Isännimi lempinimestä Bunya murreverbistä bunit - "humisea, huminaa, karjua". V.I. lainasi Ryazan-Tambovin sanaa bunya - "ylimielinen, ylimielinen", mutta merkitsi tämän merkityksen kysymysmerkillä.
Bunins - Rod B. sukututkimuskirjojen legendojen mukaan tulee Semjon Bunkovskilta, jaloa aviomieheltä, joka lähti 1400-luvulla. Puolasta Veliin. kirja Vasily Vasilievich. Hänen lapsenlapsensa Aleksanteri Lavrentjevitš, Buninin poika, tapettiin lähellä Kazania. Stolnik Kuzma Leontievich sai vuonna 1676 tsaarilta Johannes ja Peter Aleksejevitšiltä peruskirjan "palvelusta ja rohkeudesta" kartanolle. Buninin perhe sisältyy 5. osaan. suvun. kirjat, ja niiden vaakuna on osassa VII.
"Brockhaus ja Efron"
Lisätietoja. Jotkut aateliset myöhään XIX vuosisatoja tällä sukunimellä. Rivin lopussa - maakunta ja piiri, johon ne on osoitettu.
Bunin, Nikl. Al-eev., tts. Voronežin maakunta. Zadonskin piiri. Mukana sukututkimuskirjassa.
Bunin, Nikl. Al-eev., kpl. rotm., Voronezh, Bolshaya Sadovaya, Zubareva kylä. Voronežin maakunta. Zemlyanskyn alueella. Mukana sukututkimuskirjassa.
Bunin, Serg. Vikt., cr. Vladimirin maakunta. Shuiskyn alue.
Bunin, Jak. IV, plc., Odessa. Tambovin maakunta. Borisoglebskyn alueella. Gg. aatelisia, joilla on äänioikeus.
Bunina (syntynyt Kremeshnaya), kartta. Pav, vaimo. Voronežin maakunta. Zadonskin piiri. Mukana sukututkimuskirjassa.
Bunina, Dar. Anis. Vladimirin maakunta. Gorokhovetskyn alueella.
Bunins (perinnöllinen Al-eya Al-eev). Voronežin maakunta. Zadonskin piiri. Mukana sukututkimuskirjassa.
Sukupuu eräänlainen Bunin dynaamisessa muodossa. Luotu museon materiaalien pohjalta I.A. Bunin (Efremov) sekä N.I. Laskarževski, täydennettynä V.V. Bunin. Jos jollain on lisäyksiä tai muuta tietoa, lähetä ne sähköpostitse: [sähköposti suojattu](tammikuu 2002)
"Buninin vuodet" - Vuonna 1893 hän muutti Kmenkaan asumaan sisarensa luo. Olen hyvin venäläinen ihminen. Ivan Aleksejevitš epäröi ja viivytti. Ero tapahtui hänen vaimonsa vaatimuksesta. Ja vuoden 1901 alussa julkaistiin runokokoelma "Falling Leaves". Nobel-palkinto. Venäläinen siirtolaisuus kuitenkin piti Buninin demarchea luopumuksena. 1890–1900-luvut olivat kovan työn ja Buninin suosion nopean kasvun aikaa.
"Oppitunti substantiivien sukupuoli" - Oppitunnin aihe Substantiivien sukupuoli. Kevät. Venäjän kielen oppitunti. Kaveri. Lehdet poluilla putoavat kahisevasti. Oppitunnin tarkoitus: lujittaa tietoja ja taitoja substantiivien sukupuolen määrittämisessä. Blizzard. Lähde. Kuinka määrittää substantiivien sukupuoli? Lämpö. Aseta muistikirjasi salkkuihin. Kuvasanaston sanelu.
"Buninin elämäkerta" - Savuisen lumimyrskyn läpi Ristit juoksevat - kädet ojennettuina. Moskova. Nuori runoilija ei voinut odottaa apua. Olet ikuinen. Nyt osoitteesta nro. Vorovsky), Baskakovin talossa nro 26, apt. 2, Vera Nikolaevnan vanhempien Muromtsevien kanssa. Isäni meni konkurssiin ja myi tilansa Ozerkissa vuonna 1890. Kuntosali, josta Bunin putosi.
"Buninin lapsuus" - Tänään tunnilla tutustuimme I.A. Buninin runoon "Lapsuus". I.I. Shishkin. "Auringon valaisemia mäntyjä." Imeytymisen hallinta. Bunin löytää epätavallisen tavallisimmassa. Boori-. I.A.Buninin hauta Pariisissa. Jäävuori. Mukava. Sanastotyö. Opi lukemaan runo ilmeikkäästi.
"Adjektiivien sukupuoli" - 1. Menetelmä adjektiivien sukupuolen määrittämiseksi. Koivuinen takkimatto. Algoritmi. Kuinka määrittää adjektiivien sukupuoli? Ongelma. Emme tiedä. Oppitunnin aihe Adjektiivien sukupuoli. Tarkista se. Pura sanat brz plt kvr. 1. Substantiivit ovat 3 sukupuolta (m.r., zh.r., sr.r.). 2. Menetelmä substantiivien sukupuolen määrittämiseksi.
"Buninin elämäkerta" - Vuodesta 1927 vuoteen 1939 I. Bunin työskenteli yhden kirjansa, "Arsenjevin elämä" parissa. Bunin oli huolissaan ensimmäisen maailmansodan ja vuoden 1917 vallankumouksen tapahtumista. Vuonna 1886 I. Bunin jätti lukion. I. Bunin oli kaukana politiikasta, mutta ilmaisi aina suhtautumisensa tapahtumiin. Vuonna 1933 Bunin sai Nobel-palkinnon. Virallisessa viestissä todettiin: "Ruotsin Akatemian päätöksellä 9. marraskuuta 1933.
Kuvaus:
Kilvessä, joka on jaettu kuuteen osaan kahdella kohtisuorassa ja yhdellä vaakasuoralla viivalla, on pieni kilpi keskellä sininen väri, jossa on kuvattu: kultainen sapeli ja hopeinen nuoli, jotka on suunnattu ristikkäin pienen kultaisen avaimen renkaan läpi ja nuolen yläpuolella oikea puoli voit nähdä ojennetun hopeisen siiven. Ensimmäisessä osassa on puolikas kotka kultaisella kentällä. Toisessa osassa, sinisessä hopeakentässä, on apostoli Pyhän Andreaksen risti. Kolmannessa osassa hermeliinipellolla kultainen marsalkkapatukka asetetaan kohtisuoraan. Neljännessä osassa hopeasta ja punaisesta koostuvassa shakkitaulukentässä vihreän pilarin pinnalla on ruhtinaskruunu. Viidennessä osassa, punaisessa kentässä, on vinottain oikealta vasemmalle asetettu kultainen pylväs, jossa on kolme maapalloa, joissa on hopeinen yläosa ja sininen alaosa, ja vasemmalla puolella näkyy viisikulmainen kultainen tähti. Kuudennessa osassa, joka on jaettu kohtisuoraan kahteen kenttään - hopea ja vihreä - on kolme tornia ylhäällä ja neljä tornia alareunassa, jotka muuttavat ulkonäkönsä maalilla hopeaksi ja hopeaksi. vihreä; ja näiden tornien huipulla on puolikuuta, joiden sarvet osoittavat ylöspäin. Päällekkäin suojan pinnalle kreivin kruunu kolme kypärää siinä; Näistä keskikypärä on hopeaa, arvokkaasti kruunattu, ja siinä on kaksipäinen musta kotka, jonka keskellä on marsalkkapatukka. Kaksi muuta kypärää ovat rautaa; näistä ensimmäisessä: oikealla puolella kruunun yläpuolella näkyy kaksi ojennettua siipeä, sininen ja hopea, jossa kuva sapelin sinisessä siivessä, nuoli ja avain kilven osoittamalla tavalla, viimeisellä: vasemmalla sivulla on kypärät, vihreän turbaanin päällä koristeltu helmipappi, torni, puolet vihreää, toinen hopeaa, jonka päällä on puolikuu; tästä tornista näkyy taipunut käsi, jolla on kultainen höyhen; ja turbaanin sivuilla on kaksi putkea - punainen ja kulta. Kilven merkintä on kultaa, hopeaa, sinistä ja punaista. Kilveä pitelee kaksi vinttikoiraa, jotka katsovat sivuille.
Buninit ovat yksi vanhimmista, vaikkakaan ei nimetty, aateliset perheet V Venäjän valtio, joka legendan mukaan tulee puolalais-liettualaisesta aristokraatista Simeon Bunikevskysta (v. erilaisia vaihtoehtoja myös Buinovsky, Bunkovski), joka muutti Puolasta Venäjälle 1400-luvulla ja astui suurruhtinas Vasili Pimeän palvelukseen. Buninin perheen vaakuna esiintyy aatelisten perheiden yleisten aseiden seitsemännessä osassa Venäjän valtakunta.
Buninien aatelissuvun alkuperä
On olemassa useita muinaisia aatelissukuja, jotka kantavat sukunimeä Bunin, joista ensimmäinen virallinen maininta on peräisin 1600-luvun puolivälistä. Erään version tämän aatelissuvun alkuperästä, joka perustuu prinssi Dolgorukov IV:n sukukirjaan, uskotaan, että vuonna 1676 tsaarit Johannes ja Peter Aleksejevitš myönsivät uskollisesta palveluksesta ja rohkeudesta sodassa Puolan kanssa peruskirja taloudenhoitaja Kuzma Leontyevitšin kuolinpesälle. Vuonna 1772 hallitseva senaatti myönsi aateliston Yakov Buninille, mikä varmisti jalo titteli kaikille hänen jälkeläisilleen. Bunin-perheet asuivat Rjazanin, Orjolin, Voronežin, Tambovin, Orenburgin ja Ufan maakunnissa.Myöhemmin Buninin perhe antoi Venäjälle monia merkittäviä poliittisia ja kulttuurisia henkilöitä. Jälkimmäisistä erityisen kuuluisia ovat kirjailija Ivan Bunin, runoilijat Anna Bunina ja Vasily Zhukovsky. Kuuluisa maantieteilijä ja matkailija Pjotr Semenov-Tyan-Shansky kuuluu myös Bunin-perheeseen.
Heraldinen kuvaus Bunin-suvun vaakunasta
General Armorialin mukaan Bunin-suvun vaakuna näytti tältä: vaakunan perusta on suorakaiteen muotoinen kilpi (ns. ranskalainen, jossa on kärki alareunan keskellä), jossa on sininen kenttä, joka kuvaa kultasormusta puolijalokivellä, jota ympäröi kolme hopeaa, pitkulaista ristiä, jotka sijaitsevat renkaaseen teräväkärkisinä. Kilven kruunaa jalo kypärä ja strutsin höyhenillä koristeltu kruunu. Vaippa (vaakunan ulkoinen koristelu) on sininen hopeisella taustalla.On olemassa mielipide, että Bunin-perheen vaakuna on hieman muokattu versio klaanin vaakunasta Puolalainen perhe Brodzic. Puolan kuningaskunnan armeijan kuvauksen mukaan Brodzitsien suvun vaakuna erosi Buninin vaakunasta vain kentän värin (sinisen sijaan punainen) ja sen sijaan sormuksen kuvan suhteen. sormuksesta. Uskotaan, että tämä samankaltaisuus voi viitata näiden sukunimien suhteeseen.
Vakavaa tutkimusta Bunin-suvun vaakunan merkityksestä, joka erottuu lyhyydestään, ei ole nykyään olemassa. Tiedetään, että sininen väri heraldiikassa symboloi uskollisuutta, puhtautta ja suuruutta. Kulta merkitsee oikeudenmukaisuutta sekä aatelia ja vaurautta. Sormus heraldiikassa tarkoittaa kunniaa ja uskollisuutta sekä merkkiä hallitsijan korkeasta asemasta. Yleensä kaikki nämä symbolit ovat melko yhdenmukaisia tämän jalon perheen historian kanssa.
Smirnov-suvun vaakuna edustaa jalo perhe. Tämä perhe palveli Venäjän valtaistuinta erittäin merkittävän ajan. Miehet olivat erilaisissa...
Ensimmäinen venäläinen Nobelisti Ivan Aleksejevitš Buninia kutsutaan sanojen jalokivikauppiaaksi, proosakirjailijaksi, neroksi venäläistä kirjallisuutta Ja kirkkain edustaja Hopea-aika. Kirjallisuuskriitikot ovat yhtä mieltä siitä, että Buninin teoksissa on sukua maalauksiin, ja heidän maailmankuvansa suhteen Ivan Aleksejevitšin tarinat ja tarinat ovat samanlaisia kuin maalaukset.
Lapsuus ja nuoruus
Ivan Buninin aikalaiset väittävät, että kirjailija tunsi olevansa "rotu", synnynnäinen aristokratia. Ei ole mitään ihmeellistä: Ivan Aleksejevitš on vanhimman aatelissuvun edustaja, joka on peräisin 1400-luvulta. Bunin-suvun vaakuna sisältyy Venäjän valtakunnan aatelissukujen haarniskaan. Kirjailijan esivanhempien joukossa on romantiikan perustaja, balladien ja runojen kirjoittaja.
Ivan Aleksejevitš syntyi lokakuussa 1870 Voronezhissa köyhän aatelismiehen ja pikkuvirkamies Aleksei Buninin perheeseen, naimisissa serkkunsa Ljudmila Chubarovan, lempeän mutta vaikutuksellisen naisen kanssa. Hän synnytti miehelleen yhdeksän lasta, joista neljä selvisi.
Perhe muutti Voronežiin 4 vuotta ennen Ivanin syntymää kouluttamaan vanhimpia poikiaan Julia ja Evgeniya. Asuimme vuokra-asunnossa Bolshaya Dvoryanskaya Streetillä. Kun Ivan oli neljävuotias, hänen vanhempansa palasivat Butyrkan perheen tilalle Oryolin maakuntaan. Bunin vietti lapsuutensa maatilalla.
Lukemisen rakkauden juurrutti poikaan hänen opettajansa, Moskovan yliopiston opiskelija Nikolai Romashkov. Kotona Ivan Bunin opiskeli kieliä keskittyen latinaan. Ensimmäiset kirjat, jotka tuleva kirjailija luki itsenäisesti, olivat "The Odyssey" ja kokoelma englanninkielisiä runoja.
Kesällä 1881 hänen isänsä toi Ivanin Jeletsiin. Nuorin poika läpäisi kokeet ja meni miesten lukion 1. luokalle. Bunin piti opiskelusta, mutta tämä ei koskenut tarkkoja tieteitä. Vanya myönsi kirjeessään isoveljelleen, että hän piti matematiikan koetta "pahimpana". Viiden vuoden kuluttua Ivan Bunin karkotettiin lukiosta keskellä lukuvuosi. 16-vuotias poika tuli isänsä Ozerkin kartanolle joululomalle, mutta ei koskaan palannut Jeletsiin. Koska ei ilmestynyt kuntosalille, opettajien neuvosto karkotti kaverin. Jatkokoulutus Ivanin vanhempi veli Julius piti hänestä huolta.
Kirjallisuus
Se alkoi Ozerkista luova elämäkerta Ivan Bunin. Tilalla hän jatkoi työtä romaanin "Passion" parissa, jonka hän aloitti Yeletsissä, mutta teos ei saavuttanut lukijaa. Mutta nuoren kirjailijan runo, joka kirjoitettiin hänen idolinsa - runoilija Semyon Nadsonin - kuoleman vaikutuksesta, julkaistiin Rodina-lehdessä.
Isänsä tilalla Ivan Bunin valmistautui veljensä avulla loppukokeisiin, läpäisi ne ja sai ylioppilastutkinnon.
Syksystä 1889 kesään 1892 Ivan Bunin työskenteli Orlovsky Vestnik -lehdessä, jossa hänen tarinoitaan, runojaan ja kirjallisuuskriittisiä artikkelejaan julkaistiin. Elokuussa 1892 Julius kutsui veljensä Poltavaan, missä hän antoi Ivanille työpaikan kirjastonhoitajana lääninhallituksessa.
Tammikuussa 1894 kirjailija vieraili Moskovassa, missä hän tapasi samanmielisen henkilön. Kuten Lev Nikolaevich, Bunin arvostelee kaupunkisivilisaatiota. tarinoissa" Antonov omenat", "Epitaph" ja "New Road" voi erottaa nostalgisia nuotteja ohimenevälle aikakaudelle, voi katua rappeutuvaa aatelistoa.
Vuonna 1897 Ivan Bunin julkaisi kirjan ”Maailman loppuun” Pietarissa. Vuotta aiemmin hän käänsi Henry Longfellow'n runon Hiawathan laulu. Alcayn, Saadin, Adam Mickiewiczin ja muiden runoja ilmestyi Buninin käännöksessä.
Vuonna 1898 ilmestyi Ivan Aleksejevitšin runokokoelma "Under ulkoilma", otettiin lämpimästi vastaan kirjallisuuskriitikot ja lukijat. Kaksi vuotta myöhemmin Bunin esitteli runouden ystäville toisen runokirjan "Falling Leaves", joka vahvisti kirjailijan auktoriteettia "Venäjän maiseman runoilijana". Pietarin tiedeakatemia myönsi Ivan Buninille ensimmäisen Puskin-palkinnon vuonna 1903, jota seurasi toinen.
Mutta runoyhteisössä Ivan Bunin ansaitsi maineen "vanhanaikaisena maisemamaalarina". 1890-luvun lopulla "muodikkaista" runoilijoista tuli suosikkeja, jotka toivat "kaupungin katujen hengityksen" venäläiseen sanoitukseen ja levottomien sankariensa kanssa. Buninin kokoelman ”Runot” katsauksessaan hän kirjoitti, että Ivan Aleksejevitš huomasi olevansa sivussa ”alkaen yleinen liike", mutta maalauksen näkökulmasta hänen runolliset "kankaat" saavuttivat "täydellisyyden loppupisteet". Kriitikot mainitsevat runoja "Muistan kauan" esimerkkeinä täydellisyydestä ja klassikkoihin sitoutumisesta. talvi-ilta" ja "Ilta".
Runoilija Ivan Bunin ei hyväksy symboliikkaa ja tarkastelee kriittisesti vuosien 1905–1907 vallankumouksellisia tapahtumia kutsuen itseään "suurten ja alhaisten todistajaksi". Vuonna 1910 Ivan Aleksejevitš julkaisi tarinan "Kylä", joka loi perustan "kokonaiselle sarjalle teoksia, jotka kuvaavat terävästi venäläistä sielua". Sarjan jatko on tarina "Sukhodol" ja tarinat "Voima", " hyvää elämää", "Prinssi prinssien sisällä", "Lapti".
Vuonna 1915 Ivan Bunin oli suosionsa huipulla. Hänen kuuluisat tarinansa "Mestari San Franciscosta", "Rakkauden kielioppi", " Helppo hengitys" ja "Changin unelmat". Vuonna 1917 kirjailija lähti vallankumouksellisesta Petrogradista välttäen "vihollisen kauheaa läheisyyttä". Bunin asui Moskovassa kuusi kuukautta, josta hän lähti toukokuussa 1918 Odessaan, missä hän kirjoitti päiväkirjan. Helvetin päivät"- vallankumouksen ja bolshevikkivallan kiivas tuomitseminen.
"Ivan Buninin" muotokuva. Taiteilija Jevgeni Bukovetsky Uutta hallitusta niin kiivaasti arvostelevan kirjailijan on vaarallista jäädä maahan. Tammikuussa 1920 Ivan Aleksejevitš lähti Venäjältä. Hän lähtee Konstantinopoliin ja päätyy maaliskuussa Pariisiin. Täällä julkaistiin novellikokoelma "Mr. San Franciscosta", jota yleisö tervehti innostuneesti.
Kesästä 1923 lähtien Ivan Bunin asui Belvederen huvilassa muinaisessa Grassessa, missä hän vieraili. Näiden vuosien aikana julkaistiin tarinat "Alkurakkaus", "Numerot", "Jerikon ruusu" ja "Mityan rakkaus".
Vuonna 1930 Ivan Aleksejevitš kirjoitti tarinan "Linnun varjo" ja valmistui eniten merkittävää työtä, maanpaossa luotu, on romaani "Arsenjevin elämä". Sankarin kokemusten kuvaus on peitetty surulla lähteneestä Venäjästä, "joka menehtyi silmiemme edessä niin maagisessa lyhytaikainen».
1930-luvun lopulla Ivan Bunin muutti Villa Zhannetteen, jossa hän asui toisen maailmansodan aikana. Kirjoittaja oli huolissaan kotimaansa kohtalosta ja tervehti iloisesti uutisia pienimmästäkin voitosta Neuvostoliiton joukot. Bunin eli köyhyydessä. Hän kirjoitti vaikeasta tilanteestaan:
"Olin rikas - nyt, kohtalon tahdosta, minusta tuli yhtäkkiä köyhä... Olin kuuluisa kaikkialla maailmassa - nyt kukaan maailmassa ei tarvitse minua... Haluan todella mennä kotiin!"
Huvila oli rappeutunut: lämmitysjärjestelmä ei toiminut, sähkö- ja vesihuollossa oli katkoksia. Ivan Aleksejevitš puhui kirjeissä ystävilleen "luolien jatkuvasta nälänhädästä". Saadakseen ainakin pienen summan rahaa Bunin pyysi Amerikkaan lähteneeltä ystävältä julkaisemaan kokoelman. Tummat kujat" 600 kappaleen levikki venäjänkielinen kirja julkaistiin vuonna 1943, josta kirjailija sai 300 dollaria. Kokoelma sisältää tarinan " Puhdas maanantai». Viimeinen mestariteos Ivan Buninin runo "Yö" julkaistiin vuonna 1952.
Proosakirjailijan työn tutkijat ovat huomanneet, että hänen tarinansa ja tarinansa ovat elokuvallisia. Ensimmäistä kertaa Hollywood-tuottaja puhui Ivan Buninin teosten elokuvasovituksista ja ilmaisi haluavansa tehdä elokuvan "The Gentleman from San Francisco" -tarinaan. Mutta se päättyi keskusteluun.
1960-luvun alussa kiinnitettiin huomiota maanmiehen työhön Venäläiset ohjaajat. Tarinaan "Mityan rakkaus" perustuvan lyhytelokuvan ohjasi Vasily Picchul. Vuonna 1989 julkaistiin Buninin samannimiseen tarinaan perustuva elokuva "Unurgent Spring".
Vuonna 2000 julkaistiin ohjaajan ohjaama elämäkertaelokuva "Hänen vaimonsa päiväkirja", joka kertoo tarinan suhteista proosakirjailijan perheessä.
Draaman ensi-ilta" Auringonpistos"vuonna 2014. Elokuva perustuu samannimiseen tarinaan ja kirjaan "Kirottu päivät".
Nobel-palkinto
Ivan Bunin oli ensimmäistä kertaa ehdolla kilpailuun Nobel-palkinto vuonna 1922. Nobel-palkinnon saaja työskenteli tämän parissa. Mutta sitten palkinnon sai irlantilainen runoilija William Yates.
1930-luvulla venäläiset emigranttikirjailijat liittyivät prosessiin, ja heidän ponnistelunsa kruunasi voitto: marraskuussa 1933 Ruotsin akatemia myönsi Ivan Buninille kirjallisuuspalkinnon. Palkinnon saajalle osoitetussa puheessa todettiin, että hän ansaitsi palkinnon "tyypillisen venäläisen hahmon uudelleenluomisesta proosassa".
Ivan Bunin käytti nopeasti palkintonsa 715 tuhatta frangia. Ensimmäisinä kuukausina hän jakoi puolet siitä apua tarvitseville ja kaikille, jotka kääntyivät häneltä apua. Jo ennen palkinnon vastaanottamista kirjailija myönsi saaneensa 2000 kirjettä, joissa pyydettiin taloudellista apua.
Kolme vuotta Nobel-palkinnon saamisen jälkeen Ivan Bunin syöksyi tavanomaiseen köyhyyteen. Elämänsä loppuun asti hänellä ei koskaan ollut oma koti. Bunin kuvasi asioiden tilaa parhaiten lyhyessä runossa "Linnulla on pesä", joka sisältää seuraavat rivit:
Pedolla on reikä, linnulla on pesä.
Kuinka sydän lyö, surullisesti ja äänekkäästi,
Kun astun sisään kasteen tullen jonkun toisen vuokrataloon
Jo vanhan reppunsa kanssa!
Henkilökohtainen elämä
Nuori kirjailija tapasi ensimmäisen rakkautensa työskennellessään Orlovsky Vestnikissä. Varvara Paštšenko, pitkä kaunotar pince-nezissä, vaikutti Buninille liian ylimieliseltä ja vapautuneelta. Mutta pian hän löysi tytöstä mielenkiintoisen keskustelukumppanin. Romanssi puhkesi, mutta Varvaran isä ei pitänyt köyhästä nuoresta miehestä, jolla oli epämääräiset näkymät. Pariskunta eli ilman häitä. Muistelmissaan Ivan Bunin kutsuu Varvaraa "naimattomaksi vaimoksi".
Poltavaan muuttamisen jälkeen jo vaikeat suhteet huononivat. Varakkaasta perheestä kotoisin oleva tyttö Varvara oli kyllästynyt kurjaan olemassaoloonsa: hän lähti kotoa jättäen Buninille jäähyväiset. Pian Pashchenkosta tuli näyttelijä Arseny Bibikovin vaimo. Ivan Buninilla oli vaikeuksia eron kanssa, ja hänen veljensä pelkäsivät hänen henkensä puolesta.
Vuonna 1898 Odessassa Ivan Aleksejevitš tapasi Anna Tsaknin. Hänestä tuli Buninin ensimmäinen virallinen vaimo. Häät pidettiin samana vuonna. Mutta pari ei asunut yhdessä kauan: he erosivat kaksi vuotta myöhemmin. Avioliitosta syntyi kirjailijan ainoa poika Nikolai, mutta vuonna 1905 poika kuoli tulirokkoihin. Buninilla ei ollut enää lapsia.
Ivan Buninin elämän rakkaus on hänen kolmas vaimonsa Vera Muromtseva, jonka hän tapasi Moskovassa kirjallinen ilta marraskuussa 1906. Korkeammista naisten kursseista valmistunut Muromtseva piti kemiasta ja puhui sujuvasti kolmea kieltä. Mutta Vera oli kaukana kirjallisesta bohemista.
Vastaavioiset menivät naimisiin maanpaossa vuonna 1922: Tsakni ei antanut Buninille avioeroa 15 vuoteen. Hän oli häiden paras mies. Pari asui yhdessä Buninin kuolemaan asti, vaikka heidän elämäänsä ei voitu kutsua pilvettömäksi. Vuonna 1926 siirtolaisten keskuudessa ilmestyi huhuja oudosta rakkauskolmio: Ivan ja Vera Buninin talossa asui nuori kirjailija Galina Kuznetsova, jota kohtaan Ivan Buninilla oli kaukana ystävällisistä tunteista.
Kuznetsovaa kutsutaan viimeinen rakkaus kirjailija. Hän asui Buninsin huvilassa 10 vuotta. Ivan Aleksejevitš koki tragedian, kun hän sai tietää Galinan intohimosta filosofi Fjodor Stepunin sisareen Margaritaan. Kuznetsova lähti Buninin talosta ja meni Margotin luo, josta tuli kirjoittajan pitkittyneen masennuksen syy. Ivan Aleksejevitšin ystävät kirjoittivat, että Bunin oli tuolloin hulluuden ja epätoivon partaalla. Hän työskenteli yötä päivää yrittäen unohtaa rakkaansa.
Erotessaan Kuznetsovasta Ivan Bunin kirjoitti 38 novellia, jotka sisältyivät kokoelmaan "Dark Alleys".
Kuolema
1940-luvun lopulla lääkärit diagnosoivat Buninilla keuhkoemfyseeman. Lääkäreiden vaatimuksesta Ivan Alekseevich meni lomakeskukseen Etelä-Ranskassa. Mutta terveyteni ei parantunut. Vuonna 1947 79-vuotias Ivan Bunin viimeksi puhui kirjailijoiden yleisölle.
Köyhyys pakotti hänet kääntymään venäläisen emigrantin Andrei Sedykhin puoleen. Hän sai eläkkeen sairaalle kollegalleen amerikkalaiselta filantroopilta Frank Atranilta. Buninin elämän loppuun asti Atran maksoi kirjailijalle 10 tuhatta frangia kuukaudessa.
Myöhäinen syksy Vuonna 1953 Ivan Buninin terveydentila huononi. Hän ei noussut sängystä. Vähän ennen kuolemaansa kirjailija pyysi vaimoaan lukemaan kirjeet.
Lääkäri vahvisti 8. marraskuuta Ivan Aleksejevitšin kuoleman. Sen syynä oli sydänastma ja keuhkoskleroosi. Nobel-palkittu haudattiin Sainte-Genevieve-des-Bois'n hautausmaalle, paikkaan, jossa sadat venäläiset emigrantit löysivät levon.
Bibliografia
- "Antonov-omenat"
- "Kylä"
- "Sukhodol"
- "Helppo hengitys"
- "Changin unelmat"
- "Lapti"
- "Rakkauden kielioppi"
- "Mityan rakkaus"
- "Kirottu päivät"
- "Auringonpistos"
- "Arsenjevin elämä"
- "Kaukasus"
- "Pimeät kujat"
- "Kylmä syksy"
- "Numerot"
- "Puhdas maanantai"
- "Cornet Elaginin tapaus"