Miksi Tarantiev oli töykeä kohtelussaan? Tarantiev Mikhei Andreevich. Tarantjev Mikhey Andreevich

Tarantjev Mikhey Andreevich - hahmon kuvaus

Goncharov ei löytänyt kirjallisuudesta tämän tyyppistä lahjusviranomaista, raa'aa, joka oli valmis moittimaan kaikkia maailmassa joka minuutti, mutta viime hetkellä pelkurimaisesti piiloutuen hyvin ansaitulta kostolta. Se tuli laajalle juuri Goncharovin jälkeen M. E. Saltykov-Shchedrinin, A. V. Sukhovo-Kobylinin teoksissa. T. on se "tuleva kinkku", joka hallitsi vähitellen koko Venäjää ja joka kasvoi valtavaksi symboliksi Sukhovo-Kobylinin Raspljuevin kuvassa.

Mutta T:llä on toinenkin mielenkiintoinen piirre. "Tosiasia on, että Tarantiev oli vain puhumisen mestari; sanoin hän päätti kaiken selvästi ja helposti, varsinkin muiden suhteen; mutta heti kun oli tarpeen liikuttaa sormea, lähteä liikkeelle - sanalla sanoen soveltaa luomaansa teoriaa tapaukseen ja antaa sille käytännön liike... hän oli aivan eri ihminen: tässä hän oli puuttuu... "Tämä piirre, kuten tiedetään, luonnehtii paitsi nimettyjen kirjailijoiden töykeitä ja röyhkeitä hahmoja, myös jossain määrin "tarpeita ihmisiä". Kuten T., he myös pysyivät "teoreetikoina koko elämän ajan" soveltaen abstraktia filosofiaan paikkoihin ja paikkoihin. Tällainen teoreetikko tarvitsee useita käytäntöjä, jotka voivat toteuttaa hänen suunnitelmansa. T. löytää itselleen "kummisetä", Ivan Matvejevitš Mukhojarovin, moraalisesti häikäilemättömän miehen, joka on valmis kaikkeen alhaisuuteen, joka ei halveksi mitään keräämisen janossaan.

T. vihaa Stolzia ja kutsuu häntä "salapetoksi". Pelossa, että Stolz kuitenkin vie Oblomovin ulkomaille tai Oblomovkaan, T. Mukhoyarovin avustuksella kiirehtii pakottamaan Ilja Iljitšin allekirjoittamaan saalistussopimuksen asunnosta Viipurin puolella. Tämä sopimus riistää Oblomovilta mahdollisuuden toimia. Tämän jälkeen T. suostuttelee Mukhoyarovin, "ennen kuin Venäjällä ei ole enää tissejä", naimisiin Oblomovin kanssa uuden kartanonhoitajan Isaiah Fomich Zatertoyn kanssa, joka menestyy hyvin lahjuksissa ja väärennöksissä. T:n seuraava askel on toteuttaa (saman Mukhoyarovin avulla) idea Oblomovin "velasta". Ikään kuin loukkasi sisarensa kunniaa, Mukhoyarovin pitäisi syyttää Ilja Iljitsia lesken Pshenitsynan vaatimisesta ja allekirjoittaa asiakirja kymmenen tuhannen ruplan moraalisen vahingon korvaamisesta. Sen jälkeen paperi kirjoitetaan uudelleen Mukhoyarovin nimiin, ja kummiseät saavat rahaa Oblomovilta.

Kun Stoltz paljastaa nämä petokset, T. katoaa romaanin sivuilta. Vasta aivan lopussa hänet mainitsee Zakhar, joka tapaaessaan Stolzin lähellä hautausmaa Viipurin puolella kertoo, kuinka paljon hänen täytyi kestää Mukhoyarovin Ilja Iljitšin ja T.:n kuoleman jälkeen, joka halusi tuhota hänet maasta. maailman. "Mihhei Andreich Tarantjev pyrki potkimaan sinua takaapäin heti kun ohitit: elämä oli poissa!" Tällä tavalla T. kosti Zakharille palvelijan osoittamasta laiminlyönnistä niinä aikoina, kun T. tuli Oblomoviin lounaalle ja pyysi paitaa, liiviä tai frakkia - luonnollisesti ilman vastinetta. Joka kerta hän nousi puolustamaan isännän omaisuutta, murisi kuin koira kutsumattomalle vieraalle eikä piilottanut tunteitaan alhaista ihmistä kohtaan.

Mikhei Tarantiev

itse "kummisetä" I. M. Mukhoyarovin henkilössä. Jälkimmäinen oli ilkeä mies eikä halveksinut mitään rahan tavoittelussa. Hän on Agafya Pshenitsynan veli, joka yrittää jatkuvasti työntää häntä ympäriinsä. Tarantievin tavoitteena ei ole vain saada Oblomovin luottamus, vaan myös saada päähenkilön omaisuus hallintaansa.

Aluksi hän uskoo, että Mikhey Andreevich haluaa ja voi auttaa häntä kiinteistönsä ja kotitalouden hoitamisessa. Vähitellen tähän asiaan puuttuu Stolz, jota Tarantiev vihaa kiivaasti, ei niinkään siksi, että hän on puoliksi saksalainen, vaan siksi, että hän pelkää paljastaa juonittelunsa. Epärehellisten tavoitteidensa saavuttamiseksi Tarantiev on valmis tekemään mitä tahansa. Hän on jopa valmis tuomitsemaan Oblomovin Pshenitsynan yhteydessä ja saamaan sitten Mukhoyarovin avulla kunnollisen rangaistuksen "moraalisesta" vahingosta. Stolz kuitenkin paljastaa roiston, ja hän katoaa romaanin sivuilta. Ilja Iljitšin palvelija Zakhar mainitsee hänet vasta aivan lopussa. Hän kertoo, kuinka Tarantiev ei antanut hänen elää ja kosti palvelijan osoittamasta laiminlyönnistä. Ja Zakhar vain puolusti isäntänsä tavaroita ja murisi avoimesti kutsumattomalle vieralle.

Muita teoksia tästä aiheesta:

Volkov Volkov on sosiaalinen dandy, yksi vieraista Oblomovin talossa. Tämä on noin 25-vuotias nuori mies, joka on täynnä terveyttä nauravilla silmillä ja huulilla. Hänen...
Agafya Pshenitsyna Agafya Matveevna Pshenitsyna on virkamiehen leski, jolla on kaksi lasta, myöhemmin Oblomovin avioton vaimo. Hän oli Mukhoyarovin sisko ja Tarantievin kummisetä. Jälkimmäinen ratkaisi pakko katsoa...
Alekseev on pieni virkamies, huomaamaton, mutta erittäin ystävällinen henkilö. Goncharov kuvailee häntä näin: "Luonto ei antanut hänelle mitään terävää, havaittavaa piirrettä, ei pahaa,...
Oblomov Oblomov Ilja Iljitš on I. A. Goncharovin samannimisen romaanin päähenkilö, miellyttävän näköinen aatelismies, 32-33-vuotias, jolla ei ole erityistä tavoitetta elämässä....
Olga Iljinskaja Olga Sergeevna Iljinskaja on yksi Oblomovin rakkaan I. A. Goncharovin romaanin pääsankarista, kirkas ja vahva hahmo. Iljinskaja ei eronnut kauneudestaan, mutta...
OBLOMOV (Romaani 1859) Tarantjev Mikhei Andreevich - Oblomovin maanmies. Mistä hän tuli ja kuinka hän sai Ilja Iljitšin luottamuksen, ei tiedetä. T. ilmestyy...
Stoltz Andrei Ivanovitš Stoltz on yksi I. A. Goncharovin kirjan päähenkilöistä, Oblomovin ystävän, hänen täydellisen vastakohtansa, liikemiehen, jolla on aktiivinen elämänasema....
Zakhar Zakhar on yksi Oblomovin omistautuneen palvelijan I. A. Goncharovin romaanin sivuhahmoista. Tämä on vanha mies harmaassa mekkotakissa, jolla on kalju pää...

Agafya Pshenitsyna

Agafya Matveevna Pshenitsyna on virkamiehen leski, Oblomovin avioton vaimo. ”Hän oli noin 30-vuotias. Hän oli hyvin valkoinen ja pullea. Hänellä ei ollut juuri lainkaan kulmakarvoja... Hänen silmänsä olivat harmahtavan yksinkertaiset, kuten hänen koko ilmeensä; kädet ovat valkoisia, mutta kovia, ja niissä on suuria sinisiä suonet, jotka työntyvät ulospäin."
Ennen Oblomovia P. eli ajattelematta mitään. Hän oli täysin kouluttamaton, jopa tyhmä. Hän ei ollut kiinnostunut muusta kuin talon johtamisesta. Mutta tässä hän saavutti täydellisyyden.
P. oli jatkuvassa liikkeessä ja tajusi, että "työtä on aina". Työ oli tämän sankarittaren elämän sisältö ja tarkoitus. P.:n toiminta kiehtoi Oblomovia monella tapaa.
Vähitellen, kun Oblomov asettuu kotiinsa, P:n luonnossa tapahtuu tärkeitä muutoksia. Hänessä heräävät ahdistukset, pohdiskelun välähdykset ja lopulta rakkaus. Hänen sankaritarnsa ilmenee omalla tavallaan huolehtien Oblomovin vaatteista ja pöydästä, rukoillen hänen terveyden puolesta ja hoitaen sankaria yöllä hänen sairautensa aikana. "Koko hänen perheensä... sai uuden, elävän merkityksen: Ilja Iljitšin rauhan ja mukavuuden... Hän alkoi elää omalla täyteläisellä ja monipuolisella tavallaan." P. on ainoa ehdottoman epäitsekäs ja päättäväinen henkilö Oblomovin ympärillä. Hänen vuoksi hän on valmis tekemään mitä tahansa: panttikoruja, lainaamaan rahaa edesmenneen aviomiehensä sukulaisilta. Kun P. saa tietää "veljensä" ja kummisetänsä Oblomovia vastaan tehdyistä juonitteluista, hän ei epäröi katkaista kaikkia suhteita heihin. P.:llä ja Oblomovilla on poika. Ymmärtääkseen eronsa muihin lapsiinsa P. Oblomovin kuoleman jälkeen antaa hänet nöyrästi Stoltzille kasvattaakseen. Leskeksi tullut P. tajusi, että hänellä oli tarkoitus elämässä, hän " tiesi miksi hän eli ja ettei hän elänyt turhaan". Romaanin lopussa P.:n epäitsekkyys ilmenee uudella voimalla: hän ei tarvitse raportteja Oblomovin kuolinpesästä ja sen tuloista. P.:n elämän valo sammui Oblomovin elämän mukana.

Zakhar

Zakhar on Oblomovin palvelija. Tämä on "iäkäs mies, harmaassa takissa, reikä kainalossa... kallo paljas kuin polvi ja äärimmäisen leveät paksut ruskeat ja harmaat pulisongit..."
Z. on laiska ja huolimaton. Kaikki, mihin Z. koskettaa, katkeaa ja katkeaa. Hän voi tarjota ruokaa Oblomoville likaisille tai rikkoutuneille astioille, hän voi tarjoilla lattialta poimittua ruokaa jne. Hän perustelee tämän filosofisesti: kaikki, mitä tehdään, on Herralle mieluista, eikä sen kanssa kannata taistella. Mutta Z:n ulkoinen löysyys on petollista. Hän välittää isäntänsä tavaroista ja tuntee ne läpikotaisin. Tarantjevin painostuksesta huolimatta Z. ei anna hänelle mitään isännän vaatteita luottaen siihen, ettei hän palauta niitä. Z. on vanhan koulun palvelija, joka jumaloi isäntänsä ja koko hänen perhettään. Kun Oblomov moittii palvelijaa tämän vertaamisesta muihin maailmassa eläviin ihmisiin, Z. tuntee syyllisyyttä. Todellakin, hänen isäntänsä on erityinen ja paras. Mutta omistajalle omistautumisen ohella Z.:lle on ominaista hienostuneisuus ja moraalin turmeltuminen. Hän rakastaa juoda ystävien kanssa, juoruilla muiden palvelijoiden kanssa, joskus ylistää ja sitten vähätellä isäntänsä. Joskus Z. voi taskurahaa itselleen, esimerkiksi vaihtorahaa kaupasta. Z:n elämä liittyy läheisesti Oblomovin elämään. Oblomovkan kaksi viimeistä edustajaa, kukin omalla tavallaan, pitävät pyhästi hänen liiton sielussaan. Vaikka Z. menee naimisiin kokki Anisyan kanssa, hän yrittää olla sallimatta tämän nähdä isäntäänsä, vaan tekee kaiken hänen puolestaan, pitäen sitä loukkaamattomana velvollisuutenaan. Z:n elämä päättyy Oblomovin elämään. Kuolemansa jälkeen Z. joutuu jättämään Pshenitsynan talon. Hän päättää elämänsä kuistilla vanhana köyhänä. Näin Stolz tapaa hänet ja tarjoutuu viemään hänet kylään. Mutta uskollinen palvelija kieltäytyy: hän ei voi jättää herransa hautaa vartioimatta.

Mikhei Tarantiev

Tarantjev Mikhey Andreevich on Oblomovin maanmies. Mistä hän tuli ja kuinka hän sai Ilja Iljitšin luottamuksen, ei tiedetä. T. esiintyy romaanin aivan ensimmäisillä sivuilla - "noin neljäkymppinen mies, joka kuuluu suureen rotuun, pitkä, paksu olkapäiltä ja koko keholta, suuret kasvonpiirteet, iso pää, vahva, lyhyt kaula , suuret ulkonevat silmät, paksut huulet . Nopea vilkaisu tähän mieheen sai aikaan ajatuksen jostakin töykeästä ja epäpuhtaudesta."
Goncharov ei löytänyt kirjallisuudesta tämän tyyppistä lahjusviranomaista, raa'aa, joka oli valmis moittimaan kaikkia maailmassa joka minuutti, mutta viime hetkellä pelkurimaisesti piiloutuen hyvin ansaitulta kostolta. Se tuli laajalle juuri Goncharovin jälkeen M. E. Saltykov-Shchedrinin, A. V. Sukhovo-Kobylinin teoksissa. T. on se "tuleva kinkku", joka hallitsi vähitellen koko Venäjää ja joka kasvoi valtavaksi symboliksi Sukhovo-Kobylinin Raspljuevin kuvassa.
Mutta T:llä on vielä yksi mielenkiintoinen piirre. "Tosiasia on, että Tarantiev oli vain puhumisen mestari; sanoin hän päätti kaiken selvästi ja helposti, varsinkin muiden suhteen; mutta heti kun oli tarpeen liikuttaa sormea, lähteä liikkeelle - sanalla sanoen soveltaa luomaansa teoriaa tapaukseen ja antaa sille käytännön liike... hän oli aivan eri ihminen: tässä hän oli puuttuu... "Tämä piirre, kuten tiedetään, luonnehtii paitsi nimettyjen kirjailijoiden töykeitä ja röyhkeitä hahmoja, myös jossain määrin myös "tarpeita ihmisiä". Kuten T., he myös pysyivät "teoreetikoina koko elämän ajan" soveltaen abstraktia filosofiaan paikkoihin ja paikkoihin. Tällainen teoreetikko tarvitsee useita käytäntöjä, jotka voivat toteuttaa hänen suunnitelmansa. T. löytää itselleen "kummisetä", Ivan Matvejevitš Mukhojarovin, moraalisesti häikäilemättömän miehen, joka on valmis kaikkeen alhaisuuteen, joka ei halveksi mitään keräämisen janossaan.

Aluksi Oblomov uskoo, että T. pystyy auttamaan häntä kiinteistöhuoleissa ja asunnon vaihdossa. Vähitellen, ilman Olga Iljinskajan ja Andrei Stoltsin vaikutusta, Ilja Iljitš alkaa ymmärtää, mihin suohon T. yrittää vetää hänet, pakottaen Oblomovin hitaasti vajoamaan elämän pohjaan. T.:n asenne Stolzia kohtaan ei ole niinkään venäläisen halveksuntaa saksalaista kohtaan, jonka kanssa T. mieluummin piiloutuu hänen taakseen, vaan pikemminkin pelkoa paljastaa suuret huijaukset, jotka T. haluaa viedä loppuun asti. Hänelle on tärkeää ottaa luotettujen henkilöiden avulla käsiinsä Oblomovka, joka saa korkoa Ilja Iljitšin tuloista, ja hämmentää hänet kunnolla hankkimalla todisteita Oblomovin yhteydestä Pshenitsynaan.
T. vihaa Stolzia ja kutsuu häntä "salapetoksi". Pelossa, että Stolz kuitenkin vie Oblomovin ulkomaille tai Oblomovkaan, T. Mukhoyarovin avustuksella kiirehtii pakottamaan Ilja Iljitšin allekirjoittamaan saalistussopimuksen asunnosta Viipurin puolella. Tämä sopimus riistää Oblomovilta mahdollisuuden toimia. Tämän jälkeen T. suostuttelee Mukhoyarovin, "ennen kuin Venäjällä ei ole enää tissejä", naimisiin Oblomovin kanssa uuden kartanonhoitajan Isaiah Fomich Zatertoyn kanssa, joka menestyy hyvin lahjuksissa ja väärennöksissä. T:n seuraava askel on toteuttaa (saman Mukhoyarovin avulla) idea Oblomovin "velasta". Ikään kuin loukkasi sisarensa kunniaa, Mukhoyarovin pitäisi syyttää Ilja Iljitsia lesken Pshenitsynan vaatimisesta ja allekirjoittaa asiakirja kymmenen tuhannen ruplan moraalisen vahingon korvaamisesta. Sen jälkeen paperi kirjoitetaan uudelleen Mukhoyarovin nimiin, ja kummiseät saavat rahaa Oblomovilta.

Kun Stoltz paljastaa nämä petokset, T. katoaa romaanin sivuilta. Vasta aivan lopussa hänet mainitsee Zakhar, joka tapaaessaan Stolzin lähellä hautausmaa Viipurin puolella kertoo, kuinka paljon hänen täytyi kestää Mukhoyarovin Ilja Iljitšin ja T.:n kuoleman jälkeen, joka halusi tuhota hänet maasta. maailman. "Mihhei Andreich Tarantjev pyrki potkimaan sinua takaapäin heti kun ohitit: elämä oli poissa!" Tällä tavalla T. kosti Zakharille palvelijan osoittamasta laiminlyönnistä niinä aikoina, kun T. tuli Oblomoviin lounaalle ja pyysi paitaa, liiviä tai frakkia - luonnollisesti ilman vastinetta. Joka kerta, kun Zakhar nousi puolustamaan isäntänsä tavaroita, murisi kuin koira kutsumattomalle vieraalle eikä piilottanut tunteitaan alhaista miestä kohtaan.
Oblomov

Tältä Päähenkilö näyttää lukijalle aivan romaanin alussa: "Hän oli noin kolmekymmentäkaksi-kolmevuotias mies, keskipitkä, miellyttävän näköinen, tummanharmaat silmät, mutta ilman mitään selvä ajatus, mikä tahansa keskittyminen hänen kasvojensa piirteisiin... Hänen liikkeensä jopa hätääntyneenä hillitsi häntä myös lempeys ja laiskuus, ei ilman eräänlaista armoa. Kaikki ahdistus ratkesi huokauksella ja kuoli apatiaan tai lepotilaan. Ilja Iljitšin makuulla ei ollut... välttämättömyys... se oli hänen normaali tilansa." Oblomovin kotipuku - itämainen viitta sekä kirjailijan yksityiskohtaisesti kuvaama Ilja Iljichin elämä täydentävät sankarin kuvaa ja auttavat ymmärtämään paremmin hänen hahmoaan. "Seinille, maalausten lähelle, pölystä kyllästyneet hämähäkinseitit valettiin festoonien muotoon; peilit voisivat heijastavien esineiden sijaan mieluummin toimia tabletteina, joilla niihin voi kirjoittaa muistiinpanoja pölyyn."

Edessämme näkyy kaukana puolueeton luonne. Mutta samaan aikaan hänen "ystäviensä", petollisten, itsekkäiden, kerskailevien ihmisten taustalla, jotka vierailivat hänen luonaan romaanin alussa, lukija saa tietää Oblomovin positiiviset ominaisuudet: ajatusten puhtaus, rehellisyys, ystävällisyys. , sydämellisyys.

Paljastaakseen Oblomovin hahmon täydellisemmin Goncharov vertaa hänet muihin romaanin sankareihin, Andrei Stoltziin ja Olga Iljinskajaan.

Stolz on varmasti Oblomovin antipoodi. Jokainen hänen luonteensa piirre on terävä protesti Ilja Iljitšin ominaisuuksia vastaan. Stolz rakastaa elämää - Oblomov joutuu usein apatiaan; Stolzilla on toiminnan jano - Oblomoville parasta toimintaa on rentoutua sohvalla. Tämän opposition alkuperä on sankarien kasvatuksessa.
Kirjoittaja saa sinut tahattomasti vertaamaan pienen Andrein lapsuutta Ilyushan lapsuuteen. Toisin kuin Stolz, joka varttui isänsä johdolla, itsenäinen, tavoitteensa saavuttamisessa sinnikkä ja säästäväinen, päähenkilö kasvoi lapsena, tottunut siihen, että kaikki halunsa täyttyivät ei omien ponnistelujensa tuloksena, vaan muiden kovasta työstä. Kylä, jossa Oblomov kasvatettiin, oli Dobrolyubovin mukaan maaperä, jolla oblomovismi kasvoi. Tällainen kasvatus loi Ilja Iljitsiin apaattisen liikkumattomuuden ja syöksyi hänet moraalisen orjan säälittävään tilaan. Tämä on yksi romaanissa käsitellyistä Oblomovin tragedioista - nuori ja aktiivinen Iljuša sai lapsuudesta asti "parantumattoman sairauden", oblomovismin - muutoksen ja tulevaisuuden pelon synnyttämän laiskuuden.
Stolz, johon kirjailija on lisännyt voimaa, joka pystyy elvyttämään oblomovit ja tuhoamaan oblomovismin, pitää velvollisuutenaan muuttaa ystävänsä elämäntapaa.

Andrei yrittää "kävellä" Ilja Iljitšin ihmisten kanssa, menee hänen kanssaan illallisjuhliin, joista yhdessä hän esittelee hänet Olga Ilyinskayalle. Hän "tiukkaassa merkityksessä ei ollut kaunotar... Mutta jos hänestä tehtiin patsas, hän olisi armon ja harmonian patsas", "harvinaisesta tytöstä löydät niin yksinkertaisuuden ja luonnollisen katsevapauden, sana , toiminta... ei valheita, ei hopealankaa, ei tarkoitusta! Olga romaanissa on armon, keskittymisen ja keveyden ruumiillistuma. Oblomov kiehtoo välittömästi tytön upeaa ääntä kuuntelemalla hänen upeaa "Casta-diivaa". Stolzin pyynnöstä Olga laatii suunnitelman siitä, kuinka hän aikoo käyttää Oblomovin rakkautta "uudelleen tehdäkseen" hänestä aktiivisen, aktiivisen ihmisen. Olga ymmärtää, että hänen suhteensa Oblomoviin hän näyttelee pääroolia, "ohjaavan tähden roolia". Hän muuttui Oblomovin muutosten mukana, koska nämä muutokset ovat hänen käsiensä työtä. "Ja hän tekee kaiken tämän ihmeen... Hän jopa vapisi ylpeästä, iloisesta pelosta; Pidin tätä ylhäältä määrättynä oppitunnina." Kokeilun aikana Olga rakastuu Oblomoviin, mikä johtaa hänen koko suunnitelmansa umpikujaan ja johtaa tragediaan heidän tulevassa suhteessaan.

Oblomov ja Olga odottavat toisiltaan mahdotonta. Se tulee hänestä - aktiivisuus, tahto, energia. Hänen mielestään hänen pitäisi tulla Stolzin kaltaiseksi, mutta samalla säilyttää sielunsa paras. Hän on hänestä - holtiton, epäitsekäs rakkaus. Mutta Olga rakastaa Oblomovia, jonka hän loi mielikuvituksessaan ja jonka hän vilpittömästi halusi luoda elämässä. "Luulin elvyttäväni sinut, että voisit vielä elää minulle, mutta kuolit kauan sitten", Olga lausuu vaikeasti ja kysyy katkeran kysymyksen: "Kuka kirosi sinut, Ilja? Mitä olet tehnyt? Mikä sinut tuhosi? Tälle pahalle ei ole nimeä..." "Kyllä", Ilja vastaa. - Oblomovismi!" Olgan ja Oblomovin tragediasta tulee lopullinen tuomio kauhealle ilmiölle, jonka Goncharov kuvasi romaanissaan.
Tärkein asia on mielestäni toinen Oblomovin tragedia - nöyryys, haluttomuus voittaa sellainen sairaus kuin oblomovismi. Romaanin aikana Oblomov asetti itselleen monia tehtäviä, jotka näyttivät olevan hänelle ensisijaisen tärkeitä: suorittaa uudistuksia kartanolla, mennä naimisiin, matkustaa ympäri maailmaa ja lopulta löytää itselleen uusi asunto Pietarista. Pietariin sen tilalle, josta hänet häädettiin. Mutta kauhea "sairaus" ei salli hänen ryhtyä töihin, se "saatti hänet maahan". Mutta Oblomov ei puolestaan yritä päästä eroon hänestä, vaan yrittää vain turhaan siirtää ongelmansa toisen harteille, kuten hänelle opetettiin lapsuudessa. Ilja Iljitšin tragedia on, että edes sellaiset korkeat ja jalot tunteet kuin rakkaus ja ystävyys eivät saa häntä heräämään ikuisesta unestaan.

Olga Iljinskaja

Olga Sergeevna Ilyinskaya - Oblomovin rakas, Stolzin vaimo, kirkas ja vahva luonne.
"Olga varsinaisessa merkityksessä ei ollut kaunotar... Mutta jos hänestä tehtiin patsas, hän olisi armon ja harmonian patsas", "Harvinaisesta tytöstä löydät niin yksinkertaisuuden ja luonnollisen katsevapauden, sana , toiminta... ei valheita, ei hopealankaa, ei tarkoitusta!
Kirjoittaja korostaa sankarittarensa nopeaa henkistä kehitystä: hän "ikään kuin hän seuraisi elämän kulkua harppauksin".

Stolz esittelee O.:n ja Oblomovin. Ilja Iljitš kiehtoo välittömästi tytön upeaa ääntä. Kuunnellessaan upeaa "Casta-diivaa" Oblomov rakastuu yhä enemmän O.

Sankaritar on itsevarma, hänen mielensä vaatii jatkuvaa työtä. Rakastunut Oblomoviin, hän haluaa varmasti muuttaa hänet, nostaa hänet ihanteekseen, kouluttaa hänet uudelleen. O. laatii suunnitelman "uudelleen tehdä" Oblomovista aktiiviseksi, aktiiviseksi henkilöksi. "Ja hän tekee kaiken tämän ihmeen... Hän jopa vapisi ylpeästä, iloisesta pelosta; Pidin tätä ylhäältä määrättynä oppitunnina." O. ymmärtää, että hänen suhteensa Oblomoviin hän näyttelee pääroolia, "ohjaavan tähden roolia". Hän muuttui Oblomovin muutosten mukana, koska nämä muutokset ovat hänen käsiensä työtä. Mutta sankarittaren mieli ja sielu vaativat lisäkehitystä, ja Ilja Iljitš muuttui hyvin hitaasti, vastahakoisesti ja laiskasti. O:n tunne muistuttaa enemmän kokemusta Oblomovin uudelleenkoulutuksesta kuin vilpittömästä ensimmäisestä rakkaudesta. Hän ei ilmoita Oblomoville, että kaikki hänen kartanon asiat on ratkaistu vain "nähdäkseen loppuun asti, kuinka rakkaus saa aikaan vallankumouksen hänen laiskassa sielussaan..." Mutta ymmärtäessään, että hänen elämänihanteet eivät koskaan lähentyisi Oblomovin ideoiden kanssa. ihanteet, O. katkaisee suhteen häneen: "...olet valmis koukuttamaan katon alla koko elämäsi...mutta minä en ole sellainen: tämä ei riitä minulle, tarvitsen jotain muuta, mutta minä en tiedä mitä!" O:n täytyy tuntea, että hänen valittunsa on häntä korkeampi. Mutta edes Stolz, jonka kanssa hän menee naimisiin, ei onnistu. "Hänen sielunsa syvä kuilu" ei anna O.:lle rauhaa. Hän on tuomittu aina pyrkimään kehitykseen ja rikkaampaan, henkisesti rikkaaseen elämään.

Stolz

STOLTZ on I. A. Goncharovin romaanin "Oblomov" (1848-1859) keskeinen henkilö. Sh:n kuvan kirjallisia lähteitä ovat Gogolin Konstanjonglo ja kauppias Murazov ("Kuolleiden sielujen" toinen osa), Pjotr Aduev ("Tavallinen historia"). Myöhemmin Sh Goncharov kehitti tyypin Tushinin ("Cliff") mukaan.
Sh on Oblomovin antipodi, positiivinen käytännön hahmo. Sh:n kuvassa Goncharovin suunnitelman mukaan sellaiset vastakkaiset ominaisuudet kuin toisaalta raittius, varovaisuus, tehokkuus, ihmisten tuntemus materialisti-harjoittajana olisi pitänyt yhdistää harmonisesti; toisaalta henkinen hienovaraisuus, esteettinen herkkyys, korkeat henkiset pyrkimykset, runous. Nämä kaksi toisensa poissulkevaa elementtiä luovat siis kuvan Sh:stä: ensimmäinen tulee hänen isältään, pedantilta, ankaralta, töykeältä saksalaiselta ("hänen isä pani hänet jousikärryyn, antoi ohjakset ja käski viedä hänet. tehtaalle, sitten pelloille, sitten kaupunkiin, kauppiaille, julkisille paikoille"); toinen - äidiltään, venäläinen, runollinen ja sentimentaalinen luonne ("hän ryntäsi leikkaamaan Andryushan kynsiä, kihartamaan hänen kiharat, ompelemaan siroja kauluksia ja paitaetuja, lauloi hänelle kukista, haaveili korkeasta roolista hänen kanssaan elämä..."). Äiti pelkäsi, että Sh:sta tulee isänsä vaikutuksen alaisena töykeä porvari, mutta Sh:n venäläinen seurue esti hänet ("Oblomovka oli lähellä: siellä on ikuinen loma!"), samoin kuin ruhtinaskunta Verkhlevin linna, jossa on hemmoteltujen ja ylpeiden aatelisten muotokuvia "brokadia, samettia ja pitsiä". "Toisaalta Oblomovka, toisaalta ruhtinaslinna, jossa oli laaja herraelämän laajuus, kohtasi saksalaisen elementin, eikä Andreista tullut hyvää pentua eikä edes filisteriä."

Sh., toisin kuin Oblomov, tekee oman elämänsä. Ei turhaan, että Sh tulee porvarillisesta luokasta (hänen isänsä lähti Saksasta, vaelsi ympäri Sveitsiä ja asettui Venäjälle, ja hänestä tuli kartanonhoitaja). Sh valmistuu loistavasti yliopistosta, palvelee menestyksekkäästi, jää eläkkeelle hoitamaan omaa liiketoimintaansa; tekee talon ja rahaa. Hän on kauppayhtiön jäsen, joka lähettää tavaroita ulkomaille; yrityksen agenttina Sh matkustaa Belgiaan, Englantiin ja koko Venäjälle. Sh:n imago rakentuu ajatukselle tasapainosta, harmonisesta vastaavuudesta fyysisen ja henkisen, mielen ja tunteen, kärsimyksen ja nautinnon välillä. Sh:n ihanne on mitta ja harmonia työssä, elämässä, lepossa, rakkaudessa. Sh:n muotokuva eroaa Oblomovin muotokuvasta: "Hän koostuu luista, lihaksista ja hermoista, kuin verinen englantilainen hevonen. Hän on laiha, hänellä ei ole juuri lainkaan poskia, eli luuta ja lihaksia, mutta ei merkkiäkään rasvaisesta pyöreydestä..." Sh:n elämänihanne on jatkuvaa ja merkityksellistä työtä, tämä on "kuva, sisältö, elämän elementti ja tarkoitus." Sh. puolustaa tätä ihannetta kiistassa Oblomovin kanssa, kutsuen tämän utopistista ihannetta "oblomovismiksi" ja pitää sitä haitallisena kaikilla elämänaloilla.

Toisin kuin Oblomov, Sh kestää rakkauden kokeen. Hän täyttää Olga Iljinskajan ihanteen: Sh yhdistää maskuliinisuuden, uskollisuuden, moraalisen puhtauden, yleisen tiedon ja käytännön taidon, mikä antaa hänelle mahdollisuuden tulla voittajaksi kaikissa elämän koettelemuksissa. Sh menee naimisiin Olga Iljinskajan kanssa, ja Goncharov yrittää heidän aktiivisessa liittossaan, joka on täynnä työtä ja kauneutta, kuvitella ihanteellisen perheen, todellisen ihanteen, joka ei toimi Oblomovin elämässä: "he työskentelivät yhdessä, söivät illallista, menivät pelloille. , soitti musiikkia kuten Oblomov myös haaveili ... Vain ei ollut uneliaisuutta, ei epätoivoa, he viettivät päivänsä ilman tylsyyttä ja apatiaa; ei ollut hidasta katsetta, ei sanoja; heidän keskustelunsa ei koskaan päättynyt, se oli usein kiivasta." Ystävyydessä Oblomovin kanssa Sh nousi myös tilaisuuteen: hän korvasi roistojohtajan, tuhosi Tarantievin ja Mukhoyarovin juonit, jotka pettivät Oblomovin allekirjoittamaan väärän lainakirjeen.
Sh:n kuvan piti Goncharovin mukaan ilmentää uudenlaista positiivista venäläistä progressiivista hahmoa ("Kuinka monta Stoltsevia pitäisi esiintyä venäläisten nimien alla!"), jossa yhdistyvät sekä parhaat länsimaiset suuntaukset että venäläinen leveys, ulottuvuus ja henkinen hahmo. syvyys. Tyypin Sh piti kääntää Venäjä eurooppalaisen sivilisaation tielle, antaa sille asianmukainen arvo ja painoarvo eurooppalaisten valtojen keskuudessa. Lopuksi Sh:n tehokkuus ei ole ristiriidassa moraalin kanssa, päinvastoin, täydentää tehokkuutta, antaa sille sisäistä voimaa ja voimaa.
Toisin kuin Goncharovin suunnitelma, Sh:n kuvassa on havaittavissa utopistisia piirteitä. Sh:n kuvan luontainen rationaalisuus ja rationalismi ovat haitallisia taiteellisuudelle. Goncharov itse ei ollut täysin tyytyväinen kuvaan, koska hän uskoi, että Sh oli "heikko, kalpea", että "ajatus on liian paljas häneltä". Tšehov ilmaisi itseään ankarammin: ”Stolz ei herätä minussa minkäänlaista luottamusta. Kirjoittaja sanoo olevansa upea kaveri, mutta en usko häntä. Tämä on innokas peto, joka ajattelee erittäin hyvin itsestään ja on tyytyväinen itseensä. Se on puoliksi sävelletty, kolme neljäsosaa paalutettua” (kirje 1889). Sh:n imagon epäonnistuminen saattaa selittyä sillä, että Sh ei näy taiteellisesti laajassa toiminnassa, jossa hän on menestyksekkäästi mukana.

Yksi teoksen "Oblomov" negatiivisista toissijaisista hahmoista on Mikhei Tarantiev. Hän esiintyy ensimmäisen kerran Oblomovin talossa romaanin alussa. Hänen taustastaan ei tiedetä juuri mitään. Lukija tietää vain, että Tarantievin (Shumilovkan) kylä sijaitsi lähellä Oblomovkaa, ja hän ja Ilja Iljitš olivat vanhoja ystäviä. Hän näyttää olevan noin 40-vuotias, jäykkä, pitkä ja suuret punaiset kasvot. Hän ei häpeä nuhjuisia vaatteitaan ja käyttää niitä jopa ”kyynisesti arvokkaasti”.

Tämä on kuva kouluttamattomasta, äänekkäästä, töykeästä virkamiehestä, joka nauttii ihmisten kritisoinnista ja nimittelystä. Henkilö, joka ensimmäisen vaaran sattuessa painuu palloon ja toivoo välttävänsä ansaitun rangaistuksen. Kaikki tämä keksittiin paljon ennen Goncharovia, mutta yleistyi hänen jälkeensä. Hän on sama "tuleva kinkku", josta on tullut koko Venäjän symboli.

Tarantievilla on kuitenkin toinen mielenkiintoinen puoli. Tekijän idean mukaan hän on teoreetikko, sanojen mestari. Mikhei Tarantiev saattoi keksiä nerokkaan työsuunnitelman, joka voitaisiin toteuttaa erittäin helposti ja sujuvasti. Mutta hän ei koskaan päässyt siihen. Tällaista hahmoa ei voida luonnehtia vain töykeäksi tietämättömäksi, vaan eräänlaiseksi "tarpeettomaksi henkilöksi", jolla ei ole tarpeeksi voimaa nostaa sormea toteuttaakseen omia ideoitaan.

Tällaisen hahmon vieressä tulisi aina olla harjoittaja, joka toteuttaa teoreetikon suunnitteleman. Tarantiev löysi tällaisen kumppanin Ivan Matveevich Mukhoyarovista, joka on valmis "likaamaan kätensä" ylimääräisestä pennistä taskussaan.

Aluksi Oblomov luottaa Tarantieviin. Hän ei välitä ystävänsä töykeydestä ja siitä, että hän ottaa häneltä tavaroita ja rahaa palauttamatta niitä. Hän uskoo, että Mikhei Andreevich auttaa häntä kiinteistönsä ja asuntonsa kanssa. Ilman Stolzin apua hän kuitenkin alkaa ymmärtää tilannetta, johon hän joutuu. Tarantiev kohtelee Andreya huonosti. Ja pointti ei ole ollenkaan venäläisen inhoa saksalaista kohtaan, kuten hän itse sanoo siitä. Mikhei Adreevich pelkää, että älykäs Stolz paljastaa petoksensa tai vie Ilja Iljitšin Oblomovkaan ja estää siten aloittamansa seikkailunhaluisen liiketoiminnan valmistumisen. Tarantievin päätavoite on ottaa haltuunsa Oblomovin kylä ja saada siitä mahdollisimman paljon rahaa.

Kuitenkin odotetusti Stoltz paljastaa kaikki Mikhei Andreevitšin juonittelut, minkä jälkeen pikkuvirkamies ei näy romaanissa. Hänen tuleva kohtalonsa tiedetään vain Zakharin sanoista, joka sanoi, että Tarantiev yritti potkia vanhaa palvelijaa jokaisessa kokouksessa. Hän kosti asenteesta häntä kohtaan, kun hän tuli Oblomoviin lainaamaan rahaa tai syömään lounasta. Zakhar puolusti aina isäntänsä omaisuutta epäröimättä ilmaista halveksuntaa tätä langennutta miestä kohtaan.

Sävellys Mikhei Tarantiev

Yksi teoksen "Oblomov" negatiivisista toissijaisista hahmoista on Tarantiev. Hän oli kaukana täydellisestä ja hänellä oli myös rikollisia taipumuksia. Kuten useimmat tuon ajan virkamiehet, hän ei tehnyt työtään ollenkaan. Hän oli hyvin laiska eikä halunnut vaivautua toimistopapereihin. 25 vuoden palvelusvuoden ajan hän pysyi tavallisena virkailijana toimistossa nousematta tai noussematta yhtäkään astetta urallaan.

Koulutuksen puutteestaan huolimatta Tarantiev oli erittäin älykäs henkilö. Hän oli perehtynyt juridisiin kysymyksiin ja osasi antaa käytännön neuvoja elämänkysymyksissä. Mikhei Tarantjev oli huijari, hän huijasi usein ihmisiä, lainasi rahaa eikä antanut sitä takaisin, ja söi aina muiden kustannuksella. Mies, jolla ei ollut moraalisia periaatteita, oli valmis pettämään joka käänteessä. Tarantievia ei koskaan hämmennyt hänen huolimattomat vaatteet, ja näytti jopa siltä, että hän osoitti tällä tavalla halveksuntaa ihmisiä kohtaan.

Oblomov oli hänen hyvä ystävänsä ja maanmiehensä, hän kohteli häntä hyvin ja oli valmis auttamaan häntä. Oblomov näki Tarantievin haluttomuuden jatkaa eteenpäin. Mikhei Tarantjev oli erittäin töykeä, puhui usein loukkaavasti, kaikki tämä täydensi hänen erittäin vihaista ulkonäköään. Tällainen huono käytös ja ulkonäkö ei tietenkään voinut herättää luottamusta ihmisiin, joita hän petti. Mutta se oli tämän hahmon ydin.

Goncharov esitteli Mikhei Andreevich Tarantievin kuvan värikkäämmäksi kuvaukseksi teoksen "Oblomov" päähenkilön elämästä. Hän halusi näyttää, että Oblomovin ja Mikhei Tarantievin elämässä on joitain yhtäläisyyksiä elämäntavoitteissa, mutta samalla heillä on suuria eroja. Tarantiev halusi ihastua päähenkilöön ja viedä kaiken hankkimansa omaisuutensa. Hän tekee kaikkensa saadakseen Oblomovin uskomaan, että hän haluaa auttaa häntä johtamaan kotitaloutta. Stolz seisoo hänen tiellään, joka lopulta paljastaa Tarantievin. Teoksen loppuun mennessä teoksen päähenkilö Oblomov, joka kohteli Mikhei Andreevichia melko hyvin, tajusi kuitenkin todellisen olemuksensa. Hän paljastui Tarantievin tekemät juonittelut ja potkaisi hänet ulos talostaan. Tämän jälkeen Oblomov lopettaa kaiken yhteydenpidon hänen kanssaan.

Aleksanteri Sergeevich Pushkinin romaani Kapteenin tytär koskettaa monia ongelmia, joista yksi on kunnian ja velvollisuuden ongelma.

Platon Karatajevin kuva ja ominaisuudet Tolstoin romaanissa Sota ja rauha -essee

Koko Venäjän kansan personifikaatiosta, sen parhaiden ominaisuuksien kvintessenssistä, tuli Platon Karatajevin kuva romaanissa. Huolimatta siitä, että hän esiintyy hyvin lyhyesti, tällä hahmolla on valtava

Mikhei Andreevich Tarantiev on hahmo, joka ilmestyi romaanin "Oblomov" ensimmäisiltä sivuilta, päähenkilön maanmies, joka onnistui saamaan hänen luottamuksensa jonkin aikaa. Ulkonäöltään hän muistuttaa töykeää ja huolimatonta lahjusten ottajaa, joita tuohon aikaan oli paljon. Hän on suuri ja tilava olkapäiltä, näyttää 40-vuotiaalta, hänellä on suuri pää ja lyhyt kaula, paksut huulet ja pullistuneet silmät. Sanoilla hän saattoi päättää mitä tahansa, mutta teoissa häneltä puuttui henki. Kääntääkseen suunnitelmansa todeksi hän löytää itselleen "kummisetä" I. M. Mukhoyarovin henkilössä. Jälkimmäinen oli ilkeä mies eikä halveksinut mitään rahan tavoittelussa. Hän on Agafya Pshenitsynan veli, joka yrittää jatkuvasti työntää häntä ympäriinsä. Tarantievin tavoitteena ei ole vain saada Oblomovin luottamus, vaan myös saada päähenkilön omaisuus hallintaansa.