1800-luvun toisen puoliskon venäläisestä kirjallisuudesta löydät monia mielenkiintoisia sankareita. Mutta mielestäni värikkäin ja kiistanalaisin on Ilja Iljitš Oblomov, I. A. Goncharovin samannimisen romaanin päähenkilö. "Kuinka monta ihmistä, niin monta mielipidettä", sanoo yleinen viisaus. Jokainen voi arvioida Ilja Iljitsiä tunteidensa mukaan. Mielestäni Oblomov on hyvä ihminen.
Tämä mielipide muodostui arvioituaan päähenkilön suhdetta romaanin muihin hahmoihin. Oblomovia ei voi kuvitella sohvan ulkopuolella. Ilja Iljichin olemus ilmenee selvästi juuri kotona, jossa hän asuu vanhan palvelijan kanssa.
Päähenkilö kohtelee Zakharia hyvin ja ystävällisesti, jonka hän on tuntenut lapsuudesta asti. Joskus hän tekee "säälillisiä kohtauksia", mutta ei mene pidemmälle. Vaikka hän olisi huomannut vanhan miehen varkauden, hän ei kiinnitä siihen erityistä huomiota. Laiska Oblomov tietää, ettei hän voi olla olemassa yksin, ja siksi hän rakastaa Zakharia hänen kärsivällisyydestään. Varhaisesta lapsuudesta lähtien Andrei Ivanovich Stolts on ollut päähenkilön ystävä.
Mikä voisi olla mielenkiintoista energiselle ja itsenäiselle Stolzille Oblomovissa? Andrei Ivanovitš arvostaa Ilja Iljichiä hänen älykkyydestään, yksinkertaisuudestaan, hellyydestään ja vilpittömyydestään ja "vetää" sankarin ulos erilaisista "naarmuista". Tästä syystä Oblomov rakastaa ja kunnioittaa Stolzia suunnattomasti. Lisäksi Andrei Ivanovich esittelee Ilja Iljitšin Olga Ilyinskayalle.
Oblomov ei tavoittele matalia tavoitteita suhteessaan nuoren naisen kanssa. Kaikki hänen sielussaan tapahtuu yksinkertaisesti ja luonnollisesti. Jos Oblomovin Olgalle puhutut ajatukset ja lauseet kuuluisivat jollekin muulle, niitä voitaisiin pitää vulgaarisina ja teeskentelynä. Mutta ymmärrämme Ilja Iljitšin vilpittömyyden: "Olga tajusi, että sana oli karannut häneltä... ja että se oli totuus."
Itse Iljinskaja, joka halusi aluksi vain nousta omien ja muiden silmissä sankarin avulla, rakastuu sellaiseen nöyrään, kunnolliseen, hieman naiiviin mieheen. Hän on todella "erilainen". Ilja Iljitš ajattelee vieraita, vaikka se olisi hänelle kannattamatonta.
Jotta, Jumala varjelkoon, hän ei petä kokematonta tyttöä hänen tunteissaan, hän on jopa valmis luopumaan rakkaudestaan: "Edessäsi ei ole se, jota odotit, josta unelmoit..." Oblomov , ensinnäkin, ajattelee vieraita, hän pelkää, että he pettyvät häneen. Tämä on Ilja Iljitšin ja Oblomovin muiden hahmojen suhteen määrittelevä linja. Hänen talonsa on hyvin harvoin tyhjä.
Kaikki nauttivat sankarin seurasta. Oblomov ei kiellä keneltäkään mitään: joka tarvitsee neuvoja, antaa neuvoja; kaikki, jotka tarvitsevat jotain syötävää, kutsutaan illalliselle. Tarantiev ottaa aina Ilja Iljitšiltä kaiken, mitä hän tarvitsee: frakin... Sen yksinkertaisuus antaa syitä petoksille, mutta näyttää siltä, että Jumala itse on sankarin puolella.
Oblomov selviää turvallisesti kaikista naarmuista. He pakottivat hänet allekirjoittamaan "lainakirjeen" - Stolz pelasti hänet, he lähettivät huijarin kiinteistöön - Stoltz pelasti hänet, hänen suhteensa Olgaan ei toiminut, Stoltz ei auttanut - hän löysi Agafya Matveevnan. Mikään ei voi häiritä Ilja Iljitsiä "rauhasta ja rauhallisesta hauskanpidosta".
Goncharov osoitti älykästä, rauhallista, kunnollista, yksinkertaista, samalla rakkautta kykenevää, vilpitöntä, hieman naiivia sankaria, jolle "makaaminen on elämäntapa". Voiko tällaisilla ominaisuuksilla varustettu ihminen olla huono? Mielestäni ei. Lisäksi en ole koskaan nähnyt niin upeaa sankaria missään kirjallisuudessa. Saatat ajatella, että jos ainutlaatuisen positiivinen hahmo on olemassa, hän on varmasti "turha", mutta tämä vain näyttää siltä.
Oblomov jätti jälkeensä elävän muistutuksen - Andryushenka. Ilja Iljitšin kuoleman jälkeen Agafya Matveevna ajatteli tarkoituksetonta elämäänsä. Olga muodostui persoonaksi Oblomovin vaikutuksen seurauksena. Ei ole turhaa, että sekä Agafya Matveevna että Stoltsy-puolisot muistavat jo kuolleen sankarin joka päivä. Hyvä ihminen, varsinkin jos hän on Oblomov, ei voi elää ilman jälkeä.
Mutta näemme, että näin ei ole. Siksi uskon, että hyvä ihminen ei voi olla tarpeeton.
Ennen kuin aloitamme keskustelun aiheesta: tarvitseeko Venäjä Oblomovia? Haluan puhua I. S. Goncharovista ja hänen suuresta työstään.
I.S. Goncharov on 1800-luvun toisen puoliskon kirjailija. Kirjoittaja kirjoitti romaaninsa vuonna 1859 ja julkaisi sen Otechestvennye zapiski -lehdessä näkemyksensä mukaan hän kuului "nykyajan" maltillis-liberaalisiin työntekijöihin. Oblomovissa Goncharov näyttää vanhan feodaalisen Venäjän kriisin ja romahtamisen. Dobrolyubov sanoi, että Ilja Iljitš symboloi koko feodaalisen suhdejärjestelmän laiskuutta, toimimattomuutta ja pysähtymistä. Hän on viimeinen "tarpeiden ihmisten" - Oneginien, Pechorinien, Chatskyjen ja muiden - jonossa. Dobrolyubov uskoi, että Ilja Iljitšissä tyypillinen "turhan miehen" kompleksi tuotiin paradoksiin. Oblomovin elämä rajoittuu yhden huoneen rajoihin, jossa sankari makaa ja nukkuu. Kirjoittaja arvaa Oblomovia ympäröivissä taloustavaroissa heidän omistajansa luonteen. Laiminlyönnin merkkejä on kaikissa asioissa, viime vuoden sanomalehti makaa, peileissä ja nojatuoleissa on paksu pölykerros. Ilja Iljitšin sisäinen tila arvataan jopa hänen kenkien kautta, jotka ovat pehmeät ja leveät. Kun omistaja katsomatta laski jalkansa sängystä lattialle, hän varmasti putosi suoraan niihin. Ja hänen viittansa on erityinen, itämainen, "ilman. pienintäkään vihjettä Euroopasta." Hän, kuten tottelevainen orja, tottelee Oblomovin ruumiin pienintäkään liikettä.
Oblomov ei yleensä näe byrokraattisessa tai kirjallisessa urassa kenttää, joka täyttää ihmisen korkeimman tarkoituksen, häntä ei yksinkertaisesti kiinnosta mikään ja kaikki on hänelle välinpitämätöntä. Ilja Iljitš on melko tyytyväinen sohvalla makaamiseensa, ja hänen laiskuutensa on jo saavuttanut niin paljon, että hänen on vaikea nousta sohvalta.
Goncharovin romaania lukiessa näemme hahmoissa oman heijastuksemme, ihmiset näyttävät yhdistävän ominaisuuksiaan. Vastattaessa kysymykseen, tarvitseeko Venäjä Oblomovia, on huomattava, että Oblomov on toisaalta vaaraton, ystävällinen henkilö ja toisaalta vaarallinen yhteiskunnalle. Voit kuvitella hetken, mitä tapahtuisi, jos Oblomovit hallitsisivat Venäjää. Kaikista ihmisistä tuli kuvitteellisia ja toimettomia, he makasivat sohvalla koko päivän eivätkä pystyneet nousemaan siitä. Sellaista elämäntilannetta seuraa ihmiskunnan romahdus ja sitten kuolema. Siksi mitä vähemmän tyhmiä, sitä parempi muille: lahjakkaille, proaktiivisille ihmisille, jotka pyrkivät menestymään.
Ja mitä tulee Andrei Stoltsin kaltaisiin ihmisiin, he saavuttavat varmasti loistavan uran, heillä on älykkyyttä ja varovaisuutta, mutta heidän ympärillään olevat eivät koskaan saa tarvittavaa rakkautta, kiintymystä, kaikki, mitä Stolts tekee, on vain heidän omaksi hyödykseen. Ja jos löydät keskitien Stolzin ja Oblomovin välillä, yhdistät "laiska ystävällisyyden" kylmään varovaisuuteen, saatat päätyä maamme arvoiseen ihmiseen.
Mielestäni Venäjä ei tarvitse Oblomovia ollenkaan, he turmelevat yhteiskuntaa passiivuudellaan ja arvottomuudellaan. Venäjä tarvitsee ennakoivia, älykkäitä ja tiedon janoisia ihmisiä, jotta he voivat ajan mittaan suunnata kykynsä oikeaan suuntaan maan vaurauden, ei sen rappeutumisen, puolesta.
>Toimii Oblomovin töiden pohjalta
Onko Oblomov hyvä ihminen?
Oblomov Ilja Iljitš on I. Goncharovin kuuluisimman romaanin päähenkilö ja mies, joka antoi nimen käsitteelle "Oblomovism". "Oblomov" ilmestyi 1800-luvun puolivälissä, jolloin maassa oli jo syntymässä muutoksia maaorjuuden alalla. Kirjoittaja kuvailee Ilja Iljitsia tyypilliseksi keski-ikäisen aateliston edustajaksi, joka kasvoi niin hemmoteltuissa ja helpoissa olosuhteissa, ettei hän myöhemmin pystynyt ratkaisemaan yhtäkään ongelmaa elämässään.
Lapsuudesta lähtien sankaria huolehdittiin ja suojeltiin pienimmältä hankaukselta ja fyysiseltä työltä. Siksi hän kasvoi niin laiskaksi ja sopeutumattomaksi henkilöksi, joka ei kyennyt kehittymään edelleen. Kaikki päätökset olivat hänelle vaikeita, eikä hän asettanut tavoitteita ollenkaan, koska hän tiesi etukäteen, ettei hän pystyisi saavuttamaan niitä. Tätä sankaria ei voi kuvitella sohvan ulkopuolella. Hänen koko elämänsä kuluu poissa yhteiskunnasta laajoissa unissa ja päämäärättömissä pohdiskeluissa. On tärkeää huomata, että toimettomuus on sankarin tietoinen valinta.
Hän ei näe mitään järkeä kiireessä, missään yhteiskunnallisesti hyödyllisessä toiminnassa, ystävällisissä kokouksissa, juhlissa tai uusissa tuttavuuksissa. Hän ei itse pysty hallitsemaan perimäänsä omaisuutta. Palvelijat tekevät kaiken hänen puolestaan, ja hänen lähin palvelijansa Zakhar on yhtä laiska kuin Oblomov itse. Voiko päähenkilöä kutsua hyväksi ihmiseksi? Omasta mielestäni kyllä ja ei. Toisaalta hän on erittäin ystävällinen, avoin ja vieraanvarainen. Hän ei pidä kaunaa kenellekään eikä toivo sitä kenellekään.
Toisaalta hän tekee suurimman pahan itseään kohtaan. Hän ei tietoisesti pyri henkiseen ja fyysiseen kehitykseen, koska on paljon helpompi pysyä itsenäisenä, infantiilina lapsena. Vaikka hän on tavannut rakkauden matkallaan, hän luovuttaa nopeasti, koska hän ymmärtää, ettei hän voi muuttua. Olga Iljinskaja yrittää parhaansa mukaan vetää hänet ulos "hylystä", joka on ottanut turvallisesti haltuunsa sankarin sielun ja ruumiin, ja aluksi hän onnistuu. Ajan myötä hän kuitenkin sukeltaa jälleen ajatuksiinsa, istuu samalla sohvalla ja kävelee jatkuvasti samassa kaapussa.
Oblomovin polku on ennustettavissa. Hänestä ei koskaan tullut jaloa virkamiestä, hän ei koskaan pystynyt järjestämään elämäänsä rakastamansa naisen kanssa, eikä hän pystynyt järjestämään omaa elämäänsä. Tämän seurauksena hän otti kaikki kotityöt
Oblomov on ystävällinen kaikille ja ansaitsee rajattoman rakkauden.
A. V. Druzhinin
Voiko hyvä ihminen olla "ylimääräinen"? Vastataksemme tähän kysymykseen, käännytään I. A. Goncharovin romaanin "Oblomov" päähenkilön persoonallisuuteen.
Ilja Iljitš Oblomov on mies, jolla on laaja sielu ja lempeä asenne.
Voit oppia hänen hahmonsa alkuperästä lukemalla "Oblomovin unen", joka esittelee sankarin persoonallisuutta varhaisesta lapsuudesta lähtien muovaaneita olosuhteita: "Hänen lapsellinen mielensä tarkkailee kaikkia hänen edessään tapahtuvia ilmiöitä, jotka uppoavat syvälle hänen sielunsa; , kasvaa ja kypsyä hänen kanssaan. Oblomovkassa, jossa elämä kului hitaasti ja huomaamatta, jokaisella oli omat huolensa, mutta se "maksi halvalla, ilman verenvuodatusta". Täällä pieni Ilja viettää parhaita vuosiaan äitinsä hyväilyssä ja lastenhoitajan valvonnassa; ikuisessa rauhassa hän jatkaa oman elämänsä mallin piirtämistä, aivan kuten pilvi kelluu tuulen häiriön mukaan.
Yhteiskunnassa Oblomov on välttämätön keskustelukumppani, jolla on kyky kuunnella ja ymmärtää muita. Muut hahmot ilmaisevat hänestä täysin myönteisen mielipiteen: "Hänen pitäisi elää sata vuotta." Ilja Iljitšia arvostetaan hänen hyvästä luonteestaan ja säädyllisyydestään; he tulevat hänen luokseen kysymään neuvoja, ja Oblomov ei kiellä ketään, hän kuuntelee aina, mutta hän itse on välinpitämätön nykyaikaisten ihmisten etujen suhteen ja kieltää kaiken avun "sohvalta nousemisessa". Ystävät lupaavat suurta menestystä sosiaalisessa elämässä, mutta Oblomov on kaukana yhteiskunnan meluisasta hälinästä, hän suosii rauhaa kaikessa.
Rakkaus on ehkä pääsijalla Oblomovin elämässä, mutta hänen kanssaan liittoutuessaan Olga Iljinskajasta tulee "ohjaava voima", ja tuskin syntynyt tunne haalistuu kuin katkennut oksa...
I. Goncharovin kuuluisimman romaanin päähenkilö ja mies, joka antoi nimen käsitteelle "Oblomovism". "Oblomov" ilmestyi 1800-luvun puolivälissä, jolloin maassa oli jo syntymässä muutoksia maaorjuuden alalla. Kirjoittaja kuvailee Ilja Iljitsia tyypilliseksi keski-ikäisen aateliston edustajaksi, joka kasvoi niin hemmoteltuissa ja helpoissa olosuhteissa, ettei hän myöhemmin pystynyt ratkaisemaan yhtäkään ongelmaa elämässään.
Lapsuudesta lähtien sankaria huolehdittiin ja suojeltiin pienimmältä hankaukselta ja fyysiseltä työltä. Siksi hän kasvoi niin laiskaksi ja sopeutumattomaksi henkilöksi, joka ei kyennyt kehittymään edelleen. Kaikki päätökset olivat hänelle vaikeita, eikä hän asettanut tavoitteita ollenkaan, koska hän tiesi etukäteen, ettei hän pystyisi saavuttamaan niitä. Tätä sankaria ei voi kuvitella sohvan ulkopuolella. Hänen koko elämänsä kuluu poissa yhteiskunnasta laajoissa unissa ja päämäärättömissä pohdiskeluissa. On tärkeää huomata, että toimettomuus on sankarin tietoinen valinta.
Hän ei näe mitään järkeä kiireessä, missään yhteiskunnallisesti hyödyllisessä toiminnassa, ystävällisissä kokouksissa, juhlissa tai uusissa tuttavuuksissa. Hän ei itse pysty hallitsemaan perimäänsä omaisuutta. Palvelijat tekevät kaiken hänen puolestaan, ja hänen lähin palvelijansa Zakhar on yhtä laiska kuin Oblomov itse. Voiko päähenkilöä kutsua hyväksi ihmiseksi? Omasta mielestäni kyllä ja ei. Toisaalta hän on erittäin ystävällinen, avoin ja vieraanvarainen. Hän ei pidä kaunaa kenellekään eikä toivo sitä kenellekään.
Toisaalta hän tekee suurimman pahan itseään kohtaan. Hän ei tietoisesti pyri henkiseen ja fyysiseen kehitykseen, koska on paljon helpompi pysyä itsenäisenä, infantiilina lapsena. Vaikka hän on tavannut rakkauden matkallaan, hän luovuttaa nopeasti, koska hän ymmärtää, ettei hän voi muuttua. Olga Iljinskaja yrittää parhaansa mukaan vetää hänet ulos "hylystä", joka on ottanut turvallisesti haltuunsa sankarin sielun ja ruumiin, ja aluksi hän onnistuu. Ajan myötä hän kuitenkin sukeltaa jälleen ajatuksiinsa, istuu samalla sohvalla ja kävelee jatkuvasti samassa kaapussa.
Oblomovin polku on ennustettavissa. Hänestä ei koskaan tullut jaloa virkamiestä, hän ei koskaan pystynyt järjestämään elämäänsä rakastamansa naisen kanssa, eikä hän pystynyt järjestämään omaa elämäänsä. Tämän seurauksena Agafya Pshenitsyna otti kaikki kotityöt ja tuli hänen vaimokseen. Näytti siltä, että hän eläisi sata vuotta kunnollisuutensa ja ystävällisyytensä vuoksi. Kuitenkin muutaman vuoden avioelämän jälkeen hän kuoli jättäen poikansa Stoltseille. Hän pyysi henkilökohtaisesti Stolzia huolehtimaan pienestä Andryushasta, koska hän ymmärsi, että hän ja Olga pystyisivät aktiivisina ihmisinä kasvattamaan pojan arvokkaana ihmisenä.