Mitä on rakennettu luonnonmateriaaleista Melanesiassa. Mikä on käänteinen lastikultti? Jumalan lahjojen paluu

Toisen maailmansodan aikana joillakin Melasian saarilla (kokoelma Tyynenmeren saariryhmiä) syntyi mielenkiintoisia kultteja- niin sanotut "lastikultit" (lasti - laivalla kuljetettava lasti), jotka ilmestyivät paikallisten alkuperäiskansojen keskuuteen joutuessaan kosketuksiin sivistyneen avaruusolion, pääasiassa amerikkalaisten, kanssa.

Amerikkalaiset, jotka taistelivat japanilaisten kanssa, asettivat sotilastukikohtansa Tyynenmeren saarille. Sinne rakennettiin kiitotie koneiden laskeutumista varten. Joskus koneet eivät laskeutuneet, vaan pudottivat lastinsa ja lensivät takaisin. Yleensä lasti lensi tai putosi taivaalta.

Saaren asukkaat eivät olleet koskaan ennen nähneet valkoisia ihmisiä, joten he seurasivat heitä kiinnostuneena. Lisäksi heillä oli paljon mielenkiintoisia asioita: sytyttimet, taskulamput, kauniit hillopurkit, teräsveitset, vaatteita kiiltävällä napilla, kenkiä, telttoja, kauniita kuvia valkoisten naisten kanssa, tulivesipulloja ja niin edelleen. Alkuperäiset näkivät, että kaikki nämä tavarat toimitettiin rahtina taivaalta. Kaikki oli niin mahtavaa!

Tarkkailtuaan jonkin aikaa alkuperäisasukkaat huomasivat, että amerikkalaiset eivät tehneet töitä saadakseen kaikkia näitä upeita etuja. He eivät jauhaneet viljaa huhmareessa, käyneet metsästämään eivätkä kerääneet kookospähkinöitä. Sen sijaan he merkitsivät salaperäisiä raitoja maahan, laittoivat kuulokkeet päähän ja huusivat epäselviä sanoja. Sitten he loistelivat tulta tai valonheittimiä taivaalle, heiluttivat lippuja - ja rautaiset linnut lensivät taivaalta ja toivat heille rahtia - kaikki nämä upeat asiat, joita amerikkalaiset antoivat saaren asukkaille vastineeksi kookospähkinöistä, kuorista ja nuorten alkuperäiskansojen suosiosta. Joskus kalpeanaamaiset asettuivat tasaisiin sarakkeisiin ja jostain syystä seisoivat riveissä ja huusivat erilaisia ​​tuntemattomia sanoja.

Sitten sota päättyi, amerikkalaiset kokosivat telttansa, hyvästelivät ystävällisesti ja lensivät pois lintuineen. Eikä muualta löytynyt lyhtyjä, hilloa, kuvia ja varsinkaan tulivettä.

Alkuperäiset eivät olleet laiskoja. Mutta riippumatta siitä, kuinka kovasti he työskentelivät, he eivät pystyneet valmistamaan kangastelttoja tai kauniita vaatteita kuvan kanssa, ei muhennospurkkia, ei pulloa, jossa on ihana juoma. Ja se oli loukkaavaa ja epäreilua.

Ja sitten he ihmettelivät: miksi hyvää putosi taivaalta kalpeanaaisille, mutta ei heille? Mitä he tekevät väärin? He muuttivat myllynkiviä yötä päivää ja kaivoivat vihannespuutarhoja - eikä heille putoanut taivaalta mitään. Todennäköisesti saadaksesi kaikki nämä upeat asiat sinun täytyy tehdä samoin kuin kalpeanaamaiset. Nimittäin laita kuulokkeet päähän ja huuda sanoja, sitten laske raidat, sytytä tuli ja odota. Todennäköisesti kaikki nämä ovat maagisia rituaaleja ja taikuutta, jotka kalpeat kasvot ovat hallitseneet. Loppujen lopuksi oli aivan ilmeistä, että kaikki kauniit asiat ilmestyivät heille maagisten toimien seurauksena, eikä kukaan ollut koskaan nähnyt amerikkalaisten tekevän niitä itse.

Kun muutama vuosi myöhemmin antropologit saapuivat saarelle, he huomasivat, että siellä oli syntynyt täysin ennennäkemätön uskonnollinen kultti. Kaikkialla oli pylväitä, jotka oli yhdistetty toisiinsa hamppuköysillä. Jotkut alkuasukkaat tekivät raivauksia viidakossa, rakensivat pajutorneja antenneilla, heiluttivat maalatuista matoista tehtyjä lippuja, toiset kookospähkinöiden puolikkaat kuulokkeissa huusivat jotain bambumikrofoneihin. Ja raivauksilla oli olkilentokoneita. Aboriginaalien tummat ruumiit maalattiin sellaisiksi armeijan univormu kirjaimilla USA ja tilauksia. He marssivat ahkerasti kädessään pajukiväärit.









Lentokoneet eivät saapuneet, mutta syntyperäiset uskoivat, etteivät he luultavasti rukoineet tarpeeksi, ja jatkoivat huutamista bambumikrofoneihin, sytyttivät laskuvalot ja odottivat, että jumalat viimein tuovat heille arvokkaan lastin. Ilmestyi pappeja, jotka tiesivät muita paremmin kuinka marssia oikein, ja herjasivat kiivaasti niitä, jotka välttelivät kaikkia rituaaleja. Näiden toimien myötä he eivät enää ehtineet jauhaa viljaa, kaivaa jamssia ja kalaa. Tiedemiehet soittivat hälytystä: heimot voivat kuolla nälkään! He alkoivat saada humanitaarista apua, joka lopulta vakuutti alkuasukkaat heidän näkemyksensä oikeellisuudesta, koska upea lasti alkoi vihdoin taas pudota taivaalta!

Lastikultin kannattajilla ei yleensä ole tietoa tuotannosta tai kaupasta. Heidän käsityksensä länsimaisesta yhteiskunnasta, tieteestä ja taloudesta ovat hyvin epämääräisiä. He uskovat lujasti siihen itsestäänselvyyteen dogmiin, että ulkomaalaisilla oli erityinen yhteys esi-isiensä kanssa, jotka olivat ainoita olentoja, jotka pystyivät tuottamaan sellaista vaurautta, jota ei voida tuottaa maan päällä. Tämä tarkoittaa, että meidän täytyy noudattaa rituaaleja, rukoilla ja uskoa.



Toistensa kaltaiset lastikultit syntyivät itsenäisesti saarilla, jotka olivat kaukana toisistaan ​​paitsi maantieteellisesti, myös kulttuurisesti. Antropologit ovat tallentaneet kaksi erillistä tapausta Uudessa-Kaledoniassa, neljä Salomonsaarilla, neljä Fidžin alueella, seitsemän Uusilla Hebrideillä ja yli neljäkymmentä Uudessa-Guineassa. Lisäksi ne syntyivät yleensä täysin toisistaan ​​riippumatta. Useimmat näistä uskonnoista väittävät, että apokalypsin päivänä tietty messias saapuu "lastin" mukana.

Tällaisten riippumattomien, mutta samankaltaisten kulttien itsenäinen ilmaantuminen osoittaa tiettyjä ihmisen psyyken piirteitä kokonaisuutena. Sokea jäljitelmä ja palvonta - tämä on rahtikulttien - aikamme uusien uskontojen - ydin.

Monet rahtikultit ovat kuolleet sukupuuttoon, mutta jotkut ovat edelleen olemassa. Esimerkiksi messias John Frumin kultti Tannan saarella.

Richard Dawkins kuvasi John Frumin messiaskultin kirjassaan The God Delusion:

”Yksi tunnettu rahtikultti Tannan saarella Uuden Hebridien saaristossa (Vuodesta 1980 lähtien Vanuatu) on edelleen olemassa. Keskeinen hahmo kultti - messias nimeltä John Frum. Ensimmäinen maininta John Frumista virallisissa asiakirjoissa on vuodelta 1940, mutta tämän myytin nuoruudesta huolimatta kukaan ei tiedä, oliko John Frum todella olemassa. Eräs legenda kuvailee häntä lyhyeksi mieheksi, jolla on ohut ääni ja valkeat hiukset, pukeutunut takkiin, jossa on kiiltävät napit. Hän esitti outoja profetioita ja teki kaikkensa kääntääkseen väestön lähetyssaarnaajia vastaan. Lopulta hän palasi esi-isiensä luo ja lupasi voittoisan toisen tulemisensa runsaan "lastin" mukana. Hänen näkemyksensä maailman lopusta sisälsi "suuren katastrofin": vuoret putosivat ja laaksot täyttyisivät, vanhat ihmiset saisivat takaisin nuoruutensa, taudit katosivat, valkoiset ajettaisiin pois saarelta ikuisesti ja "lasti". ” saapuisi sellaisina määrinä, että jokainen sai ottaa niin paljon kuin halusi.

Mutta ennen kaikkea saaren hallitus oli huolissaan John Frumin ennustuksesta, että toisen tulemuksen aikana hän toisi mukanaan uutta rahaa kookospähkinän kuvalla. Tässä suhteessa kaikkien pitäisi päästä eroon valuutasta valkoinen mies. Vuonna 1941 tämä johti laajaan rahan tuhlaukseen väestön keskuudessa; kaikki lopettivat työt ja saaren talous kärsi vakavia vahinkoja. Siirtokunnan hallinto pidätti yllyttäjät, mutta mikään toimi ei kyennyt poistamaan John Frumin kulttia. Kristilliset lähetyskirkot ja koulut autioituivat.

Hieman myöhemmin levisi uusi oppi, että John Frum oli Amerikan kuningas. Onneksi amerikkalaiset joukot saapuivat Uusille Hebrideille tähän aikaan, ja - ihmeiden ihme - sotilaiden joukossa oli mustia ihmisiä, jotka eivät olleet köyhiä kuin saaren asukkaat, vaan heillä oli "lastia" yhtä paljon kuin valkoisilla sotilailla. . Iloisen jännityksen aalto valtasi Tannan. Apokalypsi oli väistämättä tulossa. Kaikki näyttivät valmistautuvan John Frumin tuloon. Yksi vanhimmista ilmoitti, että John Frum saapuisi Amerikasta lentokoneella, ja sadat ihmiset alkoivat raivata pensasta saaren keskustassa, jotta hänen koneella olisi jonnekin laskeutua.

Lentokentälle asennettiin bambusta valmistettu lennonjohtotorni, jossa "lähettäjät" istuivat puiset kuulokkeet päässä. Lentomalleja rakennettiin "kiitotielle" houkuttelemaan John Frumin kone laskeutumaan.

Viisikymmentäluvulla nuori David Attenborough purjehti Tannan luo kameramies Geoffrey Mulliganin kanssa tutkimaan John Frumin kulttia. He keräsivät monia faktoja tästä uskonnosta ja lopulta esiteltiin sen ylipapille, miehelle nimeltä Nambas. Nambas kutsui messiaansa yksinkertaisesti "Johniksi" ja väitti puhuneensa hänelle säännöllisesti "radiossa" ("Radio Host John"). Se tapahtui näin: vanha nainen vyötärön ympärille kietoineen lanka vaipui transsiin ja alkoi puhua hölynpölyä, jonka Nambas sitten tulkitsi John Frumin sanoiksi. Nambas sanoi tietävänsä David Attenboroughin saapumisesta etukäteen, koska John Froom varoitti häntä "radiossa". Attenborough pyysi lupaa katsoa "radiota", mutta (ymmärrettävästi) evättiin. Sitten vaihtaen aihetta hän kysyi, oliko Nambas nähnyt John Frumin.

Nambas nyökkäsi intohimoisesti:
– Olen nähnyt hänet monta kertaa.
- Miltä hän näyttää?
Nambas osoitti minua sormellaan:
- Näyttää sinun. Hänellä on valkoiset kasvot. Hän pitkä mies. Hän asuu Etelä-Amerikassa.

Tämä kuvaus on ristiriidassa edellä mainitun legendan kanssa, jonka mukaan John Frum oli lyhytkasvuinen. Näin legendat kehittyvät.

John Froomen uskotaan palaavan helmikuun 15. päivänä, mutta hänen paluuvuotensa on tuntematon. Joka vuosi helmikuun 15. päivänä uskovat kokoontuvat uskonnolliseen seremoniaan toivottamaan hänet tervetulleeksi. Paluuta ei ole vielä tapahtunut, mutta he eivät lannistu.

David Attenborough sanoi kerran Froomen seuraajalle nimeltä Sam:
"Mutta, Sam, on kulunut yhdeksäntoista vuotta siitä, kun John Frum sanoi, että "lasti" tulisi, eikä "lastia" vieläkään tule. Yhdeksäntoista vuotta - eikö ole liian pitkä odotus?
Sam nosti silmänsä maasta ja katsoi minua:
– Jos voit odottaa Jeesusta Kristusta kaksituhatta vuotta, mutta hän ei tule, niin minä voin odottaa John Frumia yli 19 vuotta.

Kuningatar Elisabet ja prinssi Philip vierailivat saarilla vuonna 1974, ja prinssi jumalautui myöhemmin osaksi John Frum Take Two -kulttia (huomaa jälleen, kuinka nopeasti yksityiskohdat muuttuvat uskonnollisessa kehityksessä). Prinssi on vaikuttava mies, joka näyttää epäilemättä vaikuttavalta valkoisessa laivastounivormussaan ja kypärässään, eikä ehkä ole yllättävää, että hän oli kuningattaren sijaan kunnioituksen kohde - paikallinen kulttuuri ei sallinut saarelaisten hyväksyä nainen jumalana.

Etelä-Oseanian lastikultit edustavat erittäin mielenkiintoista modernia mallia uskonnon syntymisestä melkein tyhjästä. Erityisen tärkeää on se, että ne viittaavat neljään uskontojen alkuperän piirteeseen yleisesti, joita hahmotan tässä lyhyesti.

Ensimmäinen on hämmästyttävä nopeus, jolla uusi kultti voi syntyä.

Toiseksi kultin alkuperän yksityiskohdat katoavat hämmästyttävän nopeasti. John Frum, jos hän koskaan oli olemassa, eli aivan hiljattain. Tästä huolimatta on vaikea määrittää, elikö hän ollenkaan.

Kolmas piirre on samanlaisten kultien riippumaton ilmaantuminen eri saarille. Näiden yhtäläisyyksien systemaattinen tutkimus voi paljastaa uusia oivalluksia ihmisen psyykestä ja sen alttiudesta uskonnolliseen vakaumukseen.

Neljänneksi rahtikultit eivät ole samanlaisia ​​vain toistensa kanssa, vaan myös aikaisempien uskontojen kanssa. Voidaan olettaa, että kristinusko ja muut muinaiset uskonnot, jotka ovat nykyään laajalle levinneitä kaikkialla maailmassa, saivat alkunsa paikallisista kulteista, kuten John Frumin kulteista. Jotkut tutkijat, kuten Oxfordin yliopiston juutalaisen kulttuurin professori Geza Vermes, ovat ehdottaneet, että Jeesus oli yksi monista palavista saarnaajista, jotka ilmestyivät Palestiinaan tuolloin samanlaisten legendojen ympäröimänä. Suurimmasta osasta näistä kulteista ei ole jäänyt jälkeäkään. Tämän näkökulman mukaan olemme tänään tekemisissä yhden heistä, joka onnistui selviytymään. Jatkokehityksen seurauksena se muuttui vuosisatojen kuluessa monimutkaiseksi järjestelmäksi - tai jopa laajaksi perinnöllisten järjestelmien sarjaksi, joka tällä hetkellä hallitsee suurinta osaa maailmasta. maapallo. Tällaisten kiehtovien modernien hahmojen, kuten Haile Selassen, Elvis Presleyn ja prinsessa Dianan kuolemat tarjoavat myös mahdollisuuden tutkia kultien nopeaa syntyä ja niiden myöhempää memeettistä kehitystä.

Kieli ja kirjoitus määräävät ihmisten ajattelun ja jopa maailmankuvan erityispiirteet. Alkuperäinen historia antaa ihmisille mahdollisuuden olla itsenäisiä ja itsenäisiä ja kulkea omaa historiallista polkuaan.

Ansiosta kristillinen kirkko Tiedämme hyvin, että slaavilaisten ja venäläisten esi-isien muinainen menneisyys oli synkkää ja tiheää. Ei kirjoittamista, ei kulttuuria. Ja vain pyhien Kyrilloksen ja Metodiuksen ansiosta slaavit pystyivät valitsemaan oikean tien ja lopulta liittymään valaistuneeseen kreikkalais-roomalaiseen sivilisaatioon.

Tiedämme, että Cyril loi Moravian ruhtinas Rostislavin pyynnöstä kaksi kokonaista slaavilaista aakkosta, kyrillisiä ja glagoliittisia. Mutta glagolitisissa aakkosissa oli jotain vikaa, ja lopulta kaikki kirjoitettiin kyrillisillä aakkosilla. On monia muinaisia ​​kirjoja, joissa palimpsest paljastui - pyyhittiin glagoliittisia tekstejä ja kirjoitettiin niiden päälle kyrillisiä tekstejä.

Palimpsest: kyrillinen glagoliittinen

Samaan aikaan ei ole luotettavia todisteita siitä, että Cyril keksi glagolitiset aakkoset. Myöhempien kirjoittajien eri kronikoissa on vain viittauksia, joten he jopa syntivät glagoliittisten aakkosten kanssa, että se on obskurantistista kirjoitusta.

He sanoivat, että goottilaiset kirjoitukset keksi eräs harhaoppinen Metodios, joka kirjoitti juuri tällä slaavilaisella kielellä monia vääriä asioita katolisen uskon opetuksia vastaan...

Tieto siitä, että slaaveilla ei ollut omaa kirjoituskieltä, perustuu vain tietyn munkin Braven yhteen asiakirjaan. Mutta jostain syystä yhdeksännen vuosisadan arabi- ja persialaiset historioitsijat väittävät teoksissaan, että slaavit jopa opettivat kasaarille heidän kirjoittamistaan, tekivät poliittisia ja kauppasopimuksia heidän kielellään, ja arabit Al-Masudi kirjoittivat sen yhdessä slaavilaisista temppeleistä. hän näki hämmästyttäviä profetioita kirjoitettuna "venäläisellä" kielellä. Siinä on ilmeinen yhteensopimattomuus.

Glagoliittiset aakkoset

Muinaisen Venäjän historian lisääntyneen kiinnostuksen vuoksi venäläisen kirjoittamisen alkuperästä on ilmestynyt monia pseudotieteellisiä teorioita. Mutta jätetään ne rauhaan. Koska en ole kielitieteilijä, käännyin ammattikorkeakoulun lingvistien puoleen glagoliittisten aakkosten alkuperää koskevilla kysymyksillä. Valitettavasti, konsensus tästä aiheesta ei ole olemassa, jos vain siksi, että glagoliittisten aakkosten lähteitä on hyvin vähän säilynyt. MUTTA asiantuntijat huomauttivat useista mielenkiintoisista seikoista.

Ensinnäkin Euroopassa oli vuosisatojen ajan riimukirjoitus, jota käyttivät muun muassa bulgarialaiset ja unkarilaiset. Näin ollen aktiivisten kauppa- ja kulttuurisiteiden ansiosta venäläisten oli ehdottomasti osattava ja käytettävä riimukirjoitusta.

Rune Codex -sivu (vertaa ulkonäköä glagolitisiin aakkosiin)

Toiseksi, totuus on todennäköisesti pinnalla. Sinun tarvitsee vain katsoa riimukirjainta ja sitten glagoliittinen aakkosto ja... Voila! Yhteys riimukirjoitukseen näkyy paljaalla silmällä. Glagoliitti on myös teknisesti samanlainen kuin muinainen Georgian kirjoitus. Yleensä tämä on jotain alkuperäistä, joka on imenyt ilmentymiä erilaisia ​​kulttuureja. Muuten, se on hyvin venäläistä)

Esimerkki muinaisesta Georgian kirjoituksesta

Slaavit olivat suvaitsevaista ja kulttuurivaihdolle avointa kansaa, jotka eivät kärsineet messiaanisista harhaluuloista, kuten kreikkalaiset ja roomalaiset.

Mikä on salaliitto?

Jos luet katolisten piispojen Pyhälle Rooman keisareille ja Rooman paaville osoitettuja kirjeitä, jopa 10. ja 11. vuosisadalta, latinaksi kirjoitettuja, saarnaajien todellinen tarkoitus käy selväksi. Hämmästyttävä esimerkki piispojen tehtävästä on viimeinen lause kirjeessä Brunin keisari Otto II:lle, katoliselle saarnaajalle, joka julistettiin pyhimykseksi.

Palvelen edelleen vilpittömästi etujenne innokkaana puolestapuhujana.

Eli hän ei palvellut uskoa, ei Kristusta, vaan keisarin etuja. Brun valitti kovasti, että Euroopan laajuudessa, minne tahansa syljetkin, kaikkialla on pakanoita, jotka palvovat "paholaisiaan". Kristuksen opetukset hyväksyttiin vaikein, sillä jos joku kansa kääntyi kristinuskoon, siitä täytyi itse asiassa tulla Pyhän Rooman valtakunnan vasalli.

Pyhä katolinen saarnaaja, piispa Brun

Rooman valtakunta osoitti itsensä täydellisesti kulttuurisessa tekopyhässä, sillä kun roomalaiset olivat pakanoita, kristityt olivat villiä harhaoppisia, ja kun Kristuksen opetukset ottivat vallan, pakanoista tuli harhaoppisia.

"Cyril ja Methodius lahjoittavat kirjoittamisen" -taide. N. Klimova

Sopivan leppoisaa mutta suunnitelmallista käsittelyä slaavilaiset kansat Kristinusko vaati alkuperäisen perustan tuhoamista Slaavilainen kulttuuri. Ja mitä ei voitu tuhota, katsottiin kristillisen kirkon ja sen kannattajien ansioksi. Siksi glagoliittiset aakkoset loivat Cyril ja Methodius. Kristinuskolla, oli se sitten katolisuus tai ortodoksisuus, oli tärkein poliittinen vipu - hengellinen perustelu vallan ja alisteisuuden legitiimiydelle: Tsaari on tsaari siitä syystä, koska valta on annettu hänelle Jumalalta ja hän on Jumalan poika (vaikka hän on tyhmä). Tämä ei voinut toimia pakanallisuudessa, koska siellä oli erilainen käsitys maailmanjärjestyksestä. Itse asiassa kristinuskon koko vahvuus piilee kirkon dogmeissa, miekassa ja toisten tuhoamisessa. Valitettavasti jo useita vuosisatoja perustamisensa jälkeen kirkko näytti unohtaneen Kristuksen opetusten pääperiaatteet ja siitä tuli "innokas etujen puolustaja".

Toisen maailmansodan aikana joillakin Melasian saarilla (kokoelma Tyynenmeren saariryhmiä) syntyi mielenkiintoisia kultteja - niin sanottuja "lastikultteja" (rahti - laivalla kuljetettu lasti), jotka ilmestyivät paikallisten alkuperäiskansojen keskuudessa. kontakteja sivistettyjen avaruusolioiden, pääasiassa amerikkalaisten, kanssa.

Amerikkalaiset, jotka taistelivat japanilaisten kanssa, asettivat sotilastukikohtansa Tyynenmeren saarille. Sinne rakennettiin kiitotie koneiden laskeutumista varten. Joskus koneet eivät laskeutuneet, vaan pudottivat lastinsa ja lensivät takaisin. Yleensä lasti lensi tai putosi taivaalta.

Saaren asukkaat eivät olleet koskaan ennen nähneet valkoisia ihmisiä, joten he seurasivat heitä kiinnostuneena. Lisäksi heillä oli paljon mielenkiintoista: sytyttimet, taskulamput, kauniit hillopurkit, teräsveitset, vaatteita kiiltävällä napilla, kenkiä, telttoja, kauniita kuvia valkoisista naisista, tulivesipulloja ja niin edelleen. Alkuperäiset näkivät, että kaikki nämä tavarat toimitettiin rahtina taivaalta. Kaikki oli niin mahtavaa!


Tarkkailtuaan jonkin aikaa alkuperäisasukkaat huomasivat, että amerikkalaiset eivät tehneet töitä saadakseen kaikkia näitä upeita etuja. He eivät jauhaneet viljaa huhmareessa, käyneet metsästämään eivätkä kerääneet kookospähkinöitä. Sen sijaan he merkitsivät salaperäisiä raitoja maahan, laittoivat kuulokkeet päähän ja huusivat käsittämättömiä sanoja. Sitten he loistelivat tulta tai valonheittimiä taivaalle, heiluttivat lippuja - ja rautaiset linnut lensivät taivaalta ja toivat heille rahtia - kaikki nämä upeat asiat, joita amerikkalaiset antoivat saaren asukkaille vastineeksi kookospähkinöistä, kuorista ja nuorten alkuperäiskansojen suosiosta. Joskus kalpeanaamaiset asettuivat tasaisiin sarakkeisiin ja jostain syystä seisoivat riveissä ja huusivat erilaisia ​​tuntemattomia sanoja.

Sitten sota päättyi, amerikkalaiset kokosivat telttansa, hyvästelivät ystävällisesti ja lensivät pois lintuineen. Eikä muualta löytynyt lyhtyjä, hilloa, kuvia ja varsinkaan tulivettä.


Alkuperäiset eivät olleet laiskoja. Mutta vaikka kuinka kovaa he tekivät töitä, he eivät pystyneet valmistamaan pressutelttoja tai kauniita kuviollisia vaatteita, muhennospurkkeja tai pulloja, joissa oli ihanaa juomaa. Ja se oli loukkaavaa ja epäreilua.

Ja sitten he ihmettelivät: miksi hyvää putosi taivaalta kalpeanaaisille, mutta ei heille? Mitä he tekevät väärin? He muuttivat myllynkiviä yötä päivää ja kaivoivat vihannespuutarhoja - eikä heille putoanut taivaalta mitään. Todennäköisesti saadaksesi kaikki nämä upeat asiat sinun täytyy tehdä samoin kuin kalpeanaamaiset. Nimittäin laita kuulokkeet päähän ja huuda sanoja, sitten laske raidat, sytytä tuli ja odota. Todennäköisesti kaikki nämä ovat maagisia rituaaleja ja taikuutta, jotka kalpeat kasvot ovat hallitseneet. Loppujen lopuksi oli aivan ilmeistä, että kaikki kauniit asiat ilmestyivät heille maagisten toimien seurauksena, eikä kukaan ollut koskaan nähnyt amerikkalaisten tekevän niitä itse.


Kun muutama vuosi myöhemmin antropologit saapuivat saarelle, he huomasivat, että siellä oli syntynyt täysin ennennäkemätön uskonnollinen kultti. Kaikkialla oli pylväitä, jotka oli yhdistetty toisiinsa hamppuköysillä. Jotkut alkuasukkaat tekivät raivauksia viidakossa, rakensivat pajutorneja antenneilla, heiluttivat maalatuista matoista tehtyjä lippuja, toiset kookospähkinöiden puolikkaat kuulokkeissa huusivat jotain bambumikrofoneihin. Ja raivauksilla oli olkilentokoneita. Aboriginaalien tummat ruumiit maalattiin näyttämään armeijan univormuja kirjaimilla USA ja mitaleilla. He marssivat ahkerasti kädessään pajukiväärit.

Lentokoneet eivät saapuneet, mutta syntyperäiset uskoivat, etteivät he luultavasti rukoineet tarpeeksi, ja jatkoivat huutamista bambumikrofoneihin, sytyttivät laskuvalot ja odottivat, että jumalat viimein tuovat heille arvokkaan lastin. Ilmestyi pappeja, jotka tiesivät muita paremmin kuinka marssia oikein, ja herjasivat kiivaasti niitä, jotka välttelivät kaikkia rituaaleja. Näiden toimien myötä he eivät enää ehtineet jauhaa viljaa, kaivaa jamssia ja kalaa. Tiedemiehet soittivat hälytystä: heimot voivat kuolla nälkään! He alkoivat saada humanitaarista apua, joka lopulta vakuutti alkuasukkaat heidän näkemyksensä oikeellisuudesta, koska upea lasti alkoi vihdoin taas pudota taivaalta!


Lastikultin kannattajilla ei yleensä ole tietoa tuotannosta tai kaupasta. Heidän käsityksensä länsimaisesta yhteiskunnasta, tieteestä ja taloudesta ovat hyvin epämääräisiä. He uskovat lujasti siihen ilmeiseen dogmiin, että ulkomaalaisilla oli erityinen yhteys esi-isiensä kanssa, jotka olivat ainoita olentoja, jotka pystyivät tuottamaan sellaista vaurautta, jota ei voida tuottaa maan päällä. Tämä tarkoittaa, että meidän täytyy noudattaa rituaaleja, rukoilla ja uskoa.

Toistensa kaltaiset lastikultit syntyivät itsenäisesti saarilla, jotka olivat kaukana toisistaan ​​paitsi maantieteellisesti, myös kulttuurisesti. Antropologit ovat tallentaneet kaksi erillistä tapausta Uudessa-Kaledoniassa, neljä Salomonsaarilla, neljä Fidžin alueella, seitsemän Uusilla Hebrideillä ja yli neljäkymmentä Uudessa-Guineassa. Lisäksi ne syntyivät yleensä täysin toisistaan ​​riippumatta. Useimmat näistä uskonnoista väittävät, että apokalypsin päivänä tietty messias saapuu "lastin" mukana.

Tällaisten riippumattomien, mutta samankaltaisten kulttien itsenäinen ilmaantuminen osoittaa tiettyjä ihmisen psyyken piirteitä kokonaisuutena. Sokea jäljitelmä ja palvonta - tämä on rahtikulttien - aikamme uusien uskontojen - ydin.

Monet rahtikultit ovat kuolleet sukupuuttoon, mutta jotkut ovat edelleen olemassa. Esimerkiksi messias John Frumin kultti Tannan saarella.

Jos sattuu olemaan Melasian saarilla, näiden paikkojen luonnonkauneudesta nauttiessaan saatat yhtäkkiä törmätä rakenteeseen, joka muistuttaa epämääräisesti lentokentän lennonjohtotornia. Tai puusta ja oljesta tehtyjä lentokoneita. Ja jos olet todella onnekas, tapaat paikallisen asukkaan, jolla on kookoskuulokkeet ja joka puhuu tiiviisti bambumikrofoniin. Tätä ei pidä pelätä, mutta ei myöskään nauraa, sillä tämä ei ole muuta kuin uskonnollinen rituaali, jonka avulla paikalliset asukkaat pyytävät jumalia lähettämään heille ”rautalintuja” ruoan, työkalujen kanssa. , vaatteita ja lääkkeitä.

John Frumin lastikultti ja liikeliput. Melanesia. Kuva: wikipedia.org

Tämä ainutlaatuinen uskonto Melanesialaisia ​​kutsuttiin "rahtikultiksi".

On mahdotonta sanoa täysin varmasti, milloin se alkoi. Jotkut tutkijat uskovat, että vuonna 1774, kun kuuluisa matkustaja laskeutui Melanesiassa sijaitsevalle Tannan saarelle John Cook.

Eristyneille paikallisille, jotka olivat eläneet vuosisatoja kalastamalla, kasvattamalla sikoja ja hoitamalla puutarhaa, Cookin vierailu oli todellinen shokki.

Aboriginaalien näkökulmasta valkoiset ihmiset eivät tehneet mitään, vaan heillä oli ruokaa, mukavia vaatteita ja aseita, joita he mielellään jakoivat heidän kanssaan pieniä palveluita varten.

Cookin jälkeen saarelle alkoi ilmestyä muita eurooppalaisia, jotka toivat mukanaan myös kaikenlaisia ​​hyödyllisiä esineitä. Mutta sitten, kun saarelta ei löytynyt mitään mielenkiintoista, eurooppalaiset lakkasivat tulemasta.

melanesialainen. Kuva: www.globallookpress.com

Jumalallisten lahjojen paluu

Tämä oli uusi shokki saaren asukkaille. Miksi hyvät jumalat, joka lähetti valkoisia ihmisiä heidän luokseen kauniilla ja hyödyllisillä esineillä, yhtäkkiä vihastui heille?

Päätettyään, että "manna taivaasta" oli mahdollista palauttaa vain oikeiden rukousten avulla, aboriginaalit alkoivat yrittää toistaa valkoisten käyttäytymistä uskoen, että juuri nämä "riitit" lupasivat hyvinvointia.

Muiden Melanesian saarten asukkaat, joilla eurooppalaiset ovat vierailleet, kokivat jotain vastaavaa.

Eurooppalaiset tutkijat panivat merkille tällaisten outojen uskomusten olemassaolon 1800-luvun lopulla.

Toisen maailmansodan aikana ne kuitenkin ilmenivät täysillä.

Taistelu Japanin kanssa pakotti amerikkalaiset armeijat luomaan monia sotilastukikohtia Tyynellemerelle, mukaan lukien Melanesia.

Kehys youtube.com

Uuden kultin faneille amerikkalaisen armeijan saapuminen oli yhtä kuin "toinen tuleminen". He rukoilivat oikein, ja valkoiset palasivat, nyt ei vain laivoilla, vaan myös lentävien "rautalintujen" kanssa, jotka toivat herkullista ruokaa, vaatteita, lääkkeitä sekä täysin ennennäkemättömiä asioita, kuten taskulamppuja ja radioita.

Valkoiset maksoivat auliisti ja avokätisesti rakennusavusta ja oppaiden palveluista, ja melanesialaisten elämästä tuli heidän ymmärryksensä mukaan onnellista ja huoletonta.

Mutta sitten sota päättyi ja valkoiset lähtivät. "Rautalinnut" eivät enää lentäneet sisään, ei enää ollut antelias "lahjoja jumalilta".

Uuden uskonnon, jolla on nyt valtava määrä faneja, papit selittivät, että melanesialaiset eivät rukoile jumalia tarpeeksi hyvin, minkä vuoksi he eivät enää lähetä heille "lahjoja taivaasta". Ja melanesialaiset alkoivat anoa jumalia vielä ahkerammin "lähettämään rautalintuja".

Toinen katse

Ne, jotka kuulevat "rahtikultista" ensimmäistä kertaa, hymyilevät usein tietoisesti - näin "ilmaislahjat" hemmottelevat ihmisiä. Tämä ei kuitenkaan ole täysin totta.

Ymmärtääksesi melanesialaisten käyttäytymistä, sinun on katsottava maailmaa heidän silmiensä kautta. Saarille tulevat valkoiset eivät tee tai tuota mitään itse, mutta heillä on kaikki. Mistä he saavat kaiken? Tietenkin he saavat kaiken jumalista. Miksi jumalat ovat anteliaita valkoisia kohtaan? Koska he tietävät oikeat rukoukset ja rituaalit. Ja jos toistat ne, "rautalinnut" lentävät jälleen lahjojen kanssa.

Alkuperäiset alkoivat rakentaa kiitoratoja ja lennonjohtotorneja, laittoivat päähänsä kotitekoiset kuulokkeet ja alkoivat huutaa bambumikrofoneihin, mutta koneet eivät ilmestyneet. Tämä tarkoittaa, että emme toista kaikkea tarpeeksi tarkasti, papit sanoivat. Melanesialaiset toistivat itsepäisesti valkoisten toimintaa, jopa alkoivat järjestää ainutlaatuisia paraatteja, mutta vaikutusta ei ollut.

Perinteinen melanesialainen tanssi. Kuva: www.globallookpress.com

Mutta uudella uskonnolla on selitys tälle tapaukselle: "rautalinnut" todella lentävät, valkoiset ihmiset yksinkertaisesti sieppaavat ne muilla saarilla (jotkut lentokentät jatkoivat toimintaansa, koska amerikkalaiset siirtokunnat jäivät sinne). Ja ylipäätään jumalat lähettivät alunperin nuo "rautalinnut" aboriginaalien luo, ja ilkeät valkoiset yksinkertaisesti "varastivat jonkun toisen".

Miksi John Frum on pahempi kuin Jeesus?

Kun antropologit pari vuosikymmentä myöhemmin saapuivat saarille tieteellisellä tehtävällä, he olivat kauhuissaan näkemästään.

"Rastikultti" (rahdin palvonta) valloitti melanesialaiset niin paljon, että heidän perinteiset taloussektorinsa romahtivat. Saarilaiset alkoivat kohdata todellinen nälänhätä. Antropologit ja psykologit yrittivät vakuuttaa melanesialaiset ja selittää heille, että he olivat väärässä, mutta aboriginaalit suhtautuivat näihin selityksiin vihamielisesti. Heidän mielestään valkoiset "jumalien lahjat" sieppaamalla halusivat vain pettää heidät uudelleen.

John Frumin seuraajien kylä. Kuva: wikipedia.org / Flickr-käyttäjä Charmaine Tham

Tiedemiehet ymmärsivät, että "rahtikultin" kanssa ei ollut niin helppoa selviytyä, joten he vaativat ainakin humanitaarisen avun antamista saaren asukkaille.

Mutta tämän avun ilmestyminen "lastikultin" kannattajille vahvisti heidän olevan oikeassa, minkä vuoksi uusi uskonto vain vahvistui.

Tilanne alkoi muuttua, kun paikallisten heimojen ihmiset alkoivat vierailla useammin sivistyneessä maailmassa, jossa he alkoivat ymmärtää, mitä todella tapahtuu ja miten.

"Rastikultti" alkoi laskea, mutta ei kuollut ollenkaan.

Tannan saarella, josta kaikki alkoi, kukoistaa kultti John Frum- joku korkeampi olento, samanlainen kuin amerikkalaisen armeijan sotilas toisen maailmansodan aikana, joka tulee, karkottaa epärehelliset valkoiset ja palauttaa "jumalien lahjat". "Kulta-ajan" tuomiseksi lähemmäksi on välttämätöntä luopua sellaisista näkökohdista eurooppalainen sivilisaatio kuten rahaa, työtä istutuksilla, koulun koulutus, säilyttäen lentokonetornien puisten mallien ja lentokoneiden olkimallien palvonnan.

John Frumin seremoniallinen lastikultin risti, Tanna Island, New Hebrides (nykyisin Vanuatu), 1967. Kuva: wikipedia.org / Tim Ross

John Frumin kultti on osoittautunut yllättävän kestäväksi. Hänen seuraajansa perustivat jopa oman poliittisen puolueen puolustaakseen etujaan.

Uskotaan, että "rahtikultti" on kokenut kukoistusaikansa ja lopulta hiipuu. Yksi tutkijoista, joka työskenteli John Frum -kultin fanien kanssa, kysyi kerran yhdeltä heistä:

- On kulunut monta vuotta siitä, kun John Frum lupasi, että "lasti" tulee. Miksi uskot häneen edelleen?

Melanesialainen katsoi tarkasti tiedemiestä ja sanoi:

— Te kristityt olette odottaneet Kristuksen toista tulemista 2000 vuotta, ettekä ole vieläkään menettäneet uskoaan häneen? Miksi minun pitäisi menettää uskoni John Frumiin?

Englannista käännettynä cargo tarkoittaa rahtia. Ja uskonnon ydin on sitä kuljettavien lentokoneiden ja laivojen palvonnassa, jotka (kannattajien mukaan) esi-isiensä henget ovat lähettäneet.

Vastaavia kultteja on kirjattu sen jälkeen XIX vuosisadalla. Ne syntyivät toisistaan ​​riippumatta (maantieteellisesti ja kulttuurisesti) ja niitä löydettiin useimmilta Tyynenmeren syrjäisiltä saarilta - Salomonsaarilta, Uudelta-Kaledonialta, Fidžiltä, ​​Papua-Uudelta-Guinealta jne... Mutta erityisen laajalle ne levisivät vuoden aikana Toinen maailmansota ja sen jälkeen Tannan saarella (Vanuatun tasavalta).

Kampanjan aikana Japanin valtakuntaa vastaan ​​amerikkalainen armeija alkoi rakentaa sotilastukikohtiaan Tyynellemerelle lähellä Australiaa. Sotilaiden elättämiseksi saarille saapui lukemattomia määriä varusteita, vaatteita, tarvikkeita ja aseita...

Paikallisiin asukkaisiin teki suuren vaikutuksen valtava määrä tähän asti näkemättömiä aarteita, jotka putosivat taivaalta amerikkalaisten pään päälle: kirkkaat Coca-Cola-peltitölkit, säilykkeet, savukkeet monivärisissä laatikoissa, sotilaspuvut, valokuvat puolialastomista blondeista. kaunottaret, taitettavat veitset, kellot, sytyttimet, taskulamput, ihmelääkkeet laatikoissa, joissa on punainen risti... Ja mitä sitten jääkaapeista, radioista, moottoripyöristä ja jeepeista!?

Suurin osa tästä lastista kuljetettiin lentoteitse. Salaperäisten lentokoneiden ja laskuvarjojen näky kiehtoi alkuperäiskansoja. He pitivät sitä viestinä jumalilta - lahjoja ylhäältä.

Ns. sivistyneelle ihmiselle alkuperäiskansojen käytös tuntuu usein absurdilta ja hauskalta. Saaren asukkaille vaaleaihoisten hyökkääjien teot olivat täynnä maagista merkitystä. Ulkomaalaiset loistelivat keinovaloja taivaalle, merkitsivät pitkiä ja leveitä raitoja maahan, puhuivat tuntemattomilla laitteilla, käyttivät outoja kypäriä päässään, asettuivat riviin ja kävelivät järjestetyissä riveissä... Kaikki nämä toimet houkuttelivat jättimäisiä rautalintuja, jotka toivat mukanaan. upeita lahjoja.

Saaren asukkaat seurasivat kiinnostuneena valkoisia ihmisiä ihmetellen, kuinka he onnistuivat saamaan niin paljon erilaisia ​​lahjoja tekemättä sille mitään erityistä. Alkuperäisasukkaat eivät vilpittömästi ymmärtäneet, miksi kalpeanaamaisten ihmisten oli määrä olla upeiden ja omituisten asioiden omistajia. Toisten on harjoitettava maanviljelyä, kalastusta ja metsästystä ruokkiakseen itsensä.

Ahkeralle alkuasukkaille tämä asioiden kulku vaikutti loukkaavalta ja epäreilulta. Laiskot amerikkalaiset eivät voi saada kaikkia tämän maailman siunauksia! Kauniiden asioiden tulee kuulua kaikille ihmisille tasapuolisesti. Sitä paitsi kukaan ei ollut koskaan nähnyt jenkkien tekevän mitään omin käsin.

Ja sitten saarten asukkaat ymmärsivät: ovelat kalpeanaamaiset ihmiset omaksuivat epärehellisesti melanesalaisille tarkoitettua lastia. Valkoisilla ihmisillä on salaista tietoa ja pyhiä rituaaleja, jotka kutsuvat esi-isiensä henkiä, ja he puolestaan ​​lähettävät maagisia kuormia maan päälle. Tämä tarkoittaa, että sinun täytyy varastaa rituaalien salaisuudet ja tehdä samoin!

Pyrkiessään voittamaan räikeän epäoikeudenmukaisuuden saaren alkuperäiskansat alkoivat kopioida sotilaiden, merimiesten ja lentäjien "riittejä". He rakensivat puusta ja oljesta luonnonkokoisia kopioita rahtilentokoneista.

Lisäksi he rakensivat romumateriaaleista ohjaustorneja ja majakoita venyttäen niiden väliin lankaköynnöksiä. He kaatoivat metsää ja raivasivat kiitotiet, sytyttivät niitä pitkin soihtuja tai tulipaloja simuloiden näin laskeutumisvaloja. He tekivät kuulokkeet kookoksen puolikkaasta ja mikrofonit ja radiopuhelimet bambusta. Aboriginaalit suorittivat säännöllisesti samanlaisia ​​harjoituksia ja sotilasmarsseja, heiluttaen improvisoituja aseita ja maalaten tummat ruumiinsa sotilasunivormuiksi olkahihnoilla, käskyillä ja mitaleilla...

Kaikki nämä huvittavat teot suoritettiin yhdellä ainoalla tarkoituksella - houkutella jumalallisia lentokoneita ja laivoja täynnä kapitalistisen maailman aarteita.

Sota päättyi... Lentotukikohdat hylättiin, amerikkalaiset vetäytyivät koteihinsa, eikä taivaallinen lasti enää saapunut.

Mutta miten tämä voi olla? Loppujen lopuksi valkoiset muukalaiset onnistuivat löytämään yhteinen kieli jumalien kanssa meditoimassa laatikoiden edessä, joissa on vilkkuvat valot. Ehkä rukoukset ja rituaalit eivät riitä? Sitten "huonon onnen saarten" asukkaat ryhtyivät töihin kolminkertaisella voimalla. Ympäri vuorokauden heimon jäsenet seisoivat vartioimassa kiitoratojen varrella, polttivat soihtuja ja toistivat väsymättä rukouksiaan pajulaatikoihin. Jotta pyynnöt pääsisivät taivaaseen mahdollisimman nopeasti, saarelaiset keksivät erityisen rituaalin Äiti Walkie-Talkien kanssa. Paksuin ja siksi eniten kaunis nainen kylät käärittiin vaijereihin. Tanssiessaan hän meni transsiin, ja syntyperäinen "radiooperaattori" huusi hänen napaan vaalitut loitsut kalpeanaamaisten tuntemattomalla kielellä: "Perus! Base! Tervetuloa! Kuinka voit kuulla? Kun Äiti Walkie-Talkie, transsin kaltaisessa kiihkossa, mutisi jotain, ylipappi tulkitsi hänen sanansa viestiksi Messiaalta...

Kuukaudet ja vuodet kuluivat, eivätkä lentokoneet vieläkään laskeutuneet... Alkuperäiset olivat niin uudesti uskontonsa mukana, että he luopuivat täysin arkielämästä. Yrittäessään saavuttaa ykseyden esi-isiensä henkien kanssa he joivat kava-juomaa (paikallisen hallusinogeenisen kasvin juurista valmistettua juomaa) tajuttomuuteen asti ja antoivat itsepäisesti merkkejä hengille maalatuista matoista tehdyillä lipuilla. Pian saaren asukkaat syöksyivät jatkuvan huumedeliriumin tilaan, ja paikallinen talous meni helvettiin.

Löytämällä huolimattomia lentokonepalvojia niin valitettavassa tilassa, maailman tiedemiehet ja antropologit soittivat hälytystä - heimot voivat kadota maan pinnalta. Heille annettiin kiireellisesti humanitaarista apua, jotta valitettavat alkuperäisasukkaat eivät kuolisi nälkään. Nähdessään haluttujen lahjojen putoavan taivaalta, "papualaiset" olivat vihdoin vakuuttuneita tekojensa oikeellisuudesta - jumalat olivat vihdoin tulleet heille suotuisiksi!

Viimeisen puolen vuosisadan aikana useimmat rahtikultit ovat kadonneet. Joissain paikoissa tämä uskonto elää kuitenkin edelleen ja voi hyvin. Nykyään Taivaallisten lahjojen kultin mekkaa voidaan turvallisesti kutsua Tannan saareksi - yhdeksi 80:stä vihreitä saaria Uusien Hebridien saaristo.

Täällä, maailman helpoimmin saavutettavissa olevan aktiivisen tulivuoren luona, paikalliset asukkaat palvovat messiastaan ​​ja pelastajaansa John Frumia. Tätä liikettä havaitaan eri puolilla saarta ja siitä on tullut yksi mielenkiintoisimmista osista monipuolinen kulttuuri Vanuatu.

Kaukana 30-luvulla herra Frum ilmestyi saaren asukkaille amerikkalaisen sotilaan hahmossa tyylikkäässä valkoisessa univormussa kiiltävällä napilla. Tämän miehen nimeen liittyy monia legendoja, ja tänään, vaikka kuinka yrität, on mahdotonta päästä totuuden pohjalle ja ymmärtää, oliko hän todella olemassa, koska sukunimeä "Frum" ei käytännössä koskaan löydy. englanninkielisissä maissa. Mutta oletetaan, että nimi John Frum on vääristynyt johdannainen sanasta "John from (American)". Käännetty kielestä Englannin kieli- "John (Amerikasta)."

Jotkut kaikkivoipa Frumin kannattajat näkevät hänessä esi-isiensä hyvän hengen, toiset - Jumalan, toiset - unelmamaan lähettilään ja "vauraan Amerikan kuninkaan", joka laskeutui Melanesian kansan maahan. Mutta kaikki uskovat, että jonain päivänä hän ilmestyy jälleen, tuo mukanaan lukemattomia määriä rahtia ja tekee seuraajistaan ​​rikkaita ja onnellisia.

John Frumin toista tulemista odotetaan helmikuun 15. päivänä. Milloin tämä tarkalleen tapahtuu, on mysteeri. Siksi saarelaiset järjestävät joka vuosi tänä päivänä suuria juhlia messiaansa kunniaksi. Aamu alkaa paikallisten nuorten joukon juhlallisella marssilla, jotka kävelevät ylpeänä bambuaseet valmiina. Väärennettyjen aseiden pistimet on maalattu verenpunaisiksi pelottelun vuoksi. Poikien rinnassa ja selässä on kirjaimet "USA", ja olkapäille on maalattu olkaimet. He ovat kaikki pukeutuneet kuluneisiin farkkuihin - pääsymboli Amerikka.

Paraatia johtaa harmaahiuksinen, parrakas johtaja sinisessä armeijatakissa kultaisilla epauleteilla.

Hänen käskystään bambulipputangon yläpuolella leijuu haalistunut amerikkalainen lippu. Pienemmät liput heiluttavat lähistöllä: kansallinen lippu Vanuatu ja lippu Australian aboriginaalit, jota Tannalaiset tukevat taistelussa rotujen tasa-arvon puolesta. Lisäksi, vastoin tervettä järkeä, siellä on myös entisten lähetyssaarnaajien - Iso-Britannian ja Ranskan - lippuja. Mutta Sveitsin lippu on kunniallisin, koska mikä tärkeintä pyhä symboli Rahtikultti on punainen risti - kansainvälisen humanitaarisen järjestön tunnus.

Loman kunniaksi saaren naiset pukeutuvat tyylikkäisiin mekoihin, jotka toistavat kohotettujen lippujen värejä, ja tanssivat modernin amerikkalaisen musiikin tahdissa.

Koko päivän Tannasaaren rohkeat soturit ylistävät Jumalaansa, tuovat kukkia ja pyytävät häneltä varallisuutta. He soittavat kitaroita ja laulavat kappaleita, jotka ylistävät John Frumia ja hänen "apostoleitaan" - cowboyt Jimmyä ja Jerryä. He muistavat myös toisen lyyrisen hahmon - Tomin merimies.

Yhdessä Lamakaran kylän huomaamattomassa ruokomajassa on jopa John Frumille omistettu kappeli. Sisälle mustalle taululle on kirjoitettu käskyt, joita profeetta käski saaren asukkaiden noudattaa. Näiden ohjeiden merkitys tiivistyy kutsuihin elää vanhurskasta elämää, olla tappamatta toisiaan ja olemaan syömättä. Loppujen lopuksi, Vanuatu, suhteellisen hiljattain asti, jotkut gourmetit elivät kannibalismissa!

Joka viikko perjantain ja lauantain välisenä yönä pyhällä mökillä alkavat yleiset vigiliat, joita seuraa ystävällinen päihdyttävän kavan juominen ja ylistyslaulujen laulaminen. Ja tietysti jokainen kappale tiivistyy samaan refrääniin: ”Odotamme sinua, John! Milloin tulet kauan odotetun lastin kanssa?"

Joten naiivit mutta itsepäiset alkuasukkaat odottavat Fruminsa toista tulemista... Eikä mitään järkeviä perusteita voi luopua.

Te kristityt olette odottaneet Jeesuksen paluuta yli kaksituhatta vuotta, ja meitä on vasta kuusikymmentä!

Lentokonefanit ilmoittavat ylpeänä.

Kuitenkaan ei vain myyttinen John Frum kaukaisesta upeasta Amerikasta tullut rahtikultin kannattajien palvonnan kohteeksi. Tannan saaren asukkaiden jumalien panteonissa on paljon muuta todellinen sankari- Prinssi Philip, alias Edinburghin herttua, eli Britannian kuningatar Elizabeth II:n nyt elävä 91-vuotias aviomies.

Yaohnasen kylän (jossa miehet käyttävät vain ruohokimppua yksityisellä paikallaan ja kasvattavat marihuanaa ja villitupakkaa) asukkaat ovat vakuuttuneita siitä, että prinssi Philip on jumalallinen mies ja John Frumin veli.

He pitävät häntä jälkeläisenä maaginen henki asuu pyhä vuori Tukosmera, josta on näkymä kylään. Heidän mielestään, jos Philip ei syntynyt Englannissa, Ranskassa tai Yhdysvalloissa, hänen kotimaansa voi olla vain Tannan saari. Monarkin kreikkalainen alkuperä ei merkitse mitään alkuperäisasukkaille.

Erään legendan mukaan nuori prinssi lähti eräänä päivänä Tannan saarelta ja meni kauas salaperäiseen Englantiin katsomaan kuningatarta. Kuningatar osoittautui vaikutusvaltaiseksi ja voimakkaaksi naiseksi ja teki siksi Philipistä kuninkaan.

Kun Filippus oli pieni lapsi, saaremme papit ennustivat, että hänestä tulee koko maailman hallitsija

Yksi kylän vanhimmista selittää.

Buckinghamin palatsi on tietoinen niin sanotusta "prinssi Philipin liikkeestä". Brittiläiset antropologit tutkivat tätä ilmiötä huolellisesti ja huomasivat, että Tannan asukkaat alkoivat jumaloida Edinburghin herttua sen jälkeen, kun tämä vieraili Uusilla Hebrideillä vuonna 1971.

Siitä lähtien Ison-Britannian kuninkaallinen pari lähettää säännöllisesti lahjoja nöyrille ihailijoilleen sekä nimikirjoituksella varustettuja muotokuvia prinssi Philipistä ja hänen perheestään. Samaan aikaan hallitsijat eivät itse ole kovin innokkaita astumaan uudelleen Vanuatun maille.

Mutta kyläläiset eivät epäile hetkeäkään: vanha legenda valkoihoisen pojan paluusta historialliseen kotimaahansa toteutuu varmasti.

”Lapsemme tuntevat Philipin ja tuntevat hänen lapsensa – he näkivät heidät kuvassa. Toivomme kaikki, että jonain päivänä hän on täällä. Eräänä päivänä hän palaa ja tuo mukanaan villejä seksifestivaaleja ja paljon rahtia. Ja sitten tulee kuoleman ja taudin loppu”, kylän johtaja Jack Naiva kertoo.

Jälkeenpäin katsottuna ei ole niin helppoa antaa tarkkaa vastausta siihen, milloin ensimmäinen lastikultti syntyi. Jos uskot asiakirjoja, aikaisin ennakkotapaus oli fantasmagorinen teko Papua-Uudessa-Guineassa, päivätty. myöhään XIX luvulla, jota myöhemmin kutsuttiin "Vailalan hulluudeksi".

Mutta jos kaivaa syvemmälle, voit turvallisesti kutsua suurta englantilaista navigaattoria ja kapteeni James Cookia ensimmäiseksi lastijumalaksi. Hän löysi Tannan saaren vanhaan maailmaan vuonna 1774 ja käänsi onnettomien ja viattomien alkuperäiskansojen elämän ylösalaisin. Ja niin alkoi syntyä pieniä saariuskontoja, joissa jumalittiin sellaista käsittämätöntä, mutta niin houkuttelevaa hyvyyttä, joka tuntemattomista syistä valtasi valkoiset ihmiset.

Lastikultin suosiota voidaan arvioida amerikkalaisen armeijan halusta kieltäytyä siitä. Yrittäessään pysäyttää joukkohulluuden ja tuoda järkeä paikalliselle väestölle koulutustehtäviä suoritettiin useita kertoja, jotka päättyivät aina täydelliseen fiaskoon. Voi kyllä! Tämä oli länsimaisen sivilisaation ehdoton ja nöyryyttävä epäonnistuminen. Taistelu kulttia vastaan ​​vain vahvisti paikallista vakaumusta siitä, että kalpeanaamaiset ihmiset haluavat ottaa kaikki jumalalliset lahjat itselleen.

Lisäksi amerikkalaiset itse lisäsivät öljyä tuleen, kun he sodan lopulla naapurisaarella Espiritu Santon puskutraktoivat jeeppejä, moottoripyöriä ja tarpeettomia lentokoneiden osia mereen kalliolta. Sittemmin tätä paikkaa on alettu kutsua Miljoonan dollarin niemiksi, koska näppärät sukeltajat hakevat tähän päivään asti merenpohjasta lentokoneiden moottoreita ja avaamattomia Coca-Cola-pulloja...

Lentokonepalvojien filosofia on vieras länsimaisen koulutuksen saaneelle. Mutta sen kannattajat saavat jatkuvasti "taivaallisen mannansa" lukuisilta kuvausryhmiltä, ​​joten joka vuosi helmikuun 15. päivänä he tulevat katsomaan omin silmin Tannan saaren kansallista juhlapäivää.

Myytti runsaudensarven ehtymättömyydestä vahvistuu jokaisen valkoihoisten vieraiden ilmestyessä... Näin ollen jumalat muistavat syytöksensä ja taikuus toimii!