Siellä oli matalasyntyinen herrasmies,
Hän osti kylän lahjuksilla,
Asui siinä ikuisesti
kolmekymmentäkolme vuotta vanha
Hän otti vapauksia, nautti, joi katkeria asioita,
Ahne, niukka, ei saanut ystäviä
aatelisten kanssa,
Kävin vain siskoni luona teellä;
Jopa perheen kanssa, ei vain
talonpoikien kanssa
Herra Polivanov oli julma;
Mennyt naimisiin uskollisten miehen tyttären kanssa
Hän ruoski heitä ja ajoi heidät molemmat pois alasti,
Esimerkillisen orjan hampaissa,
Jaakob uskollinen
Kävellessään hän puhalsi kantapäällään.
orjaarvoisia ihmisiä -
Oikeat koirat joskus:
Mitä raskaampi rangaistus,
Siksi herrat ovat heille kalliimpia.
Jaakob näytti tältä nuoruudestaan asti,
Jakovilla oli vain ilo:
Hoida, suojella, ole hyvä mestari
Kyllä, rokkaa pikkuveljenpoikaani.
Joten he molemmat elivät vanhuuteen asti.
Mestarin jalat alkoivat kuihtua,
Menin hoitoon, mutta jalkani eivät heränneet henkiin...
Täynnä juhlimista, leikkimistä ja laulua!
Silmät ovat selkeät
Posket ovat punaiset
Pulleat kädet ovat valkoisia kuin sokeri,
Kyllä, jaloissani on kahleet!
Maanomistaja makaa hiljaa viittansa alla,
Hän kiroaa katkeraa kohtaloaan,
Yakov isäntänsä kanssa: ystävä ja veli
Mestari kutsuu uskollista Jakovia.
Me kaksi vietimme poissa talven ja kesän,
He pelasivat korttia enemmän
Menimme tapaamaan siskoani lievittämään tylsyyttä
Noin kaksitoista verstiä hyvinä päivinä.
Jakov itse kantaa hänet ulos ja makaa hänet,
Hän itse ottaa pitkän matkan sisarensa luo,
Hän auttaa sinua pääsemään itse vanhan rouvan luo,
Joten he elivät onnellisina - toistaiseksi...
Jaakobin veljenpoika Grisha varttui
Mestarin jaloissa: "Haluan mennä naimisiin!"
-Kuka on morsian? - "morsian -
Mestari vastaa: "Ajan sen arkkuun!" –
Hän ajatteli itsekseen katsoessaan Arishaa:
"Kunpa Herra voisi liikuttaa hänen jalkojaan!"
Ei väliä kuinka paljon setäni pyysi veljenpoikansa,
Kilpailijan mestarista tuli värvätty.
Loukkasin vakavasti esimerkillistä orjaa,
Jaakob uskollinen
Mestari, orja on huijannut minut!
Olen kuollut humalassa... On kiusallista ilman Jakovia,
Joka palvelee, on tyhmä, roisto!
Viha on kiehunut kaikissa jo pitkään,
Onneksi on tapaus: ole töykeä, ota se pois!
Mestari vuorotellen kerjää ja kiroilee.
Kaksi viikkoa siis kului.
Yhtäkkiä hän uskollinen palvelija on tulossa takaisin...
Ensimmäinen asia on kumartua maahan.
On sääli hänen puolestaan, näethän, hänestä on tullut jalkaton:
Kuka pystyy noudattamaan sitä?
"Älä vain muista julmia tekoja;
Minä kannan ristini hautaan!"
Taas maanomistaja makaa viittansa alla,
Jakov istuu jälleen hänen jalkojensa juureen,
Taas maanomistaja kutsuu häntä veljeksi.
- Miksi rypistyt, Yasha? - "Se saa minut sairaaksi!"
Paljon sieniä oli pujotettu lankoihin,
Pelasimme korttia, joimme teetä,
Kaada kirsikat ja vadelmat juomiin
Ja he kokoontuivat pitämään hauskaa sisarensa kanssa.
Maanomistaja polttaa, makaa huolettomasti,
Olen iloinen nähdessäni kirkasta aurinkoa ja vehreyttä.
Jakov on synkkä, puhuu vastahakoisesti,
Jaakobin ohjakset vapisevat,
Ristittää itsensä: "Varo minua, paha henki!"
Kuiskaa: "Scatter!" (hänen vihollisensa vaivasi häntä).
He menevät... Oikealla on metsäinen slummi,
Sen nimi on ollut muinaisista ajoista lähtien: Devil's Ravine;
Jakov kääntyi ja ajoi rotkoa alas,
Mestari hämmästyi: "Minne menet, minne menet?" –
Jakov ei sano sanaakaan. Kuljimme vauhdilla
Useita mailia; ei tie - vaivaa!
Kuopat, kuollut puu; juoksemassa rotkoa pitkin
Kevään vedet, puut ovat meluisia...
Männyt ulkonevat kuin seinä niiden edessä.
Jakov, katsomatta köyhää mestaria,
Hän alkoi riisua hevosia,
Yashille uskollinen, vapiseva, kalpea,
Sitten maanomistaja alkoi kerjäämään.
Jakov kuunteli lupauksia - ja töykeästi,
Hän nauroi pahasti: "Löysin murhaajan!
Tahdon käteni murhalla,
Ei, sinun ei tarvitse kuolla!"
Jakov hyppäsi korkealle männylle,
Ohjat yläosassa vahvistivat sitä,
Hän ristisi itsensä, katsoi aurinkoon,
Hän laittoi päänsä silmukaan ja laski jalkansa!
Mitkä Herran intohimot! riippuva
Yakov heiluu rytmisesti mestarin päällä.
Mestari ryntää ympäriinsä, itkee, huutaa,
Yksi kaiku vastaa!
Mestari - huudot ovat turhia!
Paholaisen rotko on kääritty käärinliinaan,
Yöllä kaste on siellä raskasta,
Et voi nähdä Zgiä! vain pöllöt kiipeilevät,
Levittää siipensä maahan,
Voit kuulla hevosten pureskelevan lehtiä,
Hiljaa kellojen soittoa.
Ikään kuin valurauta sopii - ne palavat
Jonkun kaksi pyöreää, kirkasta silmää,
Jotkut linnut lentävät äänekkäästi.
Kuulin, että he asettuivat lähelle.
Korppi karjui yksin Jakovin päällä,
Chu! Niitä oli jopa sata!
Herrasmies huokaisi ja uhkasi kainalosauvalla.
Mitkä Herran intohimot!
Mestari makasi rotkossa koko yön,
Aja linnut ja sudet pois voihkien,
Aamulla metsästäjä näki hänet.
Mestari palasi kotiin valittaen:
- Olen syntinen, syntinen! Teloi minut! –
Sinä, herra, tulet olemaan esimerkillinen orja,
Jaakob uskollinen
Muista tuomiopäivään asti!
"Synnit, synnit", kuultiin
Kaikilta puolilta. - Anteeksi Yakov.
Kyllä, se on kammottavaa myös mestarille, -
Millaisen rangaistuksen hän saikaan!"
- Anteeksi!.. - Kuuntelimme uudelleen
Kaksi tai kolme tarinaa pelottaa
Ja he väittelivät kiivaasti
Kuka on kaikista pahin syntinen?
Yksi sanoi: Majatalon pitäjät,
Toinen sanoi: maanomistajat,
Ja kolmas on miehet.
Se oli Ignatius Prokhorov,
Kuljetusten suorittaminen
Rauhallinen ja vauras
Mies ei ole tyhjäpuhuja.
Hän näki kaikenlaisia lajeja,
Matkusti ympäri maakuntaa
Sekä pitkin että poikki.
Sinun pitäisi kuunnella häntä
Vakhlakit kuitenkin
He olivat niin vihaisia, etteivät antaneet minua
Sanojen lausuminen Ignatylle,
Varsinkin Klim Jakovlev
Hän huusi: "Olet typerys!..."
- Olisiko sinun pitänyt kuunnella ensin... -
"Olet hölmö..."
- Ja siinä kaikki sinä,
Näen, tyhmät! –
Yhtäkkiä lisäsi töykeän sanan
Eremin, kauppiasveli,
Ostaminen talonpoikaisilta
Mitä tahansa, housut kengät,
Oli se sitten vasikanlihaa tai puolukkaa,
Ja mikä tärkeintä - mestari
Ole tarkkana mahdollisuuksista
Milloin verot kerättiin?
Ja Vakhlatskyn omaisuus
Se laitettiin vasaran alle.
He aloittivat riidan,
Mutta he eivät menettäneet pointtia!
Kuka on kaikista pahin syntinen? ajatella! –
"No, kuka? puhua!"
– Tiedämme kuka: rosvoja! –
Ja Klim vastasi hänelle:
"Te ette olleet orjia,
Siellä oli suuri pudotus,
Ei sinun kalju paikkasi!
Olen täyttänyt kukkaroni: kuvittelen
Häntä varten on kaikkialla rosvoja;
Ryöstö on erityinen artikkeli,
Ryöstöllä ei ole mitään tekemistä sen kanssa!"
– Ryöstäjä ryöstäjäksi
nousin seisomaan! - Prasol sanoi,
Ja Lavin – hyppää häntä kohti!
"Rukoilla!" - ja laita suihketta hampaillesi.
- Sano hyvästit vatsallesi! –
Ja suihkuta Avalanchen hampaisiin.
"Voi taistelua! Hyvin tehty!”
Talonpojat erosivat
Kukaan ei rohkaissut
Kukaan ei eronnut.
Tuulia satoi kuin rakeita:
- Tapan sinut! kirjoita vanhemmillesi! –
"Minä tapan sinut!" soita papille!
Se päättyi Prasoliin
Klim puristi kättään kuin vannetta,
Toinen tarttui hänen hiuksiinsa
Ja hän kumartui sanalla "jousi"
Kauppias jaloissaan.
- No, siinä se! - Prasol sanoi.
Klim vapautti rikoksentekijän,
Rikoksentekijä istui puun päällä,
Leveä ruudullinen huivi
Hän pyyhki itsensä pois ja sanoi:
- Otin sinun! ja onko se ihme?
Hän ei leikkaa, hän ei kynnä, hän vaeltelee
Konovalin kannan mukaan
Miten et voi käyttää energiaasi? –
(Talonpojat nauroivat.)
"Etkö halua lisää? –
Klim sanoi iloisesti.
- Luulitko et? Yritetään! –
Kauppias poisti varovasti tuoksun
Ja hän sylki käsiinsä.
"Avaa synnin huulet
On aika: kuuntele!
Ja niin minä teen rauhan teidän välillenne!" –
Yhtäkkiä Ionushka huudahti:
Kuuntelen hiljaa koko illan,
Huokaa ja kastetaan,
Nöyrä rukoileva mantis.
Kauppias oli iloinen; Klim Jakovlev
Hän oli hiljaa. Istu alas,
Oli hiljaisuus.
Koditon, juureton
Aika moni tulee vastaan
Venäjän kansalle,
He eivät niitä, he eivät kylvä, he ruokkivat
Samasta yhteisestä viljamakasista,
Mikä ruokkii pientä hiirtä
Ja lukematon armeija:
Istuva talonpoika
Hänen nimensä on Hump.
Kerro kansalle
Ne kokonaiset kylät
Kerjäämään syksyllä,
Kuten kannattava yritys,
Menee: ihmisten omassatunnossa
Päätöstä tuijotti
Mikä tässä on sen suurempaa onnettomuutta?
Valheiden sijaan niitä palvellaan.
Vaikka tapauksia on usein
Että vaeltaja tulee olemaan
Varas; entäs naiset
Athoniten prosforalle,
"Neitsyt Marian kyyneleille"
Pyhiinvaeltaja houkuttelee langan esiin,
Hän ei ole itse ollut paikalla.
Siellä oli vanha mies, joka lauloi upeasti
valloitti ihmisten sydämet;
Äitien suostumuksella
Krutiye Zavodin kylässä
Jumalallista laulua
Hän alkoi opettaa tyttöjä;
Tytöt ovat punaisia koko talven
He lukitsivat itsensä Riikaan hänen kanssaan,
Mistä laulu tuli?
Ja useammin naurua ja kiljuntaa.
Miten se kuitenkin päättyi?
Hän ei opettanut heitä laulamaan,
Ja hän hemmotti kaikkia.
On olemassa suuria mestareita
Naisten majoittaminen:
Ensin naisten kautta
Saatavilla neitoon asti,
Ja sitten maanomistajalle.
Avaimien soittelu pihalla
Kävelee kuin herrasmies,
Sylkeä talonpojan kasvoille
Rukoileva vanha nainen
Taivuta se oinaan sarveksi!..
Mutta hän näkee samoissa vaeltajissa
Ja etupuoli
Ihmiset. Kuka rakentaa kirkkoja?
Keitä ovat luostaripiirit
täytetty reunan yli?
Kukaan ei tee hyvää
Ja hänen takanaan ei näy pahaa,
Et muuten ymmärrä.
Fomushka on tuttu ihmisille:
Kahden kilon ketjut
Keho on vyötetty,
avojaloin talvella ja kesällä,
Muisoi jotain käsittämätöntä
Ja elää - elää kuin jumala:
Lauta ja kivi päähän,
Ja ruoka on vain leipää.
Hänelle upea ja mieleenpainuva
vanhauskoinen Kropilnikov,
Vanha mies, jonka koko elämä
Joko vapaus tai vankila.
Tuli Usolovo kylään:
moittii maallikoita jumalattomuudella,
Kutsut tiheisiin metsiin
Pelasta itsesi. Stanovoy
Täällä tapahtui, kuunneltiin kaikkea:
"Tulstelemaan salaliittolaista!"
Hän teki samoin hänelle:
– Olet Kristuksen, Antikristuksen, vihollinen
Messenger! - Sotsky, johtaja
He räpäyttivät vanhaa miestä:
"Hei, lähetä!" Ei kuuntele!
He veivät hänet vankilaan,
Ja hän moitti pomoa
Ja seisoen kärryssä,
Hän huusi usoloville:
- Voi teitä, voi teitä, kadotetut päät!
Sinut revittiin irti, sinusta tulee alasti,
He lyövät sinua kepeillä, sauvoilla, piiskalla,
Sinua hakataan rautakangoilla!..
Usolovit kastettiin,
Päällikkö löi saarnaajan:
"Muista, anatema,
Jerusalemin tuomari!
Miehen luona, putkimiehen luona,
Ohjat putosivat pelosta
Ja hiukseni nousivat pystyssä!
Ja, kuten onni, armeija
Aamulla kuului käsky:
Ustoyssa, kylässä, joka ei ole kaukana,
Sotilaat ovat saapuneet.
Kuulustelut! rauhoitusta! –
Ahdistus! sattumalta
Usolovit kärsivät myös:
Äijän profetia
Se melkein toteutui.
ei koskaan unohdu
Euphrosynen kansa,
Posad leski:
Kuten Jumalan sanansaattaja,
Vanha rouva ilmestyy
Koleravuosina;
Hautaa, parantaa, sotkee ympäriinsä
Sairaiden kanssa. Melkein rukoilemassa
Talonpojat katsovat häntä...
Koputa, tuntematon vieras!
Ei ole väliä kuka olet, luottavaisesti
Kylän portilla
Koputa! Ei epäilyttävää
Alkuperäinen talonpoika
Hänessä ei synny ajatusta,
Pitää tarpeeksi ihmisiä,
Vieraan ihmisen nähdessä
Köyhä ja arka:
Etkö ajelisi jotain?
Ja naiset ovat niin pieniä olentoja.
Talvella ennen soihtua
Perhe istuu, työskentelee,
Ja muukalainen sanoo:
Hän kävi jo höyrysaunassa kylpylässä,
Korvat omalla lusikalla,
Siunaavalla kädellä,
Siemailin täyteeni.
Suonissani virtaa pieni viehätys,
Puhe virtaa kuin joki.
Kaikki näytti jäätyvän mökissä:
Vanha mies korjaa kenkiään
Hän pudotti ne jalkojensa juureen;
Sukkula ei ole soinut pitkään aikaan,
Työntekijä kuunteli
kutomakoneessa;
Pakastunut jo pihalla
Evgenyushkan pikkusormi,
Mestarin vanhin tytär,
korkea tuberkuloosi,
Mutta tyttö ei edes kuullut
Kuinka pistin itseäni, kunnes vuotoin;
Ompelu meni jalkoihini asti,
Istuu - pupillit laajentuneet,
Hän nosti kätensä...
Kaverit, pudottivat päänsä
Lattialta ne eivät liiku:
Kuten uniset hylkeenpoikaset
Arkangelin ulkopuolella olevilla jäälautoilla,
He makaavat vatsallaan.
Et näe heidän kasvojaan, he ovat verhottuina
Putoavat säikeet
Hiukset - ei tarvitse sanoa
Miksi ne ovat keltaisia?
Odota! pian vaeltaja
Hän kertoo tarinan Athoksesta,
Kuin turkkilainen kapinoi
Hän ajoi munkit mereen,
Kuinka munkit kävelivät kuuliaisesti
Ja he kuolivat sadoittain -
Kuulet kauhun kuiskauksen,
Näet joukon peloissaan ihmisiä,
Silmät täynnä kyyneleitä!
Kauhea hetki on tullut -
Ja itse emännältä
Vatsainen kara
Vieritti polviltani.
Kissa Vaska varoi -
Ja hyppää karalle!
Toisena aikana se olisi ollut
Ketterä Vaska sai sen,
Ja sitten he eivät huomanneet
Kuinka ketterä hän on tassullaan
Kosketin karaa
Miten hyppäsit hänen päälleen?
Ja kuinka se rullasi
Kunnes se rauhoittuu
Jännittynyt lanka!
Kuka on nähnyt kuinka hän kuuntelee
Vierailevat vaeltajat
Hän ymmärtää, ettei työtä ole
Eikä ikuista huolta,
Ei orjuuden ikeessä pitkään aikaan,
Ei itse pubi
Enemmän venäläisille
Ei asetettuja rajoja:
Hänen edessään on leveä polku.
Milloin kyntäjä petetään?
Vanhat pellot,
Sirpaleet metsän laitamilla
Hän yrittää kyntää.
Töitä täällä riittää.
Mutta raidat ovat uusia
Anna ilman lannoitetta
Runsas sato.
Tällainen maaperä on hyvä -
Venäjän kansan sielu...
Oi kylväjä! tule!..
Joona (alias Lyapushkin)
Vakhlatskajan puolella
Olen käynyt pitkään.
He eivät ainoastaan halveksineet
Talonpojat ovat Jumalan vaeltajia,
Ja he väittelivät
Kuka tulee ensimmäisenä suojaamaan häntä?
Vaikka heidän kiistansa Lyapushkin
Ei tehnyt loppua:
"Hei! naiset! ota se pois
Ikonit!” Naiset toteuttivat sen;
Ennen jokaista kuvaketta
Joona kaatui kasvoilleen:
"Älä väittele! Jumalan työ
Kuka näyttää ystävällisemmin,
Minä seuraan sinua!"
Ja usein köyhimmille
Ionushka käveli ikonina
Köyhimpään mökkiin.
Ja erikoista tuolle mökille
Kunnioitus: naiset juoksevat
Solmuilla, pannuilla
Siihen mökkiin. Kuppi on täynnä,
Jonushkan armosta,
Hänestä tulee.
Hiljaisesti ja leppoisasti
Kertoja Ionushka
"Kahdesta suuresta syntisestä"
Ristin itseni ahkerasti.
Kaksi suurta syntistä
Rukoilkaamme Herraa Jumalaa,
Julistetaan muinainen tarina,
Hän kertoi sen minulle Solovkissa
Munkki, isä Pitirim.
Varkaita oli kaksitoista
Siellä oli Kudeyar-ataman,
Ryöstäjät vuodattivat paljon
Rehellisten kristittyjen veri,
He varastivat paljon omaisuutta
Asui sisään syvä metsä,
Johtaja Kudeyar Kiovan läheltä
Hän otti esiin kauniin tytön.
Nautin itseäni rakastajani kanssa päivällä,
Yöllä hän teki ratsioita,
Yhtäkkiä raju rosvo
Herra herätti omantunnon.
Unelma lensi pois; inhottuneena
Juopuminen, murha, ryöstö,
Surmattujen varjot ovat
Koko armeija - et voi laskea sitä!
Taistelin ja vastustin pitkään
Herra peto-ihminen,
Puhallettu hänen rakastajansa päästä
Ja hän huomasi Esaulin.
Pahiksen omatunto voitti hänet,
Hän hajotti jenginsä,
Hän jakoi omaisuutta kirkolle,
Hautasin veitsen pajupuun alle.
Ja sovittaa synnit
Hän menee Pyhälle haudalle,
Vaeltaa, rukoilee, katuu,
Hänelle se ei muutu helpommaksi.
Vanha mies luostarivaatteissa,
Syntinen on palannut kotiin
Asui vanhimman katoksen alla
Tammi, metsäslummissa.
Kaikkivaltiaan päivä ja yö
Hän rukoilee: anna syntisi anteeksi!
Alista kehosi kidutukselle
Anna minun vain pelastaa sieluni!
Jumala sääli pelastusta
Schema-munkki näytti tietä:
Vanhin rukousvalvonnassa
Eräs pyhimys ilmestyi
Rek: "Ei ilman Jumalan huolenpitoa
Valitsit ikivanhan tammen,
Samalla veitsellä, jonka hän ryösti,
Leikkaa se samalla kädellä!
Tulee hienoa työtä
Työstä tulee palkinto,
Puu on juuri kaatunut -
Synnin kahleet putoavat."
Erakko mittasi hirviön:
Tammi - kolme vyötä ympäriinsä!
Menin töihin rukoillen,
Leikkaa damastiveitsellä,
Leikkaa kimmoisaa puuta
laulaa kunniaa Herralle,
Kun vuodet kuluvat, se paranee
Pikkuhiljaa asiat etenevät.
Mitä jättiläiselle voi tehdä?
Hauras, sairas ihminen?
Tarvitsemme rautaisia voimia tänne,
Me emme tarvitse seniiliä!
Epäilys hiipii sydämeen,
Leikkaa ja kuulee sanat:
"Hei vanha mies, mitä sinä teet?"
Risti itsensä ensin
Katsoin ja Pan Glukhovsky
Hän näkee vinttikoirahevosella,
Herra rikas, jalo,
Ensimmäinen siihen suuntaan.
Paljon julmaa, pelottavaa
Vanha mies kuuli mestarista
Ja opetukseksi syntiselle
Hän kertoi salaisuutensa.
Pan virnisti: "Pelastus
En ole juonut teetä pitkään aikaan,
Maailmassa kunnioitan vain naista,
Kulta, kunnia ja viini.
Sinun täytyy elää, vanha mies, mielestäni:
Kuinka monta orjaa tuhoan?
Kidutan, kidutan ja hirtun,
Toivon, että voisin nähdä kuinka nukun!"
Erakolle tapahtui ihme:
Tunsin raivokasta vihaa
Hän ryntäsi Pan Gluhovskin luo,
Veitsi tarttui hänen sydämeensä!
Juuri nyt paistaa verinen
Pudotin pääni satulaan,
Valtava puu kaatui,
Kaiku ravisteli koko metsää.
Puu kaatui ja kaatui alas
Munkki on pois syntien taakasta!...
Kunnia kaikkialla läsnä olevalle Luojalle
Nyt ja ikuisesti ja ikuisesti.
Joona lopetti; olla kastettu;
Kansa on hiljaa. Yhtäkkiä tulee paljon suolaa
Vihainen huuto puhkesi:
- Hei, sinä uninen riekko!
Steam, live, steam!
"Et pääse lautalle
Aurinkoon asti! kantajat
Ja päivällä he juhlivat pelkuria,
Heidän lauttansa on ohut,
Odota! Tietoja Kudeyarista..."
- Lautta! höyry-rommi! höyry-rommi! –
Hän lähti, puuhaili kärryä,
Lehmä on sidottu häneen -
Hän potkaisi häntä;
Kanat kuohuvat siinä,
Hän sanoi heille: "Tyhmät!" poikanen! –
Vasikka roikkuu siinä -
Vasikkakin sai sen
Tähti otsalla.
Poltettu Savrasin hevonen
Piiskalla - ja siirtyi kohti Volgaa.
Kuukausi vierähti tien päällä.
Niin hauska varjo
Juoksi Prasolin viereen
Kuun kaistalla!
"Ajattelin paremmin, pitäisikö minun taistella?
Ja hän näkee, ettei ole mitään kiistettävää,
Vlas huomasi. - Voi Herra!
Aateliston suuri synti!
- Hän on hieno, mutta ei silti voi olla
Talonpojan syntiä vastaan, -
Jälleen Ignatiy Prokhorov
En kestänyt sitä, sanoin.
Klim sylki: "Eh, olen kärsimätön!
Kuka millä, ja meidän rasti
Alkuperäinen galchenyatochki
Vain kilometrin päässä... No, kerro minulle,
Mikä suuri synti tämä on?"
Talonpojan synti
Leskiammiraali käveli merillä,
Kävelin merillä, purjehdin laivoilla,
Achakovin lähellä hän taisteli turkkilaisia vastaan,
Voitti hänet
Ja keisarinna antoi hänelle
Kahdeksan tuhatta sielua palkkioksi.
Tuossa omaisuudessa, onnellisena ikuisesti
Ammiraali-leski elää elääkseen,
Ja hän luovuttaa kuollessaan,
Kultainen arkku Gleb vanhemmalle.
"Hei, rehtori! pidä huolta arkista!
Minun tahtoni on säilynyt siinä:
Kahleista vapauteen
Kahdeksantuhatta sielua vapautetaan!"
Leskiammiraali makaa pöydällä...
Kaukainen sukulainen on hautaamassa...
Hautasin sen ja unohdin sen! Soittaa rehtori
Ja alkaa puhua hänelle kiertokulkua;
Kerroin hänelle kaiken, lupasin hänelle
Kultavuoret, luopui vapaudesta...
Gleb - hän oli ahne - houkuttelee:
Testamentti on poltettu!
Vuosikymmeniä, viime aikoihin asti
Roisto turvasi kahdeksantuhatta sielua,
Perheen kanssa, heimon kanssa; kuinka paljon ihmisiä!
Kuinka paljon ihmisiä! kiven kanssa veteen!
Jumala antaa kaiken anteeksi, mutta Juudas synnin
Se ei sano hyvästit.
Voi mies! mies! olet kaikkien syntinen,
Ja sen takia joudut kärsimään ikuisesti!
Ankara ja vihainen
Ignatius lopetti puheensa.
Yleisö hyppäsi jaloilleen
Kuului huokaus ja kuului ääni:
"Tämä on siis talonpojan synti!
Todella kauhea synti!"
- Ja todellakin: tulemme kärsimään ikuisesti,
Voi-oi!.. - sanoi rehtori itse,
Taas tapettu, parempaan suuntaan
Vlas ei ole uskovainen.
Ja pian periksi
Niin kuin minä suren, niin minä iloitsen,
"Suuri synti! suuri synti! –
Klim toisti surullisesti.
Alue Volgan edessä,
Kuun valaisemana,
Hän muuttui yhtäkkiä.
Ylpeät ihmiset ovat kadonneet
Luottavaisella askeleella,
Vakhlakeja on jäljellä,
Ne, jotka eivät ole syöneet kylläisiä,
Ne, jotka löivät suolaamatta,
Joka mestarin sijaan
Volost repeytyy.
Kenelle nälkä koputtaa
Uhat: pitkä kuivuus,
Ja sitten on se bugi!
Mikä prasolia polttava
Alennettu hinta ylpeilee
Heidän saalis on vaikeaa.
Hartsi, Vakhlat-kyynel, -
Hän perääntyy ja moittii:
"Miksi minun pitäisi maksaa sinulle niin paljon?
Sinulla on ostamattomia tavaroita,
Sinusta hukkumisesta aurinkoon
Hartsi kuin mänty!"
Köyhät ovat taas kaatuneet
Pohjattoman kuilun pohjalle,
Heistä tuli hiljaisia, heistä tuli nöyriä,
He makaavat vatsallaan;
Makasimme siellä ja ajattelimme
Ja yhtäkkiä he alkoivat laulaa. Hitaasti,
Kuin pilvi lähestyy,
Sanat virtasivat sakeasti.
Joten laulu lyötiin,
Mitä heti vaeltajamme
Hänet mainittiin:
Nälkäinen
Mies seisoo -
Se huojuu
Mies tulee -
Ei voi hengittää!
Sen kuoresta
Se on purettu
Melankolia-ongelma
uupunut.
Tummempi kuin kasvot
Lasi
Ei nähty
Humalassa.
Hän menee ja puhaltaa,
Hän kävelee ja nukkuu,
Saapui sinne
Missä ruis on meluisa.
Miten idolista tuli
Nauhalle
"Kasva aikuiseksi, kasva aikuiseksi,
Äiti Ruis!
Olen kyntäjäsi
Pankratushka!
Syön Kovrigaa
Syön juustokakkua
Isolla pöydällä!
Syön kaiken yksin
Pystyn hoitamaan sen itse.
Oli se sitten äiti tai poika
Kysy - en anna!"
"Voi isä, minulla on nälkä!" –
Yksi mies; Peschurasta
Hän otti kuoren esiin ja söi sen.
Ja sen kuunteleminen saa hiukset tärisemään!" –
Toinen mies sanoi.
Sisälläni – "nälkäiseni"
Vahlakit lauloivat.
Toinen laulaessaan
Hän seisoi jaloillaan ja näytti
Kuinka mies käveli rentoutuneena,
Kuinka uni täytti nälkäiset,
Kuinka tuuli heilui.
Ja he olivat tiukkoja, hitaita
Liikkeet. Laulaa "Hungry"
Järkyttävää kuin rikki,
Menimme yksitellen ämpäriin
Ja laulajat joivat.
"Mene siihen!" - kuuluu niiden takaa
Djatškovin sana; hänen poikansa
Grigory, päämiehen kummipoika,
Sopii maanmiehille.
"Haluaisitko vodkaa?" - Join tarpeeksi.
Mitä täällä tapahtui?
Miten pääsit veteen?.. –
"Me?.. mitä sinä olet?..." He varoittivat,
Vlas laittoi sen kummipojalleen
Leveä kämmen.
– Onko orjuus palannut sinulle?
Lähettävätkö he sinut Corveeseen?
Onko niityt viety pois? –
"Luga?... Vitsit, veli!"
- Mikä on siis muuttunut?
He karjuivat "nälkäinen"
Haluatko saada itsesi nälkäiseksi? –
"Se ei todellakaan ole mitään!" –
Klim ampui tykistä;
Monet ihmiset kutisivat
Pään selästä kuuluu kuiskauksia:
"Se ei todellakaan ole mitään!"
"Juo, vahlachki, mene kävelylle!
Kaikki on hyvin, kaikki on meidän tavallamme,
Odotetusti.
Älä kaada päätäsi!
– Onko se meidän tapamme, Klimushka?
Ja Gleb?.. –
Selitetty
Aika paljon: laita suuhusi,
Että he eivät ole vastuullisia
Gleb kirottu,
Kaikki on syyllinen: vahvista itseäsi!
- Käärme synnyttää käärmeen poikasia.
Ja tuki on maanomistajan syntejä,
Jaakobin synti onneton
Gleb synnytti synnin!
Ei tukea - ei maanomistajaa,
Vie se silmukkaan
Ahkera orja,
Ei tukea - ei pihaa,
Kostoimalla itsemurhan
minun konnalleni,
Ei tukea - Gleb uusi
Sitä ei tapahdu Venäjällä!
Sitä lähemmin, sitä iloisemmin
Kuuntelin Grisha Provin:
Virnistää, toverit
"Katsokaa!"
Se meni, väkijoukko otti sen,
Linnoituksen osalta sana on totta
Chatter: "Ei ole käärmettä -
Ei tule käärmevauvoja!"
Klim Jakovlev Ignatia
Hän moitti jälleen: "Olet typerys!"
Melkein jouduimme riitaan!
Sekstoni huusi Grishan yli:
"Jumala luo pään!
Ei ihme, että se repeytyy
Moskovaan, uuteen kaupunkiin!"
Ja Vlas silitti häntä:
"Jumala suokoon sinulle hopeaa,
Ja kulta, anna minulle älykäs,
Terve vaimo!
- En tarvitse hopeaa,
Ei kultaa, mutta Jumala suo,
Siis maanmieheni
Ja jokainen talonpoika
Elämä oli vapaata ja hauskaa
Kaikkialla pyhällä Venäjällä! –
Punastun kuin tyttö,
Itse sydämestä sanottu
Grigory - ja lähti.
Alkaa valoa. Varustaminen
Johtajat. "Hei, Vlas Iljitš!
Tule tänne, katso kuka täällä on!" –
Ignatius Prokhorov sanoi:
Nojattiin tukia vasten
Dugu. Vlas lähestyy,
Klim Yakovlev juoksee hänen takanaan;
Klimin takana ovat vaeltajamme
(He välittävät kaikesta):
Tukkien takana, missä kerjäläiset ovat
Olemme nukkuneet vierekkäin illasta lähtien,
Hän makasi siellä tavallaan hämmentyneenä,
Hakattu mies;
Hänellä on yllään uudet vaatteet,
Kyllä, kaikki vain revitty.
Punainen silkki kaulassa
huivi, punainen paita,
Liivi ja kello.
Lavin kumartui nukkuvan miehen puoleen,
Hän katsoi ja huusi: "Lyö hänet!" –
Potki häntä kantapäällään hampaita vasten.
Poika hyppäsi ylös mutaisena
Hän hieroi silmiään ja Vlas
Samaan aikaan poskipäässä.
Kuin puristettu rotta
Lapsi kiljui säälittävästi -
Ja metsään! Jalat ovat pitkät
Hän juoksee - maa vapisee!
Neljä miestä ryntäsi
Lapsen takaa.
Ihmiset huusivat heille: "Lyö hänet!" –
Kunnes he katosivat metsään
Sekä pojat että pakolainen.
"Millainen mies tämä on? -päällikkö
Vaeltajat kuulustelivat. –
Miksi he työntävät häntä?"
- Emme tiedä, niin siitä rangaistaan
Meille Tiskovin kylästä,
Mitä näkyy missä
Egorka Shutov - voita hänet!
Ja me osuimme. Tiskovilaiset saapuvat.
He kertovat sinulle. Oletko tyytyväinen? –
Vanha mies kysyi palanneilta
Hyvin tehty takaa.
”Pidimme kiinni, olemme tyytyväisiä!
Pakene Kuzmo-Demyanskyyn,
Siellä ilmeisesti ylittää
Pyrkii Volgaan."
“Ihania ihmisiä! he löivät unisen,
Mikset tiedä mistään..."
– Jos koko maailma on tilannut:
"Osuma!" - Siitä tuli, siihen on syytä! –
Vlas huusi vaeltajille. –
Ei tiskovilaisten karminatiivit,
Kuinka kauan se on ollut siellä kymmenennestä
Ruoskittu?... Heillä ei ole aikaa vitseille.
Olen ilkeä mies! - Älä lyö häntä
Joten ketä meidän pitäisi voittaa?
Emme ole ainoita, joita rangaistaan:
Tiskovista Volgaa pitkin
Täällä on neljätoista kylää, -
Tea, neljätoista
He ajoivat minut läpi haasteen! –
Vaeltajamme vaikenivat.
He haluaisivat tietää
Mikä on iso juttu? Kyllä minä suuttuin
Ja niin on setä Vlas.
Se on täysin kevyt. Syö aamiainen
Vuokraemäntä aviomiehet saivat:
Juustokakut raejuustolla,
Gusyatin (he ajoivat pois täältä
Hanhet; kolme on laiskoja,
Mies kantoi niitä kainalossaan:
"Myydä! He kuolevat ennen kaupunkia!" –
Ostettu turhaan).
Miten mies juo, selitti
Monet, mutta eivät kaikki
On tiedossa, kuinka hän syö.
Naudanlihan nälkä
Kuin viinin ääressä hän ryntää.
Siellä oli muurari, joka ei juonut,
Niin humalassa hanhenlihasta,
Mitä varten sinun viinisi on?
Chu! kuuluu huuto: "Kuka on tulossa?
Kuka on tulossa?" Se tapahtui
Lisää apua meluisille
Vakhlakkien hauskuus.
Heinäkärry lähestyy,
Korkealla kärryssä
Sotilas Ovsjanikov istuu,
Kaksikymmentä verstiä ympärysmitta
Miehille tuttua
Ja hänen vieressään on Ustinyushka,
Orpo veljentytär,
Vanhan miehen tuki.
Isoisä ruokki piiriä,
Näytti Moskovan ja Kremlin,
Yhtäkkiä instrumentti vaurioitui
Mutta pääomaa ei ole!
Kolme pientä keltaista lusikkaa
Ostin sen - se ei toimi niin
Muistettu lujasti ulkoa
Sananlaskut siihen uutta musiikkia,
Älä saa ihmisiä nauramaan!
Hankala sotilas! ajan mukaan
Keksin uusia sanoja,
Ja lusikat käytettiin.
Olimme tyytyväisiä vanhoihin asioihin:
"Hienoa, isoisä! hyppää pois
Juo kanssamme,
Lyö lusikat!"
- Kiipesin ylös,
Mutta en tiedä miten pääsen eroon:
Johtoja! - "Luultavasti kaupunkiin
Taas täysille eläkkeelle?
Kyllä, kaupunki paloi!"
- Palanut? Palvelee häntä oikein!
Palanut? Joten lähden Pietariin!
"Tea, alatko käyttää valurautaa?"
Palvelija vihelsi:
- Et palvellut kauaa
Ortodoksisille ihmisille,
Busurman valurautaa!
Olit meille rakas
Miten Moskovasta Pietariin
Ajoin kolmella ruplalla,
Ja jos seitsemän ruplaa
Maksa, helvettiin! –
"Ja sinä löit lusikoita"
Vanhin sanoi sotilaalle:
Ihmisiä, joilla on ollut räjähdys
Täällä riittää toistaiseksi.
Ehkä asiat paranevat.
Toimi nopeasti, Klim!”
(Vlas ei pitänyt Klimistä,
Ja vähän vaikeaa,
Välittömästi hänelle: "Toimi, Klim!" –
Ja Klim on iloinen siitä.)
He päästivät isoisän pois vaunusta.
Sotilas oli hauras jaloillaan,
Pitkä ja erittäin laiha;
Hänellä on yllään takki mitalein
Roikkuu kuin tangossa.
Ei voi sanoa, että se olisi hyvä
oli varsinkin kasvot
Kun vanha koottiin -
Voi vittu! Suu murisee.
Silmät ovat kuin hiilet!
Sotilas löi lusikoita,
Mitä tapahtui rantaan asti?
Kaikki ihmiset juoksevat.
Hän löi ja lauloi:
Valo saastuttaa
Elämä on sairasta
Kipu on kovaa.
Saksalaisia luoteja
turkkilaiset luodit,
ranskalaiset luodit
Venäläiset tikut!
Valo saastuttaa
Ei ole leipää
Ei ole suojaa
Kuolemaa ei ole.
No, nyt, redoubtista, ensimmäisestä numerosta,
Tule, Georgin kanssa - ympäri maailmaa, ympäri maailmaa!
Rikas mies
Rikkaan miehen luona
Melkein nostettiin
Ritsalle.
Aita on peitetty nauloilla
Harjakas
Ja omistaja on varas,
Mustelmia.
Köyhällä sitä ei ole
Kuparipenniä:
Älä syytä minua, sotilas!
- "Ei tarvitse, veli!" –
Valo saastuttaa
Ei ole leipää
Ei ole suojaa
Kuolemaa ei ole.
Vain kolme Matryonaa
Kyllä Luka ja Peter
Muistan sinut hyvin.
Luke ja Peter
Haistellaan tupakkaa
Ja kolme Matryonaa
Löydämme säännökset.
Ensimmäisessä Matryonassa
Rinnat ovat voimakkaat.
Matryona toinen
Leivän kantaminen
Juon vettä kolmannesta
kauhasta:
Lähdevesi on avainasemassa, ja mitta on
Valo saastuttaa
Totuutta ei ole olemassa
Elämä on sairasta
Kipu on kovaa.
Palvelija järkyttyi.
Ustinyushkaan nojaten,
Hän kohotti vasemman jalkansa
Ja hän alkoi keinuttaa häntä,
Kuten paino ripustettuna;
Tein saman oikean kanssa,
Hän kirosi: "Vitun elämä!" –
Ja yhtäkkiä hänestä tuli molemmat.
"Käytä, Klim!" Pietarissa
Klim varusteli kotelon:
Puisella lautasella
Annoin sen setälleni ja veljentytölleni.
Laitoin ne vierekkäin
Ja hän hyppäsi puun päälle
Ja hän huusi kovalla äänellä: "Kuule!"
(Palvelija ei kestänyt sitä
Ja usein talonpojan puheessa
Lisätty osuva sana
Ja hän koputti lusikoita.)
Siellä on tammikansi
Minun pihallani
On makaanut siellä pitkään: nuoruudesta asti
Hakkaan siinä puuta,
Joten hän ei ole niin haavoittunut,
Kuten herra palvelija.
Katso: mikä on sielu!
Saksalaisia luoteja
turkkilaiset luodit,
ranskalaiset luodit
venäläiset syömäpuikot.
Ja täysi eläke
Ei onnistunut, hylätty
Kaikki vanhan miehen haavat;
Lääkärin apulainen katsoi
Sanoi: "Toisen luokan!
Eläke perustuu niihin."
Sitä ei määrätty antamaan täyttä:
Sydäntä ei ammuta läpi!
(Palvelija nyyhki; lusikoihin
Hän halusi lyödä häntä - hän teki kasvot!
Älä pidä Ustinyushkaa hänen kanssaan,
Vanha mies olisi kaatunut.)
Sotilas taas pyynnöstä.
Haavojen yläpinnat mitattu
Ja he arvostivat jokaista
Melkein pennin arvoinen.
Näin tutkija on mitannut
Taistelijoiden lyöminen
Markkinoilla miehet:
”Oikean silmän alla on hankausta
Kahden kopeikan kokoinen,
Otsan keskellä on reikä
Ruplissa. Kokonais:
Viidestätoista ruplaa rahalla
Pahoinpitelyt..." Verrataanko
Markkinoiden verilöylyyn
Sota lähellä Sevastopolia
Missä sotilas vuodatti verta?
He eivät vain siirtäneet vuoria,
Ja kuinka he hyppäsivät redoubteihin!
Jänikset, oravat, villikissat,
Siellä sanoin hyvästit jaloilleni,
Minusta tuli kuuro helvetin kohinasta ja pillistä,
Melkein kuolin venäläiseen nälkään!
Hänen pitäisi mennä Pietariin
Haavoittuneiden komitean edessä.
Alkoi pureskella!
Tärkeä nainen! ylpeä rouva!
Kävelee, sihisee kuin käärme;
"Tyhjää sinulle! tyhjä sinulle! tyhjä sinulle! –
Venäläinen kylä huutaa;
Hän tuhahtaa talonpojan kasvoihin,
Puristaa, vammauttaa, romahtaa,
Pian koko Venäjän kansa
Lakaisee puhtaammin kuin luuta.
Sotilas löi kevyesti jalkojaan.
Ja kuulin koputusta
Kuiva luu luulla
Mutta Klim oli hiljaa: hän oli jo muuttanut
Palveluväelle.
He antoivat kaiken: kauniin pennin,
Penneillä, lautasilla
Otin ruplan...
Juhla on ohi, he lähtevät
Ihmiset. Nukahtaessamme jäimme
Vaeltajamme ovat pajupuun alla,
Ja sitten Ionushka nukkui
Kyllä, muutama humalainen
Ei miesten tasolla.
Swinging, Savva Grishan kanssa
Vie vanhempasi kotiin
Ja he lauloivat; puhtaassa ilmassa
Volgan yli, kuin hälytyskellot,
Osuus ihmisistä
Hänen onnensa
Valoa ja vapautta
Ensinnäkin!
Olemme vähän
Pyydämme Jumalalta:
Kohtuullinen sopimus
Tee se taitavasti
Anna meille voimaa!
Työelämä -
Suoraan ystävälle
Tie sydämeen
Pois kynnyksestä
Pelkuri ja laiska!
Eikö se ole taivas?
Osuus ihmisistä
Hänen onnensa
Valoa ja vapautta
Ensinnäkin!
EPILOGI
Grisha Dobrosklonov
Köyhempi kuin likainen
Viimeinen talonpoika
Tryphon eli. Kaksi kaappia:
Yksi, jossa on savuttava liesi,
Toinen asia on kesä,
Ja kaikki tämä on lyhytaikaista;
Ei lehmää, ei hevosta,
Siellä oli koira kutiava,
Siellä oli kissa - ja he lähtivät.
Nukkunutaan vanhemman,
Otin käteeni kirjan Savvushka,
Mutta Grisha ei voinut istua paikallaan,
Hän meni pelloille, niityille.
Grishalla on leveä luu,
Mutta hyvin laihtunut
Kasvot - alisyötetyt ne
Kaappari-ekonomisti.
Gregory seminaarissa
Kello yksi yöllä hän herää
Ja sitten aurinkoon asti
Ei nuku - odottaa innokkaasti rushnikkiä,
joka heille annettiin
Sbitenin kanssa aamulla.
Ei väliä kuinka köyhä Vakhlacina on,
He syöksyivät siihen.
Kiitos kummisetä Vlasille
Ja muille miehille!
Nuoret miehet maksoivat heille,
Parhaan kykyni mukaan työn kautta,
Ongelmia heidän asioissaan
Juhlimme kaupungissa.
Sexton kehui lapsistaan,
Ja mitä he syövät?
Ja unohdin ajatella.
Hän itse oli aina nälkäinen,
Kaikki meni etsimiseen,
Missä juoda, missä syödä.
Ja hän oli luonteeltaan rento,
Jos olisi toisin, niin tuskin olisi
Ja hän eli nähdäkseen harmaat hiuksensa.
Hänen omistajansa Domnushka
Hän oli paljon välittävämpi
Mutta myös kestävyys
Jumala ei antanut sitä hänelle. kuollut
Olen koko elämäni ajatellut suolaa:
Ei leipää - kukaan
Hän pyytää suolaa
Sinun täytyy antaa minulle puhdasta rahaa,
Ja niitä on kaikkialla Vakhlachinassa,
Corvéelle ajettu,
Ei ollut penniäkään vuoteen!
Vakhlak veti "nälkäisen"
Ja ilman suolaa - maustettuna
Pureskelin leipää kuoren kanssa.
Ja se on hyvä asia: Domnan kanssa
jakoi sen; vauvat
Ne olisivat lahonneet maahan jo ajat sitten
Hänen omat lapsensa
Älä ole Vakhlat-käsi
Antelias sen suhteen, mitä Jumala lähetti.
Vastaamaton maatila
Kaikille, joilla on jotain
Auttoi häntä sateisena päivänä
Olen koko elämäni ajatellut suolaa,
Domnushka lauloi suolasta -
Pesitkö sen, leikkaatko sen,
Tyydytitkö Grishenkan uneen?
Rakas poika.
Kuinka pojan sydän painui,
Kun talonpojat muistivat
Ja he lauloivat laulun Domninille
(Hän antoi hänelle lempinimen "Suolainen"
Kekseliäs vahlak).
Suolainen
Kukaan ei ole Jumalan kaltainen!
Ei syö, ei juo
Pikku poika
Katso - hän kuolee!
Antoi minulle palan
antoi toisen -
Ei syö, huutaa:
"Ripottele suolaa!"
Mutta suolaa ei ole,
Ainakin ripaus!
"Ripottele jauhoilla" -
Herra kuiskasi.
Pure kerran tai kaksi
Hän pyöritti suunsa.
"Lisää suolaa!" –
Poikani huutaa.
Taas jauhoja...
Ja palan verran
Kyyneleet kuin joki!
Syö poika!
Äiti kehui -
Pelasti poikani...
Tiedä, suolaista
Tuli kyynel!..
Hiljaa seminaarissa,
Missä oli pimeää, kylmää,
Synkkä, ankara, nälkäinen,
Lauloi ja suri äitiä
Ja kaikesta vakhlachinasta,
Hänen hoitajalleen.
Ja pian pojan sydämessä
Rakkaudella köyhää äitiä kohtaan
Rakkautta kaikille wahlacinalle
Yhdistetty - ja noin viisitoista vuotta
Gregory tiesi jo varmasti
Kenelle hän antaa koko elämänsä?
Ja kenen puolesta hän kuolee.
Melkoinen vihan demoni
Hän lensi rankaisevalla miekalla
Venäjän maan päällä.
Tarpeeksi orjuus on vaikeaa
Jotkut polut ovat pahoja
Avoin, kutsuva
Säilytetty Venäjällä!
Yli Venäjän herää henkiin
Pyhä laulu kuullaan
Se on armon enkeli,
Lentäminen näkymättömästi
Hänen yläpuolellaan vahvoja sieluja
Vaatii rehellistä tietä.
Keskellä maailmaa
Vapaalle sydämelle
On kaksi tapaa.
Punnitse ylpeä voima,
Punnitse vahva tahtosi:
Mihin suuntaan mennä?
Yksi tilava -
Tie on karkea,
Orjan intohimot
Se on valtava,
Ahne kiusaukseen,
Väkeä on tulossa.
Vilpittömästä elämästä,
Korkeasta tavoitteesta
Ajatus siinä on hauska.
Siellä se kiehuu ikuisesti
Epäinhimillistä
Riita-sota
Kuolevaisten siunausten vuoksi...
Siellä on sieluja vankeina
Täynnä syntiä.
Näyttää kiiltävältä
Elämä siellä lamaantuu
Hyvä on kuuro.
Toinen on ahdas
Tie on rehellinen
He kävelevät sitä pitkin
Vain vahvoja sieluja
Rakastava,
Taistella, työskennellä
Ohitetuille
sorretuille -
Kerro heidän ympyränsä
Mene sorrettujen luo
Mene loukkaantuneiden luo -
Ja ole heidän ystävänsä!
Ja armon enkeli
Ei ihme, että kutsulaulu
Hän laulaa - puhtaat kuuntelevat häntä, -
Rus' on jo lähettänyt paljon
Hänen poikansa, merkitty
Jumalan lahjan sinetti,
Rehellisillä poluilla
Surin heitä paljon
(Voi! putoava tähti
He ryntäävät ohi!).
Ei väliä kuinka tumma vahlachina on,
Ei ole väliä kuinka täynnä corvée
Ja orjuus - ja hän,
Siunattuani asetin
Grigory Dobrosklonovissa
Sellainen sanansaattaja...
Grigory käveli mietteliäänä
Ensin suurella tiellä
(Antiikki: korkealla
kiharat koivut,
Viivasuora).
Se oli hänelle hauskaa
Se on surullista. Kiimainen
Vakhlatsky-juhla,
Ajatus toimi hänessä vahvasti
Ja kaadettiin lauluna:
Epätoivon hetkinä, oi isänmaa!
Lennän ajatusteni kanssa eteenpäin,
Sinun on edelleen määrä kärsiä paljon,
Mutta sinä et kuole, tiedän.
Pimeys ylläsi oli tietämättömyyttä paksumpi,
Tukahduttaa enemmän kuin levoton uni,
Olit syvästi onneton maa,
Masentunut, orjallisen tuomitsematon.
Kuinka kauan ihmiset ovat palvelleet leluina?
Mestarin häpeälliset intohimot?
Tataarien jälkeläinen toi esiin kuin hevonen
Slaavilaisten orjamarkkinoille,
Ja venäläinen neito raahattiin häpeään,
Vitsa raivosi ilman pelkoa,
Ja ihmisten kauhu sanasta "rekrytointi"
Oliko se samanlaista kuin teloituksen kauhu?
Tarpeeksi! Viimeinen selvitys päättynyt,
Sovittelu mestarin kanssa on suoritettu!
Venäjän kansa kerää voimia
Ja oppii olemaan kansalainen.
Ja kohtalo kevensi taakkaasi,
Slaavilaisten päivien kumppani!
Olet myös orjan perheessä,
Mutta jo vapaan pojan äiti!..
Kapea houkutteli Grishaa,
mutkainen polku,
juoksee leivän läpi,
Leveäksi niityksi leikattu
Hän meni alas.
Kuivuva ruoho niityllä
Talonpojat tapasivat Grishan
Hänen lempilaulunsa.
Nuori mies oli syvästi surullinen
Kärsivälle äidille,
Ja vielä enemmän viha valtasi,
Hän meni metsään. Kummitus,
Metsässä kuin viiriäiset
Rukiissa pienet vaelsivat
Pojat (ja vanhemmat
He käänsivät senzon).
Hän on heidän kanssaan runko sahramimaitokorkkeja
Soitin sen. Aurinko paistaa jo;
Hän meni joelle. Uiminen -
Hiiltynyt kaupunki
Kuva hänen edessään:
Ei taloa jäänyt seisomaan,
Yksi vankila pelastettu
Hiljattain kalkittu
Kuin valkoinen lehmä
Seisoi laitumella.
Viranomaiset piiloutuivat sinne,
Ja asukkaat rannan alla,
He perustivat leirin kuin armeija.
Kaikki nukkuvat edelleen, ei moni
Heräsi: kaksi virkailijaa,
Pitelee hyllyjä
Kylpytakit tiellään
Kaapien, tuolien välissä,
Yksiköt, miehistöt
Tavernan telttaan.
Siellä räätäli kyyristyy
Arshin, rauta ja sakset
Kantaa - kuin lehti vapisee.
Nousen unesta rukouksella,
Kampaa päätään
Ja pitää hänet loitolla
Kuten tyttö, pitkä punos
Pitkä ja arvokas
Arkkipappi Stefan.
Hitaasti pitkin unista Volgaa
Lautat polttopuilla vetävät,
He seisovat oikean rannan alla
Kolme proomua lastattu:
Eilen proomunkuljettajat laulujen kanssa
Ne tuotiin tänne.
Ja tässä hän on - uupunut
Burlak! juhlallisella askeleella
Menee, paita on puhdas,
Kupari soi taskussani.
Grigory käveli ja katsoi
Tyytyväiselle proomunkuljettajalle
Ja sanat putosivat huuliltani
Joskus kuiskaten, joskus kovaäänisesti.
Gregory ajatteli ääneen:
Burlak
Hartiat, rinta ja selkä
Hän veti proomua hinausköydellä,
Keskipäivän lämpö poltti häntä,
Ja hiki vuodatti hänestä virraina.
Ja hän kaatui ja nousi jälleen,
"Dubinushku" voihki hengittäen.
Hän saavutti paikkaan, jossa proomu sijaitsi
Ja nukahti sankarilliseen uneen,
Ja kylpylässä pesemällä hiki pois aamulla,
Kävelee huolimattomasti laituria kohti.
Kolme ruplaa ommeltu vyöhön.
Loput - kupari - sekoittaen,
Mietin hetken ja menin tavernaan.
Ja heitti sen hiljaa työpöydälle
Kovalla työllä ansaitut pennit
Ja juotuaan hän murahti sydämensä pohjasta,
Hän ristiin rintansa kirkon edessä.
On aika lähteä! on aika mennä!
Hän käveli reippaasti, pureskeli kalachia,
Hän toi vaimolleen punaisen lahjaksi.
Huivi siskolleni ja lapsille
Hevoset lehtikullassa.
Hän käveli kotiin - pitkän matkan,
Antakoon Jumala sinun päästä sinne ja levätä!
Grishinan ajatusten proomunkuljettajalta
Kaikille salaperäiselle Venäjälle,
He menivät ihmisten luo.
(Ne olivat hyviä aikoja
Venäjällä ei ollut kotia,
Ei koulu, jossa he eivät riidelisi
venäläisestä miehestä.)
Hän muisti kaiken kerralla,
Mitä näin, mitä kuulin.
Elän ihmisten, itseni kanssa,
Mitä ajattelin, mitä luin,
Kaikki - jopa opettajat,
Isä Apollinaris,
Viimeaikaiset sanat:
"Muinaisista ajoista lähtien Venäjä pelastettiin
Suosittujen impulssien mukaan."
(Ihmiset Ilja Murometsin kanssa
Tutkijapopin vertaama.)
Ja pitkään Grisha oli rannalla
Vaelsi ympäriinsä, huolestui, ajatteli,
Niin kauan kuin kappale on uusi
Ei tyydyttänyt väsynyttä,
Polttava pää.
Rus
Sinäkin olet kurja
Olet myös runsas
Olet mahtava
Olet myös voimaton
Äiti Rus'!
Pelastettu orjuuteen
vapaa sydän -
Kulta, kulta
Ihmisten sydän!
Kansan valta
mahtava voima -
Omatunto on rauhallinen,
Totuus elää!
Voimaa epätotuuden kanssa
Ei tule toimeen
Uhri valheen tähden
Ei kutsuttu -
Rus' ei liiku,
Rus' on kuin kuollut!
Ja hän syttyi tuleen
Piilotettu kipinä -
He nousivat seisomaan - haavoittumattomina,
He tulivat ulos - kutsumatta,
Elä viljan varassa
Vuoret on tuhottu!
Armeija nousee -
Lukemattomia!
Hänen voimansa vaikuttaa
tuhoutumaton!
Sinäkin olet kurja
Olet myös runsas
Olet masentunut
Olet kaikkivoipa
Äiti Rus!..
”Onnistuin kappaleessa! - sanoi Grisha,
hyppääminen. –
Suuri totuus hänessä puhui intohimoisesti!
Opetan Vahlachkovit laulamaan sitä, mutta en kaikkia
Laula "Hungry"...
Auta heitä, oi Jumala!
Kuin pelistä ja juoksevista poskista
leimahtaa,
Hyvällä biisillä siis hengessä
nousta
Köyhä, masentunut..." Luettuaan
juhlallisesti
Uusi laulu veljelleni (veli sanoi:
"Jumalallinen!"),
Grisha yritti nukkua. Se nukahti
ei nukkunut
Kauniimpi kuin edellinen kappale puoliunessa
muodostettu;
Kunpa vaeltajamme voisivat olla lähellä kotia
Kunpa he tietäisivät mitä tapahtuu
Grishan kanssa.
Hän kuuli voimansa rinnassaan
valtava,
Armon äänet ilahduttivat hänen korviaan,
Jalon hymnin säteilevät äänet -
Hän lauloi ihmisten onnen ruumiillistuma!
Kosushka on ikivanha nestemitta, noin 0,31 litraa.
Käki lopettaa käkimisen, kun leipä alkaa piikillä ("korvan tukehtuminen", sanotaan).
Tulvaniityt sijaitsevat joen tulva-alueella. Kun tulvan aikana tulvinut joki laantui, maaperään jäi kerros luonnonlannoitetta, minkä vuoksi täällä kasvoi korkeaa ruohoa. Tällaisia niittyjä arvostettiin erityisesti.
Tämä viittaa siihen, että vuoteen 1869 asti seminaarista valmistunut sai seurakunnan vain, jos hän meni naimisiin seurakunnastaan lähteneen papin tyttären kanssa. Uskottiin, että tällä tavalla "luokan puhtaus" säilytettiin.
Seurakunta on uskovien yhdistys.
Raskolnikit vastustavat patriarkka Nikonin (XVII vuosisadan) uudistuksia.
Seurakuntalaiset ovat säännöllisiä vieraita seurakunnassa.
Mat - rakennus: loppu. Matti on shakissa pelin loppu.
Airs ovat sametista, brokadista tai silkistä valmistettuja kirjailtuja päiväpeitteitä, joita käytetään kirkkoseremonioissa.
Hän itse on muuttumattoman ensimmäinen osa yhdistetyt adjektiivit järjestys- tai kardinaalinumeroilla, joiden merkitys on "niin monta kertaa enemmän". Leipä itsessään on sato, joka on kaksi kertaa niin suuri kuin kylvetty viljamäärä.
Viileä sateenkaari - ämpäriin; tasainen - sateeseen.
Pyatak on 5 kopekan kuparikolikko.
Treba - "sakramentin tai pyhän riitin suorittaminen" (V.I. Dal).
Kuore on halpa pieni kala, järvikuure.
Anathema on kirkon kirous.
Yarmonka – ts. reilua.
Nikola kevät - uskonnollinen loma, vietetään 9. toukokuuta, vanhaan tyyliin (22. toukokuuta, uusi tyyli).
Ristin kulkue- uskovien juhlallinen kulkue risteillä, ikoneilla, bannereilla.
Shlyk - "hattu, lippalakki, lippalakki, lippalakki" (V.I. Dal).
Kabak on "juomatalo, paikka, jossa myydään vodkaa, joskus myös olutta ja hunajaa" (V.I. Dal).
Teltta on väliaikainen kaupankäyntitila, yleensä kevytrunkoinen kankaalla ja myöhemmin pressulla päällystetty kehys.
Ranskalainen chintz on karmiininpunainen chintz, joka värjätään tavallisesti madderilla, joka on ruohoisen monivuotisen kasvin juurista valmistettu väriaine.
Hevosurheilu – osa messua, jossa vaihdettiin hevosia.
Metsähirvi on raskas aura tai kevytaura, jossa on yksi aura ja joka pyöritti maata vain yhteen suuntaan. Venäjällä kauria käytettiin yleensä koillisilla alueilla.
Kärrykone on nelipyöräisen kärryn tai kärryn pääosa. Se pitää rungon, pyörät ja akselit.
Valjaat ovat osa valjaita, jotka sopivat hevosen kylkiin ja lantioon, yleensä nahkaa.
Kimryakit ovat Kimryn kaupungin asukkaita. Nekrasovin aikaan se oli suuri kylä, jonka asukkaista 55% oli suutajia.
Ofenya on kauppias, "pikkukauppias, joka kauppaa ja toimittaa pikkukaupunkeihin, kyliin, kyliin kirjoja, paperia, silkkiä, neuloja, juustoa ja makkaraa, korvakoruja ja sormuksia" (V.I. Dal).
Doka on "taitonsa mestari" (V.I. Dal).
Ne. lisää tilauksia.
Ne. ei sotilaita, vaan siviilejä (sitten siviilejä).
Arvohenkilö on korkean tason virkamies.
Lubyanka - katu ja aukio Moskovassa, 1800-luvulla. keskusta tukkukauppa suosittuja vedoksia ja kirjoja.
Blucher Gebhard Leberecht - Preussin kenraali, Preussin-Saksin armeijan komentaja, joka päätti Waterloon taistelun tuloksen ja voitti Napoleonin. Sotilaallinen menestys teki Blucherin nimestä erittäin suositun Venäjällä.
Arkkimandriitti Photius - maailmassa Peter Nikitich Spassky, 20-luvun venäläisen kirkon johtaja. XIX vuosisadalla, vitsailtiin toistuvasti A.S.:n epigrammeissa. Pushkin, esimerkiksi "Photiuksen ja gr. Orlova", "Photiuksella".
Ryöstäjä Sipko on seikkailija, joka teeskenteli olevansa erilaisia ihmisiä, sis. eläkkeellä olevalle kapteenille I.A. Sipko. Vuonna 1860 hänen oikeudenkäyntinsä herätti kiihkeää julkista huomiota.
"Jester Balakirev" on suosittu vitsikokoelma: "Balakirev on täydellinen kokoelma vitsejä Pietari Suuren hovissa olleesta narsista."
"The English My Lord" on 1700-luvun kirjailijan Matvei Komarovin tuolloin suosituin teos "Tarina englantilaisen My Lord Georgen ja hänen Brandenburgin kreivittärensä Friederike Louisen seikkailuista".
"Vuohi" kutsutaan kansanteatterikopissa näyttelijää, jonka päähän oli asennettu säkkikankaasta tehty vuohen pää.
Rumpali - rumpali houkutteli yleisön esityksiin.
Riika - navetta lyhteiden kuivaamiseen ja puintiin (katolla, mutta melkein ilman seiniä).
Viisikymmentä kopeikkoa on 50 kopekan kolikko.
Tsaarin peruskirja on tsaarin kirje.
Valmistevero on kulutustavaroiden veron muoto.
Sudarka on rakastaja.
Sotsky valittiin talonpoikaisista, jotka suorittivat poliisitehtäviä.
Kara on kädessä pidettävä työkalu langan kehruuun.
Tat - "varas, saalistaja, sieppaaja" (V.I. Dal).
Kocha on muoto sanasta "humock" Jaroslavl-Kostroman murreessa.
Zazhorina - lumivesi reiässä tien varrella.
Pletyukha - pohjoisissa murteissa - suuri, korkea kori.
Laitumet - Tambov-Ryazanin murteissa - niityt, laitumet; Arkangelissa - omaisuutta, omaisuutta.
Myötätunto on mielentila, joka edistää armoa, hyvyyttä, hyvyyttä.
Kristuksen Vertograd on synonyymi paratiisille.
Arshin on muinainen venäläinen pituusmitta, joka on 0,71 m.
Olonchanin on Olonetsin maakunnan asukas.
Peun on kukko.
Kukko on henkilö, joka lihottaa kukkoja myyntiin.
Tryffeli on pyöreä, maan alla kasvava sieni. Ranskan musta tryffeli oli erityisen arvostettu.
Kokko – pellavan, hampun jne. varren puumaiset osat.
Unkarilainen Brandenbursin kanssa - lyhyt miesten takki, joka muistuttaa unkarilaista kansallispuku, koristeltu paksulla kiiltävällä nyörillä.
Vizhlyatnik - hoitaa koiralaumaa tungosta koiranmetsästyksessä: vizhlyatnik - uroskoira.
Lähtöpellot ovat metsästäjien kokoontumis- ja yöpymispaikkoja.
Irtipäästäminen on koiralauma.
Vinttikoiraohjaaja – ohjaa vinttikoiralaumaa tungosta koirien metsästyksessä.
Transit-pylväät – ts. karkotettiin Puolasta kapinaan osallistumisen vuoksi.
Rauhanvälittäjä - vuosina 1861–1874 paikallisista aatelisista valittiin sovittelija ratkaisemaan vapautettujen talonpoikien ja maanomistajien välisiä erimielisyyksiä.
Prusak on punainen torakka. Talonpojat "jäädyttivät" torakoita olemalla lämmittämättä huonettaan moneen päivään.
Viimeisillä juhlilla tai virka-asiamiehellä morsiamen vapaus poistettiin, ts. nauha, jota tytöt käyttivät ennen avioliittoa.
Ensimmäistä kertaa kelkkailua.
Kissat - naisten lämpimät kengät.
Anika Warrior oli tuolloin suosittu kansanperinteen hahmo, joka kehui kohtuuttomalla voimalla.
Sermyaga on karkea, värjäämätön kangas, joka tehdään yleensä kotona. Samanlaisesta kankaasta valmistettuja vaatteita kutsuttiin myös.
Koryozhina on paikka, jossa Savely asui nuoruudessaan.
Kylä hyvin.
Lobanchiki - kolikot.
Varna - vuonna 1828, Venäjän ja Turkin sodan aikana, käytiin verisiä taisteluita Varnan linnoituksesta. Nykyään se on suuri bulgarialainen kaupunki.
Kova työ on yksi ankarimmista vankeustyypeistä, jotka liittyvät kaivostyöhön tai vaikeapääsyisten paikkojen rakentamiseen.
Tselkovik - hopearupla.
Novina on kotitekoista valkaisematonta kangasta.
Merkki: jos kuolleen vauvan äiti alkaa syödä omenoita Vapahtajan edessä (kun ne ovat kypsiä), niin Jumala ei rangaistuksena anna hänen kuolleelle vauvalle "omenaa leikkimiseen" seuraavassa maailmassa.
Jos nuorempi sisar menee naimisiin ennen vanhempaa, ensimmäistä kutsutaan vialliseksi.
Merkki: älä käytä puhdasta paitaa jouluna, muuten sinulla on huono sato. (Dahlilla on se.)
Pernarutto on vaarallinen tartuntatauti, joka vaikuttaa sekä eläimiin että ihmisiin.
Aiheeseen liittyvää tietoa.
Iloinen
"Syö vankila, Yasha!
Ei ole maitoa!"
- Missä meidän lehmämme on? -
"Ota pois, valoni!
Mestari jälkeläisille
Vein hänet kotiin."
On mukavaa elää ihmisten puolesta
Pyhä Venäjällä!
- Missä kanamme ovat? -
Tytöt huutavat.
"Älkää huutako, te typerykset!
Zemstvon tuomioistuin söi ne;
Otin toisen kärryn
Kyllä, lupasin odottaa..."
On mukavaa elää ihmisten puolesta
Pyhä Venäjällä!
Mursi selkäni
Mutta hapankaali ei odota!
Baba Katerina
Muistin - karjuu:
Pihalla yli vuoden
Tytär... ei rakas!
On mukavaa elää ihmisten puolesta
Pyhä Venäjällä!
Osa lapsista
Katso ja katso, ei ole lapsia:
Kuningas vie pojat,
Mestari - tyttäret!
Yhdelle kummalle
Elää ikuisesti perheen kanssa.
On mukavaa elää ihmisten puolesta
Pyhä Venäjällä!
Nälkäinen
Mies seisoo -
Se huojuu
Mies tulee -
Ei voi hengittää!
Sen kuoresta
Se on purettu
Melankolia-ongelma
uupunut.
Tummempi kuin kasvot
Lasi
Ei nähty
Humalassa.
Hän menee ja puhaltaa,
Hän kävelee ja nukkuu,
Saapui sinne
Missä ruis on meluisa
Miten idolista tuli
Nauhalle
Seisominen ja laulaminen
Ilman ääntä:
"Kasva aikuiseksi, kasva aikuiseksi,
Äiti Ruis!
Olen kyntäjäsi
Pankratushka!
Syön Kovrigaa
Vuori vuorelta,
Syön juustokakkua
Isolla pöydällä!
Syön kaiken yksin
Pystyn hoitamaan sen itse.
Oli se sitten äiti tai poika
Kysy, en anna!"
Mistä saan skannattuja kopioita 1800-luvun Sovremennik- ja Otechestvennye Zapiski -lehdistä? Tiedän, että on olemassa verkkosivusto nimeltä "Vanhat sanomalehdet", mutta onko olemassa "vanhoja aikakauslehtiä"?
Matkustellessaan ympäri maata seitsemän miestä tapaa monia ihmisiä erilaisia kohtaloita. Jotkut puhuvat itsestään, kun taas kävelijät oppivat muista tarinoista, joita tapaamansa ihmiset kertovat heille.
Jakovin kuva ja ominaisuudet runossa "Kuka elää hyvin Venäjällä" näkyvät erillisessä osassa - tarinassa "Esimerkkiorjasta Yakov Vernystä". Juoni on otettu tosielämästä, se aiheuttaa kiistaa ja erilaisia johtopäätöksiä lukijoilta ja kuulijoilta. Kirjoittaja antaa jokaiselle mahdollisuuden arvioida tarinaa ja muotoilla oma mielipiteensä.
Jaakobin tarinan alkuperä
N.A. Nekrasov etsi tietoja maaorjuudesta. Hän tutki historiallisia asiakirjoja, kommunikoi ja keräsi materiaalia runoon. Lakimies A.F. Koni kertoi hänelle tarinan maanomistajasta, joka teki julmuuksia ja pilkkasi maaorjia itse ja julman valmentajan avulla. On vaikea sanoa, kumpi kahdesta ihmisestä oli armottomampi. Valmentajan nimi oli Malyuta Skuratov. Molemmat todellinen henkilö negatiivinen ja epämiellyttävä. Loistava runoilija lähestyi historiaa omalla tavallaan. Hän osoitti, kuinka maaorjuus voi muuttaa ihmisen psykologiaa. Orjuus johti Jaakobin kuolemaan, vaikka hänen kohtalonsa olisi voinut päättyä täysin toisin. On helppo vetää yhtäläisyyksiä jopa runon sankarien kanssa: Yakov ja Savely (hautasi pahan saksalaisen elävältä), Jakov ja miehet (menivät etsimään totuutta), Jakov ja kapinalliset talonpojat. Nekrasovissa maanomistaja on julma ja orja ystävällinen. Laatu ei auta ihmistä tulemaan onnelliseksi, vaan tekee hänestä heikkotahtoisen ja heikon.
Polivanov
Maanomistaja on julma ja ahne. Runoilija puhuu hänestä säästeliäästi, mutta lukija ymmärtää Polivanovin kuvan. Maanomistaja osti kylän lahjusrahoilla. Kirjoittaja ei halua kutsua sitä tavallisella nimellä. Tämä on "kylä", nimettömässä kartanossa tuntuu jotain nöyryyttävää. Omistaja ei ole julma vain talonpoikia kohtaan, jotka annettiin hänen hoitaakseen. Hän kohtelee läheisiä ihmisiä omalla tavallaan: hän meni naimisiin tyttärensä kanssa, ruoski tämän miestä ja potkaisi hänet ulos ilman toimeentuloa - "alasti". Polivanovin jalkasairaus ei muutu. Hän toivoo edelleen nousevansa ylös ja jatkavansa hyväksikäyttöään. Maanomistaja lähettää miehen sotilaana toivoen saavansa morsiamen.
Uskollinen orja Jakov
Erityinen kyynisyys kuulostaa runoilijan sanoissa, kun hän osoittaa maanomistajan asenteen uskolliseen palvelijaan. Polivanov tykkää nöyryyttää Jakovia. Hän lyö kaveria kantapäällään hampaisiin. Hän iskee hitaasti, rennosti, vain huvin vuoksi. Toisin kuin todellinen hahmo - Malyuta Skuratov, uskollinen palvelija on ystävällinen ja myötätuntoinen. Hän on verrattavissa koiraan, joka palvelee isäntänsä ja unohtaa olevansa mies. Kirjoittajan sanat heidän kohtalostaan kuulostavat loukkaavilta: herrat tulevat heille rakkaammiksi sen jälkeen kovia rangaistuksia. Huomaavainen lukija näkee kuinka yksinäinen ihminen kiintyy sielussaan julmuuteen. Yakov ei välitä vain omistajastaan, hän rakastaa veljenpoikansa Grishaa. Rakkaus tekee hänestä rohkeamman. Hän päättää pyytää Polivanovilta rakkaansa, mutta saa julman kieltäytymisen, pilkan ja toisen pilkan, samanlaisen kuin jalkapotkun. Orja päättää kostaa. Mutta mikä se voisi olla? Yakov ei pysty toimimaan niitä vastaan, joita hän rakastaa koko ikänsä. Hän päättää toimia vain itseään vastaan. Jakov hirtti itsensä maanomistajan edessä.
Erityinen mellakka
Jaakobin kuolema kohtaus on paljon kiistanalainen. Itsemurha Venäjällä on suuri synti, mutta talonpoikaa kohtaan ei ole tuomitsemisen tunnetta kuin hän olisi hirtetty mies. Kirjoittaja lausuu säästeliäästi lauseen orjan kuolemasta. Mutta kuva Polivanovin kokemasta kauhusta on elävä ja tunteellinen:
"Paholaisen rotko";
"Kääritty käärinliinaan";
"Et voi nähdä mitään."
Pöllöt lentävät maanomistajan yli lyömällä siipiään yrittäen päästä hänen luokseen. Variset parveilevat saalistamaan. Jonkun silmät hehkuvat pimeässä. Omatunto herää ja marttyyri tajuaa syntinsä, mutta on liian myöhäistä. Ehkä Nekrasov jättää hänet eloon, jotta Polivanov ymmärtää, kenet hän menetti ja loukkasi. Vaeltajat ja yksinkertaiset historian kuuntelijat reagoivat mellakkateloituksiin eri tavoin. Monet ihmiset säälivät Jakovia. Joku tuntee myötätuntoa isäntälle. Toiset ymmärtävät, että ei ole mitään järkeä sääliä isäntiä, heidän muistinsa on lyhyt, toinen orja ilmestyy ja kaikki alkaa alusta.
Siellä oli matalasyntyinen herrasmies,
Hän osti kylän lahjuksilla,
Asui siinä ikuisesti
kolmekymmentäkolme vuotta vanha
Hän otti vapauksia, nautti, joi katkeria asioita,
Ahne, niukka, ei saanut ystäviä
aatelisten kanssa,
Kävin vain siskoni luona teellä;
Jopa perheen kanssa, ei vain
talonpoikien kanssa
Herra Polivanov oli julma;
Mennyt naimisiin uskollisten miehen tyttären kanssa
Hän ruoski heitä ja ajoi heidät molemmat pois alasti,
Esimerkillisen orjan hampaissa,
Jaakob uskollinen
Kävellessään hän puhalsi kantapäällään.
orjaarvoisia ihmisiä -
Oikeat koirat joskus:
Mitä raskaampi rangaistus,
Siksi herrat ovat heille kalliimpia.
Jaakob näytti tältä nuoruudestaan asti,
Jakovilla oli vain ilo:
Hoida, suojella, ole hyvä mestari
Kyllä, rokkaa pikkuveljenpoikaani.
Joten he molemmat elivät vanhuuteen asti.
Mestarin jalat alkoivat kuihtua,
Menin hoitoon, mutta jalkani eivät heränneet henkiin...
Täynnä juhlimista, leikkimistä ja laulua!
Silmät ovat selkeät
Posket ovat punaiset
Pulleat kädet ovat valkoisia kuin sokeri,
Kyllä, jaloissani on kahleet!
Maanomistaja makaa hiljaa viittansa alla,
Hän kiroaa katkeraa kohtaloaan,
Yakov isäntänsä kanssa: ystävä ja veli
Mestari kutsuu uskollista Jakovia.
Me kaksi vietimme poissa talven ja kesän,
He pelasivat korttia enemmän
Menimme tapaamaan siskoani lievittämään tylsyyttä
Noin kaksitoista verstiä hyvinä päivinä.
Jakov itse kantaa hänet ulos ja makaa hänet,
Hän itse ottaa pitkän matkan sisarensa luo,
Hän auttaa sinua pääsemään itse vanhan rouvan luo,
Joten he elivät onnellisina - toistaiseksi...
Jaakobin veljenpoika Grisha varttui
Mestarin jaloissa: "Haluan mennä naimisiin!"
-Kuka on morsian? - "morsian -
Mestari vastaa: "Ajan sen arkkuun!" –
Hän ajatteli itsekseen katsoessaan Arishaa:
"Kunpa Herra voisi liikuttaa hänen jalkojaan!"
Ei väliä kuinka paljon setäni pyysi veljenpoikansa,
Kilpailijan mestarista tuli värvätty.
Loukkasin vakavasti esimerkillistä orjaa,
Jaakob uskollinen
Mestari, orja on huijannut minut!
Olen kuollut humalassa... On kiusallista ilman Jakovia,
Joka palvelee, on tyhmä, roisto!
Viha on kiehunut kaikissa jo pitkään,
Onneksi on tapaus: ole töykeä, ota se pois!
Mestari vuorotellen kerjää ja kiroilee.
Kaksi viikkoa siis kului.
Yhtäkkiä hänen uskollinen palvelijansa palaa...
Ensimmäinen asia on kumartua maahan.
On sääli hänen puolestaan, näethän, hänestä on tullut jalkaton:
Kuka pystyy noudattamaan sitä?
"Älä vain muista julmia tekoja;
Minä kannan ristini hautaan!"
Taas maanomistaja makaa viittansa alla,
Jakov istuu jälleen hänen jalkojensa juureen,
Taas maanomistaja kutsuu häntä veljeksi.
- Miksi rypistyt, Yasha? - "Se saa minut sairaaksi!"
Paljon sieniä oli pujotettu lankoihin,
Pelasimme korttia, joimme teetä,
Kaada kirsikat ja vadelmat juomiin
Ja he kokoontuivat pitämään hauskaa sisarensa kanssa.
Maanomistaja polttaa, makaa huolettomasti,
Olen iloinen nähdessäni kirkasta aurinkoa ja vehreyttä.
Jakov on synkkä, puhuu vastahakoisesti,
Jaakobin ohjakset vapisevat,
Ristittää itsensä: "Varo minua, paha henki!"
Kuiskaa: "Scatter!" (hänen vihollisensa vaivasi häntä).
He menevät... Oikealla on metsäinen slummi,
Sen nimi on ollut muinaisista ajoista lähtien: Devil's Ravine;
Jakov kääntyi ja ajoi rotkoa alas,
Mestari hämmästyi: "Minne menet, minne menet?" –
Jakov ei sano sanaakaan. Kuljimme vauhdilla
Useita mailia; ei tie - vaivaa!
Kuopat, kuollut puu; juoksemassa rotkoa pitkin
Kevätvedet, puut kahisevat...
Männyt ulkonevat kuin seinä niiden edessä.
Jakov, katsomatta köyhää mestaria,
Hän alkoi riisua hevosia,
Yashille uskollinen, vapiseva, kalpea,
Sitten maanomistaja alkoi kerjäämään.
Jakov kuunteli lupauksia - ja töykeästi,
Hän nauroi pahasti: "Löysin murhaajan!
Tahdon käteni murhalla,
Ei, sinun ei tarvitse kuolla!"
Jakov hyppäsi korkealle männylle,
Ohjat yläosassa vahvistivat sitä,
Hän ristisi itsensä, katsoi aurinkoon,
Hän laittoi päänsä silmukaan ja laski jalkansa!
Mitkä Herran intohimot! riippuva
Yakov heiluu rytmisesti mestarin päällä.
Mestari ryntää ympäriinsä, itkee, huutaa,
Yksi kaiku vastaa!
Mestari - huudot ovat turhia!
Paholaisen rotko on kääritty käärinliinaan,
Yöllä kaste on siellä raskasta,
Et voi nähdä Zgiä! vain pöllöt kiipeilevät,
Levittää siipensä maahan,
Voit kuulla hevosten pureskelevan lehtiä,
Hiljaa kellojen soittoa.
Ikään kuin valurauta sopii - ne palavat
Jonkun kaksi pyöreää, kirkasta silmää,
Jotkut linnut lentävät äänekkäästi.
Kuulin, että he asettuivat lähelle.
Korppi karjui yksin Jakovin päällä,
Chu! Niitä oli jopa sata!
Herrasmies huokaisi ja uhkasi kainalosauvalla.
Mitkä Herran intohimot!
Mestari makasi rotkossa koko yön,
Aja linnut ja sudet pois voihkien,
Aamulla metsästäjä näki hänet.
Mestari palasi kotiin valittaen:
- Olen syntinen, syntinen! Teloi minut! –
Sinä, herra, tulet olemaan esimerkillinen orja,
Jaakob uskollinen
Muista tuomiopäivään asti!
"Synnit, synnit", kuultiin
Kaikilta puolilta. - Anteeksi Yakov.
Kyllä, se on kammottavaa myös mestarille, -
Millaisen rangaistuksen hän saikaan!"
- Anteeksi!.. - Kuuntelimme uudelleen
Kaksi tai kolme tarinaa pelottaa
Ja he väittelivät kiivaasti
Kuka on kaikista pahin syntinen?
Yksi sanoi: Majatalon pitäjät,
Toinen sanoi: maanomistajat,
Ja kolmas on miehet.
Se oli Ignatius Prokhorov,
Kuljetusten suorittaminen
Rauhallinen ja vauras
Mies ei ole tyhjäpuhuja.
Hän näki kaikenlaisia lajeja,
Matkusti ympäri maakuntaa
Sekä pitkin että poikki.
Sinun pitäisi kuunnella häntä
Vakhlakit kuitenkin
He olivat niin vihaisia, etteivät antaneet minua
Sanojen lausuminen Ignatylle,
Varsinkin Klim Jakovlev
Hän huusi: "Olet typerys!..."
- Olisiko sinun pitänyt kuunnella ensin... -
"Olet hölmö..."
- Ja siinä kaikki sinä,
Näen, tyhmät! –
Yhtäkkiä lisäsi töykeän sanan
Eremin, kauppiasveli,
Ostaminen talonpoikaisilta
Mitä tahansa, housut kengät,
Oli se sitten vasikanlihaa tai puolukkaa,
Ja mikä tärkeintä - mestari
Ole tarkkana mahdollisuuksista
Milloin verot kerättiin?
Ja Vakhlatskyn omaisuus
Se laitettiin vasaran alle.
He aloittivat riidan,
Mutta he eivät menettäneet pointtia!
Kuka on kaikista pahin syntinen? ajatella! –
"No, kuka? puhua!"
– Tiedämme kuka: rosvoja! –
Ja Klim vastasi hänelle:
"Te ette olleet orjia,
Siellä oli suuri pudotus,
Ei sinun kalju paikkasi!
Olen täyttänyt kukkaroni: kuvittelen
Häntä varten on kaikkialla rosvoja;
Ryöstö on erityinen artikkeli,
Ryöstöllä ei ole mitään tekemistä sen kanssa!"
– Ryöstäjä ryöstäjäksi
nousin seisomaan! - Prasol sanoi,
Ja Lavin – hyppää häntä kohti!
"Rukoilla!" - ja laita suihketta hampaillesi.
- Sano hyvästit vatsallesi! –
Ja suihkuta Avalanchen hampaisiin.
"Voi taistelua! Hyvin tehty!”
Talonpojat erosivat
Kukaan ei rohkaissut
Kukaan ei eronnut.
Tuulia satoi kuin rakeita:
- Tapan sinut! kirjoita vanhemmillesi! –
"Minä tapan sinut!" soita papille!
Se päättyi Prasoliin
Klim puristi kättään kuin vannetta,
Toinen tarttui hänen hiuksiinsa
Ja hän kumartui sanalla "jousi"
Kauppias jaloissaan.
- No, siinä se! - Prasol sanoi.
Klim vapautti rikoksentekijän,
Rikoksentekijä istui puun päällä,
Leveä ruudullinen huivi
Hän pyyhki itsensä pois ja sanoi:
- Otin sinun! ja onko se ihme?
Hän ei leikkaa, hän ei kynnä, hän vaeltelee
Konovalin kannan mukaan
Miten et voi käyttää energiaasi? –
(Talonpojat nauroivat.)
"Etkö halua lisää? –
Klim sanoi iloisesti.
- Luulitko et? Yritetään! –
Kauppias poisti varovasti tuoksun
Ja hän sylki käsiinsä.
"Avaa synnin huulet
On aika: kuuntele!
Ja niin minä teen rauhan teidän välillenne!" –
Yhtäkkiä Ionushka huudahti:
Kuuntelen hiljaa koko illan,
Huokaa ja kastetaan,
Nöyrä rukoileva mantis.
Kauppias oli iloinen; Klim Jakovlev
Hän oli hiljaa. Istu alas,
Oli hiljaisuus.
Koditon, juureton
Aika moni tulee vastaan
Venäjän kansalle,
He eivät niitä, he eivät kylvä, he ruokkivat
Samasta yhteisestä viljamakasista,
Mikä ruokkii pientä hiirtä
Ja lukematon armeija:
Istuva talonpoika
Hänen nimensä on Hump.
Kerro kansalle
Ne kokonaiset kylät
Kerjäämään syksyllä,
Kuten kannattava yritys,
Menee: ihmisten omassatunnossa
Päätöstä tuijotti
Mikä tässä on sen suurempaa onnettomuutta?
Valheiden sijaan niitä palvellaan.
Vaikka tapauksia on usein
Että vaeltaja tulee olemaan
Varas; entäs naiset
Athoniten prosforalle,
"Neitsyt Marian kyyneleille"
Pyhiinvaeltaja houkuttelee langan esiin,
Hän ei ole itse ollut paikalla.
Siellä oli vanha mies, joka lauloi upeasti
valloitti ihmisten sydämet;
Äitien suostumuksella
Krutiye Zavodin kylässä
Jumalallista laulua
Hän alkoi opettaa tyttöjä;
Tytöt ovat punaisia koko talven
He lukitsivat itsensä Riikaan hänen kanssaan,
Mistä laulu tuli?
Ja useammin naurua ja kiljuntaa.
Miten se kuitenkin päättyi?
Hän ei opettanut heitä laulamaan,
Ja hän hemmotti kaikkia.
On olemassa suuria mestareita
Naisten majoittaminen:
Ensin naisten kautta
Saatavilla neitoon asti,
Ja sitten maanomistajalle.
Avaimien soittelu pihalla
Kävelee kuin herrasmies,
Sylkeä talonpojan kasvoille
Rukoileva vanha nainen
Taivuta se oinaan sarveksi!..
Mutta hän näkee samoissa vaeltajissa
Ja etupuoli
Ihmiset. Kuka rakentaa kirkkoja?
Keitä ovat luostaripiirit
täytetty reunan yli?
Kukaan ei tee hyvää
Ja hänen takanaan ei näy pahaa,
Et muuten ymmärrä.
Fomushka on tuttu ihmisille:
Kahden kilon ketjut
Keho on vyötetty,
avojaloin talvella ja kesällä,
Muisoi jotain käsittämätöntä
Ja elää - elää kuin jumala:
Lauta ja kivi päähän,
Ja ruoka on vain leipää.
Hänelle upea ja mieleenpainuva
vanhauskoinen Kropilnikov,
Vanha mies, jonka koko elämä
Joko vapaus tai vankila.
Tuli Usolovo kylään:
moittii maallikoita jumalattomuudella,
Kutsut tiheisiin metsiin
Pelasta itsesi. Stanovoy
Täällä tapahtui, kuunneltiin kaikkea:
"Tulstelemaan salaliittolaista!"
Hän teki samoin hänelle:
– Olet Kristuksen, Antikristuksen, vihollinen
Messenger! - Sotsky, johtaja
He räpäyttivät vanhaa miestä:
"Hei, lähetä!" Ei kuuntele!
He veivät hänet vankilaan,
Ja hän moitti pomoa
Ja seisoen kärryssä,
Hän huusi usoloville:
- Voi teitä, voi teitä, kadotetut päät!
Sinut revittiin irti, sinusta tulee alasti,
He lyövät sinua kepeillä, sauvoilla, piiskalla,
Sinua hakataan rautakangoilla!..
Usolovit kastettiin,
Päällikkö löi saarnaajan:
"Muista, anatema,
Jerusalemin tuomari!
Miehen luona, putkimiehen luona,
Ohjat putosivat pelosta
Ja hiukseni nousivat pystyssä!
Ja, kuten onni, armeija
Aamulla kuului käsky:
Ustoyssa, kylässä, joka ei ole kaukana,
Sotilaat ovat saapuneet.
Kuulustelut! rauhoitusta! –
Ahdistus! sattumalta
Usolovit kärsivät myös:
Äijän profetia
Se melkein toteutui.
ei koskaan unohdu
Euphrosynen kansa,
Posad leski:
Kuten Jumalan sanansaattaja,
Vanha rouva ilmestyy
Koleravuosina;
Hautaa, parantaa, sotkee ympäriinsä
Sairaiden kanssa. Melkein rukoilemassa
Talonpojat katsovat häntä...
Koputa, tuntematon vieras!
Ei ole väliä kuka olet, luottavaisesti
Kylän portilla
Koputa! Ei epäilyttävää
Alkuperäinen talonpoika
Hänessä ei synny ajatusta,
Kuten ihmiset, jotka ovat riittäviä,
Vieraan ihmisen nähdessä
Köyhä ja arka:
Etkö ajelisi jotain?
Ja naiset ovat niin pieniä olentoja.
Talvella ennen soihtua
Perhe istuu, työskentelee,
Ja muukalainen sanoo:
Hän kävi jo höyrysaunassa kylpylässä,
Korvat omalla lusikalla,
Siunaavalla kädellä,
Siemailin täyteeni.
Suonissani virtaa pieni viehätys,
Puhe virtaa kuin joki.
Kaikki näytti jäätyvän mökissä:
Vanha mies korjaa kenkiään
Hän pudotti ne jalkojensa juureen;
Sukkula ei ole soinut pitkään aikaan,
Työntekijä kuunteli
kutomakoneessa;
Pakastunut jo pihalla
Evgenyushkan pikkusormi,
Mestarin vanhin tytär,
korkea tuberkuloosi,
Mutta tyttö ei edes kuullut
Kuinka pistin itseäni, kunnes vuotoin;
Ompelu meni jalkoihini asti,
Istuu - pupillit laajentuneet,
Hän nosti kätensä...
Kaverit, pudottivat päänsä
Lattialta ne eivät liiku:
Kuten uniset hylkeenpoikaset
Arkangelin ulkopuolella olevilla jäälautoilla,
He makaavat vatsallaan.
Et näe heidän kasvojaan, he ovat verhottuina
Putoavat säikeet
Hiukset - ei tarvitse sanoa
Miksi ne ovat keltaisia?
Odota! pian vaeltaja
Hän kertoo tarinan Athoksesta,
Kuin turkkilainen kapinoi
Hän ajoi munkit mereen,
Kuinka munkit kävelivät kuuliaisesti
Ja he kuolivat sadoittain -
Kuulet kauhun kuiskauksen,
Näet joukon peloissaan ihmisiä,
Silmät täynnä kyyneleitä!
Kauhea hetki on tullut -
Ja itse emännältä
Vatsainen kara
Vieritti polviltani.
Kissa Vaska varoi -
Ja hyppää karalle!
Toisena aikana se olisi ollut
Ketterä Vaska sai sen,
Ja sitten he eivät huomanneet
Kuinka ketterä hän on tassullaan
Kosketin karaa
Miten hyppäsit hänen päälleen?
Ja kuinka se rullasi
Kunnes se rauhoittuu
Jännittynyt lanka!
Kuka on nähnyt kuinka hän kuuntelee
Vierailevat vaeltajat
Talonpoika perhe
Hän ymmärtää, ettei työtä ole
Eikä ikuista huolta,
Ei orjuuden ikeessä pitkään aikaan,
Ei itse pubi
Enemmän venäläisille
Ei asetettuja rajoja:
Hänen edessään on leveä polku.
Milloin kyntäjä petetään?
Vanhat pellot,
Sirpaleet metsän laitamilla
Hän yrittää kyntää.
Töitä täällä riittää.
Mutta raidat ovat uusia
Anna ilman lannoitetta
Runsas sato.
Tällainen maaperä on hyvä -
Venäjän kansan sielu...
Oi kylväjä! tule!..
Joona (alias Lyapushkin)
Vakhlatskajan puolella
Olen käynyt pitkään.
He eivät ainoastaan halveksineet
Talonpojat ovat Jumalan vaeltajia,
Ja he väittelivät
Kuka tulee ensimmäisenä suojaamaan häntä?
Vaikka heidän kiistansa Lyapushkin
Ei tehnyt loppua:
"Hei! naiset! ota se pois
Ikonit!” Naiset toteuttivat sen;
Ennen jokaista kuvaketta
Joona kaatui kasvoilleen:
"Älä väittele! Jumalan työ
Kuka näyttää ystävällisemmin,
Minä seuraan sinua!"
Ja usein köyhimmille
Ionushka käveli ikonina
Köyhimpään mökkiin.
Ja erikoista tuolle mökille
Kunnioitus: naiset juoksevat
Solmuilla, pannuilla
Siihen mökkiin. Kuppi on täynnä,
Jonushkan armosta,
Hänestä tulee.
Hiljaisesti ja leppoisasti
Kertoja Ionushka
"Kahdesta suuresta syntisestä"
Ristin itseni ahkerasti.
Syntisten tarinoiden ideologinen merkitys (perustuu N. A. Nekrasovin runoon "Kuka elää hyvin Venäjällä")
Se ei ole tylsää tottelevaisuutta – tarvitaan ystävällistä voimaa. N. A. Nekrasovin runossa on kolme lukua: "Esimerkistä orjasta - Jakovista uskollinen", "Kahdesta suuresta syntisestä", "Talonpoikien synti" - joita yhdistää synnin teema. Kirjoittaja itse piti näitä teoksen osia erittäin tärkeinä ja vastusti voimakkaasti sensuurin kieltämistä tarinalle "Esimerkkiorjasta - Yakov the Faithful". Näin Nekrasov kirjoitti lehdistöosaston johtajalle V. V. Grigorjeville: "... teki joitakin uhrauksia sensuuri Lebedeville, lukuun ottamatta sotilasta ja kahta laulua, mutta en voi heittää ulos tarinaa Jakovista, jota hän vaati uhkauksen alla. kirjan pidättäminen - runo menettää merkityksensä."
Tässä luvussa on kaksi kuvaa - herra Polivanov ja hänen uskollinen palvelijansa Jakov. Maanomistaja oli "ahne, niukka... hän oli... julma talonpoikia kohtaan...". Tästä huolimatta Jakovilla "oli vain... ilo: hoitaa, suojella, miellyttää isäntänsä" ja näkemättä mitään kiitollisuutta omistajalta ("Esimerkillisen orjan, uskollisen Jakovin hampaisiin puhalsin kantapäälläni Kävelin." Jakov antoi mestarilleen kaiken anteeksi:
Orja-arvoisia ihmisiä
Oikeat koirat joskus:
Mitä raskaampi rangaistus,
Siksi herrat ovat heille kalliimpia.
Ainoa asia, jota hän ei kestänyt, oli se, kun isäntä antoi veljenpoikansa värvätäkseen ja näki hänet kilpailijana. Kirjoittaja osoittaa, että maanomistajan ja talonpojan välillä vallitsevaa konfliktia ei voida ratkaista rauhanomaisesti:
Ei väliä kuinka paljon setäni pyysi veljenpoikansa,
Kilpailijan mestarista tuli värvätty.
Maanomistajan mielivalta on niin julma, että jopa herralleen orjallisesti omistautunut Jakov, joka on menettänyt ihmisarvonsa, päättää kostaa. Kosto on julma, kauhea:
Jakov hyppäsi korkealle männylle,
Ohjat yläosassa vahvistivat sitä,
Hän ristisi itsensä, katsoi aurinkoon,
Hän laittoi päänsä silmukaan ja laski jalkansa!
Jakov ei "likannut käsiään murhalla", vaan teki itsemurhan järkyttyneen herrasmiehen edessä. Tällainen protesti sai maanomistajan ymmärtämään syntinsä:
Mestari palasi kotiin valittaen:
"Olen syntinen, syntinen! Teloi minut!
Luku "Kahdesta suuresta syntistä" puhuu kahdesta syntisestä: rosvo Kudeyar ja Pan Glukhovsky. Kudeyar oli kahdentoista ryövärin johtaja, ja yhdessä he "vuodattivat paljon rehellisten kristittyjen verta". Mutta "yhtäkkiä Herra herätti raivokkaan ryövärin omantunnon".
Kuullessaan anteeksiantopyynnöt Jumala osoitti tien pelastukseen: katkaisi vuosisatoja vanhan tammen veitsellä, jolla hän tappoi. Vuosia myöhemmin Pan Glukhovsky tapaa Kudeyarin tämän tammen luona. Kuultuaan vanhan miehen tarinan,"Herra naurahti:
Pelastaa
En ole juonut teetä pitkään aikaan,
Maailmassa kunnioitan vain naista,
Kulta, kunnia ja viini.
Sinun täytyy elää, vanha mies, mielestäni:
Kuinka monta orjaa tuhoan?
Kidutan, kidutan ja hirtun,
Haluaisin nähdä kuinka nukun!
Erakko, vihan valtaamana, tappaa mestarin. Mikä sai aikaisempia murhiaan katuneen rosvon tarttumaan uudelleen veitseen? Hänen vihansa syntyi myötätunnosta Pan Glukhovskyn talonpoikia kohtaan, jotka joutuvat kestämään omistajansa kiusaamista. Talonpoikien julman kohtelun teema kuullaan jälleen. Mutta ratkaisu tähän ongelmaan on erilainen. Tapettuaan mestarin Kudeyar saa anteeksi:
Juuri nyt paistaa verinen
Pudotin pääni satulaan,
Valtava puu kaatui,
Kaiku ravisteli koko metsää.
Puu kaatui ja hirvi kaatui
Munkki on pois syntien taakasta!...
Katuva syntinen löysi pelastuksensa ottamalla esirukouksen polun ihmisten puolesta.
Tarinan "Talonpoikien synnit" sankari on sama: isäntä ("ammiraali-leski") ja talonpoika (hänen palvelijansa Gleb). Mutta täällä isäntä oli tehnyt hyvän teon jo ennen kuolemaansa ja allekirjoittanut vapaustodistuksen kaikille talonpojilleen:
"Ketjulinkeistä vapauteen
Kahdeksantuhatta sielua vapautetaan!"
Mutta perillisen lupausten viettelemä Gleb "pilasi" kahdeksantuhatta talonpoikien sielua: hän antoi testamentin polttaa.
Tässä luvussa käsitellään talonpoikien syntiä. Päällikkö Gleb pettää oman edunsa vuoksi omat maanmiehensä ja tuomitsee heidät orjuuteen:
Vuosikymmeniä, viime aikoihin asti
Roisto turvasi kahdeksantuhatta sielua,
Perheen kanssa, heimon kanssa; kuinka paljon ihmisiä!
Kuinka paljon ihmisiä! Pudota kivi veteen!
Ja tämä synti - kansan etujen pettäminen talonpoikien itsensä keskuudessa - osoittautuu vakavimmaksi. Kirjoittaja osoittaa, että ei ole "vapautta", kansa "uuraa ikuisesti" niin kauan kuin heidän joukossaan on pettureita ja niin kauan kuin talonpojat sietävät heitä:
Voi mies! Mies! Olet syntisin kaikista
Ja sen takia joudut kärsimään ikuisesti!
N. A. Nekrasov, joka yrittää vastata kysymykseen, kuinka päästää irti orjuuden ja sorron kahleista, kääntyy Ortodoksinen uskonto, joka antaa kristilliselle eettille täysin erilaisia piirteitä kuin viralliselle kirkolle. Kirjoittaja ei kehota antamaan anteeksi vihollisille, elämään pelossa ja kuuliaisuudessa, vaan siunaa ihmisen suurta vihaa, joka syntyy myötätunnosta ja myötätunnosta sorrettuja kohtaan. Tutkittuaan kaikkien kolmen luvun sisäistä yhtenäisyyttä voidaan nähdä keskeinen ongelma runot: talonpoikien polku vapauteen ja onnellisuuteen. Nämä luvut sisältävät pääajatuksen, jonka kirjoittaja halusi välittää lukijalle: vapauden ja oikeuksien puolesta on taisteltava..