Tässä hän on varpaillaan eikä sanarikas. Hiljaiset ihmiset ovat onnellisia maailmassa. A. S. Griboedov Yksi suurmiesten suosikkiteemoista 1800-luvun kirjailijoita vuosisadalla - nuoren miehen muodostuminen, hänen elämänpolun valinta. Monimuotoisuus ihmisten kohtaloita He piirtävät meille sellaisia ​​maailmankuuluja romaaneja, kuten Pushkinin "Jevgeni Onegin", "Tavallinen historia" ja I. A. Goncharovin "Oblomov", Stendhalin "Punainen ja musta", Balzacin "Ihmiskomedia" ja monet muut. Näiden kuolemattomien kirjojen joukossa on A. S. Gribojedovin "Voi nokkeluudesta", ei romaani, vaan "korkea" komedia, jossa mielestäni on hyvin vähän hauskaa tiettyjä tilanteita lukuun ottamatta, mutta tärkein yhteiskunnallinen ja poliittinen ja moraalisia ongelmia, joista monet koskevat meitä edelleen. Millainen ihmisen pitäisi olla? Kuinka hän makaa omansa elämän polku ? Mihin sinulla on varaa tällä tiellä ja mitä sinun ei pitäisi koskaan sallia itsellesi? Mikä on tärkeämpää - ihmisarvo vai ura? Komedian kirjoittaja vastaa näihin ja moniin muihin kysymyksiin Aleksei Stepanovitš Molchalinin kuvassa. suosiota - imartelua, kiusaamista, orjuutta. Hän on kunnioittava ja huomaavainen Famusovin kanssa, miellyttää vaikutusvaltaista rouvaa Khlestovaa kaikin mahdollisin tavoin, ei jätä rikkaita vanhoja miehiä, pelaa korttia heidän kanssaan. Imartelija ja tekopyhä hän teeskentelee olevansa rakastunut Sophiaan (tietysti hän on hänen kaikkivoipaan pomonsa tytär) ja kertoo Lisalle välittömästi rakastavansa omistajan tytärtä "aseman perusteella". Hänen elämän "periaatteensa" ovat yksinkertaisia ​​ja häpeämättömiä. Tämä on ihmisarvon luopumista, oma mielipide , itsensä halveksuminen: "Ihmisen täytyy loppujen lopuksi olla riippuvainen muista" tai: "Minun iässäni ei pitäisi uskaltaa olla omaa harkintaa." Molchalin ei tiedä mitä kunnia, rehellisyys, vilpittömyys ovat, ja hän on vain ilkeä, varmuuden vuoksi., saavuttaa varmasti tunnetut asteet. Edes paljastus ei tuhoa häntä, koska nöyrästi kumartuen ja polvillaan ryömiessään "asiakas" sihteeri löytää jälleen tien pomonsa sydämeen: loppujen lopuksi Famusov tarvitsee häntä, ja siellä on joku, joka rukoilee! Ei, Molchalin on uppoamaton. Toiseksi, puhuessaan Molchalinin "muodostuksesta", kirjoittaja paljastaa Moskovan aateliston (ja se puolestaan ​​edustaa Famusovin Venäjän sosiaalista järjestelmää), "piinaavan joukon", joka pelkää ihmisiä, joilla on edistyksellisiä näkemyksiä ja lujia, taipumattomia hahmoja. ja hyväksyä heidät monina hiljaisina. "Suuri kyky miellyttää" toi monia ihmisiä julkisuuteen tässä periaatteettomassa yhteiskunnassa.

Griboedov vakuuttaa myös sen, mitä hän ei suoraan sano: hän tarvitsee toistaiseksi vain Molchalinin valitseman taktiikan. Saavutettuaan tavoitteensa hän pudottaa vaatimattomuuden ja kunnioituksen naamion - ja voi niitä, jotka ovat hänen tiellään. Valitettavasti tämä ihmistyyppi ei ole menneisyyttä. Ja tänään säädyllisyyden ja vaatimattomuuden naamion alla voi piiloutua moderni Molchalin, joka osaa miellyttää kaikkia, eikä halveksi mitään keinoja saavuttaa tavoitteensa. Kuolemattoman komedian kirjoittaja opettaa sinua ymmärtämään ihmisiä, näkemään naamion alla, jos se on päällä, ihmisen todelliset kasvot.

Natalya Dmitrievna - Platon Mihailovich Gorichin vaimo Gribojedovin komediassa "Voi nokkeluudesta"; silmiinpistävä esimerkki naisvallan ruumiillistuksesta. Chatsky tunsi Platon Mihailovitšin kauan ennen tätä tapaamista Famusovien ballissa. He palvelivat rykmentissä yhdessä ja olivat hyviä ystäviä. Siksi muutokset, jotka tapahtuivat ystävän luonteessa avioliiton jälkeen, eivät voineet piiloutua hänen läpitunkevilta silmistään.

Natalya Dmitrievna alisti miehensä täysin, kohteli häntä aina silloin tällöin kuin lasta ja välitti hänestä ärsyttävästi. Liiallisen huolensa vuoksi Platon Mihailovitšin terveydestä hän tappoi hänen intohimonsa elämään, sen innostuksen, jonka Chatsky oli aiemmin nähnyt hänen silmissään. Nyt hänestä on tullut ehdottoman heikkotahtoinen henkilö ja tylsä ​​keskustelukumppani. Natalya Dmitrievna on nuori. Hän kuuluu jaloluokkaan. Ulkoisesti hän on viehättävä, hyvännäköinen, vaikkakin hieman ylipainoinen. Kuten monet nuoret naiset, hän rakastaa balleja ja juhlia. Samaa ei voida sanoa hänen miehestään, mutta hän yrittää miellyttää häntä kaikessa, joten hän menee kärsivällisesti hänen kanssaan kaikkeen. Keskustelusta Tugoukhovsky-prinsessan kanssa käy selväksi, että Natalya Dmitrievna rakastaa keskustella kalliista asuista. Hän ei edes anna miehensä avata suutaan ja kouluttaa häntä kaikin mahdollisin tavoin kuin koiraa. Päätellen hänen vääristä huolistaan ​​Platon Mikhailovichin terveydestä, voimme sanoa, että tämä sankaritar on täynnä hämmentävää sentimentaalisuutta.

Pienet hahmot A. S. Griboedovin komediassa "Voi nokkeluudesta"

A. S. Griboyedovin komedia "Voi nokkeluudesta" on eräänlainen "venäläisen elämän tietosanakirja" 1800-luvun puolivälissä vuosisadalla. Laajentanut merkittävästi tarinan laajuutta monien pienten ja lavan ulkopuolisten hahmojen vuoksi, Griboyedov hahmottelee upeat ihmistyyppejä nykyaikainen Moskova.

Kuten O. Miller huomauttaa, melkein kaikki komedian pienet hahmot jakautuvat kolmeen tyyppiin: "Famusovit, Famusovien ehdokkaat ja Famusovien häviäjät."

Ensimmäinen heistä, joka esiintyy näytelmässä, on eversti Skalozub, Sophian "fani". Tämä on "Famusov armeijan univormussa", mutta samaan aikaan Sergei Sergeich on "paljon rajoitetumpi kuin Famusov".

Skalozubilla on tyypillinen ulkonäkö ("kolmen syven rohkeus"), eleet, käytöstavat, puhe, jossa on monia sotilaallisia termejä ("divisioona", "prikaatinkenraali", "kersanttimajuri", "etäisyys", "linja").

Sankarin luonteenpiirteet ovat yhtä tyypillisiä. Gribojedov korostaa Skalozubissa töykeyttä, tietämättömyyttä, henkisiä ja henkisiä rajoituksia. Hylkääessään "mahdollisen kosijansa" Sophia toteaa, ettei hän "ole koskaan lausunut viisasta sanaa". Koska Skalozub ei ole kovin koulutettu, hän vastustaa tiedettä ja koulutusta "uusia sääntöjä" vastaan. "Et voi pyörtyä oppimallasi..." hän vakuuttaa Repetiloville.

Lisäksi kirjoittaja korostaa toista Skalozubin piirrettä - uraismia, "karkeasti ilmaistua intohimoa ristiin" (N.K. Piksanov). Sergei Sergeich, tuskin tietoisella kyynisyydellä, kertoo Famusoville ylennyksensä syistä:

Olen melko onnellinen tovereistani,

Avoimet työpaikat ovat juuri avoinna;

Sitten vanhimmat sammuttavat muut,

Muut, näette, on tapettu.

Famusovin talossa Skalozub on tervetullut vieras: Pavel Afanasjevitš pitää häntä sopivana sulhanena Sofialle. Sophia, kuten Chatsky, ei kuitenkaan ole lainkaan iloinen Sergei Sergeichin "ansioista". Vanha nainen Khlestova tukee myös veljentytärtään omalla tavallaan:

Vau! Pääsin ehdottomasti eroon silmukasta;

Loppujen lopuksi isäsi on hullu:

Hänelle annettiin kolmen sylin uskallusta, -

Hän esittelee meidät kysymättä, onko se meille miellyttävää, eikö niin?

Lopuksi Lisa luonnehtii Skalozubia erittäin osuvasti: "Ja kultainen laukku, ja tavoitteena on kenraali."

Skalozubin kuvassa on sarjakuvan elementtejä. Sankarin nimikin vihjaa tähän. Lisa puhuu Skalozubin vitseistä komediassa.

Ja Skalozub, kun hän pyörittää harjaansa,

Hän kertoo tarinan pyörtymisestä, lisää sata koristelua;

Hän on myös hyvä vitsailemaan, sillä nykyään kukapa ei vitsaile!

Sergei Sergeichin puhe on usein koominen. Joten Moskovasta hän huomauttaa: "Valtavan kokoiset etäisyydet", suhteestaan ​​Nastasja Nikolaevnaan - "Emme palvelleet yhdessä", Molchalinin putoamisesta hevoselta - "Katsokaa kuinka hän halkesi - rintakehä vai sivuttain?"

N.K. Piksanov piti Skalozubin kuvaa riittämättömänä ja keskeneräisenä. Lukijalle ei ole selvää, aikooko Skalozub mennä naimisiin Sofian kanssa ja arvasiko hän tämän suhteen Molchalinin kanssa nähtyään Sofian reaktion Molchalinin putoamiseen hevoselta. Joistakin epätäydellisyydestä huolimatta Skalozubin kuva tuli kuitenkin hyvin orgaanisesti ympyrään hahmoja, jonka on luonut Griboyedov.

Lähes kaikki komedian hahmot on kuvattu yhtä elävästi ja elävästi.

Prinssi ja prinsessa Tugoukhovsky ovat ensimmäisten joukossa, jotka saapuvat Famusoviin. He toivovat löytävänsä juhlasta rikkaita kosijoita tyttärilleen. Chatsky tulee yhtäkkiä heidän silmiinsä, mutta saatuaan tietää, ettei hän ole rikas, he jättävät hänet rauhaan.

Gribojedov on kuvannut Tugoukhovsky-paria satiirisesti. Prinssi Tugoukhovsky (kuten sukunimi itse osoittaa) ei kuule melkein mitään. Hänen puheensa koostuu erillisistä huutolauseista: "Oh-hmm!", "I-hmm!" Hän noudattaa epäilemättä kaikkia vaimonsa ohjeita. Tämä sankari ilmentää ikääntynyttä Famusovia. Prinsessa Tugoukhovskaya on aivan erilainen ilkeä luonne, syövyttävyys. Joten hän näkee syyn kreivitär-tyttärentyttären ylimieliseen käytökseen "onnettomassa kohtalossaan": "Hän on paha, hän on ollut tyttöjen ympärillä koko vuosisadan, Jumala antaa hänelle anteeksi." Kuten kaikki Famusovin vieraat, prinsessa Tugoukhovskaja ei näe koulutuksen hyötyä ja uskoo tieteen muodostavan uhan yhteiskunnalle: "Pietarissa pedagogista instituuttia kutsutaan mielestäni niin: siellä professorit harjoittavat skismaa ja epäuskoa!" Tugoukhovskyt poimivat nopeasti juorut Chatskyn hulluudesta ja yrittävät jopa vakuuttaa Repetilovin tästä.

Vieraiden joukossa ovat Famusova ja kreivitär Khryumina tyttärentyttärensä kanssa, jotka myös uskovat mielellään Chatskyn hullutukseen. Kreivitär-tyttärentytär kertoo uutisen Zagoretskylle. Kuuroudesta kärsivä isoäitikreivitär tulkitsee kaiken kuulemansa omalla tavallaan. Hän julistaa Aleksanteri Andrejevitšin "kirottuksi voltairilaiseksi" ja "pusurmaniksi".

Famusovin vieraisiin liittyy myös hänen kälynsä, vanha nainen Khlestova. S. A. Fomitšev kutsuu tätä sankaritar Famusoviksi yhteiskunnan naispuoliseksi. Khlestova on itsevarma nainen, älykäs, kokenut ja omalla tavallaan oivaltava. Katsokaa vain Zagoretskyn hänelle antamaa kuvausta:

Hän on valehtelija, uhkapeli, varas...

Jätin hänet ja lukitsin ovet;

Kyllä, mestari palvelee: minä ja sisar Praskovya

Minulla on kaksi pientä mustaa messuilla;

Hän osti teetä, hän sanoo, ja huijasi korteissa;

Ja lahja minulle, Jumala siunatkoon häntä!

Hän on myös skeptinen Skalozubia ja Repetilovia kohtaan. Kaiken tämän kanssa Khlestova jakaa Famusovin vieraiden mielipiteen tieteestä ja koulutuksesta:

Ja tulet todella hulluksi näistä, joistakin

Sisäoppilaitoksista, kouluista, lyseoista,

Kyllä Lancardin keskinäisestä koulutuksesta.

Khlestova pitää tässä mielessä Lancasterin koulutusjärjestelmää, mutta hänen ikänsä ja elämäntapansa kannalta tämä käsitteiden sekaannus on varsin anteeksiantavaa ja erittäin realistista. Lisäksi on syytä huomata, että tämä lausunto ei sisällä sotaa, joka on ominaista Famusovin ja Skalozubin puheille valistuksesta. Pikemminkin täällä hän vain jatkaa keskustelua.

Khlestovan mielessä ihmisarvoa ympärillään olevat ovat erottamattomasti fuusioituneet sosiaaliseen asemaansa, varallisuuteen ja arvoon. Joten hän huomauttaa Chatskysta: "Hän oli terävä mies, hänellä oli kolmesataa sielua." Hänen intonaationsa keskusteluissa Molchalinin kanssa ovat alentuvia ja holhoavia. Khlestova ymmärtää kuitenkin täydellisesti Aleksein "paikan" Stepa-nycha eikä seiso seremoniassa hänen kanssaan: "Molchalin, siellä on vaatekaappisi", hän julistaa hyvästit.

Kuten monet Famusovin vieraat, Khlestova rakastaa juoruilua: "En tunne muiden ihmisten kiinteistöjä!" Hän poimii välittömästi huhun Chatskyn hulluudesta ja jopa esittää versionsa tapahtumista: "Teetä, hän joi yli vuosien."

Repetilovin kuva komediassa on karikatyyri. Tämä on juuri sellainen "Famusov häviäjä". Tämä on absurdi, huolimaton, tyhmä ja pinnallinen henkilö, Englannin klubin vierailija, juomisen ja karussimisen ystävä, filosofoi meluisissa yrityksissä. Tämä hahmo asettaa komedian "ideologisen muodin" teeman ikään kuin parodioimalla Chatskyn sosiaalista linjaa.

Kuten O. Miller ja A. Grigoriev huomauttavat, "Repetilov... ei saavuttanut mitään todellista ammatillista hyötyä avioituessaan vaikutusvaltaisen von Klockin tyttären kanssa, ja siksi hän lankesi liberaaliin retoriikkaan..."

Repetilov yrittää valloittaa Chatskyn "vapaaajattelulla" ja kuvailee hänelle "salaisia ​​tapaamisia" Englannin klubissa, joissa puhutaan "Byronista", "tärkeistä äideistä". Repetilov kertoo Chatskylle "älykkäästä nuorista", mukaan lukien "todellisesta nerosta" Ippolit Udushevistä. Tämä kuvaus kuulostaa suoralta satiirilta:

Yöryöstäjä, kaksintaistelija,

Hänet karkotettiin Kamtšatkaan, palasi aleuutiksi,

Ja saastainen käsi on vahva;

Kyllä älykäs ihminen ei voi muuta kuin olla roisto.

Kun hän puhuu korkeasta rehellisyydestä,

Jonkinlainen demoni inspiroi:

Silmäni ovat veriset, kasvoni palavat,

Hän itkee itseään, ja me kaikki itkemme.

Pushkin kirjoitti tästä kuvasta näin: "...Mikä on Repetilov? siinä on 2, 3, 10 merkkiä. Miksi tehdä hänestä ruma? Riittää, että hän on röyhkeä ja tyhmä sellaisella yksinkertaisuudella; Riittää, että hän myöntää joka minuutti tyhmyyteensä, ei kauhistuuksiinsa. Tämä nöyryys on teatterissa äärimmäisen uutta, onko kukaan meistä koskaan tuntenut olonsa noloksi kuunnellessaan hänen kaltaisiaan katuvia?

Repetilov komediassa on eräänlainen Chatskyn parodia, hän on kaksoishahmo, joka vähentää koomisesti päähenkilön ajatuksia. Repetilovin kirjallisia "veljiä" ovat Grushnitsky Lermontovin romaanista "Aikamme sankari", Sitnikov Turgenevin romaanista "Isät ja pojat", Lebezyatnikov Dostojevskin romaanista "Rikos ja rangaistus".

Famusovin vieraiden joukossa on "taitava julkkis» Anton Antonich Zagoretsky. Tämä on myös "Famusov-luuseri" -tyyppi. Koska hän ei onnistunut saamaan rivejä ja titteleitä, hän on edelleen pieni huijari ja naisten mies. Gorich antaa hänelle kattavan kuvauksen:

Suorapuheinen huijari, roisto: Anton Antonich Zagoretsky.

Varo sen kanssa: kestä liikaa,

Ja älä pelaa korttia, hän myy sinut.

Vanha nainen Khlestova liittyy myös Platon Mikhailovichiin: "Hän on valehtelija, peluri, varas", hän sanoo Sofialle. Kaikki Zagoretskyn "mellakointi" rajoittuu kuitenkin arkielämään. "Ideologisessa" mielessä hän on täysin "lainkuuliainen":

...entä jos meidän välillämme

Minut nimitettiin densoriksi,

nojaisin taruihin; Voi! sadut ovat kuolemani!

Ikuista leijonien pilkkaa! kotkien yli!

Mitä ikinä sanotkaan:

Vaikka eläimet, anna silti.

Kuten O. Miller ja A. Grigoriev huomauttavat, Zagoretsky on Famusovin ehdokas, mutta hänen olosuhteet muuttuivat toisin, ja hän otti toisen roolin - yleispalvelija, miellyttäjä. Tämä on eräänlainen Molchalin, joka on välttämätön kaikille.

Zagoretsky on pahamaineinen puhuja ja valehtelija. Lisäksi hänen valheensa komediassa ovat käytännössä perusteettomia. Hän tukee myös mielellään Chatskya koskevia juoruja muistamatta edes ketä me puhumme: "Hänen setänsä, roisto, piilotti hänet hulluun... He tarttuivat häneen, keltainen talo, ja he panivat minut ketjuun." Hän kuitenkin esittää kreivitär Khryuminalle toisenlaisen version: "Vuorilla hän haavoittui otsaan, hän tuli hulluksi haavasta."

Vierailemassa Famusovin ja Gorich-parin kanssa. Gorich on Chatskyn vanha ystävä ajoista asepalvelus. Ehkä tämä on ainoa komediahahmo, jonka Gribojedovin on kirjoittanut myötätuntoisesti. Näyttää siltä, ​​​​että emme voi luokitella tätä sankaria yhdeksi aiemmin kuvatuista tyypeistä (Famusovit, Famusovien ehdokkaat, Famusovit-häviäjät). Gorich on ystävällinen ja kunnollinen henkilö, jolla ei ole illuusioita moraalista maallinen yhteiskunta(muistakaa luonnehdinta, jonka Gorich antaa Zagoretskylle). Tämä on ainoa sankari, joka epäilee vakavasti kuultuaan juoruja Chatskyn hulluudesta. Platon Mikhailovich on kuitenkin liian pehmeä. Häneltä puuttuu Chatskyn itseluottamus ja vakaumus, hänen temperamenttinsa ja rohkeutensa. Tottunut kaikessa vaimoaan, hänestä tuli "heikko terveys", "rauhallinen ja laiska" ja tylsyydestään hän viihtyy soittamalla huilua. "Poika-aviomies, palvelija-aviomies, yksi vaimon sivuista" - tämä tyyppi on edustettuna Gorichin kuvassa.

Gorichin käyttäytyminen havainnollistaa komediassa miesten alistumista dominoivalle vaimolleen. Prinssi Tugoukhovsky on myös alistuva ja hiljainen "vaimonsa, tämän tehokkaan äitinsä edessä". Molchalin on myös arka, hiljainen ja vaatimaton treffeillä Sophian kanssa.

Joten, Skalozub, prinssi ja prinsessa Tugoukhovsky, kreivitär Hryumina, vanha nainen Khlestova, Repetilov ja Zagoretsky, Gorichi... - "kaikki nämä ovat todellisen taiteilijan käden luomia tyyppejä; ja heidän puheensa, sanansa, puheensa, käytöstavat, ajattelutapansa, murtautuminen niiden alta - loistava maalaus...". Kaikki nämä kuvat ovat kirkkaita, mieleenpainuvia, alkuperäisiä. Gribojedovin sankarit ilmentävät leppoisaa "mennyttä vuosisataa" elämänperinteineen ja moraalisääntöineen. Nämä ihmiset pelkäävät uusia suuntauksia, he eivät pidä liikaa tieteestä ja valistuksesta, ajatusten rohkeudesta ja tuomioista. Näiden hahmojen sekä lavan ulkopuolisten sankarien ansiosta Griboyedov luo laajan panoraaman venäläisestä elämästä. "Kahdenkymmenen kasvojen ryhmä heijastui kuin valonsäde vesipisarassa koko entisen Moskovan, sen suunnittelun, sen silloisen hengen, sen historiallisen hetken ja moraalin."

Miller O., Grigoriev A. Komediassa "Grief" kuvattu ympäristö

mielestä." - Kirjassa: Alexander Sergeevich Griboyedov. Hänen elämänsä ja kirjoituksensa. Kokoelma historiallisia ja kirjallisia artikkeleita. Kokoonpannut V. Pokrovsky. M., 1908. s. 51.

Miller O., Grigoriev A. Komediassa "Voi nokkeluudesta" kuvattu ympäristö. - Kirjassa: Alexander Sergeevich Griboyedov "Hänen elämänsä ja työnsä". Kokoelma historiallisia ja kirjallisia artikkeleita. Kokoonpannut V. Pokrovsky. M., 1908. s. 52.

Pushkin A.S. Kirje A. A. Bestuzheville. - Kirjassa: A. S. Griboyedov Venäjän kritiikissä. M., 1958. s. 41.

Nezelenov. Naisten yhteiskunta komediassa "Voi nokkeluudesta". - Kirjassa: Alexander Sergeevich Griboyedov. Hänen elämänsä ja kirjoituksensa. Kokoelma historiallisia ja kirjallisia artikkeleita. Kokoonpannut V. Pokrovsky. M., 1908. s. 7.

Belinsky V.G. Voi Wit. - Kirjassa: V. G. Belinsky. Katsaus venäläiseen kirjallisuuteen. M., 1987. s. 241.

Goncharov I. A. Miljoona piinaa.

Komedian hahmojen joukossa ovat naisten kirkkaat edustajat Khlestova ja Natalya Dmitrievna Gorich, ja lavan ulkopuolisten joukossa - Tatjana Jurjevna. He vahvistavat vakuuttavasti Famusovin sanojen totuuden. Khlestova on tärkeä, vaikutusvaltainen, älykäs Moskovan nainen. Hän puhuu lyhyesti ja kategorisesti. Hänen puheensa on ankaraa ja välinpitämätöntä, hänen huomautuksensa purevia: "Hän on valehtelija, peluri, varas", hän luonnehtii osuvasti esimerkiksi Zagoretskia; "Isäsi on hullu", hän sanoo Sophialle. Khlestava puhuu äidinkieltään loistavasti. Hänen kielensä on värikästä ja kirkasta, siitä puuttuu vieraita sanoja ja ilmaisuja, mutta on paljon venäläisyyttä ja kansansanoja ja ilmaisut: tunti on ohi, voimaa ei ole, parantumaton - ainakin luovuta; Ehkä teetä, näethän, todellakin. Khlestovan puheissa voi kuulla kuninkaallisen maaorjuuden naisen äänen, joka on merkittävä henkilö Famus-yhteiskunnassa.

Kuva Khlestovasta, arvostettu ja vaikutusvaltainen vanha nainen, täydentää lavan ulkopuolista kuvaa "kuuluisasta" Tatjana Jurjevnasta, jonka "virkamiehet ja virkamiehet ovat kaikki hänen ystäviään ja kaikkia sukulaisiaan", ja siksi hänellä on suuri vaikutusvalta virallisessa maailmassa. Hiljainen mies, joka rakentaa uraa, huolehtii nöyrästi sellaisista vaikutusvaltaisista naisista kuin Khlestova ja puhuu Tatjana Jurjevnasta korkeimman vallan edustajana.

Natalya Dmitrievna Gorich- nuori nainen, joka meni äskettäin naimisiin. Hänen valtansa ei vielä ulotu viralliseen maailmaan, mutta perheessään hän alisti miehensä täysin tehden hänestä "poika-aviomiehen, palvelija-aviomiehen, vaimon sivun", riiskien häneltä kaiken toiminnan ja riippumattomuuden väärällä huolella. hänen terveytensä.

Hänen kielensä on erinomainen esimerkki niiden Moskovan tyttärien puheesta, joista Famusov puhui. Hänen puheensa on suloinen ja söpö, täynnä erilaisia ​​vetoomuksia ja epiteettejä:
Enkelini, elämäni,
Korvaamaton kulta...