Eräänä päivänä meillä luokan tunti Opettaja puhui suvaitsevaisuudesta. Se oli koko oppitunti, omistettu tälle salaperäiselle, kauniille sanalle. Kuuntelimme lumoutuneena opettajan kertomusta ihmisten välisistä suhteista, jokaisen yksilöllisyydestä, ja mielestäni tällä tunnilla oli vaikutusta. vahva vaikutus meille kaikille, myös minulle.
Suvaitsevaisuus on toisin sanoen suvaitsevaisuutta. Suvaitsevainen ihminen ei tuomitse muiden ihmisten näkemyksiä ja uskomuksia, vaan kohtelee jokaista näkökulmaa ymmärtäväisesti ja kunnioittavasti. Syödä hyvä sanonta: "Kuinka monta ihmistä - niin monta mielipidettä." Tietenkin on mahdollista tavata henkilö, jolla on samanlaisia näkemyksiä, mutta täysin identtistä henkilöä on mahdotonta tavata, koska jokainen meistä kasvaa omassa ainutlaatuisessa ympäristössämme, meillä on oma perhe, omat ystävämme, synnynnäinen ja hankittu tieto. , taitoja sekä omaa kokemustamme.
Et voi arvioida henkilöä asuinmaan, ihonvärin tai uskonnollisten vakaumusten perusteella. Nämä ovat asioita, jotka eivät ole ratkaisevia arvioinnissa inhimillisiä ominaisuuksia persoonallisuus. Onhan suvaitsevaisuus ajatuksen ja valinnan vapautta, mutta onko vapauttamme edes mahdollista rajoittaa?
Mutta miksi sitä tarvitaan? Mielestäni suvaitsevaisuus auttaa vähentämään ihmisten välisiä konflikteja. Loppujen lopuksi ihmiset joutuvat usein riitoihin ottamatta huomioon vastustajansa mielipidettä. Ihminen, joka näkee vain oman mielipiteensä ja tunnustaa sen ainoaksi oikeaksi, on egoisti. Tämä ei ole täysin oikein, koska se vain vaikeuttaa elämää, ensisijaisesti henkilön itsensä kannalta. Tällainen henkilö näkee negatiivisuutta ja erimielisyyttä kaikkialla, yrittää löytää samanhenkisiä ihmisiä ja sulkee silmänsä muille näkemyksille. Muilla ihmisillä, joilla on omat näkemyksensä ja kiinnostuksen kohteet, on suuria etuja muille ihmisille: erilaiset ihmiset rikastuttavat toisiaan, jakavat toistensa kanssa uusia kokemuksia ja laajentavat näköalojaan. Emme saa unohtaa, että viestintä ei ole vain "yksipuolista peliä" kommunikoinnin tarkoitus ei ole pakottaa omaa mielipidettäsi jollekin. Viestinnän tarkoitus on vaihto: mielipiteiden, kokemusten, tiedon vaihto.
Luulen, että suvaitsevien ihmisten on helpompi hyväksyä muita ihmisiä. Loppujen lopuksi on paljon mielenkiintoisempaa havaita jonkun toisen mielipide kuin väitellä muiden kanssa ja vakuuttaa heidät oma mielipide. Tietysti on ihmisiä, jotka eivät voi elää päivääkään ilman riitaa, mutta kiistat voivat olla erilaisia. Voit yksinkertaisesti pakottaa uskomuksesi, yrittää "uudelleenkouluttaa" henkilöä, syyttää häntä virheellisistä näkemyksistä. Tai voit vastata rauhallisesti ja järkevästi kysymykseen, mikä hänen virheensä on ja miksi sinun näkemyksesi uskosta pitäisi pitää oikeina.
Joten mielestäni ihmisten pitäisi oppia enemmän suvaitsevaisuudesta ja oppia tämä taito. Loppujen lopuksi tämä on todella luovuutta - pystyä kuuntelemaan henkilöä, hyväksymään hänet sellaisena kuin hän on ja olemaan loukkaamatta häntä, jos hänen uskomuksensa eivät ole samat kuin sinun. Tämä käytös on takuu tehokasta viestintää ja hyödyllistä tiedonvaihtoa.
Sapieva Raisa
"Nyt kun olemme oppineet lentämään ilmassa kuin linnut,
uida veden alla kuin kala, meiltä puuttuu vain yksi asia:
oppia elämään maan päällä ihmisten tavoin"
Bernard Shaw
Tänään Olga Aleksandrovna aloitti oppitunnin sanomalla, että olemme kaikki niin erilaisia: aikuisia ja lapsia, blondeja ja brunetteja, hyviä ja pahoja, pulleita ja laihoja, kaljuja ja letkuisia, älykkäitä ja ei kovin älykkäitä, mutta kaikkien täytyy elää ja ymmärtää toisiamme. . Sellainen on olemassa kaunis sana"suvaitsevaisuus". Hän kirjoitti sen taululle ja kysyi, olimmeko kuulleet tämän sanan ja mitä se tarkoittaa. Kuuntelin luokkatovereideni vastauksia ja mietin, miksi viime aikoina kaikki puhuvat liikaa suvaitsevaisuudesta. Olen kansallisuudeltani kazakstanilainen. Viha pieniä kansoja kohtaan alkoi ilmetä yhä enemmän moderni maailma. Joten kun Olga Alexandrovnalle tarjottiin kirjoittaa essee aiheesta: "Suvaitsevaisuus on minulle...", halusin heti laittaa ajatukseni paperille.
Lataa:
Esikatselu:
KUNTATALOUSARVION OPETUSLAITOS
”Kylän peruskoulu. Nimetön"
Essee
"Suvaitsevaisuus on minua varten..."
Valmis
6 luokan oppilas
Sapieva Raisa
Lukuvuosi 2013-2014
"Nyt kun olemme oppineet lentämään ilmassa kuin linnut,
uida veden alla kuin kala, meiltä puuttuu vain yksi asia:
oppia elämään maan päällä ihmisten tavoin"
Bernard Shaw
Tänään Olga Aleksandrovna aloitti oppitunnin sanomalla, että olemme kaikki niin erilaisia: aikuisia ja lapsia, blondeja ja brunetteja, kilttejä ja pahoja, pulleita ja laihoja, kaljuja ja letkuja, älykkäitä ja ei kovin älykkäitä, mutta kaikkien täytyy elää ja ymmärtää toisiamme. . Siellä on niin kaunis sana "suvaitsevaisuus". Hän kirjoitti sen taululle ja kysyi, olimmeko kuulleet tämän sanan ja mitä se tarkoittaa. Kuuntelin luokkatovereideni vastauksia ja ihmettelin, miksi kaikki ovat puhuneet niin paljon suvaitsevaisuudesta viime aikoina. Olen kansallisuudeltani kazakstanilainen. Viha pieniä kansoja kohtaan on tullut yhä selvemmäksi nykymaailmassa. Joten kun Olga Alexandrovnalle tarjottiin kirjoittaa essee aiheesta: "Suvaitsevaisuus on minulle...", halusin heti laittaa ajatukseni paperille.
Lopulta illalla minulla oli vapaita minuutteja. Hektinen päivä jäi ikkunan ulkopuolelle: kouluhuolet, äidin auttaminen kotona, työskentely pienessä kaupassamme. Istuin pöydän ääreen ja käynnistin tietokoneen.
Suvaitsevaisuus on osoittautunut melko vaikeaksi kuvata, ehkä siksi eri kieliä se määritellään eri tavoin. Netistä löysin sen mm englanti suvaitsevaisuus on "halua ja kykyä hyväksyä henkilö ilman protestia", ranskaksi - "kunnioitus toisen vapautta, hänen ajattelutapaansa", arabiaksi - suvaitsevaisuus on "anteeksianto, lempeys, myötätunto, kärsivällisyys", persiaksi - se on valmius sovintoon." Venäjän sanakirja tulkitsee tämän sanan suvaitsevaisuus - kyky sietää jotain tai jotakuta. Samaan aikaan "suvaitsevaisuuden" käsite esitetään jo monissa sanakirjoissa vanhentuneena. Onko tämä todella reilua? Onko todella mahdollista olla maailma, jossa ei ole sijaa kunnioitukselle toisten ihmisten mielipiteitä, kulttuuria tai kieltä kohtaan?
Nyt on tullut muotia osoittaa suvaitsevaisuuttasi, tai mikä vielä parempi, puhua siitä mahdollisimman äänekkäästi. Sana "suvaitsevaisuus" tulee verbistä "kestämään", eikä kärsivällisyys ole miellyttävin tunne. Kun suvaitsemme jotakuta, koemme kömpelyyttä, ärsytystä ja joskus jopa vihaa. Siksi ymmärrän sanan "suvaitsevaisuus" mieluummin ymmärrykseksi ja kunnioitukseksi kuin kärsivällisyydeksi.
Ensinnäkin suvaitsevaisuus ilmenee kotona, koulussa. Kaikki tietävät, että meidän täytyy elää yhdessä, mutta joskus on vaikea hillitä itseämme, kun näemme toisten puutteet. Joskus meillä on tunne, että meidät kiusataan. Koulussa, kuten kaikkialla muuallakin, olemme kaikki erilaisia: on pieniä, isoja, laihoja, ylipainoisia, venäläisiä, kazakseja, armenialaisia, mustalaisia. Miksi joskus nauramme toisillemme? Todellinen suvaitsevaisuus ilmenee ennen kaikkea ihmisen käyttäytymisessä. Tunne, jolla hyväksymme toisten ihmisten tavat. Kaikilla ihmisillä on erilainen suhtautuminen niihin, jotka ovat erilaisia kuin he, jotka näyttävät tai ajattelevat eri tavalla, uskovat muihin jumaliin, kuuluvat eri kansallisuuksiin. Joku on välinpitämätön, joku yrittää ymmärtää, hyväksyä. Ja joku päinvastoin ei hyväksy sitä, mikä on hänelle vierasta. He kutsuvat sitä nyt eri asioista: rasismi, natsi, ääriliikkeiden….
Luin sen Suuren aikana Isänmaallinen sota Kun natsit valloittivat Venäjän kaupunkeja, monet venäläiset evakuoitiin etelään, jonne sota ei ollut vielä päässyt. Muiden kansallisuuksien ihmiset ottivat heidät lämpimästi vastaan: tadžikit, uzbekit, georgialaiset, armenialaiset. Venäläisille annettiin asunto, ruokaa, vaatteita ja muuta tarpeellista. Ihmiset eivät katsoneet sitä tosiasiaa, että pakolaiset eivät olleet heidän kansallisuuttaan, heillä oli eri silmä- ja ihoväri! Ja siksi maamme voitti niin vaikeassa ja kauhea sota. Ihmiset auttoivat toisiaan, eivät antaneet heikkojen kuolla, he kaikki yhdistyivät yhteistä vihollista - fasisteja - vastaan.
Aikaisemmin suvaitsevaisuusongelma ei ollut niin akuutti kuin nyt. Jokaisen ihmisen valinnanvapauden - miten pukeutua, miten käyttäytyä, mihin uskoa - ilmaantuessa yhteiskunta on muuttunut massaksi täysin samanlaisia ystäviä muihin ihmisiin.
Mielestäni on väärin jakaa ihmisiä kansallisuuden tai uskonnon perusteella. Onko sillä todella väliä, missä ihminen on syntynyt ja mitä uskoa hän tunnustaa?
Toisaalta, miten olemme erilaisia? Kaksi kättä, kaksi jalkaa ja pää, kaikki on sama kuin muutkin. Olemme kaikki ihmisiä, tämä on tärkein yhtäläisyytemme, tästä meidän on kunnioitettava toisiamme. Se ei tarkoita mitään!
Ja jos tapaat eri kansallisuutta olevan henkilön kadulla, sinun ei tarvitse katsoa häntä halveksuen tai hymyillen. Hänen kansallisuutensa ja ulkonäkönsä eivät ole syy vihata häntä. Olipa kerran isovanhempamme asuivat samassa maassa ja sitä kutsuttiin - Neuvostoliitto. He kertoivat minulle, että kaikki ihmiset olivat ystävällisiä, kunnioittivat toisiaan, olivat ystäviä. Vierailimme toistemme luona sanatorioissa ja retkillä. Lapset tapasivat Artekin leirillä. Se oli paikka, jonne tulivat parhaat opiskelijat eri kansallisuuksia. Miksi kaikki on muuttunut nyt? No, kaikilla pienillä kansakunnilla ei ole yhtä presidenttiä, mutta jokaisella on oma. Tämä ei ole syy lopettaa ystävyyttä!
Meidän on vain kohdeltava kaikkia kuten ennen, ja sitten keskuudessamme ei ole "vieraat"? Jokaisella kansallisuudella on huonoja ihmisiä, jonka kanssa ei ole toivottavaa tavata kadulla illalla. Sinun tarvitsee vain kohdella ihmistä ihmisenä, elää ihmisenä, eikä sillä ole väliä mikä kansallisuus olet - venäläinen, kazakstani, tšetšeeni, azerbaidžani tai uzbekistan. Mitä meiltä puuttuu elääksemme ihmisten tavoin? Ja ajatusteni hedelmä oli johtopäätös, että se osoittautuu suvaitsevaiseksi. Elämme kaikki yhdessä maailmassa, jossa on monia maita ja monia erilaisia ihmisiä, jossa jokainen on ystäviä omalla tavallaan, joten eletään yhdessä! Osoittautuu, että suvaitsevaisuus on minulle ystävyyttä ja kunnioitusta. Taistele väkivaltaa yhdessä, ymmärtäkää toisianne rauhanomaisen tulevaisuuden rakentamiseksi. Jos ajattelemme sitä nyt, maapallolla ei ole sotia tai terrori-iskuja. Ja sitten on rauha planeetallamme, ja ihmiskunta selviää, ja me kaikki olemme rauhallisia lastemme tulevaisuuden, maapallon tulevaisuuden suhteen, ja iloitsemme jokaisesta uudesta päivästä sininen taivas, kirkas aurinko. Olen suvaitsevainen kaikkia ihmisiä kohtaan ja kannustan kaikkia ympärilläni olemaan samanlaisia.
Essee
Aihe: "Suvaitsevaisuus nuorten keskuudessa, etniset ja uskontojen väliset suhteet"
Toisin sanoen suvaitsevaisuus on ihmisen suvaitsevaisuutta muita ihmisiä kohtaan. Esimerkiksi: hänen käytöksensä. Minusta näyttää siltä, että jos ihmisellä on suvaitsevaisuutta, hän on sitä jalo mies. Tällä miehellä on korkea kulttuuri. Jokaisella on oma toleranssinsa. Se näkyy, kun huomaat ihmisissä puutteita. Sitä tarvitaan järjestyksen turvaamiseksi yhteiskunnassa. Suvaitsevaisuuden ansiosta maan päällä on rauha, ja jos maan päällä on rauha, se tarkoittaa, että sotaa ei tule, ihmiset ovat onnellisia. Joka päivä joudumme valinnan eteen, osoittaako suvaitsevaisuutta toista ihmistä kohtaan vai ei. Jos ainakin jokainen meistä osoittaa enemmän suvaitsevaisuutta, maailma on parempi, kirkkaampi ja ystävällisempi. Kaikki riippuu käyttäytymisestämme, ja vain ihminen itse voi korjata sen ilman muiden apua muuttamalla periaatteitaan ja arvojaan. Näemme, että nykynuoret eivät tiedostamattomalla tasolla pysty hyväksymään ihmistä sellaisena kuin hän on. Tästä huolimatta hän kuitenkin käyttäytyy aggressiivisesti niitä ihmisiä kohtaan, jotka eroavat kansallisuudesta, uskonnosta, kulttuurinen perusta. Siksi tämä ongelma on erittäin tärkeä paitsi opiskelijoiden, teini-ikäisten myös lasten keskuudessa.
Ongelma etniset suhteet ja etnisten ryhmien välinen suvaitsevaisuus moderni Venäjä on nykyisten joukossa. Muukalaisviha on akuuteinta nuorisoympäristö, myös opiskelijoiden keskuudessa, kuten nuorisososiologia ja kasvatussosiologia osoittavat.
Muukalaisviha on pelkoa tai vihaa kaikkea uutta ja vierasta kohtaan.
Esimerkiksi: Elämässäni oli yksi tapaus, sukulainen toisesta maasta tuli käymään läheisen ystäväni luona. Hän ei todellakaan ymmärtänyt kieltämme, ei tuntenut perinteitämme, ja se oli hänelle uutta. Aluksi hänen oli vaikea tottua kaikkeen, mikä oli vierasta, ja hän jopa osoitti pelkoa ja aggressiivisuutta.
Tutustuttuani tähän mieheen tajusin, ettei hänellä ole vain ongelma aggressiivisuuden kanssa, vaan myös nykyajan nuorillamme.
Ongelma nykyaikaiset suhteet on lasten, opiskelijoiden, aikuisten ja vanhusten aggressiivista käytöstä. Oletetaan, että jos nuori käyttäytyy aggressiivisesti ihmissuhteissa, hänen itsehallinnan taso laskee ja hänen fyysinen ja emotionaalinen tilansa ilmenee.
Nuorten lisääntynyt aggressiivisuus on yksi koko yhteiskunnan kiireellisimmistä ongelmista. Aggressiivisesti käyttäytyvien nuorten määrä kasvaa nopeasti.
Aggression ilmentymien ja perheen kasvatuksen välillä on suora yhteys.
Koulutus vaikuttaa kehittyvään ihmiseen. Sen vaikutus koskee kehoa, sielua ja henkeä. Mutta sielu on johtaja ruumiin ja hengen välillä. Sielu on esine, joka imee kaiken, mitä ihminen näkee, kuulee ja tuntee syntymästään lähtien. Tämän ansiosta hän kehittää käsitystä ympäröivästä maailmasta ja käyttäytymisestä tässä maailmassa.
Kaikenlainen koulutus on aina suunnattu johonkin, riippumatta siitä, ilmaistaanko se pienimmissä teoissa vai suuressa mittakaavassa.
Loppujen lopuksi kasvatus ei riipu vain vanhemmistamme, vaan myös meistä itsestämme. Koska vanhempamme haluavat antaa meille jotain enemmän, mutta me emme ymmärrä sitä. Ja haluamme tehdä kaiken omalla tavallamme.
Ja tulevaisuudessa ymmärrämme, että olimme väärässä, ja tulemme katumaan tätä virhettä.
Ja tämän perusteella suurin osa nuorista osoittaa aggressiota, jota kaikki eivät voi hallita. Tämä on heille vaikeaa.
Ei vain vanhemmat ole syyllisiä tähän, vaan myös me. Emme hyväksy sitä, mitä aikuiset meille antavat. Ja tämä on iso haitta nykymaailmassa.
Mutta haluaisin sanoa jotain niistä nuorista, jotka seuraavat vanhempiensa esimerkkiä ja yrittävät näyttää, mitä heille opetettiin. He pyrkivät johonkin enemmän ja saavuttavat tavoitteensa. 
Lopuksi haluaisin huomauttaa, minkä suunnan nuori mies valitsee, riippuu vain hänestä: hänen elämän arvot, kasvatustaso, koulutus ja kulttuuri sekä ympäristö, jossa hän asuu ja kehittyy.
L.N. Tolstoi kirjoitti: "Mitä enemmän elät hengellistä elämää, sitä riippumattomampi olet kohtalosta ja päinvastoin." Olen samaa mieltä tämän väitteen kanssa, koska henkisesti kehittynyt ihminen ajattelee ja pohtii itseään, hänellä on omat uskomuksensa, hän voi nauttia henkisistä arvoista eikä kärsiä aineellisen vaurauden puutteesta. Loppujen lopuksi ihminen on oman kohtalonsa herra.
Viitteet
1. Pokatylo, V. V. Glukhova, L.R. "Nuori tiedemies" Sähköinen resurssi] - Käyttötila: https://moluch.ru/archive/63/9965/.
2. "HENGELLISEN KASVATUS NYKYISESSÄ NUORISESSA" [Sähköinen resurssi] - Käyttötila: https://nauchforum.ru/studconf/gum/iii/664.
(363 sanaa) Kuulemme sanan "suvaitsevaisuus" kaikkialta nykyään. Jos viittaat selittävä sanakirja Tämä on "suvaitsevaisuutta erilaiselle maailmankuvalle, elämäntyylille, käyttäytymiselle ja tavoille". Jos muistelemme historiaa, voimme mainita tuhansia esimerkkejä, joissa suvaitsevaisuus tuomittiin lainsäädäntötasolla. Mutta nykyään meitä kaikkia kehotetaan käyttämään tätä herkkyyden muotoa, joten on välttämätöntä ymmärtää, mitä se on, käyttämällä kirjallisia esimerkkejä.
Esimerkiksi V. Korolenko tarinassa "In huono yhteiskunta» päähenkilö, poika Vasya, alkaa ystävystyä köyhien lasten kanssa. Hän ei todellakaan välitä sosiaalisista ennakkoluuloista, jotka väittävät, ettei hyvän perheen pojan tulisi kommunikoida kodittomien kanssa. Mutta Vasya on vieras luokkaennakkoluuloissa; hän tuntee empatiaa "vankityrmän lapsia kohtaan" nähdessään, kuinka julmasti muut kaupunkilaiset kohtelevat köyhiä, jotka ovat juuri kyvyttömiä suvaitsevaisuuteen ja myötätuntoon. Lapsen käytös on paras esimerkki suvaitsevaisuuden ilmentymät: ei väliä hänelle sosiaalinen asema, Milloin me puhumme ystävyydestä. Vaikka Marusya ja Valek ovat erilaisia kuin hän, he elävät täysin eri tavalla, hän ei halveksi heitä, vaan kohtelee heitä tasavertaisina.
Suvaitsevaisuuskysymys oli akuutein Amerikassa orjuuden poistamisen jälkeen. Amerikkalaisen kirjailijan Harper Leen tarinassa "To Kill a Mockingbird" yksi juonen linjoista on oikeudenkäynti mustaa miestä vastaan, jota syytetään "valkoisten" amerikkalaisten perheeseen kuuluvan tytön raiskaamisesta ja hakkaamisesta. Vaikka kaikki todisteet viittaavat uhrin isän syyllisyyteen, yhteiskunta on ennakkoluuloinen afrikkalaisamerikkalaista kohtaan, häntä ei voida hyväksyä, ollaan valmiita syyttämään häntä ilman oikeudenkäyntiä, ja koko kaupunki pitää kiinni tästä kannasta. Ja vain isä päähenkilö osoittaa suvaitsevaisuutta. Lakimiehenä hän yrittää saada selville totuuden, ja saatuaan tietää, että hänen asiakkaansa ei ole syyllinen, hän yrittää suojella viatonta mustaa miestä. On tärkeää, että hän ei vain yritä saavuttaa oikeutta, hän myös vaarantaa henkensä, koska kaupunkilaiset ovat vihamielisiä afroamerikkalaisia suojelevaa vastaan. Lopulta tuomioistuin teki väärän päätöksen, mikä johtui ensisijaisesti rotuun perustuvasta syrjinnästä yhteiskunnassa, joka ei ollut vielä valmis suvaitsevaisuuteen.
Ajatus siitä, että olemme erilaisia, mutta samalla tasa-arvoisia, on luultavasti aina tullut ihmiselle mieleen. Ajatukset suvaitsevaisuudesta olivat läsnä jo muinaisina aikoina, vaikka esi-isät tuskin tiesivät, miksi tätä ilmiötä kutsuttaisiin. Nyt, suvaitsevaisuuden ansiosta, ihmiskunta on voittanut orjuuden ja luokkajaon (vaikkakaan ei kaikkialla). Mutta olemmeko me todella suvaitsevaisia? Tämä on kysymys, johon meidän sukupolvemme on vastattava.
Mielenkiintoista? Tallenna se seinällesi!