mountains and Steppes" (Lenin-palkinto, 1963), toi laajaa mainetta nuorelle kirjailijalle. Vuonna 1961 julkaistiin tarina "Poppelini punaisessa huivissa". Tätä seurasivat tarinat "Ensimmäinen opettaja" (1962), "Äidin kenttä" (1965), "Hyvästi, Gyulsary!" (1966), "White Steamer" (1970) jne.

Dia 7

Ensimmäinen Aitmatovin kirjoittama romaani on "Ja päivä kestää yli vuosisadan" ("Buranny Stop", 1980). Julkaistu 1988 kuuluisa romaani"Block."

Dia 8

Valmistuttuaan korkeammista kirjallisuuskursseista Aitmatov työskenteli toimittajana Frunzen kaupungissa, "Literary Kirgyzstan" -lehden toimittajana. 1960–1980-luvulla hän oli varajäsen Korkein neuvosto Neuvostoliitto, NKP:n kongressin edustaja, toimi Novy Mirin ja Literaturnaya Gazetan toimituskunnissa. Aitmatov palkittiin teoksistaan kolme kertaa Valtion palkinto Neuvostoliitto (1968, 1980, 1983).

Dia 9

Vuonna 1963 julkaistiin Aitmatovin kokoelma "Tales of Mountains and Steppes", josta hän sai Lenin-palkinnon. Kirjaan sisältyvät tarinat "Poppelini punaisessa huivassa", "Ensimmäinen opettaja" ja "Äidin pelto" kertoivat monimutkaisista psykologisista ja arkipäivän törmäyksistä, joita tavallisten kyläläisten elämässä tapahtuu heidän kohtaaessaan uuden elämän. .

Dia 10

Tarinassa "Jamila", jonka sankari-kertoja oli 15-vuotias teini, pääominaisuus Aitmatovin proosa: yhdistelmä intensiivistä draamaa hahmojen ja tilanteiden kuvauksessa lyyrisellä rakenteella ihmisten luonteen ja tapojen kuvauksessa.

Dia 11

Tarinassa "Hyvästi, Gyulsary!" luotiin voimakas eeppinen tausta, josta tuli toinen tärkeä piirre Aitmatovin teoksessa. Käytettiin Kirgisian eeposen Karagulin ja Kojojanin aiheita ja juonia.

Dia 12

Tarinassa The White Steamship (1970) Aitmatov loi eräänlaisen "tekijäeeposen" näistä mytologisista, eeppisistä aiheista tuli pohjana tarinalle "Piebald Dog Running by the Edge of the Edge" (1977). tyylitelty kansaneeposeksi.

Dia 13

Vuosina 1988–1990 Aitmatov oli Foreign Literature -lehden päätoimittaja.

Dia 14

Ch Aitmatov pystyi myös tekemään diplomaattisen uran: hän oli Neuvostoliiton suurlähettiläs Luxemburgissa. Tällä hetkellä hän on Kirgisian Belgian-suurlähettiläs lähtemättä kirjallista toimintaa(romaani "Cassandra's Brand", 1994).

Dia 15

Kirjoittaja kuoli 10. kesäkuuta 2008 sairaalassa Saksan Nürnbergin kaupungissa klinikalla, jossa häntä hoidettiin. Hänet haudattiin 14. kesäkuuta historialliseen ja muistomerkkiin "Ata-Beyit" Biškekin esikaupunkiin.

Dia 16

Luominen

Chingiz Aitmatov on yksi modernin neuvostokirjallisuuden merkittävimmistä hahmoista. Tämä kirjailija on syvästi kansallinen, mutta ensimmäisistä askeleistaan kirjallisuuden parissa hän tuli tunnetuksi kaikkialla unionissa ja myös ulkomailla.