Kotitehtävät oppitunnille
1. Kerää lainausmateriaalia luonnehtiaksesi Katerinaa.
2. Lue säädökset II ja III. Huomaa Katerinan monologeissa lauseita, jotka osoittavat hänen luonteensa runoutta.
3. Millainen on Katerinan puhe?
4. Miten elämä vanhempiesi kodissa eroaa elämästä miehesi talossa?
5. Mikä on väistämätön Katerinan konflikti "pimeän valtakunnan" maailman, Kabanovan ja Wildin maailman kanssa?
6. Miksi Varvara on Katerinan vieressä?
7. Rakastaako Katerina Tikhonia?
8. Onnellisuus vai onnettomuus Katerina Borisin elämänpolulla?
9. Voidaanko Katerinan itsemurhaa pitää protestina "pimeää valtakuntaa" vastaan. Ehkä protesti on rakastunut Borisiin?
Käyttää
Luonnehdi Katerinaa käyttämällä kotona valmistettua materiaalia. Mitkä hänen luonteensa piirteet paljastuvat hänen ensimmäisissä huomautuksissaan?
Vastaus
D.I, yavl. V, s. 232: Kyvyttömyys olla tekopyhä, valhe, suoraviivaisuus. Konflikti on heti ilmeinen: Kabanikha ei siedä ihmisten itsetuntoa tai tottelemattomuutta, Katerina ei osaa sopeutua ja alistua. Katerinassa on henkisen pehmeyden, vapina, laulumielisyys sekä lujuus ja vahva tahtotila, jota Kabanikha vihaa. Tämä näkyy hänen tarinassaan veneellä purjehduksesta, joissakin hänen toimissaan ja hänen isännimessään. Petrovna, johdannainen Pietarista - "kivi". D.II, yavl. II, s. 242–243, 244.
Siksi Katerinaa ei voida polvilleen saada, ja tämä vaikeuttaa merkittävästi kahden naisen välistä ristiriitaa. Syntyy tilanne, kun viikate laskeutuu kiven päälle, kuten sananlasku sanoo.
Kysymys
Kuinka muuten Katerina eroaa Kalinovin kaupungin asukkaista? Etsi tekstistä paikkoja, joissa Katerinan luonteen runous korostuu.
Vastaus
Katerina on runollinen henkilö. Toisin kuin töykeät kalinovilaiset, hän tuntee luonnon kauneuden ja rakastaa sitä. Aamulla heräsin aikaisin... Ai, kyllä, asuin äitini luona, kuin kukka kukkii...
”Nousin aikaisin, jos on kesä, menen lähteelle, pesen itseni, otan mukaani, kastelen kaikki kukat talossa. Hän kertoo lapsuudestaan. (D.I, Rev. VII, s. 236)
Hänen sielunsa vetää jatkuvasti kauneutta. Hänen unelmansa olivat täynnä upeita, upeita näkyjä. Hän näki usein unta, että hän lensi kuin lintu. Hän puhuu halustaan lentää useita kertoja. (D.I, Rev. VII, s. 235). Näillä toistoilla näytelmäkirjailija korostaa Katerinan sielun romanttista ylellisyyttä ja vapautta rakastavia pyrkimyksiä. Varhain naimisissa hän yrittää tulla toimeen anoppinsa kanssa ja rakastaa miestään, mutta Kabanovien talossa kukaan ei tarvitse vilpittömiä tunteita.
Katerina on uskonnollinen. Hänen vaikutuksensa vuoksi hänen lapsuudessaan juurrutetut uskonnolliset tunteet valtasivat lujasti hänen sielunsa.
”Ennen kuolemaani rakastin kirkossa käymistä. Varmasti menin taivaaseen, enkä nähnyt ketään enkä muistanut aikaa, enkä kuullut, milloin jumalanpalvelus tapahtuisi! loppu", hän muistelee. (D.I, Rev. VII, s. 236)
Kysymys
Miten luonnehtisit sankarittaren puhetta?
Vastaus
Katerinan puhe heijastaa kaikkea hänen sisäisen maailmansa rikkautta: tunteiden voimaa, ihmisarvoa, moraalista puhtautta, luonnon totuudenmukaisuutta. Tunteiden vahvuus, Katerinan kokemusten syvyys ja rehellisyys ilmaistaan hänen puheensa syntaktisessa rakenteessa: retorisissa kysymyksissä, huudahduksissa, keskeneräisissä lauseissa. Ja erityisen jännittyneinä hetkinä hänen puheensa saa venäläisen kansanlaulun piirteitä, muuttuen sujuvaksi, rytmikkääksi ja melodiseksi. Hänen puheessaan on puhekieltä, kirkollis-uskonnollisia sanoja (elämää, enkeleitä, kultaisia temppeleitä, kuvia), kansanrunollisen kielen ilmaisukeinoja ("Väkivaltaiset tuulet, kantakaa hänen kanssaan suruni ja melankoliani"). Puhe on täynnä intonaatioita - iloinen, surullinen, innostunut, surullinen, ahdistunut. Intonaatiot ilmaisevat Katerinan asenteen muita kohtaan.
Kysymys
Mistä nämä sankarittaren piirteet tulivat? Kerro meille kuinka Katerina eli ennen avioliittoa? Miten elämä vanhempiesi kodissa eroaa elämästä miehesi kodissa?
|
Lapsena "Kuin lintu luonnossa", "äiti rakasti sieluaan", "hän ei pakottanut minua työskentelemään." Katerinan toimintaa: hoiti kukkia, kävi kirkossa, kuunteli vaeltajia ja rukoussirkkaa, brodeerattiin sametille kullalla, käveli puutarhassa Katerinan piirteet: rakkaus vapauteen (lintukuva): itsenäisyys; itsetunto; unenomaisuus ja runous (tarina kirkossa käymisestä, unista); uskonnollisuus; päättäväisyys (tarina toiminnasta veneen kanssa) Katerinalle tärkeintä on elää sielunsa mukaan |
Kabanovin perheessä "Olen täysin kuihtunut täällä", "kyllä, kaikki täällä näyttää olevan vankeudesta." Tunnelma kotona on pelko. "Hän ei pelkää sinua, eikä vielä vähemmän minua. Millainen järjestys talossa tulee olemaan?" Kabanovin talon periaatteet: täydellinen alistuminen; omasta tahdosta luopuminen; moitteiden ja epäilyjen aiheuttama nöyryytys; henkisten periaatteiden puute; uskonnollista tekopyhyyttä Kabanikhalle tärkeintä on alistua. Älä anna minun elää omalla tavallani |
Vastaus
P.235 d.I, yavl. VII ("Olenko minä sellainen!")
Johtopäätös
Ulkoisesti Kalinovin elinolosuhteet eivät eroa Katerinan lapsuuden ympäristöstä. Samat rukoukset, samat rituaalit, samat toiminnot, mutta "täällä", sankaritar huomauttaa, "kaikki näyttää olevan vankeudesta". Ja vankeus on yhteensopimaton hänen vapautta rakastavan sielunsa kanssa.
Kysymys
Mikä on Katerinan protesti "pimeää valtakuntaa" vastaan? Miksi emme voi kutsua häntä joko "uhriksi" tai "emäntäksi"?
Vastaus
Katerina eroaa luonteeltaan kaikista "Ukkosmyrskyn" hahmoista. Kokonainen, rehellinen, vilpitön, hän ei kykene valheisiin ja valheeseen, joten julmassa maailmassa, jossa Villit ja Kabanovit hallitsevat, hänen elämänsä on traagista. Hän ei halua sopeutua "pimeän valtakunnan" maailmaan, mutta häntä ei myöskään voida kutsua uhriksi. Hän protestoi. Hänen protestinsa on hänen rakkautensa Borisia kohtaan. Tämä on valinnanvapautta.
Kysymys
Rakastaako Katerina Tikhonia?
Vastaus
Avioliitossa, ilmeisesti ei omasta tahdostaan, hän on aluksi valmis tulemaan esimerkilliseksi vaimoksi. D.II, yavl. II, s. 243. Mutta niin rikas luonne kuin Katerina ei voi rakastaa primitiivistä, rajallista ihmistä.
D. V, yavl. III, s. 279 "Kyllä, hän oli minulle vihainen, vihamielinen, hänen hyväilynsä on minulle pahempaa kuin hakkaaminen."
Jo näytelmän alussa saamme tietää hänen rakkaudestaan Borisia kohtaan. D. I, ilmiö VII, s. 237.
Kysymys
Onni vai epäonni Katerina Borisin elämänpolulla?
Vastaus
Rakkaus Borisia kohtaan itsessään on tragedia. D.V, yavl. III, s. 280 "On valitettavaa, että näin sinut." Jopa ahdasmielinen Kudryash ymmärtää tämän varoittaen: "Eh, Boris Grigorich (...) Tämähän tarkoittaa, että haluat pilata hänet kokonaan, Boris Grigorich (...) Mutta millaisia ihmisiä on! Täällä he ajavat hänet arkkuun (...) Älä aiheuta ongelmia itsellesi, vaikka hänen miehensä on typerys. "Appi on erittäin julma."
Kysymys
Mikä on Katerinan sisäisen tilan monimutkaisuus?
Vastaus
Rakkaus Borisia kohtaan on: sydämen sanelema vapaa valinta; petos, joka asettaa Katerinan samalle tasolle Varvaran kanssa; rakkauden kieltäminen tarkoittaa alistumista Kabanikhan maailmaan. Rakkausvalinta tuo Katerinan piinaan.
Kysymys
Miten sankarittaren piina, kamppailu itsensä kanssa ja hänen voimansa näkyvät avaimella varustetussa kohtauksessa sekä Borisin tapaamisen ja jäähyväisten kohtauksissa? Analysoi sanastoa, lauserakennetta, kansanperinneelementtejä, yhteyksiä kansanlauluihin.
Vastaus
D.III, kohtaus II, yavl. III. s. 261–262, 263
D.V, yavl. III, s. 279.
Kohtaus avaimella: "Mitä minä sanon, petänkö itseäni? Minun pitäisi jopa kuolla nähdäkseni hänet." Treffikohtaus: "Antakaa kaikki tietää, anna kaikkien nähdä mitä teen! Jos en pelkäsi syntiä sinun puolestasi, pelkäänkö minä ihmisten tuomiota?" Jäähyväiskohtaus: "Ystäväni! Minun iloni! Hyvästi!" Kaikki kolme kohtausta osoittavat sankarittaren päättäväisyyden. Hän ei pettänyt itseään missään: hän päätti rakastaa sydämensä pyynnöstä, myönsi petoksen sisäisestä vapaudentunteesta (valhe on aina epävapautta), tuli hyvästelemään Borisia paitsi rakkauden tunteen vuoksi. , mutta myös syyllisyyden tunteen vuoksi: hän kärsi... hänen puolestaan. Hän ryntäsi Volgalle vapaan luonteensa pyynnöstä.
Kysymys
Mikä sitten on Katerinan "pimeää valtakuntaa" vastaan osoittaman protestin ytimessä?
Vastaus
Katerinan "pimeän valtakunnan" sortoa vastaan osoittaman protestin ytimessä on luonnollinen halu puolustaa persoonallisuutensa vapautta. Bondage on hänen päävihollisensa nimi. Kaikesta olemuksestaan Katerina tunsi, että "pimeässä valtakunnassa" eläminen oli pahempaa kuin kuolema. Ja hän valitsi kuoleman vankeuden sijaan.
Kysymys
Todista, että Katerinan kuolema on protesti.
Vastaus
Katerinan kuolema on protesti, kapina, kehotus toimia. Varvara pakeni kotoa, Tikhon syytti äitiään vaimonsa kuolemasta. Kuligin moitti häntä armottomuudesta.
Kysymys
Pystyykö Kalinovin kaupunki elämään entiseen tapaan?
Vastaus
Todennäköisesti ei.
Katerinan kohtalo saa näytelmässä symbolisen merkityksen. Ei vain näytelmän sankaritar kuole - patriarkaalinen Venäjä, patriarkaalinen moraali kuolee ja siitä tulee menneisyyttä. Ostrovskin draama näytti vangiavan ihmisten Venäjän käännekohdassa, uuden historiallisen aikakauden kynnyksellä.
Lopuksi
Näytelmä herättää monia kysymyksiä vielä tänäkin päivänä. Ensinnäkin on ymmärrettävä "Ukkosmyrskyn" genren luonne, pääkonflikti ja ymmärrettävä, miksi N.A. Dobrolyubov kirjoitti artikkelissa "Valosäde pimeässä valtakunnassa": "Ukkosmyrsky" on epäilemättä , Ostrovskin ratkaisevin teos. Kirjailija itse kutsui teostaan draamaksi. Ajan myötä tutkijat alkoivat kutsua "ukkosmyrskyä" yhä useammin tragediaksi, joka perustui konfliktin erityispiirteisiin (ilmeisesti traagiseen) ja Katerinan luonteeseen, joka herätti suuria kysymyksiä, jotka jäivät jonnekin yhteiskunnan huomion reuna-alueelle. Miksi Katerina kuoli? Koska hänellä on julma anoppi? Koska hän miehensä vaimona teki synnin eikä kestänyt omantunnon tuskaa? Jos rajoitamme näihin ongelmiin, teoksen sisältö köyhtyy merkittävästi, pelkistyy erilliseksi, yksityiseksi jaksoksi sellaisen ja sellaisen perheen elämästä ja menetetään suuresta traagisesta intensiivisyydestään.
Ensi silmäyksellä näyttää siltä, että näytelmän tärkein konflikti on Katerinan ja Kabanovan välinen yhteenotto. Jos Marfa Ignatievna olisi ollut ystävällisempi, pehmeämpi, inhimillisempi, on epätodennäköistä, että Katerinalle olisi tapahtunut tragedia. Mutta tragediaa ei ehkä olisi tapahtunut, jos Katerina olisi voinut valehdella, sopeutua, jos hän ei olisi tuominnut itseään niin ankarasti, jos hän olisi katsonut elämää yksinkertaisemmin ja rauhallisemmin. Mutta Kabanikha pysyy Kabanikhana ja Katerina Katerina. Ja jokainen heistä heijastaa tiettyä elämänasemaa, jokainen toimii periaatteidensa mukaisesti.
Pääasia näytelmässä on sankarittaren sisäinen elämä, jonkun uuden, hänelle vielä epäselvän ilmaantuminen. "Minussa on jotain niin erikoista, kuin alkaisin elää uudelleen, tai... en tiedä", hän tunnustaa miehensä sisarelle Varvaralle.
Vastaus henkilöltä GALINA[guru]
Katerina meni naimisiin Kabanikhan pojan kanssa ei rakkaudesta, vaan siksi, että hänen vanhempansa halusivat sen niin, koska käsitteillä "avioliitto" ja "rakkaus" oli täysin erilaiset merkitykset.
Avioliitto on arvokasta elämää, mutta rakkaus on jotain syntistä ja kiellettyä.
Tikhon Kabanov on sankarittaren aviomies, kauppiaan poika. Hän meni naimisiin Katerinan kanssa, koska hänen äitinsä vaati sitä, ja hän uskoo itse rakastavansa Katerinaa, mutta onko tämä totta? Hän itse on heikkotahtoinen ja täysin äitinsä alainen, hän ei uskalla edes suojella vaimoaan anoppinsa hyökkäyksiltä. Hän voi neuvoa häntä vain jättämään huomiotta hänen äitinsä moitteet. Hän itse tekee tätä koko elämänsä, samaa mieltä äitinsä kanssa ja haaveilee samalla paeta naapurinsa Savel Prokofjevitšin luo ja juoda hänen kanssaan. Happiness for Tikhon matkustaa Moskovaan kahdeksi viikoksi työasioissa. Tässä tapauksessa Katerina ei ole enää kiinnostunut hänestä, ja kun hän pyytää häntä ottamaan hänet mukaansa, hän myöntää avoimesti: "Kyllä, koska tiedän nyt, että ylitseni ei tule ukkosmyrskyä kahteen viikkoon, ei ole kahleita. minun jaloissani, niin kunnes vaimoni pitäisi minun? ”Katerina on sääli miestään, mutta voiko hän rakastaa häntä? Koska hän ei näe häneltä ymmärrystä tai tukea, hän alkaa tahattomasti haaveilla erilaisesta rakkaudesta, ja hänen unelmansa kääntyvät toiseen sankariin ja Borisiin. Onko hän sankari? Hän on erilainen kuin Kalinovin kaupungin asukkaat - hän on koulutettu, hän opiskeli kaupallisessa akatemiassa, hän on kaupunkilaisten joukossa ainoa, joka käyttää eurooppalaista pukua. Mutta nämä ovat kaikki ulkoisia eroja, mutta pohjimmiltaan Boris on myös heikkotahtoinen ja riippuvainen.
Avioliiton jälkeen Katyan elämä muuttui paljon. Ilmaisista
iloinen, ylevä maailma, jossa hän tunsi itsensä
sulautuessaan luontoon tyttö löysi itsensä elämästä, joka oli täynnä petosta,
julmuutta ja autioitumista.
Asia ei ole edes siinä, että Katerina meni naimisiin Tikhonin kanssa ei omasta tahdostaan:
Hän ei rakastanut ketään, eikä välittänyt kenen kanssa hän meni naimisiin.
Tosiasia on, että tytöltä ryöstettiin hänen entinen elämänsä, jonka hän
luotu itselleni. Katerina ei enää tunne sellaista iloa
käy kirkossa, hän ei voi tehdä tavallisia toimintojaan.
Surulliset, ahdistuneet ajatukset eivät anna hänen ihailla rauhallisesti
luonto. Katya voi vain kestää niin kauan kuin voi ja unelmoida, mutta hän on jo
ei voi elää ajatustensa kanssa julman todellisuuden takia
palauttaa hänet maan päälle, missä on nöyryytystä ja kärsimystä.
Katerina yrittää löytää onnensa rakkaudesta Tikhoniin: ”Minusta tulee aviomies
rakkaus. Hiljaisuus, kultaseni, en vaihda sinua keneenkään." Mutta
Kabanikha tukahduttaa tämän rakkauden vilpittömät ilmentymät: "Mitä nyt
Riputatko kaulaasi, häpeämätön? Et ole rakastajasi, jolle sinä sanot hyvästit."
Katerinalla on vahva ulkoisen nöyryyden ja velvollisuuden tunne, minkä vuoksi hän
pakottaa itsensä rakastamaan rakastamatonta miestään. Tikhon itse, koska
hänen äitinsä tyrannia ei voi todella rakastaa vaimoaan,
vaikka hän varmaan haluaa. Ja kun hän lähtee hetkeksi pois Katyasta,
kävellä ympäriinsä hänen sydämensä kyllyydestä, tyttö tulee täysin
yksinäinen.
Miksi Katerina rakastui Borisiin?
Syynä oli luultavasti se, että häneltä puuttui jotain puhdasta tukkoisesta
Kabanikhan talon tunnelmaa. Ja rakkaus Borisia kohtaan oli puhdasta, ei
antoi Katerinan kuihtua kokonaan, jotenkin tuki häntä.
Katya ei voi jatkaa elämäänsä syntinsä kanssa, ja se on ainoa tapa
Hän pitää katumuksen muotoa päästä eroon hänestä ainakin osittain.
kaikessa miehelleni ja Kabanikhalle. Tällainen teko meidän aikanamme näyttää erittäin hyvältä
outoa, naiivia. "En tiedä kuinka pettää, ei ole mitään salattavaa
Minä voin" - tämä on Katerina. Tikhon antoi anteeksi vaimolleen, mutta antoiko hän anteeksi itselleen?
itse? On hyvin uskonnollinen. Katya pelkää Jumalaa, mutta hänen Jumalansa asuu
häntä, Jumala on hänen omatuntonsa. Tyttöä piinaa kaksi kysymystä: kuinka hän palaa?
kotiin ja tarkastelee miehensä silmiin, jota hän petti, ja kuinka hän
elää omatuntonsa tahralla. Ainoa tie ulos tästä
tilanne Katerina näkee kuoleman: "Ei, minä menen joko kotiin tai hautaan -
joka tapauksessa... Haudassa on parempi... Elää taas? Ei, ei, älä... huono"
Syntinsä ahdistama Katerina jättää tämän elämän pelastaakseen
sielusi.
Vastaus lähettäjältä 3 vastausta[guru]
Hei! Tässä on valikoima aiheita ja vastauksia kysymykseesi: Katerina ja Tikhon Ostrovskin ukkosmyrsky.
, Kilpailu "Esitys oppitunnille"
Esitys oppitunnille
Takaisin Eteen
Huomio! Diojen esikatselut ovat vain tiedoksi, eivätkä ne välttämättä edusta kaikkia esityksen ominaisuuksia. Jos olet kiinnostunut tästä työstä, lataa täysversio.
Kohde:
- Koulutus– klassisen teoksen avulla havainnollistamaan perheen ja yhteiskunnan vaikutusta persoonallisuuden muodostumiseen.
- Koulutus– kasvattaa opiskelijoiden moraalista elämänasentoa,
- Kehittäviä– omien elämäntavoitteiden rakentaminen itsensä kehittämisen perustaksi
Tehtävät:
- Analysoi luetun materiaalin perusteella Katerinan ja Tikhonin elämänhistoriaa, heidän muodostumistaan yksilöinä.
- Venäjän historiallisen tilanteen päivittäminen.
- Opiskelijoiden kriittisen ajattelun kehittäminen.
- Vertaa 1800-luvun ihmisten ja aikalaisten todellisia sosiaalisia kykyjä.
- Keskustele mahdollisista ratkaisuista kriisitilanteisiin.
Oppitunnin edistyminen
1. Teoreettinen retki aikakauden historiaan: Venäjä ennen myrskyä.
2. Tarina kriitikoista, jotka kirjoittivat A.N:n draamasta. Ostrovski "Ukkosmyrsky"
- N.A. Dobrolyubov (1836-1861)
- DI. Pisarev (1840-1868)
3. Katerinan ja Tikhonin kasvattamisen periaatteet.
4. Katerinan ja Tikhonin eri kasvatustyyleissä muodostuneet pääpiirteet.
5. Kuva Tikhonista
6. Kuva Katerinasta
7. Katerinan koulutus
8. Katerinan unelmat
9. Katerinan ja Tikhonin hahmojen piirteet
10. Sankarien ymmärtäminen rakkaudesta
11. Katerinan ja Tikhonin toimet
12. Katerinan positiivisen irtautumisen mahdollisuus ja asenteemme itsemurhaan?
Aiheet keskusteluun:
- Kenen kuva, Katerina vai Tikhon, on selkeämpi ja lähempänä meitä?
- Oliko Katerinalle toinen ulospääsy kirjailijan näkökulmasta?
- Mitä myönteisiä johtopäätöksiä nykynuoret voivat tehdä itselleen?
Viitteet.
- "Ukkosmyrsky" A.N. Ostrovski. – M., 1975.
- Ostrovskin draama "Ukkosmyrsky" venäläisessä kritiikissä. – L., 1990.
- Dobrolyubov N.A. Artikkeli "Valon säde pimeässä valtakunnassa."
- Pisarev D.I. Artikkeli "Venäläisen draaman motiivit"
- Silinskaya L.N. "Kirjallisuuden tuntisuunnittelu" Oppikirjaan "Kirjallisuuden maailmassa. Luokka 10" toim. A.G. Kutuzova. - Tentti, 2006
- Fadeeva T.M. Kirjallisuuden teematuntisuunnittelu Yu.V Lebedevin oppikirjaan. - Tentti, 2005
1800-luvun venäläiset kirjailijat kirjoittivat usein venäläisten naisten epätasa-arvoisesta asemasta. "Olet osake! - Venäjän naisosake! Sitä tuskin vaikeampi löytää!" - huudahtaa Nekrasov. Chernyshevsky, Tolstoy, Chekhov ja muut kirjoittivat tästä aiheesta. Ja kuinka A. N. Ostrovsky löysi näytelmissään naissielun.. Olipa kerran unenomainen, kiltti tyttö, hän ei tiennyt heidän tarpeitaan rikkaat he rakastivat tytärtään, antoivat hänen kävellä luonnossa, unelmoida, häntä ei pakotettu mihinkään, tyttö teki niin paljon töitä kuin halusi. Tyttö rakasti käydä kirkossa, kuunnella laulua, hän näki enkeleitä Ja hän rakasti myös vaeltajia, jotka usein tulivat heidän kotiinsa, puhuivat siitä, mitä he näkivät tai kuulivat, ja niin he antoivat hänet naimisiin. - Haluamme aloittaa tarinan tämän naisen kohtalosta. Tiedämme, että Kabanikhan perhe ei hallitse kaikkea hänen poikansa Tikhonissa uskaltaa olla ristiriidassa äitinsä kanssa ja vain joskus, kun hän oli pakennut Moskovaan, hän rakasti Katerina omalla tavallaan ja sääli häntä Kotona, hänen anoppinsa syö sitä jatkuvasti, päivästä toiseen joutokäynti, sahaa sitä kuin ruosteinen saha. "Hän murskasi minut", Katya pohtii.
Hänen ongelmansa ulottuvat korkeaan jännitteeseen Tikhonin jäähyväiskohtauksessa. Pyyntöön ottaa hänet mukaansa, moitteisiin Tikhon vastaa: ”... et ole lakannut rakastamasta, mutta tällaisella vankeudella pakenet mitä tahansa kaunista vaimoa, jonka haluat Olen, olen edelleen mies "Eläen näin, kuten näette, paetat vaimosi luota, mutta koska tiedän, ettei minulla ole ukkosmyrskyjä kahteen viikkoon, nämä kahleet eivät ole jaloillani, joten mitä välitän vaimostani?"
Katerina löysi itsensä ympäristöstä, jossa tekopyhyys ja tekopyhyys ovat erittäin vahvoja. Hänen miehensä sisar Varvara puhuu tästä selvästi ja väittää, että heidän "koko talonsa lepää petoksella". Ja tässä on hänen kantansa: "Mielestäni: tee mitä haluat, kunhan se on turvallista ja suojattua." "Synti ei ole ongelma, huhu ei ole hyvä!" - Näin monet kiistelevät. Mutta Katerina ei ole sellainen. Hän on äärimmäisen rehellinen ihminen ja pelkää vilpittömästi syntiä, jopa ajatuksissaan miehensä pettämistä. Tämä taistelu hänen velvollisuutensa, sellaisena kuin hän sen ymmärtää (ja hän ymmärtää sen oikein: et voi pettää miestäsi), ja uuden tunteen välillä rikkoo hänen kohtalonsa.
Mitä muuta voi sanoa Katerinan luonteesta? On parempi ilmaista se omin sanoin. Hän kertoo Varvaralle, ettei hän tunne hahmoaan. Jumala varjelkoon, että näin kävisi, mutta jos hän kyllästyy täysin elämään Kabanikhan kanssa, mikään voima ei voi pysäyttää häntä. Hän heittäytyy ulos ikkunasta, heittäytyy Volgaan, mutta ei elä vastoin tahtoaan. Taistelussaan Katerina ei löydä liittolaisia. Varvara sen sijaan, että lohduttaisi häntä ja tukisi häntä, työntää häntä kohti pettämistä. Villisika ahdistelee. Aviomies ajattelee vain, kuinka elää ilman äitiään ainakin muutaman päivän.
Ja kohtalokas asia tapahtuu. Katerina ei voi enää pettää itseään.
"Kenelle minä esitän olevani?!" - hän huudahtaa. Ja hän päättää mennä treffeille Borisin kanssa. Boris on yksi Ostrovskin osoittamasta maailman parhaista ihmisistä. Nuori, komea, älykäs. Tämän oudon Kalinovin kaupungin tavat ovat hänelle vieraita, jonne he tekivät bulevardin, mutta eivät kävele sitä pitkin, missä portit on lukittu ja koirat jätetään alas Kuliginin mukaan, ei siksi, että asukkaat pelkäävät varkaita , vaan siksi, että heidän kotitalouksiensa tyrannisointi on helpompaa. Naimisiin menevältä naiselta riistetään vapautensa. "Täällä ei ole väliä, menikö hän naimisiin vai haudattiinko hänet", Boris sanoo. Boris Grigorjevitš on skandaalista ja loukkaavasta luonteestaan tunnetun kauppias Dikiyn veljenpoika. Hän ahdistelee Borisia ja moittii häntä. Samalla hän otti veljenpoikansa ja veljentyttärensä perinnön, ja hän moittii heitä. Ei ole yllättävää, että tällaisessa ilmapiirissä Katerina ja Boris vetivät toisiinsa. Boris kiehtoi "hänellä on enkelihymy kasvoillaan", ja hänen kasvonsa näyttävät hehkuvan.
Ja kuitenkin käy ilmi, että Katerina ei ole tämän maailman henkilö. Lopulta Boris ei kelpaa hänelle. Miksi? Katyalle vaikein asia on päästä eroon hänen sielussaan. Hän häpeää, häpeää miehensä edessä, mutta tämä vihaa häntä, hänen hyväilynsä on pahempaa kuin hakkaaminen.
Nykyään tällaiset ongelmat ratkaistaan yksinkertaisemmin: puolisot eroavat ja etsivät jälleen onneaan. Lisäksi heillä ei ole lapsia. Mutta Katerinan aikana avioero oli ennenkuulumatonta. Hän ymmärtää, että hän ja hänen miehensä elävät "hautaan asti". Ja siksi tunnollisesta luonteesta, joka "ei voi sovittaa tätä syntiä, ei koskaan sovittaa sitä", joka "putoaa kuin kivi sielun päälle" ihmiselle, joka ei kestä monta kertaa syntisempien ihmisten moitteita, on vain yksi tie ulos - kuolema. Ja Katerina päättää tehdä itsemurhan.
Muuten, tragedian aavistus ilmenee juuri Katerinan jäähyväisten kohtauksessa aviomiehelleen. Puhuessaan siitä, että hän kuolee Kabanikhan vieressä, että tulee ongelmia, hän pyytää Tikhonia vannomaan häneltä kauhean valan: "... jotta ilman sinua en uskalla missään olosuhteissa puhua kenenkään vieraan kanssa, tai nähdä tai ajatella, etten uskaltanut ketään muuta kuin sinua kohtaan."
Valitettavasti Katerina putoaa polvilleen tämän miehen edessä. Hän nostaa hänet, mutta ei halua kuulla mistään. Kaksi viikkoa vapautta on hänelle arvokkaampi kuin hänen vaimolleen.
A.N. Ostrovski on erittäin moderni todella lahjakkaana taiteilijana. Hän ei koskaan välttele yhteiskunnan monimutkaisia ja tuskallisia kysymyksiä. Ostrovski ei ole vain draaman mestari. Tämä on erittäin herkkä kirjailija, joka rakastaa maataan, kansaansa ja sen historiaa. Hänen näytelmänsä houkuttelevat ihmisiä hämmästyttävällä moraalisella puhtaudellaan ja aidolla inhimillisyydellä. "Ukkosmyrskyssä", Goncharovin mukaan, "kuva kansallisesta elämästä ja moraalista on asettunut ennennäkemättömällä taiteellisella täydellisyydellä ja uskollisuudella". Näytelmä oli sellaisenaan intohimoinen haaste uudistusta edeltävällä Venäjällä vallinneelle despotismille ja tietämättömyydelle.
a) Opiskelijoiden kirjallisten vastausten analysointi kotitehtävien tarkistamisen perusteella.
b) Millainen Tikhon ilmestyy eteen: laiska, tyhmä, töykeä kauppias vai syvästi kärsivä, rakastava henkilö? ("Olen pahoillani katsoessani häntä...".
Opettajan sana: Muistakaamme, että armoton "pimeä valtakunta" hylkäsi olennaisesti kaikki ihmissydämen liikkeet, kahlitsi ja tukahdutti persoonallisen periaatteen kaikki ilmenemismuodot. Heikoinkin yritys epäillä Kalinovin olevan "luvattu maa", kuten Feklusha väittää, tukahdutettiin armottomalla julmuudella. Muistakaamme viimeinen sana, johon näytelmä päättyy: piina. Sen lausuu Tikhon. Pelkästään tämä saa meidät katsomaan lähemmin varakkaan kauppiaan Kabanovan poikaa. Onko perinteinen käsitys nuoresta Kabanovista "tyhmä ja laiska" totta?
Keskustelu opiskelijoiden kanssa:
– Luuletko, että näytelmän alussa Tikhon rakastaa Katerinaa? Mitä hän tuntee häntä kohtaan? (Hän katuu, yrittää helpottaa kohtaloaan, jännittyneimmillä hetkillä hän paljastaa tunteiden odottamattoman hienovaraisuuden).
– Missä on näytelmän huipentuma? (Katerinan tunnustuskohtaus).
Lukunäytös neljä, esiintyminen kuusi. Tikhonin ja Katerinan havainto.
– Mikä saa Katerinan tunnustamaan? (Nosto neljä, ilmiöt 3-6).
– Miten Tikhon suhtautuu Katerinan tunnustukseen? Kiinnitä huomiota näyttämöohjeisiin. (Täysin odottamatonta itselleen ja kaikille ympärillään, hän haluaa halata häntä). Miksi? (Haluaa suojella häntä).
Opettajan sana: Joten totuuden hetki tulee hänelle. Tikhonille annettiin, jos ei ymmärtää, niin joka tapauksessa tuntea Katerinan kokemusten syvyyden, hänen tilanteensa toivottomuuden. Hänelle annettiin myös jotain muuta - kyky myötätuntoa, anteeksiantoa, sitä armoa, joka Marfa Ignatievna Kabanova on täysin riistetty. Niin paradoksaalista kuin se kuulostaakin, Tikhon alkaa tuntea hellyyttä ja jopa rakkautta Katerinaa kohtaan juuri sillä hetkellä, kun hän yhtäkkiä tajuaa menettäneensä hänet. Juuri äskettäin hänellä ei ollut epäilystäkään siitä, etteikö Katerinalle voisi tapahtua mitään kauheaa, että hän olisi aina, joka tapauksessa siellä, kuuluisi hänelle... Ja vasta kun kauhea totuus paljastuu hänelle, hänessä heräävät uudet tunteet. - täysin odottamatta hänelle. Tikhon muuttuu näytelmän lopussa, mutta tämä alkoi jo ennen Katerinan itsemurhaa. Tästä syystä neljännen näytöksen lopetus on niin tärkeä. Sieltä kulkee silta viidennen näytöksen alkuun, jossa puhutaan Kabanovien talon tapahtumista Katerinan katumuksen jälkeen. On selvää, että Tikhonin halu halata syyllistä vaimoaan tämän katkeran tunnustuksen jälkeen ei ollut hänelle sattumaa.
– Mitä tapahtuu nuoren miehen sielussa, joka saa tietää, ettei häntä rakastettu? Kuinka hän kertoo Kuliginille tästä? (Äiti syö, vaimo sulaa kuin vaha, itkee ja Tikhon itse kuolee katsoessaan häntä)
Opettajan sana: Ajattele sitä, ja tämä koskee vaimoa, joka petti häntä! Nyt hän katsoo Katerinaa eri silmin. Lopulta Tikhon näki hänessä ihmisen - onnettoman, kärsivän, katuvan... Kapina oli kypsymässä hänen sielussaan. Hän siirtyy kohti tätä kapinaa vähitellen. Ei vain viidennen näytöksen lopussa, vaan myös sen alussa, hän lausuu tuomitsevia sanoja äidistään. Ja suhteessa Katerinaan Tikhon näyttää meistä rakastavalta, ystävälliseltä ja koskettavalta. Sen sijaan, että töykeä ja ahdasmielinen kauppias katsoisi alentuvasti nuorta vaimoaan, eteen ilmestyy täysin erilainen henkilö, syvästi kärsivä ja herkkä. Hänen inhimillisiä tunteitaan ja sieluaan keinotekoisesti kiristäneet kahleet ovat tuhoutuneet, ja hän kokee itsensä huutavan syytteen äitiään vastaan kaikkien edessä. Tämä ei ole enää vain vastuuton impulssi. Lopulta hän sanoi ääneen sen, mikä oli piileskellyt hänen sielussaan pitkään. Nyt hänellekin on tullut katkera kohtaus, hän heittää syyttävän "sinä!"
c) Millaisena näemme Boriksen: itsekäs, kylmä, pelkurimainen tai rakastava ihminen? ("Ja hän sääli häntä...").
Opettajan sana: Boris näyttää ensi silmäyksellä itsekkäältä. Eikö hän voinut auttaa Katerinaa? Jopa Kudryash, jota emme pidä kovin tunteellisena, pakeni Varvaran kanssa pelastaakseen hänet äidiltään. Ja Boris riisti Katerinan viimeisen toivonsa, kun hän ei halunnut ottaa häntä mukaansa. Onko hän sama henkilö, joka työnsi Katerinan kuoliaaksi?
Keskustelu opiskelijoiden kanssa:
- Miksi Boris ei ottanut Katerinaa mukaan? (Kirkkoavioliitto on purkamaton. Hän ei voi tulla Borisin vaimoksi. Paitsi, hänellä ei ole omia asiakirjoja: sen ajan lakien mukaan tytär meni isän passiin, vaimo miehen passi johtaa siihen, että Katerina pidätetään ja lähetetään kotiinsa. On mahdollista, että Borisia syytetään jonkun muun vaimon sieppaamisesta Boris ymmärtää hyvin, mitkä vaikeudet ja vaarat odottavat Katerinaa.
– Katsotaan kuinka Boris muuttuu, verrataan kahta Borisin ja Katerinan välistä päivämäärää: ensimmäistä ja viimeistä (kolmas näytös, kolmas kohtaus; viides näytös,
kolmas ilmiö).
Opettajan sana: Ensimmäisellä treffeillä Boris ajattelee lupauksistaan huolimatta vain niitä nautintoja, joita nuoren naisen treffit hänelle lupaavat. Hän ei halua edes ajatella, mihin nämä tapaamiset voisivat johtaa. Saatuaan tietää, että Tikhon lähti kahdeksi viikoksi, hän iloitsee. Viimeisellä treffeillä sanat näyttävät tulevan sydämestä, ne ovat täynnä surua, näemme, että hän alkoi olla huolissaan Katerinasta. Hän valmistautuu lähtemään ja sanoo olevansa uupunut tiellä, kun ajattelee häntä. Aluksi hyvästellessään Katerinaa hän yritti saada hänet kestämään sen, ja sitten hän kesti sen ja rakastui. Ja vasta lopussa ilmestyvät vihaiset sanat: "Te roistot! Hirviöitä! Voi kun olisi voimaa!. Boriksessa havaitaan välähdyksiä vilpittömästä tunteesta ja kyvystä kokea syviä tunteita. Myös Tikhon tunsi tämän.
– Miten Tikhon suhtautuu Borisiin? Muista, että Boris on kilpailija. Todista se. (Hän tuntee myötätuntoa, sanoo kärsivänsä paljon, sääli Katerinaa; päättelee, että hän on hyvä ihminen).
– Miksi voimme sanoa, että Boris on muuttunut? (Hän ei ajattele nyt ilojaan, vaan Katerinan kohtaloa).
– Boris kutsui itseään "vapaaksi linnuksi". Onko tämä totta? (Tämä ei ole totta: hän istuu tiukassa häkissä, josta hän ei pääse pakoon. Vain Katerina onnistui, mutta henkensä kustannuksella).
3. Miten näemme Kuliginin("On parempi kestää se."
Opettajan sana: Katerina ei voi saada apua tai tukea keneltäkään. Näytelmän sankaritar, joka kaipaa ihmisiä, valoa, jää lopulta yksinäiseksi ja käsittämättömäksi. Tämä pätee myös Kuliginiin, jonka Ostrovski on piirtänyt peittelemättömällä myötätunnolla. Näytelmässä heidän linjansa eivät koskaan kohtaa. Ehkä tämän seikan piti korostaa paitsi Katerinan, myös Kuliginin eristäytymistä ja yksinäisyyttä.
Keskustelu opiskelijoiden kanssa:
– Missä tapaamme Kuliginin ensimmäisen kerran? Millä nimellä hän itseään kutsuu? (itseoppinut mekaanikko).
– Suullinen piirustus. Miten kuvittelet sen?
Opettajan sana: Samaan aikaan kirjallisuuskritiikassa on jo tehty järkevä havainto, että Kuligin on saman Kalinovsky-maailman tuote. Hänen kuvansa ei selvästi heijastu tulevaisuuteen, vaan menneisyyteen. Otetaan esimerkiksi hänen puhtaasti tekniset ideansa: hänen unelmansa aurinkokello - muinaisina aikoina tehty keksintö, ikuinen liikekone - keksittiin huolella keskiajalla, mutta jo 1700-luvulla tällaisen keksinnön täydellinen mahdottomuus tuli. selkeä. Boris tietää tämän eikä halua tuottaa Kuliginille pettymystä. Ja kirjallisuudessa itseoppineen mekaanikon sympatiat annetaan menneisyyteen - Lomonosov, Derzhavin... Kuligin on tyypillinen kouluttaja. Hän puhuu luonnolle salamanvarren tarpeesta ja selittää sen rakennetta sekä kertoo tavallisille ihmisille ukkosmyrskyn hyödyistä.
– Miten Kuligin suhtautuu Dikiyn uhkauksiin?
– Minkä ominaisuuden voimme tunnistaa, joka yhdistää koko ryhmän, jota perinteisesti kutsutaan "pimeän valtakunnan" uhreiksi? (Sovitus sietämättömän sorron kanssa, alistuva suostuminen olemassa oleviin olosuhteisiin. Vain Tikhon näytelmän lopussa yrittää kapinoida - ja jopa silloin, todennäköisesti tuloksetta, jos muistamme Kabanikhan vastauksen).
Opettajan sana: Silti ei vain Varvara, vaan myös Tikhon, Boris ja jopa Kuligin ovat täysin epätyypillisiä Katerinalle ominaiselle moraaliselle maksimalismille. Heillä on tietoisesti tai tiedostamatta taipumus tehdä kompromisseja, kun elämä vaatii heitä tekemään valinnan. Ja silti heidän hahmonsa ovat murtuneet, heidän sielunsa tuhoutunut. Juuri tässä ilmenee näytelmäkirjailijan tietty suunnitelma: Katerinan persoonallisuuden todellinen mittakaava tulee ilmeisimmin heidän taustaansa, eikä vain Dikiyn ja Kabanikhan taustaa vasten. Hänelle periaatteet ja neuvot, joiden merkitys loppujen lopuksi kiteytyy ajatukseen elämän myönnytysten tarpeesta, ovat täysin mahdottomia hyväksyä.
– Miten hahmot puhuvat myönnytysten tarpeesta elämässä?
(« Ei ole mitään tekemistä, sinun on alistuttava", Kuligin sanoo itsestään.
"Mutta mielestäni: tee mitä haluat, kunhan se on turvallista ja suojattua"– Varvara vakuuttaa Katerinan.
"No, anna hänen puhua, niin jätät korvasi kuuroksi", Tikhon opettaa vaimoaan. "Voi, kunpa olisi voimaa!"- Boris huudahtaa epätoivoisesti.
Opettajan sana: A. N. Ostrovskin aikalainen, kirjailija P. I. Melnikov-Pechersky, uskoi, että Kuligin oli aito "valon säde pimeässä valtakunnassa".
– Oletko samaa mieltä kirjoittajan kanssa?
Opettajan sana: Katerina ei voi alistua, hän ei voi salata mitään, hän ei halua päästää loukkauksia ohi, mutta hänellä on voimaa. Siksi juuri hän, ei mikään muu hahmo, on valonsäde "pimeän valtakunnassa".