Komedian toiminta on menossa kohti loppua. Viimeiset kohtaukset todella dramaattinen: päähenkilöillä on epifania. Mutta ei ole sattumaa, että Gribojedov kutsuu työtään komediaksi. Olemme toistuvasti nähneet, että näytelmässä dramaattisuus kietoutuu tiiviisti sarjakuvaan.
IV näytöksessä Famusovin vieraat kulkevat jälleen lukijoiden ja katsojien edessä luottavaisina ja tyytyväisinä itseensä. Tämä viimeinen kokous heidän kanssaan. Tämä peilikuva yhteiskunta, hahmoteltiin komedian alussa Chatskyn ja Famusovin monologeissa.
Mikä on näiden kohtausten rooli toiminnan kehityksessä? Miten he luonnehtivat Moskovan aatelistoa? Kuinka ne lisäävät Chatskyn tilanteen tragediaa? Mikä on näytelmän loppu? Nämä kysymykset ovat huomiomme keskipiste tänään luokassa.
1. Lain IV alkaminen. Famusovin vieraat menevät kotiin. Kuinka paljon mielenkiintoisia havaintoja nämä kohtaukset antavat meille hahmojen - Famuksen vieraiden - ryhmäkuvaukseen! Mitä yksityiskohtia voit lisätä seuraaviin sivuhahmojen muotokuviin?
G Rafina tyttärentytär. Hänen viimeinen huomautuksensa vahvistaa vanhan piian vihaisen ja absurdin luonteen, joka ylpeilee aristokraattisesta alkuperästään ja katsoo alas kaikkia (muista, että hänen esiintymiskohtauksessaan, kun salissa oli jo paljon vieraita, hän valittaa että hän saapui ensin!). Hänen lauseensa on koominen siinä mielessä, että se kuvaa osuvasti yhteiskuntaa, johon hän itse kuuluu, ja kaikkea, mitä Famusovin ballissa tapahtui - "joitakin kummajaisia toisesta maailmasta".
Gorichi. Platon Mikhailovich on tylsistynyt juhlan aikana, mutta hän on valmis tekemään kaiken vaimonsa toiveiden mukaan; Natalya Dmitrievna käskee väkivaltaisesti miestään.
Skalozub. Hän on yksi ensimmäisistä lähtevistä - hänellä ei ole erityisiä tunteita Sofiaa kohtaan; vaikka hän päättäisi mennä naimisiin, hänen asemansa mahdollisena sulhanena on riittävän vahva, joten hänen ei tarvitse jäädä pidempään Famusovin taloon, hän on jo täällä tervetullut vieras. Hänen huumorinsa on "sotilaallista".
Khlestova Amfisa Nilovna. Nainen on itsevaltainen ja ehdoton, ei vailla älykkyyttä, arvioi Repetilovin oikein ("Ja sinä, isäni, olet parantumaton, olipa mitä tahansa"), osoittaa hellästi ja alentuvasti Molchalinille hänen edelleen merkityksettömän asemansa, kutsuen hänen huonettaan "kaapiksi, ” jne.
2. Vastoin klassismin teatterin lakeja viimeinen toimenpide, kun taistelu on ohi, vieraat alkavat mennä kotiin, ilmestyy uusi sankari. Tämä Repetilov, Onko hänen ulkonäkönsä yhteydessä komedian kehitykseen? (Famus-seura julisti yksimielisesti Chatskin hulluksi ja määritti syyt tähän, mutta Chatsky itse ei vieläkään tiedä tästä mitään. Konfliktia tällaisessa tilanteessa ei voida ratkaista. Tuo lopputulos lähemmäksi sosiaalinen konflikti ja Repetilovin saapuminen auttaa.)
3. Miten Famusovin vieraat vakuuttavat Repetilovin Chatskyn "hulluudesta"? Miksi hän on myös samaa mieltä "yleisen mielipiteen" kanssa, vaikka vähän ennen tätä hän ilmaisi "rakkautensa" ja "ystävyytensä" Chatskylle? (He tukahduttavat sen universaalisti ja yksimielisesti:
Kaikki yhdessä: Monsieur Repetilov! Sinä! Monsieur Repetilov! mitä teet!
Kyllä, kuten sinä! Onko mahdollista kaikkia vastaan! Kyllä, miksi sinä? Häpeä ja nauru -
Nämä sanat sisältävät vihaisen tuomitsemisen rikoskumppanille, joka yritti välttää yksimielisyyttä.)
4. Oletko samaa mieltä sen kanssa, että Repetilovin kuva sisältää pilkkaa joitain Chatskyn näkemyksiä? Miksi Gribojedov vastustaa Repetilovia Chatskia vastaan? Miten kirjoittaja tekee tämän? Todista se tekstillä. (Repetilovin huomautuksissa ja toimissa, ikään kuin vääristävässä peilissä, Chatskyn näyttämökäyttäytyminen heijastuu - yksittäisiin yksityiskohtiin asti.
Jollain tapaa Repetilovin kuva muistuttaa Chatskyn parodiaa.)
Tämä sankari kuuluu niille "vapaa-ajattelijoille", joita ei vainota, koska he elämän ihanteita ei eroa yleisesti hyväksytyistä. Repetilov ei halunnut toistaa polkua, joka johti monien menestykseen, mutta hän oli epäonninen menessään naimisiin vaikutusvaltaisen paronin tyttären kanssa. Siksi hänen "oppositioisten" tunteidensa lähde oli kateus niille, jotka menestyivät paremmin, ja kauna anoppiaan kohtaan, joka petti hänen odotuksensa.
5. Näytelmän lopussa Chatsky ja Sofia ovat samanaikaisesti vakuuttuneita rakastamiensa uskottomuudesta. Pohjimmiltaan he joutuvat tilanteeseen, jota voidaan pitää kokeena. Siksi monet kirjallisuuden tutkijat pitävät tätä kohtausta rakkauskonfliktin huipentuma. Miten sankarit käyttäytyvät? Mitä niiden ominaisuuksiin voidaan lisätä?
(Tämä on sankareille voimakas shokki, mutta he kohtaavat kohtalon iskun arvokkaasti. Tämä osoittaa, että Sofia on vahva persoona. Hän hylkää Molchalinin. Chatsky, vakuuttunut Sofian "petoksesta", puhkeaa vihaiseen monologiin, joka puhuu "ylpeydellä" ja katkeruudella erosta.
Sofia syyttää kaikesta vain itseään. Ja Chatsky syyttää Sofiaa, jopa asioista, joista hän ei selvästikään ole syyllinen: että hän houkutteli häntä toivolla (tämä ei ole totta!), että hän uhrasi hänet roiston vuoksi, ettei hän kertonut hänelle kaikkea. kerran jne. Mutta psykologinen tila Chatsky voidaan ymmärtää: hän on järkyttynyt ennen kaikkea siitä, että Sofia aloitti huhut hänen hullutuksestaan. Sankari näkee tämän oikeutetusti rakkaansa petoksena. Ja hän "leikkaa satunnaisesti". Siksi hän on niin julma tytölle, jota hän rakastaa.)
6. Missä on "sielun hyvyys"? Muistakaamme, että Sofia jo kerran moitti Chatskia "sielun ystävällisyyden" puutteesta... Ehkä hän on oikeassa? Miten arvioit päähenkilön käyttäytymistä tässä kohtauksessa?
7. 14 ilmiön lukeminen rooleittain.
8. Mikä näkemys Famusovilla oli? Miksi hänen käytöksensä vaikuttaa koomiselta niin traagisella hetkellä?
(Famusovin tilanteen komedia piilee juuri siinä, että hänen "näkemyksensä" on kaukana totuudesta: hän päätti lujasti, että hänen tyttärensä on salaliitossa Chatskin kanssa, ja on täysin varma, että hän on oikeassa. Se on Chatskylle, ja ei Molchalinille, että hän puhuttelee itseään sanoilla:
Veli, älä ole temppu, minua ei petetä,
Vaikka taistelisit, en usko sitä...)
9. Mutta sitten Chatskyn viimeinen monologi, täynnä draamaa, kuulosti. Miksi Griboedov ei lopeta näytelmänsä sillä? Miksi Famusovin viimeinen huomautus tarvitaan kohtauksessa 15? (Jälleen traagisen ja koomisen yhdistäminen: Famusov (hänen sukunimensä soitetaan taas!) on jännittävin tässä tarinassa yleinen mielipide:
Kirves! Jumalani! Mitä prinsessa Marya Aleksevna sanoo?
Joten komedian loppu palauttaa meidät jälleen komediaan.)
Joten, sankarien loppiainen on tullut. Mutta mitä heille tapahtuu seuraavaksi? Griboedov jättää komedian lopun avoimeksi ja lukijan yksin tunteidensa, ajatustensa kanssa lukemaansa...
GRIBOEDOVIN KOOMEDIAN "VOI MIELTÄ" GENRE-ALKUPERÄISUUS. KOONTI JA KOOSTUMUS
Tekstit... ulospäin, jopa selkeimmät ja taipuisimmat,
He puhuvat vain, kun osaat kysyä heiltä.
Mark Bock
Oppitunnin epigrafi sisältää sanoja ranskalaisen historioitsija Marc Bockin (1886-1944) teoksesta "Anteeksipyyntö historialle, tai historioitsijan taito".
Mistä aloittaa teoksen analysointi? Genrestään, koska genre on "ensimmäinen portti", jonka kautta lukija astuu sisään taiteen maailma toimii. Genre organisoi suurelta osin havaintomme: jokaisella genrellä on omat lakinsa, ja pätevän lukijan on tiedettävä ne voidakseen "kysyä".
Vertailu erilaisia lausuntoja komedialajista
Materiaali jaettavaksi luokassa
1.I.A. Goncharov:
"...Komedia "Voi nokkeluudesta" on sekä moraalikuva että elävien tyyppien galleria ja aina terävä, polttava satiiri ja samalla komedia, ja sanotaanko itsellemme - suurin osa kaikki komedia - jota tuskin löytyy muusta kirjallisuudesta..."
2.A. Lohko:
"Voe from Wit"... on loistavin venäläinen draama; mutta kuinka hämmästyttävän satunnaista se on! Ja hän syntyi jonkinlaiseen satuympäristöön: Gribojedovin näytelmien joukossa, jotka olivat täysin merkityksettömiä; Pietarilaisen virkamiehen aivoissa Lermontovin sappi ja viha sielussaan ja liikkumattomat kasvot, joissa "ei ole elämää"; ei vain tämä: epäystävällinen mies, jolla on kylmät ja laihat kasvot, myrkyllinen pilkkaaja ja skeptikko... kirjoitti loistavimman venäläisen draaman. Koska hänellä ei ollut edeltäjiä, hänellä ei ollut seuraajaa! "verraton."
3.N. Piksanov:
"Pohjimmiltaan "Voe from Wit" ei pitäisi kutsua komediaksi vaan draamaksi, kun tätä termiä ei käytetä sen yleisessä vaan sen erityisessä genremerkityksessä.<...>
"Voe from Wit" -elokuvan realismi on korkean komediadraaman realismia, tyyli on tiukka, yleistynyt, lakoninen, viimeiseen asti taloudellinen, ikään kuin korotettu, valaistu.
4. A.A. Lebedev:
"Woe from Wit" on täynnä naurun elementtiä, sen erilaisissa muunnelmissa ja sovelluksissa... "Voe from Wit" -sarjakuvan elementti on mitä monimutkaisimmin ristiriitainen elementti... Tässä on tietty monimutkainen seos erilaisista Muodostuu elementtejä, välillä tuskin yhteensopivia, välillä vastakkaisia: tässä on "kevyt huumoria", "värisevää ironiaa", jopa "eräänlaista hyväilevää naurua" ja täällä on "kaustisuutta", "sappea", satiiria.
Mielen tragedia, josta me puhumme Gribojedovin komediassa, nokkelasti valaistuna. Juuri tällä traagisen elementin ja sarjakuvan kosketuksen terävällä reunalla "Voi nokkeluudesta" paljastuu tekijän oman käsityksensä omituinen alateksti kaikesta tapahtuvasta..."
Mikä on "Woe from Wit" genre - komedia vai draama? Kääntykäämme työn tekstiin ja etsikäämme siitä vahvistusta tutkijoiden päätelmille.
Näytelmä herättää kaksi kysymyskerrosta. Yhteiskunnallisella tasolla tämä on kysymys "kuka on syyllinen?" ja filosofisella tasolla "mitä tehdä?" Viimeiseen toimintaan asti tällaiset globaalit kysymykset eivät huolestuttaneet sankareita, mikä tai kuka innosti heidän mielensä ja sielunsa? Tietenkin tämä on Luken esiintyminen heidän elämässään. Aluksi kaikki kohtelivat häntä eri tavalla, mutta juuri tämä vaeltaja muuttaa sankarien maailmankuvan.
Kaikki hahmojen rivit ovat tietty merkitys. Satunnaisista, ohikiitävästä lauseesta voidaan ennustaa sanojen ja aforismien takana selkeästi määritelty luonne.
Luukas uskoo jokaiseen henkilöön erikseen, ei luota Jumalaan ja sekaantuu kohtaloihin, epäonnistuu usein, ja vain ne, joita hän yritti auttaa, kärsivät tästä. Vaeltaja juurruttaa toivoa sieluihin, valaisee matalaa olemassaoloa toteuttamattomilla unelmilla. Mutta vain korkeampi elämänvoima voi auttaa ihmistä, ja vain ne, joilla se jo on, ottavat tämän avun vastaan.
Tsvetaeva kirjoitti:
"Voit antaa vain rikkaille,
Vain vahvoja voidaan auttaa."
Ja Luka lupasi Annalle onnea tuonpuoleinen elämä, Näyttelijälle - parannuskeino alkoholismiin, Vaska Peplulle - iloinen elämä Natashan kanssa Siperiassa. Kyllä, Luke tuki ihmisiä sääliä, hän ymmärsi, että he eivät kestäisi ankaraa totuutta. Mutta mihin hänen säälinsä johtaa? Näemme tämän neljännessä näytöksessä, koko näytelmän loppuvaiheessa.
Yritetään käsitellä sosiaalinen ongelma näytelmiä. Kuka on syyllinen? Mielestäni ei voida sanoa, että vain ihmiset ovat jossain määrin syyllisiä, myös yhteiskunta on syyllinen. Loppujen lopuksi voimme sanoa, että näyttelijä on eräänlainen Marmeladovien seuraaja. Hän valittaa elämästä, rukoilee, mutta hänellä ei ole voimia taistella, hän on jopa menettänyt nimensä. Hän ei löydä myötätuntoa. Tietysti hän on suurelta osin syyllinen. Mutta eikö yhteiskunta ollut syypää Marmeladovien kohtaloon? Huomaa, että vain kaksi sankaria lähtee turvakodista yksin. Luke ja näyttelijä. Toinen löytää rohkeutta ja voimaa tehdä itsemurha. Vaikka Satin uskoo tämän olevan pelkuruutta, hänen näkemyksensä eivät välttämättä ole yhtäpitäviä muiden mielipiteiden kanssa.
Mitä tulee korkeimpaan universaaliin ihmistasoon, Gorky yrittää jälleen kerran vastata kysymykseen, mitä tehdä ja miten kohdella henkilöä. Ymmärrämme, että Bubnov ei usko mihinkään, ei edes rahaan. Intohimot ovat kuluttaneet hänestä kaiken, hän ei kunnioita kuolemaa. Hänelle on ominaista kyynisyys ja vakaumusten puute. Paronia piinaavat myös epäilykset ja ratkaisemattomat kysymykset. ”Minusta tuntuu, että olen koko elämäni vain vaihtanut vaatteita… miksi? ... ja kaikki... kuin unessa... miksi? ... A?" Olisiko kulkuri miettinyt sellaisia elämän moraalisia puolia ennen kuin Luke saapui?
Viestintäilmapiiri turvakodissa on muuttumassa. Jos aiemmin kukin sankareista oli olemassa yksinään kiinnittämättä huomiota ympärillään oleviin, nyt turvakodin asukkaat kuuntelevat toisiaan, yrittävät ajatella yhdessä. Paroni huusi ensin Nastjalle ja etsii sitten häntä. "Minä menen katsomaan... missä hän on? Silti... hän..." Hahmoissa herää myötätunto, sääli ja eräänlainen hellyys toisiaan kohtaan. Mutta jotkut ovat edelleen kyynisyyttä (Bubnov) ja paremmuuden tunnetta (Nastya). Entinen prostituoitu, joka ei eroa muista, huutaa: "Kunpa voisin lakaista sinut kuin roskat... jonnekin koloon!" Ja mikä reikä jos ne ovat kaikki jo pohjassa...
Tietenkin Satine näyttelee pääroolia neljännessä näytöksessä, ja huipentuma on hänen monologinsa ihmisestä. Näyttää siltä, että hän muuttaa näkemyksiään ja tukee vanhaa miestä: "Vanha mies ei ole karlataani! Ole hiljaa! Mutta hänen lauseistaan on selvää, että hän pitää itseään myös muita parempana. "Valheet ovat orjien ja herrojen uskontoa... Totuus on Jumala vapaa mies!” Hän ei ostanut Luken valheita, hän ajattelee itseään vahva persoonallisuus. "Olette kaikki raakoja!" Tarkoittaako se, että hän ei? Kuka hän on? Hän haluaa kohottaa itsensä muiden yläpuolelle säälittävillä lauseilla: ”Ihminen! Tämä on hienoa! Kuulostaa... ylpeältä! Ihmisen! Meidän tulee kunnioittaa ihmistä!” Satin näyttää uskovan ihmisyyteen ja jokaiseen yksilöön, mutta hän ei itse huomaa kuinka ihmiset uurastavat hänen ympärillään. Totta, häneltä puuttuu paha tahto, mutta tämä ei tarkoita hyvän läsnäoloa! Minusta näyttää, että hän ei muuta näkemyksiään. Hän valehtelee kaikille turvakodin asukkaille, koska kaikki hänen sanansa ovat toteutumattomia tässä maailmassa.
Näytelmän lopussa emme vieläkään saa vastauksia ikuisia kysymyksiä: "Mitä tehdä?" ja "Kuka on syyllinen?" Gorki, miespalvoja, pukee ajatuksensa Satinin sanoiin: "Kaikki on ihmistä varten!" Mutta onko tämä mahdollista maailmassamme? Näyttelijän itsemurha, Ashin kuolema, Natashan katoaminen, Nastyan toivottomuus olivat vastaus tarinoihin siitä " luvattu maa", joka on "valmistettu" heitä varten.
Kirjallisuustunti 9. luokalle
Opettaja Matveeva O.V. Kursk, MBOU "Yleiskoulu UIOP nro 52:lla"
Aihe: "Lukeminen ja analysointi neljäs näytös A.S. Griboedovin komedia "Voi viisaudesta".
Oppitunnin tavoitteet
Koulutus.
Jatka A.S.:n komedian tutkimista. Griboedova.
Kehittäviä.
Show moraalinen luonne ja elämän ihanteita Famusovin yhteiskunta vastakohtana Chatskyn rakkaudelle vapautta ja itsenäisyyttä kohtaan.
Koulutus.
Kasvata kiinnostusta oppimiseen klassista kirjallisuutta.
Kohtalo, tuhma minx,
Määrittelin sen näin:
Kaikille tyhmille ihmisille - onni tulee hulluudesta,
Kaikille älykkäille ihmisille - voi mielentilaa.
A.S. Gribojedov.
Oppitunnin edistyminen. Laitteet:
tekniset välineet, piirroksia, muotokuva Gribojedovista
Gribojedovin valssi soi.
Opettajan sana. (Tämä oppitunti päättää johdannon komedian sisältöön; käy ilmi, että "Voi nokkeluudesta" Griboedov antoi laajimman kuvan Venäjän elämästä 1800-luvun ensimmäisellä neljänneksellä, toisti poikkeuksellisen taitavasti koko yhteiskunnallisen taistelun. Venäjä, eikä vain Moskovassa, kahden leirin välissä: edistykselliset ihmiset, dekabristien ajatusten kannattajat ja maaorjaomistajat, kaiken vanhan luuston linnoitus).
Tutkimus kotitehtävät. Chatskyn ja Famusovin monologit ulkoa lukeminen.
Sanastotyö. Kirjoita ylös siivekkäitä sanoja ja ilmaisuja. Mitä sanat tarkoittavat: farssi, sanapeli, vaudeville.
Opettajan sana. Tarjoan sinulle sarjan kysymyksiä, jotka auttavat sinua tekemään johtopäätöksiä: suru älykäs ihminen, syy Chatskyn tragediaan on se, että Famusovien, Skalozubovien ja Molchalinien yhteiskunnassa kaikki parhaat kuolevat inhimillisiä ominaisuuksia(edistyneet näkemykset, älykkyys, jalot pyrkimykset, rakkaus, säädyllisyys jne.).
Mitkä ovat Famusovin vieraiden edut?
Kuka oli ensimmäinen, joka levitti huhua Chatskyn hulluudesta?
Miten Famusovin vieraat suhtautuivat tähän? Miksi?
Miten tämä luonnehtii heitä?
Mitä uutta ajokohtaus tuo jo tuntemiemme hahmojen luonnehtimiseen?
Miten Repetilov täydentää komedian kuvia? (6 jaksoa 14:stä)
Mikä rooli Chatskyn viimeisellä monologilla on? ideologinen sisältö komedia?
(Oppilaat tekevät johtopäätöksiä keskustelun jälkeen komedialinjoilla).
Opettajan sana.
(Molchalin ei astu taisteluun, mutta ilmestyy taistelun päätyttyä liittyäkseen voittajiin. 1860-luvun nuorille MOLCHALIN oli loukkaavin lempinimi. Molchaliinit hallitsevat maailmaa!)
Dramatisointi, jossa Molchalinin itsensä paljastaminen on erityisen voimakasta. (D 4, esiintyminen 12)
Opettajan sana.
Tämä on koko Molchalin, hänen moraalinsa, periaatteet, joita hän noudattaa.
Hänen sävynsä ja käytöksensä muuttuvat (ulkonäkö 11), kun hän näkee Sophian tietävän kaiken hänen ilkeydestä: hän nöyryyttää itseään, vääntelee kuin mato, ryömii hänen jalkojensa juureen.
Oppilaat kirjoittavat johtopäätöksensä vihkoonsa.
"Kohdistus ja tarkkuus" on hienovarainen ja selkeä, tarkasti kalibroitu strategia ja taktiikka elämän käyttäytymiseen. Tämä on tekojen ja sanojen, tunteiden ja aikomusten harkittu suhteellisuus. Kunnia ja jalo - siihen Molchalin pyrkii.
Lisäykset Famusovin hahmoon (opiskelijoiden valmistama).
Kuka on Repetilov?
Lukemisen ilmiöt 17 (Yllä oleva teksti ei ole niinkään yritys värvätä kannattajaa, vaan vihainen tuomitseminen rikoskumppanille, joka yrittää välttää yksimielisyyttä. "Kyllä, huh! Onko se mahdollista kaikkia vastaan!)
Kirjoita johtopäätös muistikirjaasi.
Komedia päättyy Chatskin monologiin, joka tiivistää Tšatskin sovittamattoman eron Famusovin Moskovan kanssa ja lausuu lopullisen tuomion aatelisten - maaorjijoiden - yhteiskunnalle.
Kuuntelen Chatskyn monologia.
En tule järkiini, se on minun syytäni, ja kuuntelen, en ymmärrä...
Lapset kirjoittavat itse johtopäätöksen.
Gribojedovin valssi soi.
Kotitehtävä. A.S. Goncharov "Miljoona piinaa". Tee artikkelille opinnäytetyösuunnitelma.
Jos haluat käyttää esityksen esikatseluja, luo itsellesi tili ( tili) Google ja kirjaudu sisään: https://accounts.google.com
Dian kuvatekstit:
Sankarien loppiainen. A.S.:n komedian neljännen näytöksen analyysi Gribojedov "Voi viisaudesta")
Mikä on toiminnon 4 rooli? Miten he luonnehtivat Moskovan aatelistoa? Miten Chatskyn tilanteen tragedia voimistuu? Mikä on näytelmän loppu?
Hyvin tehty! No Famusov! tiesi kuinka kutsua vieraita! Jotkut kummajaiset toisesta maailmasta, eikä ketään kenen kanssa puhua, eikä ketään kenen kanssa tanssia...
Kreivitär on tyttärentytär. Vanhan piian vihainen, riitauttava luonne. "Jotkut friikkejä toisesta maailmasta..." - näin hän sanoo yhteiskunnasta, johon hän kuuluu.
Pallo on hyvä asia, orjuus on katkeraa; Ja kuka pakottaa meidät naimisiin! Loppujen lopuksi sanottiin, toiselle sukupolvelle... Kuka omistaa sanat?
Kuka on Repetilov? - Kuinka Famusovin vieraat vakuuttavat Repetilovin Chatskyn "hulluudesta"? - Miksi hän on samaa mieltä myös "yleisen mielipiteen" kanssa?
Repetilov esittelee itsensä progressiivisen vakaumuksen ihmisenä, vaikka hänellä ei olekaan vakaumusta. Hänen tarinansa "salaisista tapaamisista" paljastavat tämän miehen kaiken mauttomuuden, vähäpäisyyden ja tyhmyyden. Repetilov on eräänlainen Chatskyn parodia. Hänen esiintymisensä pahentaa entisestään Chatskyn tilanteen yksinäisyyttä ja dramatiikkaa.
Kaikki yhdessä: Monsieur Repetilov! Sinä! Monsieur Repetilov, mistä te puhutte! Kyllä, kuten sinä! Onko mahdollista kaikkia vastaan! Kyllä, miksi sinä? häpeää ja naurua. (Repetilov tukahdutetaan yksimielisesti).
Oletko samaa mieltä siitä, että Repetilovin kuva sisältää pilkkaa joitain Chatskyn näkemyksiä? - Miten kirjailija vertaa Repetilovia Chatskiin?
Chatsky Repetilov Se on tuskin valoa ja hän on jo jaloillaan! Ja olen sinun jaloissasi! Huomautus: Aivan sisäänkäynnin kohdalla hän putoaa niin nopeasti kuin pystyy. Hän kirjoittaa kauniisti, kääntää... (Famusov Chatskysta) Kuitenkin, kun jännitän mieltäni, istun alas, en istu tuntia, ja jotenkin sattumalta teen yhtäkkiä sanaleikkiä. Muut poimivat minulta saman idean Ja kuusi heistä, katso ja katso, he tekevät vaudeville-shown... Kyllä, hän ei tunnista viranomaisia! (Famusov Chatskysta) ... Meillä on ... päättäväisiä ihmisiä, tusina kuumaa päätä! Kuljetus minulle, kuljetus! (Chatskyn loppuhuomautus) Mene, laita minut vaunuihin, vie minut jonnekin. (Repetilovin loppuhuomautus)
Miten Sofia ja Chatsky käyttäytyvät, kun he ovat samanaikaisesti vakuuttuneita rakastamiensa uskottomuudesta?
Tämä on sankareille voimakas shokki, mutta he kohtaavat kohtalon iskun arvokkaasti. Sofia hylkää Molchalinin. Chatsky ärsyyntyy vihaisesta monologista ja puhuu erosta.
Sofia syyttää kaikesta vain itseään. Chatsky syyttää Sofiaa, jopa asioista, joista hän ei selvästikään ole syyllinen. Chatsky on julma rakkaalle tytölleen.
Mikä loppiainen Famusovilla oli? Miksi Famusovin viimeinen huomautus tarvitaan kohtauksessa 15?
Famusov näyttää koomiselta. Häntä huolestuttaa eniten yleinen mielipide: Ah! Jumalani! Mitä prinsessa Marya Aleksevna sanoo?
Sankarien loppiainen on saapunut. Mitä heille tapahtuu seuraavaksi?
Voittaja vai häviäjä? "Miljoona kärsimystä", A.A. Chatsky "25 typerää yhdelle älykkäälle ihmiselle" A.S. Gribojedov
Aiheesta: metodologinen kehitys, esitykset ja muistiinpanot
"Aleksanteri Andreich Chatsky tulee luoksesi" (näytöksen analyysi) Rakkauskonfliktin alku A. Griboedovin näytelmässä "Voi nokkeluudesta"
Oppitunnilla tarkastellaan sosiaalisia ja rakkauskonflikti näytelmässä määritetään ensimmäisen näytöksen paikka A. Griboedovin teoksen ”Voi nokkeluudesta” juoni-sävellysrakenteessa...
Kirjallisuuden tuntimuistiinpanot 9. luokalle
aiheesta" 4 toiminnan ideologinen ja sommittelullinen merkitys
A.S.:n komedia "Voi nokkeluudesta" Gribojedova"(2 tuntia)
Natalya Nikolaevna Rudakova,
Venäjän kielen opettaja ja kirjallisuus MBOU"Secondary school No. 21", Severodvinsk
Koulutus- ja metodologisen kompleksin nimi: T. F. Kurdyumovan kirjallisuuden opetusmateriaalit luokalle 9.
Oppitunnin tyyppi: uuden materiaalin oppiminen.
Oppitunnin tavoitteet:
koulutus - tekstianalyysin taidon parantaminen sisällön ja muodon tasolla;
kehittymässä - kehittää kykyäsi perustella näkemyksesi todisteilla;
hoivaamista - Vaikuttamiskyvyn kehittäminen tiimissä.
Oppitunnin tavoitteet:
oppitunnin järjestäminen:
kotitehtävien seuranta, kotitehtäviin perustuvien luovien tehtävien suorittaminen;
oppitunnin tarkoituksen määrittäminen ottaen huomioon aiheen kunkin sanan leksikaalisen merkityksen analyysi ja muotoiltu opinnäytetyö: Miten näytös 4 syventää Chatskyn ja Sofian kuvia?
strategisen suunnitelman laatiminen, tehtävien muodostaminen: keskeisten jaksojen analyysi (tapaaminen Repetilovin kanssa, selitys Sophian kanssa), Repetilovin karakterisointi;
uuden materiaalin oppiminen (ryhmätyöskentely);
lujittaminen (vastausten kirjoittaminen muistikirjaan);
itsetunto ja suorituskyvyn arviointi.
Laitteet: monisteet (kortit ryhmätyöhön).
Oppitunnin edistyminen:
Toiminnan järjestäminen.
Motivaatio. Komedian "Voi viisautta" harjoitusten aikana K. S. Stanislavsky, yksi Moskovan taideteatterin perustajista ja johtajista, auttoi näyttelijöitä, jotka näyttelivät pieniä rooleja vieraina Famusovin illassa. Hän antoi heille kyselylomakkeen, jotta jokaisella oli selkeä käsitys siitä, ketä heidän tulisi pelata. Nämä ovat kysymykset:
- Kuka sinä olet? Mikä on sosiaalinen asemasi?
- Mitä teit tänään?
- Mikä on suhtautumisesi Famusoveihin? Mistä sait tiedon illasta?
- Mitä mieltä olet elämästä ”Voi nokkeluudesta”? Mikä on suhtautumisesi Famusovin ja Chatskyn ajatuksiin?
- Mitä ja kenelle kerrot Famusovin pallosta?
Koulumme oppilaita pyydettiin keksimään oma sankari näiden kysymysten perusteella. Esitän huomionne yhden sellaisista teoksista.
Voisiko Famusov itse kutsua opiskelijan keksimän sankarin? Kuuntele vastaus huolellisesti ja perustele vastauksesi kotona kootun taulukon avulla.
|
Famusov ja yhteiskunta |
1) moraaliset arvot, luonteenpiirteet;
2) asenne koulutukseen;
3) näkemykset palvelusta;
4) suhtautuminen ulkomaalaisten matkimiseen.
Viesti: Minä, Konstantin Ivanovich Pravdolyubov, lukion opettaja. Olen Famusovin vanha tuttava. Tänään osallistuin iltaan Famusovin kanssa.
Minun on tehtävä paljon töitä, mutta en voinut kieltäytyä, koska olen perheen ystävä. Opetin kerran Sophiaa ja Chatskya. Olen tuntenut Pavel Afanasjevitšin monta vuotta ja minulla on varaa ilmaista mielipiteeni isännästä ja juhlissa olleista vieraista.
Famusov ja hänen ystävänsä elävät joutilasta elämäntapaa: päivä seuraa toista ("tänään on kuin eilen"). Lomat, ristiäiset, nimipäivät - tämä on heidän kohtalonsa. He ajattelevat vain vähän palvelusta, ja he ohjaavat periaatetta "ilmoita se ja pois harteiltasi". Paras palkinto joutotyöstä on ylennys.
Famusovin ympärillä on vain "hänen omaa kansaansa": "Kuinka voit olla miellyttämättä rakkaasi pientäsi." Jokainen, joka kokoontui Pavel Afanasjevitšin luo, on todellinen juoru. Näin, kuinka vieraat ottivat iloisesti vastaan uutisen, että Chatsky oli tullut hulluksi.
On katkeraa tajuta, että arvokkaita ja koulutettuja ihmisiä pidetään tyhminä.
Opiskelijoiden vastaukset on esitetty taulukossa.
Kävi ilmi, että Pravdolyubov ei voinut olla pallossa. Chatsky on yksinäinen:
Sieluni täällä on jotenkin surun puristama,
Ja väkijoukossa olen eksyksissä, en itseni.
Ei! Olen tyytymätön Moskovaan .
Tavoitteen asettaminen. Kolmannen näytöksen lopussa Gribojedov korostaa huomautuksella, kuinka maisemallisesti avointa Chatskin yksinäisyydestä on tullut: ”Hän katselee ympärilleen, kaikki pyörivät valssissa suurimmalla innolla. Vanhat miehet hajaantuivat korttipöytiin." Tämä on tulos, polku "Lähde Moskovasta!" on jo määritelty tässä ja nyt.
Katso oppitunnin aihetta, mikä on tavoitteemme? (Mikä on 4. säädöksen ideologinen ja sommittelullinen merkitys? Miksi kirjoittaja ei saanut teosta loppuun näytöksen 3 näyttämöllä?)
Miten ymmärrät ilmauksen "ideologinen ja sommittelullinen merkitys"? (Miten Vaikuttaako komedian rakenne, hahmojen sijainti konseptiin, ideaan?)
Avustavat opinnäytetyöt: 4. näytös - Chatskyn ja Sophian, Chatskyn ja yhteiskunnan välisen suhteen finaali. (Miten Act 4 auttaa syventämään Chatskyn ja Sophian kuvia?)
Vastoin klassisen teatterin lakeja, viimeisessä näytöksessä, kun taistelu on ohi, ilmestyy uusi sankari. Tämä on Repetilov. (Miksi Repetilov esiteltiin komediaan?)
Strateginen suunnittelu. Mitä kohtauksia on otettava huomioon, jotta voit vastata esitettyihin kysymyksiin?
A) Tapaaminen Repetilovin kanssa. B) Sophian altistuminen. C) Kuvat kritiikissä.
2. Uuden materiaalin opiskelu. Ryhmätyö.
1 ryhmä
Repetilovin ominaisuudet ehdotetun opinnäytetyön ja tekstistä valitun materiaalin perusteella.
A. S. Pushkin, kuultuaan "Voi viisaudesta" lukemisessa, kirjoitti A. A. Bestuzheville: "Mikä muuten on Repetilov? Siinä on kaksi, kolme, kymmenen merkkiä. Miksi tehdä hänestä ruma? Riittää, että hän on röyhkeä ja tyhmä sellaisella yksinkertaisuudella; Hänelle riittää, että hän myöntää joka minuutti tyhmyytensä, ei kauhistuksiaan."
Joten, inhottavaa ja inhottavaa, röyhkeää ja tyhmää, yksinkertaista ja nöyrästi syntejä katuvaa. Laajenna tätä Puskinin luonnehdintaa viittaamalla tekstiin (d. 4, iv. 4). Vastaussuunnitelma: 1) "puhuva" sukunimi; 2) puhe (ehdotuksia lausunnon tunneväristä ja tarkoituksesta); 3) hahmon itseominaisuudet; Haluaisitko sellaisen keskustelukumppanin?
2. ryhmä
Chatskyn ja Repetilovin vertailu ja kontrasti .
Mitkä sanat ilmaisevat Repetilovin elämänaseman?
Löytääkö tekstistä lauseita, joissa Repetilov on ristiriidassa itsensä kanssa? Miten tämä luonnehtii sankaria?
On olemassa mielipide, että Repetilovin kuva näyttää sisältävän pilkkaa joitain Chatskyn uskomuksia. Chatsky väitti: "...jossa on viisi tai kuusi tervettä ajatusta." Repetilov sanoi "salaisimman" liiton ihmisistä: "... älykkään nuoruuden mehu." Anna muita esimerkkejä.
Oletko samaa mieltä tämän mielipiteen kanssa? Miksi Griboedov vastustaa sankareita? Miten Chatskyn imago syventää tätä vastustusta?
Repetilov on tyhmä. Laskeutumistekniikka on välttämätön Chatskyn yksinäisyyden osoittamiseksi. Lähistöllä ei ollut ihmisiä, jotka selvästi tiesivät tavoitteen ja olivat menossa sitä kohti. Hahmojen välillä ei voi olla ymmärrystä: Chatsky elää korkeiden ihanteiden mukaan, ja Repetilov kunnioittaa muotia. Kuvien kontrasti auttaa ymmärtämään päähenkilön suuruutta ja tragediaa.
3 ryhmää
Jakson "Sophia's Exposure" kahden painoksen vertailu.
Kahden painoksen vertailu.
Vertaa varhaista painosta lopulliseen tekstiin. Miten ne eroavat toisistaan? Luuletko, että "uusi loppu" on vahvempi, tärkeämpi koko komedian konseptille? Tässä on aikaisempi versio.
Sophia
Mitä alhaisuutta! Odota!
Hiipiä ja sitten tietysti häpäistä häntä.
Mitä? Luulitko tällä tavalla houkuttelevasi minut?
Ja saada sinut rakastamaan minua pelolla ja kauhulla?
Olen raportin velkaa itselleni,
Toimintani on kuitenkin sinua varten
Miksi se näyttää niin pahalta ja niin salakavalalta?
En ollut tekopyhä, ja olen kaikin puolin oikeassa.
Voi! Jumalani! koputa! melua! koko talo pyörii täällä.
Tässä on isä.
4 ryhmää
Opinnäytetyön käyttö ja todisteiden löytäminen. Sofian ominaisuudet.
Kuinka selittää Sophian asenne Chatskyyn? Komedian viimeisessä kohtauksessa Chatsky sanoo Sofialle:
Miksi he eivät kertoneet minulle suoraan?
Muutit kaiken tapahtuneen nauruksi?
Mikä itse asiassa esti Sophiaa sanomasta "ei" Chatskylle? Mikä motivoi häntä: petos, pelkuruus, laskelma? Mutta miten voimme selittää hänen aidon kiinnostuksensa Chatskya kohtaan? Ehkä rakkauden sokaisemana Chatsky ei huomannut todellista asennettaan häneen Sophian huomautuksissa ja käytöksessä? Yritä vastata näihin kysymyksiin käyttämällä vastausvaihtoehtoja abstraktien muodossa, esitä omat todisteet:
A) Sophia on pettäjä, keilaaja, joka kokee iloa, koska joku kiusaa häntä;
B) Sophia ymmärtää, että Molchalin "ei sovi" hänelle. Skalozub pelottaa häntä toivottomalla typeryydellään, joten Sophia ei kieltäydy Chatskysta nähdessään hänessä mahdollisen haastajan käteensä;
C) Sophia häpeää rakkauttaan Molchalinia kohtaan, koska syvällä sisimmässään hän ymmärtää tämän miehen merkityksettömyyden;
D) Eläessään valheiden maailmassa, Sophia menettää jossain määrin kykynsä olla suoraviivainen ja nauraa pahasti Chatskylle. Mutta tuomitessaan Chatskyn pilkkaavan mielenterävyyden, hän on hänen kimaltelevan älynsä viehätyksen alla.
Minkä opinnäytetyön kanssa olet samaa mieltä?
5 ryhmää
Tunne-arvioivan sanaston valitseminen Sophian luonnehtimiseksi .
Goller kirjoittaa artikkelissa "Komedian draama": "Sofya Griboedova on komedian tärkein mysteeri." Mikä on syy tähän kuvan tulkintaan? Käytä kysymyksiä:
A) Mitä yhteistä Chatskylla ja Sophialla on rakkaudessa?
B) Valitse Sophiaa kuvaavat emotionaaliset ja arvioivat epiteetit:
- luonne (vahva, kuumaluonteinen, kekseliäs, narsistinen);
- elämänkatsomus (kyyninen, vapautta rakastava, ympäristölle ominainen);
- asenne ihmisiin (tekopyläinen, laskeva, suora, varovainen);
- emotionaaliset ominaisuudet (epäherkkä, unenomainen).
6 ryhmää
Chatskyn kuva kriitikkojen arvioinnissa. Oma tuomio .
Tutustu erilaisiin arvioihin Chatskyn imagosta.
Pushkin: "Ensimmäinen merkki älykkäästä ihmisestä on tietää ensi silmäyksellä kenen kanssa olet tekemisissä, eikä heitellä helmiä Repetilovien eteen..."
Goncharov: "Chatsky on positiivisesti älykäs. Hänen puheensa on täynnä nokkeluutta..."
Katenin: "Chatsky on päähenkilö... hän puhuu paljon, moittii ja saarnaa kaikkea sopimattomasti."
Miksi kirjailijat ja kriitikot arvioivat kuvan niin eri tavalla? Onko näkemyksesi yhtäpitävä annettujen esimerkkien kanssa?
Kuka Chatsky on sinulle - voittaja vai häviäjä?
3. Konsolidointi. Kirjoita vastaukset muistikirjaan keskustelun aikana.
4. Toisto. Miksi vaihe 4 on välttämätön? ( Rakkauden ja sosiaalisten konfliktien ratkaiseminen; syventää ymmärrystä Chatskyn ja Sofian kuvista).
5. Toiminnan itsearviointi. Suorituskyvyn arviointi.
Miten saavutit tavoitteesi? Mitkä oppitunnin vaiheet ovat mielenkiintoisimmat?
Selittävä huomautus. Tämä luokan 9 kirjallisuusohjelma on koottu osavaltion yleissivistävän standardin (2004) liittovaltion osa-alueen ja yleisten oppilaitosten ohjelman "Kirjallisuus" (2) perusteella.
Selittävä huomautus... varten opettajat: 1. Arkin I.I. Oppitunnit kirjallisuus klo 9 luokkaa: Käytännön metodologia: Kirja varten...ja hänen filosofiansa sävellys merkitys. Kiistat aiheesta... toimintaa komedia. Opi monologi ulkoa ( Tekijä: valinta) 22 4 toimintaa komedia. Nimen merkitys komedia "Suru alkaen hullu ...
Luokan 9 kirjallisuuden työohjelman perustelu on laadittu valtion vuoden 2004 standardin, Yleisoppilaitosten ohjelmat Kirjallisuusluokat 5-11 perusteella.
Selittävä huomautus...) Tekijä: komedia « Suru alkaen hullu 1 OSZ Tekstin tuntemuksen ja merkityksen ymmärtämisen testaus komedia. IRK T 36 A. Gribojedov. " Suru alkaen hullu".Koostumus. 1 Oppitunti... sielut" Chichikov. Ideologisesti- sävellys merkitys kuva Chichikovista. 1 UONM MMP Tarina Chichikovista Tekijä: suunnitelma. Mitä...
Työohjelma aiheesta "Kirjallisuus"
TyöohjelmaSankarit 10 Komedia « Suru alkaen hullu" Draama Chatsky Text komedia, epigrafi, osan koristelu luokkaa varten lavastus Pystyä