Mitkä ovat Chichikovin tärkeimmät elämänperiaatteet? Essee: Chichikov runossa "Kuolleet sielut". Runon keskeinen hahmo

Kun Chichikov meni N:n kaupunkiin, lukijat eivät tienneet hänestä käytännössä mitään, mutta tapahtumien kehittyessä runossa aloimme ymmärtää hieman, vaikka on vielä epäselvää, millainen henkilö hän oli, miksi ja mihin tarkoituksiin hän oli. tuli. Tšitšikov pelotti meitä hieman sillä, kuinka nopeasti hän "kopioi" keskustelukumppaniensa ulkoisia tapoja, sillä hän on olennainen osa maakuntayhteiskuntaa (päähenkilössä on jonkinlainen yhtenäisyys hänen ihmistensä sisäiseen maailmaan tapasi). Vaikka emme voi sanoa, että Chichikovilla on puhtaasti epäinhimillinen, negatiivinen luonne.

Esimerkiksi monet piirteet uusien tuttaviensa arjessa, ulkonäössä ja psykologiassa inhosivat häntä, mutta ei voida sanoa, että hän tekisi muutoksia suunnitelmiinsa.

Isä ja elämä opetti Chichikovia säästämään jokaisen pennin, miellyttämään pomoaan, olemaan tekemisissä tovereiden kanssa, jotka "eivät opeta hänelle hyvää", ja käyttäytymään siten, että hänen toverinsa joskus kohtelevat ja kohtelivat häntä. "Hänellä ei näyttänyt olevan mitään erityisiä kykyjä tieteeseen; Hän erottui enemmän ahkeruudesta ja siisteydestä; mutta hän osoittautui erittäin älykkääksi käytännön puolelta." Näistä sanoista päätellen voimme sanoa, että Chichikovin hahmo muodostui olosuhteista, joissa hän joutui. Pavlusha seurasi isänsä neuvoa.

Lisäksi hänen mielensä oli jo lapsuudessaan hyvin kekseliäs, "osoitti lähes poikkeuksellista kekseliäisyyttä: hän muovaili vahasta härkävarpun, maalasi sen ja myi sen erittäin kannattavasti. Sitten hän ryhtyi jonkin aikaa muihin spekulaatioihin: ostanut ruokaa torilta, hän istui luokkahuoneessa rikkaampien viereen, ja heti kun hän huomasi ystävänsä alkavan pahoin... hän otti rahat huomioon ruokahalunsa." Pavlusha koulutti hiirtä kaksi kuukautta ja myi sen myös erittäin kannattavasti. Ei voida sanoa, että sankarin luonne oli tunteeton (muista, kuinka hän kohteli koulun mentoriaan, ei voida sanoa, että hän ei tuntenut sääliä tai myötätuntoa).

Hän aloitti uransa kahdesti: ensimmäisen kerran, kun hän suurella vaivalla astui valtiokammioon ja palveli ensin ahkerasti tullakseen havaittavaksi, toisen kerran tullessaan tullissa. Mutta kaikki hänen yrityksensä rikastua epäonnistuivat. Chichikov on älykäs, energinen, yritteliäs henkilö. Hän pakenee ihmeen kaupalla vankilasta ja päättää jälleen ottaa seuraavan askeleen.

Kuolleiden talonpoikien hankkiminen on hänen saapumisensa tarkoitus N:n kaupunkiin. Mutta tämä vaatii sekä hyvää koulutusta että lakiasioiden tuntemusta. Chichikovilla on kaikki tämä. Sankari erottuu myös lempeästä luonteestaan ja sosiaalisuudestaan. Chichikov on erinomainen psykologi, jolla on kyky määrittää välittömästi henkilön luonne. Joten Chichikov on "uusi" henkilö Venäjällä, joka herätti eniten kiinnostusta ja uteliaisuutta. Hän eli aikana, jolloin pääoma oli herra ihmisten mielissä ja sydämissä.

N.V. Gogolille Chichikov ei ole pieni huijari. Kirjoittaja näki lannistumatonta energiaa Tšitšikoveissa (täsmälleen Tšitšikoveissa, koska Venäjä on suuri, niitä on paljon maan päällä, ja Tšitšikovin kuva näyttää minusta kollektiiviselta), pääoman halussa, "miljoonaa". ”. Mutta hän ymmärsi myös, että pyrkiessään miljooniin ihmiset vapautuvat kaikesta sielussaan puhtaasta, rehellisestä, jalosta ja muuttuvat armottomaksi ihmisiä kohtaan, jotka häiritsevät suunnitelmiensa toteuttamista.

"Sankarini ei ole ollenkaan konna..." - nämä ovat sanat, jotka Gogol kirjoitti yhdessä kirjeessään ystävilleen. Ne voidaan myös lukea Chichikovin ansioksi. Hän on ainoa hahmo, jonka elämäntarina on kuvattu jokaisessa yksityiskohdassa.

Sankarin koko elämä kulkee edessämme. Jotta Chichikovin hahmoa voitaisiin kuvata täydellisemmin, kirjailijan oli tärkeää näyttää hänen alkuperänsä - psykologinen ja sosiaalinen - ja hänen myöhemmän kehityksensä prosessi.

Esseitä aiheista:

M. A. Sholokhovin nimi tunnetaan koko ihmiskunnalle. Jopa hänen vastustajansa eivät voi kiistää hänen merkittävää rooliaan 1900-luvun maailmankirjallisuudessa...
Maassamme pitkään kielletty Aleksanteri Solženitsynin nimi on vihdoin ottanut oikeutetusti paikkansa Venäjän historiassa...
Ajatellaanpa, miksi Chichikov osti kuolleita sieluja? On selvää, että tämä kysymys kiinnostaa suuresti koululaisia tehdessään läksyjä kirjallisuudesta....

Esseekokoelma: Chichikovin elämänihanteet ja moraalinen luonne

Täyttääkseen itselleen asetetun tehtävän "näyttää ainakin yksi puoli koko Venäjästä" Gogol luo imagoa yrittäjä-seikkailijasta, joka oli ennen häntä lähes tuntematon venäläisessä kirjallisuudessa kaupallisten suhteiden aikakausi, jolloin aineellisesta rikkaudesta tulee kaikkien ihmisten elämän arvojen mitta romaani, jonka keskipisteenä oli matalasyntyinen sankari, huijari ja pettäjä, joka haluaa hyötyä seikkailuistaan, antoi kirjailijalle mahdollisuuden luoda venäläistä todellisuutta heijastava taiteellinen kuva 1800-luvun ensimmäisellä kolmanneksella.

Toisin kuin klassisten romaanien hyveellinen luonne sekä romanttisten ja maallisten tarinoiden sankari, Chichikovilla ei ollut luonteen jaloa eikä alkuperää. Määritellen sankarityyppiä, jonka kanssa kirjailija joutui kulkemaan käsi kädessä pitkään, hän kutsuu häntä "huijariksi". Se tarkoittaa sekä alhaista alkuperää olevaa henkilöä, jyrkän jälkeläistä että henkilöä, joka on valmis tekemään mitä tahansa tavoitteen saavuttamiseksi. Siten Gogolin runon keskeisestä hahmosta ei tule pitkä sankari, vaan antisankari. Pitkän sankarin saaman koulutuksen tulos oli kunnia. Chichikov seuraa "antikoulutuksen" polkua, jonka tulos on "kunnian vastainen". Korkean moraalisäännöstön sijaan hän oppii taiteen elää vastoinkäymisten ja vastoinkäymisten keskellä.

Chichikovin elämänkokemus, jonka hän hankki isänsä talossa, opetti hänet sijoittamaan rikkautensa aineelliseen vaurauteen - tähän kiistattomaan todellisuuteen, ei kunniaan - tyhjään ulkonäköön. Isä neuvoo poikaansa kouluun astuessaan ja antaa hänelle arvokkaita ohjeita, joita Pavlusha noudattaa koko elämänsä ajan. Ensinnäkin isä neuvoo poikaansa "miellyttämään opettajia ja pomoja". Tämä antaa hänelle mahdollisuuden päästä kaikkien edelle, myös ilman kykyjä tai kykyjä tieteeseen. Sitten isä, joka ei näe ystävyyden etua, neuvoo häntä olla hengaamatta tovereidensa kanssa, tai jos on, niin se menee hengaamaan rikkaampien kanssa, jotta he voivat olla hyödyllisiä silloin tällöin. Älä kohtele tai kohtele ketään, vaan käyttäydy niin, että häntä kohdellaan - Isän toinen toive pojalleen Ja lopuksi, arvokkain neuvo on "ennen kaikkea huolehtia ja säästää pennikin: tämä on luotettavampi kuin mikään muu." "Toveri tai ystävä pettää sinut ja on vaikeuksissa ensimmäinen, joka pettää sinut, mutta pennikään ei petä sinua riippumatta siitä, missä vaikeuksissa olet. Teet kaiken ja tuhoat kaiken maailmassa yhdellä pennillä."

Jo Gogolin sankarin itsenäisen elämän ensimmäiset askeleet paljastivat hänessä käytännöllisen mielen ja kyvyn uhrautua rahan keräämisen vuoksi. Kuluttamatta penniäkään herkkuihin isältään saamastaan puolen ruplan kuparista, hän lisäsi sen samana vuonna. Hänen kekseliäisyytensä ja yrittäjyytensä ansaita rahaa ovat hämmästyttäviä. Hän teki vahasta härkävarpun, maalasi sen ja myi sen erittäin kannattavasti. Hän osti ruokaa torilta ja istui rikkaampien viereen houkutellen heitä piparkakuilla tai pullalla. Kun he tunsivat nälkää, hän otti heiltä rahaa ottaen huomioon heidän ruokahalunsa. Saatuaan hämmästyttävän kärsivällisyyden hän työskenteli hiiren kanssa kaksi kuukautta ja opetti sen nousemaan ja makaamaan käskystä, jotta hän voisi myöhemmin myydä sen voitolla. Hän ompeli näistä spekulaatioista saadut tuotot pussiin ja alkoi säästää toista.

Kekseliäisyydestä rahan ansaitsemisessa tulee hänen tunnusmerkkinsä tulevaisuudessa. Jos hän itse ei olisi osallistunut yritykseen espanjalaisten lampaiden matkalla rajan yli, kukaan ei olisi voinut toteuttaa sellaista. Hänen mieleensä tullut ajatus kuolleiden sielujen ostamisesta oli niin epätavallinen, että hänellä ei ollut epäilystäkään sen menestyksestä, jo pelkästään siksi, että kukaan ei uskoisi tällaisen yrityksen mahdollisuuteen.

"Suhteessa esimiehiinsä hän käyttäytyi vielä fiksummin", kirjailija sanoo, että hänen tottelevaisuus koulussaan oli vertaansa vailla. Hän pystyi ilahduttamaan liian eloisia ja teräviä poikia. liikuttamalla silmää tai kulmakarvaa, vaikka kuinka he puristivat häntä takaapäin, hän antoi opettajalle kolmiosaisen, ja matkalla kotiin hän tarttui katseeseensa, nostaen jatkuvasti hattua auttoi häntä saamaan erinomaiset koulumenestykset, valmistuessaan hän sai erinomaisen todistuksen ja "kultakirjaimin kirjan esimerkillisestä ahkeruudesta ja luotettavasta käytöksestä".

Mutta sitten tapahtui onnettomuus opettajan kanssa, joka erotti Pavlushan muista ja asetti hänet esimerkkinä muille oppilaille. Entiset oppilaat, viisaat ja älykkäät miehet, joista tämä opettaja ei pitänyt, epäili heitä tottelemattomuudesta ja ylimielisestä käytöksestä, keräsivät tarvittavat varat auttaakseen häntä. Vain Chichikov kieltäytyi auttamasta opettajaansa katuen keräämiään rahoja. "Hän petti minua, hän petti minua paljon..." opettaja sanoo, kun hän saa tietää rakkaan oppilaansa teosta. Nämä sanat seuraavat Pavel Ivanovichia koko hänen elämänsä.

Seuraava henkilö, jonka Pavel Ivanovich taitavasti huijaa saadakseen korkeamman aseman, on ankara sotilaskomentaja, jonka alaisuudessa hän palveli. Koska Tšitšikov ei ole saavuttanut mitään miellyttämällä lähestymätöntä pomoaan, hän käyttää taitavasti rumaa tytärtään teeskennellen olevansa rakastunut häneen. Uuden viran saatuaan hän kuitenkin unohtaa häät ja muuttaa välittömästi toiseen asuntoon. Näissä sankarin toimissa paljastuu häikäilemättömyys ja jopa kyynisyys, joka on valmis käyttämään mitä tahansa keinoja menestyäkseen urallaan.

Palvelu Chichikoville oli leivän paikka, josta hän saattoi ruokkia itsensä lahjuksien ja kavaltamisen kautta. Kun lahjusten vainoaminen alkoi, hän ei pelännyt ja käänsi ne edukseen paljastaen "suoran venäläisen nerouden". maine rehellisenä ja lahjomattomana Yksin löytäminen Jonkin valtion talon rakentamista varten muodostetun komission aktiivisimmista jäsenistä hän keräsi itselleen hyvää pääomaa ja Tšitšikovin Brabant-pitsillä suunnittelema huijaus palvellessaan. tullissa, antoi hänelle mahdollisuuden kerätä vuodessa sellaista pääomaa, jota hän ei olisi ansainnut 20 vuoden innokkaasta palvelusta. Hän ihmetteli vilpittömästi, miksi kukaan ei hauko asemassa jokainen hankkii aseman ansaitakseen rahaa.

Hän ei kuitenkaan ollut kurja tai kurja, joka rakasti rahaa rahan vuoksi ja kielsi itseltään kaiken hamstrauksen vuoksi. Eteenpäin hän kuvitteli kaikkien nautintojen elämän, vaurauden, vaunut, hyvin varustetun talon ja herkulliset illalliset. Hän jopa ajatteli mennä naimisiin ja välitti tulevista jälkeläisistään. Tätä varten hän oli valmis kestämään kaikenlaisia rajoituksia ja vaikeuksia, voittamaan kaiken, voittamaan kaiken.

Ajatuksia mahdollisesta avioliitosta, kuten kaikkea muuta, Pavel Ivanovichin mielessä seurasivat aineelliset laskelmat. Tapattuaan vahingossa matkalla Sobakevitšin luo tytön, jota hän ei tuntenut, joka myöhemmin osoittautui kuvernöörin tyttäreksi, joka yllätti hänet nuoruudellaan ja tuoreudellaan, hän ajatteli, että hän voisi olla maukas pala, jos he antaisivat hänelle "myötäisen" kahdestatuhattakaksisadasta."

Chichikovin vastustamaton luonteenvoima on hämmästyttävä, hänen kykynsä olla eksymättä kohtalon murskaavien iskujen alla, hänen valmiutensa aloittaa kaikki alusta, aseistaa itsensä kärsivällisyydellä, jälleen rajoittaa itseään kaikessa ja elää taas vaikeaa elämää. Hän ilmaisi filosofisen asenteensa kohtalon vaihteluihin sananlaskujen sanoin: "Jos jäät koukkuun, raahaat hänet, jos menetät sen, älä pyydä itkemistäsi, sinun on tehtävä jotain." Valmius mihin tahansa seikkailuun rahan vuoksi tekee Tšitšikovista todella "pennyn sankarin", "voiton ritarin".

Jälleen kerran julkinen mielipide, mutta ei paljastunut, Chichikov lähtee turvallisesti maakuntakaupungista ja ottaa mukaansa yli kahdensadan tilintarkastussielun kauppakirjat, jotka hän aikoo luvata johtokunnalle ja saada neljäsataa tuhatta pääomaa. heille. Tästä pääomasta tulisi tulla hänen ja hänen jälkeläistensä hyvinvoinnin perusta. Tšitšikovia, joka ei myy eikä osta mitään, ei häiritse logiikka puute hänen halussaan rakentaa hyvinvointiaan tyhjästä.

Venäjän todellisuuteen ilmestynyt Gogolin luoma kuva uudesta miehestä ei ole hyveellinen henkilö, joka kykenee epäitsekkääseen toimintaan korkeiden ihanteiden vuoksi, vaan ovela roisto, joka suorittaa temppujaan petoksessa ja petetyssä maailmassa. Se on kuin peili, joka heijastaa kansakunnan sosiaalisen ja henkisen elämän huonoa tilaa. Tämä toimintahäiriö, joka oli painettu keskushenkilön luonteeseen, teki lopulta hänen olemassaolonsa mahdolliseksi.

Täyttääkseen itselleen asetetun tehtävän "näyttää ainakin yksi puoli koko Venäjästä" Gogol luo imagoa yrittäjä-seikkailijasta, joka on lähes tuntematon ennen häntä venäläisessä kirjallisuudessa. Gogol oli yksi ensimmäisistä, jotka huomasivat, että nykyaika on kaupallisten suhteiden aikakautta, jolloin aineellisesta rikkaudesta tulee kaikkien ihmisten elämän arvojen mitta. Venäjällä tuolloin ilmestyi eräänlainen uusi henkilö - ostaja, jonka elämäntoiveiden päämäärä osoittautui rahaksi. Pikareskiromaanin rikas perinne, jonka keskiössä oli matalasyntyinen sankari, huijari ja seikkailuistaan hyötyvä pettäjä, antoi kirjailijalle mahdollisuuden luoda venäläistä todellisuutta heijastavan taiteellisen kuvan ensimmäisen kolmanneksen aikana. 1800-luvulla.

Toisin kuin klassisten romaanien hyveellinen luonne sekä romanttisten ja maallisten tarinoiden sankari, Chichikovilla ei ollut luonteen jaloa eikä alkuperää. Määritellen sankarityyppiä, jonka kanssa kirjailija joutui kulkemaan käsi kädessä pitkään, hän kutsuu häntä "luijaksi". Sanalla "huijari" on useita merkityksiä. Se tarkoittaa sekä alhaista alkuperää olevaa henkilöä, jyrkän jälkeläistä että henkilöä, joka on valmis tekemään mitä tahansa tavoitteen saavuttamiseksi. Siten Gogolin runon keskeisestä hahmosta ei tule pitkä sankari, vaan antisankari. Pitkän sankarin saaman koulutuksen tulos oli kunnia. Chichikov seuraa "antikoulutuksen" polkua, jonka tulos on "kunnian vastainen". Korkean moraalisäännöstön sijaan hän oppii taiteen elää vastoinkäymisten ja vastoinkäymisten keskellä.

Chichikovin elämänkokemus, jonka hän hankki isänsä talossa, opetti hänet sijoittamaan onnensa aineelliseen vaurauteen - tähän kiistattomaan todellisuuteen, ei kunniaan - tyhjään ulkonäköön. Isä neuvoo poikaansa kouluun astuessaan ja antaa hänelle arvokkaita ohjeita, joita Pavlusha noudattaa koko elämänsä ajan. Ensinnäkin isä neuvoo poikaansa "miellyttämään opettajia ja pomoja".

Sitten hänen isänsä, joka ei näe ystävyydestä hyötyä, neuvoo häntä olemaan seurustelematta tovereidensa kanssa, tai muuten seurustelemaan rikkaampien kanssa, jotta he voivat joskus olla hyödyllisiä. Ei kohdella tai kohdella ketään, vaan käyttäytyä niin, että häntä kohdellaan, on isän toinen toive pojalleen. Ja lopuksi, arvokkain neuvo on "säästää ja säästää pennikin ennen kaikkea: tämä asia on luotettavampi kuin mikään muu maailmassa." "Toveri tai ystävä pettää sinut ja on vaikeuksissa ensimmäinen, joka pettää sinut, mutta pennikään ei petä sinua, olitpa missä vaikeuksissa tahansa. Teet kaiken ja tuhoat kaiken maailmassa yhdellä pennillä."

"Suhteessa esimiehiinsä hän käyttäytyi vielä älykkäämmin", kirjailija sanoo. Hänen tottelevaisuus koulussa oli vertaansa vailla.

Välittömästi oppitunnin jälkeen hän ojensi opettajalle kolmiosaisen hatun, ja matkalla kotiin hän tarttui hänen katseensa kolme kertaa, jatkuvasti nostaen hattua. Kaikki tämä auttoi häntä olemaan erinomaisessa asemassa koulussa, ja hän sai valmistuttuaan erinomaisen todistuksen ja "kirjan kultaisilla kirjaimilla esimerkillisestä ahkeruudesta ja luotettavasta käytöksestä".

Mutta sitten tapahtui onnettomuus opettajan kanssa, joka erotti Pavlushan muista ja asetti hänet esimerkkinä muille oppilaille. Entiset oppilaat, viisaat ja älykkäät miehet, joista tämä opettaja ei pitänyt, epäili heitä tottelemattomuudesta ja ylimielisestä käytöksestä, keräsivät tarvittavat varat auttaakseen häntä. Vain Chichikov kieltäytyi auttamasta opettajaansa katuen keräämiään rahoja. "Hän petti minua, hän petti minua paljon..." opettaja sanoo saatuaan tietää suosikkioppilaansa käyttäytymisestä. Nämä sanat seuraavat Pavel Ivanovichia koko hänen elämänsä.

Palvelu Chichikoville oli leivän paikka, josta hän saattoi ruokkia itsensä lahjuksien ja kavaltamisen kautta. Kun lahjusten vainoaminen alkoi, hän ei pelännyt ja käänsi ne edukseen paljastaen "suoraan venäläisen kekseliäisyyden". Järjestämällä kaiken niin, että virkailijat ja sihteerit ottivat lahjuksia ja jakoivat ne hänen kanssaan virkailijan johtajana, Chichikov säilytti maineensa rehellisenä ja lahjomattomana ihmisenä.

Ja Chichikovin huijaus Brabant-pitsillä, kun hän palveli tullissa, antoi hänelle mahdollisuuden kerätä vuodessa sellaista pääomaa, jota hän ei olisi ansainnut 20 vuoden innokkaalla palveluksella. Toverinsa paljastamana hän ihmetteli vilpittömästi, miksi hän oli se, joka kärsi. Loppujen lopuksi kukaan ei haukota asemaa, kaikki hyötyvät. Hänen mielestään asema on olemassa tehdä rahaa.

Ajatuksia mahdollisesta avioliitosta, kuten kaikkea muuta, Pavel Ivanovichin mielessä seurasivat aineelliset laskelmat. Tapattuaan vahingossa matkalla Sobakevitšin luo tytön, jota hän ei tuntenut, joka myöhemmin osoittautui kuvernöörin tyttäreksi, joka yllätti hänet nuoruudellaan ja raikkaudellaan, hän ajatteli, että hän voisi olla maukas pala, jos he antaisivat hänelle " myötäjäiset kaksituhatta kaksisataa."

Chichikovin vastustamaton luonteenvoima on hämmästyttävä, hänen kykynsä olla eksymättä kohtalon murskaavien iskujen alla, hänen valmiutensa aloittaa kaikki alusta, aseistaa itsensä kärsivällisyydellä, jälleen rajoittaa itseään kaikessa ja elää taas vaikeaa elämää. Hän ilmaisi filosofisen asenteensa kohtalon vaihteluihin sananlaskujen sanoin: "Jos saat kiinni, vedät sen, jos se rikkoutuu, älä kysy." Itkeminen ei auta suruasi, sinun on tehtävä jotain." Valmius kaikkiin seikkailuihin rahan vuoksi tekee Tšitšikovista todella "pennyn sankarin", "voiton ritari".
Tästä pääomasta tulisi tulla hänen ja hänen jälkeläistensä hyvinvoinnin perusta. Tšitšikovia, joka ei myy eikä osta mitään, ei häiritse logiikka puute hänen halussaan rakentaa hyvinvointiaan tyhjästä.

Suuren isänmaallisen sodan aihe häiritsee venäläisten ihmisten mieliä ja sydämiä pitkään. Maamme maksoi liian korkean hinnan voitostaan. Mutta kuka voitti tämän voiton: kenraalit vai tavalliset sotilaat? Onko mahdollista säilyttää ihmiskunta epäinhimillisissä olosuhteissa? Ovatko kaikki sodan osallistujat sankareita? Miten eri ihmiset käyttäytyvät kuolevaisen koetilanteessa? Monet nykykirjailijat esittävät ja ratkaisevat näitä ja vastaavia kysymyksiä teoksissaan. Etulinjan teeman kehitys 60-luvun lopulta - 70-luvun alkupuolelta lähtien eteni kahteen pääsuuntaan: laajojen historiallisten kankaiden - "panoraamojen" luomiseen.

Minulla on hamsteri. Tämä on nainen. Hänen nimensä on Ryzhka. Vanhempani antoivat sen minulle viime vuonna syntymäpäivälahjaksi. Hamsterillani on punainen selkä ja valkoinen vatsa. Ryzhkan turkki on pehmeä ja pörröinen. Hamsterin häntä on lyhyt. Kun Ryzhka kuulee epäilyttävän kahinan, hän nousee seisomaan takajaloillaan, kohottaa harmaita korviaan ja katselee yllättyneenä mustilla, pyöreillä, helmimäisillä silmillään. Ryzhkan nenä on vaaleanpunainen. Nuuskiessaan hän liikuttaa antennejaan Ryzhka rakastaa leipää, siemeniä ja kaurapuuroa. Syö mielellään porkkanaa, kaalia ja pala omenaa. Ryzhka työntää ruokaa poskilleen ja

Suunnitelma:

Luonteen ominaisuudet.
Hankinta ja yrittäjyys.
Sopeutumiskyky elämään.
Ovelus ja pettäminen.
Varovaisuutta ja varovaisuutta.
Kyky käsitellä ja kommunikoida ihmisten kanssa.
Sinnikkyyttä tavoitteiden saavuttamisessa.
Gogolin mestaruus Chichikovin esittämisessä.
1. Chichikov runossa on kuin elävä ihminen (hänen muotokuvansa ja käytöstavat).
2. Kontrasti on tärkein kuvatekniikka.
3. Tekijän yleinen kuvaus.
Syyt, jotka määrittelivät Chichikovin luonteen.
1. Kapitalististen suhteiden muodostumisen ja kasvun edellytykset.
2. Kasvatus ja koulutus näissä olosuhteissa.
3. Chichikov on eräänlainen liikemies-hankija.

Gogolin "Kuolleiden sielujen" pääteema on Venäjän historiallisen kehityksen polkujen teema. Gogol huomasi taiteilijan tarkalla silmällä, että 1800-luvun puolivälin venäläisessä yhteiskunnassa rahalla alkoi olla ratkaiseva rooli: liikemiehet yrittivät vakiinnuttaa asemaansa yhteiskunnassa, tulla itsenäisiksi, luottaen pääomaan ja kahden aikakauden - kapitalismin ja feodalismin - kynnyksellä tällaiset liikemiehet olivat yleinen ilmiö.

Tsitšikov on runon "Kuolleet sielut" keskeinen henkilö, runon koko toiminta tapahtuu hänen ympärillään, kaikki sen hahmot liittyvät häneen. Gogol itse kirjoitti: "Sillä mitä ikinä sanottekin, jos tämä ajatus (kuolleiden sielujen ostamisesta) ei olisi tullut Chichikovin päähän, tätä runoa ei olisi syntynyt*.

Toisin kuin maanomistajien ja virkamiesten kuvat, Chichikovin kuva annetaan kehityksessä: tiedämme sankarin alkuperästä ja kasvatuksesta, hänen toimintansa alusta ja hänen elämänsä myöhemmistä tapahtumista. Chichikov on henkilö, joka eroaa maa-aatelista monissa piirteissään. Hän on syntyperältään aatelismies, mutta tila ei ole hänen olemassaolonsa lähde. "Sankarimme alkuperä on synkkä ja vaatimaton", kirjoittaa Gogol ja antaa kuvan lapsuudestaan ja opetuksestaan. Chichikov muisti isänsä neuvot loppuelämänsä. Ennen kaikkea säästä ja säästä penniäkään. "Sinä teet kaiken ja tuhoat kaiken maailmassa yhdellä pennillä", hänen isänsä sanoi hänelle. Chichikov asetti hankinnat elämänsä tavoitteeksi. Jo koulussa hän osoitti äärimmäistä kekseliäisyyttä pennin hankkimisessa: hän myi piparkakkuja ja sämpylöitä, koulutti hiiren ja myi sen voitolla. Ja pian hän ompelee 5 ruplaa pussiin ja alkaa säästää toista. Siitä alkoi hänen yrittäjäelämänsä.

Chichikov osoitti myös huomattavaa kykyä asioida esimiesten kanssa. Koulussa hän yritti olla tottelevaisuuden ja kohteliaisuuden esikuva, osaa taitavasti saada luottamusta ja sai kiitosta kunnioittavasta ja nöyrästä käytöksestään.

Opintojensa päätyttyä hän astuu hallituksen kammioon, jossa hän miellyttää pomoa kaikin mahdollisin tavoin ja jopa huolehtii tyttärestään. Ja pian hän itse saa poliisin viran ja alkaa ottaa lahjuksia.

Hänen kohtaamillaan kuvilla varakkaasta elämästä on jännittävä vaikutus Chichikoviin. Häntä valtaa halu tulla sellaisen pääoman omistajaksi, joka tuo mukanaan "elämän kaikissa nautinnoissa". Chichikov voittaa kärsivällisesti ja sitkeästi uran esteet. ”Hänessä paljastui kaikki, mitä tähän maailmaan tarvitaan: miellyttävyyttä käännöksissä ja toiminnassa sekä ketteryyttä liikeasioissa. Näillä varoilla hän sai lyhyessä ajassa niin sanotun viljapaikan ja hyödynsi sitä erinomaisella tavalla. Oveluudesta ja pettämisestä tulee hänen tunnusomaisia piirteitään. Tultuaan "jonkinlaisen valtion omistaman, mutta erittäin pääomarakennuksen rakentamiskomissioon" hän hankkii hyvän kokin ja erinomaisen hevosparin, pukeutuu ohuisiin hollantilaispellavapaidoihin, pääsee ulos terveiden alta. pidättymättömyyden lait: valtion omistaman rakennuksen rakentamiseen liittyvän huijauksen odottamaton paljastus karkoitti autuaan Tšitšikovin tilan, kaikki osoittautui peruuttamattomasti kadoksissa, tämä järkytti, mutta ei ravistellut Chichikovia. Hän päätti aloittaa uransa uudelleen ja löytää entistä kannattavamman tullipalvelun. Hän tekee erittäin kannattavia operaatioita: espanjalaislammaslauman kanssa hän tekee leikkauksen Barbant-pitsillä ja ansaitsee lyhyessä ajassa omaisuuden. Raha leijuu hänen käsissään. "Jumala tietää, kuinka suureksi siunatut summat olisivat kasvaneet, ellei jokin vaikea peto olisi käynyt läpi kaikkea." Jälleen kerran paljastettu ja karkotettu Chichikovista tulee asianajaja, ja tässä ajatus kuolleiden sielujen etsimisestä tulee hänelle. Ja tärkein hyvä asia, hän sanoo, on, että "esine näyttää kaikille uskomattomalta, kukaan ei usko sitä".

Kirjoittaja paljastaa Chichikovin kuvan vähitellen, kun hän puhuu seikkailuistaan. Jokaisessa luvussa opimme hänestä jotain uutta. Hän tulee maakuntakaupunkiin suorittamaan tiedusteluja ja varmistamaan suunnitellun yrityksen onnistumisen. Kaupungissa N hän on erittäin varovainen ja tiukasti laskeva. Hän kysyi tavernan palvelijalta kaupungin virkamiehistä, lähimpänä kaupunkia olevista maanomistajista, alueen tilasta, endeemisistä sairauksista. Aktiivinen Pavel Ivanovich ei hukkaa päivääkään. Hän solmii ystävällisiä suhteita kaupungin arvohenkilöihin, tekee tuttavuuksia maanomistajiin ja muodostaa poikkeuksellisen kohteliaisuutensa ansiosta imartelevan mielipiteen itsestään. Jopa töykeä Sobakevitš sanoi: "Erittäin mukava ihminen."

Taito tulla toimeen ihmisten kanssa ja taitava keskustelu ovat Chichikoville todistettuja keinoja kaikessa petoksessa. Hän tietää, kuinka puhua kenelle. Hän käy keskustelua Manilovin kanssa suloisen kohteliaasti sanoen, että "miellyttävä keskustelu on parempi kuin hyvä ruokalaji". Hän saa helposti kuolleita sieluja häneltä ilmaiseksi ja jättää jopa kauppakirjan laatimiskustannukset omistajalle. Hän ei seiso seremoniassa ollenkaan keskustelussa mailapäisen Korobotshkan kanssa, hän pelottelee huudoilla ja antaa vain 15 ruplaa kaikista kuolleista, valehtelemalla, että hän tulee hakemaan jauhoja, muroja ja muita elintarvikkeita.

Hän käy satunnaista, röyhkeää keskustelua rikkinäisen Nozdryovin kanssa ja irtautuu taitavasti kaikista vaihtotarjouksista. Tšitšikov keskustelee varovasti kulakkimaanomistajan Sobakevitšin kanssa, kutsuu kuolleita talonpoikia olemattomiksi ja pakottaa Sobakevitšin alentamaan pyytämäänsä hintaa huomattavasti.

Chichikov on kunnioittavasti kohtelias Plyushkinille, hän sanoo päättäneensä auttaa häntä ja osoittaa henkilökohtaista kunnioitustaan. Hän taitavasti teeskenteli olevansa myötätuntoinen henkilö ja sai häneltä 78 sielua vain 32 kopeikalla.

Tapaamiset maanomistajien kanssa osoittavat Chichikovin poikkeuksellista sinnikkyyttä tavoitteensa saavuttamisessa, muodonmuutosten helppoutta, poikkeuksellista kekseliäisyyttä ja energiaa, jotka kätkevät saalistusluonteen varovaisuuden ulkoisen pehmeyden ja armon taakse.

Ja nyt Chichikov on jälleen kaupungin virkamiesten joukossa. Hän hurmaa kaikki "maallisen puheensa miellyttävyydellä", "jonkinlaisella kohteliaisuudella kuvernöörin vaimolle". Kaikki kaupungin naiset ovat hulluina häneen. Nozdryov kuitenkin tuhoaa kaikki suunnitelmansa. "No, siinä se", hän ajatteli itsekseen, "ei ole enää mitään järkeä höpöttää, meidän on poistuttava täältä mahdollisimman nopeasti."

Joten: "Tässä on sankarimme täydessä näkymässä. Mikä hän on! - Gogol päättää. Chichikov ilmestyy lukijoiden eteen elossa. Näemme sekä Chichikovin ulkonäön että sisäisen maailman. Ensi silmäyksellä hänessä on jotain epäselvää, tämä on "herrasmies ei ole komea, mutta ei huonon näköinen, ei liian lihava, ei liian laiha; ei voi sanoa olevansa vanha, mutta ei voida sanoa olevansa liian nuori." Näemme rauhallisen, kohteliaan, hyvin pukeutuneen miehen, joka on aina siisti ja puhdas, ajeltu ja sileä, mutta kuinka räikeässä ristiriidassa hänen ulkonäkönsä onkaan hänen sisäisen maailmansa kanssa! Gogol antaa hänelle mestarillisesti, yhdellä lauseella, täydellisen kuvauksen: "On oikeudenmukaisinta kutsua häntä omistajan hankkijaksi", ja sitten kirjoittaja puhuu hänestä yksinkertaisesti ja terävästi: "Ruija".

Tšitšikovin kaltainen hahmo saattoi syntyä vain kapitalististen suhteiden muodostumisen olosuhteissa, kun yrittäjät laittavat kaiken peliin voiton ja rikastumisen vuoksi. Chichikov on eräänlainen porvarillinen liikemies-hankija, joka ei halveksi mitään keinoja rikastua.

Vissarion Grigorievich Belinsky pani merkille myös Chichikovin laajan tyypillisyyden. "Samat Chichikovit", hän kirjoitti, "vain eri mekossa: Ranskassa ja Englannissa he eivät osta kuolleita sieluja, vaan lahjovat eläviä sieluja vapaissa parlamenttivaaleissa!"

Tämä "rahapussin" ritari on kauhea, inhottava, rakentaen hyvinvointiaan suuren joukon ihmisten onnettomuuksiin: joukkoepidemiat, luonnonkatastrofit, sodat - kaikki, mikä kylvää tuhoa ja kuolemaa, kaikki tämä pelaa Chichikov.

Se tarkoittaa sekä alhaista alkuperää olevaa henkilöä, jyrkän jälkeläistä että henkilöä, joka on valmis tekemään mitä tahansa tavoitteen saavuttamiseksi. Siten Gogolin runon keskeisestä hahmosta ei tule pitkä sankari, vaan antisankari. Pitkän sankarin saaman koulutuksen tulos oli kunnia. Chichikov seuraa "antikoulutuksen" polkua, jonka tulos on "kunnian vastainen". Korkean moraalisäännöstön sijaan hän oppii taiteen elää vastoinkäymisten ja vastoinkäymisten keskellä.

Chichikovin elämänkokemus, jonka hän on hankkinut isänsä talossa....