Hesperides. Kreikkalaiset nimet Keitä hesperidejä ovat antiikin Kreikan myytistä

Hesperides Hesperides

(Hesperidae, Ησπερίδες). Gaian Heralle Zeuksen hääpäivänä antamien kultaomenoiden vartijat. Hesperidit olivat Antlantaksen ja Hesperidesin tyttäriä. Hercules onnistui saamaan kolme omenaa Eurystheukselle, mutta sitten jumalatar Athena palautti ne Hesperideille.

(Lähde: " Lyhyt sanakirja mytologia ja antiikki." M. Korsh. Pietari, A. S. Suvorinin painos, 1894.)

HESPERIDES

(Έσπερίδες), in Kreikkalainen mytologia nymfit, kultaomenoiden vartijat kaukaa lännessä ("Puutarha"). He ovat Nightin tyttäriä (Hes. Theog. 211, 215 seuraava; vaihtoehto - Hesperides, Diod. IV 27). G. asuvat maailman reunalla lähellä Ocean Riverin ranteita ja vartioivat ikuisen nuoruuden omenoita, jotka Hera sai kuin häälahja alkaen Homot (Ps.-Eratosth. 3). Heidän kolme (tai neljä) sisartaan: Egla (Aigla, "säteily"), Erythia (Erythea, "punainen"), Hespera ("ilta"versio: Hestia) ja Arethusa (Apollod. II 5, 11). Apollonius Rodoslainen Argonauticassa (IV 1396-1430) puhuu saapumisesta Argonautit johdatti Jasonin G.:n puutarhaan, josta Herkules oli juuri lähtenyt tapettuaan omenoiden suojelijan, lohikäärme Ladonin ja pelästyessään nymfit kuoliaaksi. Saapuneet nähdessään G. mureni pölyksi kauhuissaan, mutta argonautien pyyntöjä noudattaen he muuttuivat kauniiksi puiksi ja ilmestyivät sitten tavallisessa muodossaan. Tässä myytin versiossa yhdistyvät muinainen ihmissusi ja fetisismi uusi ominaisuus
G., joka liittyy sankareiden auttamiseen.

A. t.-g.

(Lähde: "Maailman kansojen myyttejä".)

Titaani Atlaksen ja nymfi Hesperidesin tyttäret (muiden lähteiden mukaan - Hesperus, kolmannen lähteen mukaan - merijumala Forkys ja hänen sisarensa Keto), upeiden kultaomenoiden säilyttäjä. Hesperidit asuivat puutarhassa maapallon äärimmäisen länsiosassa, jossa kasvoi omenapuu, joka kantoi kultaisia ​​hedelmiä. Gaia antoi tämän puun Heralle hääpäivänä Zeuksen kanssa. Herkules tappoi satapäisen lohikäärme Ladonin, joka vartioi puutarhaa, ja vei kultaomenat (sankarin yhdestoista saavutus). Toisen myytin mukaan Egyptin kuningas Busirid päätti siepata kauniit Hesperidit ja palkkasi merirosvoja tätä tarkoitusta varten. Ryöstäjät hyökkäsivät hesperideihin heidän puutarhassaan; Hercules pelasti tytöt tappaen sieppaajat. Kiitokseksi hesperidit antoivat sankarille kultaisia ​​hedelmiä. Kultaiset omenat esiintyvät useissa myyteissä (riippuvuuden omena, Melanionin ja Atalantan välinen kilpailu jne.).

// Aleksei FANTALOV: Hesperidien maassa // N.A. Kun: HESPERIIDEJEN OMENAT (kahdestoista työvoima)

(Lähde: Myths Muinainen Kreikka. Sanakirja-viitekirja." EdwART, 2009.)

Fragmentti apulialaisen maljakon maalauksesta.
IV vuosisata eKr e.
Napoli.
Kansallismuseo.

Katso mitä "Hesperides" on muissa sanakirjoissa:

- (Kreikka Hesperidos, hespera-illasta). Nymfit, jotka asuivat yhdellä niistä läntiset saaret Eurooppa tai Atlasvuoret; Kultaiset omenat kasvoivat heidän puutarhoissaan, joita lohikäärme vartioi. Huolimatta siitä, että Hercules sai nämä omenat. Sanakirja vieraita sanoja,… … Venäjän kielen vieraiden sanojen sanakirja

Hesperides- Hesperides. Fragmentti apulialaisen maljakon maalauksesta. IV vuosisata eKr e. Napoli. Kansallismuseo. Hesperides. Fragmentti apulialaisen maljakon maalauksesta. IV vuosisata eKr e. Napoli. Kansallismuseo. Hesperidit muinaisten kreikkalaisten myyteissä ovat ikuisten kultaomenoiden säilyttäjiä... ... Ensyklopedinen sanakirja"Maailman historia"

Kreikkalaisessa mytologiassa Atlasin (muiden lähteiden mukaan Hesperuksen) tyttäret, jotka asuivat keijupuutarhassa, jossa kasvoi omenapuu, joka kantoi kultaisia ​​hedelmiä. Omenoiden varastaminen Hesperides-puutarhasta, jota vartioi satapäinen lohikäärme, on yksi Herkuleen töistä... Suuri Ensyklopedinen sanakirja

Benghazi Maantieteelliset nimet maailma: paikkanimisanakirja. M: AST. Pospelov E.M. 2001... Maantieteellinen tietosanakirja

Frederic Leighton. Hesperidien puutarhassa. 1892 Hesperides (vanha kreikka: Ἑσπερίδ ... Wikipedia

Kreikkalaisessa mytologiassa Atlasin tyttäret asuivat satupuutarhassa, jossa kasvoi omenapuu, joka kantoi kultaisia ​​hedelmiä. Omenoiden varastaminen Hesperides-puutarhasta, jota vartioi satapäinen lohikäärme, on yksi Herkuleen töistä. * * * HESPERIDES HESPERIDES, kreikaksi... ... Ensyklopedinen sanakirja

Hesperides- Illan tyttäret, jotka yhdessä Lohikäärmeen kanssa vartioivat kultaomenoita jumalien puutarhassa kaukaisessa lännessä. Herkules joutui tuomaan nämä omenat Eurystheukselle, minkä hän onnistui tekemään Atlaksen (12. työ) avulla. Hesperidit yhdistettiin yleensä...... Muinainen maailma. Sanakirja-viitekirja.

Hesperides- (Kreikka) – Hesperuksen ja Nyxin tyttäret (vaihtoehto: Atlanta ja nymfit Hesperides). G. asui puutarhassa maan länsireunalla, jossa kasvoi omenapuu, joka toi upeita kultaisia ​​ikuisen nuoruuden omenoita. Gaia antoi tämän omenapuun Heralle hääpäivänä Zeuksen kanssa. Kultainen… Mytologinen sanakirja

HESPERIDES Sanakirja-viitekirja antiikin Kreikasta ja Roomasta, mytologiasta

HESPERIDES- "Illan tyttäret", jotka yhdessä lohikäärmeen kanssa vartioivat kultaomenoita jumalten puutarhassa kaukaisessa lännessä. Herkules joutui tuomaan nämä omenat Eurystheukselle, minkä hän onnistui tekemään Atlaksen (12. työ) avulla. Yleensä hesperidit yhdistettiin ympäristöön... ... Luettelo antiikin kreikkalaisista nimistä

Hesperides

• Kreikkalaisessa mytologiassa Atlasin tyttäret asuivat satupuutarhassa, jossa kasvoi omenapuu, joka kantoi kultaisia ​​hedelmiä.
• Kreikkalaisessa mytologiassa nymfit, titaani-atlasin tyttäret, asuivat lännessä Atlas-vuorella ja vartioivat puutarhaa, jossa kasvoi kultaisia ​​omenoita.

Ensyklopedinen sanakirja, 1998

Hesperides

kreikkalaisessa mytologiassa Atlasin tyttäret (muiden lähteiden mukaan - Hesperus), jotka asuivat satupuutarhassa, jossa kasvoi omenapuu, joka kantoi kultaisia ​​hedelmiä. Omenoiden varastaminen Hesperides-puutarhasta, jota vartioi satapäinen lohikäärme, on yksi Herkuleen töistä.

Mytologinen sanakirja

Hesperides

(Kreikka) - Hesperuksen ja Nyxin tyttäret (vaihtoehto: Atlanta ja nymfit Hesperides). G. asui puutarhassa maan länsireunalla, jossa kasvoi omenapuu, joka toi upeita kultaisia ​​ikuisen nuoruuden omenoita. Gaia antoi tämän omenapuun Heralle hääpäivänä Zeuksen kanssa. Hesperides-puutarhan kultaisia ​​omenoita vartioi lohikäärme Ladon. Herkules tappoi lohikäärmeen ja poimi omenoita (vaihtoehto: Atlas poimi omenat Herkuleselle, kun hän piti taivaanvahvuutta hänelle).

Hesperides

V antiikin kreikkalainen mytologia Atlasin tyttäret, jotka asuivat satupuutarhassa, jossa kasvoi kultaisia ​​hedelmiä kantava omenapuu (lahja Gaian jumalatar Zeukselle ja Heralle hääpäivänä). Omenoiden varastaminen G.:n puutarhasta, jota vartioi satapäinen lohikäärme, on yksi Herkuleen töistä.

Wikipedia

Hesperides

Hesperides- antiikin kreikkalaisessa mytologiassa nymfit, Hesperuksen tyttäret - Iltatähti ja Nyukta - Yö (toisen version mukaan - Forkysin ja Keton tyttäret), vartioivat kultaisia ​​omenoita.

Hesiodoksen mukaan ne syntyivät Nyuktasta. He asuvat valtameren toisella puolella, Gorgonien vieressä, Hesiod kutsuu heitä "laulajiksi". He ovat Atlantiksia, koska he asuvat "lähellä Atlasta, missä hyperborealaiset asuvat". Atlasta kutsutaan joskus Hesperidien isäksi.

Tarina Hesperideen omenoista oli jo Titanomachyssa (runo 800-luvulta eKr.), Stesichoros mainitsi Hesperidit.

Ferekydesin mukaan, kun Hera meni naimisiin Zeuksen kanssa, Gaia antoi hänelle kultaisia ​​omenoita. Hera istutti ne jumalien puutarhaan Atlaksen lähellä, ja koska Atlasin tyttäret varastivat ne, hän asetti käärmeen nimeltä Ladon vartioimaan niitä. Hänellä oli sata päätä ja kaksisataa silmää katseli jatkuvasti omenoita. Omenoita oli kolme.

Diodoroksen mukaan Egyptin kuninkaan Busiridesin lähettämät rosvot sieppasivat hesperidejä heidän leikkiessään puutarhassa. Noustuaan laivaan rosvot purjehtivat lähellä ja laskeutuivat "jollekin niemelle" järjestämään pidot. Herkules saapui sinne, tappoi rosvot ja vei tytöt isänsä luo. Kiitokseksi Atlas antoi hänelle omenoita.

1. Myytit maailman kansoista. M., 1991-92. 2 osana T.1. P.298-299↩
2. Hesiod. Teogonia 215-216↩
3. Hesiod. Teogonia 275,519↩
4. Pseudo-Apollodorus. Mytologinen kirjasto, II 5, 11.↩
5. Titanomachy, fr.8 Evelyn-White↩
6. Gerioneida, fr. S8 Sivu↩
7. Pseudo-Eratosthenes. Katastrofit 3; Gigin. Tähtitiede II 3, 1; Atheneus. Viisaiden juhla III 25, 83 sek↩
8. F.A. Petrovskin muistiinpanot kirjassa. Lucan. Pharsalia. M., 1993, s. 343; Lyubker F. Todellinen klassisen antiikkisen sanakirja. M., 2001. 3 osaa T.2. P.111↩
9. Diodorus Siculus. Historiallinen kirjasto IV 27, 1-4↩

Esimerkkejä sanan hesperidit käytöstä kirjallisuudessa.

Ja iltatähden aikaan vartioitiin upean puun kultaisia ​​hedelmiä Hesperides- iltanymfit, laulavat auringonlaskun vartijoita.

Ja kukat, jotka vuodattivat tuoksuaan yöllä, kuiskasivat sitä toisilleen Hesperides- Yön tyttäret.

Ja ne, jotka hieroivat silmiään kasteella aamulla, sanoivat sen Hesperides- Sireenien sisaret, että hekin ovat muinaisten häpeällisten titaanien muusoja, jotka kerran lauloivat kulta-ajalla Kronuksen ja Rhean ylistystä.

He ottivat kukin kultaomenan, nauroivat - ja lensivät taas pois Hesperides Atlantan rajojen sisällä.

Kaukaa laulu kuuluu: Hesperides Taikapuutarhassa lohikäärme, kultaomenoiden vartija, nukutetaan.

Kreikkalaiset nimet ovat Kreikan sielu, sen tunne-olemus. Ne ovat olennainen osa kreikkalaista mytologiaa, ja niissä on helleenien mystisen maailmankuvan jälki.

Kreikkalaisten nimien alkuperä

Periaatteessa kreikkalaisilla nimillä on kansalliset juuret. Jotkut niistä liittyvät läheisesti muinainen historia ja mytologia (Aphroditi, Odysseas, Pinelopi). Toiset ovat peräisin kristinuskon aikakaudelta. Ne ovat sekä kreikkalaista (Gergios, Vasilios) että heprealaista alkuperää. Lisäksi joillakin heistä on alkuperä (Anna, Ioannis, Konstantinos). Suurin osa nimistä oli maskuliinilla ja naisellinen. Jotkut heistä ovat säilyneet tähän päivään asti (Evgeniy-Evgeniya, Alexander-Alexandra, Vasily-Vasilisa). Toiset ovat menettäneet vastakkaisen sukupuolen vastineensa. Nykyään et löydä mistään miehiä nimeltä Elen tai Anastasy.

Muinaisten kreikkalaisten nimien merkitys

Muinaisten kreikkalaisten nimien merkitykselle on ominaista positiivinen energia. Useammin antiikin kreikkalaista alkuperää antaa positiivisia piirteitä ihmiselle - Leonidas ("leijonan kaltainen"), Eleni ("kirkas"), Parthenios ("puhdas"), Evangelos ("hyvien uutisten tuoja"). Naisten nimet ylistävät kauneutta ja henkisiä ominaisuuksia– Chryseis ("kultainen"), Irina ("rauhanantaja"). Monissa miesten nimet Ajatus kohtalon väistämättömyydestä heijastui muinaisten kreikkalaisten maailmankuvassa. Astrologit uskovat, että miehet, joilla on kreikkalaiset nimet, voivat nähdä "varmuuden käden" kaikissa ajankohtaisissa tapahtumissa. Samaan aikaan he ovat valmiita taistelemaan olosuhteita vastaan ​​eivätkä pelkää intohimon voimakkuutta.

Lainaukset kreikkalaisilla nimillä

Kreikkalaisten nimien rikkaudesta ja monimuotoisuudesta huolimatta he eivät välttäneet lainaamista. 1900-luvulla lapsia alettiin kutsua vieraita nimiä, mukauttaa niitä äidinkieli(Robertos, Yolandi). IN moderni Kreikka jokainen mies ja naisen nimi on virallinen ja puhekieli (Ioannis-Yannis, Emmanuel-Manolis).

Kaunis ääni ja positiivinen arvo Miesten ja naisten kreikkalaisista nimistä tuli syy siihen, että ne "juurutuivat" helposti moniin eurooppalaiset kielet. Esimerkiksi Aleksei, Sergei, Dmitry, Kirill, Polina, Anastasia, Ksenia ja monet muut ovat kreikkalaisia ​​​​juuria.

Ἑσπερίδες ((#jos: |, (((2))) ))((#jos:| - (((3)))))((#jos: |, (((2))) ))(( #if:|. - ((3))) - antiikin kreikkalaisessa mytologiassa Myytit maailman kansoista. M., 1991-92. 2 osana T.1. P.298-299 nymfit, Hesperuksen tyttäret - Iltatähti ja Nyukta - Yö (toisen version mukaan - Forkysin ja Keton tyttäret), vartioivat kultaisia ​​omenoita.

Nyuktasta syntyneen Hesiodoksen mukaan Hesiod. Teogonia 215-216. He asuvat valtameren toisella puolella, Gorgonien vieressä, Hesiod kutsuu heitä "laulajiksi" Hesiod. Teogonia 275.519. He ovat Atlantiksia, koska he asuvat "lähellä Atlasta, missä hyperborealaiset asuvat" Pseudo-Apollodorus. Mytologinen kirjasto, II 5, 11.. Atlasta kutsutaan joskus Hesperides-isäksi Malli: VT-ESBE.

Tarina Hesperideen omenoista oli jo Titanomachyssa (runo 800-luvulta eKr.) Titanomachy, fr.8 Evelyn-White, Stesichorus mainitsee Hesperides Gerioneida, fr. S8 sivu.

Ferekydesin mukaan, kun Hera meni naimisiin Zeuksen kanssa, Gaia antoi hänelle kultaisia ​​omenoita. Hera istutti ne jumalien puutarhaan lähellä Atlasta, ja koska Atlasin tyttäret varastivat ne, hän asetti Ladon-nimisen käärmeen vartioimaan niitä. Pseudo-Eratosthenes. Katastrofit 3; Gigin. Tähtitiede II 3, 1; Atheneus. Viisaiden juhla III 25, 83 s. Hänellä oli sata päätä ja kaksisataa silmää katseli jatkuvasti omenoita. Omenoita oli kolme F.A. Petrovskin muistiinpanot kirjassa. Lucan. Pharsalia. M., 1993, s. 343; Lubker F. Todellinen klassisen antiikin sanakirja. M., 2001. 3 osaa T.2. P.111.

Diodoroksen tarinan mukaan Egyptin kuninkaan Busiridesin lähettämät rosvot sieppasivat hesperidejä heidän leikkiessään puutarhassa. Noustuaan laivaan rosvot purjehtivat lähellä ja laskeutuivat "jollekin niemelle" järjestämään pidot. Herkules saapui sinne, tappoi rosvot ja vei tytöt isänsä luo. Kiitokseksi Atlas antoi hänelle omenoita. Diodorus Siculus. Historiallinen kirjasto IV 27, 1-4

Hesperidien nimet

Yhden version mukaan (Pseudo-Apollodoruksesta) sisaruksia on neljä: Aegla (Αἴγλη, "säteily"), Erithia (Ἐρύθεια, "punainen"), Hespera (Ἑσπέρα, "ilta" - Arethusan sisaruksista vanhin) (Ἀρέθουσα) . Toisen version mukaan niitä on seitsemän - Olympiassa kaksi Hesperidia on kuvattu Zeuksen valtaistuimella Pausanias. Hellas V 11, 6:n kuvaus, ja Olympian Heran temppelissä on viiden Hesperidin patsaita Pausanias. Hellas V 17, 2:n kuvaus.

• Arethusa. Hesperides
• Hesperia(Hespere) Yhden Hyginuksen Hesperideistä, Nyxin ja Erebuksen tyttärestä, nimi Gigin. Myytit. Johdanto 3. Muuntui poppeliksi Apollonius Rodoksen. Argonautica IV 1418.
• Hestia. Hesperides.
• Hyperefusa. Yön tytär, yksi hesperideistä Hesiod, fr.360 M.-U..
• Egla. Hesperides Hesiod, fr. 360 M.-U.; Pseudo-Apollodorus. Mytologinen kirjasto II 5, 11; Gigin. Myytit. Johdanto 1 Muuttunut pajuksi Apollonius Rodoksen. Argonautica IV 1419.
• Erifea(Erythea/Eritheis) Hesperides Hesiod, fr. 360 M.-U.; Pseudo-Apollodorus. Mytologinen kirjasto II 5, 11. Muutettu

Yöt (toisen version mukaan - Forkisin ja Keton tyttäret), vartioivat kultaisia ​​omenoita.

Tarina Hesperideen omenoista oli jo Titanomachyssa (runo 800-luvulta eKr.), Stesichoros mainitsi Hesperidit.

Hesperidien nimet

Yhden version mukaan (Pseudo-Apollodoruksesta) sisaruksia on neljä: Aegla (Αἴγλη, "säteily"), Erithia (Ἐρύθεια, "punainen"), Hespera (Ἑσπέρα, "ilta" - Arethusan sisaruksista vanhin) (Ἀρέθουσα) . Toisen version mukaan niitä on seitsemän - Olympiassa Zeuksen valtaistuimella on kuvattu kaksi Hesperidia, ja Olympian Heran temppelissä on viiden Hesperidin patsaita.

Vuonna 1861 löydetty asteroidi (69) Hesperia on nimetty Hesperian mukaan.

Katso myös

• Hesperos (muinainen kreikka. Ἓσπερος ) - Iltatähti tai planeetta Venus.

Kirjoita arvostelu artikkelista "Hesperides"

Huomautuksia

1. Myytit maailman kansoista. M., 1991-92. 2 osana T.1. P.298-299
2. Hesiod. Teogonia 215-216
3. Hesiod. Teogonia 275.519
4. Pseudo-Apollodorus. , II 5, 11.
5. // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
6. Diodorus Siculus.
7. 27, 1-4
8. Titanomachy, fr.8 Evelyn-White
9. Gerioneida, fr. S8 sivu
10. Pseudo-Eratosthenes. Katastrofit 3; Gigin. Tähtitiede II 3, 1; Atheneus. Viisaiden juhla III 25, 83 s
11. F.A. Petrovskin muistiinpanot kirjassa. Lucan. Pharsalia. M., 1993, s. 343; Lubker F. Todellinen klassisen antiikin sanakirja. M., 2001. 3 osaa T.2. P.111
12. Pausanias. Hellas V 11, 6:n kuvaus
13. Pausanias. Hellas V 17, 2:n kuvaus
14. Gigin. Myytit. Johdanto 3
15. Apollonius Rodoksen. Argonautica IV 1418
16. Hesiod, fr.360 M.-U.
17. Hesiod, fr. 360 M.-U.; Pseudo-Apollodorus. Mytologinen kirjasto II 5, 11; Gigin. Myytit. Johdanto 1
18. Apollonius Rodoksen. Argonautica IV 1419
19. Hesiod, fr. 360 M.-U.; Pseudo-Apollodorus. Mytologinen kirjasto II 5, 11

Gigin. Myytit. Johdanto 1

Linkit Kaksitoista työvoimaa Muut hyväksikäytöt Sukulaiset Herculesin seuralaisia Hercules elokuvassa Hercules

animaatiossa

Ote hesperideistä
"Voi, olen niin onnellinen", hän vastasi, hymyili kyynelensä läpi, kumartui lähemmäs häntä, ajatteli hetken, aivan kuin kysyisi itseltään, oliko tämä mahdollista, ja suuteli häntä.
Prinssi Andrei piti hänen käsiään, katsoi häntä silmiin eikä löytänyt sielustaan ​​samaa rakkautta häntä kohtaan. Jokin äkillisesti kääntyi hänen sielussaan: ei ollut aiempaa runollista ja salaperäistä halun viehätysvoimaa, mutta sääli hänen naisellista ja lapsellista heikkouttansa, pelkoa hänen omistautumisestaan ​​ja herkkäuskoisuudestaan, raskas ja samalla iloinen tietoisuus velvollisuudesta. joka yhdisti hänet ikuisesti häneen. Todellinen tunne, vaikka se ei ollutkaan niin kevyt ja runollinen kuin edellinen, oli vakavampi ja vahvempi. – Sanoiko äiti sinulle, ettei näin voi olla ennen vuotta ? - sanoi prinssi Andrei katsoen edelleen hänen silmiinsä. "Olenko todella minä, tuo tyttölapsi (kaikki sanoivat niin minusta), Natasha ajatteli, olenko todella tästä hetkestä lähtien vaimo, tasavertainen tämän vieraan kanssa, rakas,älykäs ihminen
, jota jopa isäni kunnioittaa. Onko tämä todella totta? Onko todella totta, että nyt ei voi enää vitsailla elämän kanssa, nyt olen iso, nyt olen vastuussa jokaisesta teostani ja sanastani? Kyllä, mitä hän kysyi minulta?
"Anteeksi", sanoi prinssi Andrei, "mutta olet niin nuori ja olen jo kokenut niin paljon elämää." Pelkään puolestasi. Et tiedä itseäsi.
Natasha kuunteli keskittyneenä, yrittäen ymmärtää sanojensa merkityksen, eikä ymmärtänyt.
"Riippumatta siitä, kuinka vaikea tämä vuosi minulle tulee olemaan, viivyttää onneani", jatkoi prinssi Andrei, "tällä kaudella uskot itseesi." Pyydän sinua tekemään onnellisuuteni vuodessa; mutta olet vapaa: kihlaamme pysyy salaisuutena, ja jos olisit varma, että et rakasta minua tai rakastaisi minua... - sanoi prinssi Andrei luonnottomalla hymyllä.
- Miksi sanot tämän? – Natasha keskeytti hänet. "Tiedät, että jo siitä päivästä lähtien, kun saavuit ensimmäisen kerran Otradnojeen, rakastuin sinuun", hän sanoi ja oli lujasti vakuuttunut siitä, että hän puhui totta.
– Vuoden päästä tunnistat itsesi...
- Koko vuoden! Natasha sanoi yhtäkkiä, tajuten nyt vasta, että häitä oli siirretty vuodella. - Miksi vuosi? Miksi vuosi?..." Prinssi Andrei alkoi selittää hänelle tämän viivästyksen syitä. Natasha ei kuunnellut häntä.
- Ja se on mahdotonta muuten? – hän kysyi. Prinssi Andrei ei vastannut, mutta hänen kasvonsa ilmaisivat mahdottomuuden muuttaa tätä päätöstä.
- Se on kauheaa! Ei, tämä on kauheaa, kauheaa! – Natasha puhui yhtäkkiä ja alkoi taas itkeä. "Kuolen odottaessani vuoden: tämä on mahdotonta, tämä on kauheaa." "Hän katsoi sulhasensa kasvoihin ja näki hänessä myötätunnon ja hämmennyksen ilmeen.
"Ei, ei, teen kaiken", hän sanoi yhtäkkiä pysäyttäen kyyneleensä. "Olen niin onnellinen!" – Isä ja äiti astuivat huoneeseen ja siunasivat morsiamen ja sulhasen.
Siitä päivästä lähtien prinssi Andrei alkoi mennä Rostoveihin sulhasena.

Ei ollut kihlausta, eikä Bolkonskyn kihlausta Natashan kanssa ilmoitettu kenellekään; Prinssi Andrei vaati tätä. Hän sanoi, että koska hän oli syynä viivästymiseen, hänen on kannettava siitä koko taakka. Hän sanoi, että hänen sanansa sitoi häntä ikuisesti, mutta hän ei halunnut sitoa Natashaa ja antoi hänelle täydellisen vapauden. Jos hän kuuden kuukauden kuluttua tuntee, ettei hän rakasta häntä, hän on oikeutensa mukaan, jos hän kieltäytyy hänestä. On sanomattakin selvää, etteivät vanhemmat tai Natasha halunneet kuulla siitä; mutta prinssi Andrei vaati omaansa. Prinssi Andrei vieraili Rostovissa joka päivä, mutta ei kohdellut Natashaa kuin sulhasta: hän kertoi sinulle ja suuteli vain hänen kättään. Prinssi Andrein ja Natashan välille perustettiin ehdotuspäivän jälkeen aivan erilaisia ​​läheisiä kuin ennen, yksinkertaiset suhteet. Oli kuin he eivät olisi tunteneet toisiaan tähän asti. Sekä hän että hän rakastivat muistelemaan, kuinka he katsoivat toisiaan, kun he eivät olleet vielä mitään. Nyt he molemmat tunsivat olevansa täysin erilaisia: silloin teeskenneltyinä, nyt yksinkertaisina ja vilpittömänä. Aluksi perhe tuntui kiusalliselta ollessaan tekemisissä prinssi Andrein kanssa; hän vaikutti mieheltä vieraasta maailmasta, ja Natasha vietti pitkän aikaa totuttaakseen perhettään prinssi Andreihin ja vakuutti ylpeänä kaikille, että hän vain vaikutti niin erityiseltä ja että hän oli sama kuin kaikki muut, eikä hän pelännyt häntä ja ettei kenenkään pitäisi pelätä hänen. Useiden päivien jälkeen perhe tottui häneen ja jatkoi hänen kanssaan epäröimättä samaa elämäntapaa, johon hän osallistui. Hän tiesi puhua kodista kreivin kanssa ja asuista kreivitär ja Natashan kanssa sekä albumeista ja kankaista Sonyan kanssa. Toisinaan Rostovin perhe keskenään ja ruhtinas Andrein johdolla yllättyi siitä, kuinka tämä kaikki tapahtui ja kuinka ilmeisiä sen enteitä olivat: prinssi Andrein saapuminen Otradnojeen ja heidän saapumisensa Pietariin sekä Natashan ja Natashan samankaltaisuus. Prinssi Andrei, jonka lastenhoitaja huomasi ensimmäisellä vierailullaan Prinssi Andrein luona, vuonna 1805 Andrein ja Nikolain yhteenotossa ja monet muut merkit tapahtuneesta huomasivat kotona olevat.