Sankari Varyan ominaisuudet, Kirsikkatarha, Tšehov. Varjan hahmon kuva. Varjan tarina - Lopakhin näytelmässä "Kirsikkatarha" Sankarin kirsikkatarha Varyan ominaisuudet

1. Kirsikkatarha taustana näytelmän hahmojen todellisen olemuksen paljastamiselle.

2. Varya ja Lopakhin - miltä he näyttävät ensi silmäyksellä?

3. Varyan ja Lopakhinin hahmojen samankaltaisuus.

4. Varyan ja Lopakhinin elämänarvojärjestelmän tuhollisuus.

Anton Pavlovich Chekhovin teoksessa "Kirsikkatarha" paljastuvat meille sellaiset inhimilliset ominaisuudet kylmänä laskelmina ja sen näennäisenä vastapuolena - selvänä (mutta ei aina vilpittömänä) altruismina. Lopakhin ehdottaa kirsikkatarhan kaatamista, sillä se edustaa Ranevskin perheen perhearvoa, joka liittyy erottamattomasti menneisiin sukupolviin. Varya päinvastoin haluaa säilyttää sen Lyubov Andreevnan mielenrauhan vuoksi, joka yhdistää kartanon ja sen vieressä olevan puutarhan nuoruutensa peruuttamattomasti menneisiin aikoihin sekä muistoon esi-isiensä kohtalosta. asunut täällä.

Kaikki näyttää erittäin selvältä: Varya on positiivinen hahmo, Lopakhin on negatiivinen. Sen pinnallisen vaikutelman mukaan, joka syntyy ensimmäisellä yrityksellä "arvioida" ilmapiiriä, jossa kukin edellä mainituista hahmoista "elää ja hengittää", lukija saattaa ajatella, että Varya on esimerkki selvästä altruistista.

Hän on tottunut "käyttämään" sellaisen henkilön kuvaa, joka täysin välinpitämättömästi ja näennäisesti nauttien siitä vilpittömästi, huolehtii jokaisesta tuntemastaan ​​ihmisestä pienimmässäkin määrin. Lopakhin puolestaan ​​on tarkoituksella negatiivinen hahmo, jolla on vääristynyt henkilökohtaisten arvojen järjestelmä, jonka omat teot korostavat hänen luonteensa ominaisuuksia kuten kyynisyys, kovasydäminen ja "pakkomielle" aineellisille arvoille. Miksi niin täysin erilaiset ihmiset näyttävät myötätuntoisesti toisiaan kohtaan?

Vastausta tähän kysymykseen havainnollistaa selvästi ohikulkijan tapaus. Varyan, sellaisen "hyveellisen" tytön reaktio on hänelle epälooginen ja luonnoton: "Ihmisillä ei ole mitään syötävää kotona, mutta annoit hänelle kultapalan?" Joten jos ihminen kävelee nuhjuisessa lippassa ja näyttää hieman humalassa, hän ei ole enää ruoan tarpeessa? Tämä jakso paljastaa Varyan todellisen olemuksen, ja herää epäilys, että hänen huolensa muita kohtaan on epärehellistä ja että hän tavoittelee henkilökohtaisia ​​etuja.

Sellaisia, kuten käy ilmi, alunperin samankaltaisia ​​hahmoja, joilla on selvä yrittäjäperiaate, jossa kaikkien toimien ja ajatusten perusta on oman edun halu ja henkilökohtaisten kunnianhimojen tyydyttäminen ("Ostin kartanon, jossa isoisäni ja isäni olivat orjia ”), eivät silti voi olla yhdessä (Lopakhin ei loppujen lopuksi koskaan kosi Varyaa). Sekä Varya että Lopakhin ovat liian ylpeitä luodakseen perheen, jossa heidän on väistämättä huolehdittava toisen henkilön eduista. Voidaanko mitä tahansa aineellista omaisuutta (talo, puutarha tai mikä tahansa muu) arvostaa niin korkeaksi, että ihminen voi niiden vuoksi uhrata läheisten ihmisten henkiset tarpeet, heidän asenteensa ja huomionsa ja aloittaa uuden elämän täyteläisenä ylpeydestä, omahyväisyydestä ja itsekkyydestä? Jokainen, joka löytää Tšehovin hahmojen maailman, yrittää löytää vastauksen tähän kysymykseen.

Varvara Mikhailovna on yksi näytelmän "Kirsikkapuutarha" päähenkilöistä, maanomistajan Ranevskajan adoptoitu tytär. Hän on 24-vuotias ja johtaa koko Ranevskin kotitaloutta, toimien sekä adoptoituna tyttärenä että taloudenhoitajana. Luonteeltaan Varya on erittäin vaatimaton ja hurskas tyttö, joka kohtelee velvollisuuksiaan tunnollisesti. Hän on usein kiireinen pienistä kotitöistä, ja toisin kuin herrat, hän osaa säästää järkevästi. Avainnippu vyössä todistaa hänen kotoisuudestaan. Hän katsoo olosuhteita raittiisti ja ymmärtää sen erinomaisesti

kiinteistön liiketoiminta on laskussa. Hän tietää, että Ranevskaja on pilalla, mutta hän ei voi tehdä mitään.

Varyan unelma on saada vähintään sata ruplaa ja mennä pyhille paikoille tai tulla nunnaksi. Näytelmässä tytöllä on myös mahdollinen sulhanen, kauppias Lopakhin, joka ei uskalla kosia häntä. Hän itse ymmärtää, ettei hänellä ole mitään odotettavaa tältä rakkaudelta, mutta Ranevskaya vaatii heidän liittoaan. Hän pitää häntä arvokkaana ja hyvänä ihmisenä, mutta sanoo, ettei hän ole ensimmäinen, joka kosi häntä. Varya haaveilee menevänsä naimisiin sisarensa kanssa rikkaan miehen kanssa ja pelkää rakastuvansa Petya Trofimoviin. Tästä syystä hän pitää pariskuntaa valppaana silmällä, mutta turhaan.

Tilan myynnin jälkeen Varya lähtee taloudenhoitajaksi muille maanomistajille odottamatta Lopakhinin tarjousta.

Muita teoksia tästä aiheesta:

1. Ranevskaja Ranevskaja Lyubov Andreevna on A. P. Tšehovin näytelmän "Kirsikkatarha" päähenkilö, kirsikkatarhaisen kartanon maanomistaja ja emäntä. Hän kuoli muutama vuosi sitten...
2. Anya Anya on seitsemäntoistavuotias tyttö, maanomistaja Ranevskajan tytär, vilpittömyyden ja spontaanisuuden symboli näytelmässä "Kirsikkatarha". Anya, kuten monet muutkin hänen perheensä...
3. Petya Trofimov Petya Trofimov on yksi näytelmän "Kirsikkapuutarha" hahmoista, Ranevskajan seitsemänvuotiaan pojan entinen opettaja, noin 26- tai 27-vuotias tavallinen mies. Monet kutsuvat häntä "ikuiseksi...
4. Yasha Yasha on sivuhahmo A. P. Chekhovin näytelmässä "Kirsikkatarha", nuori jalkamies, joka seuraa Ranevskajaa Pariisiin. Tällä sankarilla ei ole heikkouksia...
5. Lopakhin Lopakhin Ermolai Alekseevich on yksi näytelmän "Kirsikkatarha" päähenkilöistä, kauppias, maaorjien jälkeläinen, joka työskenteli Ranevskajan isälle ja isoisälle. Lopakhinin isä oli kouluttamaton...
6. Firs Firs on vanhin hahmo näytelmässä "Kirsikkatarha", omistautunut lakeija Ranevskajan tilalla. Hän on 87-vuotias ja omistanut suurimman osan elämästään...
7. Gaev Leonid Andreevich Gaev on yksi näytelmän "Kirsikkapuutarha" (1903) päähenkilöistä, maanomistajan Ranevskajan veli. Vanhan koulukunnan mies, kuten hänen sisarensa, on sentimentaalinen. Erittäin...
8. Näytelmä "Kirsikkatarha" on A. P. Tšehovin viimeinen teos. Sitä kutsutaan näytelmäksi jaloelämän rappeutumisesta ja Venäjän kuvitteellisten ja todellisten herrojen noususta. Toiminta...

Näytelmän "Kirsikkatarha" kaikilla henkilöillä on suuri merkitys teoksen ideologisessa ja temaattisessa kontekstissa. Jopa satunnaisesti mainituilla nimillä on merkitys. Esimerkiksi on lavan ulkopuolisia sankareita (pariisilainen rakastaja, Jaroslavl-täti), joiden olemassaolo jo itsessään valaisee sankarin luonnetta ja elämäntapaa, symboloimalla kokonaista aikakautta. Siksi kirjoittajan idean ymmärtämiseksi on analysoitava yksityiskohtaisesti ne kuvat, jotka toteuttavat sen.

Hahmot ja heidän roolinsa teoksessa

1. Ranevskaya Lyubov Andreevna - herkkä, tunteellinen nainen, mutta täysin sopeutumaton elämään eikä löydä siitä ydintään. Kaikki käyttävät hyväkseen hänen ystävällisyyttään, jopa jalkamies Yasha ja Charlotte. Lyubov Andreevna ilmaisee ilon ja hellyyden tunteita lapsellisella tavalla. Hänelle on ominaista helläpuheet ympärillään oleville ihmisille. Joten, Anya on "lapseni", Firs on "vanha mieheni". Mutta samanlainen vetovoima huonekaluihin on silmiinpistävää: "minun kaappini", "minun pöytäni". Huomaamattaan hän antaa samat arviot ihmisistä ja asioista! Tähän loppuu hänen huolensa vanhasta ja uskollisesta palvelijasta. Näytelmän lopussa maanomistaja unohtaa rauhallisesti Firsin ja jättää hänet yksin kuolemaan taloon. Hän ei reagoi millään tavalla uutiseen häntä kasvattaneen lastenhoitajan kuolemasta. Hän vain juo kahvia. Lyubov Andreevna on talon nimellinen rakastajatar, koska pohjimmiltaan hän ei ole sellainen. Kaikki näytelmän hahmot vetoavat häneen, korostaen maanomistajan kuvaa eri puolilta, joten se näyttää moniselitteiseltä. Toisaalta hänen oma mielentila on etualalla. Hän lähti Pariisiin jättäen lapsensa. Toisaalta Ranevskaja antaa vaikutelman ystävällisestä, antelias ja luottavainen nainen. Hän on valmis auttamaan epäitsekkäästi ohikulkijaa ja jopa antamaan anteeksi rakkaansa pettämisen.
2. Anya - ystävällinen, lempeä, empaattinen. Hänellä on suuri rakastava sydän. Saavuttuaan Pariisiin ja nähtyään ympäristön, jossa hänen äitinsä asuu, hän ei tuomitse häntä, vaan säälii häntä. Miksi? Koska hän on yksinäinen, hänen kanssaan ei ole läheistä henkilöä, joka ympäröi häntä huolella, suojelisi häntä arjen vastoinkäymisiltä ja ymmärtäisi hänen lempeää sieluaan. Elämän epävakaa luonne ei järkytä Anyaa. Hän osaa nopeasti siirtyä miellyttäviin muistoihin. Hänellä on innokas luontotaju ja hän nauttii lintujen laulusta.
3. Varya- Ranevskajan adoptoitu tytär. Hyvä kotiäiti, aina töissä. Koko talo lepää sen päällä. Tyttö, jolla on tiukat näkemykset. Otettuani kantaa kotitaloudesta huolehtimisen vaikean taakan, kovetin hieman. Häneltä puuttuu hienovarainen henkinen organisointi. Ilmeisesti tästä syystä Lopakhin ei koskaan ehdottanut hänelle avioliittoa. Varvara haaveilee kävelystä pyhille paikoille. Hän ei tee mitään muuttaakseen kohtaloaan. Hän luottaa vain Jumalan tahtoon. 24-vuotiaana hänestä tulee "tylsää", joten monet ihmiset eivät pidä hänestä.
4. Gaev Leonid Andreevich. Hän reagoi kategorisesti kielteisesti Lopakhinin ehdotukseen kirsikkatarhan tulevasta "kohtalosta": "Mitä hölynpölyä." Hän on huolissaan vanhoista asioista, kaapista, hän käsittelee niitä monologillaan, mutta hän on täysin välinpitämätön ihmisten kohtalosta, minkä vuoksi palvelija jätti hänet. Gaevin puhe todistaa tämän miehen rajoituksista, koska hän elää vain henkilökohtaisten etujen mukaan. Jos puhumme talon nykyisestä tilanteesta, Leonid Andreevich näkee ulospääsyn perinnön tai Anyan kannattavan avioliiton vastaanottamisessa. Hän rakastaa sisartaan ja syyttää häntä siitä, että hän on ilkeä eikä mennyt naimisiin aatelismiehen kanssa. Hän puhuu paljon, ilman että kukaan ei kuuntele häntä. Lopakhin kutsuu häntä "naiseksi", joka puhuu vain kielellään tekemättä mitään.
5. Lopakhin Ermolai Aleksejevitš. Voit "soveltaa" häneen aforismin: räsyistä rikkauksiin. Arvioi itsensä hillitysti. Ymmärtää, että raha elämässä ei muuta ihmisen sosiaalista asemaa. "Puuri, nyrkki", Gaev sanoo Lopakhinista, mutta hän ei välitä siitä, mitä he ajattelevat hänestä. Hän ei ole koulutettu hyviin tapoihin eikä voi kommunikoida normaalisti tytön kanssa, mistä on osoituksena hänen asenne Varyaan. Hän vilkaisee jatkuvasti kelloaan kommunikoidessaan Ranevskajan kanssa, hänellä ei ole aikaa puhua kuin ihminen. Pääasia on tuleva sopimus. Hän osaa "lohduttaa" Ranevskajaa: "Puutarha on myyty, mutta nukut rauhassa."
6. Trofimov Petr Sergeevich. Kuluneeseen opiskelijapukuun pukeutuneena lasit, harvat hiukset, viidessä vuodessa "rakas poika" on muuttunut paljon, hänestä on tullut ruma. Hänen käsityksensä mukaan elämän tarkoitus on olla vapaa ja onnellinen, ja sitä varten sinun on tehtävä työtä. Hän uskoo, että niitä, jotka etsivät totuutta, on autettava. Venäjällä on monia ongelmia, jotka täytyy ratkaista, ei filosofoida. Trofimov itse ei tee mitään, hän ei voi valmistua yliopistosta. Hän lausuu kauniita ja fiksuja sanoja, joita teot eivät tue. Petya tuntee myötätuntoa Anyaa kohtaan ja puhuu hänestä "keväänäni". Hän näkee hänet kiitollisena ja innokkaana puheidensa kuuntelijana.
7. Simeonov - Pischik Boris Borisovich. Maanomistaja. Nukahtaa kävellessä. Kaikki hänen ajatuksensa kohdistuvat vain siihen, kuinka saada rahaa. Jopa Petya, joka vertasi häntä hevoseen, vastaa, että tämä ei ole huono, koska hevonen voidaan aina myydä.
8. Charlotte Ivanovna - kotiopettajatar. Hän ei tiedä itsestään mitään. Hänellä ei ole sukulaisia ​​tai ystäviä. Hän kasvoi kuin yksinäinen kitukasvuinen pensas erämaassa. Hän ei kokenut rakkauden tunnetta lapsuudessa, ei nähnyt huolta aikuisilta. Charlottesta on tullut henkilö, joka ei löydä ihmisiä, jotka ymmärtäisivät häntä. Mutta hän ei myöskään ymmärrä itseään. "Kuka minä olen? Miksi minä? - tällä köyhällä naisella ei ollut elämässään valoisaa majakkaa, mentoria, rakastavaa henkilöä, joka auttaisi häntä löytämään oikean tien eikä poikkea siitä.
9. Epikhodov Semjon Panteleevich työskentelee toimistossa. Hän pitää itseään kehittyneenä ihmisenä, mutta ilmoittaa avoimesti, ettei hän voi päättää, pitäisikö hänen "elätä" vai "ammua itsensä". Jonah. Epikhodovia jahtaavat hämähäkit ja torakat, ikään kuin he yrittäisivät pakottaa hänet kääntymään ympäri ja katsomaan kurjaa olemassaoloa, jota hän on kestänyt monta vuotta. Vastaamattoman rakastunut Dunyashaan.
10. Dunyasha - piika Ranevskajan talossa. Kun asuin herrasmiesten kanssa, menetin tavan yksinkertaiseen elämään. Ei tunne talonpoikaistyötä. Pelkää kaikkea. Hän rakastuu Yashaan huomaamatta, että hän ei yksinkertaisesti pysty jakamaan rakkautta jonkun kanssa.
11. Kuuset. Hänen koko elämänsä sopii "yhdelle riville" - palvelemaan herroja. Orjuuden poistaminen on hänelle pahaa. Hän on tottunut olemaan orja eikä voi kuvitella muuta elämää.
12. Yasha. Kouluttamaton nuori jalkamies haaveilee Pariisista. Unelmia rikkaasta elämästä. Kaljuus on hänen luonteensa pääpiirre; Hän jopa yrittää olla tapaamatta äitiään häpeäen tämän talonpoikalaista alkuperää.

Sankarien ominaisuudet

1. Ranevskaja on kevytmielinen, hemmoteltu ja hemmoteltu nainen, mutta ihmiset vetäytyivät häneen. Talo näytti taas avaavan aikarajat ovensa, kun hän palasi tänne viiden vuoden poissaolon jälkeen. Hän pystyi lämmittämään häntä nostalgiallaan. Mukavuus ja lämpö "soili" jälleen joka huoneessa, aivan kuten juhlamusiikki soi lomilla. Tämä ei kestänyt kauan, koska päivät kotona olivat luettuja. Ranevskajan hermostuneessa ja traagisessa kuvassa ilmenivät kaikki aateliston puutteet: sen kyvyttömyys olla omavarainen, riippumattomuuden puute, pilaantunut ja taipumus arvioida kaikkia luokkaennakkoluulojen mukaan, mutta samalla tunteiden hienovaraisuus. ja koulutus, henkinen rikkaus ja anteliaisuus.
2. Anya. Sydän lyö nuoren tytön rinnassa, joka odottaa ylevää rakkautta ja etsii tiettyjä elämänohjeita. Hän haluaa luottaa johonkin, testata itseään. Petya Trofimovista tulee hänen ihanteidensa ruumiillistuma. Hän ei vielä pysty katsomaan asioita kriittisesti ja uskoo sokeasti Trofimovin "puhumiseen", joka esittää todellisuuden ruusuisessa valossa. Vain hän on yksin. Anya ei vielä ymmärrä tämän maailman monipuolisuutta, vaikka hän yrittää. Hän ei myöskään kuule ympärillään olevia, ei näe todellisia ongelmia, jotka ovat kohdanneet perhettä. Tšehovilla oli käsitys, että tämä tyttö oli Venäjän tulevaisuus. Mutta kysymys jäi avoimeksi: pystyykö hän muuttamaan jotain vai jääkö hän lapsuuden unelmiinsa. Loppujen lopuksi, jos haluat muuttaa jotain, sinun on toimittava.
3. Gaev Leonid Andreevich. Henkinen sokeus on ominaista tälle kypsälle henkilölle. Hän pysyi lapsuudessa koko loppuelämänsä. Keskusteluissa hän käyttää jatkuvasti biljarditermejä sopimattomina. Hänen horisonttinsa on kapea. Perhepesän kohtalo, kuten kävi ilmi, ei häiritse häntä ollenkaan, vaikka draaman alussa hän löi itseään nyrkillä rintaan ja lupasi julkisesti, että kirsikkatarha säilyy. Mutta hän on kategorisesti kyvytön tekemään bisnestä, kuten monet aateliset, jotka ovat tottuneet elämään, kun muut työskentelevät heille.
4. Lopakhin ostaa Ranevskajan perheen kiinteistön, joka ei ole heidän välillään "riidan luu". He eivät pidä toisiaan vihollisina, heidän välillään vallitsee humanistiset suhteet. Lyubov Andreevna ja Ermolai Alekseevich näyttävät haluavan päästä pois tilanteesta mahdollisimman nopeasti. Kauppias jopa tarjoaa apuaan, mutta hän kieltäytyy. Kun kaikki päättyy hyvin, Lopakhin on onnellinen, että hän voi vihdoin ryhtyä oikeisiin asioihin. Meidän on annettava sankarille ansaitsemansa, koska hän oli ainoa, joka oli huolissaan kirsikkatarhan "kohtalosta" ja löysi kaikille sopivan tien.
5. Trofimov Petr Sergeevich. Häntä pidetään nuorena opiskelijana, vaikka hän on jo 27-vuotias. Tulee sellainen vaikutelma, että opiskelijana olemisesta on tullut hänen ammattinsa, vaikka ulkoisesti hänestä on tullut vanha mies. Häntä arvostetaan, mutta kukaan ei usko hänen jaloihisi ja elämän vahvistaviin kutsuihinsa paitsi Anya. On virhe uskoa, että Petya Trofimovin kuvaa voidaan verrata vallankumouksellisen kuvaan. Tšehov ei koskaan ollut kiinnostunut politiikasta; Trofimov on liian pehmeä. Hänen sielunsa ja älynsä eivät koskaan anna hänen ylittää sallitun rajoja ja hypätä tuntemattomaan kuiluun. Lisäksi hän on vastuussa Anyasta, nuoresta tytöstä, joka ei tunne todellista elämää. Hänellä on edelleen melko herkkä psyyke. Mikä tahansa emotionaalinen shokki voi työntää hänet väärään suuntaan, josta häntä ei enää voida palauttaa. Siksi Petyan ei tarvitse ajatella vain itseään ja ideoidensa toteuttamista, vaan myös haurasta olentoa, jonka Ranevskaya uskoi hänelle.

Miten Tšehov suhtautuu sankareihinsa?

A. P. Tšehov rakasti sankareitaan, mutta hän ei voinut luottaa heistä kenellekään Venäjän tulevaisuuteen, ei edes Petya Trofimoville ja Anyalle, tuon ajan edistyksellisille nuorille.

Tekijälle myötätuntoiset näytelmän sankarit eivät osaa puolustaa oikeuksiaan elämässä, he kärsivät tai ovat hiljaa. Ranevskaya ja Gaev kärsivät, koska he ymmärtävät, etteivät he voi muuttaa mitään itsestään. Heidän sosiaalisen asemansa unohdetaan, ja heidän on pakko elää kurja elämä viimeisellä tuotolla. Lopakhin kärsii, koska hän ymmärtää, ettei hän voi auttaa heitä. Hän itse ei ole tyytyväinen kirsikkatarhan ostamiseen. Vaikka kuinka hän yrittää, hän ei silti tule sen täyttä omistajaa. Siksi hän päättää kaataa puutarhan ja myydä maan, jotta hän voi myöhemmin unohtaa sen huonona unena. Entä Petya ja Anya? Eikö se ole kirjoittajan toivo heissä? Ehkä, mutta nämä toiveet ovat hyvin epämääräisiä. Trofimov ei luonteensa vuoksi pysty ryhtymään radikaaleihin toimiin. Ja ilman tätä tilannetta ei voida muuttaa. Hän rajoittuu puhumaan upeasta tulevaisuudesta ja siinä se. Ja Anya? Tällä tytöllä on hieman vahvempi ydin kuin Petralla. Mutta hänen nuoresta ikänsä ja elämän epävarmuudesta johtuen häneltä ei pitäisi odottaa muutoksia. Ehkä kaukaisessa tulevaisuudessa, kun hän on asettanut kaikki elämänsä prioriteetit, häneltä voidaan odottaa jotain toimintaa. Sillä välin hän rajoittuu uskoon parhaaseen ja vilpittömään haluun istuttaa uusi puutarha.

Kenen puolella Tšehov on? Hän tukee molempia osapuolia, mutta omalla tavallaan. Ranevskajassa hän arvostaa aitoa naisystävällisyyttä ja naiiviutta, vaikkakin henkisellä tyhjyydellä maustettuna. Lopakhin arvostaa kompromissien halua ja runollista kauneutta, vaikka hän ei pysty arvostamaan kirsikkatarhan todellista viehätystä. Kirsikkatarha on perheen jäsen, mutta kaikki unohtavat tämän yksimielisesti, kun taas Lopakhin ei pysty ymmärtämään tätä ollenkaan.

Näytelmän sankareita erottaa valtava kuilu. He eivät pysty ymmärtämään toisiaan, koska he ovat sulkeutuneet omien tunteidensa, ajatustensa ja kokemustensa maailmaan. Kaikki ovat kuitenkin yksinäisiä, heillä ei ole ystäviä, samanhenkisiä ihmisiä, eikä todellista rakkautta ole. Useimmat ihmiset kulkevat virran mukana asettamatta itselleen vakavia tavoitteita. Lisäksi he ovat kaikki onnettomia. Ranevskaja kokee pettymystä rakkauteen, elämään ja yhteiskunnalliseen ylivaltaansa, joka näytti vielä eilen horjumattomalta. Gaev huomaa jälleen, että aristokraattiset tavat eivät ole tae vallasta ja taloudellisesta hyvinvoinnista. Hänen silmiensä edessä eilinen maaorja vie hänen tilansa ja tulee siellä omistajaksi, jopa ilman aatelistoa. Anna jää rahattomaksi, eikä hänellä ole myötäjäisiä kannattavaan avioliittoon. Vaikka hänen valittu ei vaadi sitä, hän ei ole vielä ansainnut mitään. Trofimov ymmärtää, että hänen on muututtava, mutta ei tiedä miten, koska hänellä ei ole yhteyksiä, rahaa tai asemaa vaikuttaa mihinkään. Heille jää vain nuoruuden toiveet, jotka ovat lyhytikäisiä. Lopakhin on onneton, koska hän tajuaa alemmuutensa, vähättelee arvokkuuttaan, koska hän näkee, ettei hän kelpaa kenellekään herralle, vaikka hänellä on enemmän rahaa.

Mielenkiintoista? Tallenna se seinällesi!

Teatterituotantojen pienet hahmot tulevat usein pääjuonen taustaksi. He suorittavat yhden tärkeän tehtävän, täydentävät tiettyä hahmoa ja auttavat ymmärtämään päähenkilöitä. Varyan kuva ja luonnehdinta näytelmässä "Kirsikkatarha" ei ole vain kuvaus pienestä roolista. Varya on uuden Venäjän kirkas edustaja, käytännöllinen ja realistisesti ajatteleva.

Varvara ja äiti Lyubov Ranevskaya

Tytär ja äiti ovat luonteeltaan täysin erilaisia. Heitä voidaan kutsua täysin vastakkaisiksi hahmoiksi. Mikä on niiden ero:

• ankaruus ja lempeys;
• tasapaino ja irtautuminen;
• puheen selkeys ja monimutkaisten lauseiden runsaus;
• rationaalisuutta ja epäkäytännöllisyyttä.

Mutta ei voida sanoa, että Varya on henkilö ilman tunteita. Hän näkee sen, mitä hänen rakkaansa eivät halua nähdä. Lyubov Ranevskaya jättää puutarhan menettämisen ongelman sivuun. Varvara todella ymmärtää, mihin hänen tuhlauksensa johtaa. Näytelmän lopussa adoptoitu tytär antaa rahaa äidilleen, jotta tämä voi palata elämäänsä ulkomailla. Hän itse on käytännössä ilman varoja. Tällainen anteliaisuus on tyhmyyden kaltaista. Hän huolehtii Ranevskajasta, mutta hän ei tehnyt mitään auttaakseen orpoa.

Tyttö on vasta 24-vuotias, mutta hänen käyttäytymisensä, ulkonäkönsä ja elämäntapansa eivät anna lukijalle mahdollisuutta kuvitella Varyaa nuoreksi ja energiseksi. Hän on enemmän ongelmiin väsynyt nainen kuin parhaimmillaan oleva tyttö. Adoptiotytär yrittää rauhoittua toivoen, että Ranevskaja löytää tien ulos tilanteesta, taistelee joka pennin puolesta, mutta kaikki on turhaa.

Varya ja sisko Anya

Varvara suhtautuu siskoinsa hyvin ystävällisesti. Se muistuttaa satuja. Sisarpuoli löytää erityisiä sanoja Anyalle:

• Rakas;
• Upea.

Tyttö on kiintynyt siskoonsa, hän pelkää Anyan puolesta. Välittäminen ilmentää henkisyyttä ja uskonnollisuutta. Anna ryntää tulevaisuuteen ymmärtämättä sitä, toivoen ihmettä. Varvara tajuaa, kuinka vaikeaa ja tyhjää hänen elämänsä tulee olemaan tuntemattomien taloudenhoitajana. Anya on valmis väittelemään, taistelemaan ja puolustamaan oikeuksiaan. Varvara hyväksyi ympärillään olevan epäoikeudenmukaisuuden. Hän ei vastusta, joten hänen kohtalonsa on nöyryyden ja kärsimyksen elämä. Varya sanoo ääneen unelmansa - mennä luostariin, mutta edes tähän hänellä ei ole keinoja.

Lukija saattaa toivoa, että työskentely jonkun muun talossa antaa tytölle mahdollisuuden säästää rahaa itselleen. Säästäväisen Varvaran pitäisi pystyä muuttamaan kohtaloaan, mutta on pelottavaa ajatella, että hänen sukulaisensa pyytävät häntä jälleen työskentelemään heille ja vievät hänen tulonsa adoptiopojaltaan.

Varvara ja Lopakhin

Tyttö ei piilota tunteitaan. Hän pitää kauppias Lopakhinista. Naisen aistillisuus kuuluu sankarittaren sanoissa. Hän myöntää äidilleen, että hänen on aika päättää puhua Lopakhinin kanssa, mutta hän odottaa miehen toimia. Kaikki puhuvat lähestyvästä kihlastaan ​​ja häistä, mutta talon asukkaiden turhat spekulaatiot jäävät ilmaan. On vaikea nähdä miestä, joka ei lopeta tällaisia ​​keskusteluja, mutta ei ryhdy päättäväisiin toimiin. Hän luultavasti pitää tästä huomiosta. Yrittäjä kauppias etsii kannattavampaa puoluetta.

Varya on ylpeä tyttö. Hän ei pakota itseään vaimoonsa, ei huuda, ei tee kohtausta. Tämä on ainoa kerta, kun adoptiotytär ei voi hillitä tunteitaan. Saatuaan tietää, kenestä on tullut puutarhan uusi omistaja, hän heittää avaimet lattialle sen sijaan, että antaisi ne "sulhasen" käsiin, masentuneena tällaisesta käytöksestä.

Varya ja tila

Tyttö rakastaa tilaansa ja kirsikkatarhaa. Hän on ainoa, joka työskentelee ja huolehtii kaikista talon asukkaista: omistajista, palvelijoista, vieraista. Se yhdisti kaksi naista: talonpojan ja aatelisnaisen. Missä ja keitä on enemmän? Eri tilanteissa hahmon jokainen puoli paljastuu: talonpoikaisen käytännöllisyys, jalotyttöjen kasvatus. Varvara puhuu myös eri tavalla. Hän osaa kiroilla loukkaavalla kielellä ja välittää välittävän sisaren herkkyyttä.

Älykäs ja oppinut Trofimov kutsuu Varyaa ahdasmieliseksi ja kapeakatseiseksi, mutta hän itse ei epäröi ottaa häneltä apua tilalla asuessaan.

Tytöllä on erityinen suhde kirsikkatarhaan. Hän ei voi kuunnella kirveen ääntä, joten hän pyytää puunhakkujaa lykkäämään kaadon alkamista.

Kirjoittaja luonnehtii Varyan kuvaa monin tavoin. Rooli on koominen - "adoptoitu". Varvara on joissain kirjeissä "tyhmä nunna", toisissa "vakava uskonnollinen tyttö". Jo tällaisissa ominaisuuksissa voi tuntea naishahmon monimutkaisuuden.

Tšehovin näytelmän Kirsikkatarha kolmiosaisessa hahmojärjestelmässä Varja on yksi nykyaikaa symboloivista hahmoista. Toisin kuin Ranevskaja, hänen adoptioäitinsä, joka ei voi irrottaa menneisyydestään, ja hänen puolisiskonsa Anya, joka elää kaukaisessa tulevaisuudessa, Varya on ajanmukainen henkilö. Tämä antaa hänelle mahdollisuuden arvioida nykyistä tilannetta varsin järkevästi. Tiukka ja rationaalinen Varya eroaa voimakkaasti useimpien sankareiden kanssa, jotka ovat jossain määrin eronneet todellisuudesta.

Kuten Tšehovin dramaturgialle periaatteessa on ominaista, Varjan kuva näytelmässä "Kirsikkatarha" paljastuu hänen puheessaan. Sankaritar puhuu yksinkertaisesti, taiteettomasti - toisin kuin Ranevskaja, joka usein ylikuormittaa puheensa monimutkaisilla lauseilla ja metaforoilla; Näin kirjailija korostaa Varyan rationaalisuutta ja pragmaattisuutta. Lukuisat emotionaaliset huudahdukset ja deminutiivit puhuvat herkkyydestä ja naiiviudesta. Mutta samaan aikaan Varya ei halveksi puhekieltä ja loukkaavia ilmaisuja - ja tässä näemme kansan töykeyttä, ahdasmielisyyttä ja jonkin verran primitiivisyyttä, joka paljastaa hänessä paljon enemmän talonpoikanaisen kuin jalon oppilaan... "Talonpojan" käytännöllisyyttä, yhdistettynä älyllisiin rajoituksiin, voidaan kutsua Varyan pääpiirteeksi Tšehovin "Kirsikkapuutarhasta".

Häneltä ei kuitenkaan voida kieltää kykyä kokea vahvoja tunteita. Varya on uskonnollinen (hänen vaalittu unelma on mennä "autiomaahan", tulla nunnaksi); hän on vilpittömästi kiintynyt Ranevskajaan ja Anyaan, ja tapa, jolla hän kokee epäonnistumisensa Lopakhinin kanssa, osoittaa selvästi, ettei hän ole välinpitämätön suhteestaan ​​häneen. Dramaattisen kuvan takana näemme elävän ja omaperäisen persoonallisuuden. Varyan kuvausta näytelmässä "Kirsikkatarha" ei voida pelkistää lyhyiksi epiteeteiksi - kuten kaikki Tšehovin hahmot, myös pienet, hän edustaa monimutkaista ja kiinteää kuvaa.