Kuten muistamme kouluhistoriasta, termin lumpenproletariaatti otti käyttöön Marx, mikä merkitsi sen alempaa kerrosta. Saksan kielestä käännetty sana tarkoittaa "rätit".
Vähitellen tämän käsitteen semanttinen sisältö laajeni, ja kaikkia yhteiskunnan "pohjalle" vajoajia alettiin kutsua lumpeniksi: kulkurit, rikolliset, kerjäläiset, prostituoidut ja erilaiset huollettavat.
Yhteenvetona tunnetuista määritelmistä voidaan todeta, että sana lumpen yhdistää nykyään luokan ihmisiä, jotka ovat vailla henkilökohtaista omaisuutta ja jotka tekevät satunnaisia töitä ja haluavat elää tietyillä sosiaalietuuksilla.
Kansantaide
Nykykielellä, jota täydennetään aktiivisesti nuorten slangilla, tämä käsite on laajentunut entisestään. Nyt kun lausutaan sana lumpen, sen merkitys voidaan ymmärtää ainakin kolmella tavalla:
Henkilö pohjalta (asunnoton, alkoholisti, huumeriippuvainen);
Henkilö yhteiskunnan ulkopuolella (marginaali);
Periaatteeton henkilö, joka ei noudata julkisen moraalin normeja (roska).
Joten nyt minkä tahansa yhteiskuntaluokan edustajaa voidaan kutsua lumpeniksi, jos hänen toimintansa sopii yhteen kolmesta kategoriasta. Tässä on esimerkiksi joukkomedian lauseita: "lumpen-kansa kasvaa ja lisääntyy", "kyllä, olen lumpen-intellektuelli" tai "Venäjällä on sellainen hallitseva luokka - lumpen-byrokratia".
Keitä ovat lumpenit: elämänfilosofian juuret
Historioitsijat ovat päättäneet, että ensimmäinen lumpen ilmestyi antiikissa ja synnytti tämän luokan Muinaisessa roomalaisessa yhteiskunnassa talous rakennettiin lukuisten orjien työvoiman käyttöön, ja pienet maanomistajat, jotka eivät kyenneet kilpailemaan suurten tilojen kanssa, menivät nopeasti pois. konkurssiin. Tämä johti suuriin talonpoikien uudelleensijoittamiseen, jotka olivat menettäneet maansa kaupungille.
Nimellisesti heillä oli kaikki oikeudet Rooman valtion kansalaisina: he saattoivat osallistua vaaleihin ja kaupungin kokouksiin. Heillä ei kuitenkaan ollut omaisuutta eikä työtä, joka pakotti heidät tukemaan olemassaoloaan "myymällä" äänensä varakkaiden asiakkaiden tueksi tai tarjoamalla muita pieniä palveluita.
Rooman hallitus päätti antaa näille ihmisille taloudellista apua reilun viljamäärän muodossa (noin puolitoista kiloa päivässä), jonka he saivat erityisten luetteloiden mukaan.
Pelkästään Roomassa lumpenproletariaattia oli noin 300 tuhatta ensimmäisen vuosituhannen alussa. Hän alkoi osallistua aktiivisesti kaikkiin poliittisiin ja sotilaallisiin tappeluihin. Koska näillä ihmisillä ei ollut omia rakentavia etujaan, he olivat valmiita palvelemaan ketään - vain tarjotakseen itselleen ruokaa ja yksinkertaisia nautintoja.
Syrjäytyneet ovat yhteiskunnan "rajavartijoita".
No, mitä voimme sanoa syrjäytyneistä? Latinasta käännettynä se tarkoittaa "rajarajaa" ja viittaa henkilöön, joka on irtautunut sosiaalisesta ryhmästään, mutta ei ole kyennyt integroitumaan mihinkään muuhun. Syrjäytyneiden määrä kasvaa merkittävästi, kun yhteiskuntajärjestyksessä tapahtuu liian nopeita muutoksia: uudistuksia, vallankumouksia jne.
Venäjällä tämä prosessi alkoi Aleksanteri II:n hallituskaudella ja jatkui Witten ja Stolypinin ponnisteluilla. 1900-luvun alussa maassamme oli jo huomattava kerros kaikenlaisia syrjäytyneitä ihmisiä.
Jälki venäläisessä kirjallisuudessa
Syrjäytyneet ja lumpenit erottuvat erityisestä psykologiasta, jonka klassisessa kirjallisuudessamme vangitsee varsin selkeästi esimerkiksi Maksim Gorki, joka kuvaili lumpeneja. Näytelmässä "Alemmilla syvyyksillä" hän kokosi yhteen kaikkien yhteiskuntakerrosten edustajat: Baron - aatelistosta, Näyttelijä - taide-ihmisistä, Satin - teknisestä älymystöstä, Bubnov - porvaristosta, Luka - talonpoikaisista, ja Kleshch - proletaareilta.
Mutta kaikkia syrjäytyneitä ihmisiä ei voida luokitella lumpeniksi. Riittää, kun olet eri mieltä piirisi asenteista, samalla kun pysyt ulkoisesti samalla sosiaalisella tasolla. Joten Nekrasovin runossa "Kuka elää hyvin Venäjällä?", elämä on itse asiassa huono kaikille - papeista lakeeihin.
Jos tarkastellaan Tšehovin "Kirsikkatarhan" sankareita tästä asemasta, niin he kaikki kuuluvat syrjäytyneiden määritelmän alle: maanomistajat, jotka olosuhteet pakottavat myymään maansa; erotetut palvelijat; jalkamies, joka yhä kokee maaorjuuden lakkauttamista; vallankumouksesta haaveileva koulun keskeyttäjä.
Gorky kokosi psykologisen muotokuvan marginaalisuuden toisen version edustajasta - henkilöstä, joka kapinallisesti "purkaa" (kirjoittajan määritelmä) luokkaympäristöstään, kategorisesti hyväksymättä sen arvoja ja samalla jatkaen menestyksekkäästi ammattiaan. toiminnot ("Egor Bulychev ja muut").
Savva Morozov - syrjäytynyt maanalaisesta
Legendaarisen tehtaanomistajan Savva Morozovin tarina on varsin Gorkin Bulytševin hengessä: hän käytti odotetusti hyväkseen omia työntekijöitään ja käytti tuotot vallankumouksellisten anarkistiryhmien tukemiseen, eli kaivoi itselleen kuopan. Mutta samalla hän oli myös filantrooppi.
Sellainen elämä ei voinut muuta kuin päättyä traagisesti - kestämättä sisäistä eripuraa, hän lopulta ampui itsensä.
Lumpenit ja syrjäytyneet ihmiset: eroja
Selittävät sanakirjat huomauttavat, että lumpen ja syrjäytyminen ovat yleinen ominaisuus ihmisille, jotka ovat menettäneet yhteyden sosiaaliseen ympäristöönsä ja tulleet yhteiskunnan syrjäytyneiksi. Mutta mikä niiden ero on?
Selvitetään, keitä lumpenit ovat. Määritelmän mukaan nämä ovat ihmisiä, jotka ovat menettäneet yhteyden sosiaaliseen ryhmäänsä, mutta ovat myös menettäneet toimeentulonsa ja joilla ei ole tulonlähdettä. Syrjäytyneet ovat aina reunalla: he ovat taistelleet omiaan, mutta eivät ole löytäneet ketään, kenen puoleen kääntyä. Lisäksi heillä voi olla kahden rajanalaisen alakulttuurin sekalaisia piirteitä.
Toisin sanoen lumpenilla ei ole vakituista työpaikkaa, vaan he elävät satunnaisista töistä, sosiaalietuuksista tai rikkovat lakia. Marginalisoidut ihmiset ovat rajatilassa olevia ihmisiä, jotka eivät ole sopeutuneet muuttuneeseen todellisuuteen.
Osoittautuu, että lumpenit ja syrjäytyneet ovat kaksi erillistä nyky-yhteiskunnan ryhmää. Marginaalisuus on pikemminkin erimielisyyttä, joka liittyy ihmiseen, joka on eksyksissä maailmassa, joka ei täytä hänen odotuksiaan.
Marginaali ei ole kovin imarteleva ominaisuus. Hänen kutsuminen lumpeniksi tarkoittaa loukkaamista.
Lumpen (saksa: Lumpen - lumput) - luokittelemattomat, rappeutuneet ihmiset, kulkurit, kerjäläiset.Kommunistisen opetuksen perustaja Karl Marx otti ensimmäisenä käsitteen "Lumpen" puhekieleen: "Lumpeeniproletariaatti, tämä vanhan yhteiskunnan alimpien kerrosten mätänemisen passiivinen tuote, on paikoin proletaarisen vallankumouksen vetämä liikkeeseen, mutta koko elämäntilanteensa vuoksi se on paljon taipuvaisempia myymään itseään taantumuksellisia juonitteluja."
(Karl Marx, Friedrich Engels "Kommunistisen puolueen manifesti." Luku 1. "Porvarit ja proletaarit")
”Lumpenit ovat ihmisiä, jotka eivät halua eivätkä osaa tehdä työtä. Heillä ei ole omaisuutta eikä eettisiä normeja, vastuuttomia, kyvyttömiä edes suunnittelemaan omaa kohtaloaan" ( "Novaya Gazeta", nro 131, 19. marraskuuta 2012)
Synonyymit sanalle "lumpen"
- Musta
- Plebs
- Väkijoukko
- Lauma
- Alkoholisti
- Kulkuri
- Kulkuri
- Rikollinen
- Kerjäläinen
- Luokituksesta poistettu elementti
- Gopnik
Mikä on lumpen?
sana" lumpen"Lainattu saksasta" Lumpen", joka tarkoittaa kirjaimellisesti " lumput"ja tarkoittaa kerjäläisiä, alentuneita ihmisiä, luokittelemattomia elementtejä, kulkuria."Philip Philipovich istui tuolilla pöydän ääressä. Verhon vieressä seisoi kattoon nojaten, jalat ristissä, lyhytkasvuinen ja epämiellyttävän näköinen mies. Hänen päänsä hiukset kasvoivat karkeiksi, kuin pensaat juurineen pellolla, ja hänen kasvonsa peittyivät ajelemattomat untuvat. Otsa oli silmiinpistävä pienessä korkeudessaan. Melkein suoraan hajallaan olevien kulmakarvojen mustien tupsujen yläpuolella alkoi paksu pääharja. Vasemman kainalon alta repeytynyt takki oli täynnä olkia, raidalliset housut repeytyivät oikeasta polvesta ja värjättiin violetilla maalilla vasemmalla. Miehen kaulan ympärille oli sidottu myrkyllinen taivaanvärinen solmio, jossa oli tekaistu rubiinineula. Tämän solmion väri oli niin silmiinpistävä, että Philip Philipovich näki aika ajoin, kun hän sulki väsyneitä silmänsä, täydellisessä pimeydessä joko katossa tai seinällä palavan soihdun, jossa oli sininen kruunu. Ne avautuessani olin jälleen sokea, koska lattialta roiskuvat valon tuulettimet, lakatut saappaat, joissa oli valkoisia roiskeita, pisti silmääni. Philip Philipovich käänsi päätään ja puhui vakavasti: "Käytössä nukkuminen pysähtyy. Onko selvää? Mitä röyhkeyttä tämä on! Loppujen lopuksi olet tiellä. Siellä on naisia." Miehen kasvot tummuivat ja huulet ulkonevat: ”No, niin ovat naisetkin. Iso juttu. Mitä naiset. Tavallinen palvelija ja komissaarin kaltainen voima”…. Philip Philipovich katsoi ankarasti: ”Älä heitä tupakantumppeja lattialle - pyydän sinua sadannen kerran. Joten en enää kuule ainuttakaan kirosanaa asunnossa! Älä välitä! Tässä on sylkykuppi. Käsittele pisuaaria varovasti. Lopeta kaikki keskustelut Zinan kanssa. Hän valittaa, että vainoat häntä pimeässä. Katso! Kuka vastasi potilaalle "koira tuntee hänet"!? Oletko todella tavernassa vai mitä?" "Jostain syystä, isä, painat minua tuskallisesti", mies sanoi yhtäkkiä kyyneleen" ( M. Bulgakov "Koiran sydän").
Termi lumpen otti käyttöön ensimmäisenä Karl Marx, joka oli kommunistisen teorian perustaja. Hän kirjoitti tästä: " Lumpeniproletariaatti, tämä yhteiskunnan mätänevien alempien kerrosten passiivinen tuote, on vallankumouksellisen tilanteen vetänyt osittain liikkeelle, mutta elämänrakenteensa vuoksi se on taipuvaisempia myymään itseään hämärän salaliitolle."("Kommunistisen puolueen manifesti" Ensimmäinen luku "Proletaarit ja borgeois" Friedrich Engels, Karl Marx)
"Lumpenit ovat kansalaisia, jotka eivät osaa eivätkä halua tehdä työtä Heillä ei ole eettisiä normeja eikä omaisuutta, he eivät pysty suunnittelemaan kohtaloaan ja ovat täysin vastuuttomia.." (julkaisu Novaya Gazetassa 19. marraskuuta 2012, numero 131)
Synonyymi sanalle "lumpen"
- Luokituksesta poistettu elementti
- Rikollinen
- Kulkuri
- Scourge (katso sanan tikattu takki merkitys)
- Lauma
- Pohjat
- Musta
- Gopnik
- Kerjäläinen
- Kulkuri
- Asunnoton
- Alkoholisti
- Väkijoukko
- Plebs(katso kuka tämä ankka on)
Mikä on lumpen?
"Philip Philipovich istui pöydän vieressä suosikkituolissaan. Verhon vieressä seisoi jalat ristissä lyhytkasvuinen ja ruman näköinen mies sen pieni koko melkein hänen tummien tupsujensa vieressä leviävät kulmakarvat, hänen takkinsa repeytyivät oikean kainalon alta, raidalliset housut repeytyivät. oikealla värjättiin violetilla maalilla. Hänen solmionsa sävy oli niin kirkas, että Philip Philipovich, peittessään väsyneitä silmiään, huomasi seinällä kirkkaasti palavan taskulampun, jossa oli sininen kansi lattia, valkoiset leggingsit lakatuilla saappailla kiinnittivät hänen katseensa. Philip Philipovich pudisti päätään useaan otteeseen ja sanoi lujasti: "Ettekö te lakkaa nukkumasta osastoilla, mitä röyhkeyttä tämä on?" Tämän miehen kasvoille nousi varjo, ja hänen huulensa työntyivät esiin: "Ovatko naiset heti yksinkertaisia palvelijoita, mutta omahyväisiä."
Philip Philipovich katsoi huolellisesti: "Älä heitä tupakantumpit lattialle, sanon sinulle sata kertaa Ja älä sylje sitä varten Pisuaari huolellisemmin.
"Miksi olet isäni, aloit sortaa minua suuresti", tämä mies sanoi odottamattoman vinkuvalla äänellä." (M. Bulgakovin "Koiran sydän")
Tällaisia lauseita lausutaan ajoittain: "hän on tyypillinen lumpen". Mutta kuka on lumpen, ja missä tapauksissa tätä sanaa voidaan käyttää?
Lumpen tulee saksalaisesta Lumpenista - "rätit". Tämän termin esitteli ensimmäisenä ei kukaan muu kuin Karl Marx itse. Filosofi kutsui tällä tavalla proletariaatin alempia kerroksia.
Sitten niin kutsuttua declassed elementtiä alettiin kutsua lumpeniksi. eli Kerjäläisiä, kulkurit, kodittomat ja yksinkertaisesti rappeutuneet ihmiset voidaan turvallisesti kutsua lumpeniksi.
Kaiken edellä mainitun lisäksi hallitukseensa suuttuneen kunnioitetun henkilön älykkäissä puheissa voi usein kuulla lauseen "yhteiskunnan lumpenoituminen". Tämä ei ole muuta kuin sopivan psykologian levittämistä laajojen massojen keskuudessa.
Esimerkiksi kun kuulet radiosta tai televisiosta, kuinka juontaja väittää, että on oletettavasti normaalia elää velassa tai ilman normaaleja inhimillisiä olosuhteita, saatat huudahtaa suuttuneena:
- Toverit, mutta tämä on todellinen yhteiskunnan lumpenointi!
Ja olet oikeassa.
Lumpeni vai marginaali?
Huomaa, että sanaa "lumpen" käytetään joskus synonyyminä sanalle "fringe". Mutta tämä on virhe.
Marginaali (latinasta margo - reuna) on henkilö, joka on kahden sosiaalisen ryhmän rajalla (reunalla). Esimerkiksi hyvästä perheestä kotoisin oleva kaveri joutui huonon yrityksen vaikutuksen alle, joka käy kauppaa rikollisilla menetelmillä. Nuoresta miehestä ei kuitenkaan ole tullut täysin "heidän", eikä hän samalla ole kunnollinen henkilö täydessä merkityksessä. Sellaista yksilöä voidaan turvallisesti kutsua marginaaliksi, kunnes hän ottaa paikkansa yhteiskunnassa.
Nyt tiedät kaikki mielenkiintoiset tosiasiat siitä, kuka lumpen on. Ja voit muistaa tämän älykkään sanan yksinkertaisella tempulla: lumpen vaeltelee rievuissa. Toista tämä lause pari kertaa, ja nyt voit turvallisesti "olla älykäs"!
Lumpenit ovat huonokuntoinen ihmisryhmä. esimerkiksi pankkiirista tuli kulkuri. tai joku muu asunnottomaksi jäänyt henkilö on lumpen. ja syrjäytyneet ovat ihmisiä, jotka ovat "menettäneet" juurensa. esimerkiksi kyläläinen muutti kaupunkiin asumaan. hän on marginaalinen.
Outdot ja lumpen
Kaikki tietävät nämä sanat koulun historian tunneista. Näin onnekkaammat ihmiset yleensä kutsuvat elämässä vähemmän onnellisia sukulaisia - yhteiskunnan alemman kerroksen edustajia. Mutta ovatko ne todella niin lähellä toisiaan - lumpen ja marginaalit?
Selittävät sanakirjat luonnehtivat molempia lähes identtisesti ihmisinä, jotka ovat menettäneet yhteyden sosiaaliseen ympäristöönsä, jotka ovat joutuneet siihen syrjäytyneiksi. Tästä asennosta katsottuna kuka tahansa voi kuitenkin osoittautua lumpeniksi tai marginaaliksi riippuen siitä, mikä yhteiskunta otetaan lähtökohtana. Siksi selvennystä tarvitaan.
sana" marginaalinen" tulee latinastamarginalis- "äärimmäinen, sijaitsee reunalla."Marginaali - tämä on joku, joka on kahden sovittamattoman kulttuurin välissä, kuulumatta täysin kumpaankaan, ja samalla hyväksyen joitain tunnusomaisia piirteitä molemmista.
Taloustieteessä on samanlainen (vain foneettisesti) termi ranskalaisella ääntämisellä: "marginaali", joka liittyy käsitteeseenmarginaali– "marginaali, voitto, osto- ja myyntihinnan erotus; minimi, alaraja."
No, sana "lumpen - ja sitä pidetään puhekielenä. Tämä on lyhenne saksalaisesta ilmaisusta, jota käytetään marxilaisessa teoriassa -Lumpenproletariaatti, MissäLumpen- "revitty, rätit" japroletariaatti- "proletariaatti". Lumpeniproletariaatti on kerjäläisiä, kuljeskelijoita, rikollisia ja muita yhteiskunnan roskat. Joten päätämme: sanalumpen ei ole identtinen sanan kanssamarginaalinen , vaikka sillä on sen kanssa paljon yhteistä.
^ Lumpenit ja hylkijät.
Nämä kaksi väestöryhmää, kumpikin omalla tavallaan, näyttävät putoavan yhteiskunnan vakaasta sosiaalisesta rakenteesta.
Sana "lumpen" tulee saksan sanasta lumpen - rags. Lumpeniin kuuluu sosiaalisen elämän "pohjalle" uppoaneita ihmisiä - kulkurit, kerjäläiset, kodittomat. Yleensä nämä tulevat eri sosiaalisista kerroksista ja luokista. Tämän ryhmän määrän lisääntyminen (väestön lumpenoituminen) on vaarallista yhteiskunnalle, koska se toimii kasvualustana erilaisille äärijärjestöille. Marginaalikerroksilla on erilainen asema ja erilainen sosiaalinen rooli (latinaksi marginalis - sijaitsee reunalla). Näihin kuuluvat ryhmät, jotka ovat vakaiden yhteisöjen välissä. Yksi syrjäytymiskanavista on joukkomuutto maaseudulta kaupunkeihin. Tämä prosessi tapahtui esimerkiksi 20-luvun lopulla - 30-luvulla. maassamme. Meneillään oleva teollistuminen vaati yhä enemmän työntekijöitä. Entisten maaseudun asukkaiden, jotka ovat menettäneet yhteyden kylän elämäntapaan, oli vaikeuksia sopeutua kaupunkiympäristöön. Heistä tuli pitkään ihmisiä, joilla oli katkaistu sosiaaliset siteet ja tuhottu henkiset arvot. Sellaiset ”juurittömät” väestönosat, joilla oli epävakaa yhteiskunnallinen asema, tavoittelivat valtion vahvistamaa vankkaa järjestystä, ”vahvaa kättä”. Tämä loi sosiaalisen perustan antidemokraattiselle hallitukselle.
Yllä oleva esimerkki osoittaa yhden marginaaliryhmien lisääntymisen negatiivisista seurauksista. Samalla ei voi olla myöntämättä, että usein juuri nämä perinteisiin ja ennakkoluuloihin sitoutumattomat väestöryhmät tukevat erityisen aktiivisesti edistystä, usein sen aloitteentekijöinä.