Miksi apinat heittelevät ulosteita? Murhaaja makakki eli Kuinka yhdestä pahasta eläimestä tuli syy apinoiden kiellolle Ruotsissa . Tarkoitettu heittäminen ja ulostaminen

M.A. Deryagina. Antropologian laitos, Moskovan valtionyliopisto, Moskova

Eläinten käyttäytymistä käsittelevät oppikirjat jättävät yleensä huomiotta niin tärkeän toimenpiteen kuin ulostaminen tai paljastavat sen monikäyttöisen merkityksen nisäkkäillä ja erityisesti kädellisillä. Emme voi olla huomaamatta, että ulostaminen ei ole ratkaisevassa asemassa vain ulosteiden poistumisen fysiologisessa osassa, vaan myös erilaisissa eläinten käyttäytymisen yhteyksissä. Tarkastellaanpa tämän teon merkitystä kädellisissä.

Ulostaminen ja alueen merkitseminen.

Ulostaminen, kuten virtsaaminen, näyttelee tärkeätä roolia alueen merkitsemisessä prosimioissa ja leveänenäapinoissa yhtenä epäspesifisen merkintäkäyttäytymisen muodoista (Deryagina, 2000). Esimerkiksi harjasindri Propithecus verrauxissa urokset ja naaraat jättävät ulosteita alueen reunalle, ja näitä merkkejä päivitetään säännöllisesti. Tämä toimenpide on erityisen tärkeä, jos yhden ryhmän alue on päällekkäinen toisen ryhmän alueen kanssa. Koska indrien alue voi olla jopa 2,5 hehtaaria ja "tunnisteita" - ulosteita tarvitaan paljon, kaikki aikuiset molemmista sukupuolista osallistuvat merkitsemiseen. Näin ollen yhdessä ryhmistä havaittiin 580 tällaista hajujälkeä. Johtajauros merkitsi alueen erityisen usein (Mertle-Millhollen, 1979).

Voidaan olettaa, että ulosteiden jättäminen tiettyihin paikkoihin ja tietyssä tilanteessa kuljettaa mukanaan hajutietoa hajun tuottavan yksilön lajista, sukupuolesta, iästä, yksilöllisistä ominaisuuksista sekä sosiaalisesta asemasta ja tunnetilasta (Epple, 1974). Tätä käyttäytymistä on tutkittu hyvin tamariini-suvun Saguinus-marmoset-apinoiden edustajilla. On mielenkiintoista, että tamariineilla alueen merkitsemisen tiettyjen ihorauhasten erityksellä tekevät vain aikuiset sukukypsät yksilöt ja useammin naaras, joka on ryhmän johtaja. Nuorten sukurauhasten ja ihorauhasten kehitystä ja toimintaa vaikeuttaa aikuisen naisjohtajan läsnäolo (Heymann, 1990), minkä vuoksi molempia sukupuolia edustavat nuoret käyttävät useammin ulostamista ja virtsaamista toiminnan merkitsemiseen. Havaitsimme tämän käyttäytymisen teini-ikäisillä miehillä viiksitamariinien ryhmässä Saguinusmystax primatologisessa keskuksessa Iquitosissa (Peru) vasteena ulkoisiin ärsykkeisiin - lintujen, apinoiden huutoon viereisissä häkeissä, kun henkilö ilmestyy (Sokolov, Deryagina, 1994).

Perheen edustajien joukossa. Kapusiiniapinoilla Cebidae merkittävä osa alueen merkinnöistä tehdään ulostamalla. Ulostaminen on tärkeä hajukäyttäytymismuoto kapusiineissa ja saimireissa, koska ne vähentävät tiettyjen ihorauhasten käyttöä alueen merkitsemiseen. Lisäksi näiden eläinten ulostamista käytetään useissa olosuhteissa - ei vain alueen merkitsemiseen, vaan myös voimakkaan jännityksen, ahdistuneisuuden jne. Tässä tapauksessa ulostaminen osoittaa yksilön aikomusta, sen motivaatiota, aggressiivista tilaa, taipumusta välttää vastustajan tapaamista ja välttää tapaamista hänen kanssaan. Ulostaminen voi välittää epäsuorasti feromonien hajua, houkutella seksikumppania ja ilmoittaa hänelle naisen lisääntymistilasta. Tässä tapauksessa tällaista käyttäytymismuotoa käytetään anogenitaalisena kitkana substraatissa tai anogenitaalisena esittelynä, joka on tyypillistä kaikille leveäkärkisille apinoille (Deryagina, 2000).

Ulostuspaikka. Dewsbury (1994), joka panee merkille eläinten ulostamisen ja alueellisen käyttäytymisen välisen yhteyden, toteaa, että ulostuspaikan valinta ei juurikaan kiinnosta kädellisiä, joissa ryhmä vaeltaa ympäri aluetta yöpyen joka kerta eri paikoissa. Tämä pätee erityisesti kapeakädellisiin kädellisiin, joilla ei ole selkeää alueellista käyttäytymistä. Niissä ei ole erityisiä ulostuspaikkoja, ja ulostuspaikat on hajallaan. Olemme jo havainneet samanlaisen käyttäytymisen kapeakädellisten virtsaamisen suhteen (Deryagina, 2000).

Ulostusasennot. Ulostaminen on kriittinen osa kädellisten yksilön käyttäytymistä. Suurimmalla osalla niistä - prosimians, leveäkärkinen apinoita ja alemmat kapeakärkiset apinat - ei kuitenkaan ole erityisiä ulostusasentoja. Ulostaminen suoritetaan istuen tai seisten. makaa, ripustettuna puihin ja maahan - eli asennossa, jossa halu vapautua syntyi. Samaan aikaan kädelliset eivät piiloudu sukulaisiltaan. Yleensä tämä toimenpide suoritetaan aterian jälkeen tai jopa aterian aikana. Pennut pääsevät eroon ulosteesta istumalla emonsa selkään jättämättä häntä maahan tai oksalle.

Apinoilla on kuitenkin erityiset asennot ulostamista ja virtsaamista varten. Siten gorilla ottaa asennon vartalo koholla nojaten samalla vartalonsa eteen asetettuihin käsivarsiin. Virtsaamis- ja ulostusasennot ovat samat, ja eläimet voivat virtsata ja ulostaa samanaikaisesti. Ehkä apinoiden tarve omaksua tietty asento johtuu suuresta painosta, joka pakottaa ne ottamaan vakaan asennon pitkään.

Suhde ulosteeseen.

Kädellisten suhtautuminen ulosteisiin on melko monipuolinen. Sitä voidaan edustaa koko kirjo houkuttelevasta välinpitämättömään tai inhottavaan. Suurin osa alemmista kädellisistä - prosimians ja apinoista - suhtautuu välinpitämättömästi omiin ulosteisiinsa ja jyrkästi negatiivisesti vieraisiin ihmisiin (varsinkin jos se on toisen lajin tai ryhmän edustaja). Vieraiden lajien ulosteisiin voi kohdistua jopa aggressiota, kuten havaitsimme tamariineilla ja uakarilla toisen lajin yksilöiden, esimerkiksi kapusiinien, ulosteiden esittelykokeissa (Deryagina, 2000). Niinpä Alberto-niminen miespuolinen uakari alkoi toisten ulosteiden nähdessään tai haistaessaan intensiivisesti hieroa kämmenellään rintalastan rauhasta ja löi sitten gorillan tapaan kämmenillä rintaansa ja ympäristössä olevia esineitä. Tähän käyttäytymiseen liittyi sellaisia ​​aggressiivisuuden elementtejä kuin syöksy kehoon, virnistys ja uhkailu katseella.

Toisten ulosteet voivat kuitenkin olla houkuttelevia, jos ne kuuluvat vastakkaiseen sukupuoleen. Mainitsimme jo yllä, että ulosteet sisältävät hajutietoa naaraan syklisyydestä, feromoneista jne. O.F. Chernovan (1996) työssä osoitettiin, että paviaanien ja makakien anogenitaalinen alue sisältää suuren määrän tali- ja hikirauhasia ja ekkriiniset rauhaset sijaitsevat ischiaalisten kovettumien ympärillä. Siksi anogenitaalinen kitka on yleinen näissä apinoissa. Anogenitaalinen merkintä on vielä voimakkaampaa leveäkärkisillä apinoilla, joissa hajukäyttäytyminen on kehittyneempää kuin kapeakärkisillä apinoilla. Mutta apinoissa talirauhaset sijaitsevat kasvoilla, mutta niitä ei ole anogenitaalisella alueella, joten sen käyttäytymisen ohjelmistossa ei ole anogenitaalista kitkaa. Mutta Pietarin eläintarhan suurapinoissa ja simpansseissa havaitsimme uroksen nuuskivan naaraan kasvoja. Siten ulostaminen liittyy epäsuorasti anogenitaaliseen merkintäkäyttäytymiseen, koska rauhasten eritteet ja feromonit pääsevät ulosteeseen, ja kaikki tämä kuljettaa tarvittavat tiedot naisen houkuttelevuudesta seksuaalisena kumppanina.

Ulosteet voivat olla houkuttelevia manipuloinnin kohteena (ulosteleikki). Mutta tämä käyttäytyminen on tyypillisempi vankeudessa, eläintarhoissa, joissa ympäristön esineiden valikoima on kapeampi. Esimerkiksi Floridan eläintarhan gorillojen ulosteiden manipulointia on kuvattu (Gouldin havainnot). Mielenkiintoista on, että tämä käyttäytyminen havaittiin myös gorilloilla luonnossa (Fossey, 1982), ja gorillat manipuloivat mielellään paitsi omia, myös muiden ihmisten ulosteita. Monien kirjoittajien havaintojen mukaan gorillat eläintarhoissa eivät vain leikkineet ulosteilla, vaan myös nielivät sen ja jopa söivät sen (Bowen, 1980, Goerke et al., 1987 jne.). Shaller (1963) havaitsi luonnossa myös ulosteiden nielemistä ja kuluttamista sekä ulosteiden nielemistä ja takaisinvirtautumista käsiin tai alustalle ja uudelleen kuluttamista. Nämä käytökset toistuvat usein ja ne muistuttivat enemmän leikkimistä, manipulointia tai stereotypiaa kuin ruokintakäyttäytymistä (vaikka ulosteet voivat olla ruokintakäyttäytymisen kohteena, katso alla). Toinen näkökohta kädellisten, erityisesti ihmisapinoiden, ulosteisiin suhtautumisessa on inho. On suositeltavaa tarkastella tätä ilmiötä yksityiskohtaisemmin.

WC-paperin alkuperä. Voidaan olettaa, että simpanssit tuntevat inhoa ​​ulosteita, erityisesti muiden yksilöiden ulosteita kohtaan. D. Goodallin (1992) mukaan simpanssit kokivat vaistomaisen ulosteiden kauhun ja harvoissa tapauksissa koskettivat niitä käsillään. Jos he vahingossa astuivat ulosteiden päälle, he "ontuivat", kunnes pystyivät puhdistamaan itsensä - lehdillä, oljella ja muun tyyppisellä "wc-paperilla" (Kohler, 1930). N.N. Ladygina-Kots (1935) huomautti myös, että nuori simpanssi Joni pyyhkii itsensä rievulla ulostamisen jälkeen eikä mene nukkumaan, jos se haisee virtsalle.

Simpanssit ovat erittäin puhtaita ja käyttävät usein lehtien "pyyhkeitä" pyyhkiäkseen itsensä ulostamisen ja virtsaamisen jälkeen. Samalla he pyyhkivät paitsi omaa, myös toisen henkilön peppua. Erityisen yleistä oli, että äidit siivosivat poikasia ulostamisen jälkeen ja nuoret siivosivat äitinsä selän (Goodall, 1992). Luultavasti tällaiseen puhtauteen liittyy tiedostamaton vaistomainen pelko maha-suolikanavan infektioista, mikä on erityisen vaarallista trooppisissa olosuhteissa. Toisin sanoen voimme puhua biologisesta merkityksestä, puhdistuskäyttäytymisen tarkoituksenmukaisuudesta apinoiden ulostamisen jälkeen. Tässä tapauksessa ripulin jälkeen havaittiin erityisen perusteellinen puhdistus lehtien kanssa. Goodall (1992) huomauttaa, että ryhmässä on henkilöitä, jotka ovat erityisen tarkkoja tässä suhteessa, esimerkiksi Melissa-niminen nainen pyyhki itsensä erityisen usein ja perusteellisesti "vessapaperilla" ulostamisen ja virtsaamisen jälkeen. Ehkä tämä puhdas käytös välittyy pennuille oppimisen ja jäljittelyn kautta. Myös puhtaan Melissan tytär Tremlin pyyhki pohjaansa virtsaamisen ja ulostamisen jälkeen erityisen usein muihin yksilöihin verrattuna.

Mielenkiintoista on, että inhon tunne muiden yksilöiden ulosteita kohtaan voi jopa tukahduttaa seksuaalisen halun tunteen. Goodall (1992) kuvailee tapausta simpanssiryhmässä Gombessa, kun naaras Gigi, joka oli kiimassa, vastasi uros Hugon energiseen edistymiseen lähestymällä häntä ja esittelemällä takansa. Kun uros näki, että hänen takapuolensa oli nestemäisten ulosteiden likainen, hän käveli nopeasti pois, unohtaen aikomuksensa paritella naaraan kanssa. Kaksi muuta urosta, vastaten seksuaalisesti vastaanottavaisen Gigin kutsumiseen, lähestyi häntä ja pyyhki naaraan takaosan lehdillä esittelyn jälkeen, mutta yksi heistä ei koskaan kyennyt parittelemaan hänen kanssaan. Voidaan olettaa, että varhaiset hominidit suhtautuivat ulosteeseen samalla tavalla, varsinkin pitkäaikaisten työkalujen valmistusleirien ilmestymisen aikana. Homo erectuksessa Homoerectus ja neandertalilaiset Homosapiensneandertalensis Yksi muuton syistä voi olla alueen saastuminen jätetuotteineen, mukaan lukien ulosteet. Ihmisillä ei ollut erityisiä ulostuspaikkoja - wc:t ilmestyivät useita satoja vuosia sitten. Luonnossa elävillä heimoilla on selvä hajanainen ulostaminen, samoin kuin virtsaaminen. Paikalliset vesikäymälät ihmisillä ovat kulttuurin ja hygienian tulosta (Hediger, 1961). Primitiiviset ihmiset, kuten simpanssit, ovat saattaneet käyttää wc-paperin esiasteena lehtiä, ruohoa, olkia sekä eläimen ihon paloja jne., joten wc-paperin alkuperä on syvällä muinaisella alkuperällä!

Koprofagia kädellisillä.

Koprofagia on ruokintastrategia, joka sisältää yleensä oman ulosteen syömisen. Kuten aiemmissa luvuissa todettiin, tämä käyttäytymisominaisuus on ominaista jäniseläimille niiden ravinnon erityisfysiologian vuoksi. Mutta käy ilmi, että apinoilla on myös koprofagian jaksoja, vaikka he suhtautuvat kiukkuisesti ulosteisiin. Luonnollisesti tämä käyttäytyminen havaittiin useammin vankeudessa. Siten ulosteiden nielemistä ja syömistä on kuvattu simpansseilla ja gorilloilla siirtokunnissa ja eläintarhoissa (Köhler, 1930, Mannchen, 1980, Bowen, 1980, Goerke et ai., 1987). Samanaikaisesti kirjoittajat tulkitsevat koprofagiaa usein stressiin liittyvänä käyttäytymisenä uudessa tilanteessa, toisin sanoen käyttäytymisen patologiana, jossa on stereotypiaelementtejä. Olemme jo maininneet edellä, että gorilla nielee ja sylkee ulosteita kämmenensä, nielee sen uudelleen ja toistaa nämä toimet useita kertoja peräkkäin. Tällaista käyttäytymistä oli täysin mahdollista pitää epänormaalina, joka liittyy objektiivisen ympäristön riistoon. On kuitenkin olemassa kuvauksia koprofagiasta luonnossa gorilloissa ja simpansseissa (Goodall, 1992, Fossey, 1982, Shaller, 1963). Simpansseilla koprofagia on luonnossa harvinainen, ja siihen liittyy varovaisuutta. Goodall (1992) kuvaa tapausta, jossa uros Michael söi liian paljon lihaa onnistuneen metsästyksen jälkeen. Jonkin ajan kuluttua hän poimi pari suurta lehtiä, pani ne käteensä ja ulosti niiden päälle. Sen jälkeen hän poimi hyvin varovasti, jottei uloste likaantunut, huulillaan ulosteesta sulamattoman lihan jäänteet. Muut ihmiset tekivät samoin. Vankeudessa siirtokunnassa W. Köhler kuvaili koprofagiaan liittyvää käyttäytymistä lähes jokaisessa simpanssissa. Havaitsimme myös Moskovan ja Pietarin eläintarhoissa pidettyjä simpansseja syövän omia ulosteitaan. Oli ilmeistä, että mitä kauempana luonnosta säilöönottoolosuhteet olivat, sitä vähemmän apinat osoittivat puhtautta. Tällaisia ​​yhtäläisyyksiä voidaan havaita ihmisten kohdalla, kun vankiloiden asukkaat lopettivat ruumiinsa puhtauden tarkkailun, eli he "upposivat". Eristyneisyydellä on myös merkittävä vaikutus mukavuuskäyttäytymiseen. Tarkastellessamme yksittäisissä aineenvaihduntahäkeissä pidettyjä hamadryas-paviaaneja ja reesusmakakeja havaitsimme, että niiden turkin kunto oli huonompi kuin muissa pidätysolosuhteissa. Eristäminen on yksi voimakkaimmista stressin muodoista. Häkeissä pidetyt apinat likaantuivat usein ulosteista, ja myös koprofagiatapauksia havaittiin.

On mielenkiintoista, että gorillojen keskuudessa D. Fosseyn (1990) havaintojen mukaan sukupuolesta ja iästä riippumatta kaikki yksilöt syövät omia ja joskus muidenkin ulosteita. Koprofagiaa havaittiin useammin pitkien marssien jälkeen, kun ruokintaan varattiin minimiaika. Ulostamisen aikana gorillat nostivat ja nappasivat "omenan" kädellä ennen kuin se putosi maahan. Sitten he pureskelivat tätä ruokaa perusteellisesti. Gorillan koprofagia selittyy ravintoaineiden ja paksusuolessa tuotetun B 12 -vitamiinin puutteella. Tämä puute puolestaan ​​liittyy karkeakuituisten kasviruokien ruokavalioon ja selluloosaa sulattavien entsyymien puutteeseen. Lisäksi koprofagiaa esiintyy useammin kylmällä säällä, ja sen avulla gorilla saa "yksittäisen paketin" kuumaa ruokaa. Simpansseilla luonnossa esiintyvät koprofagiatapaukset liittyvät myös vaikeuksiin sulattaa epätavallista ruokaa - lihaa. Tiedetään, että simpanssit metsästävät toisinaan pieniä antilooppeja, sikoja ja muita eläimiä organisoidusti. Tällaisen epätavallisen ruoan syöminen vaatii uudelleen imeytymistä ulosteiden muodossa ja lisää ruoansulatusta.

Gorillalla ulostamisen tehtävänä on myös merkitä alue, kun yksilöitä siirretään suuntaamaan. Fossey (1990) kuvaa vuoristogorilloja, jotka jättävät ulostesarjoja "hevosomenoiden" muotoisina, joilla on pistävä haju poluille, joita pitkin ryhmä liikkuu. Lisäksi jokainen "omena" on sidottu toiseen kasvikuiduilla. Tällaiset ulosteketjut, joita suuret urokset usein jättävät, eivät huonone, säilyvät hyvin säällä kuin säällä ja toimivat ainutlaatuisina maamerkeinä alueella. Pentueen "omenoiden" koko vaihtelee gorillojen välillä sukupuolen ja iän mukaan. Joten aikuisella miehellä niiden halkaisija on 75 mm ja pennuissa jopa 10-25 mm. Siten jäljelle jääneiden ulosteiden koon perusteella on mahdollista määrittää gorillaryhmän ikä- ja sukupuolikoostumus luonnossa.

Tunteet, stressi ja suolen liikkeet.

Dewsbury (1981) toteaa työssään, että ulostaminen heijastaa eläinten "emotionaalisuuden" ja turhautumisen tasoa. Ulostaminen on epäspesifistä käyttäytymistä, joka aktivoituu stressin aikana ja on ahdistuneisuuden tason indikaattori, eräänlainen emotionaalisuuden indeksi (Kaluev, 1999). Kädelliset eivät ole tässäkään poikkeus. Ne reagoivat stressiin lisäämällä suolen liikkeiden tiheyttä. Fossey (1990) huomauttaa, että luonnossa elävät gorillat erittävät nestemäisiä ulosteita stressaantuessaan (esimerkiksi salametsästäjien peloissaan). Sama stressikäyttäytyminen on havaittu simpansseilla (Goodall, 1992). Esimerkiksi naisen, jota uros uhkasi, havaittiin tuottavan nestemäisiä ulosteita. Olemme toistuvasti havainneet "karhutautia" puolivapaassa suljetussa tilassa aitauksissa ja häkeissä leveäkärkisten ja alempien kapeakärkisten apinoiden edustajien keskuudessa. Kapusiinit, makakit ja paviaanit erittivät ulostetta intensiivisesti sisäisten "showdownien" aikana tai voimakkaiden ulkoisten ärsykkeiden (vieraat, melu jne.) vaikutuksen alaisena. Tällaista käyttäytymistä havaittiin erityisen usein nuorilla eläimillä ja nuorilla, ja siellä esiintyi ulostamista. missä tilanne sattui - aivan verkkokoteloiden päällä, istuminen lattialla (kuva 1) jne. Havainnojemme mukaan kapusiineissa ulostaminen lisääntyi voimakkaan jännityksen aikana, törmäyksen aikana kilpailijan kanssa tai kohtaamisen yhteydessä ulkopuolisen henkilön kanssa. Tarkkailemalla hamadryas-paviaanin käyttäytymistä eristyksissä yksittäisissä aineenvaihduntasoluissa, havaitsimme (yhdessä merkittävien muutosten kanssa käyttäytymisen toiminnallisissa alueilla) siirtymä- ja korvausaktiivisuuden ilmaantumisen sekä ulostamistiheyden lisääntymisen. Ihmiset, jotka kärsivät vakavasta pelosta tai stressistä, ovat myös alttiita samanlaiseen käyttäytymiseen. Ulostaminen voi kuitenkin ilmetä myös puolustuskäyttäytymisen kompleksina hyökkäyksen aikana.

Tarkoituksenmukaista heittämistä ja ulostamista.

Tarkoituksenmukainen heittäminen - erilaisten esineiden heittäminen "viholliseen" - tunnetaan kädellisten eri taksonien edustajista - leveänenäapinat (samirit, sakit, koatit, ulvoapinat, kapusiinit), alemmat kapeakärkiset apinat (langurit, colobus-apinat, marmosetit, husaarit, mangabeyt, makakit, paviaanit, mandrillit), suurapinat (gibbonit, simpanssit, gorillat, orangut) ja käyttävät niitä aktiivisesti luonnossa ja vankeudessa. Esimerkiksi kun henkilö lähestyy, hämähäkkiapina osoittaa seuraavia toimia: ravistaa oksia, murtaa niitä ja heittää niitä henkilöä kohti. K. Kortlandtin kokeissa simpanssit heittivät tarkoituksella kiviä tai oksia täytettyä leopardia. A. Katz (1972), joka tutkii kokeellisesti hämähäkkiapinoiden, mölyapinoiden, paviaanien ja apinoiden kohdistetun heiton kehitystä, panee merkille melko suuren osumaprosentin kohteeseen. Heitettyään esineen kohteeseen apinat arvioivat tuloksen - he pysyivät asennossa pitkään käsivarret ojennettuna ja katseensa suunnattuna kohteeseen. Tämä käyttäytyminen on osa puolustustoimien kompleksia ja on mahdollista vain tietyllä älyllisen kehityksen tasolla. Jotkut kirjoittajat uskovat, että määrätietoisesta heittelemisestä tuli tärkeä mukautuva elementti olemassaolotaistelussa kädellisten syntyperässä (Hall, 1963; Katz, 1972; Beck, 1975). Uskotaan, että ase syntyi ensisijaisesti juuri käyttäytymisen agonistisessa kontekstissa.

On mahdollista, että puolustuksen ja hyökkäyksen aikana aggressiivisessa käyttäytymisympäristössä heitettyjen esineiden valikoima sisältää ulosteita. Tämän kyvyn määrätietoisesti heittää ulosteita koimme työskennellessämme Moskovan ja Pietarin eläintarhoissa. Tämä koski erityisesti Pietarin eläintarhan simpanssiryhmää, joka koostui urosta ja kolmesta eri-ikäisestä naaraasta. Nuorempi nainen, nimeltään Hippi, valitsi ryhmästämme uhrin (yleensä nuoren opiskelijan) ja heitteli häntä järjestelmällisesti ulosteilla. Samaan aikaan Hippien onnistuneiden osumien prosenttiosuus oli melko korkea uhrin toistuvista huudoista päätellen. Samanlainen tapaus tapahtui eläintarhassamme Jakartassa (Indonesia). Ryhmä primatologeja tarkkaili orangutanien käyttäytymistä suuressa aitauksessa. Nuori uros valitsi kohteena kypsän miehen ja heitti häntä tarkasti ulosteilla (kuva 3). Mielenkiintoista on, että antamissamme esimerkeissä ulosteen tarkoituksellisen heittelyn kohteina olivat joko dominoivia yksilöitä (naisopiskelija) tai korkea-arvoisia yksilöitä (kypsä mies). Tämä riippuu luultavasti lantanheittäjän iästä ja sosiaalisesta arvosta. Siten ulosteiden käyttö sisältyy sekä suojaavan että sosiaalisen käyttäytymisen repertuaariin, jossa uhrin arvoa alennetaan ja hänet "lasketaan" jäteveden avulla (kuten usein tapahtuu virtsaamisen käytön yhteydessä).

Johtopäätös.

Yhteenvetona toteamme, että kädellisillä on monenlaisia ​​ulostamisen käytön näkökohtia. Jos yritämme jäljittää joitain ulostamisen evoluutiosuuntauksia, niin sitä todennäköisesti käytettiin ensisijaisesti merkkinä alueellisessa käyttäytymisessä. Kutsumme tätä käyttäytymistä epäspesifiseksi merkitsemiseksi, ja sitä esiintyy melko usein prosimian ja apinoiden edustajilla. Ulostusta käytetään seksuaalisessa käyttäytymisessä, koska ulosteet sisältävät feromoneja. Sosiaalisessa käyttäytymisessä ulostamisen havaitaan osoittavan dominanssia ja aggressiota. Puolustuskompleksissa monilla apinoilla havaitaan määrätietoista ulosteiden heittämistä sekä luonnossa että vankeudessa. Ulostaminen kaikilla apinoilla on osoitus stressistä ja ilmenee erityisen voimakkaasti äärimmäisissä tilanteissa. Apinoiden ulosteiden suhteen voidaan jäljittää koko kirjo sävyjä: välinpitämätön, aggressiivinen (toisen yksilön tai lajin ulosteisiin), inhottu (puhdistavat ulosteet simpansseilla), houkutteleva (seksuaalisessa käyttäytymisessä kumppanin ulosteet), leikin ja manipuloinnin kohteena (gorillojen koprofagia) Siten ulostaminen on kädellisillä tärkeässä roolissa eri käyttäytymisalueilla, suorittaa erilaisia ​​tehtäviä ja on usein tärkeä yksilön tilan tai sen motivaation merkki.

Tämä tarina tapahtui yli 50 vuotta sitten. Taiteilija Matthias Pileden isoisä päätti hankkia apinan kotiin ajattelematta, että se on luonnossa vaarallinen ja erittäin aggressiivinen saalistaja. Tällaisen ihottuman teon tulos ei odottanut kauaa.

Ruotsissa on edelleen voimassa kielto, jonka mukaan petolintuja ja villieläimiä ei saa pitää kotona. Mutta se kuvaa apinoiden tilannetta erikseen, ja kaikki johtuu yhdestä henkilöstä, joka 60-luvulla päätti tehdä makakista lemmikin.

Eräänä kauniina päivänä salaperäinen mies tuli Lennartin kauppaan ja tarjoutui ostamaan hänelle apinan.

"Normaalissa tilanteessa kenellä tahansa olisi paljon kysymyksiä", pojanpoika sanoo. - Esimerkiksi: mistä tämä apina tuli? Miksi sitä tarvitaan? Miksi ihmeessä kaveri kiertää myymässä apinoita?"

Mutta hänen isoisänsä ei kysynyt näitä kysymyksiä. Hän piti todella kirjoista Peppi Pitkätossusta, ja satutytöllä oli pieni apina. Siksi Lennart oli vakuuttunut näiden eläinten viattomuudesta ja soitti välittömästi vaimolleen pyytääkseen lupaa ostaa makakki.

Vaimo päätti, että hän vitsaili ja suostui ostoon. Näin heidän perheeseensä ilmestyi apina.

Ensimmäiset kuusi kuukautta makakki asui häkissä, ja heidän kodikas kotinsa muuttui hullunkodiksi. Apina huusi koko ajan, heitteli ulosteita ja ärsytti kaikkia perheenjäseniä. Paitsi tietysti Lennart.

Ajan myötä mies alkoi päästää apinan ulos häkistä, jotta se voisi kävellä ympäri taloa ja tuntea olonsa vapaammaksi. Mutta eräänä päivänä eläin tarttui Lennartin jalkaan terävillä hampaillaan. Makakit tekevät tämän ennen kuin ne tappavat jonkun - ne purevat uhria jalkaan, jotta se ei pääse pakoon, ja purevat sitten kurkun.

Lennart tiesi tämän ja peitti välittömästi kurkkunsa käsillään, ja apina, nähdessään, että hänen suunnitelmansa ei toiminut, meni surullisena keittiöön.

Kaikki tämä hälinä aiheutti paljon melua taloon - Lennartin vaimo juoksi. Nähdessään, että hän makasi lattialla veren peitossa, hän soitti välittömästi poliisille ja ambulanssille.

Paikalle saapuneet poliisit luulivat, että Lennartin kimppuun oli hyökännyt rosvo, ja hämmästyivät suuresti, kun kävi ilmi, että kyseessä oli apinan teko. Makakia ei ollut mahdollista saada kiinni.

Sanomalehdet eivät haastatelleet Lennartia, mutta paikallisessa mediassa ilmestyi viesti, että hän aikoi ostaa gorillan (ilmeisesti se oli vitsi). Tällaiset uutiset aiheuttivat todellista paniikkia Ruotsissa, ja hallitus hyväksyi nopeasti lain, joka kieltää tiukasti apinoiden pitämisen talossa.

Löysin kaksi sanomalehteä, joissa mainittiin isoisäni pic.twitter.com/eezPALsdUx

"Mies, jota apina puri" ja "Seuraavan kerran ostan todennäköisesti gorillan"

Lennartin pojanpoika onnistui jopa löytämään pari sanomalehtileikettä makakien hyökkäyksestä isoisää vastaan, jotta kukaan ei epäile - kaikki nämä ovat historiallisia tosiasioita ja apinoiden kiellolla on hyvin konkreettinen perustelu.

Hauskin

Varhain aamulla kylässä, tavallinen äiti, poika ja isä ilman jalkoja,

Varhain aamulla kylässä tavallinen äiti, poika ja isä ilman jalkoja, jotka he menettivät sodassa. Poika valmistautuu metsästykseen, ottaa aseen ja patruunan, sitten isä ryömii hänen luokseen ja sanoo:
- Poika, vie minut metsästämään, minä todella haluan!
- Isä, kuinka voin viedä sinut, sinulla ei ole jalkoja, mitä hyötyä olet?
- Ja sinä, poika, laita minut reppuun selkäsi taakse, ja jos me yhtäkkiä näemme karhun, ammut sitä - et lyö sitä, käännät selkäsi, niin tapan sen yhdellä laukauksella. tiedät sen itse - ammun oravaa silmiin 100 metristä! Joten tuomme saaliin kotiin, jotta meillä on jotain syötävää talvella.
Poika ajatteli ja ajatteli ja sanoi: "Okei, isä, mennään."
He kävelevät metsän läpi, isä istuu repussa, ja sitten karhu kohtaa heidät. Poika ampuu, missaa, ampuu taas - osuu taas ohi, kääntää selkänsä, isä ampuu - myös heiluttaa, taas - osuu taas ohi. Karhu jo ryntää heidän kimppuunsa, no, poika yrittää, ja sillä välin isä huutaa - he sanovat, nopeasti, he saavat kiinni! He ovat juokseneet tunnin, heillä ei ole voimia, poika ymmärtää, että hän ja hänen isänsä eivät juokse niin pitkälle - he ovat molemmat hukassa, joten hän päätti heittää reppunsa pois ja juoksee eteenpäin. .
Hän juoksee hengästyneenä kotiin ja sanoo äidilleen:
- Äiti, meillä ei ole enää isää... - kyyneleet silmissään.
Hänen äitinsä laskee rauhallisesti paistinpannun alas, kääntyy hänen puoleensa ja sanoo:
- Kuinka vittuit minua halullasi, sitten isäni juoksi 10 minuuttia sitten sylissään ja sanoi, että meillä ei ole enää poikaa!

He kutsuivat töissä olevan kaverin yritysjuhliin ja antoivat hänen tulla

He kutsuivat töissä olevan miehen yritysjuhliin, he sallivat hänen tulla vaimojensa kanssa, yritysjuhlat olivat teemalla - naamiaiset, oli tultava puvuissa, naamareilla. Heti valmistautuivat ennen ulos menoa, ja hänen vaimollaan oli päänsärkyä, hän sanoi: "Mene ilman minua, niin makaan toistaiseksi kotona", ja hän itse keksi ovelan suunnitelman. seurata miestä, miten hän käyttäytyisi naamiaisissa, kiusata Zinkaa kirjanpidosta tai juopua täysin humalaan. Ennen lähtöä hän vaihtoi pukunsa, tuli ja näki miehensä - ensin tanssimassa toisen kanssa, sitten kiertämässä toista, vartija! Hän päätti tarkistaa, kuinka pitkälle hän menisi, kutsui hänet tanssimaan, he tanssivat ja kuiskasivat hänen korvaansa: - Ehkä voimme jäädä eläkkeelle...
He jäivät eläkkeelle, hoitivat asiansa, ja vaimo lähti nopeasti kotiin. Hänen miehensä saapui hieman myöhemmin, ja hän päätti kysyä häneltä:
F - No? Mitä pidät yritysjuhlistasi?!
M - Kyllä, harmaa tylsyys, miehet ja minä päätimme mennä pelaamaan pokeria, ja ennen sitä Petrovich, pomomme pyysi häntä vaihtamaan pukuja, koska hän oli likaantunut, joten hän oli onnekas, voitko kuvitella, joku nainen perseessä antoi!

Poika tulee isänsä luo ja kysyy: - Isä, mikä se on?

Poika lähestyy isäänsä ja kysyy:
- Isä, mitä on virtuaalitodellisuus?
Isä vähän mietittyään sanoo pojalleen:
- Poika, antaaksesi vastauksen tähän kysymykseen, mene äitisi, isovanhempasi luo ja kysy heiltä, ​​voisivatko he nukkua afrikkalaisen kanssa miljoonalla dollarilla. Hän lähestyy äitiään ja kysyy:
- Äiti, voisitko nukkua afrikkalaisen kanssa miljoonalla dollarilla?
- No, poika, se ei ole hankala asia, ja me tarvitsemme rahaa, tietysti voisin!
Sitten hän lähestyy isoäitiään samalla kysymyksellä, ja isoäiti vastaa hänelle:
- Totta kai, pojanpoika! Jos minulla olisi miljoona dollaria, eläisin saman monta vuotta!!!
On isoisän vuoro, isoisä vastaa:
- No, itse asiassa, kerta ei lasketa, joten tietysti - kyllä, tällä miljoonalla rakentaisimme talon meren rantaan ja lopulta jättäisimme isoäidin!
Poika palaa isänsä luo tuloksineen, ja isä sanoo hänelle:
- Näet, poika, virtuaalitodellisuudessa meillä on kolme miljoonaa dollaria, mutta todellisuudessa - 2 yksinkertaista #tuttia ja yksi peppu!

Tyttö kutsui kaverin käymään, romanttinen, siinä kaikki. Ja

Tyttö kutsui kaverin käymään, romanttinen, siinä kaikki. Ja sillä hetkellä hänen vatsansa alkoi vääntyä, hänellä ei yksinkertaisesti ollut voimaa kestää sitä enää. He tulevat hänen asuntoonsa ja tyttö sanoo:
- Tule sisään, älä ole ujo, mene huoneeseen, ja nyt menen vessaan ja puuteran nenäni...
Miehelle oli jotenkin kiusallista pyytää häntä edellä, joten hän päätti olla kärsivällinen, vaikka hänellä ei enää ollut voimaa kestää sitä. Hän kävelee huoneeseen ja katsoo - siellä istuu iso koira. Hän otti sen ja kasasi sen huoneeseen ja ajattelee, että hän sitten syyttää kaikesta koiraa, kun hän menee tyytyväisenä keittiöön juomaan teetä.
Tyttö kylvyssä tulee ulos ja kysyy häneltä:
D: Mikset mene huoneeseen?
P: Siellä on iso koira, pelkään sitä.
D: Löysin jonkun, jota pelottaa, hän on muhkea...
P: Vau, hän teki paskaa kuin oikea!

Perestroika, kolhoosit kuolevat hitaasti, kaikki ovat kokoontuneet

Perestroika, kolhoosit kuolevat pikkuhiljaa pois, kaikki eläimet ovat kokoontuneet navetta pihalle ja keskustelevat tulevasta kohtalostaan.
Sonnit tulivat ulos ensin ja sanoivat: Meidän täytyy lähteä täältä, kun kaviot ovat vielä ehjät. Hallin katto vuotaa jo, ei sada, joten uimme kuin ankat. Seuraavaksi tulevat siat: he eivät ole syöneet normaalia ruokaa 100 vuoteen, olki on mätä, ne antavat vettä kolmen päivän välein. On mahdotonta elää näin, sinun on poistuttava. Kaikki muut eläimet tukivat: Kyllä, kyllä, lopeta tämän sietäminen ja mennään. Yksi Sharik istuu paikallaan, kaikki kysyvät häneltä:
- Sharik, miksi istut?! Tule mukaan!
Sharik vastaa:
- Ei, en mene kanssasi, minulla on mahdollisuus!
Eläimet:
- Mikä on tulevaisuudennäkymä? Täällä kuolet nälkään!
Pallo:
- Ei, kaverit, minulla on mahdollisuus täällä!
Eläimet:
- No, mitä mahdollisuuksia sinulla on täällä, sairastut, saat kirppuja ja kuolet yksin täällä!
Pallo:
- Ei kaverit, minulla on mahdollisuus...
Eläimet:
- Millainen mahdollisuus se on?!?!?!
Pallo:
- Kuulin täällä, että vuokraemäntä kertoi omistajalle "... jos homma jatkuu näin, niin sitten imetään Sharikia koko talven..."

Uusia vitsejä

Mies hankki kerran itselleen kissan, asui hänen kanssaan pitkään, koko ajan

Kerran mies hankki itselleen kissan, asui hänen kanssaan pitkään, vahingoitti häntä koko ajan, joskus hän repi maton, joskus hän paskansi keittiössä, hän oli yleensä kyllästynyt häneen, päätti heittää hänet ulos. , laittoi hänet pussiin ja vei metsään. Viiden tunnin kuluttua hän soittaa vaimolleen ja sanoo:
- Vaimo, onko kissamme tullut kotiin?
- Kyllä, jo pitkään.
- No, anna hänelle puhelin, olen hukassa!

Kaikkien pitäisi haaveilla siitä ja usein) Tarkoitan paskaa ja wc:tä. Huolimatta siitä, että paskaa ei ole edes miellyttävä katsoa, ​​tämä unelma on yksi hyvistä ennustajista.

Miksi haaveilet paskasta? Se on hyvin yksinkertaista... Paskasta unelmoiminen tarkoittaa voittoa, rahaa!

Jos haaveilet wc:stä, mutta niissä ei ole paskaa, sanotaan, niin voitto on myös väistämätöntä, mutta ei tänään, vaan sanotaan 2-3 päivän päästä.

Sattuu niin, että etsit unessa wc:tä lievittääksesi itseäsi, niin tämä on eri tapaus: haluat vain mennä wc:hen unen aikana, mutta nukut ja tämä sanelee sinulle unelman vessasta.

Lisäksi usein käy niin, että näytät tulleen kojuun, mutta et voi virtsata, mikä tarkoittaa, että "herätyskellosi" ei yksinkertaisesti ole vielä soinut.

Tarkkaan ottaen unelma paskasta ja wc:stä on täysin tulkinnan käänteisperiaatteen alainen.

Karkeasti sanottuna se, mikä unessa on inhottavaa, on miellyttävää tosielämässä, sellainen hyppysammakko). Ja tietysti, mitä enemmän paskaa näet unessa, sitä suurempi voitto odottaa sinua tosielämässä!

Unien tulkinta unesta Unien merkityksen tulkinta

Tilaa Dream Interpretation -kanava!

Tilaa Dream Interpretation -kanava!

Olet luultavasti jo törmännyt vitseihin kakkaa heittävistä simpansseista. Jos luulet, että nämä ovat vain vitsejä, olet väärässä.

Ei ole mikään salaisuus, että simpanssit ovat hyvin samanlaisia ​​kuin ihmiset, joten on helppo ymmärtää, miksi ne eivät pidä siitä, että heitä tuijotetaan. No, ajattele itse, edessäsi seisoo joukko katsojia, jotka osoittavat sinua sormella, nauravat ja valokuvaavat. No, kuka siitä pitää? Ehdottomasti ei simpanssi John Ball Zoo -eläintarhasta, Michiganista, Yhdysvalloista, joka päätti käsitellä katsojia luonnollisella tavalla, nimittäin alkaa heitellä kakkaa.

Hauskinta tässä koko tilanteessa on se, että "ammus" todella saavutti kohteensa ja niin tapahtui, että se oli tuntemattoman isoäidin kasvot. Entinen eläintarhan työntekijä Erin Vargo pystyi vangitsemaan tämän hullun hetken.

Videon kuvauksessa todetaan, että tämän videon tarkoituksena on välittää ihmisille, kuinka tärkeää on olla nauramatta tai kiusoittelematta eläintarhan eläimiä. Eläintarhan henkilökunta tekee parhaansa, jotta eläinten elämä olisi mahdollisimman mukavaa ja rauhallista. On myös tärkeää muistaa, että ärsyttämällä eläimiä et vain aiheuta heille epämukavuutta, vaan myös riskiä maksaa temppuistasi itse.

P.S.: Isoäiti ei tietenkään ole syyllinen, ja hänestä tuli naurettavien olosuhteiden uhri.