Luxemburg on pieni eurooppalainen maakunta, jolle on ominaista korkea elintaso ja paikallisen väestön sivistys. Vierailijat kiinnittävät usein huomiota luxemburgilaisten pidättyvyyteen ja syrjäisyyteen, jotka ovat tottuneet rauhalliseen elämään kapeassa sukulaisten ja muutaman ystäväpiirissä. Mutta samalla Luxemburgin asukkaat ovat ystävällisiä ja kohteliaita sekä vierailijoita että ihmisiä kohtaan, joita he yksinkertaisesti eivät tunne.
Kaupungin kaduilla et todennäköisesti joudu todistamaan sanallista kiistelyä, koska luxemburgilaisten luonne on tyyneyttä. Paradoksaalista kyllä, ulkoisesta kylmyydestä huolimatta kaupunkilaiset reagoivat helposti muiden ihmisten ongelmiin ja onnettomuuksiin.
Luxemburgin perinteet ja tavat
Luxemburgiin vierailevien turistien tulee muistaa herttuakunnan jatkuva sääntö - kohteliaisuus ja alkuperäisväestön kunnioittaminen. Meluisen ja röyhkeän käytöksen fanit, jotka myöhästyvät suunnitelluista tapahtumista, tuomitaan ja kritisoidaan.
Yksi Luxemburgin piirteistä on myös kansallisten perinteiden säilyttäminen ja edistäminen. Tätä tarkoitusta varten on perustettu kulttuuriliitto, joka vastaa valtion vuosisatoja vanhasta historiasta ja kaikesta siihen liittyvästä. Kaupungin kulttuurielämä on mielenkiintoista. Luxemburgilaiset rakastavat poikkeuksellista musiikkia, minkä vuoksi kaupungissa on monia erilaisia orkestereita. Hallitus on myös perustanut taiteen ja kirjallisuuden alan palkintoja, jotka auttavat vuosittain löytämään lahjakkaita ihmisiä ja paljastamaan heidän kykyjään.
Yllättäen Luxemburgin kaupungin alkuperäisväestö ei käytännössä osallistu kaupungin yöelämään. Viihdelaitokset ja tapahtumat on suunniteltu vierailijoille, ja viihteen hinnat ovat paljon korkeammat kuin missään muualla osavaltiossa.
Herttuakunnan asukkaille on ominaista pedantisuus, erinomainen työkyky, täsmällisyys ja tarkkuus kaikessa. Luxemburgilaiset omaksuivat nämä luonteenpiirteet saksalaisilta ja ranskalaisilta naapuriltaan. Luxemburgin asukkaat ovat varovaisia ja epäluuloisia innovaatioita kohtaan eri elämänaloilla, minkä vuoksi monet sivilisaation edut ovat löytäneet paikkansa kaupunkilaisten hyvin toimivassa elämässä jo pitkään.
Voidaan sanoa, että rikokset ovat täällä erittäin harvinaisia. Kaupungin asukkaat tuntevat toisensa kirjaimellisesti näkemästä, ja on mahdotonta tehdä rikosta, saati piiloutua. Mutta tästä huolimatta kaupungin tietoelämä on erittäin kehittynyttä, radio ja televisio toimivat ja erilaisia sanomalehtiä julkaistaan.
Uskonto ja kaikki siihen liittyvä
Mitä tulee uskontoon, suurin osa Luxemburgin väestöstä tunnustaa katolisen kristinuskon. Tämän lisäksi maasta löytyy myös protestantismin ja juutalaisuuden edustajia.
Lisäksi Luxemburgissa asuu myös ortodoksisia kristittyjä. He ovat pääasiassa maahanmuuttajia Venäjältä ja Kreikasta. Ortodoksisuus on maassa tunnustettu uskonto, joten voit vierailla ortodoksisissa kirkoissa.
Luxemburgilaisten hurskaus on niin suurta, että usein voi nähdä ihmisten rukoilevan ja tekevän ristinmerkin ennen ruokailua.
Luxemburgin perinteet ja juhlapäivät
Luxemburgissa on monia, joita kaikki kansalaiset juhlivat ilolla, mutta Emecheneä pidetään värikkäimpana ja meluisimpana. Se järjestetään pääsiäisen jälkeisenä maanantaina ja siihen liittyy aina tori ja myynti, josta voi ostaa läänin parhaiden perinteiden mukaisia käsityöläisten valmistamia matkamuistoja.
Helmikuu Luxemburgissa on vuosittainen Burgsonndeg-festivaalin kuukausi. Tämä upea karnevaali muistuttaa kaupunkilaisia lähestyvästä paastonajasta.
Fuesent, joka jatkaa karnevaalikautta ja jota vietetään kolme päivää: sunnuntai, maanantai, tiistai, pidetään suosittuna näissä paikoissa. Tällä hetkellä kaupunki on kaikkialla koristeltu monilla naamiaisilla ilmapalloilla.
Paikalliset lapset juhlivat Kannerfuesbalsin lastenkarnevaalia. Loma-asuja löytyy mistä tahansa kaupungin liikkeistä. Luxemburgin perinteenä on hemmotella kaikkia erityisillä keksillä jokaisena karnevaalipäivänä.
Kevät on valmistanut erityisiä vapaapäiviä: ensimmäisten kukkien juhlan, St. Willibrordin päivän ja katolisen oktaavit.
Suurherttuan syntymäpäivää vietetään erittäin juhlallisesti ja mahtipontisesti. Juhliin ja juhliin liittyy soihtukulkue ja ilotulitus monarkin kunniaksi.
Huomionarvoista on myös hyväntekeväisyysfestivaali Schobermess, jota luxemburgilaiset juhlivat joka vuosi elo-syyskuussa. Herttuakunnan pääkaupunki juhlii olutfestivaalia syyskuussa.
Maaliskuun ja toukokuun välisenä aikana Luxemburgissa järjestetään tanssi- ja pantomiimifestivaaleja. Rock-musiikin ystävät voivat nauttia suosikkisävellyksistään koko kesän.
Schueberführer-festivaali houkuttelee monia vieraita kevytmielisyydellään ja spontaanisuudellaan. Viinifestivaalit järjestetään Moselin laaksossa ja kestävät myöhään syksyyn.
Talonpoikien ja lampaiden kulkue kansallismusiikin säestyksellä on utelias ja ainutlaatuinen.
Luxemburgissa asuu noin puoli miljoonaa ihmistä, joista kolmannes on naapurimaiden maahanmuuttajia, jotka ovat tulleet ansaitsemaan rahaa. Loput ovat alkuperäisväestöä, jotka kutsuvat itseään Lötzeburgeriksi.
Luxemburgissa, kuten monissa Euroopan maissa, demografinen ongelma on akuutti. Kuolleisuus on useiden vuosien ajan ylittänyt syntyvyyden. Maahan vuosittain tulevat vierailijat pelastavat tilanteen.
Kuten olet ehkä huomannut, Luxemburgin kansalliset perinteet ja rituaalit ovat varsin monipuolisia ja jokainen lomailija voi löytää jotain mieleisekseen. Matkaa suunnitellessa on tärkeää selvittää matkan tarkoitus etukäteen. Jos olet tulossa nauttimaan kaupungin tunnelmasta ja ihailemaan sitä, on parempi tulla sesongin ulkopuolella, kun maa ei ole täynnä. Jos haluat osallistua festivaaleille ja karnevaaleille, sukeltaa vapaaseen ja hieman villiin elämään, on parempi tulla Luxemburgiin toukokuusta lokakuuhun. Tänä aikana vietetään monia kansallisia vapaapäiviä, joihin voit osallistua.
Luxemburgin suurherttuakunta on pinta-alaltaan yksi maailman pienimmistä maista. Se sijaitsee Euroopassa, ja sen naapureina ovat Belgia, Saksa ja Ranska, ja Luxemburgin kulttuuri on muokannut näiden valtioiden erityisvaikutelmia.
Varhaiskeskiajalta
Maan tärkein kulttuuri- ja taidekeskus on ollut 700-luvulta lähtien Echternachin luostari. Sen käsityöläiset valmistivat taitavia miniatyyrejä, joissa voitiin arvata ensin irlantilaista ja 1000-luvun lopulla saksalaista perinnettä. Veistäjät koristelivat evankeliumin luulevyistä tehdyillä kehyksillä. Pyhien kirjojen koristeluun käytettiin kultaa, norsunluuta ja hopeaa.
Keskiaikaisen Luxemburgin arkkitehdit rakensivat linnoja ja linnoituksia, joista suurin osa ei valitettavasti ole säilynyt tähän päivään asti. XIV-XVI-luvuilla rakennetut temppelit oli koristeltu runsaasti veistoksisilla teoksilla.
Herttuan kunniaksi
Yksi herttuakunnan pääkaupungin tärkeimmistä arkkitehtonisista nähtävyyksistä on Adolfin silta. Se yhdisti Ala- ja Ylä-Luxemburgin herttua Adolphen hallituskaudella 1900-luvun alussa. Yksikaarisilta on ainutlaatuinen siinä mielessä, että se oli rakennusaikanaan maailman suurin kivirakennelma. Sen pituus oli 153 metriä ja kaaren pituus yli 80 metriä.
Kaupungin käyntikortti ja keskiaikaisen kulttuurin teos Luxemburgissa on katedraali, joka on rakennettu Neitsyt Marian kunniaksi. Temppeli toimii esimerkkinä myöhäisgoottilaisesta arkkitehtuurista.
Luxemburgin Notre-Damen katedraalin pääaarre vuosikymmeniä on ollut 1700-luvun lopulla löydetty ihmeellinen kuva Surullisten Lohduttajasta. Temppelissä on suuriruhtinaiden hauta ja Böömin kuningas Johannes Sokean hauta.
Musikaali Luxemburg
Koska herttuakunta oli lähellä Saksaa, se ei voinut muuta kuin joutua sen musiikillisen vaikutuksen alle. Tietyt "saksalaiset" nuotit näkyvät selvästi Luxemburgin kulttuurissa, ja Echternachin vuosittaiset musiikkifestivaalit muistuttavat suuresti samoja lomapäiviä Saksassa. Pop-esiintyjät eivät jää jälkeen kollegoistaan muissa vanhan maailman maissa, ja he ovat jopa voittaneet niin arvostetun kilpailun kuin Euroviisut useammin kuin kerran.
Muodollisesti Luxemburgissa on kolme pääkieltä, joista kutakin puhuu suurin osa maan väestöstä. Samaan aikaan perustuslaissa luetellut ja kouluissa opetetut viralliset kielet ovat saksa ja ranska. Suullisessa puheessa ja jokapäiväisessä viestinnässä asukkaat puhuvat luxemburgia (tai letzemburgia). Se perustuu alasaksan murteisiin sekoitettuna ranskalaisten sanojen ja ilmaisujen kanssa.
Kirjoitus perustuu latinalaisiin aakkosiin. Eduskuntaasiat, kauppasuhteet, virasto- ja hallituksen asetukset hoidetaan ranskaksi, ja sitä opiskellaan myös lukiossa. Saksa on median kieli, myös alakoululaiset opiskelevat sitä.
Emme saa kuitenkaan unohtaa kansainvälistä englantia. Osa väestöstä puhuu myös englantia erityisesti matkailualalla.
Uskonto
Vallitseva uskonto Luxemburg on katolinen kristinusko (97% väestöstä), ei turhaan pidetä tätä maata katolisen uskon linnoituksena Euroopassa. Lisäksi maassa asuu protestantismin ja juutalaisuuden edustajia.
Maassa on myös noin 5 tuhatta ortodoksista kansalaista. Suurin osa heistä tulee Kreikasta, mutta on myös venäläisiä. Ortodoksisuus sisältyy Luxemburgin virallisten tunnustusten luetteloon. On mahdollista vierailla kreikkalaisissa, venäläisissä, serbialaisissa ja romanialaisissa seurakunnissa.
Käyttäytymissäännöt
Tärkein sääntö, jota vierailijan on noudatettava, on Luxemburg turisti on kohtelias ja kunnioittava asenne paikallisia asukkaita kohtaan. Ei ole epäilystäkään samoista ilmentymistä heidän osaltaan.
Röyhkeä ja meluisa käytös julkisilla paikoilla ei aiheuta hyväksyntää, koska luxemburgilaiset arvostavat täsmällisyyttä.
On muistettava, että uskonnon vaikutus maan jokapäiväiseen elämään on varsin suuri. Siten aterian aikana on usein tarpeen rukoilla tai ristiä leipä ennen syömisen aloittamista.
Luxemburgin kansalliset vapaapäivät:
- 1. tammikuuta - uusi vuosi;
- maalis-huhtikuu - pääsiäinen ja pääsiäismaanantai;
- 1. toukokuuta - Vapunpäivä;
- toukokuu - Herran taivaaseenastuminen;
- touko-kesäkuu - henkinen päivä;
- 23. kesäkuuta - kansallinen vapaapäivä, Luxemburgin suurherttuan syntymäpäivä;
- 15. elokuuta - Olettamus;
- 1.–2. marraskuuta – pyhäinpäivä;
- 2. marraskuuta - muistopäivä;
- 25. joulukuuta - joulu;
- 26. joulukuuta on Pyhän Tapanin päivä.
Kaksi suurvaltaa osallistui aktiivisesti historialliseen prosessiin. Luxemburgin ruhtinaskunnan alueella asuu 70 prosenttia alkuperäiskansoista ja 30 prosenttia ulkomaalaisista. Tämä tilanne ei ole tyypillinen muille Euroopan maille. Luxemburgin kulttuuria ovat muokanneet sitä ympäröivät voimat. Tästä tuli sen ainutlaatuinen ominaisuus.
Upea Luxemburgin kulttuuri
Tähän asti ei ole pysähtynyt vain niiden vietteltyjen virtaus maahan Luxemburgin matkailu, mutta myös niille, jotka haluavat ansaita rahaa, koska juuri täällä palkkataso on paljon korkeampi kuin muissa osavaltioissa. Ruhtinaskunnan työttömyysaste on alhaisin ja tulot kasvavat tasaisesti pienestä koostaan huolimatta. Ainutlaatuinen Luxemburgin kulttuuri se, että se kehittyi kahden valtion vaikutuksen alaisena, jotka kulkivat maata pitkään kädestä käteen. Tämä vaikutti myös ruhtinaskunnan kieleen. Koulutunnit ja politiikka käydään ranskaksi. Katukieli on luxemburg. Televisio-ohjelmat lähetetään saksaksi. Englanti on hallitseva kieli matkailukeskuksissa.
Luxemburgin uskonto
Main Luxemburgin uskonto- Katolilaisuus. Lähes seitsemänkymmentä prosenttia maan väestöstä on katolilaisia. Luxemburgissa harjoitetaan myös muita uskontoja. Viisi tuhatta ihmistä on ortodokseja. Kolme prosenttia koko väestöstä tunnustaa protestantismin. Vastaavia uskontoja tuetaan muslimi- ja juutalaisyhteisöjen keskuudessa.
Luxemburgin talous
Maa on siis teollistunut ja vakaa Luxemburgin taloutta ei ole alttiina kriittisille muutoksille. Uuden valuutan, euron, käyttöönoton myötä EU:ssa Luxemburg alkoi käyttää tätä nimenomaista rahayksikköä.
Tiede Luxemburg
Maalla ei pitkään aikaan ollut omia korkeakouluja. Nuoret saivat akateemisen koulutuksen lähimpien naapurimaidensa maissa. Tiede Luxemburg on kehitysvaiheessa. Vuonna 2002 maahan ilmestyi yliopisto, jonka seinien sisällä opiskellaan kielitieteitä, lakia, taloustiedettä ja kemiaa. Maa käyttää koulutukseen yksitoista prosenttia maan kokonaistuloista.
Luxemburgin taide
Pienen valtion alueella on monia muinaisia linnoja ja siltoja. Luxemburgin taide on oma erikoisuutensa. Pääkaupungin vanha kaupunki on sisällytetty Unescon kulttuuriperintöluetteloon. Maan tunnetuimpia taiteilijoita ovat Marcel Lansam ja Jean Jacobi. Heidän maalauksensa ovat esillä maan museossa. Luxemburgin musiikkitaide on erittäin kehittynyttä. Maalla on omat säveltäjänsä, ryhmänsä ja esiintyjänsä. Luxemburgin kirjallisuus on peräisin Marienthal Codexista, joka on keskiaikainen muistomerkki. Kielten runsaudesta huolimatta luxemburgista tuli kirjallisuuden kieli ja vaikutti sen kehitykseen. Elokuvateatteri on maassa erittäin huonosti kehittynyt.
Luxemburgin keittiö
Epätavallinen Luxemburgin keittiö Belgian ja Saksan vaikutteita. Kulttuuri Sain myös paljon ruokaa näistä maista. Kalan, riistan ja metsämarjojen runsaus yhdistää ruhtinaskunnan kulinaarisen taiteen Vallonian perinteisiin. Olutta pidetään perinteisenä juomana ja sitä löytyy sekä Belgiasta että Saksasta.
Luxemburgin tavat ja perinteet
Jokaisella yhteisöllä on oma orkesteri. Luxemburgin tavat ja perinteet muistuttaa eurooppalaisia ja muistuttaa Saksan ja Ranskan maailmankuvaa. Maassa ei käytännössä ole yöteollisuutta, se on suunnattu vierailijoille ja turisteille.
Urheilu Luxemburg
Enimmäkseen urheilua Luxemburgissa pelityypit edustavat . Lentopallo, jalkapallo, jääkiekko, tennis, rugby ja shakki kehittyvät ruhtinaskunnassa ja saavuttavat tietyn tason. Kilpailuja järjestetään myös yleisurheilussa, pyöräilyssä ja taitoluistelussa.
Luxemburgin kulttuurielämän tärkeimmät tapahtumat vuosittain ovat Octave, Revue ja Foer, sanoi paikallinen koomikko, ja hän on tavallaan oikeassa. Kolme kertaa vuodessa perinne pakottaa Luxemburgin kyläläiset lähtemään pyhiinvaellusmatkalle pääkaupunkiinsa: oktaavina kahdeksan päivää rukoilemaan Neitsyt Marialle, Consolatrix Afflictorumille (kärsimyksen lohduttajalle); on the Review - satiirinen katsaus poliittiseen vuoteen; ja Schuberfoer tai yksinkertaisesti Foer, hauskoja messuja, jotka kestävät useita viikkoja.
Onko totta, mitä he sanovat lomasta Luxemburgissa?
Jos katsot tarkemmin, käy selväksi, että suurin osa lomista on peräisin maan uskonnollisesta perinteestä.
Pyhän Blasiuksen päivä
Helmikuun 2. päivänä vietetty Pyhän Blaiuksen juhla saattaa tulla ennen paastoa, mutta se ei liity karnevaaliin. Pyhällä Blaise, lapset, jotka kantavat keppejä, joiden päähän on kiinnitetty pieniä lyhtyjä, nimeltään Liichtebengelcher, tai jokin moderni, monimutkaisempi versio samasta laitteesta, kulkevat talosta taloon laulaen Pyhän pyhän laulua. Vlasia: "Léiwer Herrgottsblieschen, gëff äis Speck an Ierbessen..." ja pyytää herkkua. Perinnettä kutsutaan liichteniksi (valon päiväksi). Laulussa mainitaan pekoni ja herneet, mikä viittaa siihen, että kauan sitten St. Köyhä Blaise pyysi ruokaa ja ehkä jopa keksejä, joita syödään rasvatiistaina. Kuten monet muutkin perinteet, tämä perinne muodostui pitkän ajan kuluessa. Nykyään kerjäläiset ovat pieniä lapsia, jotka ottavat herkullisen iloisina vastaan, vaikka he pitävätkin mieluummin kolikoista tai, mikä vielä parempi, kahisevasta setelistä, jonka vanhemmat joskus antavat sivusta katsoen.
Burgin polttaminen
Lihavan tiistain jälkeisenä sunnuntaina juhlitaan Burgsonndegia (Burg Sunnuntai), jolloin Burg - korkea heinä-, risu- ja hirsikasa, usein risti päällä, muuttuu palavaksi kokkoksi. Tälle esitykselle määrättynä tunnin aikana tämän kokon arkkitehdit ja rakentajat - yleensä kaupunkien nuoret - marssivat soihtukulkueessa tapahtumapaikalle, ja heidän etenemistään seurasivat tiiviisti paikallisen paloaseman vapaaehtoiset. Ulkona voi olla viileää tulen syttymistä odotellessa, joten grilli ja glögi tarjotaan tukea ja lämpöä. Joissakin kaupungeissa kunnia sytyttää Buergin tulee parille paikalliselle asukkaalle, joka on juuri mennyt naimisiin.
Buergsonndeg on perinne, jolla on pitkä, pitkäaikainen menneisyys. Tuli symboloi talven jäähyväisiä, kevään saapumista ja lämmön voittoa kylmästä tai valon voittoa pimeydestä. Jotkut sanovat, että tämä on yksi viimeisistä muistutuksista inkvisitioon, jolloin noitia poltettiin.
Legendan mukaan suuren torstain Gloria Mundi -messun jälkeen kirkonkellot lentävät Roomaan vastaanottamaan paavin anteeksiantamuksen. Kellojen matkalla, pitkäperjantaina, pääsiäislauantaina ja pääsiäissunnuntaina, koululaiset ottavat tehtäviään vastaan ja kutsuvat paikallisväestöä palvelukseen kovaäänisesti koputtamalla puuhelimiä, kääntämällä helistimiä ja lyömällä rumpuja. Tätä he huutavat: "Fir d"éischt Mol, fir d"zweet Mol, "t laut of" (soitamme kerran, soitamme kahdesti, soitamme kaikki yhdessä).
Klibberjongen (helitin pojat) ovat menneisyyttä, mutta vain siksi, että tytöt saavat nyt osallistua hauskanpitoon. Nuoret melumiehet maksetaan pääsiäismunilla tai ylimääräisellä kolikolla, jonka he yleensä keräävät ovelta ovelle pääsiäissunnuntaiaamuna, kun kellot on palautettu kellotorniin. "Dik-dik-dak, dik-dik-dak, haut as Ouschterdag" (herää, tänään on pääsiäinen) lauletaan perinteisessä Klibberlidd-laulussa.
Luxemburgissa, yhtenä kristillisistä maista, pääsiäinen olisi epätäydellinen ilman pääsiäispupua ja pääsiäismunia. Vanhemmat ja isovanhemmat piilottavat pääsiäismunia talon ympärille tai puutarhaan pieniin "pesiin" ja katsovat sitten, kuinka heidän lapsensa pitävät hauskaa niitä etsiessään. Ja vaikka supermarketit myyvät pääsiäismunia teollisina määrinä, käytäntö pääsiäismunien värjäämisestä kotona käsin jatkuu edelleen.
Bratzelsonndeg-sunnuntaina miehet antavat tyttöystävälleen tai vaimolleen suolarinkin, rakkauden symbolin; Pääsiäisenä naiset tarjoavat ystävilleen tai aviomiehilleen konvehdilla täytettyä pääsiäismunaa.
Julkinen tai suosittu pääsiäisjuhla järjestetään pääsiäismaanantai, ei pääsiäissunnuntai. Monet perheet osallistuvat yhteen maan kahdesta Éimaischen-messuista - yksi järjestetään pääkaupungin vanhassakaupungissa Fëschmaartissa (kalamarkkinat) ja toinen Nospeltissä, kaupungissa Capellenin kantonissa maan länsiosassa.
Feshmaartin Éimaischen päättyy keskipäivällä, mutta Nospeltissä hauskuus jatkuu iltaan asti. Ruoka, juoma ja kansanviihde ovat tärkeitä, mutta molempien messujen pääpaino on keramiikka. Nospeltissä, jossa on hienoa savea, savenlaikan parissa työskentelevät käsityöläiset esittelevät taitojaan. Feshmaartilla ja Nospeltillä vierailijoille tarjotaan perinteisiä lahjoja Éimaischenin muistoksi: "Péckvillchen" - linnunmuotoiset savipillit, jotka antavat samanlaisen äänen kuin käkihuuto.
Oktaavin juhla Neitsyt Marian kunniaksi on vuoden tärkein uskonnollinen tapahtuma. Sitä juhlitaan yleensä 14 päivän ajan huhtikuun jälkipuoliskolla. Sitten seurakuntalaiset Luxemburgista, Saksan Eifelistä, Belgian Luxemburgin maakunnasta ja Lorraine-alueelta Ranskasta tekevät pyhiinvaelluksen Luxemburgin pääkaupungin katedraaliin. Tämä perinne sai alkunsa vuonna 1666, kun Luxemburgin silloisista provinsseista koostuva neuvosto valitsi Neitsyt Marian, Kärsimyksen Lohduttajan, Luxemburgin suojelijakseen, vedoten häneen suojelemaan ihmisiä rutolta. Tumman puisen Neitsyt Marian patsaan historiallista alkuperää ei ole selvitetty. Tiedetään, että vuonna 1666 jesuiitat siirsivät sen vanhasta Glacis-kirkosta nykyiseen katedraaliin, joka oli silloin jesuiittakirkko. Oktaavikaudella Neitsyt Marian patsas seisoo erityisellä alttarilla pääkuorossa.
Kaupungin laitamilla pyhiinvaeltajat kokoontuvat kulkueeseen ja kävelevät sitten katedraalille. Oktaavin aikana jokainen seurakuntalainen ja osallistuva organisaatio varaa omat messunsa. Tuomiokirkon jumalanpalvelusten jälkeen pyhiinvaeltajat voivat löytää ruokaa ja juomaa Octave Marketilta (Oktavsmäertchen) Place Guillaumen (Knuedler) torilta. Nämä markkinat ovat olleet pitkään osa Octave-festivaaliperinnettä, ja osa osastoista myy edelleen uskonnollisia esineitä ja matkamuistoja.
Oktaavi päättyy juhlakulkueeseen, joka kantaa Neitsyt Marian patsaan pääkaupungin kaduilla. Korteesiin kuuluu Suurherttuan talon jäseniä, hallituksen, edustajainhuoneen, tuomioistuinten ja muiden instituutioiden edustajia.
Fatiman siunattu Neitsyt Maria
Fatiman Neitsyt Marialla on tärkeä rooli maan uskonnollisessa elämässä, mikä ei ole yllättävää, sillä noin 12 prosenttia Luxemburgin väestöstä on portugalilaisia. Tämä on jatkunut vuodesta 1968, jolloin hänen ilmestymisensä tapahtui Ascensionissa, lähellä Wiltziä, Oeslingin alueella.
Genzefest (Gënzefest-luutafestivaali), Vilz
Luutaa kasvaa kaikkialla maassa, mutta sitä ei löydy missään niin paljon kuin Oeslingin alueen jyrkänneillä ja kukkuloilla. Whitsundayn jälkeisellä viikolla tavallisesti harmaat pohjoiset alueet muuttuvat täysin miljoonien pienten keltaisten kukkien ansiosta.
Wiltz kunnioittaa luuta Gënzefestissä, jota vietetään kolminaisuuden jälkeisenä maanantaina. Kaksi tärkeintä nähtävyyttä ovat perinteinen paraati, joka juhlii luudan kukintaa ja vanhan maatalousmaan tapoja.
Hyppääjien kulkue Echternachissa
Hyppääjien kulkue Echternachissa (Echternach Sprangpressessioun) on osa muinaista uskonnollista perinnettä. Toisin kuin pääkaupungin oktaavin juhliminen, se tunnetaan paljon Luxemburgin ulkopuolella ja sillä on kansainvälinen maine hieman epätavallisena perinteenä. Kaikki tapahtuu kolminaisuuden jälkeisenä tiistaina, ja se sisältyy Unescon maailmanperintöluetteloon.
Tämän kulkueen alkuperä juontaa juurensa pakanalliseen aikaan. 800-luvun legenda jäljittää tämän perinteen olemassaolon St. Willibrord, Echternachin luostarin perustaja Laange Veithin aikaan asti, jota kutsuttiin myös "Echternachin viulistiksi". Tämän tarinan mukaan Feit lähti pyhiinvaellusmatkalle Pyhään maahan vaimonsa kanssa, joka kuoli pitkän matkan aikana. Kun hän vuosia myöhemmin palasi yksin kotiin, hänen poissaolonsa aikana hänen omaisuuttaan haltuunottaneet sukulaiset aloittivat huhun, että hän oli kuollut hänen käteensä. Tämä kolme kertaa onneton mies vangittiin, kidutettiin, todettiin syylliseksi ja tuomittiin kuolemaan hirttämällä.
Kun Faithilta kysyttiin hänen viimeisestä toiveestaan ennen hirttämistä, hän pyysi viuluaan, joka annettiin hänelle, ja alkoi soittaa. Teloitusta katsomaan kokoontuneet kaupungin asukkaat, jotka olivat antautuneet hallitsemattomaan haluun, alkoivat tanssia, eivätkä voineet lopettaa hänen leikkiessään, ja useiden väsymyksestä maahan kaatuneiden uupumuksesta huolimatta suurin osa jatkoi tanssimista pitkään Faithin jälkeen. Jatkaessaan soittamista hän tuli alas hirsipuusta ja katosi kaupungista. Tarvitsin pyhän rukouksen. Willibrord, joka kiirehti tapahtumapaikalle pelastamaan asukkaat St. Vitus - viattoman "Echternachin viulisti" heihin heittämä loitsu.
Monia vuosia sitten ihmiset uskoivat, että hyppääjien kulkue paransi St. Vitus ja muut ihmisten ja eläinten sairaudet ja vaivat. Nykyään jotkut saattavat kutsua sitä kansanperinteeksi unohtaen, että se oli vuosisatojen ajan suuri ja juhlallinen uskonnollinen tapahtuma, joka houkutteli uskovia kaukaisista paikoista. Suurin osa heistä tuli jalan. Tähän päivään asti kerrotaan tarinoita Eifelin Prümin seurakunnan jäsenistä, jotka eivät koskaan lähteneet Echternachiin ottamatta mukaansa useita arkkuja, koska väistämättä yksi tai kaksi pyhiinvaeltajaa kuoli matkalla.
Hyppääjien kulkue suorittaa tämän tanssin: kaksi askelta vasemmalle, kaksi oikealle. Aiemmin vakiintunut liike sisälsi kolme askelta eteenpäin ja kaksi askelta taaksepäin, mistä syntyi kuuluisa metafora: "kävely Ecternach-askeleen kanssa". Kulkue, joka koostuu viidestä tai seitsemästä tanssijasta, joista jokaisella on kädessään nenäliinan kulma, etenee hitaasti eteenpäin hyppääjien kulkueen toistuvan, venyvän, transsiin herättävän melodian - ikivanhan, iloisen sävelmän, joka vaimenee ja jatkuu. , kuten kansanlaulussa "Aadamin luona" oli seitsemän poikaa." Kauan päivän päätyttyä tämä melodia soi edelleen korvissani.
Muusikon joukossa on suuria ja pieniä puhallinbändejä eri puolilta maata, harmonikkasoittajia ja joskus jopa viulisteja. Kulkue kestää noin kolme tuntia kulkea vanhan luostarikaupungin kaduilla, ja yhtyeet ja huojuva kortee kulkevat Pyhän kaupungin haudan edestä. Willibrord, joka on haudattu basilikaan. Kaduilla on 10 tuhatta katsojaa.
Kansallinen vapaapäivä
Historia kertoo, että Luxemburg oli suhteellisen lyhyen ajan itsenäinen maa, jolla oli oma dynastia. 1800-luvulla luxemburgilaiset viettivät kansallista juhlaansa Kinnéksdagina (kuninkaanpäivä: Alankomaiden kuninkaan syntymäpäivä). Uuden maan ensimmäinen isänmaallinen juhlapäivä oli suurherttuattaren syntymäpäivä (Groussherzoginsgebuertsdag). Vuodet 1919–1964 hallitsi suurherttuatar Charlotte syntyi tammikuun 23. päivänä, mutta kesän kauniimman sään vuoksi hänen syntymäpäiväjuhlat siirrettiin kuudella kuukaudella kesäkuun 23. päivään. Suurherttua Jeanin perittyä valtaistuimen 23. kesäkuuta tuli kansallinen juhlapäivä.
Pääkaupungin juhlat alkavat soihtukulkueella palatsin edessä, jonne ihmiset kokoontuvat tervehtimään herttuaperhettä. Sitten tuhannet ihmiset kokoontuvat katsomaan ilotulitteita (Freedefeier), jotka laukaistaan Pont Adolphesta. Myöhemmin pääkaupunki on juhlatunnelmissa, kun joka aukiolla on viihdettä: puhallinsoittimia, muusikoita ja erilaisia yhtyeitä, klovneja, miimitaiteilijoita, tulensyöjiä ja yleensä kaikenlaisia katutaiteilijoita.
Kansallispäivänä suurherttua isännöi sotilasparaatia Avenue de la Libertélla. Tämän jälkeen herttuaperhe ja poliittisen vallan jäsenet jatkavat katedraaliin, jossa he osallistuvat Luxemburgin talon kunniaksi järjestettävään Te Deumiin, joka järjestetään suurella loistolla. Palvelu huipentuu aina neliääniseen hymniin Domine salvum fac magnum ducem nostrum, joka esitetään joka vuosi uudessa sovituksessa. Kansallinen juhla päättyy kiväärin tervehdyttämiseen Fort Thüngenissä (Dräi Eechelen).
Jokainen maan 118 kaupungista järjestää jonkinlaisen juhlan. Paikallinen kirkko sponsoroi Te Deumia, pormestari puhuttelee kokoontuneita kansalaisia isänmaallisella puheella, ja paikallisyhdistysten, puhallinsoittimien ja vapaaehtoisten palokuntien arvoisat jäsenet nousevat lavalle vastaanottamaan kiiltäviä mitaleja, jotka kiinnitetään ylpeästi pöyhkyttyihin. arkut. Sitten kaupungin poliittisen vallan edustajat sekä heidän klubejaan ja yhdistyksiään vetäytyvät paikalliseen ravintolaan demokraattista juhlaa varten.
Schueberfouer
Nyt kukaan ei tiedä, kuinka nämä entiset markkinat, nykyään huvimessut, saivat puhekielensä nimensä. Jotkut sanovat, että nimi tulee "Schadebuerg" -linnoituksen nimestä Plateau do St. Espritillä, jossa nämä markkinat alun perin pidettiin; toiset uskovat, että se tulee sanasta "schober" (Schober - heinäsuovasta tai puimatantereesta), koska messupäivä on melkein sama kuin St. Bartolomeus, perinteinen sadonkorjuujuhla. Schuberfoerin loman perustivat vuonna 1340 Johannes Luxemburgilainen (sokea), Luxemburgin kreivi ja Böömin kuningas. Hänelle pystytettiin muistomerkki läheiseen puistoon messupaviljonkien omistajien kustannuksella.
Ennen vanhaan karjatori ja kirpputori olivat avoinna kahdeksan päivää; heidän seuraajansa - tämän päivän messut - pyörivät kaupungissa yleensä noin kolme viikkoa, mikä on suunnilleen samaan aikaan Pyhän päivän kanssa. Bartolomeus - 23. elokuuta. Vuosien mittaan markkinat muuttuivat vähitellen huvimessuiksi Kiermeksiksi, koska katedraalin (Kiermesin) vihkimispäivän juhliminen osuu samaan aikaan Fouerzäitien kanssa - Schuberfoerin ajan.
Nykyään Schuberfoer tai yksinkertaisesti Foer, kuten useimmat luxemburgilaiset sitä kutsuvat, pidetään piirin pääkaupungissa Limpertsbergissä Glacisissa. Tarjolla on vuoristoratoja, maailmanpyörä ja äänekkäitä, jännittäviä teemapuistoajeluja jokaiseen makuun. Schaeffer-kujan varrella olevien pienten messujen joukosta löytyy sitkeitä myyjiä, jotka pitävät kiinni vanhojen markkinoiden säilyneestä perinteestä. He tarjoavat nougatia ja paahdettuja hasselpähkinöitä, eebenpuukaiverruksia Afrikasta, upeita keittiötyökaluja, pullonavaajia, vanhoja CD-levyjä...
Kuten aina, ruoka ja juoma ovat keskiössä. Yksi ruokalajeista ansaitsee erityismaininnan: Fouerfësch - oluthiivassa paistettu valkoturska, joka tarjoillaan perinteisesti "Fritten" (paistettuja perunoita) kanssa ja huuhdellaan lasillisella olutta tai lasilla kuivaa Mosel-viiniä.
Muutama sana on sanottava myös Hemmelsmarschista ("lammasmarssi"): Kirmes-juhlan varhain aamulla, aina sunnuntaisin, 1800-luvun maanviljelijöitä muistuttaviin sinisiin pukuihin pukeutuneita muusikkoryhmiä kävelevät kaupungin kaduilla. pääoma paimenen ja pienen hassukarvaisen lammaslauman takana Perinne edellyttää, että muusikot soittavat "Lampaiden marssia", vanhaa kansanlaulua, ja joskus laulamaan kansallisrunoilija Michel Lenzin kirjoittamia sanoja.
Paimen, hänen lampaansa ja muusikot osallistuvat Foerin virallisiin avajaisiin. Kaupungin pormestari johtaa lyhyttä seremoniaa, jota seuraa kävely näyttelyalueella näyttelyn alkamisen merkeissä - loistava tilaisuus "tapaamaan ihmisiä". Kävely päättyy "Kiermesham" (kinkku) ja "Kiermeskuch" (piirakka) vatilliseen, joka tarjoillaan yhdessä Foerin ravintoloista.
Mutta Foerin aika ei kulu ilman surua. Elokuun alussa, kun huvipuisto lentää ylös ja alas ja kaupunkinäkymään ilmestyy yhtäkkiä maailmanpyörän terässiluetti, tulee hieman surullista, että kesä on tulossa lopuillaan. Viimeisenä messupäivänä, kun viimeinen ilotulitus (Freedefeier) värittää yön, pääskyset kerääntyvät jo kadujen jäähyväisiin.
Rypälefestivaalit ja viinifestivaalit
Nykyään rypäleitä kasvatetaan lähes yksinomaan Moselin rannoilla. Pienet määrät Sauerin varrella kasvatettuja rypäleitä kuljetetaan Moseliin viinintuotantoon. Luxemburgin viininvalmistajat tuottavat seitsemää valkoviinilajiketta: Ebling, Rivaner, Auxerrois, Pinot gris, Pinot blanc, Riesling ja Gewürztraminer. Pieniä määriä tuotetaan myös roséa: Ebling rosé, Pinot rosé ja Pinot noir. Viininvalmistajat tuottavat myös useita kuohuviinilajikkeita, joita paikalliset - eivätkä vain he, koska tämän juoman ihailijoita on monia - kutsuvat "Champesiksi".
Rypälefestivaalien ja viinifestivaalien välillä on tiettyjä eroja. Viinirypälefestivaalit pidetään yleensä lokakuussa kiitos hyvästä rypälesadosta. Esimerkiksi Grevenmacherissa viinirypäleiden kuningatar kuljetetaan kaupungin halki paraatin, yhtyeiden, musiikin ja viinin kera. Ainutlaatuinen on Schwebsang Grape Festival, jossa viini virtaa veden sijaan kaupungin suihkulähteessä.
Viinijuhlat ovat itse asiassa kyläjuhlia, jotka pidetään yleensä keväällä, paikallisen viinitilan kokoushuoneessa tai ison teltan alla ulkona. Heidän päätavoitteensa on viestintä. Niissä on tanssimusiikkia, perinteistä ruokaa, viiniä (ja olutta).
Proufdag (näytteenottopäivä), Wënzerdag (viinintekijän päivä) ja Wäimaart (viinitori) on tarkoitettu "ammattilaisille". Jokainen viiniyhtiö järjestää jonkin näistä tapahtumista touko-kesäkuun aikana, jolloin se lähettää kutsuja maistaa uusimpia viinejä. Parhaiden viinien on vielä kypsyttävä, mutta yksikään todellinen asiantuntija ei epäröisi ennustaa: "Tämä viini on varmasti Grand Premier Cru."
Pyhä Nikolaus
Pyhä Nikolaus, joka asui 4. vuosisadalla, oli Lycian arkkipiispa Vähä-Aasiassa. Hänen elämäänsä verhoavat monet legendat (joista tunnetuin on legenda siitä, kuinka hän ihmeellisesti pelasti kolme lasta peittaustynnyristä, johon hullu teurastaja oli lähettänyt heidät). Näin ollen St. Nikolauksesta tuli lasten suojeluspyhimys. Juhlapäivänsä aattona, joka osuu 6. joulukuuta, hän laskeutuu alas taivaasta, mukana on musta palvelijansa Ruprecht (luxemburgilaiset kutsuvat häntä Housekeriksi) ja lahjoilla kuormattu aasi palkitsemaan hyvin käyttäytyviä pieniä lapsia.
Joissakin kaupungeissa pyhimys ja hänen mustapukuinen palvelijansa käyvät talosta taloon 5. joulukuuta illalla jakamassa lahjoja pienille lapsille. Jos näin tapahtuu, se tarkoittaa, että vanhemmat ovat "järjestäneet" sen. Yleensä kuitenkin seuraavana aamuna, joulukuun 6. päivänä, lapset nousevat aikaisin nähdäkseen, että heidän lautasensa ovat täynnä suklaata ja lahjoja, mutta pyhimystä ei näy missään, ellei kaupunki tai jokin sen yhdistyksistä ole järjestänyt Kleeschenin julkista esiintymistä (pienimerkki Pyhästä Nikolauksesta). Tällöin kadulla soittaa paikallinen puhallinsoittokunta tervehtiäkseen pyhimystä, kun tämä saapuu autolla, junalla, laivalla tai jopa lentokoneella, ja saattamaan hänet konserttisaliin, jossa lapset jo odottavat tervehtimään häntä lauluilla ja esitykset. Ilta päättyy aina huolellisesti järjestettyyn "taivaalliseen" lahjojen jakoon.
Pyhää Nikolausta ei pidä sekoittaa saksalaiseen Weihnachtsmanniin tai ranskalaiseen joulupukkiin (Père Noël). Nämä herrat eivät koskaan ilmesty ennen joulua. Mutta punavalkoisiin pukeutuneiden virnistelevien, parrakkaiden hahmojen, jotka yhtäkkiä ilmestyvät supermarketeihin Halloweenin jälkeisenä päivänä, on vaikea erottaa pikkulapsia St. Nicholas joulupukilta.