Ensimmäistä valoa tervehtii katon yläpuolella oleva puinen harju. Salaperäisten kuvioiden kieli on elävä muinainen Venäjä. Majakoristeet eivät ole kaukaisten esi-isiemme turha keksintö

Minne veistetty hevonen laukkaa? Pitkäaikainen tapa koristella mökkien yläosat kaiverretuilla luistimilla on täynnä symbolista merkitystä. Asunto, jonka yli hevonen nousee, muuttuu päivänvaloa kohti ryntääväksi vaunuksi.

Majakoristeet eivät ole kaukaisten esi-isiemme turha keksintö.

Katsotaanpa tarkemmin ikkunoita, kattoa ja kuistia ympäröivää monimutkaista puupitsien kudontaa. Ajatellaanpa levynauhojen ja laitureiden kuvioitujen yksityiskohtien merkitystä. Ensimmäinen vaikutelma: käsityöläiset veistivät upeat kuviot mielikuvituksensa ja kauneudenhalunsa siivittämänä. Todellisuudessa asiat olivat monimutkaisempia, kuten usein tapahtuu.

Ornamentti on vuosituhansien kieli. Sana on latinaa. Kirjaimellisesti käännettynä se tarkoittaa "koristelua, kuviota". Akateemikko B. A. Rybakov sanoi koristeen merkityksellisyydestä näin: ”Katsomalla monimutkaisia kuvioita, ajattelemme harvoin niiden symboliikkaa, harvoin etsimme merkitystä ornamentista taidetta kuin koristetta ja välillä Siten kansankoristeessa, kuten muinaisissa kirjoituksissa, ihmisten tuhatvuotisen viisauden, heidän maailmankuvansa alkujen ja ihmisen ensimmäisten yritysten vaikuttaa salaperäisiin luonnonvoimiin keinoin. taidetta talletettiin."

Kaukaiset esi-isämme käyttivät koristekieltä kauan ennen kirjoittamisen tuloa. Mies veisi kaaren tai yksinkertaisesti koveran viivan tasaiselle laudalle, ja kaikki ymmärsivät, että tämä oli symbolinen esitys sateenkaaresta. Kylmä, luminen talvi tuntui esi-isältä ihmisille vihamielisten voimien herruudesta. Kevät tulvineen, sumuineen, äkillisine pakkasineen, lämpeneminen ja sateet ovat taistelu talven ja kesän, hyvän ja pahan välillä. Ja pitkän odotuksen jälkeen taivaalle ilmestyi sateenkaari voiton ennusteena. Muinaisten slaavien myyttien mukaan se merkitsi liittoa, siltaa äitimaan ja taivaan välillä: ihmisten elämä, sato ja karjan hyvinvointi riippuivat viimeksi mainitun ystävällisestä suostumuksesta.

Leikkaamalla laudalta sateenkaari kaaren tai pyyhkeen muodossa, muinainen slaavi Hän kutsui ympäröivän maailman hyviä voimia auttamaan häntä ja ajoi pois pahat.

Ihmiset muistivat koristeen kielen pitkään antaen maaginen merkitys rytmiset sileät kiharat, ruusukkeen ympyrät, kukat, yrtit, lehdet, urat, lovet, upeat eläimet, vedenalaisen valtakunnan asukkaat. Vähitellen symbolinen merkitys kolmiot, tähdet, ympyrät unohdettiin, vaikka monien ymmärrettävimpien kuvien merkitys muistettiin pitkään. Kylän käsityöläinen veisi laulavia kukkoja ikkunaluukkuihin, ja tämä oli kaikille selvää. Kukot, jotka varisensa kanssa ilmoittivat aamun alkamisesta, olivat kylän kello. Kukosta sanottiin näin: se ei ole ruhtinaallista rotua, vaan mukana tulee kruunu; ei sotilasratsastaja, mutta vyö jalassa; Hän ei seiso vartijana, vaan herättää kaikki. Aamulla ikkunaluukut avautuivat ja ihmiset näkivät kaiverrettuja kukkoja ikkunaluukkujen päällä - kuvaannollinen muistutus siitä, että aika oli tullut töihin.

Koriste on vanhempi kuin lähes kaikki tuntemamme taideteokset

Hautauskumpuista löydetyissä saviastioiden sirpaleissa näemme katkenneita suoria viivoja, pieniä ympyröitä ja leikkaavia viivoja. Tämä on primitiivinen koriste, joka luotiin, kun koko historiamme oli vielä edessä. Mies kaiversi höylätylle taululle kylttejä, jotka esittivät aurinkoa, kuuta, tähtiä, tuulta, vettä, metsää toivoen, että ne tuovat hänelle onnea metsästyksessä, runsaan sadon pellolla ja terveyttä perheenjäsenille. Esihistoriallisina aikoina koriste oli symboli kaikille.

Otat saviastian ja näet, että siinä olevat kuviot on järjestetty kolmeen hihnaan. Yläosassa on aaltoviiva, joka symboloi vettä. Keskellä on spiraaleja, jotka symboloivat auringon liikettä taivaalla. Pisarapisteet tai vinot viivat samalla rivillä edustavat sadetta, joka ylittää auringon polun. Alla on kaksi yhdensuuntaista viivaa, joiden väliin jyvät asetetaan - tämä on maa. Yksinkertainen saviastia yksinkertaisilla kuvioilla - ja ne heijastivat kaukaisten esi-isiemme ajatuksia maailmankaikkeuden rakenteesta.

Mikään ei voi kertoa meille niin vakuuttavasti esi-isiemme maailmasta koristeena, jonka kuviot ovat hämmästyttävän vakaat.

Koriste sisältää ihmisten sielun, sen terävän tarkkaavaisen silmän, ehtymättömän mielikuvituksen, sille ominaisen symbolismin. "Sukupolvesta sukupolveen", kirjoittaa B. A. Rybakov, "Arkangelin ja Vologdan talonpojat kirjailivat maan pakanallista jumalatarta kädet taivasta kohottaen, ratsumiehet tallasivat vihollisia, pyhiä puita ja lintuja, alttareita ja tulen, veden ja auringon merkkejä , unohtanut kauan näiden merkkien alkuperäisen merkityksen... Jokaisen tiedemiehen, joka haluaa selvittää muinaisten koristeiden mysteerit, täytyy katsoa aikakauteen, jolloin koristeen semanttisen merkityksen perustat ensimmäisen kerran muodostuivat, palata takaisin vuosisatoja 5-6 tuhatta vuotta."

Rauha teille, kyläläiset, jotka heräsitte aamulla.

Pomeranialaisessa kotassa, jossa on harju, kaikki huonekalut ovat kaupungista. Puiset penkit, jakkarat ja jakkarat ovat palvelleet tarkoituksensa pitkään. Ne keräävät pölyä pimeällä ullakolla, unohdettu ja tarpeeton. En pesin kasvoni aamulla vielä äskettäin käytössä olleesta leivotusta savipesualtaasta, vaan naapurikylässä valmistetusta leimatusta peltialtaasta. Halusin pyyhkiä kasvoni roikkuvalla froteepyyhkeellä, mutta emäntä sanoi hellästi ja melodisesti: "Odota vähän, minä tuon sinulle jotain puhdasta."

Punaisilla langoilla brodeerattu lumivalkoinen kangas otettiin nopeasti pois rinnasta. Geometriset kuviot ryntäsivät tasaisesti kohti reunan keskustaa, jossa kuvattiin yksinäistä naishahmoa käsivarret koholla.

Kuka tämä on? - kysyin emännältä osoittaen kirjailtua hahmoa.

Juuri niin. Ei kukaan.

Mistä saat kuviot?

Vanhoista pyyhkeistä.

Moderni brodeerija ei anna kuvioihin paljon merkitystä; Samaan aikaan pyyhkeeseen kirjailtu kädet kohotettuina on iältään melko pitkälle edennyt. Nykyään, kuten satoja vuosia sitten, naiset kirjovat pyyhkeisiin entisen maan, kohottavat kätensä aurinkoon ja pyytävät häneltä palkkioita ihmisille. Näistä ajoista ilmeisesti meille on tullut maatalouden sananlasku sadon riippuvuudesta säästä: leipää ei synny maa, vaan taivas.

Minne veistetty hevonen laukkaa? Pitkäaikainen tapa koristella mökkien yläosat kaiverretuilla luistimilla on täynnä symbolista merkitystä. Asunto, jonka yli hevonen nousee, muuttuu päivänvaloa kohti ryntääväksi vaunuksi.

Majakoristeet eivät ole kaukaisten esi-isiemme turha keksintö.

Kaivertamalla sateenkaaren kaaren tai pyyhkeen muotoon laudalle, muinainen slaavi kutsui ympäröivän maailman hyviä voimia auttamaan häntä ja ajoi pois pahoja.

Ihmiset ovat pitkään muistaneet koristeen kielen, joka on antanut taianomaisen merkityksen rytmisille sileille kiharoille, ruusujen ympyröille, kukille, yrteille, lehdille, urille, loville, fantastisille eläimille ja vedenalaisen valtakunnan asukkaille. Vähitellen kolmioiden, tähtien, ympyröiden symbolinen merkitys unohtui, vaikka monien ymmärrettävimpien kuvien merkitys muistettiin pitkään. Kylän käsityöläinen veistoi laulavia kukkoja ikkunaluukkuihin, ja tämä oli kaikille selvää. Kukot, jotka varisensa kanssa ilmoittivat aamun alkamisesta, olivat kylän kello. Kukosta sanottiin näin: se ei ole ruhtinaallista rotua, vaan mukana tulee kruunu; ei sotilasratsastaja, mutta vyö jalassa; Hän ei seiso vartijana, vaan herättää kaikki. Aamulla ikkunaluukut avautuivat ja ihmiset näkivät kaiverrettuja kukkoja ikkunaluukkujen päällä - kuvaannollinen muistutus siitä, että aika oli tullut töihin.

Koriste on vanhempi kuin lähes kaikki tuntemamme taideteokset

Mikään ei voi kertoa meille niin vakuuttavasti esi-isiemme maailmasta koristeena, jonka kuviot ovat hämmästyttävän vakaat.

Rauha teille, kyläläiset, jotka heräsitte aamulla.

Kuka tämä on? - kysyin emännältä osoittaen kirjailtua hahmoa.

Juuri niin. Ei kukaan.

Mistä saat kuviot?

Vanhoista pyyhkeistä.

Päivän aikana kuljen hiljaisilla kylän kaduilla ihaillen kaiverruksia. Levynauhat ovat erityisen hyviä - jokaisella mökillä on omansa. Joitakin ikkunoita ympäröi lumivalkoinen puupitsi, toisissa - vehreät koristeelliset lehdet riippuvat alas, toisia tukevat lentävät linnut, neljännet on ympyröity aaltoviivalla, viidennen yläpuolella ui beregina - merenneito, jota ympäröi verkosto levät ja kalaparvi... Levynauhassa paljon yhteistä pitsien ja brodeerattujen kankaiden kanssa. Ei ihme, että siellä oli arvoitus: "Kummiympyrä, neljä pyyhettä."

Jopa yhdessä kylässä kaiverrukset, kuten koristeet, ovat erilaisia. Täällä käsityöläinen veisi kuvioita tasaiselle laudalle syvälle, mutta mestari työskenteli varmistaakseen, että pinnalle ilmestyi reliefejä, jotka loivat valon ja varjon leikin. Siellä on maalatut kehykset, joihin on maalattu kuvioita.

Osetrov E.I. "Live" Muinainen Venäjä "

KUKA VOI Harjoitus 1. Kopioi lisäämällä puuttuvia kirjaimia ja välimerkkejä. 1.(Tunnistamaton..sh(?)

(ei) ymmärrä(?) - nämä ovat aaltoja tai kasvoja (?). Onko se metsä vai ruoko(?) vai virtaa hiljaisuus taivaasta(?)... (K. Balmont). 2. Esitän olevani hiljainen talvi ja paiskan ovet ikuisesti (ikuisesti) ja silti he tunnistavat ääneni ja silti uskovat sen uudelleen..ts. (A. Akhmatova). 3. Hajoten (n, nn) niitä pölyyn kaupoissa (missä ei.. kuka otti ne ja ei.. vie!), runoni ovat kuin arvokkaita (n, nn) viinejä.. käännä. (M. Tsvetaeva). 4. Kaikki rakkaus tulee tarpeesta ja kaipauksesta; jos (jos) henkilö (n..) tarvitsi (n..) ja (n..) kaipasi hän (n..), kun (n..) rakastui toiseen ihmiseen. (A. Platonov). 5. Margarita lensi (kuten ennenkin) hitaasti (n, nn) tyhjään (n, nn) ja (tuntemattomaan maastoon.. yli kukkuloiden.. (n, nn) harvinaisten lohkareiden makaamassa. yksittäisten suurien mäntyjen välissä (M. Bulgakov) ..leitettyjen peltojen keltainen lehti on jo tyhjä ja kevyt.

Harjoitus 2. Lisää puuttuvat kirjaimet ja avaa sulut, kirjoita lauseet lauseista: 1) partisiippeilla; 2) kanssa sanalliset adjektiivit; 3) partisiippeilla.

Vaikka sotilas loukkaantui, hän pysyi palveluksessa. Näyttelijän esitys oli oivaltava ja jännittävä. Ihmisen muisti sillä on vielä selittämätön ominaisuus ikuisesti vangita kaikenlaisia pikkujuttuja. Samat laihat naiset kantoivat altaat ulos, pesivat vaatteita, juttelivat ja ripustivat heti pyykin. Natsien julmuuksista saadut raportit huolestuivat maailmanyhteisössä. Hieman kauempana, aivan hylätyn ja villivadelmapuun erämaassa, seisoi huvimaja, sisältä taitavasti kaunis, mutta ulkopuolelta niin rappeutunut ja rappeutunut, että sitä katsottuna siitä tuli kammottavaa. Maria painoi poskeaan poppelia vasten ja halasi sen jäähtymätöntä runkoa. Tytön kasvatti isoäitinsä. Ristittää voimakkaat kätensä, laskee päänsä rintaansa vasten, hän kävelee ja istuu ohjauspyörään ja lähtee nopeasti liikkeelle. Päivä oli harmaa ja tuulinen. Sade rummutti katolla, kuin olisi vihainen ja närkästynyt jollekin. Tämän tytön käytöstavat osoittavat, että hän on tahdikas ja hyvätapainen. Pieni, tammenvalkoinen, täysin tyhjä huone oli valoisa, siellä haisi öljymaalin tuoksu, ja kiiltävällä, kauniilla lattialla oli kaksi kiinalaista maljakkoa seinää vasten. Opiskelu vieraalla kielellä, sinun täytyy lukea paljon. Kissanruoho kuivuu tänään hyvin. Toissapäivänä ollut ruoho oli jo kuivunut. Leikattu ruoho on tasaisissa riveissä. Joka vuosi marraskuun päivänä koulullemme kokoontuvat menneiden vuosien valmistuneet. Tutkittavien vastaukset olivat merkityksellisiä ja ajatuksia herättäviä. Aro oli tyhjä, kauhean pimeä. Harjoitus 3. Korvaa nämä lauseet fraseologisilla yksiköillä, jotka sisältävät gerundeja (katso sanat viitteeksi).

Kuuntele intensiivisesti, suostu vastahakoisesti, puhu vilpittömästi, työskentele lujasti, lähde pettyneenä odotuksiin, elä yksinkertaisesti, katso tarkasti, työskentele huolimattomasti.^ Sanat viitteeksi:

ilman pitkiä puheita, käsi sydämellä, huolimattomasti, korvat töytössä, väsymättä, ryyppäämättä ilman suolaa, vastahakoisesti, silmiään irrottamatta. harjoitus 4. Lue. Ilmoita rakentamisessa tehdyt virheet osallistuvia lauseita

. Kirjoita lauseet uudelleen, korjaa ne, lisää puuttuvia kirjaimia ja avaa hakasulkeet. Kun aloitan esseen työskentelyn, mieleeni tulee suunnitelma tulevaa työtä varten. Avaamalla romaanin ”Jevgeni Onegin” sivut, edessäsi ilmestyy ainutlaatuinen (P, p)ushkinin aikakauden maailma. Toistettuaan draamassa "Ukonmyrsky" (perhe) kauppiaiden ja filistealaisten arjen, näytelmäkirjailija kuvasi ihmisten välistä taistelua. moraaliset perinteet

ja "pimeän valtakunnan" julmat domostrojevski-periaatteet. Luettuani romaanin "Oblomov" kohtasin orjuuden ongelman Venäjällä. Hän vaaransi henkensä ja pelasti miehen. Kuultuaan tiedustelusta Petya tuli iloiseksi. Kirjoittamalla lainauksia tekstistä ja tekemällä suunnitelman valmistauduin esseeseen. Minulla oli paha flunssa ja oloni oli huono. Raidetta ylittäessään vaihtaja kuuroutui junan odottamattomasta vihellyksestä. harjoitus 5. Kopioi lisäämällä puuttuvat kirjaimet.

Kiireinen kotiäiti, autio maatila, lepattava lehti, tuulen heittama paju, torkkuva vanha mies, murtuva oksa, tallattu polku, rikas väri, käpyihin ripustetut kuuset, jotka levittävät voimakkaita siipiä, lentävät roiskeita, roiskuvat lapset, hiipivä sumu, Borodino, näytti pelästyneeltä, jännittyneet tassut, yrittävät astua asemaansa, sataa uhkauksia, kimaltelevaa myötätuntoa, leikkaa bannereita, puuhakkaa, kamppailevat ihmiset, ojaa kaivaa rakentajat, liimakerros, aallon heiluva meren pohjasta havaittu varjo, selvästi näkyvä hehku, kokenut mies, haavoittunut sotilas, taottu miekka, epätoivoinen huuto, taikinaa vaivataan, viljaa kylvetään, sekoitetaan epämiellyttäväksi tarinaksi. Harjoitus 6 Tee se partisiipit, gerundit. Kävellessään pehmeää, pitkään tallaamatonta tietä he siirtyivät hiljaa mailin päähän kylästä. Grigory tuli ulos vapisevana hymyn ja raivoissaan silmissä.

1.kopioi teksti, täytä puuttuvat kirjaimet ja välimerkit: Luovu (epä)kiireellisistä asioista ja mene ulos myöhään illalla joen hiekkarannalle

Jos kuuntelet pitkään, kuulet aamunkoitteessa (e)ymmärrettävää kahinaa, (epä)hiljaa. Eräänä yönä istuin pöytäni ääressä Yhtäkkiä lattialta kuului jonkun (ei) kovia ääniä, jotka olivat heränneet pesässä Tajusin, että siilit ovat hyödyllisiä eläimiä. Ne (ei) pelkää ketään, tuhoavat haitallisia hyönteisiä pienet luolat ovat lumipähkinöiden peitossa ja niissä nukkuu rauhassa koko talven. tehtävä tekstille: 1. Korosta kirjoitusasu sanoista, joista puuttuu kirjaimia. 2. määritä tekstin aihe ja pääidea. 3. kirjoita pronomini muistiin, määritä sen luokka. 4. korostaa kieliopillinen perusta vain monimutkaisissa lauseissa.

kardinaaliluvut lauseissa 2 kappaletta. Teräs, kerosiini ja muut Yhdysvaltojen kuninkaat ovat aina hämmentäneet mielikuvitustani. En voisi kuvitella ihmisiä, joilla on niin paljon rahaa tavallisia ihmisiä. Minusta näytti, että jokaisella heistä oli kolme vatsaa ja puolitoista sataa hammasta suussaan. Olin varma, että lähetyssaarnaaja syö joka päivä kello kuudesta aamulla kahteentoista illalla ilman lepoa. Hänen takkinsa on tehty kalleimmasta sametista, vähintään viisikymmentä jalkaa pitkä ja koristeltu kultaisilla napeilla vähintään kolmensadan kappaleen verran. Juhlapäivinä hän käyttää yhtä aikaa kahdeksaa takkia ja kuutta paria housuja. Tietysti se on epämiellyttävää ja noloa... mutta kun olet niin rikas, et voi elää kuten kaikki muut...

Majakoristeet eivät ole kaukaisten esi-isiemme turha keksintö.

Ornamentti on vuosituhansien kieli. Sana on latinaa. Kirjaimellisesti käännettynä se tarkoittaa "koristelua, kuviota". Akateemikko B. A. Rybakov sanoi koristeen merkityksellisyydestä näin: ”Kun katsomme monimutkaisia kuvioita, ajattelemme harvoin niiden symboliikkaa, harvoin etsimme merkitystä koristeesta. Usein meistä tuntuu, ettei ole ajattelemattomampaa, kevyempää ja merkityksettömämpää taiteen aluetta kuin koriste. Sillä välin kansankoristeeseen, kuten muinaisiin kirjoituksiin, tallentuivat ihmisten tuhatvuotinen viisaus, heidän maailmankuvansa alku ja ihmisen ensimmäiset yritykset vaikuttaa taiteen keinoin luonnon salaperäisiin voimiin."

Kaukaiset esi-isämme käyttivät koristekieltä kauan ennen kirjoittamisen tuloa. Mies veisi kaaren tai yksinkertaisesti koveran viivan tasaiselle laudalle, ja kaikki ymmärsivät, että tämä oli symbolinen esitys sateenkaaresta. Kylmä, luminen talvi tuntui esi-isältä ihmisille vihamielisten voimien herruudesta. Kevät tulvineen, sumuineen, äkillisine pakkasineen, lämpeneminen ja sateet ovat taistelu talven ja kesän, hyvän ja pahan välillä. Ja pitkän odotuksen jälkeen taivaalle ilmestyi sateenkaari voiton ennakkoedustajana. Muinaisten slaavien käsityksen mukaan se merkitsi liittoa, siltaa äitimaan ja taivaan välillä: ihmisen elämä, sato ja karjan hyvinvointi riippuivat viimeksi mainitun ystävällisestä suostumuksesta.

Kaivertamalla sateenkaaren kaaren tai pyyhkeen muotoon laudalle, muinainen slaavi kutsui ympäröivän maailman hyviä voimia auttamaan häntä ja ajoi pois pahoja.

Ihmiset ovat pitkään muistaneet koristeen kielen, joka on antanut taianomaisen merkityksen rytmisille sileille kiharoille, ruusukkeen ympyröille, kukille, yrteille, lehdille, urille, loville, omituisille eläimille ja vedenalaisen valtakunnan asukkaille. Vähitellen kolmion, tähtien, ympyröiden symbolinen merkitys unohtui, vaikka monien ymmärrettävimpien kuvien merkitys muistettiin pitkään. Kylän käsityöläinen veistoi laulavia kukkoja ikkunaluukkuihin, ja tämä oli kaikille selvää. Kukot, jotka varisensa kanssa ilmoittivat aamun alkamisesta, olivat kylän kello. LkSdi sanoi kukosta näin: se ei ole ruhtinaallista rotua, vaan mukana tulee kruunu; ei sotilasratsastaja, mutta vyö jalassa; Hän ei seiso vartijana, vaan herättää kaikki. Aamulla ikkunaluukut avautuivat ja ihmiset näkivät kaiverrettuja kukkoja ikkunaluukkujen päällä - kuvaannollinen muistutus siitä, että aika oli tullut töihin.

Koriste on vanhempi kuin lähes kaikki tuntemamme taideteokset.

Hautausmaista löydetyissä saviastioiden sirpaleissa näemme katkenneita suoria viivoja, pieniä ympyröitä ja leikkaavia viivoja. Tämä on primitiivinen koriste, joka luotiin, kun koko historiamme oli vielä edessä. Mies kaiversi höylätylle taululle kylttejä, jotka esittivät aurinkoa, kuuta, tähtiä, tuulta, vettä, metsää toivoen, että ne tuovat hänelle onnea metsästyksessä, runsaan sadon pellolla ja terveyttä perheenjäsenille. Esihistoriallisina aikoina koriste oli symboli kaikille.

Mikään ei voi kertoa meille niin vakuuttavasti esi-isiemme maailmasta koristeena, jonka kuvioissa on hämmästyttävää vakautta.

Koriste sisältää ihmisten sielun, sen terävän tarkkaavaisen silmän, ehtymättömän kekseliäisyyden, sille ominaisen symbolismin. "Sukupolvesta sukupolveen", kirjoittaa B. A. Rybakov, "Arkangelin ja Vologdan talonpojat kirjailivat maan pakanallista jumalatarta kädet taivasta kohottaen, ratsumiehet tallasivat vihollisia, pyhiä puita ja lintuja, alttareita ja tulen, veden ja auringon merkkejä , unohtanut kauan näiden merkkien alkuperäisen merkityksen... Jokaisen tiedemiehen, joka haluaa selvittää muinaisten koristeiden mysteerit, täytyy katsoa aikakauteen, jolloin koristeen semanttisen merkityksen perustat ensimmäisen kerran muodostuivat, palata takaisin vuosisatoja 5-6 tuhatta vuotta."

Rauha teille, kyläläiset, jotka heräsitte aamulla.

- Kuka tämä on? — kysyin emännältä osoittaen kirjailtua hahmoa.

- Juuri niin. Ei kukaan.

– Mistä saat kuvioita?

- Vanhoista pyyhkeistä.

Moderni brodeerija ei anna kuvioihin paljon merkitystä; Samaan aikaan pyyhkeeseen kirjailtu kädet kohotettuina on iältään melko pitkälle edennyt. Nykyään, kuten satoja vuosia sitten, naiset kirjovat pyyhkeisiin entisen maan, kohottavat kätensä aurinkoon ja pyytävät häneltä palkkioita ihmisille. Näistä ajoista on ilmeisesti tullut meille maanviljelys sananlasku sadon riippuvuudesta säästä: leipää ei synny maa, vaan taivas.

Kaukana Moskovasta, peltojen joukossa, hänen nuorempi veljensä katosi - Juriev-Polskyn kaupunki, jonka pääkaupunkimme tavoin perusti Juri Dolgoruky. Kaupungin keskustassa seisoo Pyhän Yrjön katedraali, joka on rakennettu vuosina 1230-1234 valkoisista kivilaatoista.

"Tämä katedraali", eräs tiedemies kerran huudahti, "on arvoinen seisomaan lasikannen alla...

Asiantuntijan ilo on ymmärrettävää. Koko rakenteessa ei ole ainuttakaan laatta, jota "ovelat käsityöläiset" (kuten kroniikka kutsuu mestarit) koristavat: valkoiset kivireliefit eläimistä, linnuista, fantastisista olennoista, ihmisten naamioista. Tuomiokirkon laatat, kuten matto, on peitetty kohokuvioiduilla kukkakuvioilla, mikä antaa katedraalille juhlavan loiston. Lehtien, varsien ja kukkien monimutkaista kudontaa tarkasteltaessa muistat Stasovin sanat, että koristerivit ovat johdonmukaista puhetta, johdonmukaista melodiaa, jolla on pääsyynsä ja joka ei ole tarkoitettu vain silmille, vaan myös mielelle ja tunteille. .

Valitettavasti tällä hetkellä on hyvin vaikeaa selittää Pyhän Yrjön katedraalin koristeellisen koristelun taustalla olevaa yleistä ajatusta. Tosiasia on, että 1400-luvulla rakennuksen yläosa oli romahtanut, ja vuonna 1471 mestari V.D. Ermolin kunnosti katedraalin vanhoista kivilaatoista. Remontin aikana laattojen järjestelyä muutettiin niin paljon, että rakenne alkoi muistuttaa tiukasti sidottua kirjaa, jossa kaikki sivut olivat sekaisin. Tiedemiehet ovat vuosikymmenten ajan kamppailleet kuvitellakseen koristeen alkuperäistä ulkonäköä... Moskovan tiedemies G. K. Wagner ehdotti äskettäin ensimmäistä jälleenrakennusta.

Katson liesi kanssa korotettu kuva linnut, jotka on ympäröity oikeiden koristeiden kuvioinnilla, joissa on harkiten kauniita kukkia, ja minusta tuntuu kuin olisin venäläisen sadun puutarhassa.

Pyhän Yrjön katedraalin loisto, sen reliefit ja koristeet

kulki vuosisadalta vuosisadalle. Koristeellisten teosten luojat

taide - kiven, puun ja luun veistäjät, isografit

(kirjakirjoittajat), ikonimaalaajat - lainatut aiheet ukrainasta

chenies Yuryev-Polskyssa, käsitteli ne sen mukaisesti

nykyajan vaatimusten mukaisesti. Nytkin katsottuna

Lech tai Mstera box, ei, ei, kyllä, ja tapaatte

kierre tai oksien vyyhti, joka muistuttaa seinillä näkyviä oksia

Pyhän Yrjön katedraali.

Suzdal Opolessa vuosisatoja jättivät jälkensä

maisema, kylätalojen koristelu ja kylien nimet

ny, ja paikallisista perinteistä ja legendoista... Tässä on metsä, missä kannon alla

Kerran Juriev-puolalainen talonpoikanainen löysi sankarillisen

kypärä koristeltu kohokuvioidulla kuvalla Arkkienkeli Mikael,

kultainen kohokuvioitu levy, jolla muun muassa tyylitelty

kahdestoista vuosisadan kukkakoristeena näemme griffins ja

lintuja. Kypärä kuului prinssi Jaroslav Vsevolodovichille ja oli

hän ilmeisesti hävisi taistelussa Koloksha-joen sivujoen lähellä,

joka virtaa lähellä Jurjev-Polskya. Tämä on kylä, jossa legendan mukaan

siellä seisoi pitkään joukko paimentolaisia, jotka voittivat Vladimirin ja Starajan

Ryazan. Katu näyttää koristeltujen laattojen näyttelyltä

läpi ja lovetut kuviot. Kiipeilyvehreyden joukossa

katso puiset pitsit ja pyyhkeet, ja niitä sovelletaan

yksinkertainen aaltoilevia linjoja, sitten mielikuvituksellisesti vääntelevä perna

varjot, jotka muistuttavat St. Georgen kohokuvioita

kestänyt. Mutta älkäämme tuhlaako arvokasta aikaa: kaikki on loppujen lopuksi hallinnassa

maallinen maa on valtava suojelualue kansantaidetta, Utse

vasemmisto erilaisissa ilmenemismuodoissa tähän päivään asti. Jos me

haluamme nähdä koristeen - tämän kimaltelevan värikkään virran,

viivojen, muotojen ja värien taiteen, niin emme tietenkään ohita Msteraa,

missä asuu miniaturistit, pitsittäjät, brodeeraajat

tsy, minters. Täältä löydät kuvioita, jotka välittävät kauneutta

aurinkoinen päivä kukkien peittämä niitty, varjojen leikki metsässä

tyhjennys

Mstera on viehättävä kylä, jossa on muinainen kirkko (jossa on nyt museo), kivisiä ostoskeskuksia ja koivulehto. Paikalliset asukkaat ovat perinnöllisiä maalareita. Modernien miniaturistien isoisät ja isoisoisät pitivät sitkeästi kiinni pitkäaikaisista perinteistä ja rakastivat "antiikkista" tyyliä. Viimeisen puolen vuosisadan aikana kaikki on tietysti muuttunut. Msterassa he tekevät lakkaminiatyyrejä paperimassalle - samoin kuin Palekhissa, Kholuyssa ja Fedoskinossa. Vanhasta kirjeestä Mstera säilytti rakkautensa kuvan kukkaisuuteen ja syvyyteen, kuvan koristeelliseen kehystykseen. Ei ole sattumaa, että Msterassa asuu ja työskentelee loistavia ja syvällisiä koristeiden asiantuntijoita.

Paikalliset taiteilijat voivat tehdä enemmän kuin vain yhden tai kaksi kiharaa

määrittää "musiikin silmille" alkuperän, mutta myös luoda uusia

kullalla kimaltelevia kuvioita, jotka antavat meille syvän kuvan

vaan taiteellista nautintoa.

Viime vuosikymmeninä Msteran taidetta ovat koristaneet sellaiset kansankäsityöläiset kuin Nikolai Klykov, Ivan Morozov, Ivan Fomitšev. He maalasivat taisteluita ja juhlia laatikoille ja lautasille ja osoittivat ehtymätöntä mielikuvitusta luoden värikkäitä kohtauksia eeppisten ja satujen aiheista. Ja jokaisessa heidän työssään näemme koristeellista koristelua, hämmästyttäviä kuvioita: muunnelmia teemoista, jotka on otettu joko isoisän ikoneista tai Vladimirin maan kirkkojen freskoista tai ikimuistoisten aikojen kronikoista... Mutta ei missään löytää tällainen juhla viivoista, kiharoista, ruusukkeista, monipuolisimmista ja kuviollisimmista rakenteista, kuten Msteran vanhimman taiteilijan Jevgeni Vasilyevich Jurinin teoksista. Hän omisti koko elämänsä "musiikille silmille"; En tiedä onko nykyaikaista vielä olemassa venäläistä taidetta taiteilija, jolle koristealasta tuli hänen ainoa ja kaiken kuluttava rakkaus.

Kun astut Evgeniy Vasilyevichin taloon, ymmärrät heti, kuinka paljon ympäröivä kotiympäristö kertoo ihmisestä. Ylitettyäsi kynnyksen löydät itsesi pitsikuvioiden valtakunnasta. Ikkunat ja ovet on koristeltu lumivalkoisilla verhoilla ja Mstera-pitsillä. Kylässä, josta sanotaan: "ei kylä eikä kaupunki", harvinainen nainen ei tee käsitöitä. Mstera-pitsi - "kalanruoto", "ruoho", "kukat", rytmisesti toistuva verhoissa - on kuuluisa koko maassa. Huoneen lattialla on monivärisiä mattoja, joissa on symmetrisiä yhdistelmiä.

Jevgeni Vasiljevitšin hartioiden takana - iso elämä, mutta hän on nuorekkaan liikkuva ja hoikka. Tämä on erityisen yllättävää, jos muistamme, että miniaturistin työ vaatii monta tuntia ahkeraa yksinäisyyttä ja helvetin kärsivällisyyttä, jatkuvaa käsien harjoittelua ja teräviä katseita. Ja tietysti visuaalisen muistin, mielikuvituksen, kaikkien henkisten ja fyysisten voimien täysi jännitys.

Jevgeni Vasilievich, seurallinen ja puhelias, luottamus

kertoo yksityiskohtaisesti elämästään ja työstään. Ornamentointi lasten kanssa

tsva kiehtoi hänet. Jo lapsena hän kopioi ahkerasti

kuvakkeet, jotka hänen isoisänsä ja isänsä maalasivat: aaltoviivat, ympyrät, oreot

ly. Taiteilijaksi tullessaan Yurin omistautui monta vuotta ornan tutkimiseen

vanhaa ja uutta. Tuhansia ja tuhansia luonnoksia. Hän teki

tarkat kopiot koristeita, joita löytyy Vladimirista, Suzasta

Dal, Juriev-Puola, Vyaznikovsky, Jaroslavlin katedraalit.

Kopioin kaistat ja laiturit. Vieraillut Venäjän pohjoisessa.

Rakastin sitä kovasti kukka koristeena ja niin katosin päiviksi

Msteran läheisyydessä - peltojen, niittyjen, varjoisissa metsissä, jokien ja järvien rannoilla.

"Ornamentti", sanoo Jevgeni Vasilyevich, "on ehtymätön, kuten menneisyys ja nykyaika, kuten historia ja elämä." Siksi kuvio on pää- ja suosikkihahmoni. Kirkkaan ja ehtymättömän puron tavoin koristeet kulkevat vuosisatojen ja vuosituhansien läpi kuljettaen elämää antavaa kosteutta vuosisatojen maanalaisista syvyyksistä ja heijastaen nykyajan valoa läpinäkyvissä lähdevesissään.

Ornamentti on musiikkia, joka on nähtävissä... Kukkapyöreä tanssi kuin tanssissa liikkuu, tarkkailee matemaattisesti tarkan ja säännöllisen vuorottelun suhteellisuutta. Loputtomat toistot, tauot, vaihtelevat hahmot ja arabeskit yhdistävät omituisen monimutkaisuuden ja selkeyden.

Ornamentti on musiikkia. Joskus majesteettinen, juhlallinen, moniääninen. Mutta koristeena voi olla myös paimenen torven sävelmä, joka laulaa pellolla yksinäisen koivun alla.

On mahdotonta luetella kaikkia esineitä, jotka on koristeltu maalaamalla, kaiverruksella ja kirjontalla tehdyillä koristeilla.

Mielen silmien eteen ilmestyvät muinaisten venäläisten kirjojen sivut, jotka loistavat koristeiden ja rehevien päähineiden haalistumattomista väreistä. Loppujen lopuksi kirja ei ollut vain tiedon väline, vaan myös taiteellisen maun opettaja. Luostarin muurien taakse piiloutunut taiteilija koristeli raamatullisen tekstin miniatyyreillään ja koristeillaan, joiden teemat hän ammensi aikansa legendoista ja uskomuksista.

Päällä on koristekuvio majesteettinen katedraali ja talonpoikainen tuohikori, jolla tytöt menevät nyt metsään vadelmien läpi. Koriste peitti kehruupyörän pohjan ja Moskovan Kremlin Faseted Chamberin seinät.

Kuvion käyttäneen taiteilijan piti tuntea asia, tuntea sen piirteet. Malli, joka sopii korut, ei sovellu kulhoon; Ikkunoiden kehystys on yksi asia, kuvakkeet toinen.

Jokainen esine vaatii koristeeseen oman sommittelunsa, sopivan rytmin. Jurinilla on erityinen, sanoisin, musiikillinen visio. Hänen töitään on nähtävillä monissa museoissa eri puolilla maata, ja he ovat vierailleet useammin kuin kerran ulkomaisissa näyttelyissä.

Yurin tutkii kansankuvioita puu- ja kivikaiverruksista, vanhoista käsikirjoituksista, katedraalin seinistä, emaleista, keramiikasta, matoista, kirjonta- ja pitsistä. Useammin kuin kerran hän kävi matkoilla nähdäkseen jossain Vetlugan metsissä kadonneen kirkon tai ihailemassa kylän laiturialueita kaukana isot tiet, metsien takana, järvien takana.

Kävelemme Jevgeni Vasiljevitšin kanssa pitkin aamun Msteraa, katua, jossa talot katsovat meitä ikkunoilla, jotka on peitetty ohuella puupitsillä. Menemme ulos koivulle, josta näemme niittyjä, jokia, kukkuloilla olevia kyliä ja horisonttiin ulottuvia pilviä. minä kysyn

taiteilija:

- Jevgeni Vasilyevich, miksi et näyttänyt minulle albumiasi, jossa he sanovat, että tuhansia koristekuvioita on luonnosteltu?

"Minulla ei ole sellaista", Yurin vastaa. . -

- Miksi ei? Tuothan joka matkalta paljon piirustuksia takaisin...

– Lahjoin albumini museolle. Antaa nuorten katsoa

ja oppia”, Yurin sanoo. "En halua, kuten Koschey, vaipua kullasta."

Aurinko nousee yhä korkeammalle ulkoilman yläpuolelle ja heittää kultaisia säteitä maahan. Ne muistuttavat minua langasta, joka purkautuu tien varrella, upeasta pallosta, joka vierii leveiden peltojen, korkeiden vuorten ja tiheiden metsien halki.

Mielestäni tuo koriste on opaslanka menneisyydestä nykypäivään.

Mstera, kuten sen lähimmät naapurit Kholui ja Palekh, on elävä ja suora muisto menneisyydestä. Esivanhempamme jättivät meille syviä ja puhtaita, loputtomia lähteitä, joihin me - uudet ja uudet sukupolvet - ei voi muuta kuin liittyä suurimmalla halulla, ilolla ja ilolla. Ennen kaikkea tätä helpottavat koristekirjoitukset ja kirjeet, jotka ovat tulleet meille aikojen syvyyksistä.

Rauha olkoon teille, aamunkoittoon heräävät kylät... Aamunkoitto leikkii talojen ikkunoissa, kehysten pitsissä, kuistien kaiverretuissa aaltoilevissa reunuksissa, porteissa, joita koristavat lukuisat ja tasaisesti toistuvat lovat ja leikkauksia. Ensimmäinen valo, joka tervehtii valoa, on katon yläpuolella oleva puinen harju. Hän jännitti lihaksiaan ja syöksyi eteenpäin siniseen avaruuteen.
Minne veistetty hevonen laukkaa? Pitkäaikainen tapa koristella mökkien yläosat kaiverretuilla luistimilla on täynnä symbolista merkitystä. Asunto, jonka yli hevonen nousee, muuttuu päivänvaloa kohti ryntääväksi vaunuksi.
Majakoristeet eivät ole kaukaisten esi-isiemme turha keksintö.
Katsotaanpa tarkemmin ikkunoita, kattoa ja kuistia ympäröivää monimutkaista puupitsien kudontaa. Ajatellaanpa levynauhojen ja laitureiden kuvioitujen yksityiskohtien merkitystä. Ensimmäinen vaikutelma: käsityöläiset veistivät upeat kuviot mielikuvituksensa ja kauneudenhalunsa siivittämänä. Todellisuudessa, kuten tapahtui, kaikki oli monimutkaisempaa,
Ornamentti on vuosituhansien kieli. Sana on latinaa. Kirjaimellisesti käännettynä se tarkoittaa "koristelua, kuviota". Akateemikko Boris Rybakov sanoi ornamentin merkityksellisyydestä näin: ”Kun katsomme monimutkaisia kuvioita, ajattelemme harvoin niiden symboliikkaa, harvoin etsimme merkitystä koristeesta. Usein meistä tuntuu, ettei ole ajattelemattomampaa, kevyempää ja merkityksettömämpää taiteen aluetta kuin koriste. Sillä välin kansankoristeisiin, kuten muinaisiin kirjoituksiin, talletettiin kansan tuhatvuotinen viisaus."
Kaukaiset esi-isämme käyttivät koristekieltä kauan ennen kirjoittamisen tuloa. Mies veisi kaaren tai yksinkertaisesti koveran viivan tasaiselle laudalle, ja kaikki ymmärsivät, että tämä oli symbolinen esitys sateenkaaresta. Kylmä, luminen talvi tuntui esi-isältä ihmisille vihamielisten voimien herruudesta. Kevät tulvineen, sumuineen, äkillisine pakkasineen, lämpeneminen ja sateet ovat taistelu talven ja kesän, hyvän ja pahan välillä. Ja pitkän odotuksen jälkeen taivaalle ilmestyi sateenkaari voiton ennusteena. Muinaisten elavilaisten myyttien mukaan se merkitsi liittoa, siltaa äiti-maan ja taivaan välillä: se riippui viimeksi mainitun ystävällisestä suostumuksesta! ihmiselämä, sato, karjan hyvinvointi.
Kaivertamalla sateenkaaren kaaren tai pyyhkeen muotoon laudalle, muinainen slaavi kutsui ympäröivän maailman hyviä voimia auttamaan häntä ja ajoi pois pahoja.
Ihmiset ovat pitkään muistaneet koristeen kielen, joka on antanut taianomaisen merkityksen rytmisille sileille kiharoille, ruusujen ympyröille, kukille, yrteille, lehdille, urille, loville, fantastisille eläimille ja vedenalaisen valtakunnan asukkaille. Vähitellen kolmioiden, tähtien, ympyröiden symbolinen merkitys unohtui, vaikka monien ymmärrettävimpien kuvien merkitys muistettiin pitkään. Kylän käsityöläinen veisi laulavia kukkoja ikkunaluukkuihin, ja tämä oli kaikille selvää. Kukot, jotka varisensa kanssa ilmoittivat aamun alkamisesta, olivat kylän kello. Kukosta sanottiin näin: se ei ole ruhtinaallista rotua, vaan mukana tulee kruunu; ei sotilasratsastaja, mutta vyö jalassa; Hän ei seiso vartijana, vaan herättää kaikki. Aamulla ikkunaluukut avautuivat ja ihmiset näkivät kaiverrettuja kukkoja ikkunaluukkujen päällä - kuvaannollinen muistutus siitä, että aika oli tullut töihin.
Koriste on vanhempi kuin lähes kaikki tuntemamme taideteokset. (414)
E. Osetrovan mukaan