Draamaa "Ukkosmyrsky" pidetään yhtenä A. N. Ostrovskin pääteoksista. Ja tätä ei voi kiistää. Rakkauskonflikti näytelmässä katkeaa sen sijaan melkein taustalle sosiaalinen totuus, paheiden ja syntien "pimeä valtakunta" näytetään. Dobrolyubov kutsui näytelmäkirjailijaa venäläisen sielun hienovaraiseksi tuntijaksi. Tästä mielipiteestä on vaikea olla eri mieltä. Ostrovski kuvaa hyvin hienovaraisesti yhden henkilön kokemuksia, mutta on samalla tarkka kuvaamaan yleismaailmallisia inhimillisiä paheita ja puutteita ihmisen sielu, jotka ovat luontaisia kaikille edustajille" pimeä valtakunta"Ukonilmassa". Dobrolyubov kutsui sellaisia ihmisiä tyranneiksi. Kalinovin tärkeimmät tyrannit ovat Kabanikha ja Dikoy.
Villi - kirkas edustaja"Dark Kingdom" esitetään aluksi epämiellyttävänä ja liukkaana ihmisenä. Hän esiintyy ensimmäisessä näytöksessä yhdessä veljenpoikansa Boriksen kanssa. Savl Prokofjevitš on erittäin tyytymätön Borisin esiintymiseen kaupungissa: "Darmoed! Häivy siitä!" Kauppias kiroilee ja sylkee kadulla osoittaen siten huonoja tapojaan. On huomattava, että elämässä Villi paikka kulttuurin rikastamiseksi tai henkistä kasvua ehdottomasti ei. Hän tietää vain sen, minkä hänen pitäisi tietää voidakseen johtaa "pimeää valtakuntaa".
Savl Prokofjevitš ei tunne historiaa eikä sen edustajia. Joten kun Kuligin lainaa Derzhavinin rivejä, Dikoy käskee olemaan töykeä häntä kohtaan. Yleensä puhe antaa sinun kertoa paljon ihmisestä: hänen kasvatuksestaan, tavoistaan, ulkonäöstään ja niin edelleen. Dikiyn kommentit ovat täynnä kirouksia ja uhkauksia: "Yksikään laskelma ei ole täydellinen ilman väärinkäyttöä." Lähes jokaisessa esiintymisessä lavalla Savl Prokofjevitš on joko töykeä muille tai ilmaisee itseään väärin. Kauppiasta ärsyttävät erityisesti ne, jotka pyytävät häneltä rahaa. Samanaikaisesti Dikoy itse pettää hyvin usein tehdessään laskelmia hänen hyväkseen. Dikoy ei pelkää viranomaisia eikä "järjetöntä ja armotonta" kapinaa. Hän luottaa henkilönsä ja hänen asemansa koskemattomuuteen. Tiedetään, että kun puhutaan pormestarin kanssa siitä, kuinka Dikoy väitetysti ryöstää tavallisia miehiä, kauppias myöntää avoimesti syyllisyytensä, mutta ikään kuin hän itse olisi ylpeä sellaisesta teosta: "Onko sen arvoista, teidän kunnianne, että voimme puhua sellaisia pikkujuttuja! Minulla on paljon ihmisiä vuodessa: ymmärrät: en maksa heille penniäkään ylimääräistä henkilöä, mutta ansaitsen tästä tuhansia, joten se on minulle hyvä!” Kuligin sanoo, että kaupassa kaikki ovat ystäviä He myös varastavat ystävä, ja valitse avustajiksi ne, jotka ovat pitkäaikaisen humalassa menettäneet sekä ihmisulkonäkönsä että kaiken inhimillisyytensä.
Dikoy ei ymmärrä, mitä tarkoittaa työskennellä yhteisen hyvän puolesta. Kuligin ehdotti ukkosenvarren asentamista, jonka avulla sähkön saaminen olisi helpompaa. Mutta Savl Prokofjevitš ajoi keksijän pois sanoilla: "Joten tiedät, että olet mato. Jos haluan, armahdan. Jos haluan, murskaan sen." Tässä lauseessa Wildin asema näkyy selkeimmin. Kauppias luottaa oikeuteensa, rankaisemattomuuteensa ja voimaansa. Savl Prokofjevitš pitää valtaansa ehdottomana, koska hänen auktoriteetinsa tae on raha, jota kauppiaalla on enemmän kuin tarpeeksi. Wildin elämän tarkoitus on kerätä ja kasvattaa pääomaansa millä tahansa laillisella tai laittomalla tavalla. Dikoy uskoo, että varallisuus antaa hänelle oikeuden moittia, nöyryyttää ja loukata kaikkia. Hänen vaikutuksensa ja epäkohteliaisuutensa pelottaa kuitenkin monia, mutta ei Curlyä. Kudryash sanoo, ettei hän pelkää Villiä, joten hän toimii vain niin kuin haluaa. Tällä kirjoittaja halusi osoittaa, että ennemmin tai myöhemmin pimeän valtakunnan tyrannit menettävät vaikutusvaltansa, koska edellytykset tälle ovat jo olemassa.
Ainoa henkilö, jonka kanssa kauppias puhuu normaalisti, on toinen tyypillinen edustaja"pimeä valtakunta" - Kabanikha. Marfa Ignatievna tunnetaan vaikeasta ja röyhkeästä luonteestaan. Marfa Ignatievna on leski. Hän itse kasvatti poikansa Tikhonin ja tyttärensä Varvaran. Täydellinen valvonta ja tyrannia ovat johtaneet hirvittäviin seurauksiin. Tikhon ei voi toimia vastoin äitinsä tahtoa, hän ei myöskään halua sanoa jotain väärää Kabanikhan näkökulmasta. Tikhon elää hänen kanssaan, valittaen elämästä, mutta ei yritä muuttaa mitään. Hän on heikko ja selkärangaton. Tytär Varvara valehtelee äidilleen ja tapaa salaa Kudryashin. Näytelmän lopussa hän pakenee hänen kanssaan kotiin. Varvara vaihtoi puutarhan portin lukon, jotta hän pääsi vapaasti kävelemään yöllä Kabanikhan nukkuessa. Hän ei kuitenkaan myöskään kohtaa avoimesti äitiään. Katerina kärsi eniten. Kabanikha nöyryytti tyttöä, yritti kaikin mahdollisin tavoin satuttaa häntä ja asettaa hänet huonoon valoon miehensä (Tikhon) edessä. Hän valitsi mielenkiintoisen manipulointitaktiikin. Hyvin mitattuna, hitaasti Kabanikha "söi" vähitellen perheensä teeskennellen, ettei mitään tapahtuisi. Marfa Ignatievna piiloutui sen tosiasian taakse, että hän hoiti lapsia. Hän uskoi, että vain vanha sukupolvi säilytti ymmärryksen elämän normeista, joten on välttämätöntä siirtää tämä tieto seuraavalle sukupolvelle, muuten maailma romahtaa. Mutta Kabanikhan myötä kaikki Kabanikhan viisaus muuttuu silvoksi, kieroutuneeksi, vääräksi. Ei kuitenkaan voida sanoa, että hän tekisi hyvää. Lukija ymmärtää, että sanat "lapsista huolehtiminen" tulevat tekosyyksi muille ihmisille. Kabanikha on rehellinen itselleen ja ymmärtää täydellisesti mitä tekee. Hän ilmentää uskoa, että heikkojen tulee pelätä vahvoja. Kabanikha itse puhuu tästä Tikhonin lähtökohtauksessa. "Miksi seisot siellä, etkö tiedä järjestystä? Tilaa vaimollesi kuinka elää ilman sinua!" Tikhonin varsin järkevään huomautukseen, että Katerinan ei tarvitse pelätä häntä, koska hän on hänen miehensä, Kabanikha vastaa erittäin jyrkästi: "Miksi pelätä! Oletko hullu vai mitä? Hän ei pelkää sinua, eikä vielä vähemmän minua." Kabanikha on pitkään lakannut olemasta äiti, leski, nainen. Nyt hän on todellinen tyranni ja diktaattori, joka pyrkii puolustamaan valtaansa kaikin keinoin.
Ostrovskin draamassa "Ukkosmyrsky" nostetaan laajalti esiin moraaliongelmat. Kalinovin maakuntakaupungin esimerkillä näytelmäkirjailija osoitti siellä vallitsevat todella julmat tavat. Ostrovski kuvasi Domostroyn mukaan vanhanaikaisesti elävien ihmisten julmuutta ja uutta nuorten sukupolvea, joka hylkäsi nämä perusteet. Draaman hahmot on jaettu kahteen ryhmään. Toisella puolella seisovat vanhat ihmiset, vanhan järjestyksen mestarit, jotka pohjimmiltaan toteuttavat tätä "Domostroia", toisella Katerina ja kaupungin nuorempi sukupolvi.
Draaman sankarit asuvat Kalinovin kaupungissa. Tämä kaupunki miehittää pienen, mutta ei viimeinen paikka tuon ajan Venäjällä hän on samalla orjuuden ja "Domostroyn" henkilöitymä. Kaupungin muurien ulkopuolella ihminen kuvittelee toisen, vieraan maailman. Ei ole turhaa, että Ostrovski mainitsee Volgan näyttämöohjeissaan: "Julkinen puutarha Volgan rannalla, Volgan takaa on maisema." Näemme kuinka Kalinovin julma, suljettu maailma eroaa ulkoisesta, "hallitsemattoman valtavasta". Tämä on Volgalla syntyneen ja kasvaneen Katerinan maailma. Tämän maailman takana on elämä, jota Kabanikha ja muut hänen kaltaiset niin pelkäävät. Vaeltaja Feklushin mukaan " vanha maailma" lähtee, vain tässä kaupungissa on "paratiisi ja hiljaisuus", muissa paikoissa "vain sodomia": ihmiset toistensa hälinässä eivät huomaa, valjastaen "tulista käärmettä", ja Moskovassa "nyt kävelee". ja pelejä ja kaduilla Kuuluu karjunta ja voihkia." Mutta jotain on muuttumassa myös vanhassa Kalinovissa. Kuligin kantaa uusia ajatuksia. Kuligin, joka ilmentää Lomonosovin, Derzhavinin ja muiden edustajien ideoita varhainen kulttuuri, ehdottaa kellon asettamista bulevardille osoittamaan kellonaikaa.
Tavataan muut Kalinovin edustajat.
Marfa Ignatievna Kabanova on vanhan maailman mestari. Itse nimi maalaa kuvan ylipainoisesta naisesta, jolla on vaikea luonne, ja lempinimi "Kabanikha" täydentää tätä epämiellyttävää kuvaa. Kabanikha elää vanhanaikaisesti, tiukan järjestyksen mukaisesti. Mutta hän tarkkailee vain tämän järjestyksen ulkonäköä, jota hän ylläpitää julkisesti: hyvä poika, tottelevainen miniä. Hän jopa valittaa: "He eivät tiedä mitään, ei järjestystä... Mitä tapahtuu, kuinka vanhat ihmiset kuolevat, kuinka valot pysyvät päällä, en edes tiedä. No, ainakin on hyvä, etten näe mitään." Talossa on todellista mielivaltaa. Karju on despoottinen, töykeä talonpoikia kohtaan, "syö" perheen eikä siedä vastalauseita. Hänen poikansa on täysin alisteinen hänen tahdolleen, ja hän odottaa tätä myös miniältään.
Kabanikhan vieressä, joka päivä toisensa jälkeen "teroittaa koko talonsa kuin ruostuvan raudan", seisoo kauppias Dikoy, jonka nimi liitetään villiin voimaan. Dikoy ei vain "teroi ja sahaa" perheenjäseniään. Miehet, joita hän pettää maksujen aikana, kärsivät siitä, ja tietysti asiakkaat, samoin kuin hänen virkailijansa Kudryash, kapinallinen ja röyhkeä kaveri, joka on valmis antamaan nyrkkeillään oppitunnin pimeällä kujalla.
"Dark Kingdom" draamassa "Ukonilma": Dikoy ja Kabanikha
Etsi toinen kaltainen nuhtelija, Savel Prokofich!
A. N. Ostrovski
Alexander Nikolaevich Ostrovskin draama "Ukkosmyrsky" monta vuotta on tullut oppikirjateos, joka kuvaa "pimeää valtakuntaa", joka tukahduttaa ihmisen parhaat tunteet ja pyrkimykset yrittäen pakottaa kaikki elämään sen karkeiden lakien mukaan. Ei vapaa-ajattelua - ehdoton ja täydellinen alistuminen vanhimmille. Tämän "ideologian" kantajat ovat Dikoy ja Kabanikha. Sisäisesti ne ovat hyvin samankaltaisia, mutta hahmoissa on joitain ulkoisia eroja. Karju on röyhkeä ja tekopyhä. Hurskauden varjolla hän "kuin ruostuva rauta" syö perheenjäseniään tukahduttaen heidän tahtonsa täysin.
Kabanikha kasvatti heikkotahtoisen pojan ja haluaa hallita hänen jokaista askeltaan. Hän vihaa ajatusta, että Tikhon voi tehdä omat päätöksensä katsomatta takaisin äitiinsä. "Uskoisin sinua, ystäväni", hän sanoo Tikhonille, "jos en olisi omin silmin nähnyt ja omin korvin kuullut, millaista kunnioitusta vanhempia kohtaan lapsista on nyt tullut! Kunpa he muistaisivat, kuinka monta sairautta äidit kärsivät lastensa takia. Kabanikha ei vain nöyryytä lapsia itse, vaan myös opettaa Tikhonille tämän pakottaen hänet kiduttamaan vaimoaan. Tämä vanha nainen epäilee kaikkea. Jos hän ei olisi ollut niin kiivas, Katerina ei olisi ryntänyt ensin Borisin syliin ja sitten Volgaan. Villi vain törmää kaikkien päälle kuin ketju. Kudryash on kuitenkin varma, että "...meillä ei ole paljon kaltaisiani miehiä, muuten olisimme opettaneet häntä olemaan tuhma." Tämä on täysin totta. Dikoy ei täytä riittävää vastustusta, ja siksi tukahduttaa kaikki. Pääoma hänen takanaan on hänen raivonsa perusta, minkä vuoksi hän käyttäytyy tällä tavalla.
Wildille on yksi laki - raha. Niiden avulla hän määrittää henkilön "arvon". Kiroilu on hänelle normaali tila. He sanovat hänestä: "Meidän pitäisi etsiä toinen pilkkaaja, kuten Savel Prokofich. Hän ei voi mitenkään katkaista jotakuta." Kabanikha ja Dikoy ovat "yhteiskunnan pilareita", henkisiä mentoreita Kalinovin kaupungissa. He ovat perustaneet sietämättömiä määräyksiä, joista yksi ryntää Volgaan, toiset juoksevat minne haluavat ja toiset joutuvat juoppoiksi.
Kabanikha on melko varma, että hän on oikeassa, hän yksin tietää lopullisen totuuden. Siksi hän käyttäytyy niin järjettömästi. Hän on kaiken uuden, nuoren ja tuoreen vihollinen. "Näin vanha mies tulee ulos. En edes halua mennä toiseen kotiin. Ja jos nouset ylös, syljet, mutta poistu nopeasti. Mitä tulee tapahtumaan, hei! vanhat ihmiset kuolevat, en tiedä kuinka valo pysyy päällä. No, ainakin on hyvä, etten näe mitään." Dikiyllä on patologinen rakkaus rahaan. Hän näkee niissä rajattoman valtansa perustan ihmisiin. Lisäksi hänelle kaikki keinot ovat hyviä rahan hankkimisessa: hän huijaa kaupunkilaisia, "ei petä ketään", hän tekee "tuhansia" alimaksetuista kopeikoista ja ottaa melko rauhallisesti veljenpoikiensa perinnön. Dikoy ei ole tunnollinen rahastojen valinnassa.
Villien ja villisian ikeen alla ei vain heidän perhekuntansa, vaan koko kaupunki huokaa. "Rasva on voimakas" avaa heille rajattoman mahdollisuuden mielivaltaisuuteen ja tyranniaan. Näytelmässä "Ukkosmyrsky" Ostrovski antaa todellisen kuvan maakuntakaupunki. Mutta tältä kaikki muut kaupungit näyttivät. Tsaarin Venäjä. Lukija ja katsoja saavat pelottavan vaikutelman, mutta miksi draama on edelleen ajankohtainen 140 vuotta sen luomisen jälkeen? Ihmisten psykologiassa ei ole juurikaan muuttunut. Kuka tahansa on rikas ja vallassa, on valitettavasti oikeassa tähän päivään asti.
Ostrovskin näytelmä "Ukkosmyrsky" aiheutti voimakkaan reaktion kirjallisuuden tutkijoiden ja kriitikkojen kentällä. A. Grigorjev, D. Pisarev, F. Dostojevski omistivat artikkelinsa tälle teokselle. N. Dobrolyubov kirjoitti jonkin aikaa "Ukkosmyrskyn" julkaisemisen jälkeen artikkelin "Valon säde pimeässä valtakunnassa". Hyvä kriitikko Dobrolyubov korosti hyvä tyyli kirjoittaja ylisti Ostrovskia hänen syvästä venäläisen sielun tuntemuksestaan ja moitti muita kriitikkoja suoran katselun puutteesta teokseen. Yleisesti ottaen Dobrolyubovin näkemys on mielenkiintoinen useista näkökulmista. Esimerkiksi kriitikko uskoi, että draaman pitäisi osoittaa intohimon haitallinen vaikutus ihmisen elämään, joten hän kutsuu Katerinaa rikolliseksi. Mutta Nikolai Aleksandrovich sanoo kuitenkin, että Katerina on myös marttyyri, koska hänen kärsimyksensä herättää vastauksen katsojan tai lukijan sielussa. Dobrolyubov antaa erittäin tarkat ominaisuudet. Hän kutsui kauppiaita "pimeäksi valtakunnaksi" näytelmässä "Ukkosmyrsky".
Jos jäljitetään, kuinka kauppiasluokka ja viereiset sosiaaliset kerrokset ovat näkyneet vuosikymmenten aikana, syntyy täydellinen kuva rappeutumisesta ja rappeutumisesta. "The Minorissa" esitetään Prostakovit rajalliset ihmiset, "Voi nokkeluudesta" Famusovit ovat jäädytettyjä patsaita, jotka kieltäytyvät elämästä rehellisesti. Kaikki nämä kuvat ovat Kabanikhan ja Wildin edeltäjiä. Juuri nämä kaksi hahmoa tukevat "pimeää valtakuntaa" draamassa "The Thunderstorm".
Kirjoittaja tutustuttaa meidät kaupungin moraaliin ja tapoihin näytelmän ensimmäisistä riveistä lähtien: "Julma moraali, herra, kaupungissamme, julmaa!" Yhdessä asukkaiden välisessä vuoropuhelussa nostetaan esille väkivallan aihe: "Jolla on rahaa, herra, se yrittää orjuuttaa köyhiä... Ja keskenään, herra, kuinka he elävät!... Riitelevät keskenään." Riippumatta siitä, kuinka paljon ihmiset salaavat perheiden sisällä tapahtuvaa, muut tietävät jo kaiken. Kuligin sanoo, ettei kukaan ole rukoillut Jumalaa täällä pitkään aikaan. Kaikki ovet on lukittu, "jotta ihmiset eivät näe, kuinka... he syövät oman perheensä ja tyrannisoivat perheensä". Lukkojen takana on irstailu ja juopuminen. Kabanov menee juomaan Dikoyn kanssa, Dikoy esiintyy humalassa melkein kaikissa kohtauksissa, Kabanikha ei myöskään inhoa lasillista - toinen Savl Prokofjevitšin seurassa.
Koko maailma, jossa kuvitteellisen Kalinovin kaupungin asukkaat elävät, on täysin täynnä valheita ja petoksia. Valta "pimeän valtakunnan" yli kuuluu tyranneille ja pettäjille. Asukkaat ovat niin tottuneet kiihkoilemaan rikkaampia ihmisiä, että tämä elämäntapa on heille normi. Ihmiset tulevat usein Dikiylle pyytämään rahaa tietäen, että hän nöyryytä heitä eikä anna heille vaadittua summaa. Kauppiaan negatiivisimmat tunteet aiheuttavat hänen oma veljenpoika. Ei edes siksi, että Boris imartelee Dikoyta saadakseen rahaa, vaan koska Dikoy itse ei halua erota saamastaan perinnöstä. Hänen tärkeimmät piirteensä ovat töykeys ja ahneus. Dikoy uskoo, että koska hän on suuri määrä rahaa, mikä tarkoittaa, että muiden on toteltava häntä, pelättävä häntä ja samalla kunnioitettava häntä.
Kabanikha kannattaa patriarkaalisen järjestelmän säilyttämistä. Hän on todellinen tyranni, joka pystyy ajamaan hulluksi kenet tahansa, joista hän ei pidä. Marfa Ignatievna, joka piiloutuu sen tosiasian taakse, että hän kunnioittaa vanhaa järjestystä, tuhoaa olennaisesti perheen. Hänen poikansa Tikhon on iloinen voidessaan mennä niin pitkälle kuin mahdollista, vain olla kuulematta äitinsä käskyjä, hänen tyttärensä ei arvosta Kabanikhan mielipidettä, valehtelee hänelle ja näytelmän lopussa hän yksinkertaisesti pakenee Kudryashin kanssa. Katerina kärsi eniten. Anoppi vihasi avoimesti miniäänsä, hallitsi hänen jokaista toimintaansa ja oli tyytymätön jokaiseen pieneen asiaan. Paljastavin kohtaus näyttää olevan jäähyväiskohtaus Tikhonille. Kabanikha loukkaantui siitä, että Katya halasi miehensä hyvästit. Loppujen lopuksi hän on nainen, mikä tarkoittaa, että hänen tulee aina olla miestä huonompi. Vaimon kohtalo on heittäytyä miehensä jalkojen juureen ja nyyhkyttää anoen pikaista paluuta. Katya ei pidä tästä näkökulmasta, mutta hänen on alistuttava anoppinsa tahtoon.
Dobrolyubov kutsuu Katyaa "valosäteeksi pimeässä valtakunnassa", mikä on myös hyvin symbolista. Ensinnäkin Katya eroaa kaupungin asukkaista. Vaikka hänet kasvatettiin vanhojen lakien mukaan, joiden säilyttämisestä Kabanikha usein puhuu, hänellä on erilainen käsitys elämästä. Katya on kiltti ja puhdas. Hän haluaa auttaa köyhiä, hän haluaa käydä kirkossa, tehdä kotitöitä, kasvattaa lapsia. Mutta tällaisessa tilanteessa tämä kaikki näyttää mahdottomalta yhden asian takia yksinkertainen tosiasia: The Thunderstormin "pimeässä valtakunnassa" on mahdotonta löytää sisäistä rauhaa. Ihmiset kävelevät jatkuvasti pelossa, juovat, valehtelevat, huijaavat toisiaan yrittäen piilottaa elämän rumia puolia. Tällaisessa ilmapiirissä on mahdotonta olla rehellinen muille, rehellinen itselleen. Toiseksi, yksi säde ei riitä valaisemaan "valtakuntaa". Fysiikan lakien mukaan valon täytyy heijastua joltain pinnalta. Tiedetään myös, että mustalla on kyky imeä muita värejä. Samanlaiset lait pätevät myös näytelmän päähenkilön tilanteeseen. Katerina ei näe muissa sitä, mitä hänessä on. Ei kaupungin asukkaat eikä Boris, "kunnollisesti koulutettu henkilö", ei voinut ymmärtää syytä sisäinen konflikti Kati. Loppujen lopuksi jopa Boris pelkää yleinen mielipide, hän on riippuvainen Wildista ja mahdollisuudesta saada perintö. Häntä sitoo myös petoksen ja valheiden ketju, koska Boris tukee Varvaran ajatusta Tikhonin pettämisestä säilyttääkseen salaisen suhteen Katjan kanssa. Sovelletaan tässä toista lakia. Ostrovskin "Ukkosmyrskyssä" "pimeä valtakunta" on niin kaikkea vievää, että siitä on mahdotonta löytää ulospääsyä. Se syö Katerinan ja pakottaa hänet ottamaan yhden kristinuskon kannalta kamalimmista synneistä - itsemurhan. "The Dark Kingdom" ei jätä muuta vaihtoehtoa. Se löytäisi hänet mistä tahansa, vaikka Katya pakenisi Boriksen kanssa, vaikka hän jättäisi miehensä. Ei ihme, että Ostrovski siirtää toiminnan kuvitteelliseen kaupunkiin. Kirjoittaja halusi näyttää tilanteen tyypillisyyden: tällainen tilanne oli tyypillinen kaikille Venäjän kaupungeille. Mutta onko se vain Venäjä?
Ovatko havainnot todella niin pettymys? Tyranien valta alkaa vähitellen heiketä. Kabanikha ja Dikoy tuntevat tämän. He kokevat, että pian muut ihmiset, uudet, tulevat heidän tilalleen. Ihmiset pitävät Katyasta. Rehellinen ja avoin. Ja ehkä juuri heissä herätetään henkiin ne vanhat tavat, joita Marfa Ignatievna innokkaasti puolusti. Dobrolyubov kirjoitti, että näytelmän loppua tulee nähdä positiivisesti. "Olemme iloisia nähdessämme Katerinan vapautumisen - jopa kuoleman kautta, jos se on muuten mahdotonta. Eläminen "pimeässä valtakunnassa" pahempi kuin kuolema" Tämän vahvistavat Tikhonin sanat, joka ensimmäistä kertaa vastustaa avoimesti paitsi äitiään, myös koko kaupungin järjestystä. ”Näytelmä päättyy tähän huudahdukseen, ja meistä tuntuu, ettei mitään olisi voitu keksiä vahvemmin ja totuudenmukaisemmin kuin tällainen loppu. Tikhonin sanat saavat katsojan ajattelemaan rakkaussuhde, vaan koko tästä elämästä, jossa elävät kadehtivat kuolleita."
"Pimeän valtakunnan" määritelmä ja sen edustajien kuvien kuvaus ovat hyödyllisiä 10. luokan oppilaille kirjoittaessaan esseen aiheesta "Pimeä valtakunta Ostrovskin näytelmässä "Ukkosmyrsky".
Työkoe
"DARK KINGDOM" A.N. OSTROVSKYN NÄYTTELYSSÄ "GRO3A"
1. Johdanto.
"Valon säde pimeässä valtakunnassa."
2. Pääosa.
2.1 Kalinovin kaupungin maailma.
2.2 Luonnonkuva.
2.3 Kalinovin asukkaat:
a) Dikoya ja Kabanikha;
b) Tikhon, Boris ja Varvara.
2.4 Vanhan maailman romahtaminen.
3. Johtopäätös.
Murtuma sisään kansantietoisuus. Kyllä, kaikki täällä näyttää olevan poissa vankeudesta.
A. N. Ostrovski
Vuonna 1859 julkaistu Aleksanteri Nikolajevitš Ostrovskin näytelmä "Ukkosmyrsky" sai edistyneiltä kriitikoilta innostuneen vastaanoton, kiitos ennen kaikkea päähenkilön Katerina Kabanovan kuvan. Tämä kaunis kuitenkin naisen kuva, "valon säde pimeässä valtakunnassa" (N.A. Dobrolyubovin sanoin), muodostui juuri patriarkaalisten kauppasuhteiden ilmapiirissä, joka sortaa ja tappaa kaiken uuden.
Näytelmä alkaa rauhallisella, kiireettömällä esittelyllä. Ostrovski kuvaa idyllistä maailmaa, jossa sankarit elävät. Tämä on Kalinovin maakuntakaupunki, joka on kuvattu hyvin yksityiskohtaisesti. Toiminta tapahtuu kauniin luonnon taustalla keskivyöhyke Venäjä. Kuligin kävelee joen rantaa pitkin: "Ihmeitä, todellakin on sanottava, että ihmeitä!"< … >Viidenkymmenen vuoden ajan olen katsonut Volgaa joka päivä, enkä voi saada siitä tarpeekseni. Kaunis luonto eroaa julma moraali kaupunki, sen asukkaiden köyhyyden ja oikeuksien puutteen, koulutuksen puutteen ja rajoitusten vuoksi. Sankarit näyttävät olevan suljettuja tässä maailmassa; he eivät halua tietää mitään uutta eivätkä näe muita maita ja maita. Kauppias Dikoy ja Marfa Kabanova, lempinimeltään Kabanikha, ovat "pimeän valtakunnan" todellisia edustajia. Nämä ovat yksilöitä, joilla on vahva luonne, joilla on valtaa muihin sankareihin ja jotka manipuloivat sukulaisiaan heidän avullaan käteistä. He noudattavat vanhaa, patriarkaalista järjestystä, joka sopii heille täysin. Kabanova tyrannii kaikkia perheensä jäseniä, etsii jatkuvasti vikaa pojassa ja minissä, opettaa ja arvostelee heitä. Hän ei kuitenkaan enää luota absoluuttisesti patriarkaalisten perustusten loukkaamattomuuteen, joten hän viimeistä voimaa suojelee maailmaansa. Tikhon, Boris ja Varvara - edustajat nuorempi sukupolvi. Mutta myös he saivat vaikutteita vanhasta maailmasta ja sen järjestyksistä. Tikhonista, joka on täysin äitinsä auktoriteetin alainen, tulee vähitellen alkoholisti. Ja vain vaimonsa kuolema saa hänet huutamaan: ”Äiti, sinä tuhosit hänet! Sinä, sinä, sinä...” Boris on myös setänsä Dikiyn ikeessä. Hän toivoo saavansa isoäitinsä perinnön, joten hän kestää setänsä kiusaamista julkisesti. Dikiyn pyynnöstä hän jättää Katerinan ja ajaa tämän itsemurhaan tällä teolla. Varvara, Kabanikhan tytär, on valoisa ja vahva persoonallisuus. Luomalla näkyvää nöyryyttä ja kuuliaisuutta äidilleen hän elää omalla tavallaan. Tapaessaan Kudryashin Varvara ei ole ollenkaan huolissaan käyttäytymisensä moraalista puolta. Hänelle ensimmäinen paikka on ulkoisen säädyllisyyden noudattaminen, joka peittää omantunnon äänen. Kuitenkin patriarkaalinen maailma, niin vahva ja voimakas, tuhoava päähenkilö pelaa, kuolee. Kaikki sankarit tuntevat tämän. Katerinan julkinen rakkauden julistus Borikselle oli kauhea isku Kabanikhalle, merkki siitä, että vanha lähti ikuisesti. Rakkaus-kotikonfliktin kautta Ostrovski osoitti ihmisten mielissä tapahtuvan käännekohdan. Uusi asenne maailmaan yksilöllinen käsitys todellisuus korvataan patriarkaalisella, yhteisöllisellä elämäntavalla. Näytelmässä "Ukkosmyrsky" nämä prosessit on kuvattu erityisen elävästi ja realistisesti.