Geometriassa numero 3 symboloi tasoa, jonka määrittelee kolme pistettä. Graafisesti luku 3 ilmaistaan kolmiona. Myös muut kolmoismuodot ovat mahdollisia: triskelion (kolmikärkinen hakaristi), apila, kiinalaiset trigrammit, kolmijalka, kolme salama, fleur-de-lis, kolme kalaa, joilla on yhteinen pää (kristillisen kolminaisuuden symboli), kolmijalkainen kuu. eläimet (symboloi vaiheita
Kuu). Kolme toisiinsa lukittavaa rengasta tai kolmiota symboloivat kolminaisuuden kolmen pinnan erottamatonta yhtenäisyyttä.
Kolme on ensimmäinen täydellinen, vahva luku, koska kun se jaetaan, keskipiste eli tasapainopiste säilyy. Se on yang ja lupaava.
Muut symbolisia merkityksiä numerot 3: moninaisuus, luova voima, luominen, uudistuminen, kasvu, liike eteenpäin, kaksinaisuuden voittaminen, ulkoinen ilmaisu, synteesi. Koska kolme vastaa joukkoa, se voi symboloida suuri määrä, kertymistä.
Kolme tarkoittaa myös täyttymystä, ja se nähdään usein hyvän onnen merkkinä: ehkä siksi, että se merkitsee ulospääsyä vastustuksesta - päättäväinen toiminta, joka voi kuitenkin johtaa epäonnistumiseen.
Rituaalien aikana monet toiminnot suoritetaan kolme kertaa: esimerkiksi kolme päivittäistä pesua islamissa, kolme tervehdystä, kolme tulevaisuuden ennustetta jne.
Seksuaalisesti kolme on konfliktin symboli ("kolmas on ylimääräinen"), samoin kuin rakkauskolmio.
Okkultistit uskovat, että käsite "kolme" edustaa korkeimman tason ilmentymää henkimaailman alueella.
Alkemiassa kolme perusperiaatetta ovat: rikki, elohopea ja suola, jotka symboloivat henkeä, sielua ja ruumista. Alkemistimetallit eivät ole tavallisia metalleja, vaan luonteeltaan metafyysisiä eläviä olemuksia.
Pythagoralaisessa sanassa kolme symboloi täydellisyyttä. Pythagoras piti kolmea harmonian symbolina ja Aristoteles täydellisyyden symbolina: "Kolmio on kokonaisuuden numero, sillä se sisältää alun, keskikohdan ja lopun." Pythagoralaiset erottivat kolme maailmaa periaatteiden, järjen ja määrien varastoina.
Kolme sisältää luottamusta ja voimaa, sillä jos yksi tai kaksi kertaa voi olla sattumaa, niin kolme kertaa on jo malli. Siksi egyptiläistä Thothia kutsutaan kolminkertaiseksi suurimmaksi - Trismegistus.
Kolminaisuus voidaan jakaa kaksinaisuuteen ja ykseyteen, joiden summa on.
Kolme on "taivaallinen" numero, joka symboloi sielua, neljä - kehoa. Kolme ja neljä laskevat yhteen seitsemän ja muodostavat pyhän seitsemän. Niiden kertominen antaa numeron kaksitoista, joka symboloi päättynyttä sykliä (esimerkiksi horoskooppi on ympyrä, joka koostuu 12 merkistä; vuosi koostuu 12 kuukaudesta).
Kolme, neljä ja niiden summa - seitsemän on omistettu Afroditelle (Venukselle) kolmen maailman ja neljän elementin kuningattarena.
Kolme on pyhä luku, koska se on ensimmäinen numero, jolle sana "kaikki" liitetään. Tämä on olemassaolon kolminaisuuden symboli.
Numeron 3 ja kolmion merkitys on ehtymätön tutkimuskohde.
"Kolmen voima" on universaali ja edustaa maailman kolmiosaista luonnetta, kuten taivas, maa ja vedet. Tämä on henkilö: ruumis, sielu ja henki; syntymä, elämä ja kuolema. Tämä on alku, keskikohta ja loppu; menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus.
Kolme on myös pienin klaaniyhteisön muodostava luku, pieni
"heimo". Yhteiskunnallisessa ja oikeuskäytännössä kolme on pienin määrä ihmisiä, joilla on oikeus tehdä merkittäviä päätöksiä, kuten muinaisen Rooman triumviraatti.
Orfinen symboliikka sisältää kolmikon: oleminen, elämä, ymmärrys.
Kabbalassa (tämän salaisen tiedon nimi tulee kolmikirjaimisesta KBL-juuresta, joka tarkoittaa "vastaanottaa") kolme symboloi ymmärrystä sekä maskuliinisen ja feminiinisen periaatteen kolminaisuutta ja niitä yhdistävää keskinäistä ymmärrystä. Kolme heprealaista kirjainta - aleph, mem ja shin - vastaavat kolmea pääelementtiä:
ilmaa, vettä ja tulta.
Raamatussa on kolme luomisvaihetta: ikiaikainen kaaos, jonka päällä Henki leijui,
Aadamin luominen ja sapatin pyhittäminen.
Kristillinen oppi Kolminaisuudesta (Kolmiyhteisestä Jumalasta), joka mahdollisti Isän, Pojan ja Pyhän Hengen yhdistämisen yhdeksi Jumalaksi, on esimerkki siitä, kuinka numero kolme voi korvata numeron ykkösen, kun se tarkoittaa monipuolisempaa ja voimakkaampaa.
liitto. 
Kolme on yleisin luku evankeliumeissa: kolme viisasta miestä, kolme Pietarin kieltämistä, kolme ristiinnaulitsemista Golgatalla, Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus - kolme päivää myöhemmin, kolme ilmestymistä kuoleman jälkeen, kolme Mariaa, kolme teologista hyvettä - Usko,
Toivo, Rakkaus.
Ihmisellä itsellään on kolminkertainen organisaatio, joka koostuu ruumiista, sielusta ja hengestä.
Hindulaisuudessa kolmiäänistä tavua OM (AUM) kunnioitetaan. Kolme ääntä tässä mystisessä ääniyhdistelmässä välittää kosmoksen rytmiä ja jumalallista periaatetta. Luonnon kolme gunaa (laatua) (sattva - harmonia, rajas - pyörre, tamas - aine) liittyvät tietoisuuteen asioiden olemuksesta: sattva - hyvyys, onnellisuus; rajas - jännitys.
Hindujen kolminaisuus - Brahma, Vishnu, Shiva,
persoonallistaen yhtenäisen luomisvoiman,
säilyttäminen ja tuhoaminen
inertia, tietämättömyyteen johtava apatia. Ihmissielussa sattva on järjestys, valaistumisen, tasapainon ja kärsivällisyyden perusta; rajas on liikkuvuutta, toiminnan ja intohimon lähde; Tamas on inertia ja kaikki siihen liittyvät merkit, laiskuuden, inertian ja tietämättömyyden lähde.
Buddhalaiset jakavat pyhän tekstin Tripitaka kolmeen osaan. Taolainen suuri kolmikko on taivas, ihminen ja maa.
Maorien joukossa Suuri Henki (jumalallinen Luoja) on auringon, kuun ja maan kolminaisuus; luonnonjumala yhdistää menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden.
Kiinassa kolme on ensimmäinen pariton, yang, positiivinen luku, pyhyyden, legitiimiyden, kunnian ja hienostuneisuuden symboli. Kolme periaatetta - taivas, maa ja ihminen. Kolme on todellinen taivaan, maan, ihmisen polku.
Japanilaiset kunnioittavat kolmea "pyhää aarretta": peiliä, miekkaa ja jalokiviä, jotka symboloivat totuutta, rohkeutta ja myötätuntoa.
Meksikon kolminaisuutta symboloi kolme ristiä: yksi iso ja kaksi pienempää.
Kolme on yksi positiivisimmista luvuista paitsi symboliikassa ja uskonnollisessa ajattelussa, myös mytologiassa, legendoissa ja saduissa, joissa merkillä "kolmas kerta on onni" on hyvin vanhat juuret. IN kansantarinoita sankareita on yleensä kolme
toiveita, ja ne toteutuvat kolmannella kerralla: sinun on kestettävä kolme testiä tai kolme yritystä saavuttaaksesi suotuisan tuloksen. Kansanperinteessä on kolme prinssiä, kolme noitaa, keijuja (kaksi hyvää, yksi paha).
Kolmipäisillä tai kolmiruumiisilla jumalilla, kuten antiikin Kreikan Hekate tai Kelttiläinen Brigid, oli monia tehtäviä ja ne hallitsivat useita maailmankaikkeuden sfäärejä kerralla. Slaaveilla on kolmipäinen kuujumala.
Lukemattomia on jumalien ja voimien kolmosia. Kolmiyhteiset kuunjumalat ja kolminaisuuden jumalattaret ovat runsaasti sumerilais-seemiläisissä, kreikkalaisissa, kelttiläisissä ja muinaisissa germaanisissa kulttuureissa.
Kreikkalais-roomalaisessa mytologiassa: kohtalon jumalattaret Moira ovat kolmiyhteisiä yhdessä Moirassa; Eronyes kolmiyhteinen Ernyesissä; Gorgonit - Medusassa. Kolme Charitea, armoa, sireeniä, harmaata, kolme raivoa, kolme harpieta. Cerberus triceps; Scyllalla on kolminkertainen häntä; Chimeran ruumis koostuu kolmesta osasta. Kolme antiikin kreikkalaista maailman hallitsijaa olivat veljekset Zeus, Poseidon ja Hades (heidän ominaisuudet olivat kolmoissalma, kolmiharkka ja kolmipäinen koira Cerberus). Kolme puistoa (muinaiskreikkalaisissa ja norjalaisissa myyteissä).
Muinaisten skandinaavien ja saksalaisten keskuudessa: kohtalo kolmen nornin muodossa - Mana, Nya ja Thread, mikä tarkoittaa myös täyttä, uutta ja laskevaa kuuta. Muinaisessa germaanisessa mytologiassa Kuu on kohtalo; kuun jumalatar - Holda - on kolmiyhteinen kahden tyttärensä kanssa. Jäniksellä kuussa on kolme jalkaa. Thor on joskus kuvattu kolmella päällä, ja triquestra on Odinin (Wotan) symboli. Kelteillä on myös Kolme siunattua naista ja muita lukemattomia kolmikkoja - yhden jumaluuden kolminkertaisia puolia.
Hindujen tärkein kolminaisuus - Trimurti, joka yhdistää kolme suurta jumalaa (Brahma-Vishnu-Shiva), symboloi luomisen, säilyttämisen ja tuhon kolminkertaista voimaa.
Mukaan Kiinalainen perinne, taivasta hallitsee kolme veljeä.
Inkailla oli kolme suurta jumalaa: aurinko, kuu ja tuuli.
Afrikan kansojen joukossa kuun jumalatar on kolme jumaluutta: kaksi mustaa, yksi valkoinen. Kolme Afrikassa on miehen luku (fallos ja kaksi kivestä).
Arabialainen kolminaisuusjumalatar Manat esitetään kolmena pyhänä neitona: Al-Itab, Al-Uzza ja Al-Manat, joita kuvataan kolmella steleellä, kivellä tai pilarilla, kyyhkysten istuessa pilareissa. 
Symbolit olivat voimakas ase natsien yhteiskunnan muutoksessa. Sitä ennen eikä sen jälkeen historiassa symboleilla ei ole ollut niin tärkeää roolia poliittinen elämä eikä niitä käytetty niin tietoisesti. Kansallinen vallankumous natsien mukaan ei ollut vain toteutettava - sen piti olla näkyvä.
Natsit eivät ainoastaan tuhonneet kaikkia Weimarin tasavallan aikana perustettuja demokraattisia yhteiskunnallisia instituutioita, vaan myös tuhosivat kaikki maan ulkoiset demokratian merkit. Kansallissosialistit omaksuivat valtion jopa enemmän kuin Mussolini onnistui Italiassa, ja puoluesymboleista tuli osa valtion symboleja. Weimarin tasavallan musta, punainen ja keltainen lippu korvattiin natsien punaisella, valkoisella ja mustalla hakaristilla. saksaksi valtion tunnus korvattiin uudella, ja hakaristi oli keskeisessä asemassa.
Yhteiskunnan elämä kaikilla tasoilla oli kyllästetty natsisymboleilla. Ei ihme, että Hitler oli kiinnostunut menetelmistä vaikuttaa massatietoisuuteen. Perustuen ranskalaisen sosiologin Gustav Le Bonin näkemykseen, jonka mukaan suuria ihmisryhmiä oli parasta hallita propagandalla, joka kohdistui pikemminkin tunteisiin kuin älyen, hän loi jättimäisen propagandakoneiston, jonka piti välittää massoille kansallisen ajatuksia. Sosialismia yksinkertaisella, ymmärrettävällä ja tunteellisella tavalla. Ilmestyi monia virallisia symboleja, joista jokainen heijasti osaa natsiideologiasta. Symbolit toimivat samalla tavalla kuin muu propaganda: yhtenäisyys, toisto ja massatuotanto.
Natsien halu saada täydellistä valtaa kansalaisista näkyi myös eri alojen ihmisten täytyi käyttää arvomerkkejä. Poliittisten järjestöjen tai hallintojen jäsenet käyttivät kangasmerkkejä, kunniamerkkejä ja kiinnitettyjä symboleilla varustettuja merkkejä, jotka Goebbelsin propagandaministeriö hyväksyi.
Tunnuksia käytettiin myös erottamaan "arvottomat" osallistumaan uuden valtakunnan rakentamiseen. Esimerkiksi juutalaisten passiin oli leimattu kirjain J (Juuda, juutalainen) maahantulon ja sieltä poistumisen valvomiseksi. Juutalaisten määrättiin käyttämään raitoja vaatteisiinsa - keltainen kuusisakarainen "Daavidin tähti", jossa oli sana Juude ("juutalainen"). Tämä järjestelmä oli yleisin keskitysleireillä, joissa vangit jaettiin luokkiin ja pakotettiin käyttämään raitoja, jotka kertoivat heidän kuulumisestaan tiettyyn ryhmään. Usein raidat olivat kolmion muotoisia, kuten varoittavia liikennemerkkejä. Eri väriset raidat vastasivat eri vankiluokkia. Mustia pukeutuivat henkisesti vammaiset, alkoholistit, laiskot, mustalaiset ja naiset, jotka lähetettiin keskitysleireille niin sanotun epäsosiaalisen käytöksen vuoksi: prostituutio, lesbo tai ehkäisyvälineiden käyttö. Homoseksuaalisten miesten oli käytettävä vaaleanpunaisia kolmioita, kun taas Jehovan todistajien lahkon jäsenet käyttivät violetteja kolmioita. Punaista, natsien vihaamaa sosialismin väriä, käyttivät "valtion viholliset": poliittiset vangit, sosialistit, anarkistit ja vapaamuurarit. Raidat voi yhdistää. Esimerkiksi homoseksuaali juutalainen pakotettiin käyttämään vaaleanpunaista kolmiota keltaisen kolmion päällä. Yhdessä he loivat kaksivärisen "Daavidin tähden".
Hakaristi
Hakaristi on eniten kuuluisa symboli Saksan kansallissosialismi. Tämä on yksi ihmiskunnan historian vanhimmista ja yleisimmistä symboleista, jota on käytetty monissa kulttuureissa, eri aikoina ja eri osia Sveta. Sen alkuperä on kiistanalainen.
Vanhimmat hakaristia kuvaavat arkeologiset löydöt ovat Kaakkois-Euroopasta löydettyjä kalliomaalauksia keramiikan sirpaleille, joiden ikä on yli 7 tuhatta vuotta. Hakaristi löytyy sieltä osana "aakkosta", jota käytettiin Indus-laaksossa pronssikaudella, toisin sanoen 2600-1900 eKr. Samanlaisia löytöjä pronssikaudelta ja varhaiselta rautakaudelta löydettiin myös Kaukasuksen kaivauksissa.
Arkeologit ovat löytäneet hakaristia paitsi Euroopasta, myös Afrikasta, Etelä- ja Pohjois-Amerikasta löydetyistä esineistä. Todennäköisesti sisään eri alueilla tätä symbolia käytettiin täysin itsenäisesti.
Hakaristin merkitys voi vaihdella kulttuurin mukaan. Esimerkiksi muinaisessa Kiinassa hakaristi merkitsi numeroa 10 000 ja sitten ääretöntä. Intian jainismissa se tarkoittaa neljää olemassaolon tasoa. Hindulaisuudessa hakaristi symboloi erityisesti tulijumala Agnia ja taivaanjumala Diausta.
Sen nimiä on myös lukuisia. Euroopassa symbolia kutsuttiin "nelijalkaiseksi" tai risti gammadioniksi tai jopa yksinkertaisesti gammadioniksi. Itse sana "svastika" tulee sanskritista ja se voidaan kääntää "jotain, joka tuo onnea".
Hakaristi arjalaisena symbolina
Hakaristin muuttuminen muinaisesta auringon ja onnen symbolista yhdeksi länsimaailman vihatuimmista merkeistä alkoi saksalaisen arkeologi Heinrich Schliemannin kaivauksista. 70-luvulla vuosi XIX luvulla Schliemann aloitti muinaisen Troijan raunioiden kaivamisen lähellä Hisarlikia pohjoisessa moderni Turkki. Monista löydöistä arkeologi löysi hakaristin, joka on hänelle tuttu symboli muinaisesta keramiikasta, joka löydettiin Saksan Koningswalden kaivauksissa. Siksi Schliemann päätti, että hän oli löytänyt puuttuvan linkin, joka yhdistää germaaniset esi-isät, Homeroksen aikakauden Kreikan ja myyttisen Intian, jota kirkastettiin Mahabharatassa ja Ramayanassa.
Schliemann neuvotteli orientalistin ja rotuteoreetikko Emil Burnaufin kanssa, joka väitti, että hakaristi on tyylitelty kuva (ylhäältä katsottuna) muinaisten arjalaisten palavasta alttarista. Koska arjalaiset palvoivat tulta, hakaristi oli heidän tärkein uskonnollinen symbolinsa, Burnauf totesi.
Löytö aiheutti sensaation Euroopassa, erityisesti hiljattain yhdistyneessä Saksassa, jossa Burnaufin ja Schliemannin ideat saivat lämpimän vastaanoton. Vähitellen hakaristi menetti alkuperäisen merkityksensä ja sitä alettiin pitää yksinomaan arjalaisena symbolina. Sen leviämistä pidettiin maantieteellisenä osoituksena siitä, missä tarkalleen muinaiset "supermiehet" sijaitsivat yhdessä tai toisessa historiallinen ajanjakso. Selkeämmät tiedemiehet vastustivat tällaista yksinkertaistamista ja viittasivat tapauksiin, joissa hakaristi löydettiin indoeurooppalaisten kielten levinneisyysalueen ulkopuolelta.
Vähitellen hakarisille alettiin antaa yhä enemmän antisemitistinen merkitys. Burnauf väitti, että juutalaiset eivät hyväksyneet hakaristia. Puolalainen kirjailija Mikael Zmigrodski julkaisi kirjan Die Mutter bei den Völkern des arischen Stammes vuonna 1889, jossa arjalaiset kuvattiin puhtaana roduna, joka ei salli sekoittumista juutalaisiin. Samana vuonna Pariisin maailmannäyttelyssä Zmigrodski järjesti näyttelyn arkeologisia löytöjä hakaristin kanssa. Kaksi vuotta myöhemmin saksalainen tutkija Ernst Ludwig Krause kirjoitti Tuisko-Land, der arischen Stämme und Götter Urheimat, jossa hakaristi esiintyi ilmeisen antisemitistisenä kansannationalismin symbolina.
Hitler ja hakaristi lippu
Saksan kansallissosialistinen puolue (NSDAP) otti hakaristin virallisesti puolueensa symboliksi vuonna 1920. Hitler ei ollut vielä puolueen puheenjohtaja, mutta vastasi sen propagandaasioista. Hän ymmärsi, että puolue tarvitsi jotain, joka erottaisi sen kilpailevista ryhmistä ja samalla houkutteli joukkoja.
Tehtyään useita piirroksia bannerista Hitler valitsi seuraavan: musta hakaristi valkoisella ympyrällä punaisella pohjalla. Värit lainattiin vanhasta keisarillisesta lipusta, mutta ne ilmensivät kansallissosialismin dogmeja. Omaelämäkerrassaan Mein Kampf Hitler selitti sitten: "Punainen väri on liikkeessä olevaa sosiaalista ajattelua, valkoinen edustaa nationalismia ja hakaristi on arjalaisten taistelun ja heidän voiton symboli, mikä on siis ajatuksen voitto. luova työ, joka itsessään on aina ollut antisemitististä ja tulee aina olemaan antisemitististä."
Hakaristi kansallisena symbolina
Toukokuussa 1933, vain muutama kuukausi Hitlerin valtaantulon jälkeen, hyväksyttiin laki suojellakseen " kansalliset symbolit" Tämän lain mukaan hakaristia ei saanut kuvata vieraisiin esineisiin ja merkin kaupallinen käyttö oli myös kiellettyä.
Heinäkuussa 1935 saksalainen kauppalaiva Bremen saapui New Yorkin satamaan. Saksan kansallislipun vieressä liehui hakaristi natsien lippu. Sadat ammattiliiton ja Yhdysvaltain kommunistisen puolueen jäsenet kokoontuivat laiturille natsien vastaiseen mielenosoitukseen. Mielenosoitus muuttui mellakoiksi kiihtyneet työntekijät kiipesivät Bremeniin, repivät irti hakaristin ja heittivät sen veteen. Tapaus johti siihen, että Saksan Washingtonin-suurlähettiläs vaati muodollista anteeksipyyntöä Yhdysvaltain hallitukselta neljä päivää myöhemmin. Amerikkalaiset kieltäytyivät pyytämästä anteeksi vedoten siihen, että epäkunnioitusta ei osoitettu kansallista lippua kohtaan, vaan vain natsipuolueen lippua kohtaan.
Natsit onnistuivat hyödyntämään tämän tapauksen omaksi hyödykseen. Hitler kutsui sitä "saksan kansan nöyryytykseksi". Ja jotta näin ei tapahtuisi tulevaisuudessa, hakaristin asema nostettiin kansallisen symbolin tasolle.
15. syyskuuta 1935 tuli voimaan ensimmäinen niin sanotuista Nürnbergin laeista. Se legitimoi Saksan valtion värit: punaisen, valkoisen ja mustan, ja hakaristilipusta tuli Saksan valtion lippu. Saman vuoden marraskuussa tämä lippu otettiin käyttöön armeijassa. Toisen maailmansodan aikana se levisi kaikkiin natsien miehittämiin maihin.
Hakaristi kultti
Kolmannessa valtakunnassa hakaristi ei kuitenkaan ollut symboli valtion valtaa ja ennen kaikkea kansallissosialismin maailmankuvan ilmaisu. Hallituksensa aikana natsit loivat hakaristikultin, joka muistutti uskontoa pikemminkin kuin tavallista poliittista symbolien käyttöä. Natsien järjestämät valtavat joukkokokoukset olivat kuin uskonnollisia seremonioita, joissa Hitler toimi ylipapin roolissa. Esimerkiksi Nürnbergin juhlapäivinä Hitler huusi "Heil!" - ja sadat tuhannet natsit vastasivat yhteen ääneen: "Heil, minun Fuhrer"! Henkeä pidätellen valtava väkijoukko katseli kuinka valtavat hakaristibannerit avautuivat hitaasti juhlallisen rummun soittoon.
Tämä kultti sisälsi erityinen kunnioitus lippu, joka on säilynyt Münchenin Beer Hall Putschin jälkeen vuonna 1923, jolloin poliisi ampui useita natseja. Legenda väitti, että kankaalle putosi muutama pisara verta. Kymmenen vuotta myöhemmin valtaan tullessaan Hitler määräsi tämän lipun toimittamisen Baijerin poliisin arkistosta. Ja siitä lähtien jokainen uusi armeijan standardi tai lippu hakaristi kävi läpi erityisen seremonian, jonka aikana uusi banneri kosketti tätä verellä siroteltua lippua, josta tuli natsien jäänne.
Hakaristin kultin arjalaisen rodun symbolina piti lopulta korvata kristinusko. Koska natsiideologia esitti maailman rotujen ja kansojen välisenä taisteluna, kristinusko juutalaisjuurineen oli heidän silmissään lisätodiste siitä, että juutalaiset olivat "valluttaneet" aiemmin arjalaisia alueita. Toisen maailmansodan loppupuolella natsit kehittivät kauaskantoisia suunnitelmia muuttaa Saksan kirkko "kansalliseksi" kirkoksi. Kaikki kristilliset symbolit piti korvata natsien symboleilla. Puolueiden ideologi Alfred Rosenberg kirjoitti, että kaikki ristit, Raamatut ja pyhien kuvat tulisi poistaa kirkoista. Raamatun sijasta alttarilla pitäisi olla Mein Kampf ja alttarin vasemmalla puolella miekka. Ristit kaikissa kirkoissa tulisi korvata "ainoalla voittamattomalla symbolilla - hakaristi".
Sodan jälkeinen aika
Toisen maailmansodan jälkeen hakaristi länsimaissa yhdistettiin niin paljon natsismin julmuuksiin ja rikoksiin, että se peitti täysin kaikki muut tulkinnat. Nykyään lännessä hakaristi yhdistetään ensisijaisesti natsismiin ja äärioikeistolaisiin. Aasiassa hakaristimerkkiä pidetään edelleen positiivisena, vaikka jotkut 1900-luvun puolivälistä peräisin olevat buddhalaiset temppelit alkoivat koristella vain vasenkätisiä hakaristi, vaikka aiemmin käytettiin molempien suuntien merkkejä.
Kansalliset symbolit
Aivan kuten italialaiset fasistit esittivät itsensä Rooman valtakunnan nykyaikaisiksi perillisiksi, natsit yrittivät todistaa yhteyden muinaiseen Saksan historiaan. Hitler ei turhaan kutsunut suunnittelemaansa valtiota Kolmanneksi valtakunnaksi. Ensimmäinen laajamittainen valtiomuodostelma oli Saksa-Rooman valtakunta, joka oli olemassa muodossa tai toisessa lähes tuhat vuotta, vuodesta 843 vuoteen 1806. Toinen yritys luoda Saksan valtakunta, joka tehtiin vuonna 1871, kun Bismarck yhdisti Pohjois-Saksan valtiot Preussin johdolla, epäonnistui Saksan tappion myötä ensimmäisessä maailmansodassa.
Saksalainen kansallissosialismi, kuten italialainen fasismi, oli nationalismin äärimuoto. Tämä ilmeni heidän lainaaessaan merkkejä ja symboleja saksalaisten varhaisesta historiasta. Näihin kuuluvat punaisen, valkoisen ja mustan värien yhdistelmä sekä symbolit, joita militaristiset viranomaiset käyttivät Preussin valtakunnan aikana.
Pääkallo
Kallon kuva on yksi ihmiskunnan historian yleisimmistä symboleista. IN erilaisia kulttuureja sillä oli eri merkityksiä. Lännessä kallo yhdistetään perinteisesti kuolemaan, ajan kulumiseen, elämän äärellisyyteen. Kallopiirrokset olivat olemassa muinaisina aikoina, mutta niistä tuli enemmän havaittavissa 1400-luvulla: niitä esiintyi suuria määriä kaikilla ruttoepidemiaan liittyvillä hautausmailla ja joukkohaudoissa. Ruotsissa kuolema kuvattiin kirkkomaalauksissa luurankona.
Kalloon liittyvät assosiaatiot ovat aina olleet sopiva symboli niille ryhmille, jotka halusivat joko pelotella ihmisiä tai korostaa omaa kuolemanhalvaustaan. Tunnettu esimerkki ovat Länsi-Intian merirosvot 1600- ja 1700-luvuilla, jotka käyttivät mustia lippuja, joissa oli kallon kuva, yhdistäen sen usein muihin symboleihin: miekkaan, tiimalasiin tai luihin. Samoista syistä kalloa ja ristiluita alettiin käyttää osoittamaan vaaraa muilla alueilla. Esimerkiksi kemiassa ja lääketieteessä etiketissä oleva kallo ja luut merkitsevät, että lääke on myrkyllinen ja hengenvaarallinen.
SS-miehillä oli hatussaan metalliset merkit, joissa oli pääkalloja. Samaa merkkiä käytettiin Preussin Kaartin Life Hussar -yksiköissä Frederick Suuren aikana vuonna 1741. Vuonna 1809 Brunswickin herttuan "mustajoukot" käyttivät mustaa univormua, jossa oli kallo ilman alaleukaa.
Molemmat vaihtoehdot - kallo ja ristiluut tai kallo ilman alaleukaa - olivat olemassa Saksan armeijassa ensimmäisen maailmansodan aikana. Eliittiyksiköissä nämä symbolit tarkoittivat taistelurohkeutta ja kuoleman halveksuntaa. Kun ensimmäisen kaartin insinöörirykmentti sai kesäkuussa 1916 oikeuden käyttää valkoista pääkalloa hihassa, komentaja puhui sotilaille seuraavalla puheella: "Olen vakuuttunut, että tätä uuden osaston tunnusmerkkiä käytetään aina merkkinä kuoleman halveksunnasta ja taisteluhengestä."
Sodan jälkeen saksalaiset yksiköt, jotka kieltäytyivät tunnustamasta Versaillesin sopimusta, valitsivat kallon symboliksi. Joistakin heistä tuli osa Hitlerin henkilökohtaista vartiota, josta tuli myöhemmin SS. Vuonna 1934 SS-johto hyväksyi virallisesti version kallosta, jota uusnatsit käyttävät edelleen. Kallo oli myös SS-panssaridivisioonan "Totenkopf" symboli. Tämä jaosto rekrytoitiin alun perin keskitysleirin vartijoista. Sormus ”kuolemanpäällä”, eli kallolla, oli myös kunniapalkinto, jonka Himmler jakoi ansioituneille ja ansioituneille SS-miehille.
Sekä Preussin armeijalle että keisarillisten yksiköiden sotilaille kallo oli symboli sokeasta uskollisuudesta komentajalle ja halukkuudelle seurata häntä kuolemaan. Tämä merkitys siirtyi myös SS-symboliin. "Käytämme pääkalloa mustissa lippiksissämme varoituksena viholliselle ja osoituksena valmiuduudestamme uhrata henkemme Fuhrerin ja hänen ihanteidensa vuoksi", sanoi SS-mies Alois Rosenwink.
Koska kallon kuvaa käytettiin laajasti monilla alueilla, se osoittautui aikanamme symboliksi, joka liittyy vähiten natsiideologiaan. Tunnetuin nykyaikainen natsijärjestö, joka käyttää kalloa symboliikassaan, on British Combat 18.
Rautaristi
Rautaristi oli alun perin Preussin kuninkaan Fredrik Vilhelm III:n maaliskuussa 1813 perustama sotilasjärjestys. Nyt tämä on annettu nimi sekä itse järjestykselle että siinä olevalle ristin kuvalle.
Eriasteiset rautaristit myönnettiin neljän sodan sotilaille ja upseereille. Ensin Preussin sodassa Napoleonia vastaan vuonna 1813, sitten Ranskan ja Preussin sodan aikana 1870-1871 ja sitten ensimmäisen maailmansodan aikana. Ritarikunta ei symboloi pelkästään rohkeutta ja kunniaa, vaan se liittyi läheisesti saksalaiseen kulttuuriperinteeseen. Esimerkiksi vuoden 1866 Preussin ja Itävallan sodan aikana "Rautaristiä" ei myönnetty, koska sitä pidettiin kahden veljellisen kansan sodana.
Toisen maailmansodan syttyessä Hitler elvytti järjestyksen. Keskelle lisättiin risti ja nauhan värit muutettiin mustaksi, punaiseksi ja valkoiseksi. Perinne liikkeeseenlaskuvuoden ilmoittamisesta on kuitenkin säilynyt. Siksi natsien versiot Iron Crossista on merkitty vuodella 1939. Toisen maailmansodan aikana myönnettiin noin 3,5 miljoonaa rautaristiä. Vuonna 1957, kun natsisymbolien käyttö kiellettiin Länsi-Saksassa, sotaveteraaneille annettiin mahdollisuus palauttaa käskynsä ja saada takaisin samat, mutta ilman hakaristia.
Ritarikunnan symboliikalla on pitkä historia. Kristillinen risti, jota alettiin käyttää muinaisessa Roomassa 400-luvulla eKr., merkitsi alun perin ihmiskunnan pelastusta Kristuksen marttyyrikuoleman kautta ristillä ja Kristuksen ylösnousemuksen kautta. Kun kristinusko militarisoitui ristiretkien aikana 1100- ja 1300-luvuilla, symbolin merkitys laajeni sisältämään ristiretkeläisten rohkeuden, uskollisuuden ja kunnian hyveet.
Yksi monista tuolloin syntyneistä ritarikunnan luokista oli Teutonien ritarikunta. Vuonna 1190 Palestiinassa Acren piirityksen aikana Bremenin ja Lyypekin kauppiaat perustivat kenttäsairaalan. Kaksi vuotta myöhemmin Saksalainen ritarikunta sai virallisen aseman paavilta, joka varustasi sille symbolin: musta risti valkoisella pohjalla, nimeltään cross patté. Risti on tasasivuinen, sen poikkipalkit ovat kaarevia ja levenevät keskeltä päihin.
Ajan myötä Saksan ritarikunnan määrä kasvoi ja sen merkitys kasvoi. Ristiretkien aikana Itä-Eurooppaa Saksalaiset ritarit valloittivat 1200- ja 1300-luvuilla merkittäviä alueita nykyisen Puolan ja Saksan alueella. Vuonna 1525 ritarikunta maallistui, ja sille kuuluneet maat liitettiin Preussin herttuakuntaan. Mustavalkoinen ritariristi oli olemassa Preussin heraldiikassa vuoteen 1871 saakka, jolloin tyylitellystä versiosta suorilla tankoilla tuli Saksan sotakoneiston symboli.
Siten rautaristi, kuten monet muutkin symbolit, joita käytettiin Hitlerin Saksa, ei ole natsien poliittinen symboli, vaan sotilaallinen symboli. Siksi se ei ole kielletty nykyaikaisessa Saksassa, toisin kuin puhtaasti fasistiset symbolit, ja sitä käytetään edelleen Bundeswehrin armeijassa. Uusnatsit alkoivat kuitenkin käyttää sitä kokouksissaan kielletyn hakaristin sijaan. Ja kolmannen valtakunnan kielletyn lipun sijaan he käyttävät keisarillisen Saksan sotilaslippua.
Iron Cross on yleinen myös pyöräilijäryhmien keskuudessa. Sitä löytyy myös suosituista alakulttuureista, esimerkiksi surffaajien keskuudessa. Iron Crossin muunnelmia löytyy eri yritysten logoista.
Susi koukku
Vuonna 1910 saksalainen kirjailija Hermann Löns julkaisi historiallisen romaanin nimeltä Werwolf (Ihmissusi). Kirjan toiminta tapahtuu saksalaisessa kylässä 30-vuotisen sodan aikana. Kyse on taistelusta talonpojan poika Garma Wolf legioonalaisia vastaan, jotka kyltymättömien susien tavoin terrorisoivat väestöä. Romaanin sankari tekee symbolistaan "susikoukun" - poikkitangon, jonka päissä on kaksi terävää koukkua. Romaanista tuli erittäin suosittu etenkin nationalistisissa piireissä sen romanttisen saksalaisen talonpoikien kuvan vuoksi.
Lens kuoli Ranskassa ensimmäisen maailmansodan aikana. Hänen suosionsa jatkui kuitenkin kolmannessa valtakunnassa. Hitlerin käskystä vuonna 1935 kirjailijan jäännökset siirrettiin ja haudattiin Saksan maaperään. Romaani "Ihmissusi" painettiin uudelleen useita kertoja, ja tämä merkki kuvattiin usein kannessa, joka sisältyi valtion hyväksymien symbolien määrään.
Ensimmäisen maailmansodan tappion ja imperiumin romahtamisen jälkeen suden koukusta tuli kansallisen vastarinnan symboli voittajien politiikkaa vastaan. Sitä käyttivät monet kansallismieliset ryhmät - Jungnationalen Bundes ja Deutschen Pfadfinderbundes, ja yksi vapaaehtoisjoukko otti jopa romaanin "Ihmissusi" nimen.
Susikoukkumerkki (Wolfsangel) on ollut olemassa Saksassa satoja vuosia. Sen alkuperä ei ole täysin selvä. Natsit väittävät, että merkki on pakanallinen, vedoten siihen, että se on samankaltainen vanhannorjalaisen runon i kanssa, mutta tästä ei ole todisteita. "Suden koukun" kaiversivat rakennuksiin keskiaikaisen vapaamuurarien killan jäsenet, jotka matkustivat ympäri Eurooppaa ja rakensivat katedraaleja jo 1300-luvulla (muurarit tai "vapaamuurarit" muodostettiin silloin näistä käsityöläisistä). Myöhemmin, 1600-luvulta lähtien, merkki sisällytettiin monien aatelisten perheiden heraldiikkaan ja kaupunkien vaakunoihin. Joidenkin versioiden mukaan merkin muoto muistuttaa työkalua, jolla ripustettiin suden ruhoja metsästyksen jälkeen, mutta tämä teoria perustuu todennäköisesti symbolin nimeen. Itse sana Wolfsangel mainitaan ensimmäisen kerran heraldisessa sanakirjassa Wapenkunst vuodelta 1714, mutta se tarkoittaa täysin erilaista symbolia.
Nuoret "sudenpennut" Hitler Youthista ja sotilaskoneistosta käyttivät symbolin eri versioita. Tunnetuimmat esimerkit tämän symbolin käytöstä: "susikoukulla" merkityt laastarit käyttivät toinen SS-panssaridivisioona Das Reich, kahdeksas panssarirykmentti, neljäs SS-moottoroitu jalkaväedivisioona ja hollantilainen SS-vapaaehtoiskranadieridivisioona Landstorm Nederland. . Ruotsissa tätä symbolia käytti 1930-luvulla Lindholmin Nuoriso-liikkeen (Nordisk Ungdom) nuorisosiipi.
Toisen maailmansodan lopussa natsihallinto alkoi luoda eräänlaisia partisaaniryhmiä, joiden piti taistella Saksan maaperälle saapunutta vihollista vastaan. Lensin romaanien vaikutuksesta näitä ryhmiä alettiin kutsua myös "ihmissudeksi", ja vuonna 1945 niiden tunnusmerkiksi tuli "susikoukku". Jotkut näistä ryhmistä jatkoivat taistelua liittoutuneiden joukkoja vastaan Saksan antautumisen jälkeen, minkä vuoksi nykypäivän uusnatsit alkoivat mytologisoida niitä.
Wolfhook voidaan kuvata myös pystysuunnassa siten, että kärjet osoittavat ylös ja alas. Tässä tapauksessa symboli on nimeltään Donnerkeil - "salama".
Työväenluokan symbolit
Ennen kuin Hitler pääsi eroon NSDAP:n sosialistisesta ryhmästä Pitkien veitsien yön aikana, puolue käytti myös työväenliikkeen symboleja - pääasiassa SA:n hyökkäysjoukkoissa. Erityisesti, kuten italialaiset fasistiset militantit kymmenen vuotta aiemmin, vallankumouksellinen musta lippu nähtiin Saksassa 1930-luvun alussa. Joskus se oli täysin musta, joskus se yhdistettiin symboleihin, kuten hakaristi, suden koukku tai kallo. Nykyään mustia bannereita löytyy lähes yksinomaan anarkistien keskuudesta.
Vasara ja miekka
1920-luvun Weimarin tasavallassa oli poliittisia ryhmiä, jotka yrittivät yhdistää sosialistisia ajatuksia völkische-ideologiaan. Tämä heijastui yrityksissä luoda symboleja, joissa yhdistettiin näiden kahden ideologian elementtejä. Useimmiten heidän joukossaan oli vasara ja miekka.
Vasara on otettu kehittyvän työväenliikkeen symboliikasta myöhään XIX- 1900-luvun alku. Symbolit, jotka ylistivät työntekijöitä, otettiin tavallisista työkaluista. Tunnetuimmat olivat luonnollisesti vasara ja sirppi, jotka vuonna 1922 otettiin käyttöön vasta muodostetun Neuvostoliiton symboleiksi.
Miekka on perinteisesti toiminut taistelun ja vallan symbolina, ja monissa kulttuureissa se oli myös olennainen osa erilaisia sotajumalia, esimerkiksi roomalaisessa mytologiassa Mars-jumala. Kansallissosialismissa miekasta tuli symboli taistelulle kansakunnan tai rodun puhtaudesta, ja se oli olemassa monissa muunnelmissa.
Miekan symboli sisälsi ajatuksen tulevasta "kansojen yhtenäisyydestä", joka työläisten ja sotilaiden piti saavuttaa vallankumouksen jälkeen. Useiden kuukausien ajan vuonna 1924 vasemmistoradikaali ja myöhemmin nationalisti Sepp Oerter julkaisi Hammer and Sword -nimistä sanomalehteä, jonka logossa käytettiin symbolia, jossa kaksi ristissä olevaa vasaraa leikkaavat miekan.
Ja Hitlerin NSDAP:ssa oli vasemmistoliikkeitä - pääasiassa veljesten Gregor ja Otto Strasser edustamia. Strasserin veljekset julkaisivat kirjoja Rhein-Ruhr- ja Kampf-kustantamoissa. Molemmat yritykset käyttivät tunnuksenaan vasaraa ja miekkaa. Symboli löydettiin myös Hitler-nuorten olemassaolon alkuvaiheessa, ennen kuin Hitler käsitteli kaikkia natsiliikkeen sosialistisia elementtejä vuonna 1934.
Gear
Suurin osa Kolmannessa valtakunnassa käytetyistä symboleista on ollut olemassa muodossa tai toisessa satoja ja joskus tuhansia vuosia. Mutta vaihde kuuluu paljon myöhemmille symboleille. Sitä alettiin käyttää vasta 1700- ja 1700-lukujen teollisen vallankumouksen jälkeen. Symboli merkitsi tekniikkaa yleisesti, teknistä kehitystä ja liikkuvuutta. Suoran yhteyden teolliseen kehitykseen vuoksi vaihteesta tuli tehdastyöläisten symboli.
Ensimmäinen Hitlerin Saksassa, joka käytti vaihdetta symbolinaan, oli tekninen osasto (Technische Nothilfe, TENO, TENO), joka perustettiin jo vuonna 1919. Tämä organisaatio, jossa oli vasaran muotoinen T ja N vaihteen sisällä, tarjosi teknistä tukea erilaisille äärioikeistoryhmille. TENO vastasi tärkeiden teollisuudenalojen, kuten vesihuollon ja kaasun, toiminnasta ja suojelusta. Ajan myötä TENO liittyi saksalaiseen sotilaskoneeseen ja alkoi raportoida suoraan Himmlerille.
Kun Hitler tuli valtaan vuonna 1933, kaikki ammattiliitot kiellettiin maassa. Ammattiliittojen sijaan työläiset yhdistettiin Saksan työrintamaan (DAF, DAF). Sama varuste valittiin symboliksi, mutta sisällä hakaristi, ja työntekijöiden piti käyttää näitä merkkejä vaatteissaan. Samanlaisia merkkejä, kotkavarusteita, myönnettiin ilmailun huoltotyöntekijöille - Luftwaffelle.
Itse varuste ei ole natsisymboli. Sitä käyttävät työntekijäjärjestöt eri maissa- sekä sosialistinen suunta että siihen liittymättömät. Skinhead-liikkeessä, joka juontaa juurensa 1960-luvun brittiläisestä työväenliikkeestä, se on myös yleinen symboli.
Nykyaikaiset uusnatsit käyttävät varusteita, kun he haluavat korostaa työväenluokkaista alkuperäään ja asettaa itsensä vastakkain "mansettien" eli siistin näköisten työntekijöiden kanssa. Jotta uusnatsit eivät sekoittuisi vasemmistoon, ne yhdistävät varusteet puhtaasti fasistisiin, oikeistolaisiin symboleihin.
Näyttävä esimerkki on kansainvälinen järjestö skinheadit "Hammerskins". Vaihteen keskelle he sijoittavat numerot 88 tai 14, joita käytetään yksinomaan natsipiireissä.
Muinaisten saksalaisten symbolit
Monet natsisymbolit lainattiin okkultistisesta uuspakanaalisesta liikkeestä, joka oli olemassa antisemitististen lahkojen muodossa jo ennen natsipuolueiden muodostumista Saksassa ja Itävallassa. Hakaristin lisäksi tämä symboliikka sisälsi merkkejä muinaisten saksalaisten historian esikristillisestä aikakaudesta, kuten "irminsul" ja "jumalan Thor vasara".
Irminsul
Esikristillisellä aikakaudella monilla pakanoilla oli kylän keskustassa puu tai pylväs, jonka ympärillä suoritettiin uskonnollisia rituaaleja. Muinaiset saksalaiset kutsuivat tällaista pilaria "irminsuliksi". Tämä sana koostuu muinaisen germaanisen jumalan Irminin nimestä ja sanasta "sul", joka tarkoittaa pilaria. Pohjois-Euroopassa nimi Jörmun, joka on sopusoinnussa "Irminin" kanssa, oli yksi Odin-jumalan nimistä, ja monet tutkijat ehdottavat, että germaaninen "irminsul" liittyy vanhannorjalaisen mytologian maailmanpuuhun Yggdrasil.
Vuonna 772 kristitty Kaarle tuhosi pakanallisen kulttikeskuksen Externsteinen pyhässä lehdossa nykyaikaisessa Sachsenissa. 1900-luvun 20-luvulla saksalaisen Wilhelm Teudtin aloitteesta syntyi teoria, jonka mukaan siellä sijaitsi muinaisten saksalaisten tärkein Irminsul. Todisteena mainittiin 1100-luvun munkkien kiveen kaivertama reliefi. Reliefissä on irminsul, joka on taivutettu Pyhän Nikodemuksen kuvan alle ja risti - symboli kristinuskon voitosta pakanuudesta.
Vuonna 1928 Teudt perusti muinaisen germaanisen historian tutkimusseuran, jonka symboli oli Externsteinin kohokuviosta peräisin oleva "oistettu" irminsul. Natsien valtaantulon jälkeen vuonna 1933 Seura joutui Himmlerin etupiiriin ja vuonna 1940 siitä tuli osa Saksan muinaisen saksalaisen historian ja esi-isien perinnön tutkijayhdistystä (Ahnenerbe).
Himmlerin vuonna 1935 luoma Ahnenerbe tutki saksalaisten heimojen historiaa, mutta kansallissosialistiseen rodun puhtausoppiin sopimattomia tutkimustuloksia ei voitu julkaista. Irminsulista tuli Ahnenerben symboli, ja monet instituutin työntekijät käyttivät pieniä hopeakoruja, jotka toistivat kohokuvan. Uusnatsit ja uuspakanat käyttävät tätä merkkiä edelleen tähän päivään asti.
Riimut
Natsit pitivät kolmatta valtakuntaa muinaisen saksalaisen kulttuurin välittömänä seuraajana, ja heille oli tärkeää todistaa oikeus tulla kutsutuksi arjalaisten perillisiksi. Todisteita etsiessään riimut kiinnittivät heidän huomionsa.
Riimut ovat Pohjois-Euroopassa asuneiden kansojen esikristillisen ajan kirjoitusmerkkejä. Aivan kuten latinalaisten aakkosten kirjaimet vastaavat ääniä, jokainen riimumerkki vastasi tiettyä ääntä. Riimukirjoitukset ovat säilyneet erilaisia vaihtoehtoja, kaiverrettu kiviin eri aikoina ja eri alueilla. Oletetaan, että jokaisella riimulla, kuten jokaisella aakkosten kirjaimella, oli oma nimi. Kaikki, mitä tiedämme riimukirjoituksesta, ei kuitenkaan ole peräisin ensisijaisista lähteistä, vaan myöhemmistä keskiaikaisista muistiinpanoista ja vielä myöhemmästä goottikirjoituksesta, joten ei tiedetä, onko tämä tieto oikein.
Yksi natsien riimumerkkitutkimuksen ongelmista oli se, että itse Saksassa ei ollut liikaa tällaisia kiviä. Tutkimus perustui pääasiassa Euroopan pohjoisesta, useimmiten Skandinaviasta, löydettyjen riimukirjoitettujen kivien tutkimukseen. Natsien tukemat tutkijat löysivät ulospääsyn: he väittivät, että Saksassa laajalle levinneet ristikkorakennukset puupylväineen ja -tuineen, jotka antavat rakennukselle koristeellisen ja ilmeikkään ulkonäön, toistavat tapaa, jolla riimut kirjoitetaan. Ymmärrettiin, että tällä "arkkitehtuuri- ja rakennusmenetelmällä" ihmiset oletettavasti säilyttivät riimukirjoituksen salaisuuden. Tämä temppu johti siihen, että Saksasta löydettiin valtava määrä "riimuja", joiden merkitys voitiin tulkita fantastisimmalla tavalla. Kuitenkin ristikkorakenteissa olevia palkkeja tai hirsiä ei tietenkään voi "lukea" tekstiksi. Natsit ratkaisivat tämänkin ongelman. Ilman mitään syytä ilmoitettiin, että jokaisella yksittäisellä riimulla oli tietty piilotettu merkitys, "kuva", jonka vain aloittajat voivat lukea ja ymmärtää.
Vakavat tutkijat, jotka tutkivat riimuja vain kirjoittamisena, menettivät avustuksensa, koska heistä tuli "lupijoja", natsi-ideologian luopioita. Samaan aikaan ylhäältä sanktioitua teoriaa pitäneet kvasitutkijat saivat käyttöönsä merkittäviä varoja. Tämän seurauksena melkein kaikki tutkimustyötä Sen tarkoituksena oli löytää todisteita natsien historiannäkemyksestä ja erityisesti riimumerkkien rituaalisen merkityksen etsimisestä. Vuonna 1942 riimuista tuli kolmannen valtakunnan virallinen lomasymboli.
Guido von Liszt
Näiden ajatusten pääedustaja oli itävaltalainen Guido von List. Okkultismin kannattajana hän omisti puolet elämästään "arjalais-germaanisen" menneisyyden elvyttämiselle ja oli 1900-luvun alussa. keskeinen hahmo astrologiaa, teosofiaa ja muuta okkulttista toimintaa harjoittavien antisemitististen yhteisöjen ja yhdistysten keskuudessa.
Von List harjoitti niin sanottua ”keskikirjoitusta” okkulttisissa piireissä: meditaation avulla hän uppoutui transsiin ja tässä tilassa ”näki” katkelmia muinaisesta Saksan historiasta. Tultuaan transsistaan hän kirjoitti muistiin "näkynsä". Von List väitti, että germaanisten heimojen usko oli eräänlainen mystinen "luonnollinen uskonto" - wotanismi, jota palveli erityinen pappikasti, "armaanit". Hänen mielestään nämä papit käyttivät riimumerkkejä maagisina symboleina.
Lisäksi "media" kuvaili Pohjois-Euroopan kristinuskoa ja armaanien karkottamista, jotka pakotettiin piilottamaan uskonsa. Heidän tietonsa ei kuitenkaan kadonnut, ja saksalaiset säilyttivät riimumerkkien salaisuudet vuosisatojen ajan. "Yliluonnollisten" kykyjensä avulla von List saattoi löytää ja "lukea" nämä piilotetut symbolit kaikkialta: saksalaisten nimistä siirtokunnat, vaakuna, goottilainen arkkitehtuuri ja jopa nimiä eri tyyppejä paistaminen.
Vuonna 1902 tehdyn silmäleikkauksen jälkeen von List ei nähnyt mitään yhteentoista kuukauteen. Juuri tähän aikaan hänen voimakkaimmat visionsa vierailivat hänen luonaan, ja hän loi oman 18 hahmon "aakkoston" eli riimusarjan. Tämä sarja, jolla ei ollut mitään yhteistä tieteellisesti hyväksytyn kanssa, sisälsi riimuja eri ajoilta ja paikkakunnilta. Mutta tieteen vastaisuudestaan huolimatta se vaikutti suuresti paitsi saksalaisten yleensä myös natsien "tutkijoihin", jotka tutkivat riimuja Ahnenerbessa.
Natsit ovat käyttäneet sitä maagista merkitystä, jonka von List antoi riimukirjoitukselle kolmannen valtakunnan ajoista nykypäivään.
Elämän riimu
"Elämän riimu" on natsien viidestoista nimi vanhannorjalaisessa sarjassa ja neljästoista riimumerkkien viikinkiriimujen sarjassa. Muinaisten skandinaavien keskuudessa merkkiä kutsuttiin "mannariksi" ja se tarkoitti miestä tai henkilöä.
Natseille se merkitsi elämää ja sitä käytettiin aina puhuttaessa terveydestä, perhe-elämästä tai lasten syntymästä. Siksi "elämän riimu" tuli NSDAP:n naishaaran ja muiden naisjärjestöjen tunnukseksi. Yhdessä ympyrään kirjoitetun ristin ja kotkan kanssa tämä merkki oli saksalaisten perheiden liiton tunnus ja yhdessä A-kirjaimen kanssa - apteekkien symboli. Tämä riimu korvasi kristillisen tähden sanomalehtien syntymäilmoituksissa ja lähellä syntymäaikaa hautakivissä.
"Elämän riimu" käytettiin laajasti raidoissa, jotka palkittiin ansioista useissa organisaatioissa. Esimerkiksi terveyspalvelun tytöt käyttivät tätä tunnusta soikean laastarin muodossa, jossa oli punainen riimu valkoisella pohjalla. Sama merkki myönnettiin lääketieteellisen koulutuksen saaneille Hitlerjugendin jäsenille. Kaikki lääkärit käyttivät alun perin kansainvälistä parantamisen symbolia: käärmettä ja kulhoa. Natsien halussa uudistaa yhteiskuntaa pienintä yksityiskohtaa myöten tämä merkki kuitenkin korvattiin vuonna 1938. "Elämän riimu", mutta mustalla taustalla, voisi myös vastaanottaa SS-miehet.
Kuoleman riimu
Tämä riimumerkki, kuudestoista viikinkiriimujen sarjassa, tuli natsien keskuudessa tunnetuksi "kuolemanriimuna". Symbolia käytettiin ylistämään tapettuja SS-miehiä. Se korvasi kristillisen ristin sanomalehtien muistokirjoissa ja kuolinilmoituksissa. He alkoivat kuvata sitä hautakivillä ristin sijasta. Se sijoitettiin myös joukkohautojen paikkoihin toisen maailmansodan rintamilla.
Tätä merkkiä käyttivät myös ruotsalaiset äärioikeistolaiset 30- ja 40-luvuilla. Esimerkiksi ”kuolemanriimu” painettiin ilmoituksessa erään Hans Lindenin kuolemasta, joka taisteli natsien puolella ja kuoli itärintamalla vuonna 1942.
Nykyaikaiset uusnatsit noudattavat luonnollisesti Hitlerin Saksan perinteitä. Vuonna 1994 ruotsalaisessa sanomalehdessä nimeltä "Vapauden soihtu" julkaistiin tämän runon alla muistokirjoitus fasistin Per Engdahlin kuolemasta. Vuotta myöhemmin Länsi-Ruotsin natsiliikkeen NS Göteborgin julkaisemassa sanomalehdessä "Valhall and the Future" julkaistiin tämän symbolin alla muistokirjoitus Eskil Ivarssonin kuolemasta, joka oli 30-luvulla aktiivinen jäsen. ruotsalainen fasistinen Lindholm-puolue. 2000-luvun natsijärjestö "Salem Foundation" myy edelleen Tukholmassa laastareita, joissa on kuvia "elämän riimusta", "kuoleman riimusta" ja soihdusta.
Rune Hagal
Riimu, joka tarkoittaa ääntä "x" ("h"), näytti erilaiselta muinaisessa riimusarjassa ja uudemmassa skandinaavisessa. Natsit käyttivät molempia merkkejä. "Hagal" on vanha muoto ruotsin sanasta "hagel", joka tarkoittaa "rae".
Hagal-riimu oli suosittu völkische-liikkeen symboli. Guido von List asetti tähän merkkiin syvän symbolisen merkityksen - ihmisen yhteyden ikuisiin luonnonlakeihin. Hänen mielestään merkki kehotti ihmistä "sylkemään maailmankaikkeutta hallitakseen sitä". Tämän merkityksen lainasi kolmas valtakunta, jossa hagal-riimu edusti ehdoton usko natsiideologiaan. Lisäksi julkaistiin antisemitistinen aikakauslehti nimeltä Hagal.
SS-panssaridivisioona Hohenstaufen käytti riimua lipuissa ja merkeissä. Skandinaavisessa muodossaan riimu kuvattiin korkealla palkinnolla - SS-sormuksella, ja se seurasi myös SS-miesten häitä.
Nykyaikana riimua ovat käyttäneet ruotsalainen puolue Hembygd, äärioikeistolainen Heimdal ja pieni natsiryhmä People's Socialists.
Rune Odal
Odal-riimu on viimeinen, 24. riimu vanhan skandinavian riimumerkkisarjassa. Sen ääni vastaa ääntämistä Latinalainen kirjain Ja muoto tulee kreikkalaisten aakkosten kirjaimesta "omega". Nimi on johdettu goottilaisen aakkoston vastaavan merkin nimestä, joka muistuttaa vanhannorjalaista "omaisuutta, maata". Tämä on yksi yleisimmistä merkeistä natsisymboleissa.
Nationalisti romantiikka XIX vuosisadalla idealisti talonpoikien yksinkertaista ja luontoläheistä elämää korostaen rakkautta kotikylää ja kotimaata kohtaan yleensä. Natsit jatkoivat tätä romanttista linjaa, ja Odal-riimu sai erityisen merkityksen heidän "veren ja maaperän" ideologiassa.
Natsit uskoivat, että ihmisten ja heidän asuinmaansa välillä oli mystinen yhteys. Tämä ajatus muotoiltiin ja kehitettiin kahdessa SS-jäsenen Walter Darren kirjoittamassa kirjassa.
Kun natsit tulivat valtaan vuonna 1933, Darre nimitettiin ministeriksi maataloudessa. Kaksi vuotta aiemmin hän johti SS:n alaosastoa, josta vuonna 1935 tuli valtion omistama rotu- ja uudelleensijoittamiskeskus Rasse- und Siedlungshauptamt (RuSHA), jonka tehtävänä oli toteuttaa natsien perusidea rodun puhtaudesta. . Erityisesti tässä laitoksessa he tarkastivat SS-jäsenten ja heidän tulevien vaimojensa rodun puhtauden, täällä he määrittelivät, mitkä lapset miehitetyillä alueilla olivat tarpeeksi "arjalaisia" siepattavaksi ja viedäkseen Saksaan, täällä he päättivät, mitkä " ei-arjalaiset” tulisi tappaa seksisuhteen jälkeen saksalaisen miehen tai naisen kanssa. Tämän osaston symboli oli Odal-riimu.
Odalia käyttivät kauluksissa SS-vapaaehtoisten vuoristodivisioonan sotilaat, jotka sekä värväsivät vapaaehtoisia että ottivat väkisin "etnisiä saksalaisia" Balkanin niemimaalta ja Romaniasta. Toisen maailmansodan aikana tämä divisioona toimi Kroatiassa.
Rune Zig
Natsit pitivät Sieg-riimua voiman ja voiton merkkinä. Muinainen germaaninen nimi riimulle oli sowlio, joka tarkoittaa "aurinkoa". Runon anglosaksinen nimi, sigel, tarkoittaa myös "aurinkoa", mutta Guido von List liitti tämän sanan virheellisesti saksankieliseen voittoa tarkoittavaan sanaan "Sieg". Tästä virheestä syntyi uusnatsien keskuudessa edelleen olemassa olevan riimun merkitys.
"Sig Rune", kuten sitä kutsutaan, on yksi tunnetuimmista merkeistä natsismin symboliikassa. Ensinnäkin siksi, että SS-miehet pitivät tätä kaksoismerkkiä kauluksissaan. Vuonna 1933 Ferdinand Hoffstattersin tekstiilitehdas myi ensimmäiset tällaiset paikat, jotka SS-mies Walter Heck suunnitteli 1930-luvun alussa, SS-yksiköille hintaan 2,50 valtakunnan markkaa kappaleelta. Kunnia käyttää kaksinkertaista "sikkariimua" univormujen kauluksissa, myönnettiin ensin osalle Adolf Hitlerin henkilökohtaista vartijaa.
He käyttivät myös kaksinkertaista "sikkariimua" yhdessä avaimen kuvan kanssa vuonna 1943 perustetussa SS-panssaridivisioonassa "Hitler Youth", joka värväsi nuoria samannimisestä organisaatiosta. Yksittäinen "sikkariimu" oli Jungfolk-järjestön tunnus, joka opetti natsiideologian perusteita 10–14-vuotiaille lapsille.
Rune Tyr
Tyr-riimu on toinen merkki, jonka natsit lainasivat esikristilliseltä ajalta. Rune lausutaan kuten kirjain T ja tarkoittaa myös jumalan Tyr nimeä.
Tyrin jumalaa pidettiin perinteisesti sodan jumalana, joten riimu symboloi taistelua, taistelua ja voittoa. Upseerikoulusta valmistuneet pitivät vasemmassa käsivarressaan sidettä, jossa oli tämän merkin kuva. Symbolia käytti myös vapaaehtoinen panssarikranatieridivisioona "30. tammikuuta".
Tämän riimun ympärille luotiin erityinen kultti Hitler Youthissa, jossa kaikki toiminta kohdistui yksilöiden ja ryhmien kilpailuun. Tyr-riimu heijasti tätä henkeä - ja Hitler-nuorten jäsenten kokoukset koristeltiin valtavan kokoisilla Tyr-riimuilla. Vuonna 1937 perustettiin niin sanotut "Adolf Hitler -koulut", joissa pätevimmät opiskelijat valmistettiin tärkeisiin tehtäviin Kolmannen valtakunnan hallinnossa. Näiden koulujen oppilaat käyttivät kaksinkertaista "Tyrin riimua" tunnuksena.
Ruotsissa 1930-luvulla tätä symbolia käytti Northern Youth -järjestö, joka on ruotsalaisen natsipuolueen NSAP:n jaosto.
Kolmikko, tai numero 3, on ensimmäinen luku, jolla laskenta aloitettiin monissa muinaisissa lukujärjestelmissä.
Tästä johtuen sitä kuvailtiin täydelliseksi numeroksi, joka kuvaa paremmuuden astetta.
Numeron 3 koostumus
Tämä on kahden vastakohdan yhdistelmä - monadin ja duadin liitto, 1+2.
Tämän yhdistelmän filosofia tarkoittaa, että Jumala luo maailmoja itsestään ja hänen luovuuden puoltaan on symboloitu kolmion muodossa. Tässä tapauksessa kolmea pidetään yhtenäisyyden ja harmonian yhdistelmän symbolina.
Numero 3 edustaa keskikohtaa eri symbolien välillä ja toimii siten sovittelijana. Tämä troikan ominaisuus määritti sen symboliset nimet: rauhaa rakastava, ystävyys, varovaisuus, oikeudenmukaisuus, maltillisuus, rauha.
Tällaisen "diplomatian", kaksinaisuuden poistavan olemassaolosta, numero kolme ilmenee uudessa tilassa, joka nostaa maailman korkeammalle laatutasolle.
Ihmisen elämälle tämä tarkoittaa harmonisten suhteiden hankkimista liitossa vastakkaisen kanssa, liiton täydentämistä "kolmannella elementillä" - lapsella.
Numero 3 muinaisissa myyteissä ja runoudessa
- Kolmikkoa pidettiin makrokosmoksen perustana.
- Troikka yhdistettiin käyttäytymisnormeihin ja organisoinnin perusteisiin sosiaalisella alalla: Universumi, taivas, maa.
- Mainittu troikan ja alamaailman kuvauksessa.
- Siellä oli myös myyttisiä hahmoja: muinainen intialainen Trimurti, Traetaon Iranissa, slaavilainen
- Triglav ja tietysti jumalallinen kolminaisuus.
- Jos otamme taiteen alueen, on olemassa kolme periaatetta: trilogia, triptyykki.
Numero 3 on ominaisuuksiensa vuoksi varustettu dynaamisen eheyden symbolilla.
Numero kolme - synteesin alku
Jos katsomme troikkaa symbolina jumalallisessa aspektissa, niin se identifioituu käytännössä Korkeimpaan Mieleen, kun homogeenisesta tilasta noussut oleminen saa monia mahdollisuuksia, kosmoksen ilmentymänä primääriaineesta.
Luonnollisessa muodossaan kolmikko symboloi maailman kolminaisuutta: maata, taivasta ja ihmistä.
Ihmisen näkökulmasta numero 3 symboloi ihmisen sisäistä luontoa - tämä on hänen ruumiinsa, sielunsa ja henkensä.
Kolmikon graafinen esitys
Kolmion graafinen symboli on kolmio ja kolmioharkka. Kolmihampaan hampaat symboloivat tasapainoa käsitteiden "vastustaa" ja "tolla" välillä.
Ihmiset, joiden numero on 3
Tällaisista ihmisistä voidaan sanoa, että heillä on hyvin vahva luonne. He pyrkivät aina valtaan ja useimmiten saavuttavat sen. "Troikan" ihmiset eivät siedä riippuvuutta, he ovat kunnianhimoisia ja ylpeitä.
He menestyvät lähes aina valitsemallaan alalla, koska he ovat erittäin kurinalaisia ja vaativia ja kehittävät jatkuvasti taitojaan.
Näiden ihmisten menestyksen ajuri on loputon optimismi, rakkaus maailmaa ja ihmisiä kohtaan. Tämän laadun ansiosta numeron 3 ihmiset jakavat mielellään kokemuksiaan ja rakastavat matkustamista.
Negatiivinen puoli: ihanteen halu ja ikuinen tarve saada yhteiskunnan tunnustusta. Nämä ominaisuudet tuovat jonkin verran epävarmuutta. Negatiivisten ominaisuuksien sekoitus vallanhimoon johtaa diktatuuritottumuksiin, varsinkin jos kolmannen joukon henkilö on saavuttanut korkean aseman sotilaskentällä.
Harmoniset suhteet numeroiden 3,6,9 kanssa.
Olemme siis katsoneet täydelliset numerologiset symbolit:
Koko maailma koostuu hiukkasista. Yksikkö on täydellinen ja persoonallistaa Jumalan nuhteettomuuden
, luodun maailman jakaminen vastakohtiin, yhden kokonaisuuden osiin.
Ja kolmikko, numero 3, on symboli, joka yhdistää kaksi ensimmäistä täydellistä numeroa harmoniaan.
marraskuuta 2019
| ma | W | ke | to | pe | la | Aurinko |
5 |
||||||
Symboli (kreikka) symbolon- merkki, tunnistusmerkki; symballo- yhdistää, törmätä, vertailla) - laajassa merkityksessä käsite, joka vangitsee aineellisten asioiden, tapahtumien, aistillisten kuvien kyvyn ilmaista ihanteellisia sisältöjä, jotka eroavat niiden välittömästä aisti-kehon olemassaolosta. Symbolilla on symbolinen luonne, ja kaikki merkin ominaisuudet ovat sille luontaisia. Jos kuitenkin tunnistamme merkin olemuksen puhtaana osoituksena, symbolin olemus osoittautuu suuremmiksi kuin osoitus jostakin, joka ei ole itse.
Merkit ja symbolit hallitsevat maailmaa (Konfutse).
Novak piti Naftogazin uusia vaatimuksia Gazpromia vastaan absurdeina
Aiemmin ukrainalainen Naftogaz nosti Tukholman välimiesoikeuteen uuden kanteen Gazpromia vastaan, jossa se vaatii kaasun kauttakulkutariffin tarkistamista ja yli 12 miljardin dollarin korvauksia. Valtiovarainministeriö ehdotti liikuntapalveluiden verovähennyksen käyttöönottoa
Valtiovarainministeriö lähetti hallitukselle lakiesityksen verovähennys melkein jopa 16 tuhatta ruplaa. kuntoilupalveluita varten. Lainsäädäntötoimikunta käsittelee asiakirjaa, hallituksen lehdistöpalvelu kertoi Izvestia-sanomalehdelle. Interfax: Kaasun toimitukset Kiinaan Siperian voiman kautta alkavat 2. joulukuuta
Virallinen seremonia Venäjän kaasutoimitusten aloittamiseksi Kiinaan Power of Siberia -putken kautta järjestetään 2. joulukuuta, Interfax väittää tilanteen tuntevaan lähteeseen vedoten. On huomattava, että alkuperäinen toimitusten alkamispäivä oli 20. joulukuuta. Sobyanin hyväksyi viiden aseman nimet Big Circle -metrolinjalla
Moskovan pormestari Sergei Sobyanin hyväksyi metron Big Circle Line -linjan (BKL) 5 vaihtoaseman nimet, ne saivat samat nimet kuin radiaalilinjojen asemat Moskovan hallituksen puheenjohtajiston tiistain kokouksen materiaalien mukaan. Valtionduuma kannatti kieltoa myydä älypuhelimia ilman venäläisiä ohjelmistoja
Valtionduuma hyväksyi ensimmäisessä käsittelyssä lain, joka kieltää älypuhelimien ja tietokoneiden myynnin, joissa ei ole venäläistä ohjelmistoa. RIA Novosti kertoi asiasta tiistaina 5.11. Venäläiset saavat käyttää eläkesäästönsä asumiseen
Valtionduuma ehdotti, että valtiosta riippumattomien eläkerahastojen osallistujat voisivat käyttää kertyneet varat asumisolojen, koulutuksen ja muiden heille tärkeiden tarpeiden parantamiseen. Tästä puhui eläkejärjestelmän kehittämisen lainsäädäntötukea käsittelevän työryhmän johtaja Dmitri Skrivanov. Novosibirsk pääsi Venäjän 10 parhaan kaupungin joukkoon elämänlaadulla mitattuna
Venäjän rakennus- ja asunto- ja kunnallispalveluministeriön mukaan kaupunkimme sijoittuu 10. sijalle maan suurimpien kaupunkien joukossa. Moskova, Pietari ja Jekaterinburg ovat elämänlaatuindeksin suurimpien kaupunkien kärjessä. He tekivät 276, 238 ja 191 pistettä. Tuomioistuin vapautti Taras Bulban perustajan sairauden vuoksi
Moskovan Preobraženskin käräjäoikeus vapautti Taras Bulba -ravintolaketjun perustajan Juri Beloivanin rangaistuksesta sairauden vuoksi, tuomioistuimen verkkosivujen mukaan. Uutistoimisto RNS kiinnitti tähän ensimmäisenä huomion. Oikeudenkäyntiaineiston mukaan hakemus hyväksyttiin 1. marraskuuta. Venäjällä nostettiin ennätysoikeus 100 biljoonaan ruplaan
Venäjällä on nostettu suurin moraalisen vahingon korvausvaatimus, joka oli 100 biljoonaa ruplaa, tiedotti lehdistöpalvelu. Liittovaltion palvelu Venäjän haastemiehet (FSSP). Oikeuden päätöksestä ei ole vielä valitettu. Kanne nostettiin Pervomaiskin käräjäoikeuteen vuonna Orenburgin alue. Venäläisille luvattiin sarja lämpötilaennätyksiä
Moskovan jälkeen Keski-Venäjällä ja Mustan maan alueella odotetaan "sarjan lämpötilaennätyksiä". Tämän totesi Phoboksen sääkeskuksen johtava asiantuntija Jevgeni Tiškovets, raportoi RT.
(alias kanan tassu). Se on mielenkiintoinen, koska sitä pidetään modernina (perustettu vuonna 1958) ja suosittu nuorten keskuudessa. Aluksi annan sinulle virallinen versio hänen luomuksensa: ".. merkki on yhdistelmä semaforisignaaleja N ja D, mikä tarkoittaa "ydinaseriisuntaa" Katso kuva vasemmalla.
Vaikuttaa siltä, että mikä tässä on vikana, on merkki ja merkki. Kaiken hyvän puolesta, kaikkea pahaa vastaan. Vain jos syventyy sen symboliikkaan, sen merkitys muuttuu päinvastaiseksi - itse asiassa se on kuoleman ja rappeutumisen symboliikka. Mutta ennen kuin sukeltaa muinaisiin germaanisiin riimuihin ja slaavilaisiin malleihin, annan vielä yhden lainauksen "luojalta" - Gerald Holtomista: " Olin epätoivoinen. Syvä epätoivo. Kuvasin itseäni epätoivoisena miehenä, kädet alhaalla ja sivuille ojennettuna, kuin talonpoika Goyan ampumaryhmän edessä. Muodosin piirustuksen viivaksi ja tein ympyrän sen ympärille."Eikö kaikki ole enää niin positiivista?
Rune Algiz
Euroopan muinaisissa riimuaakkosissa (muinainen germaaninen vanhin Futhark, skandinaavinen nuorempi Futhark ja brittiläinen Futhark) on tällainen riimu - Algiz. Pikku Futharkissa sitä kutsutaan Mannariksi. Lyhyesti sanottuna tämä riimu liittyy suojeluun (taivaallisen suojelun pyyntö), kirkkaiden maailmojen haluun (maailmanpuu, tarkemmin sen yläosaan) ja mieheen (maskuliininen periaate). Käänteisessä (käänteisessä tilassa) tätä riimua kutsutaan Iriksi ja sillä on päinvastainen merkitys - korkeampien voimien suojelun kieltäminen (kieltäminen), toinen maailma, Yggdrasilin juuret, kuolema, feminiininen periaate (matriarkaatti).
Mielenkiintoinen yksityiskohta on, että Algiz yhdistetään tuhkaan ja Ir marjakuuhun. Vivahteena on, että marjakuusi on pitkäikäinen puu, jolla on myrkyllinen kruunu ja sen alla ei voi kasvaa muuta kuin ruoho. Tämän ominaisuuden vuoksi se istutetaan usein haudoille - joten esimerkiksi Baskerville Hallin marjakujakatu on todennäköisesti perheen hautausmaa (kiitos vinkistä, rakas ps_84 ). Ei ole yllättävää, että vanhan Baskervillen kuolema tapahtuu juuri tällä kujalla. Muinaiset saksalaiset ja skandinaavit yhdistävät tuhkan Yggdrasiliin, elämänpuuhun.
Yleisesti ottaen Algizista ja Irista voidaan kaivaa esiin monia mielenkiintoisia merkityksiä alkaen siitä tosiasiasta, että Algiz on osa Heimdallin, kirkkaan ässän, ihmisten suojelijan (jotkut tutkijat tekevät analogioita Kristuksen kanssa), ja Yggdrasillin henkilöitymä. Tai kaivaudu slaavilaisten riimujen ja Rurikin kolmijarkan teemaan. Mutta tämä on erillisen artikkelin aihe. Tyynenmeren merkityksen analysoimiseksi soinnillinen sana riittää.
Menora ja seitsemänhaarainen kynttilänjalka
Kun puhutaan Algizin riimusta, ei voi olla mainitsematta juutalaista seitsenhaaraista manoraaa (menora), joka viittaa meille " sielu on Herran lamppu", samoin kuin kristillinen symboli (katso kuva oikealla), joka on peräisin Johannes teologin ilmoituksesta: "... ja kääntyi, hän näki seitsemän kultaista lamppua ja niiden keskellä yhden Ihmisen Pojan kaltaisen... Hän piti oikeassa kädessään seitsemää tähteä... Seitsemän tähden salaisuus, jotka näit minun oikealla puolellani käsi ja ne seitsemän kultaista lamppua ovat tämä: ne seitsemän tähteä ovat seitsemän seurakunnan enkelit; ja ne seitsemän lamppua, jotka näit, ovat seitsemän kirkkoa" Ja jälleen, Algizin kaltaista symbolia käytetään osoittamaan henkistä, taivaallista periaatetta.
Joten Armasessa Ir-riimu, joka osuu yhteen tyynenmeren kanssa, tarkoittaa kuolemaa, toisin kuin Algiz-riimu, joka tarkoittaa elämää. Ja molempia riimuja (Algiz ja Ir) käytettiin aktiivisesti natsi-Saksassa - Lebensbornin tunnus, apteekin merkki, hoitajan käsivarsinauhat, kuolin- ja syntymäpäivämäärät hautakivillä jne. Alla annan muutaman kuvan Algizin ja Irin riimut natsi-Saksan ajoilta, ja pyydän lukijoita pohtimaan, onko suuri todennäköisyys, että Holtom ei ole koskaan nähnyt näitä riimuja?
Varis jalka
Toinen Tyynenmeren perinteinen nimi on kana (varis) jalka, joka viittaa Great Lady Crowiin. Mikä taas johtaa meidät matriarkaalisiin merkityksiin, jotka liittyvät seksuaalisuuteen ja kuolemaan. Ja taas syntyy yhtäläisyyksiä Mara/Lelei ja Hecate/Urania, tai jotain pahempaa - Lilith: "... ajatuksia siitä demoneilla on linnunjalat jalkojen sijasta, ja siksi jättävät tyypillisiä jälkiä, joista voi aina tunnistaa muukalaisen toisesta maailmasta, ja ovat syvästi juurtuneet juutalaiseen perinteeseen. Talmudissa "siivekäs" Lilith sai myös linnun ulkonäön, jonka kuva puolestaan juontaa juurensa sumerilaiseen siivekkääseen demoniin Lilithiin, jolla oli pöllön siivet ja linnun tassut, joka seisoi kahdella leijonalla, joiden molemmilla puolilla on pöllöt. Tässä on tärkeää huomata, että juutalaisessa elämässä karvainen ja siivekäs Lilith tunnetaan erityisesti synnytyksen tuholaisena. Uskottiin, että hän ei vain pilaa vauvoja, vaan myös sieppaa heidät, juo vastasyntyneiden verta, imee luuytimen luista ja korvaa ne. Häntä pidettiin myös naisten hemmottelusta työssä ja naisten hedelmättömyydestä."(Belova O., Petrukhin V. "Kana ei ole lintu...". Demonologinen ornitologia kulttuurienvälisessä tilassa).
Rikki rikki
Yhdysvalloissa Tyynenmeren liikettä kutsuttiin rikki ristiksi, mikä vastaa sen ulkonäköä ja vihjaa liikkeen antikristilliseen olemukseen. Mitä hipit todella tekivät parhaansa osoittaakseen.
Pasifismi
Joten, mitä alempien maailmojen riimu (ylempien maailmojen käänteinen riimu), joka on kirjoitettu ympyrään (ympyrä tarkoittaa yleensä ikuisuutta tai aurinkoa) oikeastaan viittaa - lihan ikuiseen juhlaan? kuolema? muita maailmoja? Katsotaanpa, millainen liike, joka valitsi tämän symbolin, tuli.
Pacific oli laajalti eri pasifististen liikkeiden käytössä 1960-luvulla. Etenkin hipit. Mitä piirteitä tulee mieleen, kun ajattelet näitä liikkeitä? Seksi, huumeet, rock and roll, pitkätukkaiset pojat pukeutuneena värikkäisiin lumppuihin (matriarkaatti?). Esoteria, tietoisuuden laajentaminen ja muut okkultismit. Oikeastaan, mitä muuta voisit odottaa liikkeeltä, joka perustuu kieltämiseen ja epätoivoon?
Pystyikö liike saavuttamaan merkittäviä menestyksiä? Ei. Ellei vaikutusta LGBT-liikkeen muodostumiseen lasketa saavutukseksi (luuletko sattumalta, että Pride-lippu ja Rauhanlippu ovat melkein sama asia?). Kapteeni Vrungel oli oikeassa, ja nostamalla kaikenlaista paskaa banneriin, sinun ei pitäisi toivoa myönteisiä saavutuksia.
Toinen havainto - ylpeyslippu koostuu 6 väristä, ei 7:stä, kuten sen pitäisi olla sateenkaaressa. Tyynenmeren alue on positiivisen merkin vallankumous/murtuminen. Negatiiviset ideat eivät voi synnyttää jotain oman arvoistaan, ne voivat vain vääristää jonkun toisen, mikä symboloi varsin vahvasti...