Aleksei Nikolajevitš Tolstoi on kirjailija, jolla on monipuolinen ja loistava lahjakkuus. Hän loi romaaneja isänmaamme nykyisyydestä ja historiallisesta menneisyydestä, tarinoita ja näytelmiä, käsikirjoituksia ja poliittisia pamfletteja, omaelämäkerrallisia tarinoita ja satuja lapsille.
A. N. Tolstoi syntyi Nikolaevskin kaupungissa Samaran maakunnassa - nyt Pugachevin kaupungissa Saratovin alueella. Hän varttui konkurssiin menneiden Trans-Volgan maanomistajien villielämässä. Kirjoittaja kuvasi värikkäästi tätä elämää vuosina 1909–1912 kirjoitetuissa tarinoissaan ja romaaneissaan. ("Mishuka Nalymov", "Cranks", "The Lame Master" jne.).
Tolstoi ei heti hyväksynyt Lokakuun suurta sosialistista vallankumousta. Hän muutti ulkomaille.
"Elämä maanpaossa oli elämäni vaikein ajanjakso", Tolstoi kirjoitti myöhemmin omaelämäkerrassaan. "Siellä tajusin, mitä tarkoittaa olla kaveri, ihminen, erotettu kotimaasta, painoton, karu, jota kukaan ei tarvitse missään olosuhteissa."
Koti-ikävä herätti kirjailijan muistissa lapsuuden muistoja ja kuvia hänen synnyinluonnostaan. Näin ilmestyi omaelämäkerrallinen tarina "Nikita's Childhood" (1919), jossa voi tuntea kuinka syvästi ja vilpittömästi Tolstoi rakasti kotimaataan, kuinka hän kaipasi siitä pois. Tarina kertoo kirjailijan lapsuudesta, kauniisti kuvaten kuvia Venäjän luonnosta, venäläisestä elämästä ja kuvia venäläisistä ihmisistä.
Pariisissa Tolstoi kirjoitti tieteiskirjallisuuden romaanin Aelita.
Palattuaan kotimaahansa vuonna 1923 Tolstoi kirjoitti: ”Minusta tuli osallistuja uuteen elämään maan päällä. Näen aikakauden tehtävät." Kirjoittaja luo tarinoita Neuvostoliiton todellisuudesta ("Black Friday", "Miraage", "Union of Five"), tieteisromaanin "Insinööri Garinin hyperboloidi", trilogian "Walking in Torment" ja historiallisen romaanin "Pietari I".
Tolstoi työskenteli trilogiassa "Walking Through Torment" ("Siskot", "Kahdeksastoista vuosi", "Synkkä aamu") noin 22 vuotta. Kirjoittaja määritteli sen teeman seuraavasti: "Tämä on kadonnut ja palannut isänmaa." Tolstoi puhuu Venäjän elämästä vallankumouksen ja sisällissodan aikana, vaikeasta tiestä venäläisten älymystöjen Katjan, Dashan, Teleginin ja Roshchinin luo. Vallankumous auttaa trilogian sankareita määrittämään paikkansa kansallisessa taistelussa sosialismin puolesta ja löytämään henkilökohtaisen onnen. Lukija eroaa heidän kanssaan sisällissodan lopussa. Uusi vaihe maan elämässä alkaa. Voittajakansa alkaa rakentaa sosialismia. Mutta hyvästit rykmentilleen, Telegin-romaanin sankarit sanovat: "Varoitan sinua - edessä on vielä paljon työtä, vihollista ei ole vielä rikottu, eikä se riitä murtamaan häntä, hänen on oltava tuhottu... Tämä sota on sellainen, että se on voitettava, sitä ei voi voittaa, ei voi voittaa... Myrskyisenä, synkkänä aamuna lähdimme taisteluun valoisaa päivää varten, mutta vihollisemme haluavat synkän rosvo-illan. Ja päivä nousee, vaikka turhautuisitkin..."
Venäjän kansa esiintyy eeposessa historian luojina. Kommunistisen puolueen johdolla hän taistelee vapauden ja oikeuden puolesta. Kansan edustajien - Ivan Goran, Agrippinan, Baltian merimiesten - kuvissa Tolstoi heijastaa Neuvostoliiton kansan sinnikkyyttä, rohkeutta, tunteiden puhtautta, omistautumista isänmaalle. Suurella taiteellisella voimalla kirjailija onnistui vangitsemaan Leninin kuvan trilogiassa osoittaen vallankumouksen johtajan ajatusten syvyyden, hänen päättäväisyytensä, energiansa, vaatimattomuutensa ja yksinkertaisuutensa.
Tolstoi kirjoitti: "Ymmärtääkseen venäläisten kansan salaisuuden, heidän suuruutensa, sinun on tunnettava heidän menneisyytensä hyvin ja syvästi: historiamme, sen perussolmut, traagiset ja luovat aikakaudet, jolloin venäläinen luonne syntyi."
Yksi näistä aikakausista oli Pietari Suuren aikakausi. A. Tolstoi puhutteli häntä romaanissa ”Pietari I” (ensimmäinen kirja – 1929–1930, toinen kirja – 1933–1934). Tämä ei ole romaani vain suuresta muuntajasta Pietari I:stä, vaan myös Venäjän kansan kohtalosta yhdellä sen historian "traagisista ja luovista" jaksoista. Kirjoittaja puhuu totuudenmukaisesti Pietarin aikakauden tärkeimmistä tapahtumista: Streltsyn kapinasta, prinssi Golitsynin Krimin kampanjoista, Pietarin taistelusta Azovin puolesta, Pietarin matkoista ulkomaille, hänen muutostoiminnastaan, Venäjän ja ruotsalaisten välisestä sodasta, Venäjän luomisesta. laivasto ja uusi armeija, Pietarin perustaminen jne. Kaiken tämän ohella Tolstoi esittelee Venäjän väestön monimuotoisimpien osien elämää, joukkojen elämää.
Romaanin luomisessa Tolstoi käytti valtavaa määrää materiaalia - historiallista tutkimusta, muistiinpanoja ja kirjeitä Pietarin aikalaisilta, sotilasraportteja, tuomioistuimen arkistoja. "Pietari I" on yksi parhaista Neuvostoliiton historiallisista romaaneista, se auttaa ymmärtämään kaukaisen aikakauden olemuksen, edistää rakkautta isänmaata kohtaan ja oikeutettua ylpeyttä menneisyydestään.
Pienille lapsille Tolstoi kirjoitti sadun "Kultainen avain tai Pinokkion seikkailut". Hän teki sadun materiaalista elokuvakäsikirjoituksen ja näytelmän lastenteatteriin.
Suuren isänmaallisen sodan aikana A. Tolstoi puhui neuvostokansan voimasta ja sankaruudesta taistelussa isänmaan vihollisia vastaan. Hänen artikkelinsa ja esseensä: "Isänmaa", "Kansan veri", "Moskovaa uhkaa vihollinen", tarina "Venäläinen luonne" ja muut - inspiroivat neuvostokansaa uusiin hyökkäyksiin.
Sotavuosina A. Tolstoi loi myös dramaattisen tarinan "Ivan the Terrible", joka koostuu kahdesta näytelmästä: "Kotka ja kotka" (1941–1942) ja "Vaikeat vuodet" (1943).
Merkittävä kirjailija oli myös erinomainen julkisuuden henkilö. Hänet valittiin toistuvasti Neuvostoliiton korkeimman neuvoston varajäseneksi ja Neuvostoliiton tiedeakatemian täysjäseneksi.
Isänmaallinen kirjailija ja humanisti, laaja luova taiteilija, täydellisen kirjallisen muodon mestari, joka hallitsi kaikki venäjän kielen rikkaudet, Tolstoi kävi läpi vaikean luovan polun ja otti näkyvän paikan venäläisessä Neuvostoliiton kirjallisuudessa.
| Aleksei Tolstoi | |
| (nimi alkuperäisellä kielellä) | |
| |
|
| Syntymänimi: | Aleksei Nikolajevitš Tolstoi |
| Lempinimet: | Ivan Sudarev |
| Syntymäaika: | 29. joulukuuta 1882 (10. tammikuuta 1883) |
| Syntymäpaikka: | Pugachev (Nikolaevsk), Saratovin alue |
| Kuolinpäivä: | 23. helmikuuta 1945 |
| Kuolinpaikka: | Moskova |
| Kansalaisuus: | Venäjä, (Neuvostoliitto) |
| Toiminnan tyyppi: | kirjailija ja näytelmäkirjailija |
| Ura: | 1908 - 1945 |
| Suunta: | sosialistista realismia |
| Genre: | historiallinen romaani, tieteiskirjallisuus, draama |
| Debyytti: | runokokoelma "Lyrics" |
| Toimii Lib.ru-sivustolla | |
Syntynyt 29. joulukuuta 1882 (10. tammikuuta 1883) Nikolaevskin kaupungissa Samaran maakunnassa, nykyisessä Pugatšovissa Saratovin alueella, maanomistajan perheessä. Tolstoin isä on kreivi Nikolai Aleksandrovitš Tolstoi, hänen äitinsä on lastenkirjailija Alexandra Leontyevna Bostrom, os Turgeneva, dekabristin N.I.:n serkku-tyttärentytär. Turgenev. Hänet kasvatti isäpuoli Aleksei Apollonovich Bostrom, liberaali ja "60-luvun" perillinen. Lapsuuteni kuluivat Sosnovkan maatilalla lähellä Samaraa, joka kuului isäpuoleni. Hän sai peruskoulutuksensa kotona vierailevan opettajan johdolla.
Tolstoin nuoruudesta
Äiti A.N. Tolstoi
Isäpuoli A.A. Bostrom
Vuonna 1897 Tolstoi tuli Syzranin reaalikouluun, ja seuraavana vuonna hänet siirrettiin Samaran reaalikouluun, josta hän valmistui vuonna 1901. Samana vuonna hän tuli mekaniikkaosastolle. Hänen ensimmäiset runonsa juontavat tähän aikaan, eivätkä ne ole vapaat Nekrasovin ja Nadsonin jäljitelmistä. Tolstoi osallistuu opiskelijoiden lakoihin ja mielenosoituksiin. Vuonna 1907, vähän ennen tutkintotodistuksensa puolustamista, Tolstoi jätti instituutin ja päätti omistautua kirjallisuudelle.
Vuonna 1908 hän kirjoitti runokirjan "Beyond the Blue Rivers" - tulos hänen ensimmäisestä tutustumisestaan venäläiseen kansanperinteeseen. Ensimmäiset proosakokeilut - "Magpie Tales" - juontavat juurensa tähän aikaan.
Tolstoin varhaiseen työhön vaikutti M. Voloshin, joka oli ystävällinen hänen kanssaan noina vuosina. Vuonna 1909 hän kirjoitti ensimmäisen tarinansa "Viikko Turgenevissä", joka sisällytettiin myöhemmin kirjaan "Trans-Volgan alue". Sitten julkaistiin kaksi romaania - "Eksentrit" ja "Rattuva mestari". Tolstoin teokset herättivät M. Gorkin huomion, joka näki hänessä "... kirjailijan, epäilemättä suuren, vahvan..." Kriitikot arvioivat myös myönteisesti hänen ensimmäisiä julkaisujaan.
Lokakuun vallankumous kirjailijan kohtalossa
Vuonna 1921 kirjailija muutti Berliiniin ja liittyi Smenovekhov-ryhmään "Nakanune" (venäläisen siirtolaisen älymystön yhteiskuntapoliittinen liike, joka luopui taistelusta neuvostovaltaa vastaan ja siirtyi sen todelliseen tunnustamiseen). Entiset maahanmuuttajaystävät käänsivät selkänsä A. Tolstoille. Vuonna 1922 Tolstoi julkaisi "Avoimen kirjeen N. V. Tšaikovskille", jossa hän selitti hänelle syitä hänen eroon valkoisen siirtolaisuuden kanssa ja tunnusti Neuvostovallan ainoaksi voimaksi, joka pystyy pelastamaan Venäjän.
Tyyli A.N. Tolstoi
Kirjoittaja töissä
Yli vuosikymmenen intensiivistä luovaa työtä kirjoittaja kehittää omaa tyyliään. Sen tunnusomaisia piirteitä ovat tehostettu juoni, maku kansanpuheen syvyyksistä poimittu täyteläinen ja mehukas sana. Lopuksi korkea taito analysoida sankarin sisäistä maailmaa hänen toimintojensa erityistulkinnan kautta, mitä kirjoittaja itse kutsuu "sanan elevoimaksi". Esimerkiksi "Pietari Suuressa" on kohtaus, jossa nuori tsaari, saatuaan tietää ystävänsä ja työtoverinsa Franz Lefortin kuolemasta, lähtee välittömästi Voronezhista ja "lopettaen" pääsee Moskovaan. Järkyttyneen Pietarin tila, hänen hiljaiset nyyhkytyksensä välitetään virheettömästi: ”Hän seisoi pitkään, laittoi kätensä arkun reunalle... Hänen olkapäänsä alkoivat liikkua vihreän kaftaaninsa alla, hänen päänsä jännittyi. .”
20-luvulla taiteilija kääntyi eri genre- ja teema-alueille. 1700-luku on omituisesti yhdistetty. ("Kreivi Cagliostro", sarja Pietari I:stä kertovia teoksia) ja kaukainen tulevaisuus - planeettojen välisten lentojen aikakausi ("Aelita", 1922), tieteisutopia (romaani "Insinööri Garinin hyperboloidi", 1927) ja moraalinen ja arkipäiväinen tarina NEP-ajalta ("Blue Cities", 1925; "Kyy", 1928), lopuksi satiiri, joka toisinaan muuttuu syyttäväksi pamfleksi ("Nevzorovin eli Ibicuksen seikkailut", 1924; sarja siirtolaisia käsitteleviä teoksia) ja sosiopsykologinen eepos ("Walking through Torment"), 1921-1941). Riippumatta siitä, mistä A. Tolstoi kirjoitti, hänen ainutlaatuisen tyylinsä merkit pysyvät horjumattomina: maalauksellisen luonnon värikkyys, tyylin veistoksellinen tyyli, jotka auttavat luomaan uudelleen materiaalisen tekstuurin, olemisen tuoreuden ja koskemattomuuden, kun mikä on kirjoitettu näyttää katoavan, ja lukija uppoutuu täyteläisen ja kirpeän elämän syvään.
Paluu Neuvostoliittoon
Vuonna 1923 A.N. Tolstoi palaa Neuvostoliittoon, jossa hän julkaisee viimeisen ulkomailla luodun teoksen - science fiction -romaanin "Aelita" ja romaanin "Siskot" (1922, 2. painos 1925, trilogian "Walking in Torment" ensimmäinen osa). Koettuaan isänmaan tilapäisen hylkäämisen katkeruuden kirjailija myönsi: ”Elämä maanpaossa oli elämäni vaikein ajanjakso. Siellä ymmärsin, mitä tarkoittaa olla paria, henkilö, joka on erotettu kotimaasta, painoton, eteerinen, jota kukaan ei tarvitse missään olosuhteissa."
Vuonna 1937 Tolstoi vieraili republikaanisessa Espanjassa ja puhui kansainvälisissä antifasistisissa kongresseissa Pariisissa, Lontoossa ja Madridissa.
Suuren isänmaallisen sodan aikana
Suuren isänmaallisen sodan aikana Aleksei Tolstoi jatkoi intensiivistä työtä kolmeen suuntaan. Tämä on proosaa - "Ivan Sudarevin tarinat", ajatus suuresta eeppisesta romaanista ihmisten sotilaallisesta saavutuksesta "Fire River (oikealla polulla)", dramaturgia - dramaattinen tarina kahdesta näytelmästä Ivanista kauhea - "Kotka ja kotka" ja "Vaikeat vuodet". Hän työskentelee paljon journalismin genressä. Merkittävä piirre A. Tolstoin sotilasjournalismissa on ajatusten ja kuvien aktiivinen käyttö isänmaamme sankarillisesta menneisyydestä, sen vuosisatoja vanhasta historiasta.
Helmikuun 23. päivänä 1945 Aleksei Nikolajevitš Tolstoi kuoli Moskovassa ilman, että hänellä oli aikaa saattaa loppuun kirjailijansa suunnitelma Venäjän kansan saavutuksesta Suuressa isänmaallisessa sodassa.
Henkilökohtainen elämä
Tolstoi oli naimisissa neljä kertaa.
Kirjailijan lapset
Kirjoittaja poikien kanssa
Palkinnot
Vuonna 1941 Tolstoi sai Stalin-palkinnon romaanistaan Pietari I.
Duologia "Ivan the Terrible" ("The Eagle and the Eaglet", 1941 ja "Difficult Years", 1943)
Esseitä, journalismia ("Ivan Sudarevin tarinat", 1942-44)
Lastenkirja "Kultainen avain eli Pinocchion seikkailut" (1936)
Artikkeleita kirjallisesta luovuudesta
Teokset on kirjoitettu "ensimmäisessä persoonassa" (esim. trilogia "Lapsuus", "Teini-ikä", "Nuoruus"; Turgenevin tarina "Ensimmäinen rakkaus"; kronikkaromaanit "Perhekroniikka" ja "Bagrovin pojanpojan lapsuus"; romaani "Arsenjevin elämä"; M. Gorkin tarinat kokoelmasta "Across Rus'" ja hänen trilogiansa "Lapsuus", "Ihmisissä", "Omat yliopistot"; - Mihailovskin "Herran lapsuus"; "Herran lapsuus" Nikita"; "First Love", "Spring Waters").
Omaelämäkerrallisissa teoksissa pääasia on aina tekijä itse, ja kaikki kuvatut tapahtumat välitetään suoraan hänen havainnon kautta. Ja kuitenkin nämä kirjat ovat ennen kaikkea kaunokirjallisia teoksia, eikä niiden sisältämää tietoa voida pitää todellisena tarinana kirjailijan elämästä.
Kääntykäämme Mihailovskin teoksiin. Mikä heitä yhdistää?
Kaikki kerrottujen tarinoiden sankarit ovat lapsia.
Kirjoittajat ottivat juonen pohjaksi kuvan pienen miehen henkisestä kasvusta. Kertomalla sankarinsa menneisyydestä ei kronologisessa järjestyksessä, vaan piirtämällä kuvia lapsen mieleen jääneistä voimakkaimmista vaikutelmista, taiteilijat näyttävät, kuinka tuon ajan todellinen henkilö koki nämä tapahtumat, mitä hän ajatteli, miltä hänestä tuntui. maailmaa. Kirjoittaja saa lukijat tuntemaan historian "elävän hengityksen".
Pääasia kirjailijoille ei ole aikakauden tapahtumat, vaan niiden taittuminen kasvavan ihmisen sielussa; hahmojen psykologia, heidän asenteensa elämään, itsensä löytämisen vaikeus.
Kaikki kirjoittajat väittävät teoksissaan, että lapsen elämän perusta on rakkaus, jota hän tarvitsee muilta ja jota hän on valmis anteliaasti antamaan ihmisille, myös läheisille.
Sankarit ymmärtävät lapsuuden opetuksia koko elämänsä ajan. Ne pysyvät hänen kanssaan ohjeina, jotka elävät heidän omassatunnossaan.
Teosten juoni ja sommittelu perustuvat tekijöiden elämää vahvistavaan maailmankuvaan, jonka he välittävät hahmoilleen.
Kaikilla teoksilla on valtava moraalinen voima, jota tarvitaan nykyään kasvavalle ihmiselle vastalääke hengellisyyden, väkivallan ja julmuuden puutteelle, joka on vallannut yhteiskuntamme.
Teoksissa kuvattu nähdään samanaikaisesti lapsen, päähenkilön, joka on asioiden ytimessä, ja viisaan ihmisen silmin, joka arvioi kaikkea suuren elämänkokemuksen näkökulmasta.
Mikä erottaa nämä omaelämäkerralliset teokset?
Mikhailovskin teoksissa kirjoittajat eivät puhu vain sankarien lapsuudesta, vaan myös siitä, kuinka heidän itsenäinen elämänsä kehittyy.
Ja he paljastavat lukijalle sankariensa lapsuuden vaikutelmia.
Pienten sankareiden elämä kehittyy ja kirjailijat käsittelevät sitä eri tavoin.
Gorkin teos eroaa muista omaelämäkerrallisista tarinoista siinä, että lapsi on erilaisessa sosiaalisessa ympäristössä. Gorkin kuvaama lapsuus on kaukana upeasta elämänjaksosta. Gorkin taiteellisena tehtävänä oli näyttää "elämän lyijylliset kauhistukset" koko yhteiskunnallisessa kerroksessa, johon hän kuului. Toisaalta kirjoittajan oli tärkeää näyttää "läheinen, tukkoinen kauheiden vaikutelmien ympyrä", jossa Alyosha asui Kashirinin perheessä. Toisaalta puhua niiden "kauniiden sielujen" valtavasta vaikutuksesta Aljosaan, jotka hän tapasi isoisänsä talossa ja ympäröivässä maailmassa ja jotka juurruttivat "toivoa uudestisyntymisestä... valoisaan, inhimilliseen elämään".
”Lapsuuden” sankari kurkistelee tähän elämään, ympärillään oleviin ihmisiin, yrittää ymmärtää pahuuden ja vihamielisyyden alkuperää, kurottaa kirkkaaseen, puolustaa uskomuksiaan ja moraaliperiaatteitaan.
Tarinalla ”Minun yliopistoni” on vahva journalistinen alku, joka auttaa lukijaa ymmärtämään paremmin Gorkin persoonallisuutta, hänen ajatuksiaan ja tunteitaan. Tämän tarinan pääoppitunti on kirjailijan ajatus siitä, että ihmisen on luonut hänen vastustuskykynsä ympäristöä kohtaan.
Muiden kirjailijoiden hahmojen lapsuutta lämmittää heidän sukulaistensa kiintymys ja rakkaus. Teosten tekijät luovat huolellisesti uudelleen perhe-elämän valon ja lämmön, onnellisen lapsuuden runouden.
Mutta terävät sosiaaliset motiivit nousevat heti esiin: maanomistajan ja aristokraattis-maallisen elämän rumat puolet on kuvattu selkeästi ja ilman koristelua.
"Lapsuus" ja "nuoruus" on tarina Nikolenka Irtenievistä, jonka ajatuksia, tunteita ja virheitä kirjailija kuvaa täydellisellä ja vilpittömällä myötätunnolla.
Teoksen sankari Nikolenka Irtenjev on herkkäsieluinen poika. Hän kaipaa harmoniaa kaikkien ihmisten välille ja pyrkii auttamaan heitä. Hän havaitsee elämän tapahtumat terävämmin, näkee sen, mitä muut eivät huomaa. Lapsi ei ajattele itseään ja kärsii nähdessään inhimillistä epäoikeudenmukaisuutta. Poika esittää itselleen elämän vaikeimmat kysymykset. Mitä rakkaus on ihmisen elämässä? Mikä on hyvää? Mikä on paha? Mitä kärsimys on, ja onko mahdollista elää elämää ilman kärsimystä? Mitä onnellisuus (ja onnettomuus) on? Mitä kuolema on? Mikä on Jumala? Ja lopuksi: mitä elämä on, miksi elää?
Nikolenkan luonteen erottuva piirre on itsetutkiskelun halu, ajatusten, motiivien ja tekojen tiukka arviointi. Hän syyttää ja rankaisee itseään paitsi kelvottomista teoista, myös sanoista ja ajatuksista. Mutta tämä on herkän lapsen omantunnon piina.
Tarina sankarin nuoruudesta on erilainen kuva. Hän säilytti vanhat pyrkimyksensä ja jalot hengelliset ominaisuutensa. Mutta hänet kasvatettiin aristokraattisen yhteiskunnan väärissä ennakkoluuloissa, joista hän vapautuu vasta tarinan loppupuolella ja sitten vasta käytyään läpi epäilykset ja vakavan pohdiskelun ja tavattuaan muita ihmisiä - ei aristokraatteja.
"Nuoruus" on tarina virheistä ja uudestisyntymisestä.
Lapsuudesta ja nuoruudesta luotiin kirjoja ennen Tolstoita. Mutta Tolstoi oli ensimmäinen, joka esitteli ihmispersoonallisuuden muodostumisen historiassa akuutin sisäisen taistelun, moraalisen itsehillinnän teeman, paljastaen sankarin "sielun dialektiikan".
Tyoma Kartashev ("Tyoman lapsuus") asuu perheessä, jossa isä on eläkkeellä oleva kenraali ja antaa hyvin selkeän suunnan lasten kasvatukselle. Tyoman teoista, hänen kepposistaan tulee isä, joka vastustaa poikansa "sentimentaalista" kasvatusta, "tekemällä" hänestä "ilkeäksi löysäksi". Tyoman äiti, älykäs ja hyvin koulutettu nainen, on kuitenkin erilainen näkemys oman poikansa kasvattamisesta. Hänen mielestään minkäänlaisilla kasvatustoimilla ei saa tuhota lapsen ihmisarvoa ja tehdä hänestä "pelättyä pikkueläintä", jota pelottelee ruumiillisen rangaistuksen uhka.
Huono muisto rikosten teloituksista säilyy Tyomassa vuosia. Joten melkein kaksikymmentä vuotta myöhemmin, kun hän vahingossa löysi itsensä kotoaan, hän muistaa paikan, jossa häntä ruoskittiin, ja oman tunteensa isäänsä kohtaan, "vihamielinen, ei koskaan sovittu".
– Mikhailovsky vie sankarinsa, ystävällisen, vaikutuksellisen, kuuman pojan, kaikkien elämän upokkaiden läpi. Useammin kuin kerran hänen sankarinsa päätyy Bugin tavoin "haisevaan kaivoon". (Kuva Bugista ja kaivosta toistetaan toistuvasti tetralogiassa sankarien umpikujatilan symbolina.) Sankari kuitenkin kykenee syntymään uudelleen. Perhekronikan juoni ja sommittelu rakentuvat kriisistä ulospääsyä etsimään.
"Kompassini on kunniani. Voit palvoa kahta asiaa – neroutta ja ystävällisyyttä”, Kartashev sanoo ystävälleen. Sankarin elämän tukipiste on työ, jossa sankarin kyvyt, henkiset ja fyysiset vahvuudet paljastuvat.
"Bagovin lapsuusvuodet - pojanpoika" ei sisällä tapauksia. Tämä on tarina rauhallisesta, tapahtumattomasta lapsuudesta, joka yllättää vain lapsen poikkeuksellisella herkkyydellä, jota helpottaa epätavallisen myötätuntoinen kasvatus. Kirjan erityinen vahvuus on kauniin perheen kuvauksessa: "Perhe sallii minkä tahansa aikakauden ihmisen pysyä vakaampana yhteiskunnassa... rajoittaen ihmisessä olevaa eläintä", kirjoitti A. Platonov. Hän korosti myös, että Aksakovin kuvassa perhe vaalii isänmaallisuutta ja isänmaallisuutta.
Seryozha Bagrovilla oli normaali lapsuus, jota ympäröi vanhempien rakkaus, hellyys ja huolenpito. Joskus hän kuitenkin huomasi harmonian puutteen isän ja äidin välillä johtuen siitä, että "toisaalta oli vaativuutta ja toisaalta kyvyttömyys tyydyttää hienovaraisia vaatimuksia". Seryozha pani hämmästyneenä merkille, että hänen rakas äitinsä oli välinpitämätön luontoa kohtaan ja ylimielinen talonpoikia kohtaan. Kaikki tämä pimensi pojan elämää, ja hän ymmärsi, että osa syyllisyydestä oli häntä.
I. Shmelevin tarina "Herran kesä" perustuu lapsuuden vaikutelmiin ja heijastukseen lapsen sielun maailmasta. Koti, isä, ihmiset, Venäjä - kaikki tämä annetaan lasten havainnon kautta.
Juoneessa pojalle on annettu keskiasento, eräänlainen keskus hänen isänsä, bisneksistä ja huolista kuohuvan, sekä rauhallisen, tasapainoisen Gorkinin välillä, jota pyhiinvaeltajat pitävät pappina. Ja jokaisen luvun uutuus on kauneuden maailmassa, joka avautuu lapsen katseelle.
Tarinan kauneuden kuvalla on monet kasvot. Nämä ovat tietysti kuvia luonnosta. Valoa, iloa - tämä motiivi soi jatkuvasti pojan luonnosta. Maisema on kuin valon valtakunta. Luonto henkistää lapsen elämää, yhdistää sen näkymättömillä langoilla ikuiseen ja kauniiseen.
Taivaan kuvan myötä tarinaan tulee myös ajatus Jumalasta. Tarinan runollisimmat sivut ovat ortodoksisia juhlapäiviä ja uskonnollisia rituaaleja kuvaavat sivut. Ne osoittavat henkisen viestinnän kauneutta: "Kaikki olivat yhteydessä minuun ja minä olin yhteydessä kaikkiin", poika miettii iloisesti.
Koko tarina on kuin lapsellinen jousi ja muistomerkki isälle, joka on luotu sanassa. Erittäin kiireinen isä, hän löytää aina aikaa pojalleen, kotiin, ihmisille.
Eräs hänen aikalaisensa kirjoittaa hänestä: "... Suuri on lahjakkuuden voima, mutta vielä vahvempi, syvempi ja vastustamattomampi on järkyttyneen ja intohimoisesti rakastavan sielun tragedia ja totuus... Kenellekään muulle ei ole annettu sellaista lahja kuulla ja ennustaa muiden kärsimykset niin kuin hänellä on."
"Nikitan lapsuus" Toisin kuin muissa teoksissa, Tolstoin tarinassa jokainen luku edustaa kokonaista tarinaa jostain Nikitan elämän tapahtumasta ja sillä on jopa oma nimi.
Lapsuudesta lähtien A. Tolstoi rakastui maagiseen venäläiseen luontoon, oppi rikkaan, kuvaannollisen kansanpuheen, kohteli ihmisiä kunnioittavasti ja antoi Nikitalle kaikki nämä ominaisuudet.
Runoutta kaadetaan kaikkeen, mikä tätä poikaa ympäröi - lempeä, tarkkaavainen ja erittäin vakava. Nikitan elämän tavallisimmissa tapahtumissa kirjailija löytää selittämättömän viehätyksen. Hän pyrkii poetisoimaan ympäröivää maailmaa ja saastuttaa toiset tällä halulla.
Tässä leikkisällä hymyllä kerrotussa teoksessa paljastuu aikuisten ja lasten suuri maailma ja syvät tunteet.
Kuten teosten analyysistä voidaan nähdä, joidenkin sankareiden elämä kehittyy rauhallisesti ja rauhallisesti onnellisessa perheessä (Seryozha Bagrov, Nikita).
Muut hahmot leikkivät kepposia, kärsivät, rakastuvat, kärsivät, menettävät vanhempansa, kamppailevat, esittävät vaikeita filosofisia kysymyksiä, joiden kanssa ajatteleva ihminen painii syntymästä kuolemaan.
Kuten kaikki L. N. Tolstoin teokset, trilogia "Lapsuus. Nuoruus. Nuoriso" oli itse asiassa monien suunnitelmien ja hankkeiden ruumiillistuma. Teoksen parissa työskennellessään kirjoittaja hioi huolellisesti jokaista lausetta, jokaista juoniyhdistelmää ja yritti alistaa kaikki taiteelliset keinot tiukkaan yleisen idean noudattamiseen. Tolstoin teosten tekstissä kaikki on tärkeää, ei ole mitään. Jokaista sanaa käytetään syystä, jokainen jakso on harkittu.
L. N. Tolstoin päätavoite on näyttää ihmisen kehitys yksilönä hänen lapsuudessaan, nuoruudessaan ja nuoruudessaan, eli niillä elämänjaksoilla, jolloin ihminen tuntee itsensä täydellisimmäksi maailmassa, hänen erottamattomuutensa siihen ja sitten kun alkaa itsensä erottaminen maailmasta ja sen ympäristön ymmärtäminen. Yksittäiset tarinat muodostavat trilogian, toiminta niissä tapahtuu idean mukaan ensin Irtenevien kartanolla ("Lapsuus"), sitten maailma laajenee merkittävästi ("Teini-ikä"). Tarinassa ”Nuoriso” perheen ja kodin teema kuulostaa paljon vaimeammalta, väistyen teemalle Nikolenkan suhde ulkomaailmaan. Ei ole sattumaa, että äidin kuoleman myötä ensimmäisessä osassa perhesuhteiden harmonia tuhoutuu, toisessa isoäiti kuolee vieden mukanaan valtavan moraalisen voimansa, ja kolmannessa isä menee uudelleen naimisiin naisen kanssa, jonka hymy on aina sama. Entisen perheonnen paluu tulee täysin mahdottomaksi. Tarinoiden välillä on looginen yhteys, jota perustelee ensisijaisesti kirjoittajan logiikka: ihmisen muodostuminen, vaikka se jakautuu tiettyihin vaiheisiin, on itse asiassa jatkuvaa.
Trilogian ensimmäisen persoonan kerronta vahvistaa teoksen yhteyden aikakauden kirjallisiin perinteisiin. Lisäksi se tuo lukijan psykologisesti lähemmäs sankaria. Ja lopuksi, tällainen tapahtumien esitys osoittaa teoksen tietynlaista omaelämäkerrallista luonnetta. Ei kuitenkaan voida sanoa, että omaelämäkerta oli kätevin tapa toteuttaa tietty idea teoksessa, koska juuri tämä, kirjoittajan itsensä lausumien perusteella, ei sallinut alkuperäisen idean toteutumista. "LN Tolstoi käsitti teoksen tetralogiaksi, eli hän halusi näyttää ihmispersoonallisuuden neljä kehitysvaihetta, mutta kirjailijan itsensä tuolloiset filosofiset näkemykset eivät mahtuneet juonen kehykseen. Miksi Se on omaelämäkerta, kuten hän sanoi, että L. N. Tolstoi "tutkii äärimmäisen huolellisesti ihmisen hengen tyyppejä", mikä antoi hänelle mahdollisuuden "maalaa kuvia ihmisen sisäisistä liikkeistä. Tärkeää on kuitenkin, että trilogiassa on itse asiassa kaksi päähenkilöä: Nikolenka Irteniev ja aikuinen, joka muistelee lapsuuttaan, nuoruuttaan, nuoruuttaan. Lapsen ja aikuisen näkemysten vertailu on aina kiinnostanut L. N. Tolstoi on yksinkertaisesti välttämätöntä: L. Tolstoi kirjoitti teoksensa kaikesta, mitä hän oli tällä hetkellä huolissaan, mikä tarkoittaa, että trilogiassa olisi pitänyt olla paikka venäläisen elämän analyysille. , ja minun on sanottava - siellä oli.
Tässä Venäjän elämän analyysi on eräänlainen projektio hänen omasta elämästään. Tämän näkemiseksi on käännyttävä hänen elämänsä niihin hetkiin, joissa voidaan jäljittää yhteys Lev Nikolajevitšin trilogiaan ja muihin teoksiin.
Tolstoi oli neljäs lapsi suuressa aatelisperheessä. Hänen äitinsä, syntyperäinen prinsessa Volkonskaja, kuoli, kun Tolstoi ei ollut vielä kaksivuotias, mutta perheenjäsenten tarinoiden mukaan hänellä oli hyvä käsitys "hänen hengellisestä ulkonäöstään": joitain hänen äitinsä piirteitä (loistava koulutus, herkkyys). taiteeseen, pohdiskeluhalu ja jopa muotokuvan muistutus Tolstoi antoi prinsessa Marya Nikolaevna Bolkonskajalle ("Sota ja rauha") Tolstoin isänmaallisen sodan isälle, jonka kirjailija muisti hyväntahtoisesta, pilkkaavasta luonteestaan, rakkaudestaan. lukeminen ja metsästys (toimii Nikolai Rostovin prototyyppinä), kuoli myös varhain (1837), jota opiskeli kaukainen sukulainen T. A. Ergolskaja, jolla oli valtava vaikutus Tolstoiin: "hän opetti minulle rakkauden henkisen nautinnon. ” Lapsuusmuistot jäivät Tolstoille aina iloisimmaksi: perhelegendat, ensivaikutelmat aateliston elämästä olivat rikasta materiaalia hänen teoksilleen, ja he heijastuivat omaelämäkerralliseen tarinaan "Lapsuus".
Kun Tolstoi oli 13-vuotias, perhe muutti Kazaniin, sukulaisen ja lasten huoltajan P. I. Juškovan taloon. Vuonna 1844 Tolstoi tuli Kazanin yliopistoon filosofian tiedekunnan itämaisten kielten laitokselle, minkä jälkeen hän siirtyi oikeustieteelliseen tiedekuntaan, jossa hän opiskeli alle kaksi vuotta: hänen opinnot eivät herättäneet hänessä suurta kiinnostusta ja hän harrastanut intohimoisesti maallista viihdettä. Jätettyään keväällä 1847 irtisanomista koskevan hakemuksen yliopistosta "huonon terveyden ja kotiolojen vuoksi", Tolstoi lähti Jasnaja Poljanaan lujassa aikeessa opiskella koko oikeustieteiden kurssi (läpäistäkseen kokeen ulkopuolinen opiskelija), "käytännön lääketiede", kielet, maatalous, historia, maantieteelliset tilastot, kirjoittaa väitöskirja ja "saavuttaa korkeimman tason musiikissa ja maalauksessa".
Maaseudulla vietetyn kesän jälkeen pettyneenä epäonnistuneeseen kokemukseen hoitaa maaorjoille edullisia uusia olosuhteita (tämä yritys on kuvattu tarinassa "Maanomistajan aamu", 1857), syksyllä 1847 Tolstoi meni ensin Moskovaan. , sitten Pietariin yliopistoon ehdokkaiden kokeisiin. Hänen elämäntyylinsä muuttui tänä aikana usein: hän vietti päiviä kokeiden valmisteluun ja läpäisemiseen, hän omistautui intohimoisesti musiikille, hän aikoi aloittaa virallisen uran, hän haaveili liittymisestä hevosvartijoiden rykmenttiin kadetiksi. Uskonnolliset tunteet, askeettisyyteen asti, vuorottelivat kiertelyn, korttien ja mustalaisten retkien kanssa. Perheessä häntä pidettiin "pienimpänä kaverina", ja hän onnistui maksamaan velat pois vasta monta vuotta myöhemmin. Juuri näitä vuosia väritti kuitenkin intensiivinen itsetutkiskelu ja kamppailu itsensä kanssa, mikä näkyy Tolstoin koko elämänsä ajan pitämässä päiväkirjassa. Samaan aikaan hänellä oli vakava halu kirjoittaa ja ensimmäiset keskeneräiset taiteelliset luonnokset ilmestyivät.
Vuonna 1851 hänen vanhempi veljensä Nikolai, aktiivisen armeijan upseeri, suostutteli Tolstoin menemään yhdessä Kaukasiaan. Lähes kolme vuotta Tolstoi asui kasakkakylässä Terekin rannalla, matkusti Kizlyariin, Tiflisiin, Vladikavkaziin ja osallistui sotilasoperaatioihin (alkuun vapaaehtoisesti, sitten hänet värvättiin). Kaukasialainen luonne ja kasakkojen elämän patriarkaalinen yksinkertaisuus, joka vaikutti Tolstoille, toisin kuin aatelispiirin elämä ja ihmisen tuskallinen heijastus koulutetussa yhteiskunnassa, tarjosivat materiaalia omaelämäkerralliseen tarinaan "Kasakat" (1852-63). . Kaukasialaiset vaikutelmat näkyivät myös tarinoissa "Raid" (1853), "Cutting Wood" (1855) sekä myöhemmässä tarinassa "Hadji Murat" (1896-1904, julkaistu vuonna 1912). Palattuaan Venäjälle Tolstoi kirjoitti päiväkirjaansa rakastuneensa tähän "villiin maahan, jossa kaksi vastakkaisinta asiaa - sota ja vapaus - yhdistyvät niin oudosti ja runollisesti". Kaukasuksella Tolstoi kirjoitti tarinan "Lapsuus" ja lähetti sen "Sovremennik"-lehteen paljastamatta nimeään (julkaistu vuonna 1852 nimikirjaimilla L.N.; yhdessä myöhempien tarinoiden "Teini", 1852-54 ja "Nuoruus" kanssa. , 1855-57, koonnut omaelämäkerrallisen trilogian). Tolstoin kirjallinen debyytti toi heti todellista tunnustusta.
Vuonna 1854 Tolstoi määrättiin Tonavan armeijaan Bukarestiin. Tylsä elämä päämajassa pakotti hänet pian siirtymään Krimin armeijaan piiritettyyn Sevastopoliin, missä hän johti 4. linnakkeella olevaa patteria osoittaen harvinaista henkilökohtaista rohkeutta (saanut Pyhän Annan ritarikunnan ja mitaleilla). Krimillä Tolstoi vangitsi uusia vaikutelmia ja kirjallisia suunnitelmia (hän aikoi julkaista muun muassa sotilaslehden, täällä hän alkoi kirjoittaa sarjaa "Sevastopol-tarinoita", jotka julkaistiin pian ja joilla oli valtava menestys (); jopa Aleksanteri II luki esseen "Sevastopol joulukuussa"). Tolstoin ensimmäiset teokset hämmästyttivät kirjallisuuskriitikkoja hänen psykologisen analyysinsä rohkeudella ja yksityiskohtaisella kuvalla "sielun dialektiikasta" (N. G. Chernyshevsky). Jotkut näiden vuosien aikana ilmaantuneet ideat antavat mahdollisuuden erottaa nuoressa tykistöupseerissa edesmenneen Tolstoin saarnaajan: hän haaveili "uuden uskonnon perustamisesta" - "Kristuksen uskonnon, joka on puhdistettu uskosta ja mysteereistä, käytännöllinen uskonto."
Marraskuussa 1855 Tolstoi saapui Pietariin ja astui välittömästi Sovremennik-piiriin (N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, A. N. Ostrovski, I. A. Gontšarov jne.), jossa häntä tervehdittiin "venäläisen kirjallisuuden suurena toivona" (Nekrasov). Tolstoi osallistui illallisiin ja lukemiin, kirjallisuusrahaston perustamiseen, osallistui kirjailijoiden kiistoihin ja konflikteihin, mutta tunsi itsensä vieraaksi tässä ympäristössä, jota hän kuvaili yksityiskohtaisesti myöhemmin "Tunnustuksessa" (1879-82). : "Nämä ihmiset inhosivat minua, ja minä inhoin itseäni." Syksyllä 1856 Tolstoi siirtyi eläkkeelle Yasnaya Polyanaan ja vuoden 1857 alussa ulkomaille. Hän vieraili Ranskassa, Italiassa, Sveitsissä, Saksassa (sveitsiläiset vaikutelmat näkyvät tarinassa "Luzern"), palasi syksyllä Moskovaan, sitten Yasnaya Polyanaan.
Vuonna 1859 Tolstoi avasi kylään talonpoikalapsille koulun, auttoi perustamaan yli 20 koulua Yasnaya Poljanan läheisyyteen, ja tämä toiminta kiehtoi Tolstoita niin paljon, että vuonna 1860 hän meni toisen kerran ulkomaille tutustumaan Euroopan koulut. Tolstoi matkusti paljon, vietti puolitoista kuukautta Lontoossa (jossa hän näki usein A.I. Herzenin), oli Saksassa, Ranskassa, Sveitsissä, Belgiassa, opiskeli suosittuja pedagogisia järjestelmiä, mikä ei yleensä tyydyttänyt kirjailijaa. Tolstoi esitti omia ajatuksiaan erityisartikkeleissa väittäen, että koulutuksen perustan tulisi olla "opiskelijan vapaus" ja väkivallan torjuminen opetuksessa. Vuonna 1862 hän julkaisi pedagogisen lehden "Yasnaya Polyana", jonka liitteenä oli luettavia kirjoja, joista tuli Venäjällä samat klassiset lasten- ja kansankirjallisuuden esimerkit kuin hänen 1870-luvun alussa laatimistaan. "ABC" ja "uusi ABC". Vuonna 1862 Tolstoin poissaollessa Yasnaya Polyanassa suoritettiin etsintä (he etsivät salaista painotaloa).
Kuitenkin trilogiasta.
Tekijän mukaan "Lapsuus", "Teini-ikä" ja "Nuoruus" sekä tarina "Nuoruus", jota ei kuitenkaan kirjoitettu, piti muodostaa romaani "Kehityksen neljä aikakautta". Näyttäessään askel askeleelta Nikolai Irtenjevin hahmon muodostumista, kirjailija tutkii tarkasti, miten hänen sankarinsa ympäristö vaikutti häneen - ensin kapea perhepiiri ja sitten yhä laajempi uusien tuttavien, ikätovereiden, ystävien, kilpailijoiden piiri. Ensimmäisessä valmistuneessa teoksessaan, joka on omistettu ihmiselämän varhaiselle ja, kuten Tolstoi väitti, parhaalle, runollisimmalle ajalle - lapsuudelle, hän kirjoittaa syvällä surulla, että ihmisten välille on pystytetty jäykkiä esteitä, jotka erottavat heidät moniin ryhmiin, luokkiin, ympyrät ja ympyrät. Lukijalla ei ole epäilystäkään siitä, ettei Tolstoin nuoren sankarin ole helppo löytää paikkaa ja työtä vieraantuneisuuden lakien mukaan elävässä maailmassa. Tarinan jatkokulku vahvistaa tämän oletuksen. Teini-ikä osoittautui Irtenjeville erityisen vaikeaksi ajaksi. Piirtäessään tätä "aikakautta" sankarin elämässä, kirjailija päätti "osoittaa "opettajien turhamaisuuden ja perheen eturistiriitojen huonon vaikutuksen" Irtenjeviin. Irtenjevin yliopistoelämän kohtauksissa tarinasta "Nuori" hänen uusia tuttaviaan ja ystäviään - tavallisia opiskelijoita - kuvataan myötätuntoisesti, korostuu heidän henkinen ja moraalinen ylivoimansa maallisen miehen koodia tunnustavaan aristokraattiseen sankariin nähden.
Tarinan "Maanomistajan aamu" päähenkilön nuoren Nehlyudovin vilpitön halu hyödyttää maaorjiaan näyttää naivilta unelmalta keskeyttäneestä opiskelijasta, joka ensimmäistä kertaa elämässään näki kuinka vaikeaa. hänen "kastettu omaisuutensa" elää.
Aivan Tolstoin kirjoittajan uran alussa ihmisten erimielisyyden teema tunkeutuu voimakkaasti hänen teoksiinsa. Trilogiassa "Lapsuus", "Teini-ikä", "Nuoruus" paljastuu selvästi maallisen ihmisen, aristokraatin "perinnöllisesti" ihanteiden eettinen epäjohdonmukaisuus. Kirjoittajan kaukasialaiset sotatarinat ("Raid", "Metsän hakkuu", "Alennettu") ja tarinat Sevastopolin puolustuksesta hämmästyttivät lukijoita paitsi sodan ankaralla totuudella, myös rohkealla tuomitsemisella aristokraattisille upseereille, jotka tulivat. aktiivinen armeija riveistä, ruplista ja palkinnoista. "Maanomistajan aamulla" ja "Polykushkassa" näkyy Venäjän uudistusta edeltävän kylän tragedia sellaisella voimalla, että orjuuden moraalittomuus tuli vieläkin ilmeisemmäksi rehellisille ihmisille.
Trilogian jokainen luku sisältää tietyn ajatuksen, jakson henkilön elämästä. Siksi luvuissa oleva rakentaminen on alisteinen sisäiselle kehitykselle, sankarin tilan välittämiselle. Tolstoin pitkät lauseet kerros kerrokselta, taso tasolta rakentavat inhimillisten tunteiden ja kokemusten tornin. L.N. Tolstoi näyttää sankarinsa niissä olosuhteissa ja olosuhteissa, joissa heidän persoonallisuutensa voi ilmetä selkeimmin. Trilogian sankari kohtaa kuoleman, ja täällä kaikilla sopimuksilla ei ole enää merkitystä. Sankarin suhde tavallisiin ihmisiin näytetään, eli henkilö on ikään kuin "kansalaisuuden" testaamana. Pienissä mutta uskomattoman kirkkaissa inkluusioissa kerronnan kankaaseen kudotaan hetkiä, joissa puhutaan jostain, joka menee lapsen ymmärryksen ulkopuolelle ja jonka sankari voi tietää vain muiden ihmisten tarinoista, esim. sota. Yhteys tuntemattomaan muuttuu lapselle yleensä melkein tragedioksi, ja muistot sellaisista hetkistä tulevat mieleen ensisijaisesti epätoivon hetkinä. Esimerkiksi St.-Jermen kanssa käydyn riidan jälkeen Nikolenka alkaa vilpittömästi pitää itseään laittomana ja muistelee katkelmia muiden ihmisten keskusteluista.
Tietysti L.N. Tolstoi käyttää mestarillisesti sellaisia perinteisiä venäläisen kirjallisuuden menetelmiä esitelläkseen henkilön ominaispiirteitä, kuten sankarin muotokuvan kuvaaminen, hänen eleensä, käytöstapansa, koska kaikki nämä ovat sisäisen maailman ulkoisia ilmentymiä. Trilogian sankarien puheominaisuudet ovat erittäin tärkeitä. Hienostunut ranskan kieli sopii ihmisille comme il fautille, sekoitus saksaa ja murtunutta venäjää luonnehtii Karl Ivanovichia. Ei myöskään ole yllättävää, että saksalaisen sydämellinen tarina on kirjoitettu venäjäksi ja sisältää satunnaisia saksalaisia lauseita.
Joten näemme, että L. N. Tolstoin trilogia "Lapsuus. Nuoruus. Nuoruus" on rakennettu jatkuvalle ihmisen sisäisen ja ulkoisen maailman vertailulle. Trilogian omaelämäkerrallinen luonne on ilmeinen.
Kirjoittajan päätavoite oli tietysti analysoida, mikä on jokaisen ihmisen olemus. Ja tällaisen analyysin suorittamisessa L. N. Tolstoilla ei mielestäni ole vertaa.
Aleksei Nikolajevitš Tolstoi, jonka elämäkertaa käsitellään tässä artikkelissa, on kirkkaan ja monipuolisen lahjakkuuden kirjailija. Hän kirjoitti romaaneja Venäjän historiallisesta menneisyydestä ja nykyisyydestä, näytelmiä ja tarinoita, poliittisia pamfletteja ja käsikirjoituksia, satuja lapsille ja omaelämäkerrallisen tarinan. Kaikille on hyödyllistä tietää tämän ihanan henkilön kohtalo.
Alkuperä
Aleksei Nikolajevitš Tolstoin elämäkerta alkoi vuonna 1883. Hän syntyi 29. joulukuuta Nikolaevskissa Samaran maakunnassa. Tuleva kirjailija kasvatettiin maanomistajan perheessä. Hänen isäpuolensa - A. Bostrom - oli 60-luvun perillinen ja liberaali. Tolstoin äiti Alexandra Leontievna jätti laillisen aviomiehensä hänen puolestaan. Hän oli koulutettu ja jaloa alkuperää oleva nainen. Hänen tyttönimensä oli Turgeneva, hän oli dekabristin Nikolai Turgenevin veljentytär. Kirjailijan isä oli kreivi Tolstoi Nikolai Aleksandrovich. Jotkut kuitenkin pitävät isyyttä pojan isäpuolena Aleksei Apollonovich Bostromina. Tämä Aleksei Nikolajevitšin alkuperän hetki on edelleen mysteeri elämäkerran kirjoittajille.
Lapsuus
Pojan varhaiset vuodet viettivät isäpuolensa omistamalla Sosnovkassa. Tuleva kirjailija sai peruskoulutuksensa kotona, opiskellessaan vierailevan opettajan johdolla. Lisäksi Aleksei Tolstoin elämäkerta jatkui Samarassa, jonne hän muutti vanhempiensa kanssa vuonna 1897. Siellä poika tuli oikeaan kouluun ja valmistui vuonna 1901. Sitten hän muutti Pietariin jatkaakseen opintojaan. Siellä Aleksei Nikolajevitš tuli teknologiseen instituuttiin mekaniikkaosastolla. Hänen ensimmäiset runolliset kokeilunsa, jotka syntyivät Nadsonin ja Nekrasovin teosten vaikutuksesta, juontavat juurensa samaan aikaan.
Varhainen luovuus
Nuori mies kiehtoi kirjoittamista niin paljon, että vuonna 1907 ennen tutkintotodistuksensa puolustamista hän jätti instituutin ja päätti omistautua kokonaan kirjalliselle luovuudelle. Aleksei Tolstoin lyhyt elämäkerta kertoo, että hän sävelsi vuonna 1908 runokirjan "Beyond the Blue Rivers", joka oli seurausta hänen tutustumisestaan venäläiseen kansanperinteeseen. Vuotta myöhemmin hän kirjoitti ensimmäisen tarinansa "Viikko Turgenevissä". Sitten kaksi kirjailijan romaania näki valon - "Ratuva mestari" ja "Kammet". M. Gorky itse kiinnitti huomion Aleksei Tolstoin teoksiin. Hän kuvaili niitä epäilemättä suuren ja voimakkaan kirjailijan luomuksiksi. Myös kriitikot osoittivat suosiota kirjailijan ensimmäisille julkaisuille.
Sodan vuodet
Aleksei Tolstoin elämäkerta ensimmäisen maailmansodan aikana ansaitsee erityistä huomiota. Kirjoittaja työskenteli sotakirjeenvaihtajana venäläisessä Vedomosti-julkaisussa, oli rintamalla ja vieraili Ranskassa ja Englannissa. Tällä hetkellä hän kirjoitti useita tarinoita ja esseitä sodasta: "Vuorella", "Kaunis nainen", "Veden alla". Aleksei Nikolajevitš kääntyi myös draamaan ja sävelsi kaksi näytelmää - "Killer Whale" ja "Evil Spirit". Helmikuun vallankumouksen tapahtumat herättivät kirjailijassa kiinnostusta Venäjän valtion ongelmiin. Hän kiinnostui vakavasti Pietari Suuren ajan historiasta. Kirjoittaja vietti monta päivää arkistossa yrittäen tunkeutua tuon vaikean ajan olemukseen.
Aleksei Nikolajevitš koki lokakuun vallankumouksen vihamielisesti. Yleisten levottomuuksien aikana hänen veljensä kuolivat ja muita sukulaisia ammuttiin, jotkut kuolivat sairauksiin ja nälkään. Kirjoittaja syytti kaikesta bolshevikkia. Hän jatkoi edelleen työskentelyä, hänen töissään esiintyi historiallisia teemoja (tarinat "Pietarin päivä", "Kiire"), mutta vuonna 1918 hän muutti perheensä kanssa Odessaan ja muutti sieltä ulkomaille.
Maastamuutto
Aleksei Tolstoin elämäkerta jatkui Pariisissa. Kirjoittaja puhui tästä ajanjaksosta elämänsä vaikeimpana ajanjaksona. Hänellä oli vaikeuksia kaukana kotimaasta. Kotimaista epäjärjestystä pahensi se, että Tolstoi ei löytänyt samanmielisiä ihmisiä siirtolaisten joukosta. Kukaan ei jakanut hänen rajatonta uskoaan Venäjän kansaan. Voittaessaan ahdistavan kotimaan kaipauksen Aleksei Nikolajevitš sävelsi useita teoksia, jotka ovat täynnä muistoja suloisesta lapsuudestaan. Vuonna 1920 hän kirjoitti tarinan "Nikita's Childhood" ja kaksi vuotta myöhemmin julkaisi kirjan "Nikita Roshchinin seikkailut". Vuonna 1921 Tolstoi muutti Berliiniin. Täällä hän liittyi Smenovekhov-ryhmään "Nakanune". Tämä venäläisten emigranttien yhteiskuntapoliittinen yhdistys luopui taistelusta Neuvostoliiton valtaa vastaan ja siirtyi sen todelliseen tunnustamiseen. Tämän seurauksena entiset siirtolaisystävät käänsivät selkänsä Aleksei Nikolajevitšille. Vuonna 1922 Gorki vieraili Berliinissä. Kirjoittaja loi hänen kanssaan läheiset ystävälliset suhteet. Aleksei Maksimovitšin vaikutuksen alaisena kirjailija julkaisi vuonna 1922 "Avoimen kirjeen N. V. Tšaikovskille", jossa hän selitti syyt eroon valkoisen siirtolaisuuden ja ehdoitta tunnustaman neuvostovallan kanssa. Ulkomailla asuessaan Tolstoi kirjoitti monia proosateoksia: "Sängyn alta löydetty käsikirjoitus", "Musta perjantai", romaanin "Aelita" ja "Kävelyssä kärsimyksen" -trilogian ensimmäisen osan - "Siskot".
Paluu kotimaahan
Aleksei Nikolajevitš Tolstoin elämäkerta otti uuden kohtalokkaan käänteen vuonna 1923 - kirjailija palasi Venäjälle. Kotimaassaan seuraavina vuosina hän kirjoitti lukemattomien romaanien ja novellien ohella "Walking Through Torment" -teoksen toisen ja kolmannen osan: "Kahdeksastoista vuosi" ja "Synkkä aamu". Sitten kirjailija loi suoraan sanoen epäonnistuneen uskollisuustarinan "Leipä", jossa hän ylisti Tsaritsynin puolustamista Stalinin johdolla, ja mahtipontisen näytelmän "Polku voittoon". Pian Aleksei Nikolajevitš kuitenkin keksii todella loistavan idean. Hän alkaa säveltää historiallista romaania "Pietari Suuri", jossa hän hyväksyy voimakkaasti suuren uudistajan toiminnan. Oletettiin, että Stalinin ankarat menetelmät juurtuivat syvälle Venäjän historiaan. Viranomaiset arvostivat tätä elettä. Aleksei Tolstoi, jonka lyhyt elämäkerta esitetään tässä artikkelissa, sai kaikenlaisia palveluksia ja ansaitsi lempinimen "Toveri kreivi". Kirjoittaja kesti lähes kuusitoista vuotta luodakseen romaanin "Pietari Suuri", ja se jäi kesken.
Suuri isänmaallinen sota
Aleksei Nikolajevitš Tolstoi, jonka elämäkerta on mielenkiintoinen ja opettavainen, puhui suuren isänmaallisen sodan aikana usein tarinoilla, esseillä, artikkeleilla, joiden päähenkilöt olivat tavalliset ihmiset, jotka onnistuivat näyttäytymään vaikeissa koettelemuksissa. Sotavuosina hän onnistui osoittamaan loistavasti journalistisen lahjansa. Aleksei Nikolajevitš kirjoitti yli kuusikymmentä isänmaallista artikkelia, mukaan lukien kuuluisa esseen "Isänmaa" (vuonna 1941, 7. marraskuuta). Lisäksi hän sävelsi sarjan etulinjan esseitä "Ivan Sudarevin tarinoita" ja dramaattisen duologian "Ivan the Terrible". Aleksei Tolstoi pyrki teoksissaan välittämään maanmiestensä tuhoutumatonta henkeä. "Venäläinen luonne" on tarina, joka saa lukijat ajattelemaan niitä, jotka onnistuivat antamaan henkensä isänmaan vapauden puolesta. Myöhemmin kirjailija halusi kirjoittaa romaanin Venäjän kansan saavutuksesta suuren isänmaallisen sodan aikana, mutta tämä suunnitelma jäi toteuttamatta.
Viimeiset elämänvuodet
Vieraita saapui kirjailijan vieraanvaraiseen ja avoimiin oviin koko ajan. Mielenkiintoisia ihmisiä kokoontui tänne: muusikot, näyttelijät, kirjailijat. Aleksei Tolstoi, jonka venäläinen luonne ei antanut hänen eristäytyä neljän seinän sisään ja omistautua kokonaan luovuudelle, tiesi kuinka elää suurenmoisesti ja jakoi saamansa edut avokätisesti ystävien kanssa. Kirjoittaja oli naimisissa useita kertoja, naiset rakastivat häntä hänen epätavallisen helpon luonteensa ja luonnon leveyden vuoksi.
Aleksei Tolstoin elämäkerta päättyi vuonna 1945, helmikuun 23. päivänä Moskovassa. Hän ei vain muutaman kuukauden elänyt nähdäkseen Voiton. Kirjoittaja haudattiin suurilla kunnianosoituksilla Novodevitšin hautausmaalle Moskovaan.
Tolstoi Aleksei Konstantinovitš. Lapsuus
On tunnettua, että Aleksei Tolstoi ei ollut ainoa, joka teki jälkensä venäläiseen kirjallisuuteen. Lyhyt elämäkerta yhdestä heistä hahmoteltiin yllä, mutta toinen kuuluisa venäläinen kirjailija ansaitsee yhtä paljon huomiota. Tolstoi Konstantin Aleksejevitš syntyi 28. syyskuuta 1878 Krasny Rogin kylässä Tšernigovin maakunnassa. Hänen isänsä oli kreivi Tolstoi Konstantin Petrovitš, ja hänen äitinsä oli kreivi Razumovskin avioton tytär Perovskaya Anna Alekseevna. Tuntemattomista syistä nainen erosi miehensä kanssa heti pojan syntymän jälkeen, ja oman isänsä sijasta tulevaa kirjailijaa kasvatti hänen äitinsä setä A. A. Perovsky. Tämä mies tuli tunnetuksi venäläisessä kirjallisuudessa salanimellä Antony Pogorelsky.
Aleksei vietti varhaisvuodet Ukrainassa, setänsä tilalla - Pogoreltsyn kylässä. Kymmenenvuotiaasta lähtien poika vietiin jatkuvasti ulkomaille. Tuleva kirjailija kuului valtaistuimen perillisen, tulevan keisari Aleksanteri II:n, sisäpiiriin.
Ura ja luovuus
Kypsyessään Aleksei Konstantinovitš Tolstoi teki menestyksekkään siviiliuran. Ensin (1934) hänet määrättiin Moskovan arkiston "opiskelijoille" ulkoministeriöön, sitten hän palveli Venäjän diplomaattisessa edustustossa Saksassa ja vuonna 1940 hän siirtyi palvelukseen Pietarissa hovissa, jossa hän sai kamarikadetin arvoarvon vuonna 1943 .
Aleksei Tolstoin lyhyt elämäkerta ei voi paljastaa kaikkia hänen elämänsä merkittäviä tapahtumia. Tiedetään, että 1830-1840-luvulla hän sävelsi kaksi fantastista ranskankielistä teosta: tarinat "Tapaus kolmensadan vuoden jälkeen" ja "Ghoulin perhe". Toukokuussa 1941 kirjailija julkaisi ensimmäisen kerran kirjansa - fantasiatarina "The Ghoul". Belinsky suhtautui tähän teokseen erittäin myönteisesti ja näki siinä välähdyksiä merkittävästä lahjakkuudesta.
Henkilökohtainen elämä
Aleksei Konstantinovitš Tolstoin elämäkertaa vuonna 1850 leimasi tärkeä tapahtuma - hän rakastui eversti Millerin vaimoon Sofia Andreevnaan. Tämä avioliitto virallistettiin virallisesti vasta vuonna 1863, koska rakastajien sukulaiset estivät sen. Toisaalta Sofia Andreevnan entinen aviomies ei antanut avioeroa, ja toisaalta kirjailijan äiti teki parhaansa häiritäkseen poikansa suhdetta.
Aleksei Tolstoi, jonka työtä ja elämää käsitellään tässä artikkelissa, jäi eläkkeelle vuonna 1861. Hän asettui Pietarin lähelle, Tesnajoen rannoille Pustynkan kartanolle ja vieraili pääkaupungissa vain satunnaisesti. Elämänsä seuraavalla vuosikymmenellä (1860-1870) hän matkusti usein ulkomaille ja matkusti Englantiin, Ranskaan, Saksaan ja Italiaan. Kirjoittaja ei luopunut luovuudestaan ja julkaistiin jatkuvasti lehdissä "Bulletin of Europe", "Russian Bulletin" ja "Sovremennik". Vuonna 1867 Aleksei Konstantinovitš Tolstoi julkaisi kokoelman runojaan. Tämän miehen elämäkerta oli täynnä mielenkiintoisia tapahtumia. Hän jätti jälkensä venäläiseen kirjallisuuteen.
Kuolema
Kirjoittaja kuoli vuonna 1975, 28. syyskuuta toisen vakavan päänsäryn aikana. Konstantin Alekseevich Tolstoin elämäkerta päättyi, koska hän ruiskutti itselleen liikaa morfiinia, jonka lääkäri määräsi hänelle. Tämän ihanan miehen kiinteistömuseo sijaitsee Krasny Rogissa (Bryanskin alue). Kirjoittaja vietti lapsuutensa täällä ja palasi tänne useita kertoja. Tässä kartanossa Aleksei Konstantinovich Tolstoi, jonka elämäkerta on mielenkiintoinen monille, löysi viimeisen turvansa. Kirjoittaja ei jättänyt jälkeensä yhtään lasta. Hän kasvatti vain adoptoitua tytärtään Sofia Petrovna Bakhmetyevaa.
Tolstoi Aleksei Konstantinovitš. Luova perintö
Aleksei Tolstoin teokset erottuivat huomattavasta omaperäisyydestään. Kirjoittaja loi monia satiirisia runoja ja balladeja. Hän on myös kuuluisan historiallisen romaanin "Prince Silver" kirjoittaja. Aleksei Konstantinovich Tolstoin luova elämäkerta liittyy myös dramaattisen trilogian kirjoittamiseen Ivan the Terriblesta. Lisäksi tämä upea kirjailija kirjoitti lyyrisiä runoja. Riittää, kun muistelet rivit suositusta romanssista "Melukoisen pallon joukossa...", jotta voimme arvostaa Aleksei Konstantinovitšin kirjallisen lahjakkuuden täyttä voimaa. Tolstoi oli myös hyvä näytelmäkirjailija. Vuonna 1898 Moskovan taideteatterin avaamista leimattiin sen historiallisen draaman Tsaari Fjodor Ioanovitš tuotannolla.
Emmekä todellakaan voi sivuuttaa tämän upean kirjailijan koomista lahjakkuutta. Aleksei Konstantinovitš Tolstoi, jonka elämäkerta on erittäin rikas, loi yhdessä Zhemchuzhny-veljien kanssa kuolemattoman kuvan Kozma Prutkovista. Yli puolet tämän hauskan hahmon teoksista on hänen kirjoittamiaan.
Nyt tiedät kahden erinomaisen venäläisen kirjailijan elämäkerran. Tolstoi on sukunimi, joka on ikuisesti juurtunut venäläiseen kirjallisuuteen korkeimman kirjallisen lahjakkuuden symbolina, jota kaikki eivät voi ylittää.